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1.天行健,君子以自强不息。——《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚",对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。——《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。——《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果。——《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。——《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。——《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。——《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。——《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。——《论语》译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。——《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。——《论语》译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。——《论语》译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。——《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。——《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》译:人家一次就学通的,我如果花上*的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。——《中庸》译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。——《孟子》译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。——《孟子》译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41。学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42。知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44。读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45。学而不厌,诲人不倦。——《论语》译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46。不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47。欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48。强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49。玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51。知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52。学不可以已。——《荀子》
译:学习是不可以停止的。
53。学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54。温故而知新,可以为师矣。——《论语》
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55。读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57。读书百遍,其义自见。——《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58。学而不化,非学也。——宋·杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59。好学而不贰。——《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
60。学如不及,犹恐失之。——。《论语·秦伯》
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61。人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62、知而好问,然后能才。——《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64。学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄wN
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65。博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66。差之毫厘,缪以千里。——宋·陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67。盛年不重来,一日难再晨。——晋·陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远。——《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69。人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71。书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
73。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74。学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
75。吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
76。天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
77。生于忧患,死于安乐。——孟子
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
78。位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79。人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
81。小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
82。有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《语·卷上》
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
83。一寸山河一寸金。——金·左企弓语
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
84。欲安其家,必先安于国。——武则天
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
85。捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
86。风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
87。生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
88。利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89。读书本意在元元。——宋·陆游
译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
90。时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
91。哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92。报国之心,死而后已。——宋·苏轼
译:报效祖国的志向到死都不会变。
93。忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
94。大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉·陈蕃语
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95。君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
96。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
97。见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
98。天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100。羊有跪*之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译:羊羔有跪下接受母*的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
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【教育】中国古代百句经典名言(上)
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1.天行健,君子以自强不息。《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是躬自厚,对别人多谅解多宽容,是薄责于人,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是成人之恶,不成人之美。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
9.君子欲讷于言而敏于行。《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果。《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以我为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语怨天尤人。
20.不迁怒,不贰过。《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫忍。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。《论语》译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,道也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。《论语》译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。《论语》译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》译:人家一次就学通的,我如果花上*的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。《中庸》译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。《孟子》译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。《孟子》译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。《孟子》译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。明代谚语译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39.千经万典,孝悌为先。《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41。学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42。知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44。读书有三到:谓心到,眼到,口到。明朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45。学而不厌,诲人不倦。《论语》译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46。不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子劝学》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47。欲穷千里目,更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48。强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49。玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51。知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52。学不可以已。《荀子》
译:学习是不可以停止的。
53。学而时习之,不亦悦乎?《论语》
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54。温故而知新,可以为师矣。《论语》
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55。读书破万卷,下笔如有神。唐杜甫
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56。少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57。读书百遍,其义自见。《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58。学而不化,非学也。宋杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59。好学而不贰。《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
60。学如不及,犹恐失之。。《论语秦伯》
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61。人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62、知而好问,然后能才。《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。晋葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64。学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65。博观而约取,厚积而薄发。宋苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66。差之毫厘,缪以千里。宋陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67。盛年不重来,一日难再晨。晋陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远。《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69。人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71。书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
73。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74。学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
75。吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
