为了更方便使用励志的句子的编辑整理了“设计师课件”类的内容。教案课件在老师少不了一项工作事项，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。写好教案课件，可以确保重要内容不被遗忘。我建议你看看或许能收获一些！
设计师课件 篇1
一、教学目标：
1、体会燕子过海的辛苦和艰难，懂得要爱护益鸟燕子。
2、学会本课生字11个，理解“寒冷、昼夜、疲倦、崇敬”等词语的意思。
3、运用前两课学到理解句子意思的方法，读懂描写燕子过海不怕辛苦、艰难和水手们对待燕子的态度的句子。
4、能有感情地朗读课文。
5、能按提示用“……怀着……心情（干什么）”写句子。能听写课文最后一个自然段。
二、教学过程：
（一）、检查预习情况。（略）
（二）、揭示课题：
板书：“燕子”
1、谁来说说你所知道的有关燕子的信息？
2、燕子南来北往，会遇到那些困难？
板书：“过海”
说说你所知道的大海？
思考：课文是怎样写大海的？
出示：“海有多大？天连水，水连天，望也望不到边。”
1、这一句话主要讲了什么？（海之大）
2、还可以用什么成语来说？（一望无边无边无际一望无涯……）
3、这种句式，我们那一课学过？
4、仿写句子：（略）
（三）、初读课文，了解课文大意：
听课文录音，思考：每一节主要讲了什么？
A、海之大
B、燕子飞
C、燕子落
D、爱燕子
（四）讲读第二节：划出写燕子飞的句子。
出示：“它们要从寒冷的北方回到温暖的南方去，在海上不分昼夜地飞呀飞。”
1、从这一句话中，你读懂了什么？
（燕子飞得辛苦）
2、从哪个词语看出燕子飞得辛苦？
理解“不分昼夜”“昼”是白天的意思。
3、从这一节中找出三对反义词：
北方---南方寒冷---温暖昼---夜
（五）自由朗读第三节，划出写“燕子落”的句子。
出示：“燕子一定是太疲倦了，看见我们的船，就像雨点一样地落下来，伏在甲板上休息。”
1、说说“疲倦”的意思。----疲劳劳累
2、从那几个字中可以看出，燕子的确是“疲倦”了。
（太落伏）
3、“太疲倦了”还可以用什么来替换“太”？
（很挺好十分非常……）
4、词语比较：
“落”换成“飞”、“掉”可以吗？为什么？
“飞”---说明燕子还有力气。
“掉”---说明燕子可能已死了。
“伏”换成“停”、“躺”好吗？为什么？
“停”---说明燕子还有力气。
“躺”---说明燕子可能已死了。
5、像“雨点一样”说明什么？----燕子迫不及待。
6、说说水手们是怎样对待燕子的？
出示“水手们用崇敬的目光，望着那些越飞越远的燕子，又怀着沉重的心情，把这些躺在甲板上的燕子，轻轻地放到大海的怀里。”
理解“崇敬”一词。
为什么水手们用崇敬的目光对待那些燕子，“尊敬”它们的原因是什么？----佩服它们不畏艰难，不达目的不罢休的精神
那么，那些为了实现自己的目标而不惜献出自己生命的燕子，难道不值得我们尊敬吗？
水手们是怎样做的？说明了什么？
拓展练习：
如果你是水手会对那些不畏艰难，不达目的不罢休的燕子说些什么？
对那些为了实现自己的目标而不惜献出自己生命的燕子又会说些什么？
设计师课件 篇2
一、教学目标
1.会认“榨、溜、矮”等生字，会写“亩、播、吩咐”等生字，能够有感情地朗读课文。
2.通过朗读、圈点勾画、小组讨论等，概括文章脉络，学习借物喻人、反衬的写作手法。
3.感受花生默默无闻、无私奉献的精神，懂得“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
二、教学重难点
教学重点：概括文章脉络，学习借物喻人、反衬的写作手法。
教学难点：感受花生默默无闻、无私奉献的精神，懂得“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
三、教学方法
朗读法，圈点勾画法，小组讨论法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
教师展示授课道具(花生)，对话学生：大家对花生有什么印象呢?有人说好吃，有人说便宜，还有人说可以用来榨油，看来大家都挺了解和喜欢花生。其实不仅我们大家喜欢花生，在现代文学史上有一位优秀的作家，他也很喜欢花生，并以“落华生”为自己的笔名，还写了文章《落花生》，说到这，我看见很多同学都流露出好奇的表情，是不是非常想了解这个人为什么如此喜欢花生呢?事不宜迟，我们今天就跟随作家许地山的脚步，走进《落花生》这篇文章来一探究竟吧!【板书：落花生】
(二)初读课文，整体感知
1.学生用五分钟的时间自由朗读课文，圈点勾画出不认识的生字词，并借助工具书自主解决，解决不了的举手提出来，师生共同解决。
明确：学生可能对“榨、溜、矮”等生字有问题，可以从音形义等方面进行讲解。
2.学生再次朗读课文，梳理文章脉络。
明确：人物：一家人(关键人物：父亲);事件：种花生、收花生、吃花生、议花生。
(三)品析语句，合作交流
1.学生快速浏览课文，并用概括性的词语回答：“我”、哥哥和姐姐的眼里，花生有什么好处?
明确：味美、可榨油、价廉。
2.再读课文，小组讨论并回答：在父亲的眼里，花生有什么好处?作者是如何描述的?
