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博物馆观后感(篇1)
期初，当老师说要我们去参观博物馆的时候，我很是不能理解，想的单纯，搞不懂大学语文课同博物馆之间到底有什么关系。迷迷糊糊的，我也是到了天津博物馆，说来惭愧，我作为一个地地道道的天津孩子，却是鲜少到博物馆去，美术馆倒是时不时逛一逛。我幼稚的认为，博物馆里面，透明玻璃展柜里陈设的一件件旧物，与我之间的距离太过遥远，我能触及到的只是指尖冰凉。
他们尘封已久，他们的故事很多，我却觉得古板又无趣。再加上曾经的老博物馆，连外观，都是肃穆的，似一个不苟言笑的老者。
这次我来到博物馆，是春天。早上90点，阳光明媚，天空蔚蓝，树木翠绿，湖水清澈，微风使人们在花香中自由绽放。让我感到凉爽的博物馆似乎有一些人情味。
说来也巧，这次来参观，可谓有意外收获。天津大学建筑设计专业学生的作品正在展出。我是一名环境专业的学生，自然充满了兴趣。所以，这一次，我决定写下这次临时展览的经历，可能涉及太多专业知识，偏离了大学语文课，但也请把它当成一个设计极客。
展览馆在四楼一个小过道的尽头。不容易找到，但它把展览厅和外面一些吵闹的人隔开了。此次展览是天津大学建筑学院“教学实验班”三年来同学们的作品汇总展示。想必也是些非常优秀的同学们。
展厅不大，但光线很好。墙上有学生画的设计图和设计构思。陈设的是学生们制作的效果模型。我从序言开始阅读，逐一阅览着设计作品。
与我们现在的水平和知识相比，这些学生的作品更加成熟和完整。他们设计的主题是“真实与想象之间”，大多是利用现有的环境，再创作。每一个作品都能体现出作者的个性和用心。
其中有一个作品我印象很深。他所做的是莫奈绘画的博物馆设计，巧妙地运用了光线。建筑的整体几何结构明亮简洁，布局良好，可以使光线在相互重叠的同时充满室内。但是最让我感动的不是他和别人做的不一样，而是他理解了莫奈，他希望能够通过这个博物馆的设计，让参观的人也能感受到和莫奈的画作一般，柔和、自然又多变的，让人感动的光线。
这是一个真正热爱艺术的人的热情。他在告诉人们关于美的事。虽然这件作品可能永远是一个模型，在实际操作中很难实现，但我认为他就像一个美丽的梦，会在这个设计师的心中萌芽，让他永远有一颗热爱艺术的童心。
也许我也是一个发烧友，所以才有此共鸣。但整个展厅参观后最大的感受是，博物馆似乎离我很近。和我同龄的人，他们的作品就可以走进博物馆，这个曾经在我心里冰凉又疏远的地方。
我在参观完天大展览之后，又去了别的展厅，玉器、字画、传统民俗，那些玻璃后面的物件，那些物件里面的故事，还是以前那样，但又好像不太一样，他们像是从古书里跑到了说书人的嘴里，变得可亲又和蔼了。
当我离开博物馆时，门口已经排起了长队。许多外国游客拿着票等着进入博物馆。我似乎已经开始理解那些在陌生的地方先去博物馆的人了。博物馆里面是一个城市精魂。
当你触摸冰冷的玻璃表面，你触摸温暖，跳动的历史。
博物馆观后感(篇2)
清新的空气，被春雨洗刷得青翠欲滴的花草，看上去都是那么的舒心，春天真是多雨的季节，毛毛细雨足足下了一个礼拜，到了周六，细雨还在不停的下，但丝毫拦不住我们旅行的脚步，我们“银翔文学社”十几人身着文学社服装，分别从两边公司出发，到达我们旅的地点：东莞市科学技术博物馆。东莞市科学技术博物馆位于新城市中心区中心广场内，地理位置优越，交通十分便利，与东莞市政府行政办事中心、会议大厦、展览馆、玉兰大剧院、图书馆、青少年活动中心等标志性建筑有机组合成一体，是东莞市新建的环境优雅、秀美灵气、充满活力的现代城市精品。此次参观共分为三个部分：
展厅
走进科技展厅，才知道在当今这个飞速发展的社会，科技是多么的先进，凝聚了多少劳动人民智慧的结晶。活灵活现的创造，逼真的表情与动作，倾注了多少艺术家的心血。同时，对于一些古物模拟展示，也让我们了解到我们祖国的历史，让当代的人能了解我们现在所使用的东西是怎样被发明出来的，我们要学习他们的开拓精神，向着科学的高峰不断的攀登。首先映入眼帘的是机器人的音乐演唱会，有钢琴、小提琴、笛子及
