怎样写一篇令人印象深刻的读后感呢？当我们阅读完作者的作品后，我们仿佛汲取了其中浓缩的智慧。文字可以帮助我们表达内心的情感和思考。经过反复比较，我认为“静悄悄革命读后感”是一篇最精华的文章，请你们仔细了解本文中的定义！
静悄悄革命读后感 篇1
革命？这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？刚拿到这本书时，不禁让我产生了这样的疑问，带着这个疑问我仔细读完了《静悄悄的革命》。佐藤学先生的平易、深刻、务实给我留下了难忘的印象。他用朴实的语言，生动的案例阐述着“静悄悄的革命”的深刻内涵。所谓“静悄悄的革命”，即是通过和事物的对话、和他人的对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动的、合作的、反思的学习。想想现在我们所积极推进的课堂革命不正是这样静悄悄的革命吗？没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。静静读来，收获颇丰。
一、创造以学为中心的教学。
在书中佐藤学先生对“学习”进行了深刻的剖析，他认为学习是在教师的介入下，学生自立、合作地进行活动，这才是学校中“学习”的本质。是学生之间相互探究，相互交流，相互启发，是“活动的、合作的、反思的学习”。
在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见和发现，开展多样化的与学生的互动，让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻。作为教师，一堂课课前教师地认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务调动学生主动、积极地学习，组织怎样的合理、有效的活动，让活动成为引导学生学习的实体。让教室里的学习成为每一个学生都能得到尊重、每个学生都能放心的打开自己的心扉、每个学生的差异都得到关注的学习，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
二、教学中要善于倾听。
佐藤学先生提出：倾听不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中包含的心情、想法，与他心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室。”倾听是一种方式，更是一种态度，它是架起师生之间友好沟通与交流的桥梁。我们的课堂需要倾听，师生之间的倾听，生生之间的倾听，以倾听这种方式来传递相互讲的尊重，促进各自的成长。
然而在我们的课堂中，总有一部分学生思维敏捷，而我经常由于时间原因，为了完成教学任务去寻找答案，导致部分学生根本没有思考的时间，更不会用心倾听其他学生的回答，往往就忽略了这一部分学生，现在想想这样的课堂，实际上，这样的学习就显得很片面，收不到最佳效果。
总之，《静悄悄的革命》一书令我受益匪浅。作为教师一定要做一个有心人，多去关注教育教学中的点点滴滴，不断反思、改进。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们相互学习，共同成长，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命。
静悄悄革命读后感 篇2
佐藤学教授认为：“那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，而且是健康的，对这些学生的表现，教师应视为理所当然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。”一开始我很不赞同这句话，学生踊跃的表现不是我们老师最喜欢的吗？可我现在深思这句话的时候，发现这其中真的很道理——这些优秀的学生只关注自己的表达和想法，从不会倾听其他同伴是怎么想的，除了老师的认知。
