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心中有信仰【篇一】
如细线般的阳光，一碰断了，我静静的倚着栏杆，在微风的吹拂下，记忆的匣们不可抑制的了。
昨日已逝，昨日是梦的的原点；今日，我们过得很充实，今日是梦的伸延；明日夕阳会灿烂，明日我们将梦想实现。
我知道，未来不是梦。，拼搏明灯，能指引我们通往的坦途，收获希望与自信。在我，我坚信，只要自己不去宿命，不去沉溺梦境，只要自己到底，追求自己的梦想，把握，带着自信去博取自己的天空，终能赢来新生活。
日子像白的面粉毫无变化的流泻过去，那么漫长，而又短暂。一遍又一遍对自己说：努力！努力！却仍是毫无目的地在学习的沙漠中匍匐前进，筋疲力尽。饥渴难耐。懒惰的酸雨腐蚀了的心田；无情的洪水冲垮了坚守的大堤。放弃吗？不！被腐蚀的，可以重复刷新；被冲垮的，可以建造。向前！向前！绿洲！！
山路多么崎岖险峻，也挡不了攀登者勇往直前的身影；激流多么湍急汹涌，也挡千帆竞发；学习辛苦，你我努力的。
心中有信仰【篇二】
一把尺，衡量着一条线段的长度，心中有尺，度量着我们的道德底线，即为人根本，每个人的道德底线或许不同，可能是正直，可能是诚实，也可能是乐于助人，但如果每个人在做错了之后都不对自己的行为负责，那这些所谓的道德底线将会不攻自破。所以说，学会对自己的行为负责，这，才是做人的根本，也是我们每个人心中的一把无形尺。
里根，大家都说过这个名字，曾任美国总统的他在这儿发踢球时不慎将邻居的窗户打破，无奈，他只好求助于父亲，并向父亲借了12。5美元来赔偿邻居的损失，但这钱不是白白地给里根，而是要求里根用自己的劳动把钱还清。
或许有人会谴责里根父亲的做法，但我们换一个角度，站在里根父亲的立场上想问题，会由衷的明白里根父亲的用心良苦。可能这是一件微不足道的事情，却是以让里根刻骨铭心。或许可以说里根的成功离不开其父亲的教导。
每个人，都应学会对自己的行为负责。错了，就是错了！不要找一些客观的因素来掩盖真正的原因；错了，就得自己来承担事情的后果，不要妄想推卸责任以求心安，因为这是不太可能的，
错了，就得更正，并以此为诫，提醒自己不要在同一个问题上反复错。
看过一篇故事：有一天，一辆火车的轮子问方向盘说：为什么你走到哪都得控制着我？方向盘说：如果我不控制你，你就会出轨，使整列车的人都遭受灾难。轮子听后，陷入了深深的沉思
现实中，我们就是那个车轮，而方向盘则是我们心中刻有道德尺度的那把无形尺。这把尺，成了我们生活中的一种约束，约束着我们的行为，提醒着我们不允许什么时候都不能偏离轨道。
学会对自己的行为负责，不去在乎别人的褒贬，更不去理会别人的理论，心中有尺，就已足够。
学会负责，不逃避奖惩，提升自己的辨别能力，用尺来约束自己。
子曰：无以规矩，不成方圆。
精诚所至，金石为开。
心中有信仰【篇三】
我可以光芒四射，我可以万里无云，我可以飘然悠远，我还可以风轻云淡，我让人感到温馨的晴天。
万里无云，飘忽不定，我的气息在人群熙攘的空气中四处流窜，没有狂风暴雨，没有漫天飞雪，人们一见到我，就会感到舒适的心安。
我带来暖阳，也带来和煦的风，我带来白云，也带来纯净的蓝天，我和我的姐妹雨天轮流在人间把守，让人们得以享受不同的环境。
我遇到人们在窗台悬挂着晴天娃娃，它笑着望着我，我回一个暖洋洋的笑给它，它向我诉说它悬在窗上的这些日子里遭受的风吹日晒、狂风暴雨及主人对它的漠不关心。我一直微笑着聆听，听它说罢，我让阳光不那么强烈，我让风儿变的更加温和。我解开挂着它的绳子，带着它四处游走、观光，牵着它在空中飞翔，俯瞰整座城市。
在蔚蓝天空下的草原上，一群嬉戏的孩子看着在蓝天背景下挂在树上的晴天娃娃，笑闹着要上树去捉它，这时我便又让一阵清风将它吹落在孩子的手中，让这个通体雪白、总是面带艰辛笑容的晴天娃娃拥有真正的晴天有真正喜爱它的主人。我是晴天，让大家快乐的晴天。
我来到一座被冰雪覆盖的城市，哪里处处弥漫着孤独，毫无生机让人感到寒冷的银白，我带上暖阳急忙在飞雪中挤出一道缝隙。雪停了，太阳照在厚厚的积雪上，顿时一片金光闪闪，冰雪与雪水折射出太阳的光辉大地又显出了生机。人们渐渐外出或在自家小院锻炼，他们看到我都会向我招手微笑，我感到巨大的成就感和使命感，我要到更多遭受恶劣天气的城市或内心正熬着冰雪阴天的人们那里去，让他们重新展露笑容。我是晴天，让大家快乐的晴天。
我时而快乐、时而激动、时而温柔，虽然有时会因四处奔波而疲惫，但在大家面前我依然是让人安心的晴天。
我就是晴天！
心中有信仰【篇四】
寂静的夜晚，皎洁的月光洒在窗台上。那一根冰冷的绣花针静静躺在绣花鞋上，闪闪发亮。小时候，我常穿着奶奶做的绣花鞋。鞋子很软，很舒适，并有着鲜艳的花色。一天清晨，太阳高高地挂在天空中。奶奶坐在树下的老藤椅上，她佝偻着身子，戴上老花镜，把眼睛贴近鞋子，飞快却又仔细地绣着。篮子里的小毛线球滚来滚去，树上小鸟飞来飞去，羡慕着奶奶给我绣的新鞋子，奶奶时不时地抚摸着鞋子上鲜艳的布料，幸福、满足地笑着。没过多久，那牡丹、月季、山茶便都在她手中绽放。在阳光的照耀下，那银色的绣花针闪着光芒，格外耀眼，仿佛被太阳晒的有了温度。
一天又一天，奶奶每天都在树下绣鞋子。那绣花鞋上的花越来越多，越来越美。奶奶的背却越来越低了。又是一天，奶奶坐老藤椅上，一动也不动，手里捧着我的绣花鞋，它快要绣完了。“奶奶。”我叫了一下她，奶奶缓慢地抬起头，笑了笑，温和地说：“这鞋快要好了，我高兴着呢！”话音刚落，一滴泪珠滴在了那绣花针上，那银针好似又有了温度。奶奶又笑了，脸上的皱纹挤在了一起，如绣花鞋上的花儿。
几天后，奶奶病了，她只能瘫坐在床上，吃力小心地握住绣花针，慢慢地绣着。现在，那一根彩线，早已没有了往日的灵动，没有使我眼花缭乱，那双绣花鞋一直没有绣完。一片艳丽的花瓣上还少了几抹红。那双绣花鞋一直在等待着一个人用饱经风霜的手去完成它。
在月色下，那绣花针好像在绣花鞋上起舞，那冰冷的绣花针，在我心中好似有了温度。
心中有信仰【篇五】
一轮明月幽幽地挂在天上，深蓝的夜空寂如深海，几颗星星沉沉地挂在天空中，如同海中的气泡。我坐在窗边，静静地欣赏着美丽的夜空。母亲来了，说：“快去睡觉吧，明天还要上学呢！”我点点头，睡觉去了。
记得开学前一天也是这样的夜晚，静悄悄的。那天晚上，我和母亲因为第二天穿什么衣服吵了起来。我想穿那件最漂亮的裙子，而她却坚持让我穿牛仔裤配短袖。吵着吵着，她竟把这件事引到学习上。最后我忍不住了，怒气冲冲地回到自己的房间，恶狠狠地锁上门，来到窗前，看着夜空。过了一会儿，她来敲门，说：“快点睡觉，明天还要上学。”语气有些冷硬，但却遮不住话里的关心。她应该也知道，每当我不开心时，都会坐在窗边望着夜空。
第二天起来，我还是不情不愿地穿上了牛仔裤和短袖。吃过早饭，就去上学。本想乘电梯下楼，可奈何人太多，我只好从楼梯走下去。楼梯里没有灯，黑漆漆的楼道里总是有风，凉飕飕的，有时那风声尖厉，听着如同鬼哭狼嚎，让人心生恐惧。
