随着人类社会的不断发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，写好范文能够给大家提供好的参考，范文主要包含哪些内容呢？以下是小编为大家整理的“天龙八部观后感 ”,仅供参考，欢迎阅读。
天龙八部观后感【篇1】
因其自成一派的武侠世界以及深不见底的读者基础，金庸剧俨然作为一个独立的类型存在着，几乎每一年都有新剧面世，几部热门更是拍了再拍，隔几年就出一个新版本，面对这些，观众已是***自然，并不在意之前看过多少遍，也不在意之间有哪些不同，就像眼下播出的钟汉良版《新天龙八部》，仍然应者如潮，不看不快，就好像球迷每隔四年球迷要看一次世界杯一样，每界都差不多，但换了一批人加上一点新故事，总能找到一些新感觉。金庸还是那个金庸，但潮流却是不停留地往前在走，每个时代有每个时代的乔峰和段誉，每个观众也有自己内心的王语嫣、阿朱和阿紫，能不能走到潮流的前边，拍到观众的心里，就是决定这些金庸剧成败的关键。
虽然不像当年tvb版那么星光灿烂，《新天龙八部》倒也称得上阵容整齐，有型有款花容有致，故事方面，新剧除为了视觉好看加了点魔幻元素，大体上还是非常接近原着的，前十集由乔峰的丐帮风云和段誉的江湖奇缘两条主线并进，一边侠气纵横，一条清新浪漫。和其他影视版本相比，这一版最直观的特点就是色彩比较鲜艳，无论画面、人物服饰、造型还是动作场面，都是全新的视觉，最值得提倡的当然是青山碧水粼光点点的江湖景色，武侠氛围十足。
关于受争议的人物形象，康敏的**形象大秀事业线，木婉清脸上现尚质感的黑纱巾，王语嫣神似黑寡妇而仙气不足，钟汉良的萧峰竟然有一块类似滑板的装备，这些槽点其实也都蛮有趣味，电视剧原本就是图个快速娱乐，如果真考究到一针一线都有出处，也未必就好看。金庸剧层出不穷，其生命力就是来自不断的刷新，用当下的风格解读经典的故事，这一点芒果台定制剧还是很会抓年轻观众的，对于年长一点总是觉得经典最好的观众，还真是没办法大**通吃，tvb都今不如昔了，国产剧能拍到这个成色已经算很不错了，若许多年后回头再看这部剧，没准也能打上个经典的标签。
从来没有过难看的金庸剧，因为**本身已经给剧提供了太精彩的故事，就算是读过**又看过了多个版本的观众，一样可以为一遍又一遍看下去，萧峰集绝世武功与浮萍命运与一身，康敏怀绝色而不甘平庸走向疯狂，两人之间的纠葛让人不由想起武松和潘金莲，这而一切才刚刚开始，钟汉良的威武和张馨予的**才是个开胃菜，后边阿朱阿紫和游坦之才能进入萧峰的主题；段誉与一群美女的爱恨情缘也才刚刚展开，堪比韩剧的虐心纯爱戏和豪门身世之谜，轻灵写意的六脉神剑，性格离奇的四大恶人，慕容家的秘密，王语嫣的前世今生，这还不算虚竹和天山童姥的精彩故事。
《新天龙八部》是纯纯的年轻人的菜，80年代中期之前出生的孩子，成长过程中没怎么受到新**的腐蚀，最多玩过几款现在已经被淘汰的武侠游戏，脑海中的武侠世界完全遵守**中的描写，那时候看《天龙八部》这样大部头的武侠**，还能有传统阅读的感受，后来的孩子就很难会有兴趣读纸制的**，电脑，手机，ipad，接触的娱乐都是高配置，因此，他们的脑海中可能不会形成一个比较文字化的意念中的武侠世界，只能依靠游戏、电影和电视来了解金庸的武侠，正因如此，《新天龙八部》这样比较遵循原作精神的故事就正适合这一代人了，从娱乐功能来讲比那些经典更适合他们的品味，就算减了两三分神韵，也是必然的取舍。
天龙八部观后感【篇2】
读完小说，像看完一出戏。余音绕梁，好大一盘棋。
这是我完整读过的第一部金庸的小说。不论江湖是什么样子，这部书里所描绘的，就是我所知道的第一个江湖：快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价，就挑几处最震撼的地方一一评说。
我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去，致力于维护新型民族关系的典型。于萧峰而言，我看到的是领袖的气魄，和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受乔帮主这样一个角色的设定，他平息内讧，威震八方。现实一点讲，作为一个领导者，他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严，依法度而不伤和气，别看只是一个草根式的丐帮，这套精准的管理体系，放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱，以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好，从某种程度上说，这样的人如果真的存在，我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她，宠着她由着她。如果没有阿紫，萧峰的后半生也许不会那么惨，甚至他会不会以悲剧收场，都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物，是萧峰必须要完成的承诺，是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说，萧峰的形象是完整的，而且是伟大的。
