以下为小编为你收集整理的伽利略的简介及名言名句，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
简介：
伽利略·伽利雷（1564-1642）世界知名科学家，他既是物理学家、天文学家、哲学家又是发明家，他发明了温度计和天文望远镜。是近代实验物理学的开拓者，被誉为“近代科学之父”。他是为维护真理而进行不屈不挠的科学战士。恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。历史上他首先提出并证明了同物质同形状的两个质量不同的物体下降速度一样快，他反对教会的陈规旧俗，由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了亚里士多德诸多观点。他的工作，为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
伽利略名言：
1、真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
2、世界是一本以数学语言写成的书。
3、追求科学需要特殊的勇敢。
4、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。
5、当科学家们被权势吓倒，科学就会 人生大全变成一个软骨病人。
6、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
7、一切推理都必须从观察与实验得来。
8、科学不是一个人的事业。
9、数理科学是大自然的语言。
10、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。
11、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
12、真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。
13、你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。
14、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
15、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
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艾略特简介及名言名句_经典语录
艾略特简介及名言名句_经典语录_
【诗四月黑暗跑吧开始和结束】
【托马斯斯特恩斯艾略特】
Th。masStearnsEli。t(1888-1965)英美诗人、剧作家和批评家．1948年诺贝尔文学奖得主1888年艾略特生于美国圣路易新的一家名门望族。1906年人哈佛攻读哲学和英法文学，并先后在巴黎与伦敦等地学习深造，不久即在英国成婚并定居于此，后入英国国籍，先后当过教师、银行职员、杂志编辑等。艾略特从1909开始诗歌创作，先后出版了众多作品，其中，《荒原》影响巨大。在现代英美诗歌史上，艾略特以他激进却又深厚的思想，执着的艺术追求，博学的天资以及他非凡的笔力，大大超越了同时代的其他诗人，而且影响了整整一代现代派诗人的创作趣味。
艾略特还誉为现代文学批评大师，他提出一系列新颖的诗学理论，如非个性化、客观对应物等，都在文学批评史上留下了不可磨灭的烙印。他的许多佳作，以433行诗《荒原》为代表，其他如《圣灰星期三》、《四个四重奏》等，在世界诗歌史上筑起了一座座不朽的丰碑。诺贝尔奖对他的评语如下：由于他对现代诗之先锋性的卓越贡献。
【艾略特语录】
四月是最残忍的季节。
爱情换来的往往是人的再生。
一个诗人可以认为自己表达的只是他个人的经验，然而对他的读者来说，他所写的既表达了他个人的隐秘情感，又表达了一代人的绝望。
一个人能否写诗，必须等28岁后才能确定。
人似乎可以变成一个神话，一个语言般不存在的造物。他并不感到有什么不同。不是你变大了以适应这个世界，而是这个世界变小了来适应你。你仍然是老样子。
诗在所有的艺术中最受地域的限制。
诗是安慰有教养的人所作的游戏。
诗不是放纵感情，而是逃避感情。
世界就这样结束，不是砰的一响，而是嘘的一声。
跑吧，跑吧，人类忍受不了太多的真实。
人其实最不能承受的，就是现实。
称为开始的经常是结束。
我们不知道我们是什么，所以我们不知道我们要什么；我们不知道我们要什么，所以我们不知道我们是什么。
假若全部时间永远存在，全部时间也就再也无法挽回。
黑暗也是光。
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
孟子简介及名言
1、人若无志，与禽兽同类。
2、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
5、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
6、君子可欺之以方，难罔以非其道。
7、家必自毁，而后人毁之。
8、君子有三乐，而王天下不与存焉。
9、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！
10、枉己者，未有能直人者也。
11、言近而指远者，善言也。
12、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
13、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
14、惟孝顺父母，可以解忧。
15、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
16、君子不以其所以养人者害人。
17、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
18、人皆可以为尧舜。
19、道之所在，虽千万人吾往矣！
20、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
21、吾善养浩然之气。
22、其交也以道，以接也以礼。
23、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
24、虽千万人，吾往矣。
25、养心莫善于寡欲。
26、夫志，气之帅也。
27、权，然后知轻重；度，然后知长短。
28、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
29、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
32、生于忧患而死于安乐。
33、顺天者存，逆天者亡。
34、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
35、尽信书则不如无书。
36、君子之守，修其身而天下平。
37、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
38、生于忧患，死于安乐。
39、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
40、得道多助，失道寡助。
41、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
42、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
