优秀的读后感都有哪些优点值得我们学习呢？在阅读了作者写的作品，我的心里满是感动。 读后感是一个展现您对书籍领悟的机会，本文将全面从多个角度解析“陆犯焉识读后感”，如果您想要了解更多关于这个话题的细节请关注我们的网站！
陆犯焉识读后感 篇1
《陆犯焉识》是读的跨时最长的一本书，上学期末就开始了，然而，断断续续的，不知怎么就拖到今天。陆焉识起伏跌宕的一生，冯婉喻耗尽一生的等待，所有该有的感慨与震动，大概都因着这拖拉与冯婉喻的洁净和安静被消解而变得波澜不惊。只在最后读到“草地大得随处都是自由”才涌出一眶子热乎乎的东西，觉得松了好大一口气。
电影《归来》改编于此，但所呈现的东西实在有限，只有陆焉识的逃走和再度归来，但一样诸多可圈可点之处，让人动容。亚楠同学写“艺术会在高潮过后不久落幕以求余味，艺术总有诸多限制。生活不一样，它错综复杂，千头万绪，蝴蝶翅膀的微微煽动，某些人的一生轨迹就此全变。”觉得蛮有道理，尤其在对这个文本与电影的呈现尤其合适。总有艺术无法呈现的生活，也总有文字传达不出但人可以表现的情感，二者本就是互为补充的。
读过的故事，都会在未来的某个时刻被不经意想起吧，当你某天也在经历相似的经历，它们会再度浮现，经历会帮你真正领会那个故事，故事会载你到下一个渡口，如此往复。
陆犯焉识读后感 篇2
在不忍释卷的同时，脑海中一直过着画面。两天时间看完了严歌苓写的三十六万五千字的小说《《陆犯焉识》》。当看到一半时我己为书评取好了题目“人性的韧度”。
人性是艺术永恒的主题。人性的韧度如同坐标系，在正反两个方向上到底能延伸到什么刻度，这也是永恒的话题。小说选取了四个极端的环境来展示人性的韧度。我们知道只有用极端这个平台才能将事物的特质完全暴露。而我们的历史是完全符合极端这个词的所有含义的。
从抗日战争前小布尔桥亚氛围中营造的风流倜傥的浊世翩翩佳公子到抗日战争中坚持品格、德义而坐牢的卫道士式的`绅士是第一次蜕变，从解放战争时期的半理想半现实主义者到解放后入狱二十年劳改中的蟑螂式生存者是第二次蜕变，从政府特赦出狱后的不适应者到最后归属时的领悟者是第三次蜕变。三次蜕变四个场景，我们看到了在翻天覆地的历史变革中，人性象过山车一样从正无穷向负无穷飞速滑落的过程。好在，最后回归了原点。
当然，这只是一个方面的感悟。因为这部小说交织了爱恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏锐和直觉，深刻刻画了历史大变革中各种人物的面貌，画出了一幅生动而各具特色的人物群像图。通过个体人物的命运在极端条件下可能达到的高度，镜像印射了这个种族悲剧命运的必然性。作者技法是高超的，意识流的写法在时空交错中呈现出一种黑白分明的强烈对比，让人的情感冷热交替，在冰火两重天里感悟极致。我想这可能得益于旅美作家的身份和好莱坞专业编剧的职业训练。
如果说有缺点，我觉得是主角陆焉识出狱回上海后的生活叙述得有些罗嗦，可以精简一些。
这本小说好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想这应该是一名读者对作者最好的褒奖了吧。
陆犯焉识读后感 篇3
神仙爱情，希望我老的时候也有这么一个人陪伴。
①书中一开始对于恩娘这个角色我是不喜的，觉得她有些心计，但是后来恩娘在焉识由重庆回上海后表现出来的洞察力令我惊叹佩服，其中有个片段我很喜欢：
（书中段落）听完焉识的话，恩娘慢慢地说：焉识，真没想到，你读书读得这么没用场。她又说：你假使有用场，也用不着请人家吃这顿夜饭了。他们这些流氓也不会到家门里来欺负我们了。你晓得他们是啥人？老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做得清爽。太有用场的人都是有点下作的。现在看看，没用场就是没用场。恩娘说。中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国的人要紧的是发明这种机器发明那种机器，中国人呢，要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人。