明确：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”
花生好处：默默无闻、朴实无华。
描写方法：反衬，用“桃子、石榴、苹果”的爱出风头来反衬出花生的默默无闻、朴实无华。
反衬的好处：更加鲜明地表现出花生的品质，有力地表现文章的主题——做一个有用的、默默无闻的人。【板书：默默无闻、朴实无华、反衬】
3.学生自主思考：怎么理解“我”和父亲的谈话?
明确：
(1)从父亲的角度：花生最可取之处——朴实无华、有用;教育和希望孩子要做像花生一样有用的人。
(2)从“我”的角度：理解父亲说明的“落花生”精神;希望自己做一个像花生一样有用的人。【板书：有用的人】
4.学生带着文章主旨再次朗读课文，思考：文章最主要的写作手法是什么?有什么好处?
明确：借物喻人，即借某一事物的特点，来描写人的一种品格。好处：借物喻人可以使文章含蓄有深度，增加文本的阅读性;突出文章中心思想。【板书：借物喻人】
(四)拓展延伸
学生分角色朗读课文，再一次感受花生默默无闻、朴实无华、有用的精神。
(五)小结作业
1.小结：师生共同回顾本节课的重难点。
2.作业：教师布置课下作业：利用借物喻人或者反衬的手法，描写人的一种品质，字数100字左右。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇记叙性散文，因而重心在写作手法和做人道理上。本堂课的教学，抓住许地山写作的特点，从作者的写作方法入手，让学生在反复朗读、圈地勾画和讨论中，切身感受花生的品质，学习作者反衬和借物喻人的写作手法。课堂充分地利用各种教学资源，最大程度调动学生学习的积极性，充分尊重其学习主体性的地位。本节课突出了教学重点，突破了教学难点，达到了师生共建课堂的效果。但是由于学生生活经验的不足，对于深入理解“落花生”精神有些困难。
设计师课件 篇3
一、教学目标
（一）知识与能力
了解文章写作背景及大意，积累常用文言实词、虚词及句式。
（二）过程与方法
通过小组讨论，学习作者议论文中运用正反对比写作的方法。
（三）情感态度与价值观
理解文章的现实意义，培养勤学好问、尊师重道的良好习惯。
二、教学重难点
（一）重点
学习作者议论文中运用正反对比写作的方法。
（二）难点
理解文章的现实意义，培养勤学好问、尊师重道的良好习惯。
三、教学方法
朗读法、小组讨论法、多媒体辅助法。
四、教学过程
(一)新课导入
利用写作背景导入，利于学生了解作者的写作用意：古代的选官制度各个朝代均有不同，从世袭、察举再到九品中正制，逐渐形成了以门第取仕的形式，门阀士族逐渐垄断政权，他们不需要学习，也看不起老师，甚至到了尊“家法”而鄙从师的程度。对于这种“学风日下”的形势，在唐德宗年贞元十八年，韩愈批判了这种风气，提出了从“道”而学的观点，那么他到底说了些什么，又是如何去说的?让我们走进今天的课堂一探究竟。
(二)整体感知
1、了解作者，大屏幕出示韩愈生平介绍。
明确：韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他为“文起八代之衰”，明朝人将他列为唐宋八大家之首，著有《昌黎先生集》。
2、诵读课文，结合课下注释了解各段大意，明确中心论点。
明确：(1)老师结合课下注释为学生疏通文意，指出常考实词(如吾从而师之：意动用法，以……为师)、虚词(如句读之不知：结构助词，表示宾语前置的标志)、特殊文言句式(如“师者，所以传道受业解惑也”为判断句)等。
(2)本文论点：古之学者必有师。(三)深入研读
1、默读文章第一段，说一说作者认为老师的职能是什么?是怎样论述的?明确：老师的职能，传道受业解惑，说出学习无长幼尊卑贵贱之分，点明道是择师的唯一标准，一反时俗，从正面论述了师和道的关系。
2、小组讨论合作学习，第二段运用了怎样的写作手法?是从哪些方面论证师道的“存”与“不存”的?明确：运用了对比的写作手法，从三个方面进行论证：
(1)把“古之圣人”、“今之众人”的从师而问和不耻学师对比，指出圣人和愚者的区别是是否尊师重道。
(2)把为孩子择师而自己不学习对比，指出“小学而大遗”的错误观点。
(3)把巫医乐师百工等人和士族门阀对比，批判轻视师道的风气。
3、赏析文章第三段“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
明确：作者引用孔子的例子说明每个人都有自己的优势和不足，不能自足自满而要勤学好问。作者的观点在当时有进步意义。
4、说一说最后一段的作者用意
明确：引用李蟠从师好学的事例，再次批判不耻从师的社会风气。
(四)拓展延伸
1、文章多处运用对比的写作手法，说一说表达了作者怎样的态度。
明确：作者运用对比从多个方面说明了从师的重要性，呼吁当时的.人们要培养勤学好问、尊师重道的良好习惯，这对现如今社会也是有很大的意义的。
2、对比手法是写作的重要表现手法之一，谈一谈它的好处以及以后如何去运用。明确：本题较活，学生言之有理即可。(五)小结作业
课下小练笔：结合课上所学知识，写一篇以“师道”为主题的议论文。
五、板书设计
六、教学反思
文言文的学习对于学生来说接受起来较难，因此在课前应当先让学生进行预习，对文章的知识有大致的了解。文章第二自然段是教学重点，因此要注意引导学生去分析文本，了解作者意图和写作手法的运用。本文在当今社会仍具有重要的教育意义，因此要注意培养学生的学习习惯。
设计师课件 篇4
【教学目标】
知识与技能：学会归纳整理文言知识。养成文言阅读习惯，提高文言阅读能力和自主学习能力。
过程与方法：通过小组讨论理解后天教育的重要性，开设辩论赛，激发学生对于仲永的讨论。
情感态度与价值观：学会正确理解文言内容。树立正确的学习观与成才观。
【教学重难点】
重点：文言实词的读音及含义，训练文言阅读理解能力。
难点：使学生认识到后天的教育和培养对发展才能具有很重要的作用。
【教学过程】
一、故事导入
教师在上课之前给学生讲述《江郎才尽》的故事，启发学生思考为何会江郎才尽？
学生回答
教师总结不断学习的重要性并顺势导入今天要学习的同样是和后天学习重要性有关的文言文《伤仲永》。
二、整体感知
引出课题，了解作者，顺带理出“唐宋八大家”及其代表作品。
三、深入研读
1、朗读阶段：采用吟读法，全班小声准备。学生个别试读。全班齐读，教师加以点评。
2、结合注释，梳理文意。
（本阶段引出“异、难、同”已知归纳方法，调板学生上台写些自认为符合要求的字词句，而后加以点评、梳理。）
四、研读课文。
1、本文讲述一个什么故事？
2、仲永从五岁至二十岁，期间发生了怎样的变化？（找出原文并概括）
3、旁人是如何对待仲永的？（找出原文并概括）
五、讨论拓展。
1、作者对仲永其父与邑人的态度，你认为是批判的，还是认同的？
2、你认为谁应该为仲永“泯然众人矣”负主要责任呢？为什么？
3、这个故事给你有什么样的启发呢？