真正的好汉不会因为见惯了血雨腥风就失去了内心深处的柔情，能成事者，一定能对苍生保留一颗悲悯之心。就像杀人不眨眼的萧峰，面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛；就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步，杀了人都觉得昧了良心。无情，能让人爬上江湖的高点，却也更加容易跌入无底深渊。最后萧峰自杀了，我心里虽痛，却也不得不承认那是这个汉子人生最好的归宿。他无处可去，无处可依。他心中有大宋，可大宋从未认可他；他所期待的边疆的和平，是那个时代不可能达到的理想共产主义。他的境界有点像曾经任何一个时代的天才――
是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束，身世之谜解开，父亲皈依佛门，国仇家恨注定难以两全的时候，他的内心应该是空虚和迷茫的。如同用尽全身的力气为了一个目标放弃了一切，到头来发现这些放弃与付出是矛盾的，那种痛苦远大于复仇其本身的快感。江湖的残忍，也由此可见了。
我只是忽然想到了，一点浩然气，千里快哉风。
用来概括他悲情之外的洒脱，是再好不过。
我喜欢段誉的真诚和傻气，我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错，虽然那不是正道，虽然在他的身上没有什么义气可讲，可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想，对他来说可能是几代人的热望。他不配北乔峰，南慕容的名号，可我心疼的是他太执着，最后钻进自己幻想的世界里，并一无所有。
这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。
在书里，喜欢的人有很多，讨厌的人有很多，憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖，让人可以放宽了心去爱恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度，不是因为它没有现实意义，而是它本该成为每一个人心中的理想国，哪怕是全书终了，也在每个人的心里，留有完美的逗号，和独特的、待续的结局。
壮歌千里，待与君说。快意，江湖本色。
天龙八部观后感【篇3】
在描写爱情故事方面，我估计金庸的小说是写得最为精彩和成功的小说之一，远远超出了一般意义上纯粹的言情小说。
在天龙八部里面我最喜欢的不是王语嫣，而是木婉清。木婉清多么美的名字啊，而金庸先生更是用了一个独特的形容词“花树堆雪”来形容她。自从八年前读过，这辈子都难以忘怀！天龙八部本身是佛教意义的词汇，注定小说的悲剧意义。她一出场就有预设的悲剧情景，谁要是看了她的容颜她就会嫁给谁。当她知道自己发现爱上的段誉居然是自己的哥哥的时候，多么不能接受啊！可是上天好像有意捉弄人，当她对爱自我放逐的时候，段誉又不是自己的哥哥了，可是还能在爱过么？人生是多么奇妙的'东西啊，让人琢磨不透，像是有点宿命的味道，可是真的是命么？错过，不能说爱错了，只能算是过了，而爱还沉淀在心里！
乔峰和阿朱，注定是悲壮的故事。乔峰是大英雄、大男子主义的代表，可是一个人一旦拥有了真正的爱情，再大男子主义也会变得感情细腻。说好一起去塞外牧羊骑马，在草原上采摘野花。谁知道因为生活的误解，自己居然亲手杀死了自己心爱的人！悲剧，宿命的悲剧。乔峰那辈子是再也不能爱了。爱已经变成了圣洁的符号。世界上没有完美，也决定了乔峰最终的结局。可是这又衍生了另外两段没有结果的爱。就是阿紫爱上了乔峰，而庄聚贤爱上了阿紫。阿紫在表达爱意可以说是绝无仅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界观、爱情观。爱有很多时候真的说不清楚。也可以说，阿紫爱上了一个不该爱的人，同时，庄聚贤亦是如此，没有什么可以为他们的爱正名，只能是小说结尾一起跳崖的悲壮，这也是对爱的交代吧。
段誉之于王语嫣，可以说是穷追不舍、死缠烂打而后成功的典范。金庸老先生不自觉的在小说中平衡了，对爱孜孜不倦地追求还是有希望的。没办法，谁叫王姑娘爱上的慕容复也是不能自主选择而要复兴燕国的人呢？如果从事业角度考量，男人应该做大事。但是这对爱情中的女孩太不公平了。毕竟爱与事业并不冲突啊！不然人常说，成功的男人背后有一个支持他的女人！慕容复是不懂的爱是什么的。段誉给予王语嫣的爱是实实在在的，每个女孩子渴望得到是实在的东西，而不是空洞的承诺。
虚竹和梦姑，他们的爱情带有唐吉可德式，一个犯了戒，一个不知道该不该，但是已经如此，还是让人向往。我认为他们是先有了情爱，而后才有爱情。这有点像，先结婚后恋爱，当然这也比较具有冒险性，但并不排除现实可能性，因为这种爱更多是责任。
在天龙八部中叶二娘和少林方丈的爱情充满着原罪。谁会知道这个杀人不眨眼的叶二娘，在四大恶人中排名中排第二，曾经会有怎样的感情世界？谁不曾年轻过？爱情让她无怨无悔，让她在恶中寻找到人性！谁愿意去触碰曾经沧海的往事。只要爱过就不后悔。曾经的郎君现在是遁入空门的高僧。谁还会去打搅他呢，毕竟他在自己的心里已经是一辈子！可是上苍的安排总是有因果报应。既然这样那就承受吧！这是爱的原罪！金先生本来信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而叶二娘便只有殉情了。爱情无关生与死。
