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感动中国人读后感 篇1
不少业内人士说，纪录片要有一种“静水流深”的特点，《掬水月在手》可谓对这一特点的很好诠释。如果选一句诗来形容这部纪录片给人的感觉，相较标题“掬水月在手”，也许更适合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能长”。短歌轻吟，似续还断，它说明中国艺术需要留白，而留白不等于停顿或缺失，同样是一种内容的呈现形式。
电影中有许多看似和主题无关的传统文化展示，比如细腻地去拍摄一片青瓷，一袭精美的丝绸旗袍，一尊斑驳的摩崖石刻，这些空镜头堆叠出诗的韵味。一首诗不能太实，再浓而烈的感情，也需要有一两笔荡开来，写写山里的叶子，香炉里快燃尽的灰，地上的月光。看似没有关联，但反而是最触摸心灵的东西，更见诗人的火候。《掬水月在手》作为金爵奖纪录片官方入选影片，曾在今年上海国际电影节放映，不少观众喜爱它诗意的镜头和唯美的表现形式，但也有人批评其叙事的支离破碎和过于软性的细节选取，仿佛不足以支撑起叶嘉莹一生的创举和身后波澜壮阔的时代。这也许是因为，《掬水月在手》选择了一种诗性的创作方式，而在体裁里，它更近乎一首婉约词。
据该片创作团队介绍，在拍摄过程中，叶嘉莹的“弱德之美”是最打动团队的地方之一，也是该片想传达给观众的重要理念。而“弱德之美”是叶嘉莹对词体的美感特质提出的一种说法，纪录片中明确提到“弱德之美”的地方，是叶嘉莹谈论朱彝尊的词时。显然，在写作手法上，电影是偏于慢词、长调的，但稍显矛盾的一点是，它选取了《秋兴八首》作为隐线叙事，来烘托一个大的时代背景主题，略有一种割裂之感。无论“弱德”还是“要眇宜修”，都是词的一种难以直言的隐曲之美。词之为体，适宜表现女性之柔美，而用词去表达离乱兴衰，有时会失于晦涩难懂，让人觉得形式上有些轻和散。鲜少时代的大处落笔，回避一些直接的现实矛盾，过于清空骚雅，这是《掬水月在手》的不足之处。但我们无须过于苛责它，正如叶嘉莹自述，“我觉得陈导演取的名字很好，因为那不是真实的我，只是水中的一个影子，大概介绍了我一生的经历。”至少，它是一首完整的婉约词，借叶嘉莹之言，照见了古诗词之美。
《杜甫秋兴八首集说》是叶嘉莹最重要的研究代表作。电影邀请日本音乐家佐藤聪明以杜甫《秋兴八首》为本，结合雅乐及现代乐创作电影音乐，为杜甫诗歌带来新生命，并以杜诗形成电影的隐性双线叙事结构，由外而内，追寻交织于叶嘉莹身上的个人生命史和诗史。
影片表层的结构，是以叶嘉莹在北京察院胡同的祖宅为章节，从大门走入脉房、庭院、内厢房，循着时间和空间脉络，一层层进入更深的心灵境地。最后一节没有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隐藏了内心深处可意会不可言传之味。王国维说“天以百凶成就一词人”，这是叶嘉莹辛苦坎坷的一生经历，而一位友人却说她，“人生最难的就是把自己退到一个位置，用相同的态度去接受一切，轻而化之”。
经历了这么多离难兴悲，一个人如何能够承受得了?但叶嘉莹泰然处之，平静、疏淡地回忆自己的漂泊辗转和至亲的离去，仿佛都是第三人称叙事中的云烟过往，而她沉浸、陶醉其间的，是唐诗宋词。她津津乐道于王国维的“要眇宜修”难以统领朱彝尊的《静志居琴趣》，自得于为它找到了一个名词“弱德之美”。当她沉醉地吟诵《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道来其诗词之法门时，像在电影里滴了几滴她的学术精华，令人想见那些学生为何会仿造听课证来聆听她的讲学。叶嘉莹一针见血地道出古诗词中幽深隐秘的情感，而对于自己亲历的丧乱、生死却仿佛视而不见，这在电影里形成了一种微妙的复调，留给观众思考回味。
这种优美的复调形式中，也带有对古典诗词呈现形式的一种现代化创新探索。前不久，电视剧《射雕英雄传》的主题曲《铁血丹心》在网上再次引发热议，很多网友好奇于其中的男女对唱歌词全然不同，却能完美和谐，其中也借鉴了一种诗词相和的复调形式。在《掬水月在手》中，最为精妙的一处是叶嘉莹和其师顾随两首同题词作的呈现。他们曾就一残句“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”先后创作两首《踏莎行》，两词意思相和，但文辞不同。电影中，男声和女声同时吟诵了这两首词，字幕分在左右两边，而最后一句合为一处。这令人感受到了诗词吟和中，文辞虽异，却能共通共鸣的妙处。稍显遗憾的是，“对唱”版《踏莎行》朗诵语速稍快，字幕停留太短，未能给观众留够思考和欣赏的间隙。这是复调结构对于大银幕呈现的挑战，细节、层次丰富，大量文言文和古诗文穿插呈现，在小屏幕和网络传播中，更方便随时停留查看信息，但也在一定程度上冲淡了这种复调结构所带来的参差错落之美。
也许是因为近年来传统文化逐渐成为一种流行，也许是因为流行了之后发现除了古人，当下的“偶像”极度稀缺，最近，一部讲述叶嘉莹的文学纪录片《掬水月在手》，成为一时文化现象。读过叶嘉莹诗词的人，并不是人群中的大多数，但不妨碍这一代年轻人渴望接近她。96岁的叶嘉莹，突然迎来了自己的高光时刻。