小时候下楼梯时，妈妈总会拿着手电筒走在我身后，手电筒的光仿佛能驱散恐惧，这样，我就不再害怕。
我咽了口唾沫，壮着胆往下走。过了几秒，另一个脚步声响起，同时，手电筒打开，照亮了前方的路。不用回头也知道，那是母亲。走出了楼梯，我停下，说：“谢谢。”然后就匆匆去上学了。一路上，我都在回味着母亲的举动。
母亲，您是我心中的光，无论我如何对您，您依旧会拿着手电筒站在我身后，为我照亮前方的路！
心中有信仰【篇六】
心中有梦，有何惧兮？
在我们亲自迎来的起点里，在我们短暂而又望不到边际的旅途中，陪伴着你我的温暖和关怀，赶不走的挫折和困难，一点点的把生活交给你我，让你我一同认识到，人生真正的样子。
真的有过疼痛，才能看得懂生命，真正领略过失败的风华，才能看得到所谓成功的方向。白日总与黑夜相对，在无尽的黑暗之中的我们，抬头就可以看到那颗启明之星。带着无尽希望和光明的曙光的出现，总是伴随着期待已久的黎明光亮。
穿过黑夜的人才有资格欣赏。
能看得到方向的黑夜并不可怕，最可怕的是迷茫和无望。在原地转圈，失去了前进的方向的人，或许在漆黑一片之中止步不前，或许在无边的绝望之中，等待救援。但在你我他和这茫茫人海之中，究竟谁更有资格向对方伸出援手？答案不言而喻。自然是那个定力最足，方向感最佳的人。什么可以安定下来我们的心？又有什么东西可以给予我们无限的向前的动力。可以在任何时间任何地点，给你我指明方向，送我们一颗恒久的初心。
是我们的梦想，那个或者深埋于心，或者张扬炫耀的梦，如同星星一般耀眼，不顾岁月荏苒，不管世事沧桑，永远都是以那般岁月静好的模样留存于你我心中。
能走进言语里的梦，可以驱赶惺忪睡意。能走进行动里的梦，可以驱赶挫败失意。能走进心里的梦，能阻隔所有的困难与艰辛。坚定的梦幻般的梦，不言败的如同磐石一般的你我。现实有何惧？不过尔尔，不过是心空里的一粒沙石，在这蔚然的天空之下，不过沧海一粟。今日的你我，还有做梦的资格，还有梦想该有的最美年华。没有什么可以被称为可怕，因为你我已经没有惧怕。没有沙石的积淀，怎么建起足以“一览众山小”的莽莽峻山。
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《小小的船》教案(篇一)
教学目标：
1．认识9个生字，会写4个字。认识1个偏旁“门”。
2．正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3．感受晴朗夜空的美丽，生发热爱大自然的情感。
教学重点：
识字、写字和朗读、背诵课文。
教学时数：
两课时
教学过程：
一、创设情境，激发兴趣
出示蓝天图：
1．看这晴朗的夜晚，闪烁的星星在蓝天上一闪一闪的，多美啊！是不是缺了点儿什么？
2．（贴上月亮）弯弯的月亮像什么？你觉得这弯弯的月儿还像什么（想象练说）这么美的月空，老师要用一首歌来赞美它！（播放歌曲课件《小小的船》）
3．画美，歌更美！这首歌的歌词就是我们今天要学的课文。（出示课题）
二、整体感知课文
过渡：你们想去读读吗？那就让我们自己来读一读。注意，碰到不认识的字我们该怎么办？（可以读读拼音。可以问老师和同学。）这些办法都非常好。那我们就开始自由朗读吧！
三、学习生字
过渡：好了，小朋友，老师发现你们很会读书，许多同学把生字拼读得很正确。你们知道吗？这些生字宝宝呀，特别淘气，他们蹦呀跳呀地跑出了课文，变成了一颗颗的小星星，挂在我们的小黑板上了。（出示小黑板）让我们和自己的小伙伴们一起跟这些小星星打声招呼吧！
1．四人小组合作学习生字。（师提要求）
2．指名做小老师带读生字词。（课件：多音字“只”）
告诉学生“只”有两个读音，它在本课读zhi，在“一只小鸟”中读zhi。这种有不同读音的字叫多音字。让学生再读读难读的生字，如：坐、闪等。
3．小朋友啊，你和哪个生字宝宝交上好朋友啦？说说你记住了哪个生字宝宝了。（认识偏旁“门”）
4．课件：猜字谜。
（土堆上坐着两个人──坐；一个人走进门里去了──闪。）
5．现在，这些生字宝宝都把拼音帽子摘下了，你们还认识它们吗？让我们一起来读读。（课件）
6．小朋友读得真不错，现在我们来玩个游戏吧。举起你们的望远镜（用手作望远镜状），仔细看老师的嘴形变化，想想老师在读什么字，
然后马上通过你们的扩音器──嘴巴大声读出来。（课件）
7．开火车（读词语）。
小船 坐下 星星 看见 蓝天 只有 闪闪的 弯弯的
8．词语我们会读了，你会运用吗？谁来选一个词语来试着说一句话。
四、熟读课文
过渡：这些生字咱们都会认了。可是，这些淘气的生字宝宝呀，又蹦蹦跳跳地跑回了家，藏在了课文里，你们还认识它们吗？让我们再一次和它们打招呼吧！（请打开课本第76页）谁给自己在朗读上提个要求？
1．自由朗读课文。
2．赏读。请同学们给老师一次表现的机会好吗？（教师范读课文）老师读得怎么样？请大家评一评吧。
3．指名读。（提示学生读准字音，“月儿”、“船儿”的“儿”要读轻声，“在”、“坐”是平舌音。“闪”、“船”读翘舌音。）
五、写字
1．出示“田、电”，指名拼读。
2．引导学生观察这两个字，你发现了什么？（这两个字的“口”都要写得上宽下窄，“电”中的“口”要写扁一些。）
3．仔细观察“田”的每一笔写在田字格的什么位置上，指名回答：你发现了什么？
4．教师范写“田”。
5．学生书空“田”。
6．仔细观察“电”的每一笔写在田字格的什么位置上，指名回答：你发现了什么？
7．教师范写“电”。边写边提示注意什么。
8．学生书空“电”。
9．学生练写。
（1）说“写字歌”。
（2）学生先描红，再仿写。
10．比比谁写得工整、漂亮。（自评、同桌互评。）
六、总结
这节课，小朋友们表现得很好。下节课，我们来把这篇课文美美地读一读，背一背。
《小小的船》教案(篇二)
教学目标：
1、能学会唱《小小的船》，并能用轻柔，优美的声音，有表情地进行歌表演。
2、能随三拍子的音乐节奏，用肢体语言做出反应。
3、体验感受四二、四三拍的不同节奏，并能初步判断出不同节拍的歌曲。
教学重点：
有感情地演唱歌曲《小小的船》：体验四二、四三拍子的特点
教学过程：
一、创设情境（播放三拍子的音乐节奏）师：
请小朋友随着音乐与老师共同做律动。师：今天我们换中自我介绍的游戏：“小朋友，大家好，我—是，赵老师。”名字是两个字的以“Ⅹ—Ⅹ”，三字的以“ⅩⅩⅩ”练习（学生在老师的引导下分别自我按节奏介绍 ）师：昨晚，老师做了个有趣的梦，梦见自己突然会飞了，越飞越高，尽然飞到了弯弯的月亮船里，飘啊飘，荡啊荡，看着满天闪烁的星星，别提多美了。这个梦让我想起了一首儿歌“弯弯的月儿，小小的船……”有位叫胡汉娟的阿姨为这首儿歌谱了曲，编成了一首优美动听的歌曲。（课件播放歌曲动画）
二、导学明理，主体探究师：