一些西洋乐器，对于这种高科技的东西，我还是第一次看到呢?所以迫不及待的凑到最前面，当音乐响起的时候，所有的机器人一起合奏了一曲《小城故事》，他们逼真的动作引来大家的阵阵喝彩声，我们一行人又观看了其它的项目，有原始人的钻木取火、牛拉犁农耕及纺车、还有原古人是如何抽水的，小乔他们都还上去试了一下抽水，不过没过几分钟就下来了，我想可能是太辛苦了，因为脚要不停的踩轮子，带动抽水工具。可想当时的人们生活是多么的辛苦，我们更应该珍惜现在的生活。接着又参观了视频电话，我想这就是未来将要普及的电话模型，我和小邓还实地试了一下，在通话时果然能看到对方的样子。视频电话的普及我想将来一定会受大家的欢迎，特别是对于长期在外的人，如果能在电话中即能听到家人的声音，又能看到家人的面孔，一定能化解很多的相思之苦。另外便我感兴趣的“神舟”模型，只可惜我们参观的时间比较紧张，没有亲身体会坐上去的感觉。
参观的项目很多，所以不能一一介绍，在这里，体会最深的是人类的智慧无穷及科技的发达，这些东西再逼真，看起来再聪明，但终究是人创造出来的，他们的聪明智慧永远是超不过人类的，比如我们在参观机器人拼图时，发现机器人能将很多不同的小图片拼在一起成为一幅美妙的图画，当人人都在赞叹机器人的能干时，小邓趁大家不注意，将所有的拼图打乱，机器人就再也找不到地方，再也不知道如何去拼图，管理员只好再重新设置一下程序，机器人才能重新工作。这说明机器人的操作只不过是按着人脑固定的的思维程序进行，只要人们改变其中的任何一项，那么他就不知道该如何去行。
博物馆观后感(篇3)
今天下午，学校组织学生乘坐校车参观博物馆。
我们上了二楼，进了一个房间。房间里的展品介绍了旧石器时代。在展示柜中，有许多磨尖了的石头做的器具、环形石器和许多小石头中有小洞做的项链。可以看出，那时的人们就有对美好生活的向往。
我们进了另一个房间，和以前大不相同。时间由石器时代转到了古代。那里有军印和人死了留下的衣服。
能看出以前的齐齐哈尔就是一个军事重地。因为有**，枪，军用毯子和冒烟的水壶。记得还有一部电视剧《闯关东》里也说了齐齐哈尔是一个军事重地。
在当时还相当的有名呢！
看看古人穿的衣服。它们没有被遮盖，又冷又不舒服。但现在我们不仅要穿暖和的衣服，还要穿漂亮的。在过去，只要我们肚子里有东西，不仅要好吃，而且要好吃，既不咸也不淡。
古人住的又小又冷的帐篷，现在住又宽又大的楼房，又暖和，又美观。并且现在有事可以打个**，很方便，在以前是要骑马和信鸽的。并且我们有面向世界的互联网和电脑。
看看现在的我们，就像是泡在蜜罐里的小蜜蜂，就像是花房里的小花朵，个个幸福得在冒泡。我们是最幸福的一代，所以我们也是能够承受社会发展的一代。等我们长大了，中国将无比富强，我们将是前无古人，后无来者的一代。
博物馆观后感(篇4)
这次我去了玻璃博物馆，参观了很多玻璃制品。这些玻璃制品非常漂亮。有些像水晶，有些像石头，有些像钻石。真是美极了。不仅如此，当我们参观的地方是玻璃厂时，人们制造玻璃的情况也是如此。可以看出，这些人努力制作玻璃。
现在，玻璃在人们的生活中也越来越普遍，比如玻璃窗、玻璃，一些玻璃装饰物在我们的生活中是看得见的。人们也常常用到玻璃。在人们的印象中，玻璃是透明无色的，但通过这次参观，我们知道玻璃不能透明，也可以有颜色。
最大的感触就是，玻璃博物馆里的海底世界，它呈现给我们的是五颜六色的景物，很是漂亮，好像感觉到自己已经深陷海里。
通过这次的参观，也看到了玻璃对于古时的人们的用处还是蛮大的。例如，有石制的簪子、石制的发光杯、石制的碗和一系列的人们的日常生活用品。 让我们感觉离玻璃的感觉有近了。
然后我看了为现代人制作酒杯的视频。我的感觉很震惊。我以前以为酒杯是用模具做的，但事实上是吹出来的。不得不佩服制作这些杯子的人的手艺。
可谓称得上手艺精湛啊。同时也感到很神奇。他们怎么就能吹出这么好看的形状的呢？
