当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读。 以文字记录内心所得所感，以下是我们为您呈现的“《包法利夫人》读后感”相关内容，以下内容十分重要请认真阅读！
《包法利夫人》读后感 篇1
《包法利夫人》是作家福楼拜的作品，在1857年出版，**主要描写了一位小资产阶级妇女也就是主人公爱玛因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程，为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。
现实和理想总是有区别的。当现实于理想不同时，我们不应把这一切都归咎于命运的安排。当我们遇到挫折或意外时，也许上帝给了我们一个机会来调整我们的心态。当命运在现实社会中不妥协，那就是现实的残酷。
不是想象的会和现实相同。一点也不，因为包法利夫人是现实和理想的化身。
长篇**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以一位充满激情的女**玛的经历，以简洁细腻的笔触，再现了19世纪中叶法国的社会生活。它揭示了资本主义社会破坏人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的**本质。
包法利夫人小时候在修道院接受教育。在那段时间里，爱玛迷上了阅读有关男女之间爱情的书籍，尤其是那些关于伯爵和子爵的书籍，这使她着迷。
就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。正因为如此，她走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正在被黑云笼罩。
她最终在被骗的过程中结束了自己的生命，只追求自己的利益。因此，它反映了社会的另一面，批判了当时的社会黑暗。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情和奢华的生活，但她不知道她的环境不能给她想要的。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人沉沦，只有一个结局。
是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!
然而，从包法利夫人身上，我们可以看到，每个人都有追求理想的态度，但于我们相比，对理想的幻想更少，而包法利夫人对理想的幻想更多。不是每个人都会追求自己的理想，这对我们来说可能是不真实的。包法利夫人追求的太多了，她反应的是对自己的不满。
包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间，爱玛迷上了看**，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.
**中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.
在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.也许**就是**太带有情节性。
之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。当莱昂慢慢发现自己爱上了这个已婚的女人时，莱昂最终选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。
而另一个男人与走进了她的世界。
罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。
这也显示了爱玛对爱情的追求。当然，这是为**的结束铺平道路。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗道夫一起飞行时，她觉得自己找到了自己想要的生活。
可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。 最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。
爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡。
悲剧的现实不得不相信，爱情似乎很遥远，我们期待它很遥远，但我们不认为它是爱在我们身边。艾玛死后，荣镇和往常一样安静，但包法利睡不着觉，一直想着艾玛。为了消磨时间，鲁道夫整天在树林里打猎，晚上回家睡觉；利昂在城里睡得很好。
这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。
我们就可以看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛可以理解为一种纯粹的美，夏尔可以理解为一种简单的真善。她们也没有智慧，她们的结合，表面上是真善美的结合，应该是幸福的，但结局却是悲剧。
当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去。
艾玛的美是一种外在的美，是她内心所不具备的美的土壤，因为它是一颗不安的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢而粗野的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢?不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于爱情，对于很多方面，而更多是表现在爱情上。
这也得到一个结论：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人的悲剧启示我们，如果我们遇到这样一个女人，就不能像包法利先生那样沉迷于此，无法自拔。最后，我们会毁了我们得家庭然后死去。因此，我们要时终保持清醒的头脑，大致清醒自己的倾向，珍惜身边的幸福。同时，也提醒广大青年学生要站稳脚跟，认清自己的经济地位，认清阶段，不要超越消费阶段，要根据自身经济状况适度消费，才能实现长远发展。
在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而悲剧还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开！
《包法利夫人》读后感 篇2
福楼拜的《包法利夫人》主要讲述了主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终身败名裂、服毒自杀的故事。
这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成的。作者的创作手法充满了浪漫抒情性和现实讽刺性。揭露资本主义社会破坏人性，甚至吞噬人性罪恶本质的阴暗面。都是从人性的根源和环境的影响出发，以冷静客观的方式描写一个被社会压迫的女性的悲惨生活。
包法利夫人是一位深受当代社会摧残的悲剧人物。因为在社会的期待下，她从小学就开始了在上层阶级的教育生活，她也对这样的爱情寄予厚望。她崇尚浪漫华丽的爱情，但正因为如此，她从未感到满足和堕落到死亡。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。
然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!
先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味（）。然而，对于债务纠纷，她却显得既愚蠢又无知，因为她贪得无餍，使她成了商人手中的肥羊，导致了她的债务积累和破产。
而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。
在这个故事中，我最有同情心的角色是爱玛的丈夫博瓦利·查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!
虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他很善良，所以我为爱玛的行为感到愤怒和叹息。如果这些事情不发生，他们能有一个更好的未来吗？
但我认为这些内容是作者想要表达的人性。
人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会事实融入**体系，使整篇文章充满了现实感，值得深思。
包法利夫人读后感(二)
读完《包法利夫人》，首先，我真的觉得爱玛是个寂寞难耐的女子。我觉得她根本不想有感情，但她婚姻生活的孤独和失望，让她享受**的幸福。真的很受不了她。
感觉她像个怀春的女子，傻里傻气，辨不清是非。对她同时又有一种来者不拒的下贱感。就连罗多尔夫那样年纪大的情夫她也快乐的不知道天高地厚，居然还幻想着私奔，不惜抛夫妻女。
殊不知，罗多尔夫压根不想和他私奔。
她与莱恩，但是也是她自己的感情幻想。其实，为了感情，他不在乎家里的开销，但丈夫不在乎女儿，也不考虑自己的经济状况。对于那个店老板，其实一向是在唬骗她，她居然一次一次的选取了坚信与沉沦，最后才会那样悲惨。
真的感觉在她身上毫无职责可言，无论是作为一个母亲还是一个妻子，她真的不配。
对于，包法利，我觉得他可悲又可气。可悲的是，自己妻子一次次的背叛，他居然毫无察觉，甚至还觉得自己的妻子最美丽可爱，不顾一切的发奋工作，养家。可气的是，他懦弱无能，第一次婚姻只是正因母亲的意思，他就顺从了。
而婚后，对于那个老寡妇他居然言听计从。而与爱玛的相处，也处处表现他很懦弱。当爱玛生病发疯时，他紧张的要死，但他从来不知道真正的原因。
感觉他的人生压根不知道自己该怎样活，也不知道为了自己活。最后，杯具结局，让我觉得可怜之人必有可恨之处。1/
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《包法利夫人》读后感 篇3
由此想到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词，定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实，这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感，追究起来，竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”，终因“设想”和真实力量悬殊，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。
可事情却又远不是一个定义那么简单，如同现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程，这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。
设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的养料。
宗教、教义、仪式和修女为她安排了一个虚幻的梦幻世界，让她陶醉其中。这是由于她的浪漫天性，也或多或少地与外省寺院的人文气质有关。修女们对待爱玛非常友爱，忏悔时，神父缠绵的絮语，讲道中引用情人、婚姻的比喻，同学们偷带进来互相传看的精美画册，还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘，唱古老的情歌，讲故事，说新闻，甚至散播小说这种世俗读物。
在这里，终因为远离中心而纲纪松懈。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活的想象，即“欢愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。
在这些概念化的想象下，日常生活中蕴藏着深邃而悠长的流水，显得平和而轻松，平淡得让她觉得这是一个错误。
嫁给博法利医生后，她敏锐地意识到了这个错误。此前，闺阁的生活再是沉闷，到底还说是有出路的，出路就是结婚。居住分散的外省乡间，又不是世家出身，婚姻的机会其实很有限。
