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1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》（译文）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
2、精诚所至，金石为开。《后汉书》（译文）真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
3、天行健，君子以自强不息。《周易》（译文）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
4、大道之行也，天下为公。《礼记》（译文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
5、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》（译文）广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
6、疑行无成，疑事无功。《商君书》（译文）行动迟疑不决办不成事，做事犹豫不能成功。
7、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》（译文）人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
8、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》（译文）早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》（译文）大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》（译文）尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
11、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。《论语述而》（译文）（教学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他《方形的》一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
12、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》（译文）人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》（译文）只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
14、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》（译文）聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。
15、凡事预则立，不预则废。《礼记》（译文）不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
16、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》（译文）人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
17、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》（译文）做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
18、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》（译文）最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》（译文）多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子天下》（译文）一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
21、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》（译文）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。
22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》（译文）人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
23、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》（译文）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》（译文）《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
25、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》（译文）抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
26、学然后知不足，教然后知困。《礼记》（译文）学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
27、差之毫厘，谬以千里。《礼记》（译文）开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
28、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》（译文）过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
29、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》（译文）有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》（译文）到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
31、为者常成，行者常至。《晏子春秋》（译文）努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
32、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》（译文）学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
33、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》（译文）玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
34、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》（译文）天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
35、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》（译文）所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
36、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》（译文）最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
37、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》（译文）少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
38、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》（译文）指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
39、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子天道》（译文）无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
40、言之无文，行而不远。《左传》（译文）说话没有文采，就传播不远。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》（译文）军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
42、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》（译文）接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
43、是可忍，孰不可忍。《论语八佾》（译文）这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？
44、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》（译文）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
45、言必信，行必果。《论语子路》（译文）说话一定守信用，行动一定坚决果断。
46、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》（译文）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
47、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》（译文）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
48、学而时习之，不亦说乎。《论语学而》（译文）学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
49、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》（译文）不可以骗取功名，不应该虚假名声。
50、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》（译文）了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》（译文）聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
52、管中窥豹，时见一斑。《晋书》（译文）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
53、锲而不舍，金石可镂。《荀子》（译文）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
54、夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》（译文）小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》（译文）君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
56、天网恢恢，疏而不漏。《老子》（译文）天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
57、信言不美，美言不信。《老子》（译文）真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》（译文）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》（译文）处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
60、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》（译文）自己不想做的事情，也不要强加给别人。
61、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》（译文）我的生命是有限的，而知识是无限的。
62、生于忧患，死于安乐。《孟子》（译文）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
63、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》（译文）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
64、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》（译文）哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
65、尺有所短，寸有所长。《楚辞》（译文）短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
66、士别三日，当刮目相待。《三国志》（译文）指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
67、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》（译文）名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
68、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》（译文）仁慈的人观察事物，看见的是其仁的一面；智慧的人观察事物，看见的是其智的一面。
69、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》（译文）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
70、得道多助，失道寡助。《孟子》（译文）能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多。不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
71、既来之，则安之。《论语季氏》（译文）原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
72、不以物挫志。《庄子天地》（译文）因外物而扰乱自己的心志这样，德性就没有了。可玩物丧志。
73、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》（译文）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
74、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》（译文）君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
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名言警句带解释
1、以直报怨，以德报德。 译： 用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
2、己所不欲，勿施于人。 译： 自己不想做的事情，就不要加给别人。
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 译： 干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 译： 玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
5、学而时习之，不亦悦乎？ 译： 学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
6、知之为知之，不知为不知，是知也。 译： 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
7、言必信，行必果。 译： 说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
8、人不知而不愠，不亦君子乎？ 译： 如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
9、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 译： 庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
10、不患莫己知，求为可知也。 译： 不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
11、欲穷千里目，更上一层楼。 译： 想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
12、少壮不努力，老大徒悲伤。 译： 读书，要在自己年轻时，生命力旺盛时多读，多学习。
13、多行不义必自毙。 译： 坏事做得太多，终将自取灭亡。
14、过而不改，是谓过矣。 译： 有过错不改正，才是真错。
15、君子欲讷于言而敏于行。 译： 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。 译： 懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
17、千经万典，孝悌为先。 译： 千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
18、不怨天，不尤人。 译： 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。
19、见侮而不斗，辱也。 译： 当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 译： 学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
21、君子不以言举人，不以人废言。 译： 执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
22、逝者如斯夫！不舍昼夜。 译： 过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
23、小不忍，则乱大谋。 译： 不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
24、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 译： 勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
25、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 译： 人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
26、书犹药也，善读之可以医愚。 译： 读书可以使人聪明。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 译： 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
28、三思而后行。 译： 每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 译： 读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
30、不以一眚掩大德。 译： 评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。 译： 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
32、名不正，则言不顺。 译： 名分不正，说话就不能顺理成章。
33、善恶随人作，祸福自己招。 译： 好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译： 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译： 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 译： 鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
37、见得思义。 译： 意思是看到货财，要想到道义。
38、君子成人之美，不成人之恶。 译： 君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
39、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 译： 好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
40、书破万卷，下笔如有神。 译： 大量阅读，写作时就会有如神助。
41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 译： 聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
42、吾生也有涯而，知也无涯。 译： 我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
43、当仁，不让于师。 译： 遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
44、性相近也，习相远也。 译： 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
45、满招损，谦受益。 译： 自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
46、君子藏器于身，待时而动。 译： 君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
47、君子求诸己，小人求诸人。 译： 君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
48、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 译： 不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
49、不迁怒，不贰过。 译： 犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
50、学不可以已。 译： 学习是不可以停止的。
51、学而不思则罔，思而不学则殆。 译： 只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
52、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 译： 外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
53、君子务本，本立而道生。 译： 君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。
54、君子欲讷于言而敏于行。 译： 君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
55、君子耻其言而过其行。 译： 君子认为说得多做得少是可耻的。