爱上段正淳的人是痛苦的、无奈的。正淳段是一个爱到处留情的主。如梁秋实所说的，多情的无情。我认为他没有确实的爱，只有喜欢，当然这与韦小宝不一样。首先段是文化人，对感情比较容易触动。但是没有确切的思想，究竟自己最爱的是谁，可能他自己说不清，我估计他自己或许根本没有想这个问题。而更悲剧的是，喜欢的女孩子都认为他最爱的是自己。其实男人们的花言巧语可信度毕竟不高。真正爱你的男人不会说什么海誓山盟的，如乔峰和阿朱。可是也验证了那句话，爱情会使女人容易变傻，明知道很多不可信，但是还是宁愿相信。但是段正淳最后的结局终于对自己的多情有了交代，为喜欢的女人们付出了生命，而她们最后也是全部都是以祭奠爱情告终。我认为，女孩子们对于太多情的男人，选择还是慎重点吧。毕竟在天龙八部中有比较好的爱情结果的是，段誉和王语嫣，梦姑和虚竹，可见爱情偏于平淡。就像天山童姥和李秋水争了一辈子，最终才发现无涯子喜欢的是已经死去的师妹！世事无常啊，最后临死才发觉，只能一笑风尘了。
天龙八部观后感【篇4】
我喜欢看金庸先生的《天龙八部》，我认为这是先生写的最成功、最伟大的武侠小说，它的语言，它的结构，它的人物塑造都是不可复制的，《天龙八部》的吸引力不在于翩翩公子段誉、漂亮小姐王语嫣的爱情，而是一个个痛苦的人生。
虽然很多人不喜欢阿紫，认为她太毒辣，我很喜欢，她的任性、刁蛮、毒辣都是生存的手段，她在阿朱死的那一刻，爱上了乔峰，如此义无反顾，愿意和乔峰一起赴死，她将双目还给了游坦之，抱着乔峰一起奔向了山崖，那一刻，我觉得阿紫的一生多么痛苦，一个在别人看来不通人性，毒辣的女孩，心里藏着如此深刻的爱恋，却无人理解，这是多么痛苦。
我喜欢叶二娘，叶二娘的一生都在为自己丢失的孩子犯罪，她将自己的痛苦加于别人的身上，她也不见得幸福，她是四大恶人之一，她的确是恶人，杀死了那么多无辜的孩子，而她的恶却源自对亲子深深地爱，如果虚竹没被抢走，如果方丈没有离开，这应该是幸福的一家。
还有慕容复，他应该是喜欢王语嫣的，而复国的重任在他肩上，他从小受的是复国的教育，他目睹了父辈为复国做的努力，他的一生即是为复大燕的一生，他本该和王语嫣一起在烂漫的山茶花中终老，可是为了复国落得疯癫的下场，他的一生很少有感情的流露，若有只有两次，一次是面对王语嫣的一往情深，他有感于王语嫣的一路相随，满怀深情的说了一句表妹，他有感于王语嫣的一路相随，一次是在西夏国的宫殿里，面对公主的提问，他说自己最快乐的时候是在将来，这是个美好的愿望，而西夏公主却属于虚竹，陪他终老的阿碧，才是最爱他的人，而他可能永远活在复国梦中了，付了阿碧。
虚竹的痛苦是从知道自己身世的时候开始的，一个从小无父无母的孩子，忽然间有了父母，而父母又在自己面前顷刻死去，这种痛苦是无法言说，我想虚竹的一生都无法从这痛苦中走开，即便是有西夏公主的深情相待，他想做个好和尚，而破了清规戒律，他想帮助少林寺，而自己的父亲死于少林，他本是个无欲无求、善良的人，却执掌了有点邪恶的灵鹫宫，很多的矛盾在虚竹身上，我不知道他如何化解。
《天龙八部》里有幸福的人吗？有，这个人是段誉，他一定程度上是幸福的，他娶了神仙姐姐王语嫣，他有绝世武功，却又是不知道如何用，他的幸福在于他会选择自己喜欢的、让不喜欢的事情消失，他有小聪明大智慧。做人如段誉，也不错。
天龙八部观后感【篇5】
对于《天龙八部龙八部》这部电视连续剧，我相信很多人看过了，而我更是看了不止一遍。而《天龙八部龙八部》这本书，却是因为读书比赛才看的。
以前，我沉迷于电视。我不喜欢看书，也不喜欢那些粗壮的剑客。不过，当我读了《天龙八部》，发现书中的内容远比电视丰富。由于电视画面的局限性，不可能把书中的内容表现得淋漓尽致。
所以我觉得看书有以下几点好处：
一。阅读时，我能深刻地感受到英雄的内心世界。
2、有很大的想象空间。
三。当你看到后面的情节时，你可以转向前面比较。
四。读完一本书，你可以回味那些美妙的细节。
当然，看电视也有其自身的优点。看电视可以放松人们的心情，暂时放松大脑，休息一下。
然而，我这次读了《天龙八部》这本书，感触甚多。在这本书中，乔峰的英雄主义、虚竹的朴实、断誉的深情都是我最喜欢的元素。而通过这本书，我也深深地了解了他们的内心世界，融入了故事的曲折。
当我看到乔峰被误认为是杀人犯时，我无法解释清楚。在我心中，我为乔峰感到委屈，痛恨武林中所谓的正义英雄。我觉得乔峰最不值的的是，他用自己的生命换取了辽宋的和平。
有一部分人不理解他的善心。然而，当他深陷牢笼的时候，很多中原英雄都去救他，这对他的生命来说已经足够了，至少他不是白活在这个世界上。而发生在乔峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能听信别人的一面之词，职能当事情的真相浮出水面时，才有资格去评论，才有资格去作出最后的评判。
否则，可能会伤害好人，甚至作出终身遗憾的决定。
金庸写过很多武术，其中很多都被拍成了电视剧。而他的书，我只看过一本《天龙八部》。虽然他的作品不一定是最好的，但我可以从中学到很多道理和技巧。
首先，在他的作品中，人物有自己的特点。他擅于描写人物的语言、心理和动作，把人物的性格和特点表现得淋漓尽致，使我们能够理解主人公，并逐渐融入故事中，仿佛置身于场景之中。同时，他还写出了一些有道理但出乎意料的细节——断誉是段延庆的儿子。
其实，仔细想想，也会合乎情理地推测出来。书前曾多次提到，段誉不像父亲段正淳，但因为母亲是公主，所以怀疑父子关系的人并不多。然而，段誉却能和他最尊敬、最喜爱的王小姐在一起。
我可能学不到这种写作方法，这需要丰富的想象力。但是我会尽量地尝试。最后，他写《天龙八部》时，是按照事情发展顺序写的，而对于一些同时发生的事情，他又很巧妙地用插叙，自然地交代那些事情，一切显得那么顺理成章，没有丝毫牵强和唐突感。
我觉得自己的文笔不是很好，有时写的文章只能算“凑合”，有时却写的很差。不过，我这次读了《天龙八部》这部**，真的受到震撼，感触良多。令我印象最深的是，这本书的内容远比电视连续剧丰富。
其次，当我看事情的时候，我不仅学会了看表面，也学会了理解深层次的原因。最后一点，也对我最有益的，就是我学到了另一种写作方法，明白了什么叫做写作技巧。我一定要努力，争取在写作方面取得新的进步。
