你可曾因不知道如何开展写作而感到烦恼？文章写作是重要的文化素养和综合素质培养方式，习写是锤炼我们语言表达的好方法。若观察能力强，写作就能出色，我们一直努力，最新推出了“民族团结作文”，请看后分享给朋友们！
民族团结作文【篇1】
我的家乡在祖国版图的西北角，那里是“民族的橱窗”——新疆。新疆是个多民族的地区，我们各民族血脉相连，亲如骨肉。我们像那火红的石榴籽一样紧紧团结在一起。
我是一名美丽可爱的维吾尔族姑娘，出生成长在新疆这片美丽富饶的土地，我从小就与各族同胞共同学习，一起玩耍。已经与他们形成了深厚的情谊。
她是一个活泼热情，开朗友善的汉族小姑娘，名字叫张文欣，是我们班的数学课代表。
白板上用深红色马克笔写着“离内初班考试还有5个月零6天”上面的数字一天一天的减少，我们内心的紧张却在一天一天的增加，卷子、资料堆积如山。
当然语文这个让人又喜爱有加的科目，我肯定是没有问题的，而数学这个让我头晕目眩的科目，我自感无能为力。看着糟糕的数学成绩，我很苦恼。而张文欣与我截然相反。
她稍带着点羞涩走到我面前说：“你的语文成绩优异，可以帮我补习吗？”我看了看她，又想了想我糟糕的数学成绩，便于她建立了“联盟”，她帮助我的数学，我帮助她的语文。
就这样，她每天都督促我做数学题，我每天催她背课文字词，我们彼此督促，努力帮助对方。但是，时间久了我便觉得无聊，而她却依然那么刻苦。
又一次，试卷发了下来，张文欣有了很大的进步，但我还是在“原地踏步”。
张文欣没有批评我，而是感谢我，然后又把练习题拿了过来认真的讲着，我却发了脾气把书扔到地上，她快速拾起来，语重心长的说：“其实，就像你对我讲的，语文是滋味甘醇的美酒，让我们回味无穷。但是数学也是意境深远的图画啊，只是你不愿去观察。”
说完，她把练习题放在桌角上走了。她走后我开始细细琢磨她的话语，认识到了自己的错误，我开始奋笔疾书，认真的写习题。
第二天我把习题交到她那批改，我考了满分，我的心里甜甜的。5个月悄悄的走过了，还剩下6天，我们依然坚持帮助彼此。我们的成绩都有了明显的提高，我也渐渐懂得了那“意境深远的图画”。
内初班考试日到了，我们努力的结果就快要呈现了。我们给彼此一个坚定的眼神，进入了各自的考场，看到数学卷子，我脸上露出了笑容。
分数终于出来了，我们俩都考上了，我们拥抱在一起，眼泪就像断了线的珠子流了下来，这泪水中包含着感谢，激动，兴奋。
通知书来了，我们考上了不同的学校，但是我们还是为彼此加油，约定不论到哪里也要奋发图强。
我们乘上火车出发了，我们离开了彼此，但是我们内心都装着对彼此的感激、想念……
我和张文欣是一家人，我和她是姐妹，无论我们离的多远，我们的心是相连的。
无论我们在什么地方，我相信我们都会努力为自己和他人付出，我也相信我们肯定会在不同地方再次绽放出绚烂的民族团结之花！
民族团结作文【篇2】
老师经常教育我们：民族之间要互相关心，互相爱护，互相帮助，让友谊像花儿一样绽放。因为新疆是多民族地区，每一个人都会有一个最好的民族伙伴。