于是，当包法利这个乡间医生一旦出现，她便将幸福的指望交给了他，而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人，实在是有着感人的爱，即便是对他从未爱过的前妻，也含着温情，何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”；他对她言听计从；为了换个她乐意的环境，不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特，迁去永镇；在爱玛死后，还按着她的喜好行事；他终于发现爱玛不忠实的证据，被嫉妒打击得一蹶不振的时候，当他久久望着妻子的情人罗多尔夫，“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”，竟也嫌隙尽释。
这样的爱是爱玛没有从书上读过的，因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”，这其实是致命的缺陷，她的世界就是那么狭小，她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解，或者说理解的愿望，她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”，走入幻觉的深渊。
如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是佐拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。
小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。
有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢！而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。
再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如灰姑娘的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们也无法阻止生活的进程，不断打破她的神话。
这就是现实主义的魅力，让沉醉在象牙塔的青年醒悟。在当今社会，我们整天被音乐和电影包围着。我们没有时间也没有能力看清社会。我们沉迷于音乐电影创造的幻想。很容易把自己想象成别人。我们不知道自己是谁，也不知道自己想要什么。我们迷失在生活中。
不仅在电影和音乐上，在别人的期望和要求上。其实，每个有浪漫情怀的人都是爱玛。我们都在现实和幻想中挣扎。福楼拜也不例外。
但福楼拜没有批评爱玛，也没有表扬她。他平静地再现了一个故事，让我们去感受。对我来说，我不认为浪漫主义有什么问题，但这个现实社会需要浪漫主义者变得更现实。当你追求自己的理想时，首先要确保它能够实现，少一些幻想，但不要把它全部扔掉。
《包法利夫人》读后感 篇4
爱玛，也就是包法利夫人，原来住在一座修道院里，盼望着修女的生活。然而，在向前看的同时，她也有一些不符合修女生活的想法。后来，她嫁给了一个平凡的医生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的爱情与婚姻，然而现实让她失望，包法利没有情趣，只能算是个粗鲁的汉子，目光短浅，没多大的本事，就连医生的身份也名不副实，实在是个不可靠的人。
一方面，爱玛渴望浪漫的爱情，另一方面，现实离她的理想还很远。参加公爵舞会后，爱玛对上层贵族的生活更加向往，对现实也更加不满。
对爱玛这个人，我是既可怜又痛恨。她爱慕虚荣，自认为长得不错，总是去追求那些根本不可能实现的东西，却看不清现实。她已经嫁为人妇，按理说应该一心一意，可她却对丈夫诸多不满，既然如此，为什么当初又要嫁给包法利呢？
害人又害己！她沉浸在小说的世界里，幻想着那些不切实际的爱情，这让她对现实感到失望。现实与理想之间的巨大差距最终把她推向了深渊。
然而，每个人都有梦想，每个人都有追求梦想的权利。包法利夫人追求自己的理想没有错。即使是今天的女孩，她们也期待着更好的生活，期待着自己的白马王子，并付诸实践。当时，包法利夫人没有自己的工作。她只能依靠男人，嫁给一个好男人来改变她的生活。
然而，包法利确实不是个优秀的男人，学医也是马马虎虎，没治死病人就算好的了，而他拙劣的医术在后期也暴露无遗，将别人的瘸腿治得要截肢，这样的一个人确实让人没有安全感，这样一个丈夫与爱玛的期望实在是相差太多。当初我和博法利结婚的时候，没有认真考虑，也没有仔细研究，导致婚姻不如意，这也是一个重要因素。