多么优美的歌曲呀，我们再次随音乐动一动吧！（再次听赏）喜欢这首歌曲吗？让我们更深入去了解这首歌曲。（课件出示歌页）指导学生看谱学习1、看拍号，按节奏读歌词。2、听琴配词演唱。注意：一字对两音的地方3、全班齐唱。以多种形式练习，随时纠正学生唱错的地方师：听听老师的演唱与你们有什么不同？（教师声情并茂的边弹琴边演唱）生：老师唱的有感情。生：老师的声音很好听。…….师：要想把歌曲唱好声音要轻、柔、美。让我们按这个要求再唱一遍好吗？（学生在教师的引导下有感情地演唱）师：大家的歌声真美。老师都被你们的歌声打动了。好像我们还缺少些什么？生：加动作。师生为歌曲编加动作。师：我们曾经还学过一首歌唱小星星的歌曲《闪烁的小星》比较一下，这两首歌曲有什么不同？哪首优美，哪首欢快？生：《闪烁的小星》四二拍欢快，《小小的船》四三拍优美。
三、应用创新师：
下面，我们一同做一个有关四二拍、四三拍的练习。（课件播放）学生视听结合，更深入体验感受两个不同拍号的歌曲。
四、小结师：
今天我们学习了一首三拍子的歌曲《小小的船》，还体验了四二拍和四三拍不同歌曲的不同感受。我么今后还要学习更多有关四二拍和四三拍的歌曲，大家继续努力吧！师生唱下课再见歌
《小小的船》教案【篇三】
教学目标：
1.认识9个生字“船、弯、坐、只、看、见、闪、星、蓝”，认识偏旁“门”。会写“田、电”字。
2.读准生字字音，读顺句子。
3.尝试背诵儿歌，初步感受到这首儿歌的诗意。
教学重点：
1.认识9个生字。
2.读通课文，并背诵。
教学难点：
1.记住“船、弯、蓝、见”的字形。
2.能初步感受到这首儿歌的诗意。
教学准备：
课件，生字卡片，小纸船。
教学过程：
第一课时
一、创设情境，导入课题
1.这节课我们要认识一位新朋友，她的名字叫丁丁，不过呀，你们要先猜出她的谜语，她才会出来。听好要猜的谜语：有时落在山腰，有时挂在树梢，有时象个圆盘，有时象把弯刀? （生：月亮）
2.师：你们真聪明，瞧，丁丁来了。（出示图片）热情地和丁丁打个招呼吧。小朋友们好，我叫丁丁，你们真有礼貌，我要送你们1幅画。
（出示圆月图片）师：这是一轮—— （生：圆圆的月亮）
师：说说它像什么？ （生：像盘子；像轮胎；像……）
师：现在我要把它变成另外一个形状。
（出示弯月图片）师：说说它又像什么？? （生：像香蕉；像镰刀；像小船）
师：你们的想象力可真丰富。
师：你的回答真有创意。那我们就叫它月亮船吧，这节课让我们和丁丁一起坐上月亮船，到蓝蓝的夜空去学习第7课。请小朋友们大声地说出第7课的题目！
（PPT出示题目）生：小小的船
3.（出示“船”的卡片）师：这个“船”字可不好读，谁来挑战一下？
指名3人拼读“船”；开火车拼读；全班拼读。
师：有什么好办法记住它？（舟+铅的右半部）
师：来看看“船”字是怎么演变过来的吧。（播放视频）
师：你见过哪些船呢？（生组词）
4.师：你们见过的船可真多，再来读一读这个题目吧。
（全班齐读题目）
二、初读课文，疏通字词
1.师：那我们今天要学习的小小的船是什么样子的呢。请小朋友们翻开书76页，借助拼音读准生字，读通课文，把难读的地方多读几遍。（师巡视）
2.师：刚才XX小朋友读得特别认真，我们应该向他们学习。在读课文时，你发现这首儿歌有几句话？?? （生：3句。）
师：请3位小朋友分别来读这3句话。（指名朗读，并纠正字音）
3.（出示画有弯月和小船的图片）
师：看你们读得这么好，丁丁又给你们带来了一幅画，你从画中发现了什么？
（生：弯弯的月儿像小小的船）
（PPT出示第1句话）师：这句话里有一个今天要学习的生字宝宝，来看看它吧。
（出示“弯”的卡片）谁能拼好它？（指名拼读；开火车读；全班齐读）
师：谁来做一做“弯”的动作？?? （弯着头；弯腰）
师：“弯”的反义词是。（生：直）
4.师：你们反应得可真快。丁丁要送你们漂亮的月亮船，瞧这只漂亮的小船，你发现了什么？
（生：小船的两头是尖尖的。小船也是弯弯的。）
师：你说的真好，这只月亮船送给你。
（PPT出示第2句话）
师：谁来读读这句话？（指名1人）谁还想读这一句？（指名1人）
师：我给你们一分钟时间，把这2句话读给同桌听，同桌读得好就夸夸他，哪里读的不对就帮帮他。开始吧。
（请3组同桌合作读；男女生竞赛读）
5.师：看到这么漂亮的月亮船，你们想不想登上它去天上看闪闪的星星呢？不过呀，要先闯过这两关，有信心吗？那就要开动你们的小脑筋咯！
第一关：猜一猜
①字谜一：两人背靠背坐在地上。
（出示卡片“坐”）“坐”：拼读字音。
记字形：用减一减的方法，一“座”减去广字头。
找朋友：坐车，坐在，坐下。
字谜二：一扇门里有个人。
“闪”：拼读字音——翘舌音。
记字形：门+人 ——>偏旁：这扇门是我们今天要学的新偏旁门字框。
找朋友：闪亮，闪动，闪电，闪闪的。
②师：闪闪的什么？? （生：闪闪的星星）
——>“星”：拼读字音——后鼻音。
记字形：用加一加的方法，日+生。
③师：接下来要做个小游戏，看谁的反应最快，准备好。谁今天穿红色的衣服？
今天穿白色衣服的小朋友站起来 XX穿的衣服是什么颜色？
——>“蓝”：拼读字音——前鼻音。
偏旁：草字头
找朋友：蓝色，蓝天，深蓝。
④看图猜字：知道孙悟空在干嘛吗？我们也来学一学吧。
——>“看”：拼读字音——前鼻音。
做动作记字形。
找朋友：看到，看见。
——> “见”：开火车拼读字音。
第二关：听一听
师：第一关这么难闯都被你们闯过了，小朋友们真能干。马上进入第二关。认真听老师读句子，你发现了什么？“我在小小的船里坐，看见闪闪的星星蓝蓝的天” （生：落了一个字“只”。）
师：你真会听句子。我们小朋友读书时可不能像老师一样丢字儿，一起来读一读我丢的是什么字儿？
——> “只”：整体认读音节，翘舌音。
? 多音字：zhī：一只 zhǐ：只有
（出示不带拼音的第3句话）
师：这个字在这句话中该读什么呢？我请一位小朋友来读读。
（指名3人读；小组赛读；全班读）
三、说话训练，巩固生字
1.师：经过我们的努力，终于闯关成功啦，让我们和丁丁一起登上月亮船吧。你们瞧，蓝蓝的天上有闪闪的星星，弯弯的月儿真像一只小小的船，我们坐在月亮船上，在星空中穿来穿去，你看见了什么呢？
（用“我看见_______。”句式说话）
2.（PPT出示带生字的星星）师：你们看，小星星出来和你们打招呼了呢。谁来叫叫它们的名字？（开火车读）
3.（出示关键词语）师：看着这幅图和这些词语，你能把这首儿歌背下来吗？自己来试试吧。
（播放背景音乐：指名背诵；全班齐背）
四、指导书写
1.师：丁丁说，一（4）班的小朋友不仅认字快，而且读书好，她还想看看你们写字漂不漂亮。会观察的孩子，你的字一定会写的很漂亮，来看看这节课要写的字，来和它们打个招呼吧。（全班齐读“田”“电”）
请生说这两个字的注意点。
2.师范写，生书空，并说笔画。
