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为人处世的经典人生格言【敦品类】
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子；品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗宏仪。
人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱。
丈夫之高华，只在于道德气节； 鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
阿谀取容，男子耻为妾妇之道； 本真不凿，大人不失赤子之心。
君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚；其待下也，必傲以忽。
立朝不是好官人，由居家不是好处士；平素不是好处士，由小时不是好学生。
做秀才如处子，要怕人；既人仕如媳妇，要养人；归林下如阿婆，要教人。
贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄；富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐； 富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
小人专望受人恩，受过辄忘； 君子不轻受人恩，受则必报。
处众以和，贵有强毅不可夺之力； 持己以正，贵有圆通不固执之权。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。
媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯；暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地。
到处伛偻，笑伊首何仇于天？何亲于地？
终朝筹算，问尔心何轻于命？何重于财？
富儿因求宦倾赀，污吏以黩货失职。
亲兄弟折箸，璧合翻作瓜分； 士大夫爱钱，书香化为铜臭。
士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。
谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也。广田宅，结姻缘，争什一，鬻功名，此求福也。造福者，澹而长；求福者，浓而短。
士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。
竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者，静而休；市名者，躁而拙。士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。济宗党，广束修，救荒歉，创办义举，济人利物，此用财也；靡苑囿，教歌舞，奢燕会，积聚珍玩，赏目悦心，此伤财也。用财者，损而盈；伤财者，满而覆。士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也；养身者，啬而大；惜身者，膻而细。
【处事类】
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
无事时常照管此心，竞竟然若有事； 有事时却放下此心，坦坦然若无事。
无事如有事，提防才可弭意外之变； 有事如无事，镇定方可消局中之危。
当平常之日，应小事，宜以应大事之心应之。盖天理无小，即人事观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简，须审事之邪正以应之方可，及变故之来。处大事，宜以处小事之心处之；盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊慌失措，但凭理之是非以处之便得。
缓事宜急干，敏则有功； 急事宜缓办，忙则多错。
不自反者，看不出一身病痛； 不耐烦者，做不成一件事业。
日日行不怕千万里， 常常做不怕千万事。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
过去事，丢得一节是一节；现在事，了得一节是一节；未来事，省得一节是一节。
强不知以为知，此乃大愚； 本无事而生事，是谓薄福。
居处必先精勤，乃能闲暇； 凡事务求停妥，然后逍遥。
天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。
自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。
谋人事如己事，而后虑之也审； 谋己事如人事，而后见之也明。
无心者公，无我者明。
置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
任事者，当置身利害之外； 建言者，当设身利害之中。
无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
提得起，放得下， 算得到，做得完， 看得破，撇得开。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
天下无不可化之人，但恐诚心未至； 天下无不可为之事，只怕立志不坚。
处人不可任己意，要悉人之情； 处事不可任己见，要悉事之理。
见事贵乎理明，处事贵乎心公。
于天理汲汲者，于人欲必淡； 于私事耽耽者，于公务必疏； 于虚文熠熠者，于本实必薄。
君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也。小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。
居官先厚民风，处事先求大体。
论人当节取其长，曲谅其短； 做事必先审其害，后计其利。
小人处事，于利合者为利，于利背者为害君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
只人情世故熟了，什么大事做不到； 只天理人心合了，什么好事做不成。
只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。
事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。
命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
【接物类】
事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。
严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
持己当从无过中求，有过非独进德，亦且免患；待人当于有过中求，无过非但存厚，亦且解怨。
事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地，试思己受其毁，未必能安意顺承。
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
公生明，诚生明，从容生明。
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇； 讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。
困天下之智者，不在智而在愚； 穷天下之辩者，不在辩而在讷； 伏天下之勇者，不在勇而在怯。
以耐事，天下之多事； 以无心，息天下之争心。
何以息谤？日：无辩。
何以止怨？日：不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容； 人之侮我也，与其能防，不如能化。
是非窝里，人用口，我用耳； 热闹场中，人向前，我落后。
观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。
律身惟廉为宜，处世以退为尚。
以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人嗜。任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。
祸莫大于不仇人而有仇人之辞色， 耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
宽厚者，毋使人有所恃； 精明者，不使人有所容。
事有知其当变而不得不因者，善救之而已矣；人有知其当退而不得不用者，善驭之而已矣。
轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。
处事须留余地，责善切戒尽言。
施在我有余之惠，则可以广德；留在人不尽之情，则可以全交。
古人爱人之意多，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
今人恶人之意多，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
听其言必观其行，是取人之道； 师其言不问其行，是取善之方。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹； 取人之善，当据其迹，不必深究其心。
小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。
小人固当远然，断不可显为仇敌； 君子固当亲然，亦不可曲为附和。
待小人宜宽，防小人宜严。
闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。
先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；世上有是非门户，要三缄其口学金人。
工于论人者，察己常阔疏； 狃于讦直者，发言多弊病。
人情每见一人，始以为可亲，久而厌生，又以为可恶；非明于理而复体之以情，未有不割席者。人情每处一境，始以为甚乐，久而厌生，又以为甚蕾非平其心而复济之以养，未有不思迁者。
观富贵人，当观其气概，如温厚和平者，则其荣必久，而其后必昌。观贫贱人，当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。
宽厚之人，吾师以养量；缜密之人，吾师以炼识；慈惠之人，吾师以御下；俭约之人，吾师以居家；明通之人，吾师以生慧；质朴之人，吾师以藏拙；才智之人，吾师以应变；缄默之人，吾师以存神；谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。
取人之直恕其戆，取人之朴恕其愚， 取人之介恕其隘，取人之敬恕其疏， 取人之辩恕其肆，取人之信恕其拘。
遇刚鲠人，须耐他戾气；遇俊逸人，须耐他妄气；遇朴厚人，须耐他滞气；遇佻达人，须耐他浮气。
人褊急，我受之以宽宏； 人险仄，我待之以坦荡。
奸人诈而好名，他行事有确似君子处； 迂人执而不化，其决裂有甚于小人时。
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。
宇宙之大，何物不有？使择物而取之，安得别立宇宙，置此所合之物？！人心之广，何人不容？使择人而好之，安有别个人心，复容所恶之人？！
德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
律己宜带秋气，处世须带春风。
善处身者，必善处世，不善处世，贼身者也；善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也；爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨焉。
人若近贤良，譬如纸一张，以纸包兰麝，因香而得香；人若近邪友，譬如一枝柳，以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。
人未己知，不可急求其知； 人未己合，不可急与之合。
落落者难合，一合便不可离； 欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。
能媚我者，必能害我，宜加意防之； 肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。
出一个大伤元气进士，不如出一个能积阴德平民；交一个读破万卷邪士，不如交一个不识一字端人。
无事时埋藏着许多小人， 多事时识破了许多君子。
一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；-种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。
大恶多从柔处伏，须防绵里之针； 深雠常自爱中来，宜防刀头之蜜。
惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小雠，引我为不善者大雠。
毋受小人私恩，受则恩不可酬；毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