电影只有120分钟，拍摄过程却累积了几十位受访者的百万余字素材，同名衍生图书《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》的出版，可以算是弥补了影片篇幅有限的缺憾。
陈传兴想把一个女诗人的个人历史、一段家国的近现代历史、中国古诗词的几千年历史，投射到同一个落点上。我相信每一种历史都是真实的，但相伴发生的未必是完全的因果关系。所以，我更看重不同的人对叶嘉莹的描述。“盲人摸象”并不一定是贬义词，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“诗的女儿”这些头衔，她也是女儿、妻子、母亲、学生、老师……如果说叶嘉莹在古典诗词上的成就如朗月当空，清辉万里，那每位受访者就仿佛江河湖海，分别映照出她的不同侧面，她不是神，是一个鲜活灵动的人，波光粼粼，是谓月映千川。
诗人席慕蓉的朋友是叶嘉莹在台湾大学的学生，她与她由此结识。叶嘉莹第一次见到席慕蓉，第一句话是：“我也是蒙古人(族)。”叶嘉莹从未在任何作品里提过自己的族姓叶赫那拉，她的祖上虽然是旗人，居住在叶赫水畔，却本属蒙古族土默特部。
无论回到中国，还是回到北京，回乡——这个千百年中国诗人的关键词，也贯穿了叶嘉莹大半生的念想。在她快80岁的时候，一个秋天，席慕蓉陪着她去叶赫(现吉林省梨树县叶赫镇)寻找祖先的故乡。
叶赫古城遗址如今只是一片高出来的土堆，陪同的一个热心人先行跑上去探路，回头说，叶老师您不用上来了，上面什么都没有，就是片玉米地。叶嘉莹还是继续往上走，日已西斜，秋天的红玉米挂在那里，紫红的穗子垂下来，风一吹，发出阵阵沙沙的声响。
叶嘉莹站着看了一会儿，转过头说：“这不就是《诗经·黍离》中描绘的景象吗?彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?我现在的心情和诗里说得一模一样。”
快80岁的叶嘉莹，是他们家族第一个回到叶赫水畔的人，她还找到了三千年前特地为她写的诗。3年后，81岁的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪着她又出发了。在海拉尔，叶嘉莹口占的第一首绝句是：“余年老去始能狂，一世飘零敢自伤。已是故家平毁后，却来万里觅原乡。”
叶嘉莹是他们家里唯一一个在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉说，她在北京的家已经没有了，可是到了蒙古高原，天穹低处尽吾乡，突然之间，人就打开了。
有时候我想，如果人生是电影，就能在不顺遂的时候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲伤快进到烟消云散。但王国维在《人间词话》中又说，诗人有两种：客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化;主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。叶嘉莹大概属于后者。
南开大学文学院教授张静是叶嘉莹在南开大学时的助手。她记得，有一次叶嘉莹在国家图书馆讲女性词的时候，谈到法国作家法郎士写过一本《红百合花》，书里说一个女子如果出生在一个比较幸福美满的家庭，婚后的生活也比较甜蜜，到30岁的时候连一场大病都没有生过，那么，注定她对人生的认识是肤浅的。
当花间词的作者用女性口吻表达男性的阴柔一面时，叶嘉莹在一个被压抑的环境里半生飘零，站在高原之上说“余年老去始能狂”，这个场景，让人想起苏东坡、辛弃疾。在访谈中，叶嘉莹和她的学生，也会反复提到《人间词话》里的那句话，“天以百凶成就一词人”。
在这本访谈集中，我发现一个很有意思的现象，在这几十个人的记忆中，叶嘉莹都是以一个独立个体存在的，她与家人的亲密关系只存在于她自己的口述中。难得有人提到她先生，还说的是“她的先生很不讲理，她自己这么精彩的一个人，竟然都可以忍下来”。
1971年的夏天，文化史学者郑培凯在哈佛大学学习，经常去哈佛燕京图书馆找各种各样的善本，经常碰到叶嘉莹，“叶老师只要进了图书馆，就一整天不出来”。郑培凯到香港后，创立香港城市大学的中国文化中心，曾请叶嘉莹来担任客座教授。让他惊讶的是，叶嘉莹竟然是一个人来的，还带着个很大的箱子。就这样，她一个人住了一个学期，那一年，她80多岁了。
离开香港前，郑培凯去送行，一进门就看见她自己在那儿收拾行李。她把所有行李收拾在一个大箱子里，外面再用带子绑起来，绑得非常好。她对郑培凯说：“我都习惯了，旅行的时候都是这样，都是自己做。”
叶嘉莹有一个自创的概念——弱德之美，意思是要把内心的感情收起来，要有一种持守、一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，不能表达出来的。但“弱德”不是软弱，是在最困难的时候，仍有一种精神力量支持。
叶嘉莹说过，有时候集大成的时代，比如西晋太康时期，正是质朴的五言诗在风格上将转未转的一个阶段，却没出现一个可以集大成的天才，那是诗人对不起时代;有时候诗人很有才华，可是遇到的时代不是文学发展集大成的时代，比如江西诗派，那是时代对不起诗人。