设计师课件 篇5
教学目标
1．了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2．掌握积累“师、传、从”等实词的含义；掌握虚词“之、其、所以”等的意义和用法；区别古今异义词语，了解词性活用的词语，掌握一些特殊的文言句式。
3．学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。
4．训练有感情的诵读课文的能力。
教学重点与难点
1．找出作者的关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
2．把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。
3．了解对比论证在论说作者观点时所起到的'作用。
4．认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。
课时安排 4课时
教学过程
第一、二课时
诵读文本 （读准字音，读懂文句，读清句读）
一、导入新课
大家都听说过“推敲”的故事，讲的是韩愈帮贾岛琢磨一个字的故事，这个故事一直被传为美谈，韩愈对后生晚辈一直持勉励提携的态度，他还为名不经传的李蟠写了一篇传世之作《师说》。
二、知人论世
1．了解作者
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
韩愈倡导的古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
2．了解背景
我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。而韩愈却不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，从而写下了此文。
3．了解题旨
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、诵读课文
1．读准字音（投影仪显现文中的生字词和部分多音字，指导学生在正确发音的基础上初读课文）
传道（chuán） 句读（dòu ） 针砭（biān） 阿谀（yǘ）
郯子（tán） 苌弘 (cháng) 师襄(xiāng) 老聃(dān)
李蟠(pán) 经传(zhuàn) 巫（wū）医
2．读懂文句（检查学生对课文中重要字词和文句的预习情况，指导学生在理解句意的基础上再读课文）
（1）检查文中的重要字词和句式（投影仪显现）
（2）检查文中的重要文句的翻译（投影仪显现）
3．读准句读（引导学生讨论第一段文句的句读停顿，指导学生读出课文的轻重缓急）
第一段中部分文句诵读的停顿示例：
①惑/而不从师
②人/非生而知之者
③其闻道也/固先乎吾
④其闻道也/亦先乎吾
⑤吾从/而师之
⑥夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
四、翻译课文，整理字词
板书内容：1、疑难词的用法
2、常见词的用法
（一）一词多义
大概 其皆出于此乎
其 他的 爱其子，择师而教之
这 其可怪也欤
他们的 夫庸知其年之先后生于吾乎
老师 圣人无常师
师 以……为师 孔子师长弘、郯子、老聃
从师 师道之不传也久矣
学习 吾师道也
道理 师者，所以传道受业解惑也
道 风尚 师道之不传也久矣
学问 道相似也
道路 余嘉其能行古道
指知识和道理 人非生而知之者
取消句子的独立性 道之所存，师之所存也
之 师道之不传也久矣
宾语前置标志 句读之不知，惑之不解
惑： 疑难问题 所以传道受业解惑也
糊涂 于其身也，则耻师焉，惑矣
（二）古今异义
所以 古：特殊的指示代词 用来…的
今：表因果的连词
学者 古：求学的人
今：指有专门研究或学问的人
小学 古：小的方面学习
今：对儿童、少年实施初等教育的学校
不必 古：不一定
今：不需要
众人 古：一般人，普通人
今：许多人
句读 古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
五、作业:
1、下列加点词语含义相同的一组是（ ）。
A 师道之不传也久矣 B． 道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之 圣人无常师
C．吾从而师之 D． 其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道
答案：B（A项中的两个“传”，一念chuán ，一念zhuàn；B项中的两个“师”都是老师的意思；C项中的的两个“从”，一是跟从之义，一是表方向的介词；D项中的两个“道”，一是道理，一是风尚）
2、选出下列各句中加点的词活用方式不同于其它各项的一项（ ）
A． 吾从而师之。
B． 孔子师郯子……
C． 不耻相师。
D． 稍稍宾客其父。
答案：C（C项中的“耻”为形容词活用作动词的意动用法，“以……为耻”“对……感到羞耻”；其余各项加点的词均为名词活用作动词的意动用法，分别解释为“以……为师”“以……为师”“以……为宾客”）
第二、三课时
研读文本 （读懂文意，读出情感，读出思考）
一、读懂文意（指导学生通过研读，找出作者的基本观点，并加以理解）
1．全文的中心论点：古之学者必有师。
理解：“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
2．教师的职能：师者，所以传道受业解惑也。
理解：句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。作者第一次明确提出了教师的职责。作者突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是了不起的进步
3．择师的原因：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
理解：这明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。
4．择师的标准与原则：“生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎？”
理解：不论年龄长幼，凡先闻道者我就可以拜他为师，作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。
5．从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
理解：作者针砭了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气，提倡学问面前，人人平等，表达了不耻下问、能者为师的进步思想，此思想无疑是积极的、进步的。