天龙八部观后感【篇6】
终于把《天龙八部》读完了，这本书拖的时间确实够长的了。现在想想看，所有的电视剧版本仍然忠实于原著，而且修改的地方很小，不影响主题的表达。
读的时候，我对段誉挺失望的，电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了，但读了原版才知道他已到了痴迷的地步，有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了，这还算是男子汉吗？还好他最后能够醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了，他真正爱的并不是现实中的王语嫣。相信这才是作者的深意吧。
最后他与木婉清，钟灵顺利成婚，而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥，一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景，可见所有的痴迷到头来还是一场空，看来有些东西是冥冥中注定了的，或许这就是命运。
至于萧峰，我不得不承认他是一个位大的英雄。他不仅武功高明，而且仁义大度。他愿意用死亡换取世界和平，这真是令人钦佩。可是我不能理解他为什么要寻死，即使他背叛了结义兄弟，要挟他撤兵，但不需要赔上自己的性命呀。难道经历了这么多，他还是不能忍受他人的误解吗？
什么不忠不义不孝，这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了，男子汉大丈夫，自应顶天立地，能屈能生。其实他的义兄早已对其起了杀心，只是碍于情面没发作罢了，因此背叛他不算不义。再者，他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平，避免生灵涂炭，这不仅保护了大宋，也让许多契丹家庭免了骨肉分离，家破人亡之苦，这不仅不是叛国，更是救国，是大辽百姓的大恩人，因此不算不忠。
虽然当时很少有人理解这些英雄壮举，但大丈夫只想问心无愧。从那以后，是消失了，隐居山林，还是回到女真部落，和完颜阿古达这样的好兄弟一起，过着打猎熊虎的自由生活？选择死，他能得到什么，最重要的是早日摆脱，迅速与朱在冥界见面。
可对于阿朱来讲，或许她会更希望萧峰能好好的活着，即是她已经不能陪在他身边了，可她仍然活在他的心里，他们甜蜜的回忆里。至于辽帝，他更加不能明白萧峰的苦心，只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵，打算将怨恨发泄到女真部落。那么萧峰的死有什么意义呢？只是无限的叹息和遗憾。
又或许他早已看透了整个世界，萌生死意，不愿残存于世，因此只求速死，否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢？
不过说起没有意义，阿朱的死才真正没有意义。以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲，才愿代父一死。不过，原版说她对段正淳没有感情，只是怕萧峰杀了段正淳，得罪大理段家，引来六脉神剑专家。
在我看来，这是牵强的。再说了，我怎么能说朱镕基那么冷漠不孝呢！别说大理根本就没有六脉剑术高手。即使有，用萧峰的武功和朱军的魔法伪装，你怕逃不到一个无人知晓的地方吗？再说事情还没明了，段正淳还没有亲口承认罪状，急着胡整什么呀。
还不如早早在那桥头等着，就算段正淳亲口承认了罪状，待到萧峰出掌时再急扑出来阻止，或许还有一线生机。当然，这一切只是一个假设。如果我们能提前计划，那么悲剧就不会发生。但我还是反对她那么容易用死亡来交换，这是那么容易说出死亡的话！！
这是对自己的不尊重。
相反的，我越来越喜欢虚竹这个小和尚，书里总说虚竹面貌丑陋，可我想象中的却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，总不愿把他往丑里想。他的一生可以说是传奇，但幸运的是他生性善良，可以说是缘分。我喜欢他的随和宽厚，真诚质朴，傻里傻气，虽看似柔弱，但外柔内刚，不像别人爱耍心计。
想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处，生活真是幸福至极，哎，定是逍遥无尘恋，快乐似神仙呀！
通读完全书，我认为最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各显神通，斗智斗勇，尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段，实在是大快人心，要知道，我看慕容复不顺眼很久了，此人刚愎自用，目中无人，又攻于心计，实在是假君子，真小人。看他颜面扫地实在是有趣至极，大呼痛快。还有那包不同，一天到晚唱反调，实在让人厌烦，真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。
但我也敬他是条汉子，为人处事敢做敢当，最后死得确实冤枉，只能说是遇人不淑吧。
书内出现了很多佛家用语，深涩难懂，但揭示的主题却是明确的。战争带来的只有**，它仅仅满足了为政者勃勃的野心，最终受苦的还是百姓。可想要统一祖国，扩展疆域，靠的也只有战争，这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。