从1924年至今的近百年间，是不是一个对得起叶嘉莹的时代，我也不知道，只知道她一定是对得起时代的。
有一天，叶嘉莹打电话给学生施淑仪，请她把自己梦中偶得的诗句用书法写出来。那首诗是“换朱成碧余芳尽，变海为田夙愿休。总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”，青春年华已经远去，但还是要把眉黛扫成春山，那是无望中的希望。
由陈传兴执导的文学纪录片《掬水月在手》自10月16日上映以来，排片率最高时也不足1%，北京上海等一线城市的日均票房徘徊在五位数左右，也就是说，这些城市日均观看这部电影的总人数仅千余人。截至11月6日，累计票房突破600万，比起同期热映首两日票房就破亿的《我和我的家乡》《金刚川》，这样的票房成绩显得微不足道。但对一部极其小众的纪录电影而言，这又无疑是一个值得瞩目的可喜成绩。根据猫眼电影的购票评分榜数据显示，《掬》片以9.4的评分始终占据评分榜的前列，也正由于这样的口碑，《掬》片有了尽可能多的排片周期。
这是作为法国高等社会科学学院语言学博士的导演陈传兴，在继执导诗人郑愁予纪录电影《如雾起时》、诗人周梦蝶纪录电影《化城再来人》后，“诗的三部曲”的收官之作。电影记叙了诗词大家叶嘉莹先生的生平，既看到了这位女君子磅礴的生命历程，也看到了她澄明的心灵建树。电影从筹备、拍摄到上映历时三年有余，辗转亚洲、北美洲，足迹遍及海内外十余座城市。比起漫长的摄制期和巨大的素材量，影片的最终呈现又极其节制和简朴，多处选择了无声胜有声的留白，不得不说这是电影向诗的一次回归和靠拢，也是没有矫揉造作的一次纪录。尽管有很多评论声音将焦点聚集在片中叶先生所阐述的“弱德之美”上，赋予影作以中心思想，但从更宽广的视境中去忖度电影本身，对观影者而言更像是一次生命的淬纯——这其中自然包含了作为“弱者”的人类，需要承受、坚持、完成自我的过程，但又不止于此。
不是所有人都可生平壮阔，于苦难中成就生命的光辉;也不是所有人在逆境中都可将身外事“轻而化之”，守护心灯。叶先生的做到，在于她把生命的外延衔接到不朽的古诗词上，所以在片尾，我们看到八十余岁回到原乡寻找叶赫水的叶先生竟然并无耄耋老态，只有一个普通寻根人对飘零人生要找到物理栖息地的深情寄望。只是一眼望去，再也寻不到族群的踪迹。叶先生回想起上一次踏足，吟诵起《诗经·王风》篇中的“彼黍离离”，最痛是那一句：“悠悠苍天!此何人哉?”这是对生命的追问，也是从诗意到现实人生的比兴。
客观地说，这是一部“难于看懂”的电影。所谓难不是因为晦涩，而是因为“电影诗”的风格，对观影者的文学积淀有很高的门槛要求。片中多次出现了呢喃般的影音，叶先生如游吟诗人般对格律的吟诵，唐诗，宋画……叙事整体看似在时间线上从人物幼时讲起，但又总是以诗词间隔——这当中有古诗，也有新诗，有已亡人的旧篇，也有叶先生的自创。这种材料组织方式让影片的空间感十足，但也增加了理解领会的难度。前一段还是平易近人的生活琐碎事，后一段却是意味深长的言此及彼。没有解说词的纪录片，很像没有脚注的文章，如自心不能沉浸和共情，且对文中所引有通晓了解，看一遍很难完全明了。这是对观者的挑战，也是其作为文学纪录电影的魅力之所在。
大门、脉房、内院、庭院、西厢房……这是叶先生记忆中幼时住过的家园——一座典型的北京四合院院落构成，她的自叙就是从记忆中的房门所打开的。而这也一一对应了她从童年到老年的人生历程。那个“梦中常忆，青盖亭亭”的精神家园早已不复，留在身后的是一世磊落功与名。可给人留下最深刻印象的不是眼前这位华发学者，而是当年那个出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人无尽遐想和揣摩。出生在战火纷飞的年代，亲历家园沦陷、饿殍遍野，18岁痛失爱母，无爱的婚姻，苛重的家养，无依的海外飘零，中年丧女之殇……除去满腹才学和瞩目成就，这些大概构成了叶先生人生的主要事件，足以证明“天以百凶成就一词人”不是妄言。但如果只是惊呼叶先生面对诸种遭遇的刚健不息，恐怕又有些余味不足。
在云淡风轻回望坎坷身世的叶先生身上，最可贵和最耀眼的精神，是她求学时的恩师顾随先生所书就的那句：“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”。它有如雪莱在《西风颂》中掷地有声的宣言：“如果冬天来了，春天还会远吗?”这是作为知识分子笑对不可控、不可逆悲剧时共有的人文精神。
这不是一部标榜与赞美为传扬中国古诗词文化做出杰出贡献的叶先生的传记片，而是一首电影诗——以叶嘉莹的人生轨迹为蓝本，用声画为媒，所作的电影诗。和无数的璀璨诗篇一样，它永远无法一时间尽悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬炼。这也是一位中国女性，普通又不普通的一生。
不久后，丈夫离世，她精神上的石头随之瓦解。女儿毕业、结婚，她肩上的重担也随之减轻。当时她想：“我一辈子辛勤劳苦，到晚年，我的两个女儿都出嫁了，我想我将来可以乐享余年。”