②陆焉识前半辈子都在错过，这一错过便导致了过错，他的心太软了，又不会圆滑处事也不愿意圆滑处事，于是一次次与他的自由擦肩而过。
③婉瑜也是一个不自由的人，到最后她的失忆越来越严重后，反而自由了。
（书中段落）“婉喻现在是最自由的一个人，没有城府，百无禁忌，她不愿意的事，才不会给你留情面，她会用最直接最猛烈的方式告诉你。”
④（书中段落）“一个家必须有那么个会吵的，陆家兴盛了五代，衰败就衰败在不吵；太看不起吵了”。
⑤（书中段落）我想这就是我太祖母冯仪芳说的没用场。一般此类没用场的人都有一身本事，误以为本事可以让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少可以容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派得上用场，本事被榨干也没人会饶过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。
陆犯焉识读后感 篇4
作为一个地地道道的北方人，我对上海这一城市的最初印象，来自一代歌后邓丽君。
＂夜上海，夜上海，迷失的不夜城＂
伴着邓丽君如夜莺般娇柔婉转的嗓音，我脑中慢慢勾勒出一幅奢靡繁华的景象：十里洋场霓虹灯闪烁、终日不灭；百乐门前舞女巧笑的倩影；还有黄浦江，船只川流不息，不顾一切似的奔向远方
但长大后，我对上海的印象又发生了改变。石库门一幢幢、一栋栋排列成行，看起来沉默寡言，却又像是将这房子、这城市的秘密娓娓道来；还有那冬日里的老虎灶，在没有暖气的旧年，无数老上海人靠它烧出的热水熬过漫长湿冷的冬天；弄堂里的粉笔画出的跳房子图案、清晨深夜里买早点宵夜的推车老上海在我的脑中逐渐丰满，直至有血有肉。它衰老又年轻；繁华又贫瘠；曾遭遇过无数重创，却又一次次顽强地站起来
上海让人迷恋，吸引我逐渐深入地探寻她的秘密与魅力。我尤其喜欢上海的女子，这得益于各类电影，画面中的上海女子，身材苗条纤细，通身气派如神仙妃子却又不失南方女子的柔美温婉。惹人为其魂牵梦绕。
后来读严歌苓的小说，发现她的小说里常有上海女子的影子：《芳华》中美丽的林丁丁和卑微的何小曼；《寄居者》中孤绝坚强的May等。还有，《陆犯焉识》中的女主角冯婉瑜。
我能理解冯婉瑜。一见钟情，二见误终身，足矣形容冯婉瑜对陆焉识的爱情。你看，无知少女懵懂无知中嫁给一个会四国语言、曾赴美留学、20岁最年轻教授，而且，人家还是相貌堂堂一米八二的美男子。你说，你开不开心，惊不惊喜，意不意外？可是，你只是一厢情愿，人家根本不爱你，不仅是因为三观不和，还有中间夹着的一个别扭的恩娘这样下去，简直要变成三流言情的开头。但是，严歌苓就是严歌苓，在她冷峻中夹杂着黑色幽默的笔触下，时代的大画卷缓缓铺开，两人的命运随着时代的变迁，跌宕起伏。
一开始，冯婉瑜是卑微的，陆焉识在美国如何，她不可能半点风声都听不到，却选择默默原谅。
当陆焉识到了西宁，她似是觉得当年那个远在天边的少年终于和她的距离接近。冯婉瑜觉得好幸福啊，每日例行的秀娟小楷一封家书送往西宁，又每隔一段时间收到的陆焉识特有的苍劲笔触一封。感觉就在身边，这一生，就这样爱在内心，在话里家常，在每日所期盼的信件，和三个抚养成人的子女。所有的坚持都是一份对陆焉识的爱。
最后，患了老年痴呆的冯婉瑜，只记得那个风度翩翩的少年陆焉识，却不认得衰颓的老年陆焉识。复婚现场，她大闹现场，因为她心里记挂的仍是那个少年
生命的最后，冯婉瑜已不记得陆焉识叫陆焉识，只记得她心里记挂的他，他回来了吗？快了，回来了，在路上。 一定是道路不好走，他才晚的。 临死了还要为他开脱，我不由潸然泪下。她爱的如痴如醉，陆焉识是她生命中的白月光，害她苦苦追求了一生。我不又想起那句话：哪怕是岁月，篡改我容颜，你还是心底，多情的少年。
陆犯焉识读后感 篇5
当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。
