人生如逆旅，我亦是行人。中国是一个诗词的国度，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？以下为小编为你收集整理的诗经 破斧，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《诗经：破斧》
既破我斧，又缺我斨。
周公东征，四国是皇。
哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。
周公东征，四国是遒。
哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。
周公东征，四国是遒。
哀我人斯，亦孔之休。
注释：
1、四国：指商、管、蔡、霍四国。它们在周成王时作乱，周公率兵去平定。皇：匡正。
2、将：大，好。
3、锜：古代的一种凿子。
4、吪：感化，教化。
5、銶：古时的一种凿子。
6、遒：安定，坚固。
7、休：完美。
译文：
我的圆孔斧战破，我的方孔斧缺损。
周公率师去东征，四国叛乱被匡正。
可怜我们从军者，能够生还是幸运。
我的圆孔斧战破，我的凿已经残缺。
周公率师去东征，四国臣民被感化。
可怜我们从军者，能够生还是喜事。
我的圆孔斧战破，我的凿已经残缺。
周公率师去东征，四国局势已安定。
可怜我们从军者，能够生还是美事。
赏析：
周公东征平叛，对统治者来说是英明之举，正义之举，受到大肆赞颂。对打仗的普通士兵来说，他们关心的是自己的生命安危和家庭生活的幸福，因而有幸死里逃生，自然是要大肆庆贺的。
对于战争，平民百姓的苦恼肯定与肉食者们的苦恼不一样。肉食们担心的是自己的既得利益和特权会丧失，关心的是保持和维护自己的统治地位的稳固。用平民百姓的痛苦和死亡来换取他们所看重的一切，完全可以在所不惜，并且还会想出种种冠冕堂皇的理由来装点自己。平民百姓关心的是丰衣足食，平安和睦，充军打仗是迫不得已，杀人饮血是迫不得已，眼看同乡同伴战死，武器残破，白骨遍野，得以不死，能不庆幸吗？
肉食者的利益与老百姓的利益大概从来都难以取得一致，这很自然。但是，是不是可以多多设身处地为老百姓想想，想想他们那些最基本、最没有非份之想的生存愿望？老百姓如水，导向哪里就流向哪里；水可以载舟，也可以覆舟。
j458.cOM更多绝句古诗编辑推荐
李清照 摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
《摊破浣溪沙揉破黄金万点轻》
作者：李清照
原文：
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
注释：
1、轻：四印斋本《漱玉词》作明
2、彦辅：即东晋？乐广，字彦辅。
3、大：四印斋本《漱玉词》作太
4、梅蕊：指梅花的花蕊。
5、丁香千结：南唐李煜《摊破浣沙》：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。毛文锡《更漏子》：庭下丁香千结。
6、苦粗生：苦，这里指厌苦，嫌。生，形容词后之词尾，传指李白嘲杜甫云：借问别来太瘦生。
赏析：
此词是咏桂花的。赞美桂花金黄的色泽，轻而小的花朵，层层的碧叶，沁人心脾的芳香。金花玉叶，黄绿辉映，旖旎动人。他平和淡泊，不与群芳争艳。作者通过对桂花形象的描写，赞扬了桂花的精神、风度、气质、品格，借以称颂如同彦辅一样的人，表现了作者喜爱鲜明的审美观。
苏轼 东风破
《东风破》
作者：苏轼
原文：
一盏离愁，孤单窗前白鬓头，
奄奄门后人未走。
月圆寂寞，旧地重游，
夜半清醒，烛光空留。
一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，
君去酒暖思念瘦，水向东流，
三春如梦向谁偷，花开却错。
谁家琵琶东风破，琴幽幽，
人幽幽，枫染红尘谁看透。
篱笆古道曾走，
荒烟蔓草的年头，纷飞后。
赏析：
《东风破》本是古琵琶曲，而这首歌仿古小调曲风，辅以二胡与琵琶的融入，复古的曲风，听来让人容易进入唐诗宋词的世界与遐想，方文山想藉由古诗词入歌的想法，让古诗词与现代流行音乐融合，打破现今新诗与歌词分家的模式，在方文山的特别经营下，歌词古今交替，更有时空交错的感觉，东风破就是代表着这首歌曲的新名词。
《东风破》模仿着人在西湖走的江南妩媚，旋律上使用了周杰伦罕用的中国调式，la si la so把乐句落在so上，符点打出中国古曲惯常的跳跃感，做足了古韵，琵琶滚动，二胡起舞。还有一堆类似竖琴之类的柔和乐器翩翩作态。
融入宋词元曲式的词牌，和有些类似古道西风瘦马，小桥流水人家，断肠人在天涯的意境，表达的是当代少年的恋情，出来的化学效果是很微妙和奇妙的
诗经 硕鼠
《诗经：硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
注释：
1、三岁：泛指多年。贯：事，侍奉。女：同汝，你。
2、顾：顾怜。 莫我肯顾：莫肯顾我。
3、逝：用作誓。去：离开。
4、德：这里的意思是感激。
5、爱：乃。直：同值，代价。
6、劳：慰劳。
7、 号：感激。
译文：
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！
赏析：
人和老鼠从来都是好朋友，尽管人们想出了许多难听的词来咒骂鼠辈，它们依然同人类形影不离。科学家们已经向我们证明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。这世界上生存能力最强的两种动物就是人和老鼠，同时也是世界上数量最多的两种动物。这表明，鼠离不开人，人总有鼠伴随着。它们虽然是冤家对头，可是不是冤家又怎能搅在一起？为什么无数动物之中唯有老鼠同人攀亲？科学家们能否回答这个人鼠之间的社会学问题？ 认真想来，人鼠之间总有些不公平。人无需向鼠索取什么，也不是离开了鼠就无法生存，更不会把鼠当作珍稀动物倍加爱护，充其量拿鼠开开玩笑，逗逗乐，编出老鼠嫁女一类的故事和生肖属相聊以解闷。这已算很看得起鼠辈了。要真正喊打过街老鼠，未必会像打落水狗那样下得了狠心。这又足见在看得起之外再加上了恻隐之心。
反过来情形就大不一样了。老鼠表面上似乎很懂得领人类的情，从不在光天化日之下出来偷鸡摸狗，似乎也很有自知之明，知道自己丑陋得鼠头鼠脑，从不在大街上招摇过市。它们习惯于生活在黑暗的地洞之中，过看隐居的生活，但从来不愁吃穿住行。 有吃没有穿就去人类那儿拿，只要有人在，就不愁生活没来源，并且应有尽有。它们唯一的恐惧是某一天地球上的人全风光，那就真正断绝了生活的来源。可是，至少在可以看得见的将来，老鼠的恐惧都只在理论上能够成立，在实际上却不会发生。所以，大可以放大胆地靠着人类过着舒适惬意的好日子。
人类不要小看鼠辈。跑是跑不掉的。人走到哪里，鼠就会跟到哪里。不需要对天指日的海誓山盟，绝对不必怀疑鼠辈的忠诚，它们会跟人类走遍海角天涯，决不反悔。
我们完全可以像先知一样地预言，人类的乐上在哪里，鼠辈的乐上也就在哪里。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏唯美诗经句子。