他是个维吾尔族的男孩，名叫哈克迪。性格开朗，活泼可爱，我们是很要好的朋友。那是冬季里的一天，我们在花园里玩。花园里的草坪、树木、房屋像披上了一层厚厚的大棉袄。我们两个拿了一个大大透明的塑料袋在一个草坡上滑来滑去，开心极了!滑一次又一次，我们玩的不亦乐乎!不知不觉中时间就过去了。唉!该回家了。于是，我们就商量好走近路回家。可是，我们都被这些雪所迷惑了，他们像一个个调皮的小娃娃似的挑弄着我们。哈克迪的新白靴被雪弄脏了，还好我的鞋没什么大碍?只需拿雪擦一擦。可是他的鞋不好擦干净，哈克迪快急哭了，他奋力的擦着，我也赶快去帮忙。我先用雪给他擦，又拿出我身上的手帕纸给他擦。擦了好长时间，他也连忙像我道谢。我大方的说：“我们民族之间应该团结，我们是一家人。”他感动的热泪盈眶。
还有一次，我在乌鲁木齐上学时，我俩恰巧在同一个学校，同一个班级，我和哈克迪每天和几名同学帮助低年级的学生值日，为班级加分。为此我们班成了做好事最多的班级，我们都非常开心。我们的友谊永远存在，我们相互之间理解、包容。因为我们知道，我们是一家人。
56个民族，56只花，56个兄弟姐妹是一家，56种语言汇成一句话……每当听到这首歌，我就想起了我的少数民族朋友哈克迪。我们要团结起来，不但要和身边的民族朋友相处好，还要认识更多的民族朋友，成为一个其乐融融的民族大家庭。让友谊像花儿一样绽放。
民族团结作文【篇3】
记得在他刚进入五团一小的那一年，由于不同的文化差异和习惯曾经给幼小的他的生活和学习带来巨大的困难。他在学校感受到了无比的困惑和恐惧。他是左撇子，害怕同学和老师的嘲笑;他不会说汉语，害怕老师不喜欢他，同学们欺负他;但他的疑虑马上就在小学班主任田荆树老师的帮助下消失了。田老师给了他太多的回忆，曾帮他学写汉字的是田老师，帮他说好汉语的是田老师，帮他处理同学关系的还是田老师。这位田老师帮助了他，后面也有更多像田老师一样的老师在默默的帮助着他。在学校温暖的大家庭里，他就像一棵努力汲取营养的小树茁壮成长。老师们的帮助也使得他比别的同学更懂事、更努力。由于他优良的品质和不懈的努力，从一年级到现在，他各门功课都名列前茅。优异的成绩和开朗活泼的性格也使得阿不都成为了同学们心目中的“小博士”、“小词典”、“开心果”。每当他取得优异成绩时，他都会说：这都是老师的教导和帮助的功劳，我自己并没有那么优秀。
在这样的环境下，阿不都渐渐地成长成为了一名中学生。进入中学的阿不都明显感到了课业负担的加重。可是他又遇到了一位无私帮助他的好老师——廖静文。廖老师知道他对汉语的有些意思不能完全理解时，总是想办法解释给他听，同时还让班里的同学帮助他。很快，阿不都就适应了中学生的学习，在第一次考试时，他就进入了年级前五十名。
阿不都还是一位“热心肠”。班里的桌凳坏了，他总是第一个发现，第一个维修;班里的玻璃碎了，他也是第一个买来新的装好;班里面谁的学习有困难，他总是第一个前去帮助;在学校组织的为玉树地震献爱心的活动中,他毫不犹豫的拿出自己平时省吃俭用积攒下来的五元钱，捐给了灾区人民。课外活动中，他总是不落人后，积极参加各种活动，曾在团中学“五四汇演”中表演魔术，他用自己精湛欢快的表演，赢得了观众的好评，成为五团中学的小明星。他的“爱心”与“热情”使他成为了同学们心中最可爱的人。
但是与同学的交往中阿不都也遇到了一些困惑。那是上学期的事了，由于和班里的一名汉族女同学发生了一些小矛盾，阿不都很痛苦。他不知道为什么那位同学会误解他想帮助她提高学习成绩的好意，却总是对他心怀敌意，并且告到老师那里说自己欺负女同学。阿不都的困惑一度使自己很痛苦，但很快在阿不都了解了这位同学的具体情况之后而敞开心扉的化解了这场矛盾。
我的演讲完毕，谢谢大家!