6．老师和弟子的关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。
理解：这个结论是用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。
二、读出情感（指导学生走进作者的内心深处来研读课文，从而加深对课文的思想感情的理解）
1．把握全文的感情基调，来研读课文。
从写作背景上可以明确看出作者是为了抨击时弊才写的，给门生李蟠不是真实意图，可以用忧虑的口气读出韩愈对当时社会不从师风气的担心。还要读出韩愈对“从师”问题的恳切、深刻的认识，因为在当时“众人皆醉我独醒”的情况下，他看到了一般人看不到的问题，一方面很生气，一方面又特想让别人认识到自己的思想，太谦虚了不足以表达这种效果，必须读出庄重、冷静、深沉的感情基调。
2．结合具体语句，了解作者的情感起伏。
（1）分析第一段的朗读语气和语调
开篇的中心句明确提出观点，要读出肯定有力的语气。接着的点明教师的职能的句子要在肯定的语气中加入一点自豪的语气。择师原因的句子要在肯定的语气中加入一点欣慰的语气。择师的标准与原则的句子前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，要读的短促有力，一气呵成；后一分句，用反诘句，要读出强调的语气。最后从师的原则的句子是第一段的结论，要呼应首句读出肯定有力的语气。此段的语调较平。
（2）分析第二段的朗读语气和语调
第二段开篇要用深沉的口气读出作者一种结论性的认识。接着作者一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气。在这三组对比中，每组作者都把着眼点放在后面的对象上，作者都给予了不同的评价。三句的言辞越来越激烈，但语气一句比一句加重。此段的语调是逐层上扬。（见下表）
三组对比： 语气变化：
古之圣人与今之众人 虽肯定但有请考虑之意
为子择师与自己不从师 从古到今 语气肯定，指出不明智
巫医乐师百工之人与士大夫 反问语气强烈，批判猛烈
三组对比，分别从错误态度、错误认识和荒唐行为三方面说明当时不从师的坏风气，并进行批判，从反面论证中心论点的正确。
（3）分析第三段的朗读语气和语调
第三段开篇提出分论点“圣人无常师”，接着用孔子的言和行两方面的事例来论证，这要用肯定叙述的语气读出来。下面的论说老师和弟子的关系结论句要读得明白肯定。此段的语调较为平缓。
列举
（4）分析第四段的朗读语气和语调
第四段作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。因此，此段要读出褒扬的语气，语调要上扬。
3．结合文段，找出诵读课文的“拐杖”
（1）层次。在较长的语段中，表达的意思不会那么单一，因此口气要随意思的变化而变化，咱们要看看这一段分几层意思，然后再来决定应该如何读。比如本文第二段有四个层次：1．总写当时社会中不从师的坏风气；2．古之圣人与今之众人的对比；3．“爱其子”与“于其身”的对比；4．百工之人和士大夫的对比。根据这来读出语气的变化。
（2）句式。①整句散句结合。本文整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。这样读起来就能富有变化。②一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）标点符号。文章往往会运用感叹号和反问号来表达强烈的感情。感叹号能鲜明地流露出作者潜藏的感情，要读出感慨的语气，如“其可怪也欤”，就是带讽刺语气的感叹句。反问句的问号也能表达出作者的情感。如以“今之众人”与“古之圣人”作对比时，作者在纵向比较中用反问号点出不从师的原因。
（4）语气词。如第二段中的语气词特别多，我们仿佛能从“嗟乎”“呜呼”“欤”“乎”以及多达五处的“矣”中听到作者的声声叹息和呼唤。
三、读出思考（指导学生根据作者的思想感情来研读课文，从而引发对课文的思想内容的深层思考）
1．教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，作者认为哪一项是主要的？
明确：在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。
2．韩愈为什么给他的学生写这篇文章？（李蟠有什么地方值得他写这篇文章？）
明确：最后一段：不拘于时；好古文。
（1）“不拘于时”的难能可贵。（要有“师道”精神，反对“耻师”）唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何都可以做官。这就是“耻学”的客观原因。还有主观原因就是文中说的“位卑则足羞，官盛则近谀”。总之，他们是“耻师”，李蟠和他们比的可贵就可见了。作者也是借李蟠来表明自己的观点：要从师而学。
（2）“好古文”的可贵。（师“是传道受业解惑”之人，反对“耻学”，“小学”）
这里所说的“古文”和韩愈倡导的古文运动有关系。他是唐宋八大家之一，明人把他列为之首。因为他倡导了唐代古文运动。古文运动的内容：维护先秦儒家的思想，反对当代特别盛行的佛老思想；提倡先秦两汉的古文，反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的骈文。作者说的“道”就是儒家思想，“业”就是承载这一思想的儒家经典著作，“惑”就是学习这些著作时候碰到的疑难问题。“师”就是掌握“道”的人，能“传道受业解惑”的人，不分年龄、贵贱。韩愈赞李蟠是因为李蟠的好古文和当时人的“耻学”“小学”形成鲜明的对比。
总之，李蟠“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。
3．韩愈把“句读之师”和“问道之师”区别开来，究竟有没有道理？如何认识学习的阶段性？“童子之师”与“读经之师”真的是截然不同的两回事吗？从终生学习的目标看，我们目前的“学业”起的是什么作用？
韩愈的学习观，就是倡导从师问道，圣人无常师，要向一切可以学习的人学习，特别要向他那样的“经师”学习。“句读之不知”，在韩愈看来，是基本知识的欠缺，可以由“童子之师”解决；而对“道”的认识，是一般教师解决不了的。韩愈把“知识之师”和“问道之师”作了区分，不一定有歧视的成分。
4．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业'，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。但是他在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，无意中流露出对底层劳动者的轻视，这是社会等级观念所致。
四、课文总结