由于婚姻不能满足爱玛的愿望，爱玛开始幻想能从别人那里的到一段浪漫的爱情，于是她出轨了！偷情的刺激让她兴奋，她一如所有陷入热恋的女子一样，对情夫奉献出了一切。但是这段恋情很快结束，情夫不想和她继续下去，于是她病了，对什么都很懒散。
这段剧情让人很生气，爱玛对情夫真心实意，但是却对自己的孩子不闻不问，这根本就不是一个母亲应该做的。的确，她没有得到自己心目中想要的爱情，但是，她现在首先是一个母亲，却没有母亲的样子，就从这一点来看，我确实很瞧不起她。她的第一次出轨以失败告终，在她无精打采的时候，包法利以为她身体弱，有什么事都不会去烦她，还偏袒她，纵容她，一如既往地宠她，让我为这个男人辛酸，他哪里知道，他一心一意爱着的妻子是为了别的男人而寝食难安！
这真是个巨大的讽刺！
包法利夫人在与初恋情人偷情时（当然，她认为这是真爱），也对家里的钱做出了一些不恰当的举动，甚至是家庭经济崩溃的罪魁祸首。她什么都不懂，却轻信他人，将财产交给别人打理。不但如此，她还任意挥霍，欠下了一屁股的债。
原来，家里并不富裕，所以经济状况会更糟。我看到她对财产的处理方法时，第一个念头就是：这是个败家的爱慕虚荣的漂亮的女人！
谁娶她谁倒霉！我想一定是个定是炸弹。当它爆发的时候，它会摧毁一切。果然，随着时间的推移，包法利家族的经济正处于一种状态。杂货店不断寄各种各样的账单。天知道怎么回事！
更糟糕的是，债权人来搬走了包法利家的所有东西。当时，博法利不在家。只有包法利太太和女仆在那儿。再过几天，包法利先生就要回家了。看到这种情况，他会有反应的。包法利夫人在这个时候走投无路，她向第一个情夫和第二个情夫借钱，但他们都拒绝了她，第一个是毫不留情地告诉她没钱借，第二个则是敷衍她，其实开的是空头支票（而且第二个情夫的父母知道了他们的事，要求孩子为了自己的前途离开她，他也是这么做的）。最后，包法利夫人完全病倒了。她死后，仍然想起了她的爱人。这个伤心的女人把烂摊子留给了包法利先生，但她完全放心了。
这个女人很可悲，也很可恶！她一生追求的虚幻的爱最终毁掉了她和整个家庭。她的欺骗行为在道德上应受谴责。我认为这是不可原谅的。这种人还有权得到真爱吗？
今天她爱上了这个人。很难保证明天她不会爱上另一个人。谁敢娶她的家？她嫌自己的丈夫没情趣，认为他是个粗鲁的家伙，没法跟上层社会的贵族绅士相比，但是，即使她嫁给了一个上层社会的男人，如果她遇到了比自己丈夫更好的男人，谁又能保证她不会移情别恋？这样一来，还有人愿意娶她吗？
在对孩子的态度上，她简直更加可恨！她根本就没有关心过自己的孩子，都是做母亲的人了，一点身为母亲的自觉都没有，把孩子扔给奶妈和女佣，自己却去谈情说爱。当她挥霍的时候，她从来没有想过这个家庭，也没有想过她会为她的孩子做些什么。多么无能的母亲！
她从来没有长大过，一直把自己当做一个情窦初开的小女人，什么责任都不需要担负。没有人希望和一个永远长不大的人生活一辈子，人们需要的是共同承担，在生命的旅程中相互搀扶着走到终点！每个人都该对自己的所作所为负责，都该为自己喜欢的东西买单，而不是指望别人，自己却任意挥霍，就算是神仙也会厌烦！
我同情包法利先生，妻子死后，他不肯别人动妻子的遗物，不停地还妻子欠下的债，意志消沉，最后，得知了妻子出轨的真相，他痛苦地死去。一心一意对待的人却是这样对他的，任谁都受不了。的确，包法利先生是没多大出息，但是，他是爱着自己的妻子的，这一点就值得肯定。
当我看到包法利夫人的孩子穿着带补丁的衣服时，我深深地痛恨包法利夫人，她活着的时候没有疼爱自己的孩子，死了却要把一切都带走，也没有给自己的孩子留下什么，让自己的孩子生活得这样糟糕！
总之，对于包法利夫人，我痛恨大于同情（可能别人不这么认为），痛恨她不爱自己的丈夫，痛恨她不疼爱自己的孩子，痛恨她在婚姻期间与别人偷情（她大可以离婚后想怎么做就怎么做啊！），痛恨她因为追求根本不可能得到的东西而毁了整个家！既然结婚了，就要对整个家庭负责，不可以再像个什么都不懂的孩子！
固然她的遭遇有时代的错误，但更多的是她自己的错，她不是个伟人，她唯一能做的，就是在现有的时代中活出自己的精彩！
《包法利夫人》读后感 篇5
福楼拜的《包法利夫人》主要讲述的主人公爱玛因不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。
在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事，化腐朽为神奇。
在我看来，包法利夫人，艾玛，只是一个追求爱情的女人。校长进来的时候，我们正在自学，后面跟着一个不穿学生服的新生，还有一个带着大桌子的小校工。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。;书中的开头这样写到。