3.生在《词林采撷》上写2个，描2个。
?? 师巡视。
4.示范写的不好的字，提醒注意点，生再写2个。同桌互改。
五、小结
1.师：丁丁很喜欢和你们一起学习，这节课她学得很开心，你们开心吗？
师：最后丁丁送你们一首歌，来欣赏一下吧。
（播放歌曲《小小的船》）
《小小的船》教案(篇四)
教材简析
《小小的船》是一首充满儿童情趣和幻想的儿童诗。作者以丰富的想象通过诗歌的形式描写了晴天夜空美丽的景象。这首诗韵律协调，音乐性很强。作者用生动形象的比喻，描写了色彩鲜明的自然景物。课文前两行写月儿的美，从而引起儿童丰富的想象，把弯弯的月儿看作小船；后两行写我坐在小船里尽情地欣赏美丽的碧空和满天的繁星，表现孩子喜悦的心情。诗中有景、有情、有韵，孩子们读起来心情愉快，朗朗上口，便于在读中陶冶儿童美的情操。教学理念
1、所有智力方面的工作都依赖于兴趣，兴趣是孩子最好的老师。教师通过图画、音乐和文学语言描述，再现教材的情境，把诗歌描写的意境先推到孩子们的眼前，使学生产生良好的审美期待，借以激发学生的强烈的求知欲。从而转化为学生自主学习、积极思维。
2、在比较句子这一环节中，通过四人组的讨论，孩子们在汇报学习中，相互倾听小伙伴的发言，共同求得多种不同答案，从各个不同的角度去思考、去发现。通过与他人互动交往，引发新的思考，潜在的智慧在同伴的启迪下得到开发，既求异也求同。在这经常的相互交流、相互补充中，他们体验到合作的快乐，合作的重要，有效地培养了合作精神和共同探究的精神。
教学目标：
1、学会3个生字，会认5个字。
2、朗读课文，背诵课文。能借助课文内容和插图展开想象，激发学生热爱大自然的情感。
3、借助课文内容和插图展开想象
4、激发学生热爱大自然的情感。
教学重点：理解课文。学会生字
第一课时
教学目标：朗读课文，背诵课文。能借助课文内容和插图展开想象，激发学生热爱大自然的情感。
教学重点：理解课文朗读课文，背诵课文
教学过程：
一、提问导入
你知道船是干什么的吗？它在哪行驶？
讨论：个别回答
二、新授
1、老师也带来一条小小的船，请看，它不是在水里的船，而是挂在空中。
看一看课件
2、课文中就有这只小船
（1）自由读
（2）个别读
（3）同桌读
3、天上只有月亮那有船呢？
（1）边读边思考
（2）简单说说
4、你想坐上这条弯弯的小船吗？用你的读把你乘上小船的感觉读出来。
（1）自由体会读
（2）个别生读
（3）配乐读课文
5、闭上眼睛体会读，音乐欣赏
三、作业：把今天学过的用你喜欢的方式表现出来。
教学反思：本课通俗易懂，琅琅上口，学生能正确流利的朗读课文，并能借助课文内容和插图展开想象，学生对天文产生好奇心。
第二课时
教学目标：学会3个生字，会认5个字。
教学重点：学会生字
教学过程：
一、复习
1、背诵课文
2、认读词语
二、新授
1、认读生字
2、学习生字（引导自学）
3、书写生字，师巡视辅导
三、练习
1、生字扩词
2、练习生字
作业：课外想像编故事
1、有一天我到了月亮上……
2、有一次,我在梦里飞到了夜空,周围都是闪闪的星星……
四、
板书：
13小小的船
弯弯的小小的
小小的两头尖
闪闪的蓝蓝的
教学反思：本课重点指导汉字的书写，同时培养学生学习汉字的兴趣，多数学生有主动识字的愿望，并能初步感受到汉字的美。学生在书写时能够认真观察，个别的学生观察不认真，写字的姿势还需要纠正。
《小小的船》教案【篇五】
一、谈话激趣，揭示课题
师：小朋友们，晴朗的晚上，天上有什么?你看，今天，老师把月亮带进了教室。(师出示一个弯弯的大月亮)
这是一个怎样的月亮?伺机出示：弯弯的月儿
这弯弯的月儿像什么?
今天我们就把它当成一艘小小的船。揭示课题：小小的船
二、走入情境，感悟诵读
1、学习第一句
⑴ 现在，谁再来说说这弯弯的小船像什么?
出示：弯弯的月儿小小的船(指导读)
⑵ 这艘小小的船真特别。你看，它的两头──(让学生看着教具理解尖尖的)
小朋友，说说看这尖尖的小船是什么样儿的?
伺机认识理解：两头尖
指导读：小小的船儿两头尖
⑶ 那位小朋友能像大家介绍一下我们教室里的这个月亮?
⑷ 说后指导学生读好第一句诗
2、学习第二句
⑴ 小朋友，谁想来坐一坐这艘小船?
⑵ 你怎么告诉大家已经坐上了小船?
出示：我在小小的船里坐(自由表演说)
⑶ 小朋友，坐上小船上哪儿去呀?(太空)好，小鹏坐稳了，我们现在就出发，可要注意看哦，你在航行中看见了什么?(播放音乐《月亮船》，请学生边看板画边想象)
⑷ 指导说：我看见了。
⑸ 出示：只看见闪闪的星星蓝蓝的天
指导看着版画想象表演读
⑹ 在太空中飞行的感觉真好，哪些小朋友也想来坐坐说说?
自由表演读第二句诗
3、美读整首诗
三、想象意境，美读成诵
让所有的小朋友都坐上月亮船，伴着音乐，边表演边诵读全诗，从而达到感情背诵。
【评析】
《小小的船》是叶圣陶先生写的一首美妙精巧的儿童诗，这首诗描述的是晴朗夜晚一个小朋友仰望一弯明月所看到的情景，展现了孩子飞上月亮、遨游太空的美好愿望。全诗形象优美，韵律和谐，充满儿童情趣。本课的教学教师能根据低年级学生的认知特点，在教学中把美丽的星空移到黑板上，把月亮搬进教室，为学生创设一个主动参与的教学情境，使他们走入情境学习，让他们坐上月亮船，面对美丽的星空自由想象，自由表演，自由体验，自由诵读。本课教学有许多值得借鉴之处。
一、创设能引导学生主动参与的教学情境
我们知道小学语文教材都是情景交融的产物，但对于学生来说，它是一个未知的领域。在教学中，教师依据教材特点，运用艺术手段的力量，创造性地把天上的月亮搬进了教室，把晴朗的星空移到了孩子们的面前，再现了教材内容的相关情境，使情境直接诉诸于儿童的感官，使他们对教材由近感到真，由真感到亲，从而引发学生的共鸣，使之如临其境。这样的教学情境正符合低年级学生的兴趣和需求，且与他们的思维、想象力相协调，极大地激发了学生主动参与的兴趣，把学生引入渴望尝试的情境，使他们跃跃欲试，以致积极倾吐自己的感受，释放自己的感情。
二、激活学生独特的情感体验
有人说，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，每一个哈姆雷特都不尽相同，因为每一个读者都给自己心中的哈姆雷特赋予了独特的情感色彩。小学生尽管生活阅历浅，认识理解能力欠缺，但他对周围的每一样事物都有他自己的独特见地。课堂上，美丽的星空、能载人的月亮船以它神秘的色彩、无以伦比的美感，成为对学生特别富有魅力的场景;坐上月亮船，遨游太空这种全新的体验，使教学内容与学生更加贴近，让他们以特定的角色带着情感色彩去学习，在角色体验的驱动下，这种有我之境可产生一种巨大的无形的导引效应，使他们情不自禁地按自己扮演角色的身份、处境去思考，去表白：我看到了星星在对我眨眼睛;星星在和我说悄悄话呢;星星与我玩捉迷藏的游戏;蓝蓝的天空好美、好大、好静呀!