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也是片面的。当然，正是由于对这篇课文的反复诵读和研读，才能使我们进入作者的内心世界，来把握住文章的这些观点。以后请同学们在学习古文时，一定要围绕“读”来下工夫。
五、课后作业
1．根据对课文语气语调的分析朗读课文并加以背诵。
2．写一篇短文，谈谈你对当代社会中的老师的看法。
3、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（ ）。
A．欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师
C．而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
答案：A（A项中两个“之”都是用于主谓之间，取消句子的独立性；B前一个“师”是动词“从师学习”，后一个“师”是名词“老师”；C项中前一个“于”是介词，表所向，后一个“于”是介词，表被动；D项中前一个“乎”是介词，相当于“于”，后一个“乎”是疑问语气词，相当于“……呢”）
4、句式积累
（1）判断句：
① 师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
② 道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
（2）被动句：
① 不拘于时（介词“于”表被动）
（3）宾语前置句：
① 句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
① 而耻学于师。
② 不拘于时，学于余。
③ 师不必贤于弟子。
（4）省略句：
① 今其智乃反不能及（之）。
② （人）爱其子，择师而教之。
③ （人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④ （士大夫）则群居而笑之。
（5）固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
把下面文言句译成现代汉语，注意各句的句式特点。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。
③今其智乃反不能及，其可怪也欤！
④好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余
答案：①我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？
②不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。
③现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！
④爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。
设计师课件 篇6
“小小设计师”的数学内容是按规律排序，这是一节数学游戏课。活动前幼儿已认识第一组，并且有接一个规律排序的经验，此次活动的难点是利用学具按2—3个规律排序，重点是能用准确的.语言表述规律的特点。
在活动中，幼儿能按教师的指令及要求制作完服装花纹和规律后，他们自主的两或三名小朋友结伴倾听他人的介绍，并及时补充发言，及时的掌声相互鼓励，并通过教师引导总结出介绍有规律花边的几个步骤。幼儿在活动中的良好表现，是与教师平时的培养分不开的，由于平时教师给予幼儿的宽松的精神环境与充足的材料，让幼儿经常有机会相互倾听同伴的发言，在经过教师的点拨后，逐渐形成了相互之间语言表达的良好习惯及氛围。为大班数学活动时小组讨论奠定了良好的基础。
本次活动投放了大量的学具，很容易出现操作混乱的现象。但从活动现场看到，幼儿在活动中操作有序，具体表现在：拿取学具时，操作完多余的学具放回原位；制作完服装花边，把服装放回原位，再取制作项链的学具等等，良好的操作习惯是幼儿学习数学的有力保障，这一点是我今后在教学中继续发扬与保持的。
此次活动的难点是按2—3个规律排序，活动中幼儿普遍出现按2个材料排序，没有出现3个规律排序的花边。幼儿在观察学具时只发现图片中颜色、形状、方向、长度不同，没有发现还有大小不同，我当时也没有及时引导和强调，造成在后面的操作结果中没有出现按3个规律排序的花边。
在讨论环节时，我发现幼儿没有按3个规律排序的花边时，应及时引导幼儿讨论“如何把按2个规律排序的花边变成按3个规律排序的花边”，通过讨论解决了活动中的难点问题，又使幼儿通过这种形式掌握了2个规律演变成3个规律的演变过程，为幼儿灵活、多变的学习数学打好基础。
通过此次活动，使我认识到数学活动中的每一个教学环节都不可忽视，前面的教学环节都是为后面的教学环节做铺垫，只有在组织教学活动时，一个环节一个环节打好基础，才能在后面的环节中少出问题、不出问题。今后我要继续提高组织教育教学的能力。
设计师课件 篇7
教学目标：
1.能辨认生活中的简单图案是由一个图形经过轴对称或平移等运动得到的。能在正方形中拼贴或设计图形，将所设计的基本图形通过轴对称、平移等运动创造出自己喜欢的图案。
2.会将相同的图案拼在一起，并根据实际确定所观察成果的基本图形，会用自己的语言描述图形的运动。
3.经历观察、操作及合作交流的过程，获得对图形的运动设计图案的基本方法，在想象图形运动的过程中发展学生的空间观念。
4.在欣赏美丽图案的过程中，进一步感受轴对称、平移和旋转在生活中的广泛应用，感受数学的美妙，体会数学的价值。
目标解析：
这是一节“综合与实践”的活动课。在学生学习了轴对称、平移和旋转等相关知识的基础上，通过实践操作活动，能运用所学的轴对称、平移和旋转等图形运动的知识，欣赏并创造图案，能用自己的语言描述图形的运动，逐步发展空间观念，感受生活中的数学美，培养创新精神和实践能力。
1.课件出示教材第72页的图案，学生欣赏。
设计师们正是将一个图形通过轴对称、平移等变换设计出美丽的图案，今天，我们也来当一回小小设计师。(板书课题)
【设计意图：通过欣赏生活中图形运动的实例，使学生在欣赏数学美的同时，初步认识到生活中存在着大量的图形运动现象，通过仔细观察，发现这些图案的共性，都是将一个图形通过轴对称、平移或旋转变换设计出来的。从而激发学生动手设计的欲望，体现数学学习的价值。】
(1)这些美丽的图案分别由哪个图形运动而来的呢?请选择你最喜欢的一幅图找一找。
(2)学生反馈，教师在黑板上贴出基本图形。
(2)操作：将课前剪下教材123页附页2中的图形，用一个基本图形模拟运动。
小组先讨论选择一个基本图形和图形运动的方式，想象图形运动后拼出的图案，再在正方形中贴出美丽的图案。
(2)你操作前想象的图案和你操作后实际的图案一样吗?