这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想，我还能说什么呢？后来，我想起了所有从卡夫卡下来的**家族，他们以福楼拜为祖先。所以，他是现代主义的源头。
当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义的一切。为**提供了另一种实际上的可能。**技能创新为共产党的重生准备了必要条件。
“存在”一词在更大程度上已不能被现实所取代。一个好故事就是一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。
我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。
我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在**的原本意义上，开拓了**语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--**本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失**本体为代价而获得语义和快感。
这似乎给了我在更大程度上阅读和写作的可能性。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。
对艾玛来说，我不认为她做得不好，也不为夏尔难过。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有想法和欲望，但似乎没有得到上帝的青睐。其实，她也属于一个可怜的穷人。
这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。
也许我们很幸运，因为时代和环境，我们不能象爱玛那样不幸地做我们喜欢做的时。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。1/
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《包法利夫人》读后感 篇6
今天，又读完了1992年9月版的法国作家福楼拜著，许渊冲教授译的**《包法利夫人》。我记得包法利夫人（艾玛）、包法利先生（夏尔）、布商勒和、药剂师奥默先生、包法利夫人的两个情人（罗道夫、利昂）、盲人和荣镇人。
这是一个社会的缩影，是一个家庭的悲剧，是无数社会悲剧的缩影吗？
可以设想任何一个人娶了艾玛那样的女人十之**都注定不会长久幸福的，而如果一个女人遇到一个像包法利先生一样的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不这样认为，也只能说明她有眼无珠。所以说找女朋友千万不要找像包法利夫人那样外表漂亮但缺乏智慧的头脑，乐于幻想的女人；找男朋友一定要找像包法利先生一样的男人。
艾玛不是一个简单的女人。她根本不是女人。她有点疯狂，偏执，上瘾。充满了爱情的幻想，同时又将甜言蜜语与**的满足看成爱情最大的满足，将真诚的关心看做一文不值的。我们认为她不漂亮，相反，我们认为她丑陋、天真、天真。也许她属于童话，而不是现实。
布匹商人勒和是一个十足的商人，商人重利轻别离，同时我们也看到狡猾的一面，智慧的一面，从经济学角度来看确实是一个营销高手，善于进行营销，推广自己的商品，出色的完成商品价值的增值，不图短期回报，重视中长期的收益，善于利用法律手段实现自己的经济利益，充分调动第三方力量完成讨债追债，自己退居幕后进行操作。从一个简单的角度看，在金钱至上的社会里，没有错。错误在于波法利夫妇的愚蠢和他们之间缺乏沟通。但从人道主义的角度看，这个人真的没有真善美，是一个十足的肮脏灵魂，把别人的悲剧当作致富的手段，实在实不道德的。
但是怎么样呢？在社会环境中，这样的人可以生存下来，笑到最后。穷人、好人和美人的智慧，只能带到黑暗的深渊，永远远离光明。
药剂师奥默先生，是一个圆滑世故的人，一个八面玲珑智慧庞杂，敢于接受新技术新理念的人，或者我们可以认为他是一个唯物主义者，对待包法利一家的问题上我想奥默先生已经仁至义尽，或许他的仁义不过是假仁假义，但是这有什么关系呢？只要付出了行动，我们为什么要在乎他最初的动机？