44、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
45、不以规矩，无以成方圆。
46、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
47、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
48、入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。
49、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
50、仰不愧于天/，俯不怍于人。
51、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
52、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
53、仁者如射，射者正已而后发。
54、得道者多助，失道者寡助。
55、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
56、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
57、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
58、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
59、尽心知性，尽性知天。
60、达则兼济天下，穷则独善其身。
61、君子量不极，胸吞百川流。
62、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远包厨也。
63、劳心者治人，劳力者治于人。
64、天命之谓性，率性之谓道。
65、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
66、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
67、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。
68、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
69、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
70、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
71、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
72、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
73、穷则独善其身，达则兼济天下。
74、民为贵，社稷次之，君为轻。
75、天时不如地利，地利不如人和。
76、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
77、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
78、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
79、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
孟子简介
孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、**家、教育家，儒家学派的代表人物。**上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的**主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
菲尔丁名言以及简介
菲尔丁名言
1、良心才是我们惟一不可收买的至宝
2、虚已者，进德之基。
3、秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
4、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
5、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
6、仅以毫厘之差而失去的幸运似乎是命运女神加于人的侮辱。
7、清醒时掩饰的显出种种丑态。
菲尔丁简介：
菲尔丁出生于英国西南部格拉斯顿伯里附近的一个贵族家庭。父亲是上校军官，母亲是一位大法官的女儿。少年时代的菲尔丁过着富裕的生活，幼年受教于一个牧师，随后在伊顿公学接受中等教育。在16岁以前，他已经精通了希腊文和拉丁文，读了许多古典名著。1728年即21岁时，他赴荷兰的莱顿大学学习语言，兼攻法律。由于父亲再娶，资助中断，他在莱顿大学只念了一年就不得不退学。
1729年菲尔丁回到英国，他没有走同阶层的其他青年所走的道路--寻找有声望的保护者，而是决定自力更生。早在他刚满20岁的时候，他的处女作--五幕喜剧《带着各种假面具的爱情》就在伦敦上演了，一共演了28场。所以，他毅然选择了写剧本开始自己的职业生涯。由于他才学渊博、谈吐幽默，立即受到文艺界的欢迎，很快正式踏上伦敦剧坛。
刚开始，他翻译改编了莫里哀的喜剧《屈打成医》和《吝啬鬼》，接着就写出了比较成功的喜剧《生气的丈夫》和《法律公子》，从此与舞台建立了亲密的关系，成为职业剧作家。
从1730年到1737年，他共写了25部剧本。这些剧本谴责贵族阶级的道德腐化，揭露英国政府的腐朽，艺术上广泛地吸收了民间戏剧的手法，把诙谐怪诞的成份与现实生活中的重大政治问题杂糅在一起，创造了社会政治喜剧这一体裁，因此锋芒毕露。伦敦剧院的老板们怕开罪权势集团，拒绝上演菲尔丁的戏剧。
于是，菲尔丁和一个朋友合伙买下一个剧团，亲自主持小剧场戏剧。他的社会和政治喜剧触怒了当权的辉格党的首领。1737年，英国首相沃波尔爵士在议会通过了反民主的“戏剧检查法”，要求一切剧本上演14天送审，违者罚款并吊销执照。后来，为了进一步镇压，又实行了“扰乱治安法”，使伦敦的市民不敢去看菲尔丁剧团的演出。菲尔丁的剧院不得不关闭，他的戏剧生涯也就被迫结束了。
同年，菲尔丁在他31岁的时候改学法律，仅用了三年的时间就完成了七年的课程，于1740年取得律师资格，并曾在伦敦威斯敏斯特区任法官，又于1748年担任伦敦警察厅长，训练了最早的一批侦察犯罪活动的侦探警察。菲尔丁是个绝对正直的人，这种职业经历使他加深了对社会的认识，为创作积累了广泛的素材。
同时，菲尔丁还于1739至1741年主编《不列颠信使》(又名《战士》)杂志，发表了大量的杂文、书简和特写，成为他日后小说写作的准备阶段。
在私人生活方面，菲尔丁于1734年27岁时结婚，生有许多子女，因此生活很贫困。1743年妻子病故后，他续娶了妻子的忠实女仆，并担任了地方法官。他任职期间正直认真，秉公执法，还常常救济穷人。虽然生活一直不富裕，但是菲尔丁总能保持乐观奋发的精神。颠沛流离的贫困生活和紧张劳累的工作使他步入中年后便疾病缠身，乃至四肢瘫痪。1754年他携家眷赴葡萄牙里斯本求治，两个月后不幸病重去世，安葬在当地的英国墓园中。
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