1976年，命运给了52岁的叶嘉莹又一次沉重的打击。当年那个与她相依为命在患难中成长的大女儿，在外出旅游时出了车祸，与女婿同时罹难。料理完女儿、女婿的后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗，每一句都是对女儿最透彻的思念。
“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。年逾半百，痛失爱女，叶嘉莹悲痛欲绝。但是经此一难，叶嘉莹突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”
1978年，听闻中国恢复高考，她请愿回国教书。她要让自己从“小我”的家中走出来，要把“余热都交给国家，交付给诗词”，要把“古代诗人的心魂、理想传达给下一代”。
她曾在信中写道，自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动地争取。1979年春，国家同意了叶嘉莹的申请，最终受邀去南开大学任教。于是，叶嘉莹在南开大学开始了三十余年的教书报国路。
每次上讲台，叶嘉莹一站就是两三个小时，期间也很少喝水。虽然因为皮肤过敏，叶嘉莹的手常会因接触太多粉笔而皮肤开裂，但是仍常常在黑板上大段板书。
因此，她的课程在南开非常受欢迎，不仅中文系，外系外校甚至外地的学生都来听讲，场场爆满，甚至有学生为此伪造听课证。在此期间，叶嘉莹应邀到国内的几十所大学讲学，以及辗转国际多所大学讲学，她将传承古典文化作为自己的责任。
除了教课，叶嘉莹在南开大学创办了“中华古典文化研究所”，以老师顾随的名义设立“驼庵”奖学金。她在晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立了“迦陵基金”，用以支持研究古典诗词文化。
将全部财产捐献，在她看来，不过是实现了她“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的一点愿望。庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”越朴素单纯的人，越有内在的芳香，不惧岁月，优雅老去。
感动中国人读后感 篇2
张桂梅是云南华坪女高的校长，是云岭楷模，现年63岁，她因为手臂抬不起来，从讲台到后勤，天天拿着小喇叭喊同学们起床，该学习了……
张桂梅校长的爱人在年轻的时候就得胃癌去世了，无儿无女的张校长俨然成了云南大山深处无数个女童的精神世界里的妈妈——这个妈妈指引着他们走出大山，成就自己，造福家人，造福社会。
多么平凡的足迹，只是走进每一个失学女童的家庭，给家长做工作让孩子们重返校园，如果没有学费的话，校长给出……十几岁的孩子怎么能嫁做人妇呢?!她们还是孩子，如何抚养自己的孩子?如何能抚养好自己的孩子呢?!
张老师的眼睛是雪亮的，她看见女童们是在葬送自己和未来的青春，所以她决心办学。个人办学的道路有多么的艰辛!是在人代会上张老师裤子上的两个破洞，抓住了记者的眼球，在记者的那篇文章发出去之后，她拿到了久盼的办学的资金——张桂梅校长正式开始了拯救大山里女童命运之路!
大山真的太高了，它挡住了人们的视线，也挡住了人们的思想。那么幸运呀，张桂梅校长扎根在了华坪!——什么是真正的教育?教育就是让你即使待在谷底，也能看见未来的光明!因为走在你前面的是一位不知疲倦的、善良的、勇敢的领路人。
每一位校长出现在镜头前必然是华丽丽的衣着，无论男女，感觉校长最基本的标识就是衣着得体——可是只有在张校长出现在镜头里的时候，我才恍然间顿悟：一位校长身上本来的光芒，应该是她眼神中透露出来的孩子们要有的希望之光。
——只要她们比我幸福就够了!
对于山区的孩子来说，上大学是他们唯一的出路，可我们却说要提倡素质教育——张校长又一次说了实话，她说我们只能大量的做题，因为我们只有做题才能考出来好成绩，我上大学，我们才能改变自己的命运，改变家庭的命运。
喜欢张校长的实话实说，她几乎没有搬出来教育大纲里的条条框框，只是清晨6点就在校园里喊：同学们该起床学习了
所有人的梦想之所以实现，都是主人全力以赴为之奋斗来的。宝贵的是张校长的梦想，是为一群山里的女孩子们打开本来应该属于她们的美好人生的大门，为此她不惜付出了自己的一生!
感动中国的人物形象应该是什么样子的呢?就是张桂梅校长这样的。朴素的外表，炙热的心灵，认准的事情一根筋的走到底，付出自己的工资所得跟付出自己的毕生的心血而言，又算得了什么呢?
“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”，世界上最打动你的那一个瞬间，一定是你看见了真!毫不掩饰的那种真诚，真的是为了别人能够过得更好，情愿牺牲自己的所有。
——张桂梅校长给所有的人做出了楷模!为所有站过讲台、正站在讲台上和即将站上讲台上的老师们做出了掷地有声的表率——
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明!”张桂梅校长确实是用自己找到的光明，照亮了山里女娃们的大好前程!也让所有看见她的行动的人们看到了希望，找到了力量，坚定了方向!