历史学家总说和久必分，分久必合，中国的统一是历史的必然，可要知道，广阔的版图是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要牺牲上万人的性命。我有玩过《三国群英传》，整个游戏的最终目的便是统一全国。
想要攻克城池，必须用车轮战。对方占据了天时地利，我只好让士兵们轮番冲陷，用自身的巨大**换取敌方的弹尽粮绝。
血与泪都在诉说着战争的无情。可使人类还是愚昧地继续着战争。
书中的那些热血侠客，每每以**上国自居，总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗，南蛮夷子，实在愚昧至极。当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时，丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰，是他们冤枉萧峰是契丹走狗，请他一定要重掌帮主之职。还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明，到底谁是明，谁是暗？
此等愚昧之举实在令人心寒，难道一定要萧峰一死，他们才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼，使得一代英豪落得如此下场。
天龙八部观后感【篇7】
《天龙八部》是著名武侠作家金庸先生的代表作之一。小说讲述了北宋时期武林高手之间家国恩怨、儿女情长的故事。首先以大理世子段誉为主线，描写了他天神眷顾般的习武过程以及所爱之人都是亲妹的坎坷情路。
接着以丐帮帮主萧峰为主线，讲述他被命运捉弄，从一个武功高强受万人敬仰的盖世英雄沦为弑父杀母背叛师门的契丹叛徒，还错杀了自己最爱的人的悲惨故事，然后以虚竹为主线，讲述了他一路开了外挂般的爱情、武功双丰收，却因破戒被逐出少林永远做不了和尚的奇幻历程，最后少林寺大混战、各方人物轮番登场，上一代的恩怨真相大白，血海深仇雄图壮志皆化为尘与土。
众生皆苦、求而不得。段誉求神仙姐姐而不得、虚竹求做和尚而不得、萧峰求复仇、求忠义两全而不得、游坦之求阿紫而不得、慕容复求复国而不得、天山童姥跟李秋水求无崖子而不得……天龙八部里大多数角色不管是正是邪是善是恶，他们终其一生或功成名就或武功高强或美人作伴，却永远也得不到自己最想要的。
不仅得不到，还要被命运玩弄于鼓掌之间，自己视若珍宝的东西在他人眼里一文不值，自己追逐了一路的仇人偏偏是至亲，自己爱了一辈子的人却从来不爱自己，到最后不知道该去爱谁该去恨谁，多么荒诞多么无奈。
天龙八部观后感【篇8】
《天龙八部》是著名作家金庸先生所著的武侠**。讲述的是北宋年间宋、辽、大理、西夏等国的武林高手之间的恩怨情仇，展现了在动荡年代各路英雄豪杰的侠骨柔情，铁血丹心。金庸先生不愧为武侠**界的泰斗。
《天龙八部》构思精妙、扣人心弦、描写细腻、栩栩如生，特别是笔下大英雄乔峰，让我敬仰不已。
为什么我佩服、敬仰乔峰呢？我认为因为他武艺高强。乔峰师从少林和丐帮，即有少林寺的扎实内功，也有丐帮绝技降龙十八掌，早早的成为了江湖中年轻一辈的绝顶高手，与慕容复并称“南乔峰，北慕容”。
**中更是突显了他刚猛无敌的一面，在高手群立的群雄大会上，乔峰更是豪气冲天，胆识过人。每每上演一场以一敌众，以寡胜强的好戏。
我认为他有情有义，胸襟广阔。乔峰受人陷害。丐帮**也轻信谣言加害于他，可当四大长老犯错，需要乔峰处理，大家都以为乔峰会严惩不待的时候，乔峰却遵照“赦免下属的罪过，必须帮主为其流血”的帮规，在自己身上插了四刀，救下了曾对丐帮有功的四位长老，让所有人感动不已。
乔峰对待阿朱姑娘，也是舍命相救，更是在阿朱死后，拒绝当驸马，拒绝阿紫的苦苦追求，终身不娶。
我也认为最重要的是乔峰对一般意义的理解。他知道自己的身世是契丹人，而且多次受汉人的误会和伤害，仍然以民族大义为重，在雁门关一役，他和他的义弟虚竹、段誉以绝世武功擒住了辽国皇帝耶律基，为了防止两国百姓生灵涂炭。乔峰先是胁迫皇帝立下终生不越宋辽边界的誓约，再以自杀来谢叛逆君王之罪。
天龙八部观后感【篇9】
从选择了《影视鉴赏》课之后，我也花了比较多的时间去看看一些电影电视剧，我之前都没有好好的看完一部电视剧，现在有一些时间了，好好的看了一些电影和电视剧。好好的体会和欣赏一些电影电视剧，虽然自己很喜欢看电影和电视，但由于时间和各个方面的原因，自己在这方面没有做得好，现在我就将我看的一些电影和电视剧谈谈我的观后感。在我看的电影电视剧中，给我留下了比较深刻的印象是《天龙八部》
花了几天时间终于看完了金庸的武侠剧作《天龙八部》。真是感触良多，就说说《天龙八部》吧。《天龙八部》是金庸的经典之作，此书亦将武侠推上了巅峰。
金庸可以说是经天纬地之才，震古烁今之义，刻骨铭心之爱，集于一身。
可以说，具备上述一点，人便可扬名于世。
当上帝打开一扇门时，他也把门关上了。
看完了整部的天龙八部，那感觉，就是一个爽啊，也有点累啊，看到了人世间的纷繁复杂，听多了江湖中的恩怨情仇，突然静下来，敲这些文字，恍如隔世。
电视剧亦是收广大观众的爱好，究其原因。我以为有以下原因。
第一：在当今社会，“利”字是第一个。为了利益，不顾兄弟情谊，有很多人都有父母的恩情。看看电影《灭门》就会了然于胸。
而《天龙八部》中乔峰，虚竹，段誉三个异性兄弟同富贵，共患难。乔峰（萧峰）都是大英雄，天生的侠义，感觉这个人很仗义了，除了为别人，生活没别的事业了，爱上阿朱，是患难见真情。他是一个讲义气的汉子，又那么执著，众人眼里自然成为了一个大英雄。
乔峰在辽代，生命垂危。此时，逍遥派掌门、七缈峰灵鹫宫主虚竹完全可以远离这件事，享受他的荣耀。但他们不顾一切，深入大辽营救义兄。其兄弟之情，天地可鉴。
