你想写出一篇优秀的作品读后感吗？作品这本书籍用真实的故事让读者了解更多。当然，读完之后撰写的读后感也可以帮助我们整理思路，吸收知识，以下为我们为您分享的“吾日三省吾身读后感”。
吾日三省吾身读后感【篇1】
自从开学初，学校提出读国学经典的活动起来，我们班便掀起了读《论语》的一股热潮。
每当早读时，你的耳际就会传来学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎的儒家箴言；作业时，教室里时不时又响起温故而知新学然后知不足的谆谆教导声；夜幕降临时，小花园里、连廊上都能听到阵阵诵读声，节奏划一，井然有序，激情满怀，神采飞扬
手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了吾日三省吾身这句话，她深深地吸引了我。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知识你复习了吗？跟朋友相处诚实了吗？你尽力去做每一件事了吗？对照自己，我真的都做到了吗？没有，我可以诚实地说，没有！
上次，数学老师让我背公式，我匆匆糊乱背了一通，就玩了；再上次，我答应借《侦探小说》给李达，可我又塞回书包里；还有还有一次，陈春波问我借两元钱。当时，我心喀登一想，他上次向我借了一元钱，说好过一个星期还我的，结果没还。拖了好几个星期，我实在等不了了，才向他要回来的。这一次又要借，那这个钱也不知等到猴年马月，我才不敢冒这么大的险。我随口应道：我刚才还有的，就在刚才，我买圆珠笔用了一元五角钱，现在我的口袋里没钱了。说完，我用手一摊，表示我已经无能为力了。陈春波悻悻而归，垂头丧气地回去了。现在想想，我诚心了吗，我实在了吗？我怎么能这样做呢？怎么会有这样的举动呢？万一同学急用，我又怎能袖手旁观，置之身外呢？我真后悔，我真惭愧！
是呀，吾日三省吾身，每晚回想一番，历数成功与失败，感悟人生的启迪，我们将受益无穷。《论语》，我将继续和你前行！
从全文看，小作者极富有语言功底。本文语言犀利，条理清楚，夹叙夹议，情理交融，又以议论见长，既有理论的支撑，又有事实的佐证，逻辑性极强，尤其是文字跳脱灵动，令人回味，发人深省！总体看来，这是一篇上好的征文，值得一读！
吾日三省吾身读后感【篇2】
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的是每天都要这三件事反问自己，检查自己，为国家为他人出谋划策时是不是夹杂了个人目的？与朋友交往或帮助朋友有没有言而无信的地方？以前读过的书籍是否温习过？
如果那些赃官在将几百万几千万“喝茶钱”揣入腰包的同时，反思一下自己的这种做法是否出于忠心？是否与长征路上那些出生入死先烈们的意志相左？是否站在了群众的对立面？自己的“喝茶钱”是否太多？还有多少老百姓处在温饱线上？还有多少孩子因家庭贫寒而无学可上？还有多少人因为无法就业而雪上加霜？那样自己也许会将伸出去手慢慢缩回来，最终也不至于身陷囹圄，悔恨终生。
李米特洛夫说：“要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号叫良好，假如是负号，那就采取措施。”高尔基说：“反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”一个人学会反思，经常检讨自己，他将时刻处于清醒状态，在处理日常问题时，就非常从容。在当今满是浮躁的氛围里，你可以寻得一个宁静之处；在与朋友交往或共事过程中，你可以宽容坦诚的心换取信任；在遇到挫折困难与逆境时，你会以平常心态缓缓度过；在处理婚姻家庭关系时，你会比较理智超脱；在人生理想信念上，你会比别人更加成熟稳重。不懂得反省，总认为自己是绝对正确的人，无疑是个庸人。
唐代名相魏征曾告诫唐太宗：以古为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。有反思才可为鉴，如果不明白反思，那鉴也就失去意义。总之，检讨自己，反省过去是一种较高层次的人生修养。如果领导能这样做，那将恩泽百姓；如果自己能这么做，就能宁静致远；如果大家都这么做，那就天下和谐。
吾日三省吾身读后感【篇3】
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎？
今天老师传授的知识，你温习了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁，健康向上！
吾日三省吾身读后感【篇4】
吾日三省吾身——读后感
《吾日三省吾身》这句话，是中国古代哲学家朱熹写给自己的一句箴言。希望自己每天都能够不断审视自身，找到自己的不足之处，及时改正，以达到自我完善的目的。当今社会，这种精神同样值得我们去学习和思考。