感动中国人读后感 篇3
有没有谁会突然到来，举起没有手的姑娘起舞？有没有谁会竭尽全力，用微光点燃所有向往？有没有谁愿意跋山涉千里，去正视那些苦难与感动？
人常言：“世道二字，理应一分为二。道是人心所向，世就是万家灯火下的一粒米粮，城郭万里中的一块青砖。”我们的国家从未放弃过我们的一粒米粮，所以才让我们的扶贫之路比世界早了20年完成。
硝烟散尽，仍旧披荆斩棘
朱彦夫，一个从战场上逃回一条命的战士，一个朝鲜志愿军烈士留给人民的礼物。
爬着、跪着、滚着去翻山越岭，用残肢夹着笔，用嘴叼着，去写下当年的战火与硝烟。当年那个年轻气盛，不怕死的志在报国的少年，隐姓埋名回到家乡当扶贫干部，仍旧怀着那份热烈的赤子之心为百姓谋事，让吃不起饭的大家过上好日子。
人到底要多无私，多忠诚，多爱人民，才能这样不辞辛苦，才能这样经受苦难、忍辱负重？正因有这样的扶贫干部，才会让人民生活更美好！
命运不公，也要向阳而生
“与其抱怨身处黑暗，不如提灯夜行。”没有双臂也可以用脚生；没有一只手，另一只也可以撑起家庭的向往。张顺乐说：“夫妻同心，其力断金。”他是丈夫，是父亲，所以迈着假肢也要上山路，所以拼尽全力供女儿读大学。
生活中可以有苦难，这不可选择，也无法逆转，但是否要把生活过得像诗一样，像花儿一样，这是我们自己选择的。
国家扶贫是扶志，他们不屈于命运，不抱怨黑暗，所以才能早早脱贫，国民上下一心，才能有所成。
千帆尽阅，才能苦尽甘来！
感动中国人读后感 篇4
很多人可能不太了解张桂梅，但对于云南省丽江市华坪县女子高级中学的学生来说，张桂梅却是改变她们命运的人。20_年，张桂梅创办华坪县女子高级中学，免费接收贫困家庭的女孩。十多年的坚守，1800多名大山里的女孩从这所学校走出、走进大学，也走向她们更广阔的人生。
张桂梅的坚守，源于对“知识改变命运”的坚定信仰，源于对教育扶贫的信念。华坪女子高中的办学成绩，也说明了一个道理，贫困地区孩子缺的不是天赋，不是智慧，而是缺少优质教育资源，缺少像张桂梅这样呕心沥血付出的优秀教师。当他们遇到像张桂梅这样的燃灯者，兴趣被点燃、潜力被释放，也能拥有灿烂的未来。而且，发展乡村教育，帮助贫困地区孩子走出大山，接受更好的教育，还具有斩断贫困的代际传递，助力脱贫攻坚、乡村振兴的积极意义。
所以，弥补乡村教育短板，加强乡村教师队伍建设成为了国家共识和教育强国建设的行动方向。不可否认的是，受限于客观条件，乡村教育仍面临人才下不来、留不住的问题，制约着乡村教育质量的提高。据统计，全国普通高中学校教师中，研究生的比例是9.8%，而OECD国家达到45.5%。
打造一支热爱乡村、数量充足、素质优良、充满活力的乡村教师队伍需要教师自身无私忘我的奉献精神，也需要给乡村教师一份坚实的制度和物质保障。只有让乡村教师的腰杆更直、钱包更鼓，切实为在最边远、最贫困、最艰苦地区默默奉献的乡村教师解决收入、住房、医疗保障、职业发展等问题，让他们可以为乡村孩子付出的同时更好实现人生价值，才能让更多优秀人才扎根乡村教育，为实现教育公平、乡村振兴奠定基础。
此前教育部等六部门印发《关于加强新时代乡村教师队伍建设的意见》，从乡村教师职业发展、职业供给、地位待遇保障等多个方面，提出了很多有针对性的创新举措，瞄准了乡村教师队伍建设痛点，也反映了广大乡村教师的心声。希望各级政府落实政策要求，保障教育投入，善待乡村教师，不断提高乡村教师的获得感、幸福感。
教育是国之大计，党之大计，为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，教育更是发挥了重要作用，教育功在当代，利在千秋。对一个国家来说教育是一件大事，对一个家庭来讲更是一件大事。由于家庭因素及其他原因，一部分适龄儿童无法正常入学，对上学的渴望也只能是一种奢望，但张桂梅，一个62岁的老太太，瘦弱多病、无家无子，却用行动让1645名贫困女孩迈向了大学之路，实现了华丽转身，她就是人间的“天使”。
做好一件事情并不难，难得是一辈子做好一件事。对张桂梅来说，她这一辈子都在为贫困孩子的教育操心和操劳，为建立一所免费女子高中，面对旁人的不解、质疑甚至是谩骂，她都不予理会，牢记自己的初心，勇挑教育的重担，为改变贫困山区教育落后面貌，尤其是女孩受教育程度低的现实情况，她四处奔走，拉赞助，搞募捐，最终在她的不懈努力之下免费女子高中成立了，这不仅仅是一所学校，而是无数贫困女孩改变命运的希望之门，在她的辛勤付出之下，女子学校取得了可喜成就。
张桂梅，由一名普通的中学老师，义务当政府新建的华坪县儿童之家的院长，再到云南省华坪县女子高中党总支书记、校长，这一个个身份的转变和叠加，对她来说不仅仅是一个称谓的改变，更是一份沉甸甸的责任，身患疾病的她，面对当地组织的关心和照顾，都化作了她为当地教育事业做努力贡献的动力，她不为名利，不图回报，只为让每一位贫困的孩子能够通过读书来改变自己的命运，她用一双勤劳的双手撑起了贫困孩子未来的天空。
十年树木百年树人，张桂梅用自己的教育初心，通过的努力实践创造了一个又一个教育奇迹，她知行合一，身体力行，用行动向我们广大党员干部上了一堂生动的“不忘初心、牢记使命”主题教育课，是用行动让贫困女孩华丽转身的“天使”。