荣镇的人也很残忍。我们可以看到，当夏尔在艾玛死后感到困惑时，发生了什么：很快，莱和先生请他的朋友万萨尔站出来，请博法利先生讨债。兰伯特小姐来要求六个月的学费，尽管艾玛从未上过钢琴课。
租书人来讨三年的租书费。罗勒嫂子来讨二十来封信的寄费。
我们看到了一副弱肉强食的画卷，看到人性是如此的肮脏不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我们也不难理解为什么漂亮的艾玛会有婚外情了，面对如此愚笨的男人谁愿意托付终生呢？这是一个矛盾。好的品质往往伴随着令人困惑的愚蠢。
面对弱者，社会大众更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少会报以同情之心。
面对这残酷的现实，我们只能使自己聪明、坚强、果断、勇敢、果断
《包法利夫人》读后感 篇7
这样一个女人
她就是这样一个女人，年轻，美丽，充满幻想，甚至把她的婚姻作为生活的一种手段。
包法利夫人作为一个具有重要借鉴意义的形象，在阅读中深刻地感受到了她的虚荣心、她的幻想，最后是她的死亡。
之前也看过一些外国作品，法国的居多，其中写婚外恋的基本是每部作品都有，然而《包法利夫人》这样一部以女性为中心的，我还是第一次看，最后也收获了不少震撼。一个没落的上流社会的女子，为了体味城市的生活，以和城里人结婚为渠道，顺利实现了自己的梦想。然而，现实生活并没有她想象的那么美好，在乡下，她虽说是一个人呆在房子里，但是还可以上学，可以去教堂里面体会学习的滋味，可以接触到其他的人，可是她受不了这样的孤单，她向往城市里的奢华，然而，到了城市，她并没有得到自己想要的东西——派对、舞会等等。
她的丈夫，波法利先生，是一个有点出名的外科医生。她妻子几天前去世了。因为家里没有一个女人，她觉得自己不像一个家庭，所以她偶然遇到了波法利小姐。两人心甘情愿，成功地结合在一起。忠诚诚实的包法利知道他妻子另有打算。
作为医名医生，包法利每天都要出去治疗病人，把妻子一个人留在家里，当然还有一个女佣。夫人的天真又浪漫的想法，在现实中得到了摧残，因此她也就渐渐的大胆起来了……一个男人，像包法利这样的男人，在读者看来应该算是九分好了，努力工作养家糊口，特别是对自己的女人体贴照顾。但是，包法利夫人觉得他不像一个真正的男人，不懂幽默，不能陪她解除无聊，也没有很多钱让她做她想做的事。每当她想到自己的孤独，她就心烦意乱。
当她很伤心的时候，包法利夫人跑到一片芦苇丛边吹风，看日落。一也是一次机会，终于让她过了一会自己梦想中的生活，那是喧哗的场所，那是热闹的舞会，那是很多上流社会的人聚集的地方，她，遇到了一位年轻英俊的子爵，芳心暗许。从此以后，现实生活的强烈对比，差距越来也大，包法利夫人心中的苦闷也越来越厚重，结果生病了。
疼爱妻子的包法利，想给自己的妻子换换环境，于是搬迁到另外一个小镇上去了，那是包法利夫人怀上了孩子。
新环境里的包法利夫人病情一下子好转，人也阳光多了。心思已不在包法利身上的她，沉静了一段时间。包法利夫人因为年轻漂亮，是镇上的一个亮点，自然吸引了一些仰慕者。
而其中一个追慕者，就是经常在包法利身边的药剂师家里的一位文书，相当于是仆人。追着有意，被追者无心，再者说文书比包法利小很多。文书默默地暗恋着包法利夫人，最后去了里昂进修，但是他对她的爱慕之心没有熄灭。
恰恰另外一位追慕者，也（之所以用也字，是因为后来文书对包法利夫人的行为，让人觉得很失望）是一个不坏好心的，他，可以说一开始就是有目的的接近包法利夫人，他只是为了玩玩这个女人，没有别的想法。而处在寂寞中的包法利夫人却上了他的“鱼钩”。两个人相爱，在这一点上，包法利夫人真正享受到了爱、美、激情的滋味。
作为一个婚外恋的女人，在中国人眼里，这是非常不道德的，甚至是不可原谅的，而且会遭到拒绝。在法国，那却是司空见惯了。但是，这个女人太疯狂了，为了爱情，竟然有了私奔的念头！
为了私奔，为了和他喜欢的人在一起，为了和他在一起，她，一个女人，亲自准备了私奔的项目并计划了行程。没有钱，当首饰；钱不够，想办法；想办法，借钱。因此，签下了一大笔债务，这其中，包法利却浑然不知，真替他悲哀。
往往到最后关头，狐狸的尾巴就会露出来。包法利夫人一心想私奔的那个男人，在她确定要私奔的前一天晚上就跑了，告诉她不能和她私奔，想和他断绝关系！真够狠心的男人。
包法利夫人受不了打击，得了比以前更严重的病，甚至有点发疯。一直爱她的包法利，只要能让她开心起来，就会想尽一切办法去办到。朋友告诉他，去里昂看戏会使人振作起来。