看了玻璃也是一门艺术，有必要去了解它。
博物馆观后感(篇5)
在这次博物馆的参观之旅中，我最着重观看的是“复兴中国”的一部分。
当我踏进 “复兴之路”展厅的长廊时，仿佛踏入了中华民族自1840年以来倍受外国列强欺凌的历史长河和中华民族追求解放与发展的艰难路程之中。两个小时，对中华民族的复兴历程而言似乎显得有些短暂，但对每一个参观展览的炎黄子孙的心灵触动，必将久久难以平静。这不仅是中国近现代史、血泪史、屈辱史、革命史，也是我们祖先付出太多代价的痛苦教育史。
通过参观，增加了同学们的知识，更感受到了正是先辈们每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦涩的泪花，甚至流淌着浓艳的热血，才开创出了这条伟大的复兴之路。
复兴之路展览的时间跨度从1840年至今，将这段历史划分了5个阶段。
第一阶段是从1840年鸦片战争开始到辛亥革命推翻清**结束。它用数字、照片和数据揭示了清**的颓废、无能和落后即将被打败的残酷历史现实。活生生的一部中国近代史，第
一、二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，还有太平天国起义、义和团运动和保路运动等历史重要战争和运动都有非常形象的描述，特别是战争或运动中留下的真枪真炮让游客感到非常新奇，看到那些历史的证据也更能真切的体会那段历史，非常的挺震撼的！
第二个时期是民主革命时期。1921年至1935年，它记录了中国共产党的成立和国共第一次合作的成果。
第三段是抗日战争和人民解放战争。
第四段是新中国成立到社会主义革命的完成。其中陈列着建国后颁布的第一部宪法和婚姻法，以及当年的结婚证，非常珍贵。
第五段是从改革开放至今。其中，1992年邓小平同志的南巡讲话和杨利伟当年穿的航天服引起了游客的特别关注。这段历史是我们这一代人最适宜的生活，可以引起我们的共鸣。所以我呆了相当长的一段时间。
在建筑风格和展览方面，我也得到了一些感触：既有建筑与新建筑的结合，又有历史文物与多种**技术的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。
既保持了建筑风格改扩建部分与原建筑的协调性，又增强了整体建筑的层次感。展览的亮点在于丰富多彩的展示手段，既有照片、油画、文物等静态展品，也有多景、半景的文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多**互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往**的列车之上。
通过《复兴之路》，我感受到1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，特别是中国共产党成立90周年来，在党的坚强领导下，我们伟大的祖国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。历史告诉我们，没有共产党就没有新中国和中国特色社会主义；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
我充分意识到了在这个和平年代，要想实现自己的价值，要想为祖国做贡献早已不是拿起枪杆抵御敌人了，只有认清形势，在这个知识大**的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现，才有可能为祖国的强大贡献自己的力量。
博物馆观后感(篇6)
参观完一楼的展览馆后，我们就到二楼继续参观。常州历史文化展览馆，内有书画及各种古玉、瓷器、石刻、青铜器等，展示了常州悠久的文化遗产。
展览的内容很丰富,有装米的船,富饶的鱼米之乡,西仓桥就是常州的一个重要的码头.在近代以前人们都是靠水路来运输的.西仓桥是的现在是那么破旧让人无法想象以前她是城市的最繁华喧哗吧区域.