几十年来，全国各族人民朝夕相处，共同建设美好家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢?我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：海原县郑旗乡撒堡村回族妇女马志英，不顾病痛，以顽强的毅力和慈母爱心，来先后救助抚养了186名回汉贫困女童，被称为“回族妈妈”。有同心县韦州镇韦一村，回族妇女马兢花不离不弃，抚养汉族弃婴“小风雪”的故事。
这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。
千百年来，在这块神奇的热土上，各个民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。汉族群众向回族群众教授农业耕作技术，回族群众向汉族群众传授经商之道。每年逢回族开斋节、古尔邦节，汉族兄弟前来贺节;到了汉族过春节的时候，回族兄弟同样前往祝贺。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开”，在宁夏各族群众当中已形成共识，深入人心。
单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼;一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和-谐，和-谐才能促进发展。
在建设社会主义和-谐社会的伟大进程中，我们的每一份付出都将为社会增添一份和-谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。让我们乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创祖国辉煌的明天。
我的演讲结束，谢谢大家!
民族团结作文【篇4】
中华文明的历史长河之中好像从来没有出现过“中国”这个正式国名，但是并不能说明世界上没有“中国”，因为国家的概念是后来出现的，大概是指一定数量的居民永久地占有领土，流传文化，形成主权制度、更好地创造人类文明的存在形式。事实上大概从清朝开始，全世界就把清朝叫做“中国”，后来的“中华民-国”和“中华人民共和国”只是和“中国”的名称比较接近。本来名字只是一个符号，关键在实，而不在其名。我们必须追寻“中国”这个符号背后的实体，是不是有具体的，是不是有明确的界限，是不是有存在的连续性，是不是有主权制度，是不是被世界认同，是不是以国家的身份改造环境。当然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有国家、才有“中国”!!!而文明是立国之本，民族文化是国家之根，只要人民和人民创造的中华文明是持续的、并且被世界认可的，“中国”就一直很真实、清晰、自然地存在着。
一个完整的国家概念是--国家是被外部环境认可的“国家意识”，而“国家意识”的包括五个属性：
3、文化属性--(从过去流传下来并且延续到未来的)各民族文化融合
4、主权属性--整体的高度统一和至高无上的权力制度(比如外交和内政)
5、人民属性--体现每个人对主权统一的自觉性和主动性(可能叫“公益属性”更能表达天下为公的自觉性主动性)。各族人民自觉认同统一主权的存在，获得与主权同步的情感体验(拥护效忠)，和主权同命运共呼吸，主权的意愿能够代表了全体人民的愿望，各族人民服从主权的支配和控制，自觉维护主权的利益，随主权的成长发展而发展，每个人都是整体主权的一分子，以主权的身份、在主权利益的驱动下主动地认识和改造世界。并且全体人民能够明确地区分主权的意志和主权外的意志。
如果一个集体，“文化属性”以血缘或者单一民族为主导，其“主权属性”符合氏族制度形式，“人民(公益)属性”只能体现对氏族主权的自觉性和主动性，这五个属性就只能升华到“民族意识”，这个集体(被环境认可以后)就是氏族社会;
如果一个集体的“文化属性”体现了各民族文化融合，“主权属性”符合国家制度，“人民(公益)属性”体现对国家主权的自觉性和主动性，其五个属性就可以升华到“国家意识”，这个集体(被环境认可以后)就是国家。