偶然间在微信朋友圈刷到一篇记录张桂梅事迹的文章，在读的过程中我被深深的感动，同时也感受到了强大的力量。是什么力量支持这位看起来饱经沧桑女士愿意为了山里的女孩们能够上学付出自己的一切。同时她实现了自己的愿望，在党和政府的支持下成功创建了全免费的女子高中，并且让1600多名女孩成功走进了大学，改变了一生的命运，其中不乏全国顶级的大学，有浙大、武大、川大等。
事迹的来源是央视的《面对面》，在节目中主持人对张桂梅做了采访。先来看一下张桂梅其人(以下内容来自百度百科)，女，满族，1957年6月出生于黑龙江省牡丹江市，丽江市华坪县民族中学教师兼儿童之家院长，丽江华坪女子高级中学校长。这些内容是她众多人生经历中的一小部分，但这是最令我感动的历程。云南丽江华坪女子高中是全国惟一一家全免费的女子高中，这里招收的学生全部是华坪县农村贫困家庭的孩子。据公开资料显示，20_年，全校共有118人参加高考，600分以上有10人，一本上线48人，本科以上有109人，综合上线率达100%。建校以来，有1645名女孩从这里走出了大山，多名毕业生进入名牌大学。这是一份多么伟大的成绩，但每一个伟大的成绩背后都是一般人难以想象的付出。
张桂梅在华坪中学任教过程中，时不时就会有女孩在课堂上消失，在家访之后她发现，这些十几岁的女孩都被家里嫁人了。20_年张桂梅担任儿童福利院院长，她发现一些健康的女孩被丢弃在福利院门口。这些经历让她萌生了建一所免费的女子高中的想法，因为帮助一个女孩可以挽救三代人。于是从开始她四处奔走，利用寒暑假的时间四处募捐，然而社会往往是现实的，用了5年时间仅筹到了1万元。事情的转机出现在20_年作为党的17大代表参加党代会期间，一名记者在她裤子的破洞上发现了她的愿望，发表了一篇名为《我有一个梦想》的报道。从此她想办一所免费女子高中的愿望得到了党和政府的支持，政府出资200万元创办了华坪女子高中。高中创办之后也不是一番风顺，条件艰苦，师资落后，多名老师因无法接受这个工作条件而辞职。剩下的老师在张桂梅的带领下，凭着作为共产党员的信念才坚持下来，并取得了不凡的成绩。
任何伟大的事业背后的过程都是艰难的，张桂梅甚至没有自己的生活，她说：“也不是不想有自己生活，只是一天做着做着，就把时间做没了。忘了，把生活忘了”。是什么支撑张桂梅走了下来?在采访的最后，记者问道：“您觉得您这辈子的价值在哪?”，张桂梅回答：“不管怎么着，我救了一代人，不管是多还是少，毕竟她们后面走的比我好，比我幸福就足够了，这对我是最大的安慰”。我在这句话中找到了答案，就是她找到了人生的使命，是使命的力量支撑她坚持下来，并在党和政府的支持下做到了这一切。
使命是什么，在当代的企业管理中，使命、愿景、价值观是经常被提到的三个词汇，企业的使命就是你的企业存在的目的是什么。对于个人来讲又何尝不是如此，一个找到自己使命的人和一个没有使命的人，能够做到的程度是绝对不一样的。张桂梅就是因为找到了自己的人生使命，也就有了支撑自己走下去的信念，在这个过程中她可以不记荣辱，不记得失，真心诚意的为自己的使命去奋斗，进而取得了一般人难以企及的成绩。
张桂梅的事迹给我了很大的启发，“亡羊补牢，为时未晚”，在20_年这个特殊的年份，疫情肆虐，国际形式波谲云诡，但所有的危机又都是机遇，从此时此刻起认真的梳理自己，挖掘自己的人生使命，并为自己的人生使命而奋斗。
在疫情之下，我们的党和政府表现出了强大的执政能力，以极快的速度控制住了疫情，是货币基金组织预测唯一能保持经济正增长的国家。作为一名共产党员，要珍惜当下的大好环境，为了自己的人生使命而努力奋斗。张桂梅在采访中也提到：“我希望她们出来不需要感谢张桂梅，不需要感谢女子高中，我希望她们感谢我们的党和政府就足够了”。这正是一名共产党员的心声。
张桂梅同志扎根贫困地区40多年，立志用教育扶贫斩断贫困代际传递，让1600余名贫困山区女学生圆梦大学，托举起当地群众脱贫攻坚的信心与希望，在教书育人岗位上为贫困地区教育事业发展作出重要贡献。
张桂梅同志是“四有”好老师要求的榜样，是教育脱贫攻坚中涌现出的先进教师典型;是不忘立德树人初心，牢记为党育人为国育才使命，珍视教师职业荣誉和肩负的职责使命的先进典型代表。我们要学习张桂梅同志坚守初心、对党忠诚的崇高品格，学习她爱岗敬业、爱生如子的高尚师德，学习她执着奋斗、无私奉献的至诚情怀。要大力弘扬她矢志不渝跟党走、痴心执着为教育、无私无我育新人的崇高品格。
学校要以党建引领，精心部署、认真组织开展向张桂梅同志学习的活动，要将学习活动和教育教学紧密结合，与身边爱岗敬业的先进典型、全国优秀模范教师代表、教师节表彰的先进教师代表相结合，通过组织专题学习、集中研讨、座谈交流等方式。把优秀教师先进事迹学习活动同加强学校思想政治建设、培育和践行社会主义核心价值观结合起来。引导和教育师生厚植家国情怀;引导学生增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。