顽石之中，良玉隐焉；寒灰之中，星火寓焉。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
互乡童子则进之，开其善也；阙党童子则抑之，勉其学也。
不可无不可，一世之识； 不可有不可，一人之心。
事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾；人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
直道事人，虚衷御物。
岂能尽如人意，但求不愧我心。
不近人情，举足尽是危机； 不体物情，一生俱成梦境。
己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
仇莫深于不体人之私，而又苦之； 祸莫大于不讳人之短，而又讦之。
辱人以不堪，必反辱； 伤人以已甚，必反伤。
处富贵之时，要知贫贱的痛痒；值少壮之日，须念衰老的辛酸。
入安乐之场，当体患难人景况；居旁观之地，要谅局内人苦心。
临事须替别人想，论人先将自己想。
欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者先自知。
待人三自反，处世两如何。
待富贵人，不难有礼而难有体； 待贫贱人，不难有恩而难有礼。
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
见人背语，勿倾耳窃听；人人之室，勿侧目旁观；到人案头，勿信手乱翻。
不蹈无人之室，不入有事之门，不处藏物之所。
俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。
闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊；闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，寒冰凝胸。
凡为外所胜者，皆内不足； 凡为邪所夺者，皆正不足。
存乎天者，于我无与也，穷通得丧，吾听之而已．存乎我者，于人无与也，毁誉是非，吾置之而已。
小人乐闻君子之过， 君子耻闻小人之恶。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生。而恻隐之心泯矣。
时穷势蹙之人，当原其初心； 功成名立之士，当观其末路。
踪多历乱，定有必不得已之私； 言到支离，才是无可奈何之处。
惠不在大，在乎当厄； 怨不在多，在乎伤心。
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
古之名望相近则相得， 今之名望相近则相妒。
慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法； 寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
行欲徐而稳，立欲定而恭， 坐欲端而正，声欲低而和。
心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，悟至理以明心。
宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，肾水自足。
道生于安静，德生于卑退， 福生于清俭，命生于和畅。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养气，静字可以益寿。
毋以妄心戕真心，勿以客气伤元气。
拂意处要遣得过，清苦日要守得过，非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。
人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
荣枯倚伏，寸田自开惠逆，何须历问塞翁修短参差，四体自造彭殇，似难专咎司命！
节欲以驱二竖，修身以屈三彭，安贫以听五鬼，息机以弭六贼。
衰后罪孽，都是盛时作的；老来疾病，都是壮年招的。
败德之事非一，而酗酒者德必败；伤生之事非一，而好色者生必伤。
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。
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为人处世格言
为人处世格言
1、一念放下，万般自在。
2、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
3、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
4、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
5、是非天天有，不听自然无。
6、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
7、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
8、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
9、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
10、若真修道人，不见世间过。
11、恨别人，痛苦的却是自己。
12、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
13、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
14、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
15、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
16、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
17、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
18、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
19、得理要饶人，理直气要和。
20、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
21、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
22、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
23、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
24、积德为产业，强胜于美宅良田。
25、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
26、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
27、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
28、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
29、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
30、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
31、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
32、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
33、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
34、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
35、人之所以平凡，在于无法超越自己。
36、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
37、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
38、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
39、不怕事多，只怕多事。
40、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
41、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
42、智者知幻即离，愚者以幻为真。
43、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
44、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
45、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
46、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
47、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
48、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔、
49、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
50、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
51、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
52、知因果即知进退。知佛法，即得开心果。
53、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
54、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
55、身安不如心安，屋宽不如心宽。
56、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
57、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
58、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
59、虚心使人进步，骄傲使人落后。紧记：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，多听点，少说点，对人生总会带来意外惊喜！
60、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
61、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
62、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
63、情生智隔。
64、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
65、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
66、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
67、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
68、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
69、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
70、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
71、时时好心，就是时时好日。
72、多门之室生风，多言之人生祸。
73、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
74、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
75、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
76、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
77、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
78、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