其实孩子对某些内容不够感兴趣，那是自然的现象。就像我们老师一样对有兴趣的抖音会多看几遍，对没兴趣的抖音直接跳过。我们期待孩子对学习感兴趣，也要有值得孩子感兴趣的地方，当孩子不感兴趣时，我们第一要做的是反省自己。在我的课堂中有时甚至因为有些学生答非所问或者吞吞吐吐讲不清楚时，我会无理的打断他们的发言，并自以为是的用自己的想法加以补充，没有把足够的时间留给学生，学生的想法也没能真正的在班内引起交流和讨论，只是留于一种教学的形式。正因为部分学生由于感到自己的发言没能得到老师和同学的认可渐渐也失去了举手的兴趣，久而久之他们就成为课堂上的听众了。而我还自认为自己富有激情的讲课之道深深吸引学生，增强了学生学习的兴趣，其实那只对部分学生有用。
用作者的话讲，应该让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己心扉去学习。
静悄悄革命读后感 篇3
佐藤学著作《静悄悄的革命》一书在手已经几个月了，上学期教师主题交流会上聆听了几位教师代表交流的读后感，心中深感惭愧。在读书这件事上，我已然成为一个后进分子。我在读，我在用心地读，只是没有想那么深。寒假里又读了此书，我在书上做了批注，并对我的教学状况作了反思。佐藤学先生提出的主旨鲜明的教育理念，生动形象的比喻，给我留下的印象尤其深刻。
一、做一个用心的捕手
读这本书，恐怕大多数老师会对倾听这两个字有深刻的感受。佐藤学先生通过实例说明了在教室里的交流中，倾听远比发言更加重要。而我们对孩子的期望却是多多发言，我们以为孩子不发言是因为胆小，一味地鼓励孩子要勇敢，大胆发言，却忽略了对他们听的能力的培养。这一学年，我教一年级。一年级的孩子，喜欢发言，但缺乏听的习惯。我会引导他们要学会听别人的发言，了解别人的想法，从而正确评价别人的思路。如佐藤学先生所说：在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语才会变得丰富起来，而不是相反。
倾听，不仅仅是学生听教师、学生听学生，对于教师来说，倾听学生的发言十分重要。佐藤学先生把倾听学生的发言比作和学生在玩棒球投球练习，我想，教师，就是一个捕手。一个用心的捕手，无论学生投过来的是好球还是差球，都应能准确地接住。这样，学生才会产生愉快的心理体验和投球的快感，才会继续投出越来越多的好球。如果我们让学生投出的球一个又一个地掉落在地，或是让学生自己去捡，久而久之，学生还是喜欢投球吗?棒球投球式的倾听，是多么形象的比喻啊!在我们的课堂上，被我们弃之不接的球还少吗?我扪心自问：我每天准确接住学生投来的球了吗?还是在按自己的计划上课?每次听年轻教师的课，我总会提出这样的问题：学生在课堂上生成了这么好的教学资源，为何弃之不用?年轻教师常会这样回答：我怕扰乱我的教学思路;我没听清;我怕完不成教学任务这说明我们还不擅长接球。佐藤学先生这样告诫我们：不擅长接球的老师，应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。作为教师，我们都应努力做一个用心的捕手!
二、做一个细致的裁缝
学生的学习乃是不断的从个体发出，又回归到个体的，因此教师的活动也应当从应对学生个体出发又回归到学生个体上去。美国教师称之为tailoring，意思是服装的裁剪制作。也就是说想按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性，创造课程。量体裁衣的理念，实际上就是我国的因材施教。不过，佐藤学先生认为：在学生做作业的这一时间里，教师集中精力去量体裁衣是更重要的。这一点我感受颇深。
每个班都有需要帮助的学生，我也常常会在学生做作业时去巡视，发现问题，及时纠正。我常常会呈现收集到的错例，一一呈现，引发争辩，在一次次地辨析中让学生了解错误的原因，收获正确的思路。但是，我不是个细致的裁缝，我有量体裁衣的意识，却又常常会用统一的尺寸来要求学生。看到作业进度未跟上大部队节奏的我会着急，看到学生不可思议的错误我会生气，我常常就巡视而巡视，没能给那些不能达到目标的学生提供具体的帮助，而是如同一个监工，不断行使着督促、管理的权力。做一个细致的裁缝，应当是对应每个学生的个性去量体裁衣的，应当是为每一个学生服务的，反思自己，可能多了些师道尊严，少了点儿服务的意识。