看到常州的手工业梳子，在没有机械的时代，一把梳子需要几十道工序。描述一下这个地方的人们。还有织物织造，这是常州的特色产业
当然，也有文化遗产，如常州讲故事和歌剧演唱。还有许多出土的雕塑。常州是一个人杰地灵的地方，培养出了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批优秀人才
延陵、打桩、晋陵、兰陵是常州不同历史时期的名称。龙城是常州的另一个名字，由六朝萧良的六龙城扩展而来。
拾级而上，我们来到了少儿自然陈列馆。战天展示的内容主要分为“地球生命的进化的故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。当看到那里有一个仿制的海底世界时,我通过一个眼镜看到了大海,真的好蔚蓝,纯净.
总共有10张照片。每一个都是如此美丽。我不禁惊叹大自然的神奇。有很多真正的动物标本，老虎，狮子，熊，猴子，袋鼠
骆驼.斑马.还有有多鸟类，可以对着话和筒按键就可以听到各种鸟的叫声。
走出儿童自然博物馆，我来到下一个展厅——刘国钧捐赠的红木家具展。刘国钧先生1887年出生于常州靖江县。自幼家境贫寒，依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的资本，逐步走上实业救国之路。
五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器印花技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出了重要贡献。红木是一种优良的硬木，在清朝中后期受到中国人的青睐。刘国钧先生捐赠的红木家具，工艺精湛，装饰精美。其用料以老红木为主，多为清末民初的产品**。
对于现代人来说，这些家具必须放在展厅里让人们来参观。它太笨重、太难看，无法满足人们的生活要求。当然，它的存在有其历史价值和意义。
现代的展览馆充满现代与科技的气息，我与好友在这流连好久不愿离去。带着很多心情，感觉满心的，踏上了归途。
博物馆观后感(篇7)
一进科技馆，我们都“哇”地惊呼起来。只见展厅里面有各种各样的科学小游戏，我们都跃跃欲试，准备体验一下科技的“力量”。有充满魅力的“一笔画”，还有可怕的“音响小屋”……尤其是当你正在体验动感喷泉时，你会觉得那有力的水花就像你的动力，跳跃着。别看些小游戏很简单，其实当你真正去玩的时候，你会体会到一种奇妙而又充满疑惑的感受。当我们正在感受那种“力量”时，一个个脸上都挂着笑容，因为那实在太新鲜啦！我们在想，如果现在的世界就是这个样子，那该有多好呀！
体验了了科技馆，我们该去自然馆了。一路上，我想：这自然馆是什么样子呢？应该是温度比较高，空气比较湿润的一个地方吧？进了自然馆，让我大开眼界，只见动物标本一个个虎视眈眈地望着我，似乎都准备攻击我这个外来者。可惜它们已经不在这个世界上了，留下的只有那色泽鲜艳的皮毛和威武的造型。到了化石区，更让我至身于这个13亿年前的远古时代。那时的恐龙、三叶虫、黄河象和古长颈鹿，一个个都呈现在我的眼前，可是它们也像标本一样，因为气候环境而变得越来越少，以至于灭绝。世界上有三百万种生物，但是已经灭绝了许多。所以，我们更应该爱护环境，给动物一个美好的家园。