作为教育工作者，我们要努力提高自己的教育理念、教育模式、教育方法，让自己政治过硬、品德高尚、业务精湛、教育有方。自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者;自觉树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，将立德树人、教书育人作为自己的神圣职责和使命，始终保持热爱教育的定力、淡泊名利的坚守，将满腔热忱献给党和人民教育事业，争做新时代“四有”好老师。
张桂梅同志是新时代共产党员的优秀代表，是新时期教育工作者教书育人的杰出榜样。
师者，所以传道授业解惑也!阳光下最崇高的职业莫过于教师——他们用心灵陪伴心灵，用青春点燃青春，用梦想照亮梦想。
每一名站在讲台上的师者都值得我们尊重，授业传道成了他们生命的选择，他们是人类灵魂的工程师。有一个人，她不仅为师为表、传道授业、解惑答疑，她还是136个孤儿的“妈妈”，19年来在她的呵护下，一个个孤儿健康成长，走进学堂;她还成立了全国第一个女子免费高中——云南丽江华坪县女子高中，照亮了贫困山区1645名女孩迈向大学之路。她叫张桂梅，是云南省华坪县女子高中党总支书记、校长;也是党的十七大代表，“全国十佳师德标兵”“全国十大女杰”“全国十佳最美乡村教师”“全国百名优秀母亲”。她，一个62岁的老太太，瘦弱多病、无家无子，却用人间大爱，为孤儿、也为祖国，托起了明天的太阳。
命运无情，人间有爱。张桂梅，没有自己的孩子，却用一个伟大的母亲的怀抱，温暖了136名孤儿的生命。“孩子，别怕!以后，我就是你们的妈妈，这里就是你们的家了。”一句简单的话，却是最伟大的承诺，是最坚强的担当。她用瘦弱多病的肩膀，为孤儿们建起了一个遮风避雨的港湾，为他们托起了命运的未来。
桃李春风，师恩难忘。张桂梅，坚信知识能改变命运，总是把贫困山区孩子的教育问题放在心头。她深刻认识到贫困山区落后的根源在于教育，为解决孩子读书费用问题，她四处筹资、多年奔走，20_年成功创办一所全免费女子高中，把红色文化融入校园办有理想信念的教育，来，女子高中改变了1645个农村女孩的命运，也改变了1600多个农村家庭的命运。
传道授业的光辉崇高，兴家庇幼的大爱伟大，张桂梅，用瘦弱的身躯为我们留下了顶天立地的精神光华。我们虽不在教师的岗位，但弘扬社会主义核心价值观、传播社会主义正能量、传递爱也是我们应尽的职责和本分。我们应当学习她的崇高精神，舍己为人民，大爱暖人间，把自己深埋在心底，时刻温暖别人，用真情为他人托起明天的太阳。
“如果说我有追求，那就是我的事业;如果说我有期盼，那就是我的学生;如果说我有动力，那就是党和群众对我的支持。”丽江市华坪女子高中党支部书记、校长张桂梅，一腔热血情洒贫困山区教育事业，创办了华坪女子高中，圆了山区女孩的读书梦，用心血和汗水为华坪教育谱写出新的 篇章。
张桂梅先后获得“全国先进工作者”“全国十佳精神文明人物”“全国十佳师德标兵”“全国‘五一’劳动奖章”“云南省优秀共产党员”“云岭楷模”等荣誉。
初秋的华坪县城凉意沁人。凌晨5点，天空还一片漆黑，位于华坪县“儿童之家”孤儿院内，张桂梅宿舍的窗子已经发出微弱的灯光。20余分钟后，灯光熄灭，随着一声关门声响，她匆匆出门，前往相隔几里远的华坪女子高中，开始一天的工作。十几年来，无论严寒与酷暑，张桂梅的这一习惯始终未曾改变。
15岁时，张桂梅随支边的姐姐从黑龙江来到云南，随后在丽江教育学院(现丽江师范高等专科学校)读书，毕业后与丈夫一起到大理任教。丈夫突然病故后，她孤身一人来到华坪县民族中学，成为一名普通老师。教书育人过程中，张桂梅渐渐发现，当地重男轻女思想严重。有一次，她去家访的途中，认识了一个十几岁的女孩。由于家里贫困，女孩想继续求学，但父母却打算让她嫁人。
听了小女孩的话，张桂梅心如刀绞。“你们只要把孩子交给我就行，学费、生活费都不用你们承担。”“不行，彩礼钱我们收了，再说女孩子读那么多书干吗?”张桂梅的努力劝说并没有打动孩子的父母，这件事成了她的心病。此后，她萌生了创办女子学校的想法。张桂梅说，她想让山里的女孩子都能免费接受高中教育，让她们有机会实现自己的梦想。
但要创办学校十分艰难。回顾学校成立之初的场景，华坪女子高中老师罗梦华至今难忘。据罗梦华介绍，一栋孤零零的房子矗立在一块四周长满荒草的空地上，这就是最初的华坪女子高中。
为了筹集办学资金，曾经身患重病的张桂梅，每到寒暑假就拖着虚弱的身体四处募捐。有一次，她去企业募捐，人家就放狗追她。筹集资金建学校的过程中，张桂梅常常委屈地哭，但哭完了又继续咬牙坚持。
20_年，在省、市、县三级政府和社会各界爱心人士的共同努力下，女子高中终于建了起来，教学楼的墙上贴满了每一笔捐款的来源。学生的课本、住宿、校服都是免费的，张桂梅的愿望得以实现。
陶行知说：“校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论它的校长。”作为华坪女子高中党支部书记、校长，张桂梅心中有“大家”，唯独没有自己。
4月，张桂梅被查出患有严重的疾病，腹腔迅速膨胀，疼痛难忍，几次晕倒在讲台上，可从来没有请过一天病事假。十几年来，她做了两次大手术，但当她额头前的包块需要做手术时，她怕影响记忆无法工作而拒绝了。