包法利费尽力气劝夫人，劝动了，他们一起去里昂看戏了。世界是很小的，在里昂，竟然遇上了以前的文书，文书现在在里昂小有作为了，暗道昔日爱慕的人，心中那团火重新燃烧起来了。包法利太太情不自禁，又一次陷入了爱情的漩涡。
爱情是要付出代价的，浪漫是要付出代价的。然而，钱，从何而来？包法利夫人又借钱了。越来越多的贷款，到期时，付不起。
结果，被告上了法庭。包法利夫人想向她的两个情人借钱，但遭到拒绝。失望甚至绝望，对男人的憎恨，对爱情的绝望，最后，她服毒自杀。可怜的包法利，几年后的一个下午，看着女儿玩耍，他坐在椅子上，永远埋着头。
她不到十岁的女儿在婆婆去世后成为工厂的童工。
结局是一场悲剧。这是爱情的悲剧，是女人的悲剧，也是包法利的悲剧。这部小说，对女孩子，确实具有借鉴意义，它告诉我们，对于爱情，不能期望过高，也告诉我们，找对象的时候一定要谨慎，把眼睛擦亮。在行事之前，不能冲动，要考虑清楚，否则酿下的恶果，只能自己承担。
《包法利夫人》读后感 篇8
《包法利夫人》是一出现实主义与浪漫主义并存的悲剧。小说的女主人公爱玛·博法利是一位小资产阶级妇女。婚后，她痛恨丈夫查理·博法利医生，因为他平庸无能。她渴望一个温柔、英俊、有才华的伴侣，渴望一个浪漫而有雅的高贵生活。为了达到这个目的，她愿意多次与他人通奸。她甘愿堕落为别人的情妇，痴迷于爱情，无暇回头。
最终变得精神分裂，负债累累，服毒自杀的下场。而英雄查理是一个沉闷而迂腐，懦弱而无能，但非常诚实，勤奋的人。出生在一个破败潦倒的家庭，很迟才上学，被同学们讥笑蠢笨，然而十分勤奋，每课必上，笔记必作既不拔尖，也不垫底。
最后考入了医学院，成为了一名医生。
在第一部中，查理的父母为查理找到了一名年老且丑陋，但继承丈夫大笔遗产的遗孀做老婆。夫人对查理管教很严，偷拆信件，对病人诊费斤斤计较，买昂贵衣服，让查理顺着他，说爱她。不久查理就遇到了请他治腿的富农卢欧老爹的女儿爱玛，一个可爱又迷人的姑娘。
查理以治疗为借口，和爱玛相见。夫人得知后，醋劲大发。然而，不久之后，婆婆发现大量文物是假的，便和媳妇吵了起来。最后，第一个包法利夫人疯了，吐血而死。
卢欧老爹闻讯，安慰查理，并让他娶爱玛为妻。于是不久，爱玛成为了第二任包法利夫人。少女时期的爱玛对爱情十分渴望，婚后的查理夫妇也倍感甜蜜。
但是爱玛总觉得查理不解风情。直到一位受到理查德款待的子爵邀请他们参加舞会，爱玛才被子爵的风度深深吸引。经过一夜贵族生活，爱玛无法忘记那种感觉。
第二部里，爱玛因为过度的幻想而深陷痛苦之中。查理以为爱玛水土不服而得病，就举家搬迁到永镇寺。在这里他们认识了药剂师郝麦先生和文书赖昂先生。
爱玛为赖昂的博学素养和绅士风度所折服，爱上了她。但赖昂要去巴黎念法律，很快就和爱玛分别了。爱玛又陷入无聊的生活和幻想之中。
有一天，一个名为罗道耳弗·布朗的于歇特的地主来找查理替其仆人放血，在此认识了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。鲁道弗是一个爱的老人。他性格豪放粗野，心地庸俗，但头脑敏捷清醒。他毫不费力就让爱玛当了他的情妇并痴迷于他。
一方面，爱玛为这种通奸的乐趣感到兴奋。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱无知。她想要和罗道耳弗远走高飞。
但他不是这么想的。他很快就抛弃了爱玛。爱玛进入精神分裂状态，然后极为坦白，希望能赎罪。可一波未平，一波又起，赖昂学成归来，在鲁昂的事务所实习。查理和他的妻子去看戏时遇见了他。爱玛陷入了一个新的情感漩涡
第三部开始，爱玛借口去鲁昂学钢琴，实则每个周四都和赖昂幽会，共度良宵。爱玛又开始享受到苟合的乐趣，并且愈演愈烈。她到处借钱，为通奸的地方创造舒适的条件，最终引火烧身。商人勒乐通过法院传票强迫她还债。
最后，包法利夫人别无选择，只好从药剂师实验室偷了一瓶砒霜，服毒自杀。而查理因为伤心过度，日渐颓废。他的女儿白尔特被放在别人的篱笆下，后来进了磨坊。药房部门很幸运，生意兴隆。
查理一直爱着爱玛。当他找到爱玛情书的抽屉时，他并不羡慕也不恨瑞安和罗道夫，而是认为是生活错了。在这方面，他似乎比任何人都高尚，但他的错是无知和过分宽容。如果他再仔细一点，理解爱玛的想法，就不会造成这场悲剧。
《包法利夫人》读后感 篇9
幻想与现实的差别
刚读完小说，我就被小说女人公的悲惨的人生震撼了，小说的女主角爱玛从小在修道院学习.其间,爱玛十分迷恋小说,尤其是言情小说，这些言情小说中的男主人公不是伯爵就是子爵,小说中的浪漫情节使她对爱情充满了童话般的幻想。后来,爱玛嫁给了医生夏尔.