79、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
80、平生无一事可瞒人，此是大快。
81、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
82、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
83、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
84、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
85、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
86、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
87、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
88、话多不如话少，话少不如话好。
89、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
关于为人处世的名言为人处世的名人名句关于为人处世的格言为人处世的格言
为人处世的格言
1、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
2、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。
3、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。荀子
4、你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
5、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。《克雷洛夫寓言》
6、人必自敬，然后人敬之。
7、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
8、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。《伊索寓言》
9、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
10、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
11、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
12、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。金缨
13、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话爱因斯坦
14、金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。郎加纳斯
15、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。
16、为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
17、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来
18、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。
19、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。《奥斯特洛夫斯基两卷集》
20、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。爱因斯坦
21、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。《培根论说文集》
22、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
23、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立
24、生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
25、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
26、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏
27、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。卢梭
28、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。
29、经验很多时候是人们对错误的称呼。
30、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。
31、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。谢觉哉
32、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
33、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
34、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
35、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。《伊索寓言》
36、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
37、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次
38、朋友是财富，健康是本钱。
39、永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。
40、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往居里夫人
41、有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。
42、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
43、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠：《论法的精神》
44、如果你看到一个帖子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励，同时也会让人感激你！比如说这一帖。哈哈
45、幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！《给博特金的信》
46、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
47、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
48、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
49、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。
50、把未出口的不改成：这需要时间、我尽力、我不确定、当我决定后，会给你打电话
51、众人拾柴火焰高。
52、说话的时候记得常用我们开头。
53、美好的东西时常是由于它是真诚的。罗兰
54、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
55、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。罗斯金
56、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。卢梭
57、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐！
58、人，应当象人一样，永远向上而又双脚踏地。
59、不要向朋友借钱。本人觉得很多的时候都是因为钱这个东西失去了很好的朋友。
60、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。卢梭
61、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。伏契克
62、不要逼客人看你的家庭相册。
63、看别人骄傲，其实是自己自卑。
64、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐
65、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。居里夫人
66、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基
67、世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。《别林斯基论教育》
68、想要有朋友，先要够朋友。
69、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
70、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫谨慎的选择朋友
71、尊重不喜欢你的人。
72、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
73、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
74、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
75、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
76、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸
77、人际关系的天敌是猜测，破解密码是真诚！
78、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。
79、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
80、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！
81、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。《克雷洛夫寓言》
82、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
83、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。方志敏
84、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
85、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
86、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。《韬奋文集》
87、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
88、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。约里奥居里
89、有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？
90、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
91、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
92、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
93、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。
94、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
95、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。《韬奋文集》
96、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
97、命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