“县长，我想求您一件事可以吗?”20_年，生病住院的张桂梅躺在病床上，对前来探望她的华坪县县长庞新秀问道，“您能不能先把我的安葬费提前批给我?我要在活着的时候，看着这些钱都用在孩子们身上。”张桂梅的请求让庞新秀鼻子直发酸。
少年丧母、青年丧父、中年丧夫、老来无子，张桂梅孑然一身，笑对自己的一切不幸，把全部的爱都奉献给了山区的孩子们。为了保障学校的教学设施设备，她毅然将自己获“兴滇人才奖”所得的30万元奖金捐出;她把自己的工资卡交给学校财务，让财务在学校支出方面该怎么花就怎么花。在她的感染带动下，女高老师们也纷纷效仿，学校放假时，他们自愿护送偏远山区的学生平安回家……
虽一直疾病缠身，可是张桂梅依然坚持家访。来，她走遍了丽江市的一区四县，行程近10万公里，探访了768名学生的家庭。常年走在艰险的山路上，张桂梅摔断过肋骨、迷过路、发过高烧，还险些掉下悬崖，也有次旧病复发晕倒在路上。在家访过程中，张桂梅还多次将自己的衣服、钱物送给学生家长，并向山区群众宣传党的政策，为学生安心学习提供了有力保障。
“作为一名党员，我对自己的要求就是对女高的每一名学生负责。我送出去一个女高学生就是实现了一次教育扶贫。”张桂梅说。
在华坪女子高中的校园里，到处充满着红色文化。“中国共产党，顶天立地代代相传”“感党恩、听党话、跟党走，做党的好女儿”……各种口号标语遍布学校的每一个角落。“这样做主要是让老师和学生们在潜移默化中接受红色教育。”张桂梅解释。不仅如此，学校每周还组织老师和学生开展一次重温入党和入团誓词。
“人对了，世界就对了。”张桂梅始终把教学生做人和品德培养放在重要位置。中国传统文化和传统美德的教育，在华坪女子高中的教学中占很大的比例。张桂梅告诉记者，学校就是要通过感恩教育，让学生们懂得感恩、懂得回报社会，报效国家。
“自从两个女儿当上教师以后，家里的生活发生了翻天覆地的变化。”第一届女高学生周云丽姐妹，同时考上了大学并圆了教师梦。周云丽父亲说，孩子如今自立了还可以贴补家里，家里生活也变得好起来。
尽管送出了一批又一批的学生，但张桂梅从不允许毕业生回学校看望。“我不要她们对我和学校感恩，她们要感恩党和政府、社会各界。培养社会主义接班人是我的责任，我尽到这个阶段的培养责任就行。”张桂梅说。
在张桂梅以及女高所有老师的艰辛努力下，华坪女子高中捷报频传。20_年6月，首届参加高考的96名学生全部考上大学，综合上线率达100%，在丽江市当年的高考综合成绩中排名第一。此后，华坪女子高中的教学成绩更是大幅提升。20_年高考取得了本科上线率99%、综合上线率100%的好成绩，最近3年全市排名始终保持在第1名。
感动中国人读后感 篇5
总有一些英雄让我们心怀温暖，总有一些英雄令我们荡气回肠。观看完今年的感动中国十大人物，我受益匪浅。
英雄是什么？什么样的人才能算得上是英雄？每个人的回答都略有不同，但他们都有胸怀大志、乐观向上、爱国敬业的精神。杨振宁先生守护中华文化，宁朴毋华的精神令我们感动，他在美国设立中国学生学习院，他的精神是多么高尚啊！张顺东、李国秀夫妇的坚强乐观，身残志坚，令我们佩服，他们说：“生活不是等出来的，而是干出来的！”他们无脚走出致富路，无手秀出幸福花，他们用奋斗实现人生理想。朱彦夫慷慨就义，不计公民的精神，令我们感叹，他写的《极限人生》不是一个人的故事，而是一连人、一代人的故事，志愿军的精神永垂不朽！
那为什么要崇敬英雄？一个有希望的国家不能没有英雄，一个有前途的民族不能没有先锋！生在和平年代，长在富强中国，是一种幸运，也是一种使命！建设一个强大的国家，需要每一个人有担当，有本领，有一份“吾辈当自强”的爱国心与责任感。当一股股细流汇入江河，汇成大海，中国号巨轮才能乘风破浪，行稳致远，每个人也终将在共同努力中实现自己的价值，彰显出无愧于新时代的精气神。“苏神”苏炳添打破极限，成为中国飞人，亚洲之光，当他遇到病魔时，绝不说不，伤病养好可以继续飞翔；顾诵芬先生为保证飞翔的安全，亲自上天观察问题，他的奉献精神令我们感叹不已，他的心无旁骛，志在冲天的精神，令我们惊服；吴天一先生说：“哪个地方高，我到哪个地方去！”他用实际行动守护战士安全，我们缺氧气却不缺志气！
面对疾风骤雨，有人怨天尤人，有人退缩不前，而张顺东、李国秀夫妇却走出了一条致富路。自强敏天行，江梦南却通过自己努力实现梦想，无愧新时代。所以我们不必妄自菲薄，虽然感觉事事不如人，但一旦我们醒过来认准之后，定能后来居上。
好团体成就好个人，好国家成就好英雄，若是没有国家脱贫攻坚的支持，张顺东、李国秀夫妇怎会致富？若是国家没有对体育方面的支持，苏炳添又怎会成为亚洲飞人，我们国家又怎会成为体育强国？倘若国家没有对航天飞行大力支持，我们又怎会探索星辰大海，永无止境？中国航天怎会行稳致远？
身为新时代的接班人，我们应站在属于自己的位置上，甘当炬火，勇担大任，有一份热，发一份光。唯有吾辈各出其力，各尽其能，才能谱写出青春与祖国、与时代的华章！那么，让我们携手并进，让青春与时代芳华共振，共谱青春与时代之华章！