三、引导学生富有个性化的朗读
苏霍姆林斯基说：人的内心有一种根深蒂固的需要──总感到自己是一个发现者，研究者，探索者，在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。课堂上让学生置身于美丽的星空，聆听着美妙的音乐，坐在神奇的月亮船上之时，这种需要顿时被强烈地激发起来，孩子们大胆地发现着，快乐的诵读着，自由的探索着，尽情地体验着今天的孩子有今天孩子思维的敏锐;今天的孩子有今天孩子看问题的视角，为此，课堂上教师要有意识地鼓励学生用自己喜爱的方式来朗读，读出各自独特的体验。摇头晃脑地读，行;眉飞色舞地读，好;个人读、小组读、配乐读、表演读均可自由选择。多彩的形式，释放了学生的内心情感，激发了学生的创新精神，不同的语调，不同的感受喷涌而出，教学真正成为生动活泼、自我需求的活动。在这一学习过程中，学生多姿多彩的个性在自由诵读中飞扬。
范文参考：领导讲话稿万能版(4篇)
领导讲话稿【篇一】
一，开场白
同志们：
大家好！辉煌的20xx年带着累累硕果已经远去，充满希望的20xx年带着挑战与希翼已经走来。春回大地，万象更新。值此新春佳节即将来临之际，我谨代表农村商业银行龙华支行领导班子，向一年来为支行发展而忘我工作的全体员工表示衷心地感谢！向获得先进集体、先进个人荣誉称号的单位和个人表示热烈的祝贺！同时祝愿大家在新的一年里身体健康，事业进步、合家幸福，万事如意！。。
二，结尾段
同志们，以前的农村信用社现在已正式改制为商业银行，这为我们创造了难得的发展机遇，标注了全新的奋进起点。在新的一年中，我们要年终总结评比工作会议上的讲话继续加大各项业务开拓力度，及时改变经营思路和策略，发扬团结进取、积极向上、不断创新的精神，真抓实干、勤奋工作，坚定不移地走零售银行发展道路。一份耕耘，一份收获，我相信只要我们有作为、肯付出，龙华支行的未来定将充满希望！
谢谢大家！
领导讲话稿【篇二】
我时常听领导讲话，也常爱看讲座一类的节目。可以看出，不同的人讲话的水平差距很大，特别是和讲座有很大的区别的会议讲话，需要有很强的目的性。这就要求讲话者一定要思路清晰、目的明确、要点直观、切合实际，还要考虑听众的素质，??在有限的时间里把该说的说到位、该安排的事安排好。可以说，讲话最能反映一个领导的基本素养：包括性格特点、知识水平、语言表达能力等方面。讲话前，对领导来说，一定要注意这两个方面：讲话的目的和想达到的效果。
先说讲话的目的。毫无疑问，讲话目的要明确，要根据会议的类型而定：是固定的班子例会、还是参加人数较多的大会；是有重要领导参加的会议，还是表彰会；??都要在心中确立一个主题，重点说什么、用什么样的方式去说、需要什么样的材料等，总之，要让自己讲话的目的突出地表达出来。
再说讲话的作用。领导费了很大的事，发表了一通演讲，讲后却没有作用，或者令他人厌烦，觉得你罗唆，那就等于白费口舌了，还不如停下来多喝两口茶有用；因此，我们讲话必须要考虑讲话的作用，即自己想达到设么样的效果。所以，讲话要独特、新颖，能让人明白做什么，或对他人的思想产生怎样的影响。 讲话对领导来说非常重要，它是领导管理下属的重要方式之一。一场好的讲话，能让很多人对领导产生好的印象。然而，现在有些领导却很不重视讲话的意义，存在以下弊端。
一、领导充当扩音器、传话筒。
古代中国“政文合一”，官员讲话稿多是自己写的，讲话的思想性、艺术性较高，留下了很多堪称经典名篇的演讲稿，也有很多的好句子成了名言。现在“政”“文”分离，很多领导不重视文化修养，整天忙于应酬、交际，不愿意静下心来写讲稿子，更不用说去学习文化知识了。所以，不管遇到什么会议，就找秘书写个稿子，开会时念念了事。有些稿子就是有点意思，但终究不完全是领导本意的表达，又有什么实际意义呢？领导实质上成了一个念稿的工具而已。
二、讲话随便发言，漫无目的。
有些领导经验不丰富，脑子里没有多少东西，或者自己想说的东西别的领导已经说过了，所以只好随便胡诌几句，或者说些极没水平的话，没有啥目的性，白白浪费很多人的宝贵时间。
三、讲话卖弄、乱引用。
一些领导讲话总是想表现知识渊博，爱引用一些名人的话或一些励志的故事，这也是很不恰当的。开会的目的是为了传达一定的事，不宜太浪费时间。领导开会重要的是表达自己的思想，安排工作，不是非常必要的情况，引用实属多余！这也是领导应该注意的。
四、追求形式，讲话假、大、空。
我们知道，只有原创作品，才能表达作者的思想水平，讲话稿也是如此。但是对于一些水平较高的讲话稿，常常一些秘书翻来改去，反反复复的使用。听得多了，着实让人感到厌烦！讲稿也是文章，文章的写法有很多，为何要套别人的格式呢？！一旦套用，就一定限制我们的思想表达。众多的领导秘书都去套用有限的好讲话稿，内容必定假、大、空！因为套用的东西往往会脱离实际，枯燥乏味、俗不可耐！
五、讲话鹦鹉学舌，充当录音机，没有见解，更没有实用性。
有些时候，开会是好几个领导发言，接着发言的就把前几个领导的话再重复说一说，不仅浪费时间，而且毫无价值，何谈发言的意义，更是多余！
六、讲话缺乏语言艺术，枯燥乏味，似和尚念经。
有些领导讲话，语言死板，枯燥乏味，如念噪经；有些只对准稿件念念，念罢闭嘴，再无其他啥话；有的领导怕失官威，讲话时表情严肃，神态庄重，不苟言笑，僵硬死板；这些都不能给人一种愉悦感，这样的会议效果能有多好呢？
下面我们具体来看一例讲话套路的典型——看看它有啥效果：
在有上级领导参加的会议上，主要领导讲话后，常听到很多领导都会有这样的讲话，听得多了，几乎能都能背下来了，往往开头这样说：“xxx（职务）的讲话很重要，我再补充几句，供大家参考（引子）。”接下来便是四句经典套话，“一要深入学习，领会精神（起）；二要结合实际，查找问题（承）；三要综合治理，切实整改（转）；四要加强领导，狠抓落实（合）！”看看！这样的发言有多么巧妙：引子、起、承、转、合都有！不过，这样的讲话真的艺术性很高吗？其实不然！愈是用来用去的东西，它的效果就愈是降低。巴尔扎克说过：“第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。”确实如此，这样常规的东西都来用，实在太蠢了，一点也显不出领导的才能，连农村最不文明的妇女都会！以前常见农村有的人家鸡子找不着了，她往往先自言自语几句：“这几天咋找不着我家的鸡子了（引子）。”接着就在村里扯着嗓子喊开了：“谁把俺的鸡子圈起来了（起）！赶快给俺放出来（承）！你要是不放（转）！俺可要骂了（合）！”你看，他喊得多么艺术！你一个领导也这样用，有啥高明的呢？因此，做一个领导必须要重视讲话，千万不要让他人看不起啊！
以上的例子，我们确实要引以为戒。总之，领导讲话态度要和蔼，语言要灵活，方式要多变，内容要简练、思想要充实，感情要真挚，??因为领导讲话不同于老师讲课，领导面对的是成年人，里面或许还有地位虽然不如自己，但各方面能力可能要强于自己的人，显然领导是不能让这些人看不起的。领导的影响力来自于别人的真心佩服，从某方面说，领导讲话就是群众对领导综合实力的一个方面的检阅，作为一个领导，你能随便对待一次讲话吗？ （20xx年12月7日星期五作于唐河南镇）
领导讲话稿(篇三)
各位领导、各位来宾、各位朋友：
大家好!
今天，我们在这里热烈庆祝xx超市商场正式开业，值此开业庆典之际，我代表xx超市有限公司及全体员工，向前来参加庆典活动的各位领导、各位来宾、各位朋友表示最热烈的欢迎!
向关心和支持xx超市发展的县委、县政府、工商、税务、公安、消防等各级有关部门和领导表示衷心的感谢!
多年来，xx超市始终以科学的管理、优质的服务、创新的理念、放心的产品，打造出有品味、有档次、有影响的一流企业。在各级部门的关怀和支持下，xx超市不断发展壮大，从原始的批发部到现代化购物广场，在成功的道路上，xx人经历了艰难和困苦，挥洒了心血和汉水，收获了甜蜜和希望，赢得了百姓的赞美和行业的信誉，xx人倍感欣慰和自豪。
今年5月份，中心店二期工程开始施工建设，投资500万元打造大型现代化综合购物广场，一二楼营业面积近8300平方米，新增商品专柜112个，上架商品达1332多种，解决农村劳动力和下岗职工就业150人。
xx超市中心店地处县城中心地段，交通便利、人气旺盛、商业气息浓厚;商场配套设施完善，装修精美，格调高雅，布局合理，中心店一二楼商场的开业，标志着xx超市的经营档次和经营规模跃上了一个新台阶。
各位领导、各位来宾、各位朋友：xx超市的发展壮大，离不开各级有关部门和社会各界的大力支持和帮助，为此，我再次表示诚挚的谢意!
我愿意和全体员工一道，以一流的管理，一流的服务，一流的信誉树立良好企业形象，为全县父老乡亲创造一个良好购物环境，为繁荣我县经济作出xx人所有的贡献。
最后，祝各位领导、各位嘉宾身体建康、心想事成、万事如意!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们：
大家好!秋节送爽，瑞气聚祥，八月xx，捷报频传，8月8日，水榭康都开盘和海天板业开工庆典隆重召开，今日，我们再聚一堂，共庆北京鑫金诺商贸有限企业xx超市隆张开业，这是我县经济生活中又一盛事。在此，我谨代表xxxxxx县委、县人大、县政府、县政协及全县人民，向超市的开业表示热烈祝贺!向参加庆典的各位来宾、各届人士表示热烈欢迎和诚挚的问候!
