去年今日此门中，人面桃花相映红。中国自古以来就是诗的国度，相信大家都学习过诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？相信你应该喜欢小编整理的黄庭坚 清明，希望对你的工作和生活有所帮助。
《清明》
作者：黄庭坚
原文：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
注释：
1、桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
2、雷惊句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。
3、蛰：动物冬眠。
4、人乞一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
4、士甘句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
5、蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
赏析：
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
其实如上两种解释是相通的。此诗作于诗人被贬宜州期间。官场受挫，仕途不顺，很自然地会带令人对自身的人生价值产生怀疑。齐人骄其妻妾卑下若此，介子推焚死山中高义如是，然而如今千载之下不过各自一抔黄土而已。那么诗人自己坚持信念的理由何在呢？这是对前途的迷茫，对人生无常的感慨，对人生价值的怀疑。然而，诗人终究不是轻易就会被击倒的。现而今齐人晋士虽然虽然都变成了一蓬蒿草，但是人生的意义却不尽相同，千载贤愚，谁不尽知？这其实也可以看成是作者对自己的一种勉励。情感复杂，应如是也。
j458.cOM更多绝句古诗编辑推荐
黄庭坚的诗
黄庭坚的诗
1、《清平乐》
春归何处？寂寞无行路，
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
2、《鹧鸪天》
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。
身健在，且加餐，舞裙歌板尽情欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
3、《望江东》
江水西头隔烟树，望不见江东路。
思量只有梦来去，更不怕江阑住。
灯前写了书无数，算没个人传与。
直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。
4、《卜算子》
要见不得见，要近不得近。
试问得君多少怜，
管不解、多於恨。
禁止不得泪，忍管不得闷。
天上人间有底愁，向个里、都谙尽。
5、《步蟾宫》
虫儿真个忒灵利。
恼乱得、道人眼起。
醉归来、恰似出桃源，
但目送、落花流水。
何妨随我归云际。
共作个、住山活计。
照清溪，匀粉面，插山花，
也须胜、风尘气味。
6、《采桑子》
城南城北看桃李，依倚年华。
杨柳藏鸦。又是无言颭落花。
春风一面长含笑，偷顾羞遮。
分付谁家。把酒花前试问他。
7、《采桑子》
荔枝滩上留千骑，桃李阴繁。
燕寝香残。画戟森森镇八蛮。
永康又得风流守，管领江山。
少讼多闲。烟霭楼台舞翠鬟。
8、《采桑子》
马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重，深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
9、《采桑子》
投荒万里无归路，雪点鬓繁。
度鬼门关。已拼儿童作楚蛮。
黄云苦竹啼归去，绕荔枝山。
蓬户身闲。歌板谁家教小鬟。
10、《采桑子》
虚堂密候参同火，梨枣枝繁。
深锁三关。不要樊姬与小蛮。
遥知风雨更阑夜，犹梦巫山。
浓丽清闲。晓镜新梳十二鬟。
11、《采桑子》
樱桃着子如红豆，不管春归。
闻道开时。蜂惹香须蝶惹衣。
楼台灯火明珠翠，酒恋歌迷。
醉玉东西。少个人人暖被携。
12、《采桑子》
宗盟有妓能歌舞，宜醉尊罍。
待约新醅。车上危坡尽要推。
西邻三弄争秋月，邀勒春回。
个里声催。铁树枝头花也开。
13、《丑奴儿/采桑子》
济楚好得些。憔悴损、都是因它。
那回得句闲言语，傍人尽道，
你管又还鬼那人唦。
得过口儿嘛。直勾得、风了自家。
是即好意也毒害，你还甜杀人了，
怎生申报孩儿。
14、《捣练子》
梅凋粉，柳摇金。微雨轻风敛陌尘。
厚约深盟何处诉，除非重见那人人。
15、《蝶恋花》
海角芳菲留不住。笔下风生，吹入青云去。
仙籍有名天赐与。致君事业安排取。
要识世间平坦路。
当使人人，各有安身处。
黑发便逢尧舜主。笑人白首耕南亩。
16、《定风波》
把酒花前欲问溪。问溪何事晚声悲。
名利往来人尽老。谁道。
溪声今古有休时。且共玉人斟玉醑。
休诉。笙歌一曲黛眉低。
情似长溪长不断。
君看。水声东去月轮西。
17、《河传》
心情老懒。对歌对舞，犹是当时眼。
巧笑靓妆，近我衰容华鬓。
似扶着、卖卜算。
思量好个当年见。
催酒催更，只怕归期短。
饮散灯稀，背锁落花深院。
好杀人、天不管。
18、《贺圣朝》
脱霜披茜初登第。名高得意。
樱桃荣宴玉墀游，领群仙行缀。
佳人何事轻相戏。道得之何济。