参观了博物馆，让我知道了，人类发现大自然的秘密只是一小部分，还有很多没有被发现。希望在未来的世界里，好玩的科技仪器再多一点，活生生的“动物标本”能随处可见，让我们的地球既具有魔力，又是一个生命的摇篮。
博物馆观后感(篇8)
平顶山博物馆南望平西湖，北望大香山，风景秀丽，气度悠长。平顶山博物馆成立于2006年11月。经过六年的精心准备。它是在全国关注文化建设的春风中产生的。它肩负着推进文化强市建设、提高人民文化素养的重要责任。2012年5月15日，平顶山博物馆对外开放。
博物馆由清华大学建筑设计研究院设计。形制观念**于中国古代典籍中的竹简形象。这面墙是由抽象的竹简组成的。造型雄伟，富有古韵。同时，也体现了博物馆作为文明使者的传播功能。据馆长张水木介绍，平顶山博物馆占地面积约54亩，总建筑面积3万平方米，是我市规模宏大、设施完善、功能齐全的现代化综合性公益文化设施，是群众领略深厚文化底蕴、触及悠久历史脉络、享受文化建设成果的人文殿堂，也是平顶山市历史上的第一座综合性博物馆。平顶山博物馆建筑面积约3万平方米，框架结构，地下一层，地上四层，室外部分。
走进这座外形颇像一卷竹简的博物馆大门，映入眼帘的就是高雅恢弘的大厅，记者跟随**的涌动，走入四个历史文物陈列展厅，摒气凝吸触摸着历史的脉搏。
在整个展览的序厅，很多市民不由自主的被一幅巨大的油画所吸引，画面中，一只展翅飞翔的雄鹰的翅羽上，端写着“鹰城古韵”四个大字。这幅图画，表现出鹰城平顶山有名的名瓷器物以及经典的人文故事，像鹳鱼石斧图陶缸、北宋汝官窑瓷器、刘累御龙、墨子讲学、牛郎织女、鲁山缫丝，香山寺、风穴寺以及有长城鼻祖之称的楚长城等经典再现，这些悠久灿烂的文化，提纲挈领地贯穿了平顶山地域文化深刻的内涵。
人们聚集在这幅油画前面，津津有味的欣赏品读着，市民蒋先生一家三口也在这幅图画前久久流连，妻子一幅一幅地将这些经典的人文典故讲给女儿听，被问及对博物馆的印象如何时，蒋先生热情地说：“我们刚刚进入博物馆，这是参观的第一个展厅，整体的感受就是感觉非常好，很期待再往下参观。”
从旧石器时代的张湾遗址到新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，展示了平顶山丰富灿烂的史前文明。在裴李岗文化汝州中山寨遗址展柜里，有一只精致的骨笛，吸引了许多孩子好奇的目光。据张水木介绍，这种骨笛是中山寨文化类型的杰出代表。骨笛两端不完整，体内有两排小圆孔。据专家介绍，这可能是古人用来校对的长笛，堪称**史上的奇迹。
走入仰韶文化部分，墙壁上神秘多彩的岩壁画让人们有了一种走入古老时空的错觉，一位市民在询问有关这些绘画的根源时，张水木说：“彩陶是一种在世界许多地区都普遍发现的艺术遗存，彩陶是中国文化的根，绘画的源。仰韶文化不仅蕴含着史前许多神秘的社会文化信息，而且创造了中国绘画的最早形式。
整个展厅中心位置的一只大型的红陶缸上。展柜四周的人员纷纷询问这个红陶缸图案所代表的含义，张水木回答道：“距今约5000～7000年的仰韶文化因丰富神秘的彩陶文化而洒辉史册。
仰韶文化时期阎村遗址出土的这件器物，是第一展厅中最珍贵的展品，是一个有鹳、石斧的石斧罐。其真迹由国家博物馆收藏。它是我国罕见的最早的、最大的一幅绘画。2002年国家文物局发布《首批禁止出国（境）展览文物名录》，规定64件文物永久不能出国（境）展览，这件鹳鱼石斧缸就被列为第二位。