影射出了当今社会那些薄情寡义之人。为了一点点利益，不惜出卖朋友，兄弟，甚至还有弑父的丧尽天良之人。很多人都很怀念古时的那种重情重义的情怀，所以对着重突出义字当先的《天龙八部》情有独钟。
第二，现代人羡慕古代崇高的爱情观。谈起《天龙八部》中的爱情，很多人都为段誉和王语嫣能有情人终成眷属而感到欣慰。
但更多的人感叹乔峰和朱不能在一起。我想就是因为他们不能在一起所以很多人才更喜欢《天龙八部》，因为这是一种美，一种凄凉的美，美得让人心痛，心酸。这种美是一种难以用语言表达的美。这种美是有些人说的（美是撕碎美丽的东西让人们看到）。
自古以来这种例子不胜枚举。梁祝能几百年来广为流传，至今不衰。就是因为他们不能在一起，最后化蝶双飞。
还有牛郎和织女。虽然它们是神话，但也能反映一些东西。我想如果他们能在一起很长时间，恐怕我们不知道历史上牛郎织女的故事。《水浒传》名列中国四大名著之一，原因是什么？
是那些珍视爱情和正义，分享生死的英雄，他们基本上都死了，死了。也许有人不会同意我的看法。但想想看。如果宋江带领梁山英雄到京都汴梁，并赢得了宋朝。
如果这样，《水浒传》还能是四大名著吗？恐怕能不能流传下来都是个问题。
在剧中段誉虽知王语嫣明花有主，却仍苦苦地痴恋着她，而且明知道自己在对方的心目中无足轻重。他愿意为王语嫣付出一切，而王语嫣只须要对他说一句话，甚至只是一个微笑，他就会感到满足和幸福。他知道王语嫣心中只有她的表妹慕容复，所以慕容复是他的对手。
虽然慕容复武艺高强，但段誉贵为大理国国君，且大理段氏在武林中声明显赫，若段誉缠上慕容复，要找他的麻烦，只怕慕容复也受不起，可是段誉不但不和慕容复作对，反而为了王语嫣的幸福，力劝慕容复娶王语嫣为妻，而决心独自承担所有的相思之苦，在段誉的心中实在是关心王语嫣胜过关心自己。然而，慕容复却下定决心要当皇帝，不顾王语嫣对他的深情，最终逼得王语燕追随段誉。王语嫣也是个用情专一的好女子，她虽然明白段誉对她的痴情，可是在慕容复与她绝交之前，一直没把段誉放在心上，而是苦恋着他的表哥，直到慕容复抛弃她时，她才感受到段誉和慕容复对自己情义的深浅之分。
当她以身殉情，准备和段誉同葬井底时，却奇迹般地和段誉都安然无恙，终于有情人终成眷属。
与段誉、王语嫣的故事相比，萧峰和阿朱、阿紫姐妹的恋情却是一个催人泪下的悲剧，萧峰在当丐帮帮主时，心以事业为重，未曾想过儿女私情，直到有人要处心积虑的谋害他，揭破他的契丹身世，又将杀父、杀母、杀师的种种罪大恶极的罪名都载在他头上，所有中原英豪群起围攻他时，却有一位温柔的阿朱姑娘，不管别人待萧峰如何，不管萧峰是汉人还是契丹人，在钦佩他、感激他、爱慕他，愿意生生世世陪着他。萧峰在最失意的时候，遇到了阿朱这样一位姑娘，这才感受到爱情的幸福，连仇恨之心也藏了许多，然而老天爷却不容他们幸福，而是安排下种种机关，终于让萧峰失手打死了阿朱，当萧峰向他的“仇人”推出了破惊天的仇恨的一掌后，却发现“仇人”忽然变成了与他同生死、共患难的情侣，人世间最悲惨的事莫过于此，那一回书的题目叫做“塞上牛羊空许约”，一看便催人泪下。阿朱之所以扮成他父亲而去挨萧峰的一掌，一方面固然是因为她和萧峰都以为她父亲是萧峰的大仇人，而主要的原因却是关心萧峰，怕萧峰打死段正淳后大理段氏大举报仇，萧峰抵挡不住。
她拿自己的生命来换取俩家的和解，来换取萧峰的安全，她对萧峰的爱远远胜过爱她自己，爱她的父母。
阿紫目睹了萧峰失手打死阿朱后悲痛欲绝的神情，便认定了他是至情至性的男人，深深的地爱上了他，只可惜萧峰的心中只有阿朱，尽管阿朱已死。萧峰只把阿紫当作阿朱托孤的小姨子，一个顽劣胡闹的小孩子，至死没有明白阿紫对他的深情，是因为萧峰把自己的情全给了阿朱。但是阿紫自己何尝不是如此！
尽管游坦之不顾阿紫对他的百般折磨，对阿紫百依百顺，决不逊于段誉之于王语嫣，最后更不惜挖出自己的双眼，治好了阿紫的眼睛，但都没有得到阿紫对他的爱，只是因为阿紫把全部的爱给了萧峰，尽管萧峰没有收到。而书的结局更是令人热泪盈眶，不忍卒读，阿紫复又挖出了自己的双眼还给了游坦之，以偿还他对自己的情谊，然后抱起萧峰的尸身迈向万丈深渊，游坦之更毫不犹豫地跟着阿紫跳了下去，终于三人同葬谷底，此三人虽然人品武功相差甚远，萧峰英雄豪杰，阿紫刁钻古怪，游坦之为人更不值得一提，但用情方面却是相同的。他们把爱情看得神圣纯洁，用情专一，一旦爱上了一个人，便至死不渝地相爱，不管那人是死是活，不管那人是否爱他，也不管还有别人苦苦的爱他。
虽然三人都很悲惨，但正是在悲剧的结局中，他们才体现出了自己在爱情中宝贵的美好品质。
阿朱为了不让所爱的人日后死于段家的六脉神剑而情愿一死，可惜她没有想过，以乔峰对她的感情，如果她死了，乔峰又岂能独活。其实电视看到这里，我们就可以推测出乔峰最后肯定得死。因为只有当他死了，我们才能体现古老的爱的观念。
看着那染满鲜血的白衣飘然而下，如花的笑脸将永不再现，七尺男儿如我竟也潸然泪下。
如果他还活着，娶了一个新妻子，很多人都会为朱镕基感到愤慨。这部电视剧就不会有很多人喜欢了。
阿朱死时，乔峰悲痛欲绝。可以说，无法形容乔峰当时的伤心。人生最痛苦的事莫过于此，看着心爱的人渐渐在自己怀里死去，而自己却无能为力，而这一切又是自己亲手造成的。
所以这里有一个提示，不要以为你可以为了对方默默地做出牺牲，因为对方只会更多地责怪自己。因为没有人愿意看到自己的亲人为自己，甚至为自己做出牺牲。
你这该死的温柔让我心在痛泪在流，就在和你说分手以后想忘记已不能够，你这该死的温柔让我止不住颤抖，哪怕有再多的借口我都无法再去牵你的手，这本是男生常给女生的歌，我觉得给段正淳最恰当不过了。让人心疼，让人去爱，去恨，又甘心为他去流泪，甚至去死