可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她关于爱情的一切幻想被证明只不过是日复一日的活着罢了。
在那之后，爱玛遇见了莱昂。这是爱玛在幻想之后遇到的第一个人。她以为这是他的白马王子，所以她和利昂有染。但现实给爱玛带来了糟糕的结局。当莱昂慢慢发现自己爱上了这个已婚的女人时，莱昂最终选择了离开。但随着时间的推移，爱玛对莱昂的渴望逐渐消失，另一个男人进入了她的世界。
罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。
当爱玛决定和罗道夫私奔时，她觉得自己在小说中找到了自己想要的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。
最终她负债累累，陷入身败名裂的绝境。爱玛转向她的情人，但这时他们像只乌龟一样害羞。没有人想帮助她。最后她走投无路了，选择了死亡.。
艾玛死后，荣镇和往常一样安静，但包法利睡不着觉，一直想着艾玛。为了消磨时间，鲁道夫整天在树林里打猎，晚上回家睡觉；利昂在城里睡得很好。这时偏偏还有一个人睡不着。
在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦（药剂师家的学徒）。我们可以看到这个女人是多么的愚蠢、可恨和可怜。他从不珍惜她真正的好人，而是把她虚伪的人视为心爱的人，愿意失去她的家人。
艾玛可以理解为一种纯粹的美，夏尔可以理解为一种简单的真善。她们也没有智慧，她们的结合，表面上是真善美的结合，应该是幸福的，但结局却是悲剧。当爱玛死后夏尔、包法利也随之死去。
艾玛的美是一种外在的美，但她的心是一颗不安的心，一颗毫无意义的幻想的心，一颗愚蠢而粗野的心。然而人公夏尔呢？不具备俊朗的外表，却具有一颗善良的心。
由此我们可以得到这样的一个结论：在漂亮外表掩饰下的内心丑恶的女人是难以得到真正的爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。
作者福楼拜以其简洁细腻的笔触，通过爱玛的经历再现了19世纪中叶法国的社会生活，揭示了资本主义腐蚀人们灵魂、甚至吞噬人们生活的本质。正是因为沉迷于自己的爱情幻想，包法利夫人才对查尔斯医生的懦弱无能感到不满，走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正在被黑云笼罩。
最后，她在人们的欺骗和自私中结束了自际的生命，这进一步反映了爱玛不切实际的幻想与当时罪恶的现实社会的现明对比。
爱玛无疑是一个悲剧人物。她追求如同言情想说中的浪漫爱情,奢华的生活,但是她却全然不知她所处的环境给不了她想要的，哪怕是一丁点的满足也给不了。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人迷失自我，只有一个结局，那就是毁灭。
是什么使爱玛走向了绝路？无论是人们的冷漠和冷漠，还是自己对命运的屈从，最终导致了爱玛的悲剧。我认为是爱玛过于理想化，使她无法满足现实中丑陋的社会相容性。这使她服毒自杀的绝境。
从爱玛身上，我们也可以看到，现实生活中的每个人都有理想，甚至幻想，但我们的幻想更少，爱玛的幻想也更多。爱玛所幻想的太多，而反应出的就是她对于对于自身现状的不满足。小说中，爱玛倾向于一种疯子，一个瘾君子，一个妄想症患者。
充满了爱的幻想，同时，我们把满足甜言蜜语和性欲视为对爱的最大满足，把真诚的关怀视为一文不值。我们认为她不漂亮，相反，我们认为她又丑又幼稚。也许她属于童话，而不是现实。她的自杀是一种必然，因为她的消费行为超越的她的经济地位，妄图负债消费，却有不具备一丁点的经济法律头脑，傻子似的为情人消费，不计后果的奢侈，真是可悲，现实中这种人不也很多吗？
我们必须承认，我们总是生活在现实生活中的人。我们可以有理想和幻想，但决不能让幻想成为我们正常生活的障碍，甚至是破坏生活的因素。我们必须认识到，过多的幻想会使我们越发的对现实的一切不满足，而这样的不满足就会使我们陷入无法自拔的对幻想的追求，帮某一天我们从自己编织的华丽的噩梦中醒来的时候，我们会发现我们如同爱玛一样，已经离现实太远太远，没有办法回头了，就像张爱玲在《半身缘》中说过的一句话：我们再也回不去了。
在那个时候，我们有可能只能像爱玛一样，用自己破碎的想想离开这个现实。这样的悲剧在历史上，在我们的现实生活中，层出不穷，归结到一点上就是人很难将幻想与现实区分开来，人的欲望已经达到了人无法承受的地步。所以我们应当学会珍惜我们生命中拥有的一切，不要总是幻想，不要总是不满足，珍惜那些你认为不重要的平凡的但是又是真正爱你关心你的人，不要走到绝境了才顿感自己错过了本该拥有的幸福，因为我们回不到过去，我们不可能重活一次。