三、做一个睿智的指挥
量体裁衣是以学为中心的两种活动形式之一，另一种是与学生各种各样的想法，认识相互激荡回想的活动，称之为交响乐团。这又是一个多么形象的比喻!在教室里，各种各样的意见、想法相互呼应便产生了如同交响乐般的教学。在一个个学生的声音相互回响、相互烘托的交响乐团中，十分关键的是交往展开的丰富程度、深入程度怎样。文中提出了四种交往：单向交往、双向交往、反向交往和异向交往。这些交往，组成了教室里的交响乐团。教室里的交响乐团，不可能经历预演、排练，随时都可能有不和谐的声音，此时，作为交响乐团的指挥教师，发挥着极为重要的作用。
这里我所说的指挥，并不是真正的交响乐团中的那种一人令，众人行的指挥，而是一个随时根据实际情况，能敏锐判断，及时调节，恰当引导的睿智的指挥。比如，当教室里出现多种声音，公说公有理，婆说婆有理的时候，教师应当有效的评价和指导;当教室里出现冷场，众人迷茫时，教师需要巧妙地点拨和引导;当教室里出现别样精彩的声音，教师应及时抓住，引发讨论，说不定就能谱写一曲动听的交响乐相反，如果教师对不同思路的话语不敏感，那么教学就只可能顺着教师的路数进行下去，交往也就只能停留在表面上，变得非常肤浅和单薄。由此可见，教室里的交响乐团需要一个睿智的指挥。
读完《静悄悄的革命》，印象最深的是以上这三个比喻，通俗易懂，形象贴切。阅读还在继续，思考不会停止，思考之后，是静悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一个用心的捕手、细致的裁缝和睿智的指挥。
静悄悄革命读后感 篇4
“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。““勉强”是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而“学习”却是不断地准备新的开始，如“没有终结的故事”一样。”曾有这么一句话：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，习惯的力量是巨大的。对学生而言，良好的倾听习惯意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张显，创造性的解放。对教师而言，良好的倾听习惯意味着不仅仅是传授知识，而是一起分享理解生命活动、专业成长和自我实现的过程。
我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。
静悄悄革命读后感 篇5
最近一段时间总是泡在图书馆中，阅读着一本本厚重的历史书籍，在漫漫的历史长河中流连往返。偶然间，找到了一本《共和之路·孙中山传》，于是，怀着对中山先生的崇敬与对历史的好奇，阅读了这本书。
提到孙中山，更多人想到的是辛亥革命，国共合作与临时大总统，但只有极少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一个贫苦的佃农家庭里。
儿时的孙中山，曾经被说成是克星，命大把姐姐给克死了，因为在孙中山出生的第三天，他三岁的姐姐孙金星，得了急病，没容得医治，便命奔黄泉了。
在中国，七岁的孩子就应该入学了，孙中山却因为家里穷，直到十岁才入学。上了学的孙中山学习刻苦，在放学后还帮家里下地插秧、锄草、捉虫、放牛。也许这些是我们这个年代的孩子所没有做过的事，但在那贫穷、艰苦的年代，幼小的孙中山早已为父母撑起了一片天空。因为早知稼穑艰难，所以更增强了他以后在革命的岁月里百折不挠的毅力与精神，导致了他日后对农民问题，特别是土地问题的关注。
孙中山，一个中国革命中似毛主席一样永远永垂青史的名字，可孙中山并不是他原本的名字，刚出生时，他的母亲给他取名为“帝象”，表示她已经把孙中山交给了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孙中山进入学堂，学名孙文，在日后的宣言、著作、电文上等皆署此名。在孙中山十七岁时，他又取号日新，系自《大学》中“汤之盘铭‘苟日新，日日新’”之义，而日新在粤语中又谐音为“逸仙”，于是在以后与外国人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名称的由来，则是因为孙中山在东京投宿时，曾化名“中山樵”因而革命党人及日本友人皆以“中山”称之。不久，因为章志钊无意孙姓后加上了中山二字，于是“孙中山”之名便由此而始，推而广之，传遍了全世界。
