“夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。”每个人每天都在用手机分享信息，朋友之间会相互分享，短小的句子蕴含了丰富的意思，什么样的句子可以打动你？经过收集并整理，小编为你呈上庄子的语录， 我们后续还将不断提供这方面的内容。
庄子的语录(篇1)
1、方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
2、相视而笑，莫逆于心。
3、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
4、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
5、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 ——庄子《逍遥游》
7、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
8、大道不言，大相争，大善心，大预算不谦虚，勇发现。
9、儵突然会见了在混乱，混乱是非常好的。儵和寻求报价混乱，曰：都有7人，视听进给速率，这是不再孤独，试图减少它。天凿一洞，七天与浑沌同死。
10、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
11、解文：竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，捕到兔就遗忘了兔网；语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢！
12、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
13、德无不容，仁也。 ——庄子《缮性》
14、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。
15、朴素而天下莫能与争美。
16、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
17、我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐，不愿置身于国家而身不由己。
18、解文：处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。
庄子的语录(篇2)
19、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。
20、名也者，相札也；知也者，争之器也。
21、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
22、无所可用，安所困苦哉。
23、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
24、擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。
25、子非鱼，安知鱼之乐？庄子《秋水》
26、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
27、忘其肝胆，遗其耳目。
28、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！
29、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
30、没有比心灵的死亡和人的死亡更大的悲哀。
31、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
32、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”
33、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
34、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！
35、而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。灾人者，人必反灾之。若殆为人灾夫。
36、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
庄子的语录(篇3)
37、子独不知至德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。
38、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君主。《庄子.天地》
39、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
40、子非鱼，安知鱼之乐？ 子非我，安知我不知鱼之乐？
41、独天地精神往来，而不傲倪于万物。
42、解文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。
43、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——《人间世》、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——《人间世》
44、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
45、解文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
46、谋无主则困，事无备则废。
47、解文：名誉，是众人公用之物，不可以多索取。仁义，为先王暂住之所，只可以停留一宿，不可以久居。把仁义昭示于人，会招致众多责难。……以富有为正道的人，不肯让出俸禄；以名声显赫为正道的人，不肯让出名誉。贪恋权势的人，不能把权力让给他人。
48、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
49、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
50、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
51、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
52、顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
53、忘己之人，是之谓入于天。
54、解文：阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！”
55、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
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