在展厅的结尾处是蒲城店遗址的场景复原。蒲城店遗址位于平顶山市卫东区蒲城店村。2004年，为了配合许平南高速公路的主线工程，发现了距今4300年的遗址。
刚一走进“应国印象”展厅，张水木就娓娓而谈道：“应国早在商代已经建国。在商王武丁时期的甲骨文中有关于应国的记载，今本《竹书纪年》记载：
“盘庚七年，应侯来朝。”《水经注·滍水》有云：“汲郡古文，殷时已有应国。
”历史上的古应国都城和滍阳镇所在地是同一个地方，1964年因白龟山水库建成使用，原滍阳镇迁出后，分为西滍、东滍、北滍三个自然村。富阳故镇也被淹没在白龟山水库中。古应国遗址是在白龟山水库的茫茫烟海中与世隔绝的。值得庆幸的是，应国长期隐于史载，但终于随着滍阳岭上的应国贵族墓地发掘，揭开了它神秘的面纱，真实的历史全貌逐渐彰显出来。
应国故都虽然被淹没于水下，但在大湖侧畔，应都之旁的平顶山脚下，又崛起了一座新的现代化工业城市平顶山”。再次，正在参观展览馆的市民们一个个被吸引、兴趣盎然。
在第二展厅我们看到了一件最为珍贵的展品，一件具有族徽意义的重要文物----白玉线雕鹰，这让许多市民瞪大了眼睛，仔细的观赏着这件玉器，“1986年，在应国墓地一号墓发掘中，出土了一件鹰形玉佩。这件玉佩用新疆上等和田玉雕刻而成，青白色，温润透明，玉鹰整体作展翅飞翔状，两爪蜷曲于身下，头部扭向右侧，尖喙衔右翅形成一个穿孔，用以系绳佩戴，造型生动有趣，栩栩如生。玉鹰头等那一小块红色斑点，是在古代玉器的加工过程中，工匠利用玉料所呈现的不同颜色的瑕疵，因形就势将其设计成动物的某一部位，藉以画龙点睛，这是一种‘俏色’的雕刻方法。
这一点正是这一玉雕手法的巧妙运用，为玉雕的神韵增添了几分生动。红色的斑点正点映在玉鹰的头部，正所谓鸿运当头。” 当听完讲解后，市民张丽萍恍然大悟道：
原来我们鹰城的名字是这样来的。据张水木介绍，当时任河南省文物考古研究所所长郝本性先生向市**建议，“应”字与“鹰”字为同一个字，所以将此玉鹰做为平顶山市的市徽标志，因此，我们脚下的这片古应国的故地，就别名为鹰城。
以铜鼎为代表的青铜器文化博大精深，对后世产生了多方面的深远影响，汉语成语中就有很多带鼎字的词汇，像一言九鼎、三足鼎立、力能扛鼎、大名鼎鼎，钟鸣鼎食，人声鼎沸等，在第二展厅应国印象，青铜器精品比比皆是。
在应国公墓出土的传世青铜器中，有的是应国贵族为祭祀或纪念而制作的，有的是友人赠送的友谊礼品，有的是为两国婚姻而制作的嫁妆礼品。
在应国墓地出土的文物中，不仅有神秘庄重的青铜器，也有工艺精美的玉器，以及在商代至西周中期流通的货币海贝和骨币、原始瓷、青铜兵器和车马器，这些珍贵的文物反应了古应国时期生活的方方面面。
“楚汉文明”展厅，无疑是小朋友最多的展厅了。楚汉时期的高度文明，使展览馆陈列了许多珍贵的文物和精美的乐器。尤其让小朋友们喜爱的是高科技多**应用——触屏电子编钟，许多小朋友围在电子屏幕前面，用手有节奏的轻拍电子编钟的图案，就会发出该序列里这个编钟的**之声。
原本彼此陌生的小小的面孔，在电子编钟的乐声里变得熟悉和愉快。