放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘；而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期待地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。
已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的“争风吃醋”，处处都要占婉喻的上风。（也恰恰因为有了恩娘这个角色夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。）
这时的冯婉喻是个可怜的'女人，让人同情。后来，连他自己也不知道是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不知道。
但陆焉识知道冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白；为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开；为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。
这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他必须学会与管教们“斗智斗勇”。后来他终于想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。
被特赦的陆焉识，几经周折终于回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一起等待着冯婉喻心中的陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。
那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的；冯婉喻的陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。
陆犯焉识读后感 篇6
念念红尘中，能被迷了眼睛的人，总归是试图要看清些什么的。
似水流年里，纠结挣扎的人，只是想要剥开一层层的雾霭，看看归来的路怎么走。
颠沛流离的旅途中，无欲无求的低头走，是因为只牵挂一个人。
一缕柔情痴迷，在婉喻的手里织成一把在岁月和焉识开悟的双重打磨下越来越清晰的锁，她以为这把锁只能锁住她对焉识的一往情深，后来，岁月流年苦难折磨和相思，一样一样都被锁住了，化成她脸上的平静。
有一种平静叫做死水微澜，无骨无血，无爱无恨。
还有一种平静叫做坚定，能悲凉也能喜泣，永不放弃。
一眼沦陷，两处感恩，三拜终身，四别煎熬，最终把焉识活在心里。
见不见得你，我都在这里，念不念你，我从不告诉别人，你不是天也不是地，只要你是焉识，我不要你为我顶天立地也不要你为我柔情似水。
虽然我喜欢，但就是觉得不该你做的，你为我做的一切都是不该的，因为你只要是焉识，就是我喜欢的，就是我的焉识，其他的一切，都不怪你。
陆焉识风采锦绣，不知道家里的婉喻妩媚动人，而贪念其他。望达只想让他当自己不见光的情人，从不想结成青丝变白发。焉识不能意识自己是婉喻的全部却能意识到自己是望达的雨露微沾。韩念痕认识的很清楚，那一封封不乱日期的平淡信件，就是焉识自己都意识不到的隔阂，他以为这隔阂是恩娘刻意树在他和婉喻之间的，却不知恰恰是这隔阂把所有人隔在了他和婉喻之外，恩娘进不来，孩子进不来，韩念痕更进不来。当然，这个道理要在最后的最后才会明了。
陆焉识是一个没有用场的人，他儒雅博学，他清淡无争，他是语言学家，可以熟练使用六国语言，却没有学会生活的技巧和智慧，这是痴，是痴念他心底的人性良善。
二十余年的劳改生涯，每天兵荒马乱的干活，每天食不果腹的生活，每天看着生命消逝，每天脑海里给婉喻的表白，让他终于一层又一层的剥开了洋葱辛辣的外衣，品尝到了生活中心的甜蜜。