感觉这个写的好，段正淳一表人材，地位尊贵，为人谦和，能文能武，有多少人有这样的条件？在这些基本条件之上，又要加上他的确是懂得欣赏每一个女人的好处，即如伯乐与千里马，如钟子期与伯牙，一个女子对懂得欣赏自己的男子自然青眼有加。这样的男子委实太少，这几个女子忍着妒忌也要挤一挤，或许也不是没有道理。
莫非是自己傻了，觉得哥跟他有时真的很像，他没办法拒绝温柔，莫非真的是天生多情，造物如此，不应该用世俗的花心风流去定性。不愿意这么想的，应该没有女人愿意这么想的。今天和他谈段王爷，我说，你以后别给我胡搞乱搞的。
他说，那得看你的本事了，看你能不能套牢我了。莫非刀白凤，秦红棉丶甘宝宝丶阮星竹丶王夫人和康敏都要上我身了？
其实，对于段正淳这样的蓝人，总有你有千万种风情，羞花闭月，知情达理，他也不会在你的身边一对一，因为他追求的根本是那种新鲜的感觉，而不是多么优秀的情人。敢问众姐妹，如果你爱上他，又会为他改变你自己吗？改变也是无意义的事情，爱他，就为他做好你自己。
阿紫，震撼死我了，如此这般的女子。狠毒？她又有可爱的一面，对待姐夫乔峰，竟然温柔的犹如一只小绵羊。
有心计，却又不谙世故，屡遭毒手。这里有段说她的话：金庸小说里那么多的女子，阿紫不能算是最漂亮也不能算是最聪明或是最善良甚至是最**，论好人坏人美丽丑陋聪明愚笨幸福还是倒霉，怎么轮也轮不到阿紫的头上，所以我很同情她。
木婉清，我把微笑留给她。
钟灵，我最喜欢这个小姑娘，自然不会吝啬文字啦，可好像真的没什么可以说的，我比较喜欢这个演员，觉得她超级可爱。她虽然身为段王爷的金枝玉叶，却没有过富贵，虽然有父母疼爱，却也是一样有这样的遗憾，爱上段誉，又被告知是自己的亲生哥哥，小姑娘嫣然一笑，一声哥哥，叫得歌舞升平
乔峰被迫自杀于雁门关外乱石岗。自己崇拜的英雄迫于道德压力而死心中自然有些难过。自古忠孝不能两全，乔峰不想成为愚忠，更不想背叛结义之情，唯有一死，浩然正气。
故此可以说，时势造就了这样一位悲剧英雄，不折不扣地！
悲剧，文学艺术所塑造的人物形象，在其生存、发展中遭受到不幸、苦难、更为甚者是毁灭，这些可悲的情节会引起读者对他的叹息、同情、流泪、怜悯……如果故事发展到此，苦难砸在了一个生性懦弱的人头上，他逆来顺受，忍辱认命，那么这不是悲剧，是悲惨，是惨剧！它所带给读者的只能是对恶势力的恐惧，对他的遭遇则“哀其不幸，怒其不争”。
真正的悲剧，并不仅仅是停留于对苦难的描述和渲染，而最为重要的是，于反抗苦难和毁灭中所体现出的抗争之美，哪怕只是片刻的活力、激情，这都将使它超越原有的自我，激发出耀眼的生命之光。悲剧的意义全在于对苦难的反抗，奋力挣扎，拼命地冲破越束越紧的罗网，即使他做出的努力不能成功，但表现的却是不畏**，虽败犹荣的人性之美;是在苦难中、痛苦中、血迹中迸发出的价值之美。此美悲的壮烈，悲的崇高，悲的伟大，悲的自豪，与此中读者感受到的是“于无声处听惊雷”，表现出的是义愤填膺、热血澎湃。
或许你已按捺不住，急于想同他在生命历程的波澜中，同呼吸、共命运。朋友，他便是金庸大侠笔下《天龙八部》中的乔（萧）峰。
“乔”峰，的的确确是“高”峰，人格精神的巅峰。乔峰首次出场《剧饮千杯男儿事》，松鹤楼上金大侠借大理世子段誉之口，言道“好一条大汉，定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。这条大汉才称得上‘英气勃勃’四字”。
扫地僧，这位武功深不可测之人曾言，“施主（乔峰）宅心仁厚，以天下苍生为念……如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从”。
此等武林中叱咤风云的英豪，孰料，冥冥中自有天意，围绕他的生世之谜，曾细述，杏子林中帮内叛乱；聚贤庄内群雄虎视；少室山上以一敌三；雁门关外乱石谷前，敌军围困，他自岿然不动，三军将士之前，以其宅心仁厚、保土安民对耶律辽帝的穷兵黩武、攻城略地。面对着杀人与自杀的两难选择，他，一介武夫，抉择当前，为了宋、辽、大理数万苍生，“铁肩担道义”，蹈死不顾，毅然地做出了选择……昆山玉碎凤凰山，芙蓉泣泪香兰笑。
天龙八部观后感【篇10】
终于把《天龙八部》读完了，这本书拖的时间确实够长的了。现在想想，各个版本的电视剧都还算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影响主题的表达。
读的时候，我对段誉挺失望的，电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了，但读了原版才知道他已到了痴迷的地步，有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了，这还算是男子汉吗？还好他最后能够醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了，他真正爱的并不是现实中的王语嫣。相信这才是作者的深意吧。最后他与木婉清，钟灵顺利成婚，而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥，一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景，可见所有的痴迷到头来还是一场空，看来有些东西是冥冥中注定了的，或许这就是命运。