据馆长介绍，战国时期应国公墓313号墓出土了17枚编钟。从这一组编钟中便能看出楚夏交融之态，楚灭应国之后，原应国地域内的文化主体属于典型的楚文化系统，但受到北方晋文化及东方吴越文化的影响，这里的文化兼具楚文化、周晋文化、吴越文化等多重文化特性，进而成为我国南北方青铜文化交融的平台。平顶山位于东周楚国北边，是南北交通的重要通道。
楚人北进中原，拓地千里，“县申、息，朝陈、蔡，封畛于汝”，其势力范围已达中原。楚国叶城是春秋晚期以来楚国贵族高参诸梁的世袭封地。同时，春秋战国时期的楚墓和应国公墓北端的楚墓，在楚国与中原交流的碰撞与融合中，传达出楚国文化既保持自身特色，又表现出与中原文化的血缘关系。
因此，鹰城是楚文化与中华文化交融、交融、交融的地方。
在第三展厅不得不说的是望城岗冶铁遗址。一个形象逼真的望城岗冶铁遗址场景复原前面聚集了很多耐心的观众，对这个遗址内生动的劳动场面，辛劳的冶铁工人投注了尊敬的目光。一位前评论员正在向观众讲述这段历史：
“鲁山沙河下游北岸平原上发现了迄今最大的汉代冶铁遗址。附近有山有山，山上有丰富的铁矿石。沙河为生产生活提供了丰富的水源。周围有茂密的森林，为冶炼提供了足够的燃料。”
二层北侧三号展厅，是楚汉文明展厅。从春秋初年起，楚国从江汉之地进发，走上了问鼎中原的强盛之路，应国以及周文化范畴的汉淮诸国，均为其所灭。在展厅内，无论是父城故城、叶邑故城的图版，还是多**正在讲述的孔子、叶公、墨子等历史名人的故事，抑或束腰垂鳞纹升鼎、跽坐铜人、编钟等精美文物和可考证的考古史料，都能印映出这段历史的璀璨辉煌。
进入四号展厅唐宋遗韵展厅，一股清凉的感觉扑面而来，这里是名窑名瓷的“圣地”。目前，全市共发现唐、宋、金、元时期各类窑口100多处，其中鲁山段店窑、宝丰清凉寺汝官窑、汝州张公巷窑是我市的典型代表。在此，您都可以一饱眼福。
置身于平顶山博物馆，仿佛穿越了一条时空隧道。心中遥想起七千年前，当裴李岗上燃起了第一颗火种，平顶山这片沃土就开始孕育文明的种子。在漫长的历史长河里，这块古应国故地是如此这般地走过了跌宕起伏、波澜壮阔的岁月变迁。
站于博物馆门前，南望之余，这平湖丽水之畔却又崛起了一座新兴的工业之城——平顶山，它正在以稳健、有力的步伐走向新的辉煌。平顶
山博物馆观后感
博物馆观后感(篇9)
对于甘肃的了解也只有从书本、传闻中知晓，不曾真正的全方位的了解甘肃。此番有幸参观甘肃省博物馆，内心潮坪澎湃。甘肃博物馆坐落于西站附近：
外观宏伟、气势磅礴，屹然临架于繁华的西站，门前傲然挺立着“甘肃省博物馆”几个辉宏的大字。
博物馆博物馆，还真够博的。先说说大名鼎鼎、如雷贯耳的“丝绸之路”吧。怎么说呢，也许有些外国人不知道甘肃，但他一定知道会宁；也许有些外国人不知道会宁，我坚信他一定知道在某个地方有个路叫“丝绸之路”。
gambone的科视化丝绸之路采用先进的科技，集光电、动画、声音于一体。启动开关，蜿蜒曲折的绵延数千里的丝绸之路就跳动了起来：阵阵驼铃、狂风肆虐、人声潮起潮落，想一想，我们的古人就往来于此间沟通着东西的文化、科技、军事。
谱写着一道又一道的丝绸文明、华夏文明。 博者，广博、博深也！辉宏、举世瞩目的丝绸文明告一段落，映入眼帘的彩陶文明。