近年来，我县牢牢把握成长第一要务，充分发挥人缘、地缘、业缘优势，着力打造全新xx，基础设施日臻完善，投资环境日益优化，招商引资成效显著，项目建设方兴未艾，各项工作均呈良好态势，县域综合能力跨入全市先开展列，已成为投资兴业的理想之所。
北京鑫金诺商贸企业xx超市的开业，再为我县商贸流通注入新的生机与活力，将与北京沃美超市形成“东西共举，两翼繁荣”的购物环境，对进一步提升城市品位，方便市民购物，活跃商品流通，促进新老城区平衡成长，必将起到积极的推动作用。
希望有关部门和广大干部群众，给予超市更多的支持和注意，同时也希望企业严格遵循“诚信双赢，一同成长”的企业理念，科学管理，守法经营，实现经济效益和社会效益双丰收。
最后，祝鑫金诺超市开业大吉!祝各位来宾身体健康，万事如意!
领导讲话稿【篇四】
尊敬的各位来宾，各位朋友们：
大家下午好！
很高兴可以和大家共同参加四季华城“中秋节游园喜乐会”我谨代表吉林省钻石地产开发有限公司白城分公司全体同仁，对到场的所有来宾致以最真诚的谢意！
在四季华城工程建设过程中，我们时刻牢记“做一项工程、树一个品牌”的建设目标，回首发展历程，看着一座座高楼大厦平地而起，我感受颇深，质量是建筑的血液，是事业的生命，经得住考验的质量成就了四季华城的今天。以质量改善民生，以质量保障和谐。
四季华城在质量管理方面始终以质量提升为核心，以质量安全为基石，坚决以建筑结构安全不动摇为质量准则为前提，合理安排施工进展计划，确保按时保质的交房。
从规划、设计、施工，层层严把质量关，直到一座座耸立的楼盘屹立在业主的眼前。盖房子、建楼盘不容易，但我们想到业主用了辛辛苦苦大半辈子攒下来的积蓄才住进心仪的房子，看到他们脸上洋溢幸福的笑容时，“服务”看似简单的两个字却包含着业主对四季华城的肯定和信任。
如今我们B区也施工建设了，在B区建设中我们针对A区的缺陷，加以改正，精益求精，力求做到尽善尽美，相信我们四季华城B区将传承经典，再创佳绩。 最后，祝福各位来宾身体健康、工作顺利，祝本次活动圆满成功。 我宣布四季华城“买好房，抽豪车”第四轮抽奖活动正式启幕。
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《道德经》读书笔记摘抄及感悟【篇一】
“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也没有，仅有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是此刻所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。
那么怎样才算是“无为”怎样实施和推行“无为”由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限，对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点：
一、“无为”以平等为基础。虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不一样，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗)，都是一样的、平等的。从人类社会的角度看，天下万物有些是我们生活所必须的，有些是不直接需要的，有些从某种角度看是有害的甚至是致命的，但它们都是道安排给我们的朋友，它们有各自存在的理由，作为天地万物一员的人，不能也不应当根据自我的喜好来决定其它万物的生死。
比如细菌会使人类致病，许多人都厌恶它，但现代科学已证明如果地球上没有细菌，动植物的殘体将无法分解，绿色植物将因缺乏养分而死亡，人类将无法从食物中得到营养，最终地球上的生命将会全部消亡。又比如，若地球上没有土壤等无机物，植物就没了食物来源无法继续生存，若没了植物，食草动物就没了食物，也不能存活，没了食草动物，食肉动物也无法继续存在。由此可见地球上的万物是一个生命链条，每一个都是同等重要，不可替代的。所以人们只能按道的要求与万物平等共处。人和人之间也一样，虽然肤色不一样、语言各异、所从事的工作和生活方式也有区别，但在道这个母体面前都是兄弟姐妹，都是这个世界的平等一员。
万物是平等的，也是自由的和多样的。平等是前提，自由和多样是必然的结果，因为万物是平等的，它们各自有自我存在的理由、生存方式和生活规律即有各自的“德”。谁也不属于谁，谁也不能命令别人该怎样生活。世间万物是平等的、自由的和多样的，我们唯一能做的就是真心地按道的要求采取无为策略，让万物按各自的“德”自由平等也生长、生活。
在一个合道的社会里，因为人人都是平等的，所以它们在世间享有的权益(阳光、空气、财富、权势、自由、亲情、健康、病痛、欢乐、痛苦等的总和)也是均衡的。比如，你若捐出了财富，你占有的财富是少了，但你却得到了别人的尊重和感激，享受了欢乐，你的权益并没有所以而减少;你抢劫得了许多钱，你的财富多了，但你得天天防着警察，天天受到心灵的谴责而痛苦，你的权益也并没有增加。如此等等。如有人想要改变这种均衡性，这是不贴合道的准则的，长期看也是肯定办不到。仅有采取切实的措施来保护这种平等的权利，保障均衡的权益，才是社会长治久安的最优选择。“圣人”正是透彻地理解了这一点，才顺势而为，采取“无为”的策略。
二、“无为”以加强个人修养和以身垂范为手段。“无为”就是按客观规律办事，就是不妄为、不胡为。所以，要推广和实行“无为”就必须加强对客观规律的研究和探索，以增加所采取对策的目的性和准确性。同时，更为主要的是要加强个人修养，做到以身垂范。要秉持“道德三宝”――慈、俭、不敢为天下先。“慈”就是平等对待天下所有人，不分善、恶、美、丑都要照顾和关怀，象水一样“善利万物而不争”;“俭”就是不甚、不奢，不占有别人的资源和权益，天下人的资源天下人共享，天下人的权益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，仅有做到少私寡欲了，才可能多予少取;“不敢为天下先”就是在必须的范围内不提倡什么，也不反对什么，即不干涉别人的自由，同时，不争名、不争利、不争功。有了这样的修为，对客观规律的认识就会更深入、更全面，采取的管理措施才会更合道。
道布生了天地，衣养了万物，但道并不占有万物，也没有从中获得一点私利，因为他不谋私利，所以道成了世间万物的母体，它的功劳和功用才永远不会失去。受此启发，创立和管理一家公司也不能仅仅为了本公司的利益而巧取豪夺，所采取的管理措施必须要以有利于公司员工和合作伙伴的成长为前提，仅有这样才能成为百年老店;同理“圣人”治国也不是为了个人或为某个小团体获取私利，而只是为了保护万物的平等权利，维护社会的公平和正义，是为了民众生活得更自由幸福。仅有以此为目的而采取的措施才是贴合广大百姓利益的措施，才是合道的“无为”政策。
三、“无为”以达至和谐为最终目标。实行“无为”就是为了到达人和人、人和环境、各环境因素之间的全面和谐。要实现这样的全面的和谐。领导者除了前述加强个人修养外，在目前对客观规律的认识还很有限的条件下，尤其要做好以下二点：一是善于倾听百姓的心声。“圣人无常心，以百姓心为心”。在对客观事物的认识上，处于第一线的“百姓”对客观事物的接触最直接，认识也最清楚，他们总结出的经验往往也最接近客观规律，他们也最清楚自我是不是得到合道的对待，他们的心声往往也就是“道”的要求，“以百姓心为心”就容易按客观规律办事，是实行“无为”的捷径。二是要当好调和万物矛盾的“气”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这个世界充满各种各样的矛盾，不光人和人之间，人和物、物和物之间都充满着各种各样的矛盾(阴阳)，矛盾本是对立的、不可调和的，但因为(道向阴阳之间)冲填了“气”而实现了和谐，由此可见“气”是调和矛盾、实现和谐的关键。
《道德经》读书笔记摘抄及感悟【篇二】
道是一种哲学，是一种思想境界，它表明了对整个物质世界的看法，即世界是运动变化的，并提出了处理人与自然与社会的关系的准则，对人类社会和人类文明的发展具有极大的指导作用。可以想象，当这套思想为整个人类所理解和接收后，人类将有着怎样长且久的发展，社会将是怎样的一幅和谐局面。
道最令人深思的一个思想便是清静无为的思想，在这个思想的统筹下，无论是人的自身修养，还是统治者的御民之道，更包括人类与自然的关系都拥有自然无为、遵循天命即自然规律的色彩。现代社会，人类常常做一些逆规律而行的蠢事，只顾眼前不顾长远，只见树木不见森林的错误一再上演，当我们回头看看祖宗的思想时，该是怎样复杂的心情？钦佩？肯定的。还该有无地自容的羞愧吧。我们走了太远，以至于忘了为什么要前进；我们走得太匆忙，以至于很多的宝贝都落在身后。不妨试试这样：执古之道以御今之有，顺从规律，看我们通向哪个方向。
现代人如果不是不重视自身的修养便是太急功近利。我们只听到加强思想道德建设的呼声愈来愈响，却不见污染少一点，犯罪少一点，战争少一点，虚伪少一点。究其根源，人们心中欲望太多，多到人驾驭不了它反被它驾驭。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行防。”欲望太多，人就容易混乱而失去冷静与智慧。“是以圣人处无为之事，行不言之教，
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” “居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”忘却功名利禄，将欲望降到最低，遵从内心意愿行事，保持内心纯净和安宁，于是争端便少了，矛盾便少了，世界和谐，何愁自身修养实现不了。
