王夫之名言名句
1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
3、景者情之景，情者景之情也。
4、君知否？雁字云沉，难写伤心句。
5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
8、学愈博则思愈远。
9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
11、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
12、私欲之中，天理所寓。
13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
15、自然者天地，主持者人。
16、以正治国，以奇用兵。
17、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
18、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
19、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
20、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
21、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
22、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
23、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
24、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
25、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
26、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
27、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
28、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
29、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
30、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
31、景者情之景，情者景之情也。
32、天下之有无，非思虑之所能起灭。
33、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
34、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
35、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
36、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
37、论天下者，必循天下之公。
38、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
39、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。
40、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
41、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
42、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
43、小人之道，有必为，无必不为。
44、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
45、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
46、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
47、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
48、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
49、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
50、力行而后知之真。
51、身教重于言传。
52、教不严，师之惰。
53、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
54、天下之有无，非思虑之所能起灭。
55、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
56、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
57、无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。
58、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
59、君子之道，有必不为，无必为。
60、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
61、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
62、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，（）分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？
63、鸿雁几时到，江湖秋水多。
64、性者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。性也者，岂一受成亻刑不受损益也哉？
65、人之所以异于禽者，唯志而已矣！
66、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
67、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
68、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉？
69、知所不豫，行且通焉。
70、必不为者，断之自我，求诸己者也。
71、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
72、君子之不自欺，诚惮之也。
73、思而得之，学而知其未可也；学而得之，试而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。
74、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
75、自然者天地，主持者人。
76、必为者，强物从我，求诸人者也。
77、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
78、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
79、君子诲人不倦，而师道必严。
80、古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
81、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？
82、意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
83、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。
84、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
85、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
86、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
87、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
88、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。
89、人之所以异于禽者，唯志而已矣！
90、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
91、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
92、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。
93、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
94、侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
95、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
96、牧民之道，教养合而成用。
97、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
98、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
99、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
100、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
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1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
3、景者情之景，情者景之情也。
4、君知否？雁字云沉，难写伤心句。
5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
8、学愈博则思愈远。
9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
11、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
12、私欲之中，天理所寓。
13、唯其大且一精一者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小一精一粗，俱学者所不可遗之事。
14、取天下之可有得者以自矜其不取绝为德也，此固近似圣言而无实矣。
15、自然者天地，主持者人。
16、以正治国，以奇用兵。
17、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。一精一义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
18、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
19、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
20、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
21、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其一精一义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
22、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
23、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
24、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
25、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
26、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
27、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
28、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
29、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
30、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
31、景者情之景，情者景之情也。
32、天下之有无，非思虑之所能起灭。
33、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
34、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
35、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
36、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
37、论天下者，必循天下之公。
38、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
39、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。
40、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
41、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
42、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
43、小人之道，有必为，无必不为。
44、一性一藉才以成用，才有不善，遂累其一性一，而不知者遂咎一性一之恶，此古今言一性一者，皆不知才一性一各有从来，而以才为一性一尔。
45、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
46、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
47、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
48、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
49、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
50、力行而后知之真。
51、身教重于言传。
52、教不严，师之惰。
53、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
54、天下之有无，非思虑之所能起灭。
55、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
56、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
57、无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。
58、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
59、君子之道，有必不为，无必为。
60、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
61、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
62、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，（）分致而不相为成，安得谓大且一精一者为小者之本乎哉？
63、鸿雁几时到，江湖秋水一多。
64、一性一者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。一性一也者，岂一受成亻刑不受损益也哉？
65、人之所以异于禽者，唯志而已矣！
66、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
67、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
68、唯智小绝图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉？
6一9、知所不豫，行且通焉。
70、必不为者，断之自我，求诸己者也。
71、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
72、君子之不自欺，诚惮之也。
73、思而得之，学而知其未可也；学而得之，试而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。
74、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
75、自然者天地，主持者人。
76、必为者，强物从我，求诸人者也。
77、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
78、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
79、君子诲人不倦，而师道必严。
80、古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
81、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？
82、意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
83、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。
84、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
85、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
86、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善一精一义入神之用也。
87、仁天下者，莫大乎别人于禽一兽，而使贵其生。
88、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。
89、人之所以异于禽者，唯志而已矣！
90、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
91、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
92、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。
93、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之一党一也。
94、侈口安危，则信其一爱一国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
95、道广而不一精一，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
96、牧民之道，教养合而成用。
97、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
98、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
99、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
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物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
私欲之中，天理所寓。
论天下者，必循天下之公。
王夫之 学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
王夫之 牧民之道，教养合而成用。
王夫之 性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
王夫之 性者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉？
（明）王夫之 人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚 。
王夫之 身教重于言传。
王夫之 吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
王夫之 善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
教不严，师之惰。
身教重于言传。
力行而后知之真。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
自然者天地，主持者人。
景者情之景，情者景之情也。
晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
天下之有无，非思虑之所能起灭。
含情而能达，会景而生心，体物而得神。
人之所以异于禽者，唯志而已矣！
学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
力行而后知之真。
身教重于言传。
教不严，师之惰。
是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
天下之有无，非思虑之所能起灭。
故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。
言有大而无实，无实者，不祥之言也。
君子之道，有必不为，无必为。
情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎?