可见，只有当全体人民拥有了“国家意识”，才能形成国家，然后国家就拥有国家的文明财富、国家的领域环境、延续的国家文化、国家的主权制度、拥护国家的人民。“国家意识”是“民族意识”的升级，是更高层次的社会存在。国家的进化发展过程是从 以稳定组合为中心的原始部落--以血缘或宗教或文化为中心的氏族社会--以主权制度为中心的国家形式，推论下去，下一个高级存在形式是以人类“公益意识”主导的“大同社会”。
“国家意识”的产生和“被环境认可”是国家概念的两个前提条件，缺一不可。一个集体，即使她在五个方面的属性都符合国家属性并且形成国家意识，如果环境“不”认可，也不能说是一个国家。而当国家成立以后，即使这个国家失去了“国家意识”的某个或者某几个属性，只要“国家意识”仍然在环境之中发挥实际上的作用，我们还是应该认可这个国家仍然存在。当然，全体人民事实上是由大多数人代表的，而环境认可在古代也仅仅停留在外族人民的心里或者不反对就是默认。
国家的“主权属性”是国家的根本标志，但是主权只有被全体人民认同，体现了每个人对国家整体统一的自觉性和主动性以后，才能形成“国家意识”，进而被环境认可为一个真正的国家。在国家的历史进程之中，国家主权可以由不同的政党政府来代表，同一时间里面只有一个最高的政权--就是当权者。全体人民有可能不拥护代表国家主权的当权者，於是就出现当权者的改朝换代，然而并不影响国家存在的连续性。事实上，国家主权就是民-主的高度统一，人民是国家主权的真正拥有者，只是在不同的时间由不同的政府去集中执行。
主权属性的本质是内部矛盾的成功“统一”，根本目的是是在同种竞争中成长发展，追求外部的最大利益。紧密团结起来可以增强个体的力量，追求整体的最大利益，社会的一方影响另一方，在低层次表现为外部的生存竞争(征服和防御)、内部的阶级斗争，在高层次表现为外部和其他国家的共生互惠、内部的政治制度高於一切(事实上还是法制规范人民);而进化到人民(公益)属性，至高无上的主权依托全体人民的自觉性和主动性，有必要将竞争目标从同类竞争转变成与自然环境竞争发展，表现为国家主动地认识改造环境，在低层次表现为压抑自由，无限度地掠夺资源，破坏生态平衡，在高层次表现为人尽其能，物尽其用，天人合一，保护完善和提升生态平衡。
主权分为外部主权和内部主权(内政)。由於各种原因，国家的主权可能在一段时间内分-裂或者丧失，但是只要“国家意识”仍然在发挥实际上的作用，并不影响这个国家的连续性。比如捷克斯洛伐克1910月28日独立建国，1939年国土全部被德国吞没，主权脱离国土和人民。1945年5月9日重新解放，然而国庆节仍然是10月28日，这个事实生动地说明了国土、主权不是决定一个国家存在的根本因素，根本因素是人，是国民创造的文明财富、延续的文化和保留的“国家意识”
现在我们来看看中华文明的历史：
距今约170万年，旧石器时代早期的元谋人开始使用石器和火。约70——20万年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大约180前，山顶洞人开始人工取火进入了农耕文明，这是一种“创造”(而不是发现和被动的使用)，人工取火是人类主动创造的文明。从距今大约一万年前开始，中华文明始祖们依次进行了燧人人工取火、神农刀耕火种尝百草、伏羲画卦结绳记事等等流传下来的文明活动，创造了实实在在的中华文明，构成了原始部落存在的最基本条件。大约4000多年前，形成了炎、黄、尧、舜、禹为权力中心的氏族社会。
现在我们去看看约公元前22世纪的夏朝：大禹以“禅让制”的形式接替舜，成为了部落的首领。治水时公而忘私，三过家门而不入，深得各部落的拥护，随着社会的发展，特别是战争的频繁，禹的权力越来越大，以至发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了，可见，禹似乎已不是群众的首领，而是“至高无上”的国王了。禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有“国家”的职能，而不是靠氏族的血缘关系，这是“国家”和部落的根本区别。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝--夏朝(这是华夏子孙的由来)。这种世袭制不按照能者当权的历史规律，事实上是一种“政治制度”。1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支，还有监狱的文物，这些已证明夏的“国家机构”已初具规模，成为统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中国意识”，是不是被外部环境承认(当时没有联合国)，还是去问一问历史学家吧。