国家统治者或者领导人也不妨借鉴无为而治。“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”不大肆兴建面子工程，不要用太多太繁复的法令干预经济与生活，不要刚颁布命令未及实施便急着启用新的命令，不折腾不闹腾才是顺应规律，才是自然的御民安民之道。
当自然已经被我们破坏的千疮百孔时，我们是该寻找新的与自然相处之道了。土地，与其拿给贪婪的地产商建造惹人纷争的高楼大厦，不妨用来栽种植物，更或者什么都不种，留给人们一片绿地。在上面踢两脚球，打几个滚，放放风筝，散散步，溜溜狗，无论哪种给人带去的都是愉悦。树木，不要动不动就砍伐移栽，长在哪儿都给人一片绿荫，都能防风挡沙，都是一个生机勃勃的生命。砍伐是在自造棺材自掘坟墓，移栽是在浪费人力破坏美感。让它们待在它们原来的地方吧，自然把它们安排在那儿，就让它们站好自己的岗吧。万物各司其职，人类不与过多干预，自然便真的自然了，人与自然的关系便也自然了。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，以道为法则，以自然无为为法则，人类才能求得自身以及整个世界的和谐。
《道德经》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，可以说起初是很模糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，终于有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。
想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。
一、致虚守静是安于本职工作的根本。
《道德经》十六章云：致虚极，守静笃。这句话强调
我一直认为，生活中应少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香。《道德经》是人类文明的精华，它集中体现了真善美的最高标准，是文化史上一座座高耸入云的山峰。用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自己在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。
二、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。
如文中的知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强，就告诉我们，一个人不仅要了解别人能战胜别人，更应该了解自己有勇气战胜自己。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，无为用在当代待人处世上就是要对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。所以老子提出的无为，不是不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为是一种心境、一种修养，是辩证的。上善若水就是这种无为而为的辩证极致。
除了无为、虚静，《道德经》里还有一个朴素的辩证思想，就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的，变化的，不为人控制的，他提出的唯知足，方可长久;唯寡欲，方能无咎，也具有现实意义。他认为过分追求声色货利必定会带来祸害，只有充分地尊重规律，坚持按自然、无为、朴素的和谐发展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。在第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是天得一以清，地得一以宁;神得一以灵，谷得一以盈;万物得一以生以此类推，天下万物若违背了它的规律，必将受到惩罚。这种辩证法虽不很健全，却具有非常强的科学前瞻性。当前，现代市场经济的快速发展和实用功利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、手段的合理性，看重的是物质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受到忽视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。
三、爱护好我们的地球家园，践行低碳生活。
站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然。一个有无的论述，可说把世间万物的从生到死，从出现到毁灭剖析得精辟明了。道法自然的见解可说令我们现代人汗颜，几千年前的人就意识到要顺应自然，回归自然，不要去刻意破坏自然。而我们现在把自己赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发现提出环保的概念，要去保护补救了，其实已起不了太大作用了，一些补救措施是不能有多大成效的。因为失去的东西很多是无可挽回的，灭绝了的物种也就永远的消失了!
四、身为国家公务人员，定当竭力为国、为民效忠。
天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤?故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
好的政府，之所以能够长久不息，是因为这是个政府机构运行程序符合民众的利益，符合道。政府的公务员不是为了自己的贪欲，性欲，食欲，玩乐，口福，性福，眼福，耳福等享受而当官，不是他们没有这些欲望，而是政府的机构没有这个机会，这些漏洞，让他们去为所欲为。因此好的政府为优秀的品德好的人提供发挥才能的平台，让愚蠢，丑恶，猥琐的人却步。这样的政府往往使公务员将自己的利益甚至生命置之度外，不会出现让领导先走的场面，这样的政府才会生生不息。这不正是这个政府的公务员一丝不苟，无私无畏的行为，才能成就这样的政府生生不息，受到人民的拥护。我觉得做人首先要逐步克服自己的贪念。贪念消失了，自然就不太注重得失和别人对自己的看法，自然也就能够宽以待人。
以上是我读《道德经》的点滴感悟，《道德经》已俨然成为我的良师益友，它给我的心灵开启了一道门，引导我如何清净处世，做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读《道德经》吧，它会使你精神不再贫乏，生活不再无聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聪慧，使人丰富，使人幸福，使人成为真正的人。
《道德经》读书笔记摘抄及感悟【篇四】
原文
吾言甚易知也，易行也。而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。
现代汉语解读
我的话特别容易理解，特别容易执行。但是大家不愿意去了解，不愿意去执行。我的话是有根据的，天下的事情都有它的法则。正因为大家不知道这种情况，所以不愿意了解道的原则。理解我的人非常少，效法我的人则更难得。所以圣人就好像是一个身上披着破旧的衣服，可怀里却藏着宝玉的人。
延伸解读
老子的道并没有很玄妙，也很好理解，但是真正能做到的人还是很少，原因是我们的利己之心是与生俱来的。每个人多一点付出，多为他人考虑一点，慢慢形成爱的循环，大家都会慢慢感受到爱的.回馈，然后一起进步，生活就会越来越幸福。
宗，根据。君，主宰，这里解释为法则。宗、君，都是指“道”，万物皆有道。无知，不知道，不了解。不我知，也即不知道我，这里的“我”也是指我阐述的道的原则。顺应“道”的规律，人生就能顺畅，而“道”的规律，就藏在我们做的每一件事的背后，而一般人往往不了解。
我，代表圣人，也代表老子讲的道的原则，而不是代表作者本人，这是老子在道德经中常用的手法，否则会被认为老子自我吹嘘。则，法则，这里作效仿、效法。贵，珍贵、难得，与前面的希相对应，比希更少。被，同“披”。褐，粗布衣服，为穷人所穿。圣人被褐而怀玉，就是圣人很难被普通人理解。但是圣人做到内心光明，不阴暗，不纠结，这样的人生才幸福。
被褐怀玉是圣人的富贵品质，对于我们普通人来说也是值得学习并可以努力效仿的。可以从两个层面解读：一个层面是对于自我的心态。这是对待自我的一种智慧，即我们应该采取一种低调、不争、朴实、追求内在精神的态度做人。首先我们应该不去追求外在衣服的华丽，而追求怀中有宝，追求内在精神的纯朴、宁静；其次，当我们怀中有宝的时候，也不在乎身上的衣服。庄子说：士有道德不能行，惫也；衣敝履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。庄子认为，衣服破旧并不代表精神萎靡。另外一个层面是如何看待别人。看待别人时不要只注重外表，更应该注重内在精神，所谓“人不可貌相”，不要通过外在的东西下结论，地位高的不一定有真才能，夸夸其谈的不一定有真学问，口碑好的不一定是真好人。一定要分清楚，有的人虽然穿着旧衣服，但仍然容光焕发，精神抖擞，破旧衣服难掩其精神的高贵；而有的人虽然穿华美的衣服而精神萎靡不振，但难掩其猥琐本质。作者：高风清扬
《道德经》读书笔记摘抄及感悟【篇五】
感悟《道德经》，修身养性
从初中到现在已经学习过很多老子的文章，但系统完整地阅读老子的《道德经》，还是在这次暑假。阅读完后，被其中所蕴含的深厚修筑的哲理所折服，不由得感慨：中华民族上下几千年文明留传给后人丰富的遗产，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，勿庸置疑，当数老子的《道德经》。