这是蜜也是祸，他急于将这蜜和坦诚送到婉喻的身边，却在看到她在没有自己的日子里的平静时嘎然而止。
焉识嘎然而止的是唯爱相伴的勇气，却不是政治运动里给牵连人的祸患。婉喻又一次背负了他留给她的印记。
“他回来了吗？”
“快了，已经在路上了”
“准是被什么耽搁了”
焉识不知道自己醒悟的时候，他就已经拥有了一切，就已经分分秒秒伴在他的婉喻的身边。
婉喻知道她的焉识从没有离开过自己，在最后却迷失在自己的爱里。终究还是要把现实拉进自己的坚定中，因为在爱情里她没有真正遇到过他，她以为他在现实里。
最后一点希望了，最后一次了，焉识，我还在为你开脱，说你是在路上耽搁了，你究竟什么时候归来？
陆犯焉识读后感 篇7
陆焉识这样，风流倜傥，才华横溢，独立思考，追求自由平等，不喜欢束缚，为人谦和有礼，这样的男人，即使犯起错误来都看上去有点儿美丽，容易让人为他心软。这样一个打小从来没吃过一点苦头的富家子地，留学，四国外语，各种风流韵事，看上去再正常不过了。这样的男人，他具备风流需要的各种家底，他不风流，倒奇怪了。他从小到大，顺风顺水，集万千宠爱于一身，学富五车，随心所欲，衣食无忧，无所不能的样子。
这样的一个穿惯了羊皮拖鞋的男人，在大荒漠上劳改了二十年。在这孤独寒冷的仿佛只有冬天没有春天的二十年里，他有了相当富裕的时间去一遍又一遍回味自己的前半段人生，一遍又一遍在沙子里淘金，最后猛然一看，竟然剩下的是那个他一直没怎么正眼瞧过的婉喻。他是在这二十年里慢慢体会到她对他的爱的。在这二十年里爱上了这个女人。甚至为她越狱，跟踪她，下定决心一定要见她一面才肯死。那么多狱友，熬不住了各种自杀，可是他不能死，这个信念开始还是个小火苗，到后面就在他胸腔里强烈得烧起来了。在他终于重获自由，想用自己余下不多的人生跟婉喻把他们的小日子认认真真地过起来的时候，婉喻失忆了。这个女人用尽了一生去等待的人，曾经远在天涯，相隔万里，如今近在咫尺，却已成路人，相见不相识了。就像这个世界上我们犯过的多数错误那样，错过了就是错过了，怎么找也找不回来。
于是陆焉识就这么陪着她，像个亲切的老朋友那样，把前半辈子从来没给过她的耐心和等待攒够了一样都给了她。即使她看上去再也记不起他是谁，他也没有显出半点急躁来。他为什么要着急呢？他早就打算好了，他余下的时间早就在那二十年里盘算好了，都是她的，他是把命给她了，如此一来，反而有了知足的淡然。他们可以就那么静静地像一对平淡无奇的老夫妻，坐着看看书，聊聊天，看看猫，打打牌。如果你看到那样安静安详的场景，你绝不会把他们和旷世恋情联系在一起。绝不会猜想到眼前这个又丑又老指甲永远洗不干净的糟老头，曾经为了这个天真似孩童的老太太翻山越岭，历尽千辛。你甚至还会觉得这对老夫妻的生活沉闷得可以。可假如你知道他们付出了一辈子肝肠寸断的思念，肉体精神的倍受煎熬，最终才能够在这样和煦的阳光下，在这样美好恬淡的下午，就这么静静地坐在一起，坐在同一张桌子的两边，如果想拉住对方的手，就可以毫无顾忌地这样去做，可能就会忍不住落下泪来。原来旷世恋情中，真的是少不了旷世的等待。就这么一点一滴，从旷日持久里熬出头来。
然而，很意外的，这个一直让人觉得苦涩心酸唏嘘感慨的爱情进行到这一步，竟因为婉喻的失忆，陆焉识对失忆的婉喻的重新追求和陪伴，带来了一丝丝的甜蜜，美好的一如初见，淡淡的，带着最初的爱慕和温馨。直到婉喻在陆焉识重新按照旧的格局布置的家里，从床下摸出她珍藏了一辈子的盒子，她守护的爱情，她懵懵懂懂的脑海里，杂乱无章，永远连不成线的记忆，终于在这一刻顺从了直觉，跟着直觉，跟着眼前这个她认不出来的陆焉识走了。那一刻，陆焉识心里在想些什么。。不管他在想什么，这一次，他再也不离开了。再想想儿女们一心想撮合二老复婚的时候婉喻*桌子，再想想婉喻因为陆焉识动了她宝贝盒子的时候给他的那个巴掌，再想想……再想……不管再想什么，这份照亮了时光，温柔了岁月的爱情，一切都值了。