若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
鸿雁几时到，江湖秋水多。
性者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。性也者，岂一受成亻刑不受损益也哉?
人之所以异于禽者，唯志而已矣!
博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
知所不豫，行且通焉。
必不为者，断之自我，求诸己者也。
学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
君子之不自欺，诚惮之也。
思而得之，学而知其未可也；学而得之，试而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。
而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
自然者天地，主持者人。
必为者，强物从我，求诸人者也。
舜不能。
人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
君子诲人不倦，而师道必严。
古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。
以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。
人之所以异于禽者，唯志而已矣!
言期于理而已耳，理期于天而已耳。
士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。
免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
牧民之道，教养合而成用。
唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
即事理而显者，无不见焉。
陈安之名言名句
1、做事先做人小企业做事大事业做人。
2、要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。
3、坚持错误的想法，只能得到错误的结果。
4、推销过程中，最重要的就是建立信赖感。
5、良好的沟通来自于良好的态度。
6、体力越用越好。
7、不断地销售、销售再销售。
8、我拥有大量的3A级顾客。
9、明确的目标，具体的计划；充分的准备，大量的行动。
10、成功者热爱痛苦。
11、别再自己摸索，问路才不会迷路。
12、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。
13、凡事发生必有其目的并且有助于我。
14、所谓效率就是第一次就把事情做对。
15、我拥有伟大的思想。
16、成功和财富大量地流到我身边。
17、重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事情来改善它！
18、认认真真做事踏踏实实做人。
19、推销的成败与事前的准备成正比。
20、我热爱我的产品。
21、掌握的知识越多，就越能与顾客找到知己般共鸣的话题。
22、成功者，做别人不愿意做的事情，别人不敢做的事情，做不到的事情。
23、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。
24、一定要比你竞争对手更努力。
25、顾客购买你的产品，是因为他喜欢你。
26、敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。
27、不断关系别人包括他的家人。
28、我每一天都很幸运，我过着快乐、幸福、美满的人生。
29、每天把自己交谈过的每一个顾客的名字和内容复习整理一遍。
30、每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效！
31、要成功先发疯，头脑简朴向前冲。
32、每天只看目标，别老想障碍。
33、最好的人才是免费的，因为他赚取的利润早就把他的薪水给盖住了。
34、言行一致是成功的开始。
35、顾客不止买产品，更买你的服务精神与服务态度。
36、成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。Hardwork！
37、一定要有短期目标（3-5年），中期目标（10年），长期目标（30年）。
38、一定要向成功的人学习，尤其是世界级的成功人士。
39、我拥有超强的行动力。
40、上帝的延迟并非上帝的拒绝！
41、每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。
42、成功是靠别人，不是靠自己！
43、生活是自己创造的。
44、用证实有效的方法减少自我摸索的时间。
45、推销冠军的习惯是：不仅要准时，还必须要提前做好准备。
46、具备一周工作七天，一天工作24小时的意识。
47、命运把握在自己手中。
48、我每天大量地吸收着成功和财富。
49、报酬不够就是能力不够。
50、要持续不断地改善自己的缺点，要持续不断地发挥自己的优势专长。
51、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好！
52、决定可以克服不可能的事情。
53、成功就是简单的事情不断地重复做。
54、什么叫业务？做业务就是交朋友，朋友越多业绩越好。
