在生活中， 我们经常会读一些我们喜欢的书籍，当我们读完作者写的作品，我们的思维也发生了许多变化。新手如何写好有关作品的读后感呢？为了满足您的需求励志的句子小编为您整理了详细的“哈姆雷特读后感”资料。
哈姆雷特读后感 篇1
同样作为牺牲品的，还有她——奥菲利亚。金色的长发，出众的外表，在剧中的形象是美丽，纯洁，聪明，善良，就象是界上的天使。然而，天使最终走向了悲剧，因为她的生活环境不是天堂，而是在父权制社会中，妇女受到限制和压迫。
一开始奥菲利亚就向即将远行的哥哥倾吐了她爱慕哈姆雷特的少女心事，哥哥劝诫她说：关于哈姆莱特和他的调情献媚，你必须把它看成是年轻人一时的感情冲动，就像初春的紫罗兰早熟而易凋谢，甜蜜而不持久，一时间的芬芳和喜悦，如此而已；后来，她又与父亲谈论关于恋情的事，父亲持着反对的态度对她说：我知道一个人在热情萌发的时候是什么样誓言都能说出口的！
这些火比热还轻，刚才说出口会灭光，你不能把它当成真正的火。我希望你不要露出你女儿的脸。一句话，只要你有空，我就不允许你和哈姆雷特殿下在一起。你明白吗？在双重的反对下，奥菲利亚并没有就此放弃这段爱情，因为那时哈姆雷特还没有变得“疯癫”，直到哈姆雷特清楚了自己父亲惨死的遭遇，母亲对父亲的不忠让他对爱情失去了信心，他把对母亲的偏见与怨恨全盘扔向奥菲利亚：
你不应该一开始就相信我，因为美德不能陶冶我们罪恶的本性；我不爱你。她的心已经沉了下去。万万没想到的是，由于哈姆雷特的多疑、冲动，他一剑刺死了躲在帷幕后的她的父亲波洛涅斯。
她的心完全碎了。那是她最崇拜的父亲。最致命的伤害来自她崇拜的人。她受到了前所未有的冲击，美丽的爱情幻想被残酷的现实一个个打破。对于这个世界，她绝望了，绝望到了头上已经失去了控制，被无节制的思想所逃离了这个丑陋的世界。
她开始喃喃自语，向皇宫里的人们送花，悼念父亲的去世，她爬上一根水平的树枝，想把花冠挂在上面；就在这时，一根树枝折断了，她带着花掉进了河里。她的衣服四散展开，使她暂时像人鱼一样漂浮水上；她嘴里还断断续续唱着古老的谣曲，好像一点不感觉到她处境的险恶，又好像她本来就是生长在水中一般。可是不多一会儿，她的衣服给水浸得重起来了，歌儿还没有唱完，就已经沉到泥里去了。
可怜的美人，带着绝望，消失了。在葬礼上，哈姆雷特带来了一个真诚的信息：我爱奥菲利亚，四万兄弟的爱加起来也不能算我对她的爱。
如果分手和杀父事件没有发生，哈姆雷特也许可以和奥菲利亚一起生活，但为时已晚。世上没有后悔药可以扭转命运。
皇后和奥菲利亚虽然是剧中的配角和父权斗争中的边缘人物，但却是全剧最深刻的悲剧。在当时男权主宰的现实社会，所谓的伟大的母子情、刻骨铭心的爱情，都只是镜花水月。女人只是男人的依恋和社会斗争的牺牲品。她们的命运从未掌握在自己手中。一切悲剧都是社会不公造成的。
她们的经历也让我们知道，这不仅是一个个体的事件，更是整个社会的缩影，反映了社会冲突。对比起皇后与奥菲利亚，我想起了我们中国封建社会中一个截然不同的女性形象《再生缘》里的孟丽君，她才貌双全，挟封建道德以反封建秩序，挟爵禄名位以反男尊女卑，挟君威而不认父母，挟师道而不认丈夫，挟贞操节烈而违抗朝廷，原作没有结局，他人续写的结局有诸多版本，但最终都是屈服于男权社会之下。我认为这是特定的时代背景，女性角色有着永恒的悲剧旋律。
哈姆雷特读后感 篇2
有人说过：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”莎士比亚这部经典名作相信大家都听过，那么它究竟有什么魅力呢?下面我们就通过读后感来了解一下吧。
篇一《哈姆雷特》，印象不深刻。后来，我看了电影，我不知道为什么我只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发，从两边的鬓角向上扎成两条辫子，垂在耳后，她看起来像个仙女，有着最纯洁的脸庞，还有最灿烂善良的笑容。
在之后的很多年里，年轻的逃跑一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。
后来，我看到一幅油画。当奥菲利亚掉进水里时，她那条巨大的裙子和花草枝把她抱在怀里，像一条小船一样飘向远方，飘向不再有痛苦的地方。可爱的奥菲利亚，还张着她美丽的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，从容，从容的赴天国。
那印象太深了，至今鲜明历历。甚至痴想，如果一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担心红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，从容赴天国。奥菲利亚，给了我许多美丽的联想，因为她美丽纯洁。
奥菲利亚甚至让我觉得死亡是如此美丽。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白，奥菲利亚只能像一条生死攸关的船。让她享受美丽和美丽是作者的仁慈。在那个时代，在那个特殊的环境中。
奥菲利亚的命运只能靠王子来维持！王子爱她，至少一次。她也确信王子爱她。
连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任!这些都比对一个女人的爱情来的重要!