76。天下兴亡,匹夫有责。明顾炎武
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
77。生于忧患,死于安乐。孟子
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
78。位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79。人生自古谁无死,留取丹心照汉青。宋文天祥《过零丁洋》
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
81。小来思报国,不是爱封侯。唐岑参《关人赴安西》
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
82。有益国家之事虽死弗避。明吕坤《呻吟语卷上》
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
83。一寸山河一寸金。金左企弓语
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
84。欲安其家,必先安于国。武则天
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
85。捐躯赴国难,视死忽如归。三国曹植《白马篇》
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
86。风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。明顾宪成
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
87。生当作人杰,死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
88。利于国者爱之,害于国者恶之。《晏子春秋》
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89。读书本意在元元。宋陆游
译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
90。时穷节乃现,一一垂丹青。宋文天祥
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
91。哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92。报国之心,死而后已。宋苏轼
译:报效祖国的志向到死都不会变。
93。忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
94。大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?汉陈蕃语
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95。君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
96。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
97。见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
98。天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100。羊有跪*之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
译:羊羔有跪下接受母*的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
中国古代名言佳句_古代经典名言名句大全
1、不鸣则已,一鸣惊人。《史记滑稽列传》
2、赏罚,政之柄也。明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶。汉荀悦
3、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》
4、近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
6、言者无罪,闻者足戒。毛诗序
7、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
8、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
9、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。苏轼
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、桃李不言,下自成蹊。史记
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。
13、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤
14、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。晏子春秋
15、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧处事》
16、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》
18、玩物丧志。书经
19、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
21、从善如登,从恶如崩。《国语》
22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23、知无不言,言无不尽。苏洵
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、失之东隅,收之桑榆。《后汉书》
26、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
27、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。《战国策》
28、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
29、君子欲衲于言,而敏于行。
30、温故而知新,可以为师矣。
31、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。明.张君正
32、夫人不言,言必有中。
33、如切如磋,如琢如磨。《诗经》
34、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》
35、前车之覆,后车之鉴。汉书
36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
37、物以类聚,人以群分。《易经系辞上》
38、木秀于林,风必摧之。《旧唐书》
39、欲速则不达,见小利则大事不成。论语
40、不塞不流,不止不行。韩愈
41、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》
42、多言不可与远谋,多动不可与久处。 隋王通
43、不在其位,不谋其政。
44、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同
45、靡不有初,鲜克有终。《诗经大雅荡》
46、过犹不及。
47、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
48、君子欲衲于言,而敏于行。
49、但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼
50、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。唐令狐楚
51、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊
52、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 明薛喧
53、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。清.徐骧
54、学而时习之,不亦乐乎。《论语》
55、温故而知新,可以为师矣。
56、天道酬勤。
57、君子坦荡荡,小人长戚戚。
58、书犹药也,善读之可以医愚。刘向
59、敬教劝学,建国之大体;兴贤育才,为政之先务。清朱舜水
60、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
61、学而不厌,诲人不倦。孔子
62、敏而好学,不耻下问。
63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》
64、其曲弥高,其和弥寡。宋玉
65、过犹不及。
66、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。《屈原涉江》
67、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐
68、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。唐曹松
69、欲速则不达,见小利则大事不成。
70、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜
71、闻道有先后,术业有专攻。韩愈
72、亡羊补牢,未为迟也。《战国策楚策》
73、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也?
74、见义不为,非勇也。论语
75、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
76、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
77、塞翁失马,焉知非福?淮南子
78、靡不有初,鲜克有终。诗经
79、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。丘迟
80、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
81、感时思报国,拔剑起蒿莱。陈子昂
82、君子不以言举人,不以人废言。
83、有志者,事竟成。《后汉书耿弇传》
84、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
85、君子求诸己,小人求诸人。
86、光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》
87、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易
88、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。李商隐
89、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。《礼记》
90、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。孙昭远
91、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
92、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原
93、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子
94、君子居之,何陋之有?
95、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。朱熹
96、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
97、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
98、君子和而不同,小人同而不和。
99、士不可不弘毅,任重而道远。《论语》
100、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《屈原渔父》
101、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》
102、但得官清吏不横,即是村中歌午时。 宋陆游
103、流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋
104、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
105、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。刘向
106、十年树木,百年树人。《管子权修》
107、君子成人之美,不成人之恶。论语
108、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
109、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。明戚继光
110、衣莫若新,人莫若故。晏子春秋
111、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
112、至长反短,至短反长。吕氏春秋
113、当局者迷,旁观者清。新唐书
114、尽信书,不如无书。《孟子尽心下》
115、风乍起,吹绉一池春水。冯延已
116、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
117、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
118、书犹药也,善读可以医愚。刘向
119、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
120、防民之口,甚于防川。《国语周语》
121、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子
122、木秀于林,风必摧之。旧唐书
123、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
124、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。三国诸葛亮
125、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
126、自古皆有死,民无信不立。
127、穷则变,变则通,通则久。易经
128、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
129、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子》
130、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
131、蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈
132、绳锯木断,水滴石穿。宋罗大京
133、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫
134、皮之不存,毛将焉附?左传
135、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子
136、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐
137、凡事预则立,不预则废。《礼记中庸》
138、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。林则徐
139、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈
140、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥
141、疑则勿用,用则勿疏。 唐白居易
142、瓜田不纳履,李下不整冠。 《乐府诗》
143、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
144、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
145、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
146、知人者智,自知者明。老子
147、民不畏死,奈何以死惧之。老子
148、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里
149、吃一堑,长一智。古谚语
150、有颜回者好学,不迁怒,不贰过?
151、事务巨细,事必躬亲。
152、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫
153、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣?