婚后的第二个星期，婉喻在那么美好的一天里表演了一出天人一具。太美好的爱情，美好到了儿子都觉得尴尬的爱情。他们的爱情，从来没有死过，更像是沉睡过后补偿似的，一下子又焕发出活力。过去我总觉得那些没走完半路残废的爱情是最刻骨铭心的。现在我觉得那些走到最后的爱情，如果到最后发现它还是爱情的话，那种我就在这里等着你，一如往昔的画面，会让自己禁不住再感动一万遍。
陆犯焉识读后感 篇8
感慨万分地一连读了两遍。读第一遍时，陆焉识以及那一时代的人的多舛命运令我唏嘘，陆焉识与冯婉喻的情感生活让人惋惜和感动。读第二遍时，从男女主人公曲折起落的命运中，让我认识到“爱”对人是多么重要，爱的力量是多么强大，这种力量能穿过时间和空间，无论是在天堂或是在地狱，都能让心里有爱的人活得有奔头有意义。
即使有时这种爱不一定是真实的。
故事中，陆焉识对冯婉喻的回忆，让处在非人处境中的他有了支撑下去的动力，找到了内心真爱，并充满了忍受一切战胜一切的力量，两个相爱的人终于又走到了一起。
然而故事的起承转合却使人迷惑，他们彼此爱的是自己相像出来的人还是真实的人呢？
陆焉识爱冯婉喻吗？开始不爱，留学时不爱，结婚初期不爱，有了孩子时也不爱，直到恩娘去世时他对婉喻仍然是“忽略和淡漠”，而且为自己在外面浪荡找到了心安理得的理由：“为了把一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。甚至在被判了死刑时，他都没意识到他的真爱在哪里。直到囚犯大迁移的时候，陆焉识才真正领悟到自己是爱一个人的。这个人不是留学时的美国姑娘，不是抗战时期的韩念痕，因为这个时候他们都不再爱他，都从精神上离开了他，只有冯婉喻留在了他的生活里，死心塌地地爱着他，支撑着他的精神世界，让他的灵魂有了依附有了归宿。所以他爱上了冯婉喻。而且这份爱让他在回忆中将婉喻不断地美化再美化，婉喻的一切都美好起来。不能否认，人的记忆是神奇的，能让事实按自己的喜好和希望去微调，然后被当成事实。
如果韩念痕来到大荒草漠，仍然像抗战时期那样舍命相救并且仍然明知他有妻儿还不顾一切地爱他，他会爱哪一个？他记忆中的婉喻又会是什么样子？这个假设里，婉喻还是那个婉喻，焉识的真爱会是哪一个！
婉喻是爱焉识的，但她爱的是那个她心中想像出来的翩翩君子。在她心里，焉识对她的忽视和冷漠，“焉识发现，可以跟婉喻谈的话几乎没有”被她自相情愿地解释为恩娘的阻碍。她根本就没见过真实的陆焉识，如果她认清了那个真实的焉识，她还会爱得那么美好和纯粹吗？
作者最终给冯婉喻安排了“失忆症”的结局，是不想让他们以真实面目彼此相认吗？
我不想亵渎作者笔下陆焉识和冯婉喻之间凄美的爱情，我只是想说人类离不开爱，“爱”太重要了，无论陆焉识和冯婉喻爱的是谁，无论他们爱的是真实的人还是想像中美化了的人，只要他们心里有那么个人让自己去爱或者被爱，就是幸运的，就有了活下去的理由、勇气和力量，使他们不枉来此生。
贾平凹说过，“心上有个人才能活下去”，无论这个人是爱你的你爱的还是相爱的，或者干脆是你想像的，都能让你的生活充实有内容，让你活得不孤单…
陆犯焉识读后感 篇9
陆焉识一生过得不幸福，可以说性格的确在很大程度上决定人的一生，无论这个人是否才识过人。而正因如此，家庭条件优越，记忆过人的焉识在种种情况下，收获了一个我们看来很悲惨的一生。（但是我却觉得相比他的儿子和旧时代中国人，他的思想够先进，人生算得上痛苦但是足够充实）同样，在历史背景和国家体制，家庭教育上面这也是一个很值得深究的事情。我很会把焉识代入现代，我至少可以相信，他的雄辩和追求自由在这个时代是很可能如鱼得水的。至于爱情，很遗憾，传统思想的约束让他失去一次美好，说到底，婉瑜还是没等到焉识吧！
而看看自己的世界和背景，是选择放荡不羁，还是追求幸福的委曲求全呢？其实无论哪一个都很难放开，但是随着年龄的增大，我们也许又不得不最后做出抉择。看了焉识的故事，也结合了自己的生活，我选择把握幸福，因为我不是焉识，我看见我的婉瑜了。我可以幸福，我选择幸福。未来很多事情，也有很多变故，有时我们也会做一些自己觉得不对的事情，但是人生何以完美呢？终有得有失。
感谢作者精彩的作品，人物塑造结合背景，让人感想颇多，读后有很多收获和对人性及时代甚至自身的反思。