56、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 译： 同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
57、读书有三到，谓心到、眼到、口到。 译： 读书要精神专一，全神贯注。
58、读书破万卷，下笔如有神。 译： 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
59、一日无书，百事荒芜。 译： 读书要持之以恒，一天也不能间断。
60、书犹药也，善读之可以医愚。 译： 书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。
61、有朋友自远方来，不亦乐乎？ 译： 有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
62、老者安之，朋友信之，少者怀之。 译： 我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
63、割鸡焉用牛刀？ 译： 杀鸡何必用宰牛的刀呢？
64、君子求诸己，小人求诸人。 译： 君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
65、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 译： 人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
66、学如逆水行舟，不进则退。 译： 学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
67、读书破万卷，下笔如有神。 译： 如果书读得多了非常多的话，那么写文章就像有神帮助你一样，写文章写的飞快。
68、不在其位，不谋其政。 译： 不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
69、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 译： 尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
70、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 译： 既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
71、知不足者好学，耻下问者自满。 译： 知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
72、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 译： 正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
73、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 译： 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
74、道听而涂说，德之弃也！ 译： 在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
75、见善如不及，见不善如探汤。 译： 见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
76、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 译： 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
77、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译： 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
78、温故而知新，可以为师矣。 译： 温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
79、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 译： 孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
80、其知可及也，其愚不可及也。 译： 他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
81、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 译： 千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
82、人无远虑，必有近忧。 译： 一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
83、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 译： 用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
84、过而不改，是谓过矣。 译： 有了过错而不改正，这就是真的过错了。
85、温故而知新，可以为师矣。 译： 学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
孔子的名言带解释
1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
4.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
5.朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”。
6.工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
7.其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
8.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
11.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
12.君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
13.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
14.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
15.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
16.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
17.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
18.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
19.子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
20.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
21.性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
22.道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25.见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26.见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28.色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
30.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31.老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
32.岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
33.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
34.朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
35.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
36.温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
37.有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
38.道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
39.逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
41.不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
42.君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
43.君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
44.不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
45.名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
46.割鸡焉用牛刀？
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
47.君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
48.有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
49.知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
50.知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
51.过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
52.小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
53.人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
54.君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
55.道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
56.己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
57.以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
58.听其言而观其行。（经典语录）
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
励志名人名言及解释
1、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
4、不迁怒，不贰过。《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
6、不怨天，不尤人。《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。
7、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
8、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
9、多行不义必自毙。《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
10、知而好问，然后能才。《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
11、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
12、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
13、盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
14、满招损，谦受益。《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
15、时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
16、以五十步笑百步。《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。
18、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
19、知耻近乎勇。《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
20、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
21、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
22、见善如不及，见不善如探汤。《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
23、差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
24、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
25、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
26、君子莫大乎与人为善。《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
27、言必信，行必果。《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
28、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
34、学不可以已。《荀子》译：学习是不可以停止的。
35、温故而知新，可以为师矣。《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
36、人皆可以为尧舜。《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
37、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
38、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
39、天行健，君子以自强不息。《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
40、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
41、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
42、小人之过也必文。《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
43、有益国家之事虽死弗避。明吕坤《呻吟语卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
44、言之无文，行而不远。《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
45、君子欲讷于言而敏于行。《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
46、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
47、读书百遍，其义自见。《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
48、小不忍，则乱大谋。《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
49、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
50、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
51、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
52、读书本意在元元。宋陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
53、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
54、学而不厌，诲人不倦。《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
55、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
56、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
57、不以一眚掩大德。《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
58、学而不化，非学也。宋杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
60、君子务本，本立而道生。《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。
61、学而时习之，不亦悦乎？《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
62、当仁，不让于师。《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
63、小来思报国，不是爱封侯。唐岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
64、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
65、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
66、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
67、一寸山河一寸金。金左企弓译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
68、读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
69、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
70、过而不改，是谓过矣。《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
71、君子耻其言而过其行。《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
72、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
73、天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
74、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
75、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
76、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
77、欲安其家，必先安于国。武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
78、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
79、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
80、学之广在于不倦，不倦在于固志。晋葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
81、生于忧患，死于安乐。孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
82、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
83、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
84、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
85、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
86、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
87、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
88、君子藏器于身，待时而动。《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
89、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
90、己所不欲，勿施于人。《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。
91、三思而后行。《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
92、君子求诸己，小人求诸人。《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
93、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
94、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
95、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
96、学如不及，犹恐失之。《论语秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
97、好学而不贰。《左传》译：爱好学习但不三心二意。
98、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
99、报国之心，死而后已。宋苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
100、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
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