154、博观而约取,厚积而薄发。苏轼
155、千里之行,始于足下。老子
156、博观而约取,厚积而薄发。苏轼
157、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
158、文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易
159、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃
160、山不厌高,水不厌深。曹操
161、生也有涯,知智也无涯。庄子
162、学然后知不足。礼记
163、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
164、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
165、欲加之罪,何患无辞。左传
166、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。明.方孝儒
167、近朱者赤,近墨者黑。傅玄
168、将欲取之,必先之。老子
169、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书》
170、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
171、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
172、临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子说林训》
173、先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。是以理纲则纪张,理令则罚行,理近则远安,理内则外端,理本则末通,理强则弱深,理大则小行,理上则下正,理身则人敬。此乃治国之道也。三国诸葛亮
174、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥
175、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
176、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。《晏子春秋内篇下》
177、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
178、早岁那知世事艰,中原北望气如山。陆游
179、落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍
180、法者,天下之度量,而人主之准绳也。具法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。 《淮南子 主术训》
181、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游
182、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》
183、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。《礼记》
184、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋
185、读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?朱熹 引自《训学斋规》
186、同声相应,同气相求。《易经乾》
187、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
188、水至清则无鱼,人至察则无徒。《礼记》
189、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁
190、问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹
191、百学须先立志。朱熹
192、登山则情满于山,观海则意溢于海。刘勰
193、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊
194、精诚所至,金石为开。《后汉书广陵思王荆传》
195、人能弘道,非道弘人。
196、仕而优则学,学而优则仕。
197、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
198、放于利而后行,多怨。
199、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从?
200、天地有正气,杂然赋流形。文天祥
201、道不同,不相为谋。
202、青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾
203、天时不如地利,地利不如人和。《孟子》
204、海上生明月,天涯共此时。张九龄
205、多行不义必自毙。左传
206、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼
207、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照
208、知之为知之,不知为不知,是知也。
209、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》博观而约取,厚积而薄发。苏轼
210、君子忧道不忧贫。
211、公则生明,廉则生威。 清朱舜水
212、尺有所短,寸有所长。屈原
213、星星之火,可以燎原。尚书
214、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。《管子》
215、上下不合,令乃不行。 管仲
216、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
217、辅车相依,唇亡齿寒。《左传》
218、从善如登,从恶如崩。《国语》
219、知之为知之,不知为不知,是知也。
220、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备
221、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参
222、丈夫不报国,终为贫贱人。陈恭尹《射虎射石头》
223、敏而好学,不耻下问。
224、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
225、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
226、《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。《后汉书》
227、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原
228、君子周急不继富。
229、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。宋.曾巩
230、子谓韶:尽美矣,又尽善也。谓武:尽美矣,未尽善也。
231、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。《管于》
232、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
233、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
234、工欲善其事,必先利其器。
235、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》
236、士为知己者死。史记
237、君子喻于义,小人喻于利。
238、天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐
239、君子坦荡荡,小人长戚戚。
240、往者不可谏,来者犹可追。《论语》
241、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
242、谁言寸草心,报得三春晖。盂郊
243、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 《战国策》
244、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
245、莫道桑榆晚,微霞尚满天。刘禹锡
246、大道之行,天下为公。《礼记礼运》
247、人无远虑,必有近忧。
248、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
249、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
250、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
251、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
252、既来之,则安之。
253、学而不思则罔,思而不学则殆。
254、学无止境。荀子
255、寝不尸,居不容。
256、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
257、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
258、岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子
259、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
260、己所不欲,勿施于人。
261、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。清林则徐
262、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡
263、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子
264、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。彭端叔
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中国古代经典的励志名言
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
2、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3、君子求诸己,小人求诸人。《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
4、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
5、不怨天,不尤人。《论语》
6、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
7、己所不欲,勿施于人。《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
9、言必信,行必果。《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
10、天行健,君子以自强不息。《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
11、当仁,不让于师。《论语》
12、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
15、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
16、君子藏器于身,待时而动。《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