君家声誉古无双，且均平居二。
19、《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
20、《浪淘沙》
忆昔谪巴蛮。荔子亲攀。
冰肌照映柘枝冠。
日擘轻红三百颗，一味甘寒。
重入鬼门关。也似人间。
一双和叶插云鬟。
赖得清湘燕玉面，同倚阑干。
21、《青玉案》
烟中一线来时路。极目送、归鸿去。
第四阳关云不度。
山胡新啭，子规言语。
正在人愁处。忧能损性休朝暮。
忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。
暮年光景，小轩南浦。
同卷西山雨。
22、《清明》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
黄庭坚 望江东
《望江东》
黄庭坚
江水西头隔烟树。
望不见江东路。
思量只有梦来去。
更不怕、江拦住。
灯前写了书无数。
算没个人传与。
直饶寻得雁分付。
又还是秋将暮。
赏析：
这是黄庭坚因党祸迁徙至西南时，写下的一首抒情寄慨之作。语言平实而悲怨深沉，空灵浑成，是典型的北宋词面目。此词以长江为抒情纽带，于西头而望江东路，烟树相隔，无法看清，这是心理上的距离。此望原本是肉眼望不见的，故意进行强调，突出西南迁徙的无可奈何及东归无望的痛楚。不可望而托诸魂梦，翻出一意。梦不怕江拦，正是晏几道梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥（《鹧鸪天》）的另一种表述，可见望江东的决心与痴情。灯前写信，又是一种望江东的方式，但写了无数封书信，却无人传递，徒劳牵挂而已。于是想到托大雁传书，即使找到了雁，又逢秋暮，大雁南飞，不可能捎信去江东。百般无奈，庶几令人绝望。短短小令，四个层次，四个转折，由望而一气贯下，则有万般不可望处，此种陷入绝境的情形，非亲身经历不能道。妙在以客观和超然的笔调，曲折地记下心路历程，似淡实浓，似浅实深，妙在终未说破。
黄庭坚 登快阁
《登快阁》
作者：黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
注释：
1、快阁在吉州太和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华着称。此诗作于元丰五年（1082）作者任太和令时。
2、痴儿：作者自指。《晋书傅咸传》载杨济与傅咸书云：天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是痴，黄庭坚这里反用其意，以痴儿自许。
3、东西：东边和西边。指在阁中四处周览。
4、朱弦句：《吕氏春秋本味》：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。
5、青眼句：《晋书阮籍传》：（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。青眼：即黑眼珠，指正眼看人。聊：姑且。
6、与白鸥盟：据《列子黄帝》：海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。
7、倚：倚靠。
8、落木：落叶。
9、弄：演奏。
翻译：
我并非大器，只会敷衍官事，
忙碌了一天了，
趁着傍晚雨后初晴，
登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，
万木萧条，
天地更显得阔大。
而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，
早已没有弄弦吹箫的兴致了，
只有见到美酒，
眼中才流露出喜色。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，
还真不如找只船坐上去吹着笛子，
漂流到家乡去，
在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
赏析：
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影
不仅如此，倚晚晴三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。（张宗泰《鲁斋所学集》）
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗豪而有韵，此移太白歌行于七律内者；方东树评析说：起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。细吟此诗，当知无愧。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其拗句；又提倡无一字无来处而点铁成金、夺胎换骨，从而形成独具风格的山谷体。体现其特征的作品如：
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。（《题竹石牧牛》）
对落木千山天远大，澄江一道月分明的赏析。
远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，J458.com小编推出了专题古诗清明译文，请您欣赏。