读过《吾日三省吾身》这部作品之后，我深有感触。每个人都有自己的缺点和不足，而是否能够诚实地反省自己，找到自己身上的问题，并且及时改正，是能够构建一个正面的人生态度的重要因素。
“吾日三省吾身”，从字面意思上来说，就是每日三次反省自己。反省虽然简单，但在实际操作中却很难。因为我们不容易对自己的问题客观认识，往往是以自己的主观想法去看待和评价自己。而这种主观想法恰恰是我们需要反省的原因。因为我们是有局限性的，需要不断地通过反省和更新自己的思想，才能达到更加完善和成熟的状态。
反省有三个部分：一是在遵循道德和义务的基础上反省自己身上的弱点，二是在承认自己的错误和缺点的基础上，积极改正自己，三是在认识自己的长处和优点的同时，发扬自己的优势，努力去发展自己，做更好的自己。
在这个社会，我们每个人都因为缺点和不足而被贴上不同的标签。而我们能够看到的只是别人的缺点，却看不到自己的。所以，我们更需要做的是站在别人的角度去反省自己，通过这种方式将自己更好地展现在他人眼中。每个人都只有一次机会，我们应该珍惜自己身上的每个优点和长处，去发挥自己的作用，正如王阳明所说：“人能自知，知人者英有天下。”
通过每日三省吾身，在生活和工作中找到自己的优点和不足，努力去完善自己，寻求人格和心灵上的提升。每天克服自己的局限性，不断激发自己的潜力，成为一个更好的人，这是《吾日三省吾身》这部作品所试图传达的最终目的。
总之，《吾日三省吾身》为我们敲响了警钟。对于每个人而言，不仅仅需要反省自己身上的问题，还要时刻保持敏锐的洞察力和抗压能力，在复杂的环境中做出正确的选择和判断。而这些，在日常的工作、生活中都能够体现出来。所以，从今天开始，让我们一起去实践“吾日三省吾身”的精神，变成一个更加完善、更加优秀的自己。
吾日三省吾身读后感【篇5】
身为学生的我们，没有把注意力，关心点放在学业上，而是一味的抱怨，攀比，这本身就是天大的失职！
1961年4月x日，雷锋在日记中写道：“挤出时间读书：早起晚睡，饭前饭后挤一点，想行军，出去开会，星期天多学点东西。”。如果不积累多个半步，就不能走完千里。
雷锋同志在他有限的22岁的生命中，从未停止过学习。即使在半夜，我仍然坚持学习毛泽东的各种著作，提高自己。
而我们呢？风华正茂的我们有着大把大把的时间，却用来挥霍！打游戏，上网，逛街，胡乱调侃。
当然，不是说适当的合理的悠闲娱乐都不被允许，只是凡事都适可而止。我们是过渡放松！其实，试着回想一下自己走过的路程，是不是高考之前，那段紧张忙碌，却始终一心朝着大学目标奋斗的日子最幸福？！
奋斗的人儿最快乐，少说一句空话，多备一个单词！
最后以雷锋同志的话作结，以此与大家共勉：
青春永远是美丽的，但真正的青春只属于那些永远奋斗的人，属于那些永远忘记工作的人，属于那些永远谦卑的人。
吾日三省吾身读后感【篇6】
《论语·卷一·学而第一》里曾子有一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的是每天都要这三件事反问自己，检查自己，为国家为他人出谋划策时是不是夹杂了个人目的？
与朋友交往或帮助朋友有没有言而无信的地方？以前读过的书籍是否温习过？
刘少奇在他的《论共产党员的修养》一书中也引用这句话。原文是：“在中国古时，曾子说过”吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。
《诗经》上有这样着名的诗句：‘如切如磋，如琢如磨’这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。”不过这本书连同这句话在*****中受到了深刻批判，说这是修正主义的一套，是彻头彻尾的反党***主义的言论。
尽管如此，在我看来，仍然缺乏自省和自省的精神。
如果那些**在将几百万几千万“喝茶钱”揣入腰包的同时，反思一下自己的这种做法是否出于忠心？是否与长征路上那些出生入死先烈们的意志相左？是否站在了群众的对立面？
自己的“喝茶钱”是否太多？还有多少老百姓处在温饱线上？还有多少孩子因家庭贫寒而无学可上？
还有多少人因为无法就业而雪上加霜？那样自己也许会将伸出去手慢慢缩回来，最终也不至于身陷囹圄，悔恨终生。
李米特洛夫说：“要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。
假如是正号叫良好，假如是负号，那就采取措施。”高尔基说：“反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