17、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
18、当仁,不让于师。《论语》
19、满招损,谦受益。《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒,不贰过。《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21、小不忍,则乱大谋。《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22、小人之过也必文。《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改,是谓过矣。《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24、君子务本,本立而道生。《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39、千经万典,孝悌为先。《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌,诲人不倦。《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目,更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51、知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52、学不可以已。《荀子》
译:学习是不可以停止的。
53、学而时习之,不亦悦乎?《论语》
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54、温故而知新,可以为师矣。《论语》
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55、读书破万卷,下笔如有神。唐杜甫
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57、读书百遍,其义自见。《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58、学而不化,非学也。宋杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59、好学而不贰。《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
60、学如不及,犹恐失之。。《论语秦伯》
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61、人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62、知而好问,然后能才。《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。晋葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65、博观而约取,厚积而薄发。宋苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66、差之毫厘,谬以千里。宋陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67、盛年不重来,一日难再晨。晋陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远。《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
73、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
75、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
76、天下兴亡,匹夫有责。明顾炎武
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
中国古代名言名句大全_中国古代名人名言
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。清黄宗羲
2、夫为国者,由为家边,计财力之所任,审趋舍之举动,不营难成之功,捐弃分外之役。 唐房玄龄
3、莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。 唐李颖
4、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。荀子
5、君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。孔子
6、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。明冯梦龙
7、学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋食也。 孔子
8、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。 清魏源
9、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱 墨子
10、天下之贤,与天下用之,何必出于己。 明张居正
11、玩人丧德,玩物丧志。 孔子
12、治国之法,为民而立者也,故其行也,求便于民。乱国之法,为上而立者也,故其行也求利于上,而不求便于民,斯法因人立,不悖于天理人性者寡矣。虽然,即不便民矣,其法虽立,而其国必不安。 ( 清严复
13、爵不可以无功取,刑不可以贵势免。 汉司马迁
14、治世不一道,使国不必法古。 商鞅
15、为上能自爱,群属必畏钳。清.康熙
16、一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。管仲
17、一苦一乐相磨练,练极而成福者其福始久;一疑一信相参勘,勘极而成知者其知始真。 《莱根谭》
18、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 明李廷机
19、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。唐刘禹锡
20、廉者憎贪,信者疾伪。 唐陈子昂
21、其身正,无令而行;其身不正,虽令不从。 孔子
22、人无钢骨,安身不牢。 明施耐奄
23、一粒红米饭,几滴牛颌血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇。 唐. 郑遨
24、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。唐无名氏
25、虽有至圣,不生而知,虽有至材,不生而能。汉王符
26、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 元王冕
27、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。 孟子
28、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。 宋刘过
29、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!宋王令
30、入山问樵,入水问渔。 明庄元臣
31、赏善而不罚恶则乱,罚恶而不赏善亦乱。 唐元结
32、不诱于誉,不恐于诽。 荀子
33、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。元萨都刺
34、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。元王冕
35、食之以时,用之以礼。 孟子
36、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。汉.贾谊
37、制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方。合之者善,可以为法,因世而权行。 汉陆贾
38、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 唐。徐寅
39、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。清.唐甄
40、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。宋陆游
41、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。清龚自珍
42、上者,民之表也。表正,则何物不正!孔子
43、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 明冯梦龙
44、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。宋辛弃疾
45、青天白日的节义,自暗屋漏室中培来;旋转乾坤的经纶,自临深履薄处缲出。《莱根谭》
46、其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散,为之于未有,治之于未乱。 老子
47、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?宋王十朋
48、志不坚者智不达。 墨子
49、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。近代宁调元
50、天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者非民也,官也。清唐甄
51、足寒伤心,民寒伤国。汉荀悦
52、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。宋.王安石
53、赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威。 孙武
54、人才衰靡方当虑,士气峥嵘莫可非。 宋陆游
55、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。宋杨万里
56、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。唐聂夷中
57、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。孔子
58、人才难得而易失,人主不可不知之。 清梁佩兰
59、邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具。 宋林逋
60、救奢必可俭约。 南朝范晔
61、大臣法,小臣廉。 明黄绾
62、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。汉.司马迁
63、宁为宇宙闲吟客,莫作乾坤窃禄人。 唐杜荀鹤
64、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。汉王符
65、不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。管仲
66、国家兴亡,匹夫有责。清顾炎武
67、师者,所以传道、授业、解惑也。 唐韩愈
68、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。 《莱根谭》
69、赏不当功,则不如无赏;罚不当罪,则不如无罚。宋张孝祥
70、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。清陈璧
71、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。《战国策》
72、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子
73、奢侈之费,甚于天灾。 唐房玄龄
74、欲安,则莫若平政爱民矣;欲荣,则莫若隆礼敬士矣;欲立功名,则莫若尚贤使能矣。 荀子
75、时人不识凌云木,直待凌云始道高。 唐杜荀鹤
