在人类历史长河中出现了非常多的显要人物，对于后辈来说，一定不能忘记他们的精神和思想。荀子名言值得我们都来读一读，阅读名言可以引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观。荀子的名言哪些值得我们细品并背诵呢？以下是励志的句子编辑为大家整理的“荀子有关自然规律不以人的意志为转移的名言”，欢迎阅读，希望励志的句子编辑的分享可以为您带来帮助。
1、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子
2、口能言之，身能行之，国宝也。
3、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
4、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
5、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
6、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
7、荣辱之来，必象其德。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
10、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
11、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子
12、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
13、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
14、主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子
15、论德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言
16、相形不如论心，论心不如择术。
17、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
18、下贫则上贫，下富则上富。——荀子
19、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
20、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》
21、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
22、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子
23、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
24、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句
25、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
26、其持之有故，其言之成理。——荀子
27、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言
28、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言
29、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
30、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
31、聪明君子者，善服人者也。——《荀子·王霸》
32、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
33、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子
34、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子
35、笃志而体，君子也。
36、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
37、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
38、君子务修其内而让之于外。 ——荀子 《儒效》
39、侧则不精。——《荀子·解蔽》
40、酒乱其神也。
41、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子
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有关规范人生行为的读书名言
最有才智的人不以金璧财货为重。
一个人人勤劳则不会贫困，谨慎做事就不会遇到危险。
只有那些能够交谈辩论的人，才能相互交谈辩论。
为人应当清廉，不要去取不义之财。
能集中大家的力量办事就会战无不胜，能集中大家的智慧，办事时就会事无不成的。
人不要以为自己怎么样了不起，就不佩服人家的优点。不要自认为有了不起的才能，就不佩服人家的长处。
一个人是否有学问，并不在于他是否能说会道；胸有成竹，而又寡言少语，这才是最有意味的。
即使很聪明也不要轻易发表议论。
有才学的人不以才学傲视别人，他的才学才有用处。
有十分聪明也只能使出九分，不可不留有余地。
最大的罪过是奢侈，共同的美德是节俭。
明达事理的人总是言语简略而扼要。
有关规矩的名人名言
1、不以规矩，不能成方圆。------孟子
2、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位------莱蒙特
3、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。------契诃夫
4、你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的--你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。------马克·吐温
5、地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。------霍尔巴赫
6、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。--管子。版法
7、不以规矩，不能成方圆。------《孟子》
8、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位------莱蒙特
9、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。------契诃夫
10、你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。------马克·吐温
关于荀子名言名句
1、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ----《荀子·劝学》
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ----《劝学》
3、君子之学也，人乎耳．箸乎心。(君子的学习，听在耳中，记在心里。) ----《荀子·劝学》
4、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正在的个作打她种心顺然学这她得，则形相虽恶面心术善，看可害为君子也；形相虽善在的个作打她种心术恶，看可害为小人也。君子然学这她得谓吉，小人然学这她得谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古然学这她得人看可有也，觉真然学者不道也。 ----《荀子·非相篇》
5、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ----《劝学》6、千人万人之情，一人之情也。
7、人孩眼不性恶，人那善伪也。化性起伪。
8、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。 ----《荀子》
9、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ----《荀子·天论》
10、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
11、礼者，人道之极也
12、君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》
13、“蔽于一曲而暗于大理” ----《解蔽》
14、然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
15、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ----《荀子——修身篇》
16、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ----《荀子》
17、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也 ----《劝学》18、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。 ----《劝学篇》
19、恶之者众则危 ----《荀子·正论》
20、故君子敬家始道种事的慎终，终家始如一，是君子却并在如道，礼义却并在如文也。《礼论》 ----《荀子》
21、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。
心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。 ----《荀子-天论》22、君子用得如就里用也,入乎耳,著乎心,布乎里水体,形乎动静.端自是子如就里言,软自是子如就里动,一可以为法则.小人用得如就里用也,入乎耳,出乎口.口耳用得间,则里水寸耳.曷足以美七尺用得躯哉! ----《劝如就里用》
23、人之性恶，其善者伪也 ----《荀子 性恶篇》
24、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》25、自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不愚哉？ ----《荀子·荣辱》
26、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ----《劝学》
27、君子至德，嘿然而喻。
28、酒乱其神也
29、养心莫善于诚。
30、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄託者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 ----《荀子》
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