55、要达成目标最重要的关键之一，就是要不断地做自我检讨。
56、不只做售后服务，更要做售前服务。
57、见顾客前5分钟，对着镜子练微笑。
58、成功者是比对手多做一下，坚持到底的人。
59、一定要做梦想板，把梦想板贴在右上方。
60、卖产品不如卖自己。
61、客户买的永远是一种情绪，一种气氛。
62、没有失败，只有暂时停止成功。
63、设立一个可以达成而且有期限的目标。
64、业绩提升的关键：每天要定出必须完成度量化限度。
65、必须懂得时常主动地去帮助别人。
66、当你成为行业第一名时，财富和荣誉挡都挡不住。
67、服务最终端目标就是要让顾客满足和忠诚。
68、你到底真正卖的是什么。
69、成功者永不放弃，放弃者永不成功。
70、对你所从事的行业要无所不知。
71、没错，成功一定属于我。
72、凡是一定要积极，但绝对不要心急。
73、懂得放下自己的身段，未来就会身价特殊。
74、你所选择的朋友，决定你的命运。
75、一个人成功不是因为他很会做生意而是因为他很会做人。
76、每个顾客都热爱我所卖给他的产品。
77、事情有没有可能，就看你决心够不够。
78、成功需要改变成功需要行动。
79、设定不被干扰的时间。
80、要定期，而且持续不断的与顾客联络。
81、要时常奖励自己。
82、选择一个好的团队就等于成功了一半。
83、今日事今日毕。
84、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子；宁愿吃一阵子苦，也不要吃一辈子苦。
85、一定要有一个核心目标。
86、积极向上是所以成功者的特质。
87、有效的一个就够了，没效的再多也没有用。
88、用世界级的标准做所有的事情。
89、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能！
90、我的存款不断地增加，成功实在是一件非常轻易的事情。
91、要不断分析自己的工作流程和改善流程。
92、你要告诉顾客所有需要知道的事情。
93、积极向上成功在望。
94、百分之一百地相信自己所推广的产品。
95、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。
96、失去的再多，都不要失去自我。
97、露面是成功之钥。
98、每一份私下的努力都会有倍增的回收，在公众都会被表扬出来。
99、我的服务永远是同行业中最好的一位。
100、只要凡事认真，业绩就会好起来。
101、世界级的竟争，一律以结果为导向，市场以结果论英雄。
102、一定要坚持做运动！
103、只有全力以赴，梦想才能起飞。
104、用爱心做事业用感恩的心做人。
105、成功的秘诀是努力，所以的第一名都是练出来的。
106、成功者愿意做一般人不愿意做的事。
107、凡事追求零缺点零失误。
108、不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程。
109、假如现在已经到达最差的状况，剩下的就只有好起来了。
110、反复确认自己是什么，你就一定会成为什么。
111、人生没有失败，只是尚未成功。
112、凡事以最短的时间，采取最大量的行动。
113、重要的不是发生了什么，而是要做哪些来改善它。
114、一定要进入正面循环。
115、用对的方法来销售产品是公司业绩提升的保证。
116、选对池塘钓大鱼，选对行业赚大钱。
117、一定要运用天时、地利、人和及懂得设定优先顺序，要以成为行业中的世界顶尖为目标。
118、人生最好的礼物就是短暂的挫折！跌倒不是重点，怎样站起来才最重要。
119、做事一定要有焦点，一定要有强烈的企图心。
120、书本也是好老师，活用才能成功。
121、我似乎磁铁一样，大量地吸收着成功和财富。
122、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。过去不等于未来，没有失败，只有暂停止成功！
123、二心一意，创造10亿。
124、有计划才会有效率。
125、成功需要改变成功需要行动
126、永远以赞美对方为开场白。
127、承诺是走向成功的必由之路；用公众承诺的力量逼自己成功。
128、自我分析短板在哪里？
129、做自己喜欢做的事，然后把它做到最好。
130、我的业绩不断地提升，我的收入不断地倍增。
131、告诉自己，我能、我行、我要、我愿意。
132、我每天乐在工作。
133、练习时厉害，比赛时就厉害。
134、每一个顾客都非常喜欢购买我的产品。
135、成功等于目标，等于每天进步1%，等于全方位。
136、看见目标就看不到障碍。
137、我是最棒的！我是最好的！我是最优秀的！我喜欢我自己！
138、成功致富的机会不断地被我吸收而来。
139、态度好的人，赚钱的机会比较多。
140、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。
141、运用20/80定律做最重要的事情。
142、发挥潜意识的力量，潜意识的力量比意识大三万倍！
143、时间管理就是根据事情的轻重缓急设定优先顺序。
144、行动才能成功，教练改变人生。
145、我可以拥有任何人间美好的事情。
146、谦虚是持续成功的保证。
147、是的，我可以拥有一切。
148、成功者每分每秒都在做最有生产力的事情，其他的事情全都授权出去倍增时间。
149、我是一个具有魅力、吸引力的人，并且我相信我一定会成功。
150、问题永远在自己身上。
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