一个名字就是一面旗帜。孙中山的名字始终激励着学生、老师、士兵等各层的爱国志士，他们早已将孙中山三个字用燎原般的革命之火烙刻在他们心中的爱国之石上，为共和制度的创立而前赴后继。
什么叫天下为公?什么是赤子之心?怎样为百折不挠?坦荡荡的君子，血肉之躯的伟人，孙中山先生用他传奇的一生，像我们凸显着一种罕见的金子般的人品，激励着一代又一代的仁人志士。黄兴、朱执信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追随孙中山。
没有努力、没有奋斗的话，孙中山的名字也不会在这漫漫的历史长河中被人们永远铭记在心中。他伟大革命理想和高洁人品的感召，无疑是凝聚这千万志士和无数中华儿女的最重要的力量。
但正所谓“英雄难过美人关”，宋霭龄、宋庆龄两位杰出的女性，两朵革命中的姐妹花，先后堕入了对革命领袖忘年之恋的爱河之中，奏响着革命浪漫主义的婉转乐章。孙中山无论是在哪里，他的人格魅力在他一生伟业和传奇经历中，都闪耀着璀璨光华。
1925年3月12日晨，一代伟人孙中山的心脏停止了跳动，永远离开了他所拼搏、奋斗的中国、世界，在他弥留之际，他仍牵挂着中国，牵挂着他所奋斗一生的革命事业：“和平……奋斗……救中国。”他没有留下万贯家产，留下的，只是未完成的事业与无可估量的精神财富。
孙中山的一生，都是在奋斗、奋斗、再奋斗!从1911年的辛亥革命至今，已过去了整整1。100年来，人民没有忘记孙中山，革命没有忘记孙中山，中国没有忘记孙中山，世界更没有忘记孙中山!
孙中山、毛泽东、邓小平，三位伟人，一面旗帜，那就是共和的旗帜，是使中国从黑暗走向光明的旗帜!为了共和的实现，为了民族的复兴，孙中山呕心沥血，他始终站在革命的前线!
孙中山的心，宽如江海，高于大山。正如他在革命上的建树，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孙中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中华大地上，永远守护着他所热爱的事业与祖国，用他那不朽的精神，激励着一代又一代的爱国志士!
虽然孙中山先生已经逝去了，但他的精神与灵魂将永远停驻在中国这片广袤的土地上，被人民永远的铭刻在心中!
读完《共和之路·孙中山传》，顿时有一种大彻大悟之感：革命之路是充满艰辛的，是需要用自己的一生去拼搏的。孙中山先生用自己的实际行动告诉我们，什么是天下为公，什么是百折不挠，什么是呕心沥血，什么，是爱国之心……
静悄悄革命读后感 篇6
在读佐藤学先生《静悄悄的革命》中，我不断地比照自身，发现自己教学中的问题。
佐藤学先生把教学中的形式主义喻为产生主体性假象的温床。回顾我的课堂，我也似乎在同样的炮制着“主体性假象”的温床。我很享受课堂上“热闹”的氛围，喜爱学生能跟随我的思路“转动”的场面，一旦遇上学生消极的表现则显得有些不耐烦。为了赶教学进度，更多的时候是对那些模糊的发言和“启而不发”的学生采取忽视与回避的态度。的确，比起模糊不清、结结巴巴的表达，哪位老师不喜欢声音响亮、干脆利落的回答，那些沉默少语、表述不清的学生往往是被遗忘的对象。
《静悄悄的革命》教会我在课堂上要学会耐心的等待。我们等待的对象应该是真正的主体——学生。不急不躁，教师以一颗淡定的心等待种子的破土，等待每一朵花的绽放。在我们的眼里，名贵的牡丹与无名的小花应同样绚烂。所以，我们要允许学生沉默，允许学生出错，允许学生反问与“刁难”，甚至允许学生的“不会”。
因为，课堂是学生心灵成长的天地，由稚嫩而成熟，从错误走向完美，是每个人成长的必然过程。尊重那些模糊的多义的意见，方能建立起教室里对个性多样性的意识，从而在相互的交流中，使每个人的认识达到更加丰富、深刻的程度”，使每一个学生都能成为主人。