这里我不想过多考证“中国”究竟成立於什麽时候，不过，至少於公元前221 年统一“中国”的秦朝肯定是一个国家，因为秦朝有比较完善的“国家制度”。统一币制、统一度量衡、统一文字，统一制订法规，主动地改天换地修长城以抵御北部游牧民族的入侵……我想说的是，“中国”一旦成立，“中国意识”就永远存在着，不管是以什麽样的文明形式，也不管国土是否统一，只要中国的文化是在持续地发展演变，不管是什麽形式的政治主角，都代表了“中国”。事实上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，统治“中国”作为最高的政治理想。然而，台-独为什麽不想问鼎“中国”?这种边缘性的奇怪现象恐怕只有在后面进行更深入的心理分析才能得到答案并且寻求解决之道。
我们现在来看看大陆和台湾的定位，一个“中国”的概念应该非常清楚--就是环境认可的“中国意识”。联合国明文规定只承认一个“中国”，两地的宪法都明确了一个“中国”的定义。比如台湾宪法规定：““中国”领土,依其固有之疆域，非经国民大会之决议,不得变更之”。说明台湾至少从清朝到现在一直是“中国”的一部分，无论从历史、地理、民族、文化、血缘、国际法或两地的国内法看，都是如此。
结论：
目前的大陆和台湾事实上都统一在一个“中国”的概念之中。中国至少成立於公元前2，其中经历过文明的兴衰、国境内的变化、文化的演绎、主权的更替，人民的流动，但是“中国意识”从来就没有改变过，也一直被世界人民默认。华侨为什麽叫汉人、唐人?因为这就是“中国意识”。犹太人为什麽在亡国多年以后还是成立以色列国，也是因为他们心中的“以色列意识”。
在环境的承认方面：中华人民共和国目前代表了中国已经有55年(1949-)，中华民-国曾经代表了中国38年(1911-1949)，夏朝曾经代表了中国500年，秦朝曾经代表了中国，汉朝曾经代表了中国231年……不同的政治势力都可以代表中国，根本就没有任何本质性的不同;
在内部主权方面：台湾政府拥有台湾的内政主权和深圳市政府拥有深圳的自治权没有本质的不同，中华人民共和国政府拥有大陆的自治权和中华民-国拥有台湾的自治权也没有本质的区别。司法系统(包括警-察)是保障内部主权的国家机器。
在外部主权方面：中华人民共和国政府目前在联合国代表了 中国 的外部主权已经有31年(1971-2004)，中华民-国曾经在联合国代表了 中国 的外部主权有26年(1945-1971)，夏朝曾经代表了中国的外部主权500年，秦朝曾经代表了中国的外部主权15年，汉朝曾经代表了中国的外部主权231年……的主要功能是保障外部主权。台湾的“”是内战的产物，1949年以后就没有大规模抵抗过外国侵略或者侵略其他国家，所以只能说是一种武装力量。
在我们探讨“中国”这个概念的过程之中，我们惊奇地发现“中国”存在的连续性，“中国”并不是任何一个当权政府确定的国家名字，而是广大人民群众约定俗成的概念。这一点和其他国家明显不同，比如伊拉克在公元前4700年就出现了城邦国家，后来先后属于巴比伦王国、亚述帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、依儿汗国、奥斯曼帝国、英国“委任统治区”，直到1921年8月宣布独立，才成立伊拉克王国。我们不能说巴比伦……奥斯曼就是伊拉克，但是我们可以说秦汉隋唐宋元明清包括三国两晋南北朝等等都是“中国”!“中国”的改朝换代是通过武力进行的，而目前西方国家的政府轮替是通过金钱选举进行的而已，根植于中国人民心中的“中国意识”有效地延续了“中国主权”，“民-主”才是“中国”屹立不倒的真正原因。
民族团结作文【篇5】
我叫黎光发，壮族，今年36岁，原籍云南省文山苗族自治州广南县底圩乡石尧村。
1992年，我家迁到了阳江市江城区白沙街道大岗村委会杨屋寨村。初来乍到，我们缺少致富启动资金，家庭主要经济收入只能靠种水稻、花生、薯类，日子过得艰苦。当地政府了解到我们的困难后，在农村土地承包、良种良法培训、农村小额贷款等方面给予我们许多支持和帮助。邻居们对我们也很友善，农闲时介绍我们到周边的工厂打工。