”一个人学会反思，经常检讨自己，他将时刻处于清醒状态，在处理日常问题时，就非常从容。在当今满是浮躁的氛围里，你可以寻得一个宁静之处；在与朋友交往或共事过程中，你可以宽容坦诚的心换取信任；在遇到挫折困难与逆境时，你会以平常心态缓缓度过；在处理婚姻家庭关系时，你会比较理智超脱；在人生理想信念上，你会比别人更加成熟稳重。如果你不懂得反省，总是认为自己是绝对正确的，那你无疑是一个平庸的人。
唐代名相魏征曾告诫唐太宗：……以古为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。有反思才可为鉴，如果不明白反思，那鉴也就失去意义。
总之，自省和反思过去是一种更高层次的人生修养。如果领导能这样做，那将恩泽百姓；如果自己能这么做，就能宁静致远；如果大家都这么做，那就天下和谐。
文杨泽瑜
自从开学初，学校提出“读国学经典”的活动起来，我们班便掀起了读《论语》的一股热潮。
每当早读时，你的耳际就会传来“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎……”的儒家箴言；作业时，教室里时不时又响起“温故而知新”“学然后知不足”的谆谆教导声；夜幕降临时，小花园里、连廊上都能听到阵阵诵读声，节奏划一，井然有序，激情满怀，神采飞扬……
手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了“吾日三省吾身”这句话，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
”我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知识你复***？跟朋友相处诚实了吗？
你尽力去做每一件事了吗？……”对照自己，我真的都做到了吗？没有，我可以诚实地说，没有！
上次，数学老师让我背公式，我匆匆糊乱背了一通，就玩了；再上次，我答应借《侦探**》给李达，可我又塞回书包里；还有……还有一次，陈春波问我借两元钱。当时，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元钱，说好过一个星期还我的，结果没还。拖了好几个星期，我实在等不了了，才向他要回来的。
这一次又要借，那这个钱也不知等到猴年马月，我才不敢冒这么大的“险”。我随口应道：“我刚才还有的，就在刚才，我买圆珠笔用了一元五角钱，现在我的口袋里没钱了。
”说完，我用手一摊，表示我已经无能为力了。陈春波悻悻而归，垂头丧气地回去了。现在想想，我诚心了吗，我实在了吗？
我怎么能这样做呢？怎么会有这样的举动呢？万一学生们急需，我怎么能袖手旁观，把他们留在外面呢？
我真后悔，我真惭愧！
是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，历数成功与失败，感悟人生的启迪，我们将受益无穷。《论语》，我将继续和你前行！
从全文看，小作者极富有语言功底。本文语言犀利，条理清晰，叙述与论证交融，情理交融。它有理论的支持和事实的证据。它很有逻辑性，尤其是文字灵活，令人难忘，发人深省！总之，这是一篇好文章，值得一读！
吾日三省吾身读后感【篇7】
《不跪着教书》读后感:吾日三省吾身
《不跪着教书》读后感:吾日三省吾身
初看《不跪着教书》这题目，不解，教师如何跪着教书。看到一半就明白了，真的，一个没有思想只做麦克风的老师是跪着教书的，如果你跪着教书，没有精神追求，学生怎么能站起来。吴非老师发出如此的呼喊：
不要跪着教书，不仅站在学生的角度，更要从国家、祖国的立场发出这样的呐喊，老师不要跪着教书，国家不能跪！然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到***给有中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育辞典中才能有铸造这样的词。
老师怎么能不跪着教书呢？也许有几个关键词，自尊精神和对阅读风格的追求。终身学***师必会教会学生终身学习。终身学习是现代教育的重要目标之一。
时代在不断的发展进步，学***止境。
吴非老师说不要跪。我问自己，你是否经常跪下，你是否失去了老师的尊严、独立思考和神圣的教育意识？学生们喜欢你吗，学生们喜欢你的课，你教的科目，还有你对汉语的热爱吗？你的课堂有思想的交流吗？
如果没有，是时候反省一下自己，问问自己，你今天读书了吗？今天你思考了吗？你今天为学生们创造了一个轻松自由的学习环境吗？
子曰：吾日三省吾身。或许我们应该反思的是，是否盲目追求既定的教学目标，忽视了以学生为本的考虑。从学生的长远发展来看，我们应该教他们做一个有思想的人，一个有温度的人，一个有个性的人。