(3)同一个基本图形运动设计出的作品为什么会不一样?
(1)提出操作的要求。
在上图左上角的方格中设计一个新的图案，并画出来，再将它作轴对称、平移或旋转运动，创造一个美丽的图案。
将自己设计的图案画在正方形格子纸中。
(3)赏一赏：谁设计的图案最美丽，谁设计的图案更有新意?
【设计意图：此环节通过有层次的三个实践活动，首先让学生观察生活中的图案，了解一些美丽的图案是由基本的图形通过变换而来的;然后让学生利用教材提供的图形，运用所学的.图形运动的知识，在正方形中贴出自己喜爱的图案;最后学生自由设计图案，并在正方形中画出来。让学生经历“学习——模仿——创造”的过程，既加深了学生对图形运动的方法的认识和理解，又为学生创新实践提供了较大的空间。】
1.相互比较，想象一组图形的运动。
小组里有哪些同学设计的图案是一样的，想一想，如果把这些相同的图案拼在一起会怎样呢?
2.小组合作，感受一组图案的运动。
在小组内将相同的一组图案拼在一起，再全班交流，互相欣赏。
组成的。
。
(2)学生用学具验证。
(3)学生回答：算式中的9、4、2、1分别表示图中的哪部分?
。
【设计意图：通过小组合作将相同的一组图案进行拼摆，让学生明白不仅可以将一个图形进行运动，也可以将一组图形进行运动;再将有余数的除法知识与图形的运动相结合，进一步加深对图形运动中“一组”的理解，培养综合运用知识的能力。】
(一)这节课你有哪些收获?用到了我们学过的哪些知识?
(二)走进生活，欣赏生活中利用图形的运动设计出的美丽图案。(课件配乐展示)
【设计意图：活动后及时组织学生进行回顾和反思，交流设计图案的经验，提炼图形运动的基本方法，谈自己对所设计图案的情感体验等。同时将活动延伸到生活中，让学生在欣赏中感受图形的变换美，从而培养学生在生活中发现美、欣赏美和创造美的意识。】
设计师课件 篇8
1、遵守国家法律法规，严格遵守学校各项规章制度，服从学校工作安排，积极参加学校各项活动，主动承担教育教学工作。
2、认真贯彻国家的教育方针，树立素质教育的思想观念，掌握新课程的教学理念，做好角色转变。加强师德修养，关心爱护学生身心健康，自觉做到以身作则，言传身教，教书育人，为人师表。
3、承担数学课程(或相关课程)的教学工作，周课时10-12节，认真完成教学任务。
4、认真钻研新课程标准，把握我校学生实际，制定适合我校学生实际的数学教学计划(教学进度)，并认真执行，期末写出专项总结。
5、工作中要严格遵守教学常规的各项要求，认真备课，写出符合要求的教学设计，做
到常写常改，逐步形成有自己个性化教案，及时布置作业，且全批全改。
6、坚持因材施教和启发式教育原则，从学生实际出发，上好每一节课，课堂教学要做到目的明确、讲解准确、重点突出、难点突破、指导学法、讲练结合、合理组织、师生互助，注意培养学生的实践能力和创新精神，认真贯彻落实教学常规。
7、针对我校学生实际和专业特点，加强对学生课堂管理，做到管教管导，培养良好习惯，寓教育于教学中，结合教学内容和学科特点，充分挖掘教材中思想教育、德育教育内容，对学生进行思想道德和人生观教育，加强学生人格培养。
8、深入了解学生的学习思想状况，针对不同层次学生，实施分层次教学，分层次辅导，不断改进教学方法，使全体学生在原有基础上有所提高。
9、按规定做好期中，期末考试和升学模拟的出卷工作，认真做好质量分析，及时反馈，改进教学。
10、重视培养学生能力，发展学生个性特长，认真组织指导课外活动小组活动，培养学生兴趣，扩大知识面，发挥其特长，组织好学生学科各类竞赛的选拔辅导工作。
11、认真学习现代教育理论和现代教育技术(多媒体技术)，充分利用学校多媒体教学资源进行教学，完成各类继续教育学习任务，坚持终身学习，不断提高理论素养和业务能力，参加各项教研活动，开展课题研究，提高教学质量。
12、学期完成听课16节，下班辅导10次，及时做好家访工作，完成教研组安排的各项任务。
13、积极完成教导处临时布署的任务。
设计师课件 篇9
【设计思路】
综合实践活动是一门基于学生的直接经验，紧密贴近学生自身生活与社会，由学生自主实践和探索，体现对知识的综合运用的全新课程。
我校地处狮岭镇城区的中心。狮岭镇素有“皮革皮具之乡”的美誉，每年生产的各类皮革皮具制品数以亿计，远销欧美及阿拉伯地区。皮革皮具的迅速发展使狮岭的经济腾飞。短短的二十年，狮岭由当年只有两条街发展成现在有几十条街，商铺高楼林立的广州市中心镇，人民的生活水平有了很大的提高，家家户户都住上了小楼房，有的还开上了小车，但经济的腾飞随之带来了许多环境问题：狮岭城区附近的河流的水都是污浊甚至是乌黑的，有的还冒出气泡，河里没有鱼虾、螺，只有那些在污染极严重的地区才有的红虫；狮岭的空气浑浊不堪，街上烟尘滚滚；狮岭到处都是垃圾，皮革皮碎街头街尾随处可见……经济的发展是以环境恶化为代价的，究竟经济的发展与环境孰轻孰重？有没有一个双赢的可行之法呢？