他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机**，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了测试他的筹码。这个单纯的女孩被用来测试他的情人。她不知道她是利用他的父亲，他的父亲是由新国王指使的。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可以想象，奥菲利亚，一个孤独的女孩，当她的父亲被她的情人杀死，她的情人不在身边，她的哥哥在游荡时，她很生气。
她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。还有一些留给我。星期天我们不妨称之为慈悲草。
啊!您可以把您的芸香插戴的别致一点。这是雏菊。我想给你一些紫罗兰，但当我父亲去世时，他们都谢了。
”作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。她父亲让她去测试王子是否真的疯了，她去了，因为她是个好女儿。现在，她可以说出她心中想说的话，做她想做的事，爱她想爱的人。
她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按照自己的远望，编花圈，爬到高高的树枝上，歌唱着，遥望远方，结果树枝断了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把这个美丽的女孩带回了天堂。
在没有她的世界里，男人的血战更是肆无忌惮！
篇二《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于1601年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。
《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。后来用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：
婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这是我们的英雄哈姆雷特生活的时代和环境。所有这些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性为。
在我看来，哈姆雷特充满了悲观情绪。在哈姆雷特幻灭的理想眼中，人的身体是丑陋的，他对人的理解是极端的。那么，既然人在本体论意义上是**的，那么它值得战斗吗？
人活着还有意义吗?
这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”
事实上，很多时候，我们对未知的事物总是持保留态度，对未知的领域总是犹豫不决。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
”所以，想做的，想到了就该做!
篇三以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。我没有亲见，自然也无从说起。如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。
伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。我认为哈姆雷特是个真正的英雄，他的英雄行为使他的灵魂远离了他人。
最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。后来，父亲的暴死和母亲的再婚让他觉得一切都颠倒了，于是他感到失望和孤独，又开始忧郁起来。他漫无目的地生活着。
就在这时，鬼魂告诉了他真相，于是哈姆雷特很生气，他开始意识到他想要复仇。
哈姆雷特用自己的智慧证实了事情的真相之后，他开始冷静下来，思考自己是否应该承担责任。当时，他的灵魂并没有停止等待，仍然在前进。最后，哈姆雷特做了一个决定。他放弃了安逸的生活，放弃了他的爱，但他没有料到克劳狄斯的阴谋，但毕竟，他在死前也给了敌人致命的一击。
尽管他没有完成自己的使命，但他为实现自己的理想铺平了道路。此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂!
哈姆雷特是个英雄。他是个男人，不是上帝。他也有人性和爱。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。
什么才是英雄?我认为，这才是真正的英雄。
莎翁的过人之处，在于他摆脱了古人将英雄神化的写法，他写活了哈姆雷特。这个人物感动了读者，让人觉得，仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。读罢此剧，我的心里再也不能平静了，胸中掀起的激情使我发出了来自内心的感叹：
哈姆雷特，我为你喝彩。
哈姆雷特读后感 篇3
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作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。他可以说是把世界上所有的不幸都集中在可怜的王子身上。
父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。
小王子，因为他父亲的死和悲伤，也因为他父亲的鬼魂和复仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亚似乎用这样的话来揭示仇恨的恐怖。它是一把双刃剑，锋利无比，上面沾满了毒药。运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《**山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。
无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然这个真理的终结，人类永远摆脱不了这个鬼魂，也有人为了仇恨而伤害人和自己，即使是无尽的鲜血也洗不掉它的存在。
《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。对名著的各种解读不断给我们带来新的惊喜和惊喜，对仇恨的诠释和对莎士比亚的诠释。即使有些人不太满意，人们还是对次感到好奇。
因为莎士比亚，因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家们用他们的语言来表达这把剑的冷酷和恐怖。抛弃仇恨的双刃剑比拿起他自卫更明智。
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哈姆雷特读后感 篇4
莎士比亚是16世纪下半叶至17世纪初英国最著名的作家，也是欧洲文艺复兴人文主义文学的缩影。它影响深远的作品有《罗密欧与朱丽叶》。其代表作最高峰的是四大悲剧：
《王子复仇记》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。我所读的就是堪称世界最佳悲剧的《王子复仇记》，主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。
《哈姆雷特》是讲一位丹麦王子的悲惨故事。故事讲：丹麦王子哈姆雷特的父皇——老聃麦网离奇死亡，王子为此困惑为此伤心。
在敌