我们也应该反省自己。当我们要求学生满足这样或那样的要求时，我们也这样做了吗？做教师、做表率，是教育界永恒的至慧。用你来影响学生，站起来，让学生站起来！
我还记得我在大学的导师说过一句话：也许我们是普通人，但我们教的学生会取得非凡的成绩。这也许是教育工作者最大的荣誉，而不是头衔或头衔。
但凡学生记住过你一言一语，你的教育也是有价值的，因为人生漫漫长河，遇到的人事何其多，而影响你的你记住的又有几何？如果等到毕业，同学们对你的班级没有印象，对你的人也不了解，甚至连你的名字都不知道，这真的很可悲。
而比较这种悲哀，与另一种付出的欢愉相比你选择哪种？当一些学生说我每天睁开眼睛最高兴的事就是见到老师。听到这样的话为人师者能不感动？
或者学生说，每天睁开眼睛最快乐的事就是能去教室。这也值得窝心的事，因为你的凝聚力创建了这么一个温馨的教室。但是能让学生说出这番话，又谈何容易，学生必是尝到了求知的乐趣，受到了崇高精神的熏陶，才能说出此番话，教室里若只是冷冰冰的教学任务，和冷冰冰的老师，是不会感染学生的。
这两种选择，任何一位教师都不会选择第一种，怎么做到，唯有改变。
不能跪对学生。和谐的师生关系应该是平等、民主、和谐的。我们不仅要抛弃教师的尊严，还要挺起脊梁。对学生的正确态度是：爱、尊重、不放纵。
不跪对权威。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。
不跪对社会。教师应该是一个正常的社会人，一个平凡的人，不要整天忙与社会活动，不要在名利面前下跪，应该坚守自己的天涯海角。
不跪对家长。教师应与家长保持一定的距离，在必要的交流中要平等、理解、信任、支持对方。避免庸俗化、功利化。
是的，我们应该做一个正直的老师，不断学习，使我们的思想深刻，追求高，深和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。
这就要求语文教师必须是一个具有独立思考能力和怀疑精神的思想家。我美丽，因为我在思想。这是吴老师一篇文章的标题。
我认为意义不言而喻。教师是工人，教师是工人，教师是领导，更重要的是，他们应该是思想家。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去了。除了反省，更重要的是我们要实践，打破内心的封闭意识，学会思考。
如果一个老师缺乏批判意识和怀疑，很难想象他教的学生会是什么样。真的，正如吴先生所说，学校只能教育一批精神侏儒，只能培养顺从的思想奴隶？语文学科应该是认知、思想的工具。如果知识把它当作一门学科知识，照搬教学参数来教，没有自己的独立思考和个人智慧，肯定会使这门学科黯然失色，我认为这种行为仍然失对教师职业的亵渎。
教育的最终目的是培养人，塑造人，培养具有独立思考能力的人。
要坚持读书，善于思考。只要肯读书，什么都好办。读书应成为我们的一种生活方式。
现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。要让自己的学生优秀，教师就必须优秀；要让学生多读书，教师首先要多读书，自觉多读书。
吾日三省吾身读后感【篇8】
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的`漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎？今天老师传授的知识，你温习了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累”。永远的纯洁，健康向上！
毕业典礼演讲稿:吾日三省吾身
大家上午好!
非常荣幸能作为毕业生代表，站在这里发言。首先请允许我代表XX级全体同学感谢我们的母校和老师，感谢你们这四年来的悉心教导和精心栽培!
现在我站在这里，很荣幸，也很忐忑。作为即将离开武汉大学的年轻一员，我一直在思考：我们新一代武大人，在社会浪潮中该如何传承我们的文化，又该如何在此基础上有所超越
孔子曰：大道之行，天下为公。武大给我们的最大财富，不是权威的理论，不是枯燥的课本，而是一种对真善美的执着信仰和由衷热爱。当白发苍苍、德高望重的老教授们给我们如数家珍般地诠释深奥的学术概念时，我们领悟到了什么是大师的睿智;当锐意进取、开拓创新的中青年学者挥洒自如地展现他们恢弘的风采时，我们体会到了什么是专家的敏锐。在武大，每一次讲授都是一次教育，每一堂讨论都是一次提高，每一次体验都是一次升华。
庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。武大，用对理性的思辨和对人文的关注教出了一群善于思考，勤于钻研，理论和实践同样出色的学生。弱者权利保护中心里的知行合一;辩论赛场上的理性与睿智;支援西部建设无私奉献;风云学子的成长舞台;学术科研，你我争占鳌头;综合竞赛，人人欲领风骚。这一切，是我作为05级毕业生的普通一员，对自己成长在武大的总结，更是每一位从武大走出的学子丰富的四年生活，多彩成长足迹的缩影。因为这里自由的氛围，好学的、风气，悠久的传承，厚重的积淀，已经在我们身上深深烙下了印记。每一位武大人拥有的三分信仰，三分思辩，三分历练，还有一分兼容并包，让我们不管将来从事什么行业，都会时刻秉承自强的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇气。
曾子曰：吾日三省吾身。请母校放心：不论我们走到哪里，都会谨记母校的教诲，为社会做出自己的贡献!晨钟催醒巍巍江城，东方朝日在此升腾，长江汉水春潮滚滚，扬起新的武大精神。让时间作证，承载着领导的殷殷期盼和老师的深情嘱托，我们04级所有的毕业生，一定会做拥有智慧并富有激情的人，做胸怀大智并脚踏实地的人，做富有责任并敢于勇挑重担的人，不畏艰险、追求卓越，用我们的热血铸造起武大之魂，用我们的脊梁托起一个新的乾坤，不辱武汉大学学生的称号。
最后，我代表05级所有的毕业生，衷心祝福所有的师长万事顺意，每一位学弟学妹鹏程万里，祝愿我们的武汉大学永远年轻美丽、
关于书法读后感
我以为书法入门与否，首先看学习者是否精通笔法。精通笔法，用功深造，始有门径可言。书法的用笔方法不外两种：一种是篆隶运笔法，一种是行草运笔法。楷书笔法介乎于两者之间，可以意会。前一种运肘，不需运腕，遇转折波挑处，用捻管转笔之法;后一种全赖运腕。运腕之法，是靠腕下两个骨节一起一倒交替运行。篆隶用笔，因笔画以中锋直而圆润为主，笔画中段满实，有丰富变化，且笔笔断，不连，故无太大的提按起伏变化;而行草笔法，笔画中侧锋并用，笔势求连绵不断，顺势承接，故多讲求笔画之两端提按起伏变化，因此，非腕力灵活不能随意自如。
在魏晋以前，基本上是篆隶运肘转指笔法的一统天下。自从草书兴起，尺牍流行，运腕法应运而生。从东汉末至晋唐、宋、元、明、清代前期，基本上是运腕法一统天下，即使晋唐人、宋人、明人作篆书、隶书，也用运腕法。故这很长一个阶段的篆、隶，不为近代书家所重，以为不及秦汉。至清代中叶，金石学盛，中断千余年的篆隶笔法被邓石如、包世臣、何绍基等人摸索出来，遂大行于世，以至一百年间，行草尺牍的运腕法及乎成了绝响。
故清代中叶以降，很少有人能在行草书上与前人抗衡，一个重要的原因是笔法中绝。用篆隶笔法写尺牍，曾熙曾言：“如带磨盘而舞”，吃力不讨好。当比之际，沈尹默潜心于二王传统，首先从挖掘运笔法入手，遂使中绝百余年的行草运腕法兴起于末世。沈氏的成果在《执笔五字法》一文中。沈氏的字，或有不同的评价，而探讨笔法一项成果，亦足以在书法史上垂名不朽。
张岩潜心于书法，取法米芾行草，奠定了基础，又加之多年来于明清题跋、尺牍、文稿真迹颇为留意，揣摩有年，多有心得，故其作品，结体用笔可以看出是消化了米芾而又能参以明清人尺牍、题跋结体笔意。因此上可以说，张岩的字，不受时俗流行风气的影响，笔法是较为纯正的行草尺牍的路数，姑看他的字，于每笔提按转折处，都有交代。点画干净利索，且运笔较为自如，结构章法也能稳妥，自然看得出，他是在追求古雅、优美和书卷气。
在今天书法普遍庸俗化、丑陋化、浅薄化，学术规范沦丧的时流下，张岩的'追求无疑是有意义的。他所选择的师法传统，与古人血战的道路是被历代书法家所印证了的正道、大道。林散之云：“入的深，才能出得显”。可见这条道路是一条艰难而漫长的路，非急功近利、浅薄之子所愿为，所能为的。愿张岩努力。
吾日三省吾身读后感【篇9】
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋面不患乎？与朋友交而本信乎？传不习乎？”这句话的意思是:曾子说: “我每天多次自己反省﹕替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”
我们做每一件事都要尽心竭力，按时上课不迟到，上课要认真听讲，上课积极发言，不和旁边的同学们说话，回家写作业要认真，写字要工整，上操要认真，动作要规范，在学校要遵守规矩，老师分配的各项任务尽力去完成。
和朋友往来方面，广交朋友，关心朋友，团结朋友，重要的是诚实地对待不要欺骗朋友，发现朋友有困难的时候要帮助他，朋友之间要相互鼓励。
老师教给我们的知识每天要复习，回家写完作业后要复习老师上课讲的知识，巩固知识点，不会的问题及时要问老师，以前学过的知识也要复习，难的题要多做几遍。
我们每天要上面的三点总结自己的所作所为，不管什么事情要尽心竭力地去做，同朋友往来以诚相待，所学到的知识经常要复习。