1995年，我家迎来了两件喜事，一是盖起了占地80平方米的两层小楼，二是我考上了县一中当老师。我打心眼里感谢当地政府。
20xx年，当地政府筹资近400万元，全力实施扶贫双到开发工程，将大岗村打造成美丽乡村建设示范点，为群众创造宜居宜业的环境，并投资15万元建设全区首个村级公共服务平台大岗村公共服务站。
现在，我们村有了水泥硬化的道路，盖起了漂亮的小洋楼，有了干净的自来水，通了电视、电话和网络，卫生条件也得到了极大的改善。工作闲暇之余，我还参加政府组织的少数民族群众劳动技能培训班，努力提高文化素质和劳动技能，从而增加收入、奔康致富。如今的大岗村已成为我的第二故乡。
民族团结小故事征文
民族团结作文【篇6】
人们不会忘记，被誉为维吾尔音乐之母的十二木卡姆在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录
手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。
可能我们的生活习惯不怎么相同，可能我们衣着不怎么相同，可能我们的语言不怎么相同，但是我们是团结一心的，当我们团结一心，不管多么大的敌人我们都不会畏惧。
民族团结一家亲，我们期待这一天能一直延续下去!
民族团结作文【篇7】
新疆维吾尔自治区党委书记陈全国指出，在新疆开展“民族团结一家亲”活动，以结对认亲为重点，单位党员干部带头每人结对联系1户基层群众，各民族之间相互结亲，实现党员干部结对认亲全覆盖。经常走访，坚持每两个月与结对认亲户开展一次交流活动，从日常生活入手、从具体事情做起，密切与民众的血肉联系。要积极互学语言，了解认亲户家庭情况，解决实际困难，帮扶如期脱贫，宣传国家法律法规和惠民便民利民政策，让各族群众感受到党和政府的关怀与温暖。是进一步巩固发展民族团结的有力抓手，是被实践证明了的促进各民族交往交流交融的成功经验，是做好民众工作的必然要求，是推进脱贫攻坚的有效途径，是转变干部作风的现实需要。开展“民族团结一家亲”活动为新疆巩固发展民族团结、创建民族团结模范区指明了方向。
我们进入胡木旦村，给我的直观感受是他们的生活发生了很大的变化。我校的驻村干部干了很多富有成效的工作。非常辛苦。是我学习的榜样。对我个人而言，也感觉受益匪浅，为了及时掌握第一手资料，掌握结对认亲的基本情况，入户走访和交流，了解民情。我结对的亲戚叫茹则茹·萨依提，今年59岁。是一位低保户。每月只有120元。看到她现实的生活，还把家里仅有的好吃的拿出来招待我们，多么朴实的老人。临走时她和我拥抱告别，我们都激动地流出了眼泪。
通过交谈，我了解她真正想什么、盼什么，需要帮助解决哪些问题，真实地了解到了帮扶户的现状和实情。初步掌握了民意，找准工作的着力点和突破口，明晰了今后的工作思路。通过一些实际的帮助工作着重帮助的贫苦户，让她看到了生存环境改善、生活水平提高和未来全面发展的希望，也让她真切地沐浴到党关怀的阳光雨露。
回顾此次“民族团结一家亲” 结对认亲的工作，我的思想上受到了深刻的教育，党性认识也得到了显著加强。实践让我深刻地认识到：搞好调查研究是做好结对认亲工作的基础;为群众办实事，是打开结对认亲工作局面的突破口;抓好自身建设，是完成结对认亲工作任务的重要保证。更新了观念，转变了思维模式，工作水平和能力逐步提高，进一步强化了为人民服务的宗旨意识。我认识到只要提高工作效能，真心倾听群众的呼声，真诚面对群众的诉求，真情帮助群众解决困难，就一定能赢得群众的欢迎和拥护。才能不断提高自身工作能力，尽快适应新的工作。
作为党员干部，我会认真学习，提高政治理论水平。时刻牢记党的宗旨，自觉增强党性观念，以提高政治、经济理论素养和公正廉洁服务意识，全面、认真落实科学发展观为中心，努力把党的良好作风传递给农民。坚持正确舆论导向。弘扬“长征精神”。不断加强自身素质的提高，力争做到自己受教育，群众得实惠。
在今后的工作中，我一定尽自己最大努力把结对认亲工作做好。我在最短的时间里完成了角色的转换，适应了环境，履行了自己的职责，积极地帮助村民解决一些实际困难，在结对认亲工作中踏踏实实，坚持每2个月都入结对认亲村，经常性走访结对户。赢得农民群众的肯定和信任。不断提高自身综合素质，不辜负党的期盼，群众对我们的期望!