至于萧峰，我不得不承认他是一位大英雄，不仅武功盖世，为人豪爽，而且大仁大义，愿意用死换取世间的和平，这等胸襟实在让人敬佩。可是我不能理解他为什么要寻死，即使他背叛了结义兄弟，要挟他撤兵，但不需要赔上自己的性命呀。难道经历了这么多，他还是不能忍受他人的误解吗？什么不忠不义不孝，这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了，男子汉大丈夫，自应顶天立地，能屈能生。其实他的义兄早已对其起了杀心，只是碍于情面没发作罢了，因此背叛他不算不义。再者，他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平，避免生灵涂炭，这不仅保护了大宋，也让许多契丹家庭免了骨肉分离，家破人亡之苦，这不仅不是叛国，更是救国，是大辽百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壮举，虽然当时少人理解，但大丈夫只要求心中无愧便好。从此以后，销声匿迹，隐居山林，或是回去女真部落，与完颜阿古打等好兄弟过着打熊猎虎的逍遥生活岂不更好？选择死，他又能得到什么，最多是早早解脱，快些到阴间与阿朱相会。可对于阿朱来讲，或许她会更希望萧峰能好好的.活着，即是她已经不能陪在他身边了，可她仍然活在他的心里，他们甜蜜的回忆里。至于辽帝，他更加不能明白萧峰的苦心，只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵，打算将怨恨发泄到女真部落。那么萧峰的死，又有什么意义呢，只是空留无限的感叹与惋惜。又或许他早已看透了整个世界，萌生死意，不愿残存于世，因此只求速死，否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢？
不过说起没有意义，阿朱的死才真正没有意义。以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲，才愿代父一死。可原版却说，她跟段正淳没有感情，只是怕萧峰杀了段正淳得罪了大理段氏，引来六脉神剑的高手。这在我看来简直牵强至极，再说怎么能把阿朱说得如此冷漠不孝！莫说大理根本没有什么六脉神剑高手，即使有，以萧峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，还怕不能逃到一个没人知道的地方吗？再说事情还没明了，段正淳还没有亲口承认罪状，急着胡整什么呀。还不如早早在那桥头等着，就算段正淳亲口承认了罪状，待到萧峰出掌时再急扑出来阻止，或许还有一线生机。当然这一切只是假设，如果真能事先计划，那悲剧就不会发生了。可我还是反对她如此轻易的就用死去做交换，死字哪是这么容易说出口的！这是对自己的不尊重。
相反的，我越来越喜欢虚竹这个小和尚，书里总说虚竹面貌丑陋，可我想象中的却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，总不愿把他往丑里想。他的一生可说是传奇至极，可幸得他天性善良，才有此际遇，说来也是缘分。我喜欢他的随和宽厚，真诚质朴，傻里傻气，虽看似柔弱，但外柔内刚，不像别人爱耍心计。想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处，生活真是幸福至极，哎，定是逍遥无尘恋，快乐似神仙呀！
通读完全书，我认为最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各显神通，斗智斗勇，尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段，实在是大快人心，要知道，我看慕容复不顺眼很久了，此人刚愎自用，目中无人，又攻于心计，实在是假君子，真小人。看他颜面扫地实在是有趣至极，大呼痛快。还有那包不同，一天到晚唱反调，实在让人厌烦，真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是条汉子，为人处事敢做敢当，最后死得确实冤枉，只能说是遇人不淑吧。
书内出现了很多佛家用语，深涩难懂，但揭示的主题却是明确的。战争带来的只有伤亡，它仅仅满足了为政者勃勃的野心，最终受苦的还是百姓。可想要统一祖国，扩展疆域，靠的也只有战争，这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。历史学家总说和久必分，分久必合，中国的统一是历史的必然，可要知道，广阔的版图是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要牺牲上万人的性命。我有玩过《三国群英传》，整个游戏的最终目的便是统一全国。想要攻克城池，必须用车轮战。对方占据了天时地利，我只好让士兵们轮番冲陷，用自身的巨大伤亡换取敌方的弹尽粮绝。
血与泪都在诉说着战争的无情。可使人类还是愚昧地继续着战争。
书中的那些热血侠客，每每以天朝上国自居，总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗，南蛮夷子，实在愚昧至极。当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时，丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰，是他们冤枉萧峰是契丹走狗，请他一定要重掌帮主之职。还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明，到底谁是明，谁是暗？此等愚昧之举实在令人心寒，难道一定要萧峰一死，他们才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼，使得一代英豪落得如此下场。