98、你敬我一尺，我敬你一丈。
99、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
100、论断别人，其实是缺乏自我肯定。
101、你拥有自尊，你更能尊重别人的自尊。
102、奢侈的必然后果-风化的解体-反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
103、玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。
104、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？达芬奇
105、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。《别林斯基论文学》
106、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。三毛
107、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长；但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是信任！
108、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
109、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》
110、不要把过去的事全让人知道。
111、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。
112、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
113、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。
114、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
115、人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字起点。
116、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
117、人们努力追求的庸俗的目标-财产、？虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦
118、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。
119、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。汪国真
120、老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了。
121、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。陈景润
122、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
123、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
125、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
126、切勿：被他人帮了一把，很快就忘了；但被别人踩了一脚，却一直忘不了！
127、享有极端的自由这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。赫尔岑
128、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。何怀宏
129、你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。
130、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
131、不必什么都用我做主语。
132、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
133、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
134、己所不欲，勿施于人。
135、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
136、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
137、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。《克雷洛夫寓言》
138、话多必失，人多的场合少说话。
139、当然，自己要喜欢自己。但绝对不能自恋！
140、在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。
141、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
142、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
143、一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。吴运铎
144、为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！方志敏
145、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
146、分享：有形的东西越分越少，无形的东西越分越多！
147、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
148、榕树上的八哥在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。
149、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
150、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。德谟克里特
151、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
152、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
153、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
154、与人打的时，请抢先坐在司机旁。
155、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。《李大钊选集》
156、睁着双眼，不等于正视现实。
157、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。李大钊
158、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。
159、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕。
160、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。《克雷洛夫寓言》
161、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。《培根论说文集》
162、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。
163、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
164、喜欢纠正别人，其实是掩饰自己弱点。
165、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。
为人处世之道_15条教你为人处世经典格言
2、什么事情，都是成也在人、败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走一步路，多思考了一个问题。他山之石，可以攻玉。他人之事，我事之师。看别人的脚，我们至少少走弯路，少跌跟头;多一个想法，多一道门。切记，多一次逆境，就多一分成熟;多一次绝境，就多一次机遇。
3、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养!
4、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己!识不足，则多虑;威不足，则多怒;信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我!做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败!
5、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任!小善如涓流，点滴汇聚终成大海;小恶如磨石，不见其减日总有损。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之!名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德!
6、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人!不因他人言行而动摇初衷;不因挫折困难而灰心丧气。做人要有自强、自信、自尊。面对失败还须有傲骨!
7、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人!
8、若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自负!水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质!
9、君子泰然自若，不会骄傲;小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊;不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人!思想要先进化，生活要规律化，语言要文明化，学习要终身化。做人要常想自己的错，忘掉别人的过，敢于做一个真正的自我!
10、过去可以失败，未来不能失败;做事可以失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的方略是:把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
11、性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而无情，不可以为人，性情臻于极致者，只是神人也!心商是维持心理健康，调适心理压力，保持良好心理状态的能力。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商!
12、处世之道：弃官僚之风，尽为民之责;交有德之友，绝无义之朋;取本份之财，戒无名之酒;怀克己之心，闭是非之口。不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气!做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分;知趣，是处事把握分寸，能张弛有度;知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有!
13、做人要聪敏，而非聪敏自误;要淡泊，而非淡泊无志;要深沉，而非深沉莫测;要善良，而非善良可欺;要静思，而非静思无行;要勇猛，而非勇猛无羁!要做通情达理的人，要做与人为善的人，要做谦和敦厚的人，要做感恩图报的人。做事不做人永远做不成事;做人不立德永远做不成人!
14、善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良!自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养!做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期;做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执着人生，但不要忘了它的限度。
15、做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执着，勇敢接受挑战的坦然。做人要如镜，时刻自我观照;做人要如箱，随时提放自如;做人要如本，不断记录功过;做人要如烛，永远照亮别人;做人要如钟，分秒珍惜生命。
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