民族团结作文【篇8】
在阳江市江城区双捷镇乐安村325国道边，有所由一对汉族夫妇创办的云南移民小学。
10年前，这对夫妻跟着老乡们来到阳江的一个砖厂打工。厂里的工人大多数是来自云南的苗族同胞，文化程度较低，只能从事高强度的体力工作，而这对汉族夫妇的'文化程度算是比较高的。由于当地的学校学费比较贵，苗族工友们的孩子上不起学，他们便鼓励这对汉族夫妻开办了一个学校。
因为资金短缺，这对夫妇只能租用当地村民的瓦房作为教室。慢慢地，周边一些移民过来的苗族同胞知道这里开办了可以教授苗语的学校，都纷纷送自己的孩子到这里上学。学生最多的时候有一百多人，夫妇两人忙不过来，还聘请了专职老师来教学。
移民小学的苗族学生刚上学时都听不懂普通话，这对夫妇便先把汉语翻译成苗族家乡话，然后再一遍遍地教学生练习普通话发音。在这对夫妇看来，就算再苦再难教，只要孩子们能识字读书，他们就觉得一切付出都是值得的。随着学生的增多，夫妇俩最终还贷款买下了一栋两层楼用于教学。
随着九年义务教育政策的实施，很多家长陆续把学生送回云南老家上学了，移民小学的学生越来越少。因为学生少，这对夫妇的收入也越来越低。迫于生活的压力，他们课余时间不得不做一些兼职来补贴家用。尽管困难重重，可是这对夫妇没有放弃，他们一如既往地默默为这些苗族孩子奉献着，连自己的名字都不愿告诉别人。
民族团结作文【篇9】
“56个民族，56朵花，56个兄弟姐妹是一家……”我每次听到这首歌，心里都有说不出来的感慨。在新疆，各个民族团结、和睦地共同生活。我们就像一个花园开的各式各样的花，一起成长，一起绽放。
说到这里，我很想说说让我难忘的一个故事。
有一天，我和妈妈一起去奶奶家，由于我们出门急，在路上妈妈把钱包弄丢了，钱包里有我们一家三口一个月的生活费。我妈妈很着急，不停地说：“怎么办？怎么办？”突然，一位汉族阿姨来到我们身边说：“怎么了，需要帮忙吗？”妈妈着急地说：“我的钱包丢了，这个月怎么过呀，这是我们家一个月的生活开支呀，我真糊涂。”
这位阿姨说：“不着急，我帮你找找。”在这位阿姨的热情帮助下，妈妈终于找到了钱包。
这件事，让我很难忘。那些素不相识的哥哥姐姐，我们以前都不认识，但他们心里充满爱，是团结的爱，是帮助的爱。我很想对他们说：“谢谢你们！因为你们在，所以世界美丽，而多彩！”
我爱我的家乡，我爱我的祖国，我爱生活在祖国大地上的每个民族。
虽然我还小，但我知道，只要我们一起手拉手，心连心，我们的家乡会越来越美，美得像一个花园：那是一个开满各种花、各种植物的，有蝴蝶、蜜蜂的花园，在那儿我们一起玩耍，一起学习，一起成长！
民族团结作文【篇10】
我有一个家，家里有五十六位兄弟姐妹，我的母亲叫祖国。
今年的10月1日就是母亲的六十岁的生日，我们五十六位兄弟姐妹为祖国母亲感到无比自豪，在天安门广场五十六位兄弟姐妹为母亲的生日载歌载舞。青藏铁路的建成使天堑变通途;神五、神六、神七的成功发射，实现了母亲的千年飞天梦;2008年8月8日，奥运会在北京隆重开幕了，我们在五环旗下实现了百年的奥运梦想;盛大的国庆阅兵向世界展示了祖国建设的辉煌成就，树立起了中华儿女的自信心和自豪感，展示了我们的国威、军威和民心……这些都就是我们兄弟姐妹手拉手，团结奋进，不懈努力而取得的成就，我们把这份成就献给母亲作为生日礼物。
在六十年的岁月中我们的祖国妈妈过得并不平凡，从刚刚建国的一穷二白，到建国六十周年的辉煌成就，她的奋斗不息使中华儿女过上了幸福的生活。但就是近年来祖国妈妈又历经了重重的艰辛。2008年春天一场史无前例的冰雪之灾袭击了中国南方的大多数省份，我们的电力传输，农业生产和群众生活受到了严重影响;5.12汶川大地震使数十万人顷刻间失去了家园、台湾莫拉克台风的肆虐重创了海峡两岸部分地区，造成人民生命与财产损失严重。但就是应对这些灾难，我们没有低头。温家宝总理地在第一时间赶赴灾区，指挥抗震救灾，他的从容镇定带给了我们战胜困难的信心和勇气。武警官兵不顾个人安危，战斗在抗震救灾的第一线。社会各界纷纷伸出援手，踊跃捐款捐物。我们手拉手，心连心，团结一致，众志成城，共度难关。灾难让我们五十六个兄弟姐妹紧紧地凝聚在一齐。