76、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。唐韩愈
77、出政施教,赏善罚暴。 墨子
78、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。 汉桓宽
79、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 唐白居易
80、莫言大道人难得,自是功夫不到头。 唐吕岩
81、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。宋陆游
82、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。 清谭嗣同
83、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 孔子
84、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。宋石介
85、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 《淮南子人间训》
86、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。三国曹植
87、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子
88、得时者昌,失时者亡。《列子.说符》
89、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。《重订增广》
90、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可使致于善宋欧阳修
91、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。古楹联
92、闲居非吾志,甘心赴国忧。三国曹植
93、九州难画华夷限,万死思回天地心。清丘逢甲
94、赏不足劝善,赏不足禁非,而政不成。宋欧阳修
95、为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。古对联
96、得天下英才而教育之,三乐也! 孟子
97、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。清唐甄
98、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。汉.王符
99、理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。 唐周昙
100、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。三国.诸葛亮
101、水能载舟,亦能覆舟。唐李世民
102、一官试易了,报国何时毕?宋欧阳修
103、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。 《傅子正心篇》
104、智者之虑,必杂于利害,杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。 孙武
105、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!。汉.王符
106、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。汉司马迁
107、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。《莱根谭》
108、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 明张居正
109、天行健,君子以自强不息。 《周易》
110、千斤之石,置于立板之上,一力可以落九仞;万斛之舟,溯于急流之中,片帆可以去千里。 宋林逋
111、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 明刘基
112、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于惰。 唐韩愈
113、不以俄顷淫乐,易无穷之悲,虽愚者亦明之矣!明末黄宗羲
114、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。宋胡瑗
115、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 孔子
116、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。明于谦
117、感时思报国,拔剑起蒿莱。唐陈子昂
118、智如泉源,行可以为表仪者,人师也。 汉韩婴
119、计疑无定事,事疑无成功。三国.诸葛亮
120、慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。三国曹植
121、一饭感恩无地报,此心许国已天知。宋李伸之
122、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。荀子
123、天地之财,要看他从来处,又要看他归宿处。从来处要丰要养,归宿处要约要节。 明吕坤
124、乃知国家事,成败固人心。宋.王禹戎
125、窃人之财,以之为盗,况贪天下之功为己力乎。孔子
126、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。宋.吕祖谦
127、只手遮天曾几时,万人有口终须说。明.瞿式耜
128、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐颜真卿
129、君子如欲化民成俗,其必有学乎! 孔子
130、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。明海瑞
131、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 清龚自珍
132、贵尔六尺身,勿为名所驱。 唐柳宗元
133、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。宋欧阳修
134、中人以上,可以语以上也;中人以下,不可以语以下也。 孔子
135、论先后,知为先;论轻重,行为重。 宋朱熹
136、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。荀子
137、俭节则昌、淫夫则亡。 墨子
138、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。南朝 .鲍照
139、欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。《劝戒全书》
140、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。明吕坤
141、图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。 《莱根谭》
142、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。唐吴兢
143、小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵,况味还同物外人。老圃松筠随处好,名园桃李随处新。公余只合凭书卧,座上何须有大宾。明于谦
144、善为政者,刑先于贵,后于贱;重于贵,轻于贱;密于贵,疏于贱;决于贵,假于贱。 清唐甄
145、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。宋罗大经
146、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。明张家玉
147、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。 汉王符
148、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。汉杨雄
149、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。《重订增广》
150、进德修业在少年,道明德立在中年,义精仁熟在晚年。 明 . 吕坤
151、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。清.程祖洛
152、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 梁刘勰
153、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。孔子
154、据土子民,治国治众者,不可以图利。治产业则教化不行,而政令不从。汉陆贾
155、但立直标,终无曲影。 《旧唐书》
156、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。 《重订增广》
157、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 宋苏舜钦
158、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。宋胡宏
159、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。唐白居易
160、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。墨子
161、执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。清魏源
162、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 宋苏舜钦
163、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 宋邓牧
164、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。元张养浩
165、数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。 孙武
166、富贵本无根,尽从勤里得。 明冯梦龙
167、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。明杨继盛
168、十人树杨,一人拔杨,则无生杨矣。 《战国策》
169、绳锯木断,水滴石穿。 宋罗大经
170、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。明瞿式耜
171、从时者,犹救火。 左丘明
172、善将者,其刚不可折,甚柔不可卷,故以弱致强,以柔制刚。纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡。不柔不刚,合道之常。 三国诸葛亮
173、大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓逊,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 孔子
174、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。宋谢枋得
175、摇木者一一摄其叶,则劳而不遍。左右抵其本,而叶遍摇矣。 《韩非子》
176、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄,赠尔春风几笔兰。清郑燮
177、将有五善四欲。五善者,所谓善知敌人之形势,善知进退之道,善知国力之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。三国诸葛亮
178、无功不赏,无罪不罚。 荀子
179、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。清.梁佩兰
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