《道德经》极其精炼，只有八十一章，总字数加起来不过五千。但老子用这极其精炼的五千言阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。其中所蕴含的哲理可用“博大精深”来形容，尚不能一一参透。在这里只能凭自己理解写下感受最深的几点。
体会《道德经》，主要也就是体味老子的“道”，体味老子。
道，这个颇带东方神秘主义的名词，在《道德经》一书中频频出现。老子对“道”有种种构想，从老子对“道”的种种构想之中，我们完全可以体味到他对“道”的那种近乎虔诚的膜拜和敬畏。因为虔诚的推崇，他赋予了它博大精深的涵义，也使得这个概念成为了他的哲学思想体系的核心。
总的来说，他的“道”主要可以概括为三个方面的内容：修身养性、立身处世、安邦治国。 先说安邦治国。《道德经》中有言：“圣人无常心，以百姓之心为心”，是说圣人没有固定的想法，以满足老百姓的想法作为自己的心愿。在治国的过程中，要想人民之所想，急人民之所急。“处上而民不重，处前而民不害。”，是要求治国者的地位虽高而人民负担不重，遇到灾害站在前面带领人民群众去救灾，所以人民不受其害。《道德经》还说：“故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。”，以自己的知识治理国家，则国家盗贼四起，不以自己的知识，而是按人民的意志治理国家，则国家就幸福昌盛。还有，只有“以正治国”，即以正直不阿的态度治理国家，为政清廉，处事大公无私，执政为民，执政者才能受到人民的拥护，这样，执政者的江山才稳固。君王顺着老子安邦治国的思想而行，则天下太平，国运昌隆。中国历史上的汉初文景之治，唐朝贞观之治，就是明证。
而对于我们普通人来说，更多的是学习其中的立身处世，修身养性之道。《道德经》中可以提炼出来的立身处世，修身养性之道十分之多。而且其中所载的修道之法，多为老子自身的体验，文字不多，但方法完整，从确立目标，到调心、调气，排除干扰，正确把握各种功境，最后完成与道，真理相合，无所不及。普通人顺着老子修身养性思想而行，可以正心、正法、正行，成就正果。
《道德经》的第一句，也是被世人提及最多的一句——道，可道，非常道；名，可名，非常名。告诉我们宇宙和自然的大道是普遍无限和绝对永恒的，是难以描述的。难以描述是因为我们人类思维、语文是具有极大局限的，是片面的。由此，不管我们对“道”的认识如何，都是局限的，还有更高深的“道”是我们未能理解的。所以，不应该停留在原地不思进取，而应该不断地发展和壮大自己，不断地加以认识。这也是与马克思主义哲学里的“用发展的眼光看
问题”相通的。但是这种发展应该是建立在遵循自然规律的基础上的，因为“无，名天地之始；有，名万物之母”，“玄之又玄，众妙之门”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”即宇宙和自然的规律是我们每一个人都必须要遵守的。对自然和自然规律的推崇也是老子一切哲学思想的最本源。
老子还给我们提供了修身的准则，或者说榜样。“上善若水”——他说天地间至高至极的善可以用水来形容。因为“水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，水具有滋润万物的本性，却与万物毫无利害冲突；水具有宽广的胸怀，毫无所求，甘居众人厌恶的卑下，污浊之地，所以它可以算是至高的“善”了。“居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”老子通过这个句子详细地指出了人应该效法水怎样的德行，首先要效法水的不居高的精神，要时刻让自己保持谦虚卑下的态度。有了功勋却不占据，不与人争，不自以为是，不恃才傲物目空一切。其次应效仿水的沉静没有物欲。人类应该恢复自己心灵的透彻明净，抛弃众多物价的束缚。并不是说一点物欲都没有，但是要限制自己，不贪图，不强求。身处这样一个物欲横流的社会的我们，更应该以此为标准，审视自己的心灵。除此，还应效法水的仁爱之情，带着一颗不求回报的心真诚地帮助别人、关心别人。还要效仿水的诚信，水的平正，水的能屈能伸，水的善于把握时机。
在第四十六章里，老子提出“福兮，祸之所倚，祸兮，福之所伏”。世上的很多事并不是绝对的。许多看上去很好的事往往会变成坏事的开端，而不好的事在一定的条件下也会变成好事。所以如老子一样的智者说，祸和福是可以相互转化的。生活中不愉快的事情，常常发生在那些得意的事情之中，这是由于人们只看到利益的一面而看不到祸害的一面，只知道生存的快乐，所以人即使生活在安乐的环境中，也应居安思危，因为灾祸随时可能降临。同样，面对不愉快、灾难也不必绝望，因为灾祸背后常倚伏着幸福。但福祸谁都不能说得很准确，所以到最后还不如和谐地去面对一切，透过长远时空、利弊并重地思考问题，这样自然就产生了“不以物喜，不以己悲”的平常心。这种平常心会带给我们和谐以及待人的宽容心。
除开这几点，《道德经》中还蕴含了许多的生活哲理。尽管道家思想在几千年来不断丰富与发展，但老子的修身养性学说及其境界一直高山仰止，不可动摇。《道德经》的内容不仅是人类修道的最好典范，而且是人类由平庸、卑微走向伟大、神圣的科学方法之一；是智慧之源，是安身立命、立身处世、安邦治国思想的源泉和基础。弘扬它，不仅对修身养性，而且对人类文明的发展，在科学地审视宇宙、社会历史、自然万物的前提下重建人类的生存与发展理想，将有不可估量的意义。
《道德经》读书笔记摘抄及感悟(篇六)
老子的《道德经》，自古以来被视为一部奇书;奇就奇在:没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，游戏于江海;为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、;答案只有一个:这本书太超前了!;它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今天，它;这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事:;这位走运的老先生读书报告之《道德经》。
老子的《道德经》，自古以来被视为一部奇书。它奇在哪里呢?
奇就奇在:没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，都会受到某种影响，都能从中有所收获。
庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，游戏于江海，看空前生后世，"不知蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶"?汉文帝读它，将它变成一件政治工具，推动大汉朝，开一代盛世。 董仲舒读它，将它变成一种构架学术大厦的建筑材料--他的"新儒学"，以儒学为砖，以道学为浆，才得以稳立于世，取"罢黜百家"的独尊地位。 东方朔读它，将它变成一个混迹官场的护身符，"大隐隐于市"。 现代人也读它，到底读懂了什么?派上了什么用途?从中得到了多少好处?这些问题恐怕要等若干年后才能回答。外国人也读它，居然满嘴胡话:假如中国所有的书都要烧掉，只留下一本最有价值的书，这本书将是《道德经》。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的《道德经》已有250多种，其中德文有64种，英文有83种，法文有33种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，它在世界上的发行量仅次于《圣经》。
为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、得到的结果却千差万别，甚至截然不同?
答案只有一个:这本书太超前了!
它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今天，它至少还超前一百年。每个人都只能按照自己的理解程度从中取其所需，却没有人能完全得其精华。
这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事:
这位走运的老先生，因为发现了大量石油矿藏，一夜暴富。钱多得花不完的他，买了一辆当时最昂贵、最豪华的福特牌轿车。不论天气如何，他每天都要坐着这辆车去镇上闲逛一圈。一路上，他或者热情地跟熟人打招呼，或者靠在后座上闭目养神。奇怪的是，他并没有雇用司机，当他打盹时车也没有停下来，但他的车从没有出过车祸。
这是什么原因呢?因为他是用两匹识途老马来拉他的车。
这位老印第安人从未想过学习驾驶技术!
《道德经》也是这样一辆老印第安人的豪华小车。它能用来干什么呢?能用来做一辆马车;能用来做临时卧室;能用来做遮阳伞或雨伞;还能用来向人炫耀……千古以来，人们把它所有额外的用途都尝试过了，就是没有人把它当成一辆豪华小车来使用。因为它太超前了，谁也不知道它是一辆豪华小车，谁也不懂驾驶技术。
时代到了今天，这辆"豪华小车"已经不算太超前了，每个人或多或少都懂一点"驾驶技术"，那么，何不尝试着来驾驶这辆"豪华小车"呢?这就是笔者想写这部书的原因。
虽然笔者水平有限，不能将《道德经》的精华完全发掘出来，"驾驶技术"也很生疏，但至少可以提醒各位:原来老子的《道德经》还有这样的用途!读者可用自己的智慧，摸索驾驶技术，并熟练掌握它，以实现人生提速!
《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故《道德经》或可称《得道经》。《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。