如今，香港、澳门已经回到了祖国妈妈的怀抱，但就是，以为首的分子和以为首的分子以及势力，不断的制造事端，企图分裂祖国，分裂民族。这时，祖国妈妈哭了：“为什么我的孩子们不能团结一致呢要明白，我们从积贫积弱、任人欺压的过去走到如今的繁荣昌盛，正就是因为你们兄弟姐妹手拉手，心连心才有了这天的辉煌，如果任由这样下去，刚刚富强起来的祖国又会变得贫穷，受人欺凌。”我们就是中国魂，我们要团结不要分裂，我们要一齐过上和平安宁的幸福生活!
“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹就是一家……爱我中华!爱我中华!”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方!
民族团结作文【篇11】
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹就是一家……”每当唱起这首歌，我都会心潮澎湃，浮想联翩……
我曾听说过这样一件事情――多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的.维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于就是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。
多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一向未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。
他说当年恩人相助，他最感动的，不就是那一顿救命的饭，也不就是在当时还算“巨款”的200元钱，而就是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人就是真心相助，而非怜悯他，可怜他。
那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。
这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗而这，仅仅就是民族团结大乐章之中的一个动人的音符。
在临夏县，曾发生过一件感天动地的事情――入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一齐特大路外交通事故发生了。
包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更就是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上各族干部和群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生还，剩下七人因溺水时间过长而不幸落难。
出事的那一刻，不论就是汉族大娘还就是少数民族老人，不论就是男人还就是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的――救人。
那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量;那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋;那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量……
在现实生活中，诸如此类的事例还有很多很多……我只列举了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;那缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;那奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。
中国就是一个团结友爱的国家，中华民族就是一个充满着爱的民族!爱，在民族团结中流淌;爱，在中华民族里洋溢!
此时此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹就是一家……