这引起了我们师生的思考，有鉴于此，我校定出了学校综合实践活动的大方向——狮岭经济的发展与环境污染。不同年级有不同的主题，四年级的研究主题是：皮革碎料的利用。《小小设计师》是这一主题下的一节综合实践活动课。学生在前面一段时间已经对狮岭镇皮革碎料的污染问题有了一定的了解，都意识到要对皮革碎料进行综合利用，不能让其污染环境。
本课的设计先让学生作为一个小设计师介绍自己的设计，然后通过小组合作，合力完成自己小组的设计，通过集体投票，选出最佳设计师、最有创意奖、最有实用性奖等。整节课学生自己设计、自己制作、自己投票，学生在小组合作中，大胆创新，张扬个性，创新能力和动手能力都得到了一定的提高。
【活动目标】
知识技能目标：学生经历了皮革小工艺品“设计——制作——评选”三个环节，对皮革及其配件的功用有了初步的'了解。
情感、态度、价值观：
1、在活动过程中，初步养成从事探究活动的正确态度。帮助学生建立自信，体会创新的乐趣，在交流中取长补短，共同进步。
2、小组合作中，学生张扬个性，创新能力和动手能力都得到了一定的提高。
【活动时间安排】
1课时
【活动准备】
1、教师准备一些手工艺品及评奖用的工具。
2、学生收集大量的皮革碎料，及一些废弃的小五金等，以及设计制作过程中需要的一些工具，如剪刀、双面胶、针线等等。
【活动过程】
一、欣赏工艺品，激趣导入。
1、教师导入：上一段时间我们对狮岭镇的皮革碎料污染问题有了一定的了解，同学们都说要把皮革碎料设计成一些手工艺品。老师这里有一些精美的小工艺品，请大家观赏。
2、学生说感想，汇报本小组的设计思路。
3、教师点评设计注意的地方（创新、实用），揭示课题：《小小设计师》。
二、小组设计制作。
1、教师提出制作过程中要注意的问题（安全问题、环保问题）。
2、学生小组合作，设计制作小手工艺品。
3、完成制作后，贴上黑板展示。
三、成果展示。
1、每一小组派一名代表介绍自己的作品。
2、集体评选最佳设计师、最有创意奖、最有实用性奖等。
四、拓展延伸。
今天这节课，你学到了什么？你体验了什么？
你还有更新颖更有实用性的设计吗？请你继续放飞想象的翅膀，继续为皮革碎料的利用出一份力！
设计师课件 篇10
在本课的学习活动中，多次让学生参与观察活动，鼓励学生能根据指定的视图要求进行摆物体的活动，发挥各自的想象力，探索不同的拼摆方法，从而使学生的直观思考能力和空间想象能力得到更为充分的锻炼。在观察、比较、实践中，帮助学生进一步积累经验，从而深化对实物与视图关系的认识，发展空间观念。
（源于生活导入，使学生感受亲近的数学知识。本课是学生第一次接触不确定现象，本课的教学目标就是“在简单的猜测活动中感受不确定现象，初步体验有些事件的发生是确定的，有些则是不确定的。”使学生初步感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。对于二年级的孩子来说，概率知识太抽象了，怎样使这一知识深入学生的生活，让我们的教学过程更直观呢？
这堂课一开始，我设计了老师和学生玩“猜牌”这一游戏情境，简单而有效地突出“可能、不可能、一定”，以至引导学生直奔这堂课的主题“可能性”。二、创设教学情境，让学生在活动中感悟数学在教学过程中，教师为学生充分提供从事教学活动的机会，创设情境，让学生通过“猜牌”“摸球游戏”“小小设计师”等教学活动中，让学生在游戏中玩中学，乐中悟，获得确定性和不确定性的直观感受，从而获得有用的`概率基础知识，并用来解释生活现象，更为全面地分析问题，作出一些简单的判断和推理。三、加强活动指导，引导学生自主探究在进行“摸球游戏”之前，教师先进行个示范摸球以及“友情提示”的出示让学生在接下来的小组合作“摸球游戏”的顺利进行起了事到功倍的效果。同时在活动中应用知识，展示小组合作的成果，通过师生之间、生生之间充分的交流，更加深刻的感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。使学生体验到数学学习的乐趣，获得广泛的数学活动经验。
设计师课件 篇11
教学目标
1.认识“慰、藉、瞥”3个生字，会写“慰、藉”等10个字，正确读写“慰藉、扫荡”等13个词语。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文，了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。
3.抓住关键语句，体会小小的天窗是孩子们“唯一的慰藉”，理解作者对天窗的特殊感情。
教学重难点
1.读懂“小小的天窗是你唯一的慰藉”，了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。
2.能抓住重点词句，理解孩子们是怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”的。
教学准备
1.预习提纲：课文预习作业。
2.准备资料：多媒体课件。
教学课时2课时
第1课时
课时目标
1.认识“慰、藉、瞥”3个生字，会写“慰、藉”等１0个字，正确读写“慰藉、扫荡”等13个词语。