说道陶，文明多会想到景德镇的“唐三彩”，而忽略了发源于我们甘肃的马家窑彩陶——彩陶艺术的巅峰。马家窑陶器的纹样呈椭圆形，而不是尖锐的椭圆形，与之相对应的是半山陶（甘肃发现），其纹样为水波纹。馆内还再现了我们古人做陶的工艺流程，栩栩如生。
看看我们的彩陶、看看工艺流程，你就不得不佩服我们的古人：应运低下的生产力，却造出了如此精湛、辉宏的工艺，真可谓：前无古人，后无来者。
中华文明绵延千里，这一阶段的文明发挥着重要作用。
听风在咆哮，辽阔的沙漠绵延千里无边，我们走进了古老的军队。在这里没有“大漠孤烟直，长河落日圆“的壮丽，却有当年周幽王“烽火戏诸侯”的残骸。（想象，甘博内可能不是这个。
)沙漠上呼啸的风把我们的思绪带到了远古：茫茫沙漠上有无数的烽火台。可悲可叹的周幽王啊,“烽火戏诸侯，赢得美人笑”。
唉！无奈啊，自古英雄难过美人关，又是谁说的女色不入儿郎。这是历史，这是文明。从古至今，有人忠于自己的事业和生活，人们的愿望并不强烈！
华夏传统美德尊老爱幼，对老者的怀念，我们为之立墓看看这些辉宏磅礴的墓吧。无数金美德陪葬品，显示了身份与地位。生前岁拥有百万，死后能带走一分一文吗？
百万、亿万之翁又怎样，多少帝王（人家是皇帝，整个天下都是他的）的雕栏玉砌湮没在历史的风雨中，在岁月的长河中销声匿迹。我们的文明，我们的文化，永远这样延续下去·······
甘肃博物馆中有着无数的古玩器械，有的精美绝伦有的随便一般化。这里有佛经，佛陀的化身，书法用的竹筒，还有冰河时代的霸主恐龙。历史古物应有尽有、无奇不有，只有你没见过的，没有你见不到。
悠悠甘肃文明之多，尽列其中。
博物馆有唤醒梦中人的感觉，仿佛远古梦游：四大神奇发明；巧钻木柴生火；精美陶瓷文化；精美丝绸。游牧、农耕文明不断兴起并发展，几千年的智慧，几千年的积累，几千年的文明铸就了今天的“零八奥运”，“一零世博”。
展望未来。回首过去，回忆博物管管理的今天，每一件文物都是一个标志；每一件文物都讲述着一个动人的故事。千年的文明史我们取不尽的财富；千年的文化史我们智慧的根源。
“丝绸古道三千里，黄河文明八千年。”甘肃是我国远古神话传说中——中华民族人文始祖伏羲、女娲的诞生地，作为华夏文明的发祥地之一，古代“丝绸之路”甘肃段，因其特殊的地理环境和源远流长的历史文化遗存使甘肃位于全国文物大省之列，甘肃省博物馆也因得天独厚的条件，收藏有历史文物、近现代文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件自建馆以来，通过考古发掘、征集和捐赠获得历史文物藏品82000余件，堪称精品的历史文物有3000余件，国宝级文物16件(组)，国家一级文物720余件(组)。从白垩纪古生物化石标本到旧石器时代和新石器时代的彩陶文化，从商周以来的青铜器、陶瓷玉器到汉唐石器的丝绸之路文明，包括宋元明清石器。
武威雷台汉墓出土的铜奔马和车马阵、武威磨嘴子汉墓出土的仪礼简、旱滩坡出土的医药简、泾川唐代大云寺的舍利金棺、敦煌藏经洞北宋淳化二年“报父母恩重经变”绢画等等，都是蜚声海内外的文物珍宝。此外东汉的铜奔马、魏晋时期的“驿使图”画像砖，已分别被定为国家旅游和邮电事业的标志。博物馆收藏的黄河古象化是世中国最大的古象化石，也是世界上最完整的剑齿象骨骼化石。
目前，亚洲最大的蜥脚类恐龙是合川马门溪龙化石标本，在世界上享有盛誉和影响。