2.能正确、流利地朗读课文，整体感知课文主要内容，理清课文脉络。
教学过程
一、创设情境,导入新课
1.回忆生活:同学们,童年生活是美好的,一起回忆一下你最喜欢的是什么。
2.导入新课:今天我们所学习的这篇课文《天窗》是著名作家茅盾写的,这是一篇优美的散文。下面我们就一同来领略一下天窗的乐趣。请齐读课题。(板书课题)
二、初读课文,扫清字词障碍
1.自由朗读课文,要求:小声读课文,遇到生字要借助拼音多读几遍。
2.认读生字新词。
着重指导:慰藉(jiè)一瞥(piē)
3.指导书写课后田字格中的字。
课件出示生字,指名读,同位读,小组朗读。
着重分析、指导“慰、藉”。
教师在黑板上的田字格中示范指导,学生仿写。(“慰”是上下结构,上边是“尉”。“藉”是上下结构,上边是“艹”,一定不能写成“q”。)
三、再读课文,了解天窗
1.学生朗读课文,说说从中了解到什么。
2.学生讨论、交流:天窗开在哪里?(乡下人在屋顶开一个小方洞,装一块玻璃,叫作“天窗”。)
四、朗读课文,小组交流
1.自由朗读课文,思考:为什么要开天窗?用直线画出相关的句子。(碰着大风大雨……黑得像地洞里似的。)
2.学生把自己画出的段落和同组的同学交流交流,并进行批注,还可以写写发现的问题或者自己的感受。
五、课堂小结
谈谈读完课文后的感受。(天窗的神奇、有趣)
第2课时
课时目标
1.理解课文内容，了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。
2.抓住关键语句，体会小小的天窗是孩子们“唯一的慰藉”，理解作者对天窗的特殊感情。
教学过程
一、复习故知,导入新课
1.课件出示生字新词,指名朗读,检查学生对生字新词的掌握情况。
2.导入新课:通过上一节课的学习,我们已经感受到了天窗的趣味。这一节课我们要继续学习这篇课文,看看天窗到底有何神奇之处。
二、品读课文,感悟体会
(一)自由朗读课文并思考:在什么情况下,天窗成了孩子们唯一的慰藉?学生结合插图和课文内容,边读边画出相关语句。
(二)根据学生的交流,依次对相关语句进行品读。
1.品读:“夏天阵雨来了时……小小的天窗是你唯一的慰藉。”
“慰藉”是什么意思?为什么说天窗是慰藉呢?(课文第4、5自然段的语句)
夏天阵雨来了时,透过这扇天窗,文中的孩子看到了什么?又想到了什么?
(出示句子)
雨脚在那里卜落卜落跳……你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大十倍百倍。
2.把孩子看到的和想到的连起来读一读,想一想:如果将“雨脚”“一瞥”分别换成“雨点”“一闪”,好不好?(不好。“雨脚”“一瞥”凸显了孩子眼光的独特,令人感受到童心的跃动,体现了作者遣词造句的精当。)
从小小的天窗看到的只是闪电、雨,想象到的却是无穷无尽的,难怪作者说——
出示课件:“发明这天窗的大人们,是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们知道怎样从‘无’中看出‘有’,从‘虚’中看出‘实’,比任何他看到的都更真切,更阔达,更复杂,更确实!”
3.品读“晚上……小小的天窗又是你唯一的慰藉”。
指名朗读第6自然段,引导学生从“逼”字读出孩子的心情。
引导:是啊,孩子还想在月光下的草地河滩再玩会儿,不想休息,也睡不着,他又想起了那属于自己的小小的可爱的天窗。这时,天窗又给了孩子怎样的慰藉?
学生自由朗读第7自然段,用双直线画出“看到的”,用波浪线画出“想到的”。(出示句子)
一粒星——无数闪闪烁烁可爱的星。
一朵云——无数像山似的、马似的、巨人似的奇幻的云彩。
掠过的一条黑影——这也许是灰色的蝙蝠,也许是会唱歌的夜莺,也许是霸气十足的猫头鹰。
指名朗读这些句子,学生谈谈感受。(夜的美丽神奇)
师生共同合作朗读,用声音传递夜的美丽神奇,体会天窗的神奇、有趣。
小结:看到的只是一粒星、一朵云、一条影,想到的却是夜的美丽神奇,难怪作者说——
出示课件:“发明这天窗的大人们,是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们知道怎样从‘无’中看出‘有’,从‘虚’中看出‘实’,比任何他看到的都更真切,更阔达,更复杂,更确实!”
三、朗读全文,升华情感
1.学生自由、有感情地朗读全文,师生再次走近天窗,从课文的文字中感受这份神奇之美。
2.齐读:发明这天窗的大人们,是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们知道怎样从“无”中看出“有”,从“虚”中看出“实”,比任何他看到的都更真切,更阔达,更复杂,更确实!(课件出示)
四、拓展延伸,布置作业
1.总结全文:小小的天窗一次又一次成为孩子们唯一的慰藉,发明天窗的大人们应该被感谢。从课文中,我们感受到了风雨雷电的威力无比、夜的美丽神奇、天窗的无限魅力,所以我们感谢写下《天窗》的茅盾先生!
2.作业:和父母讲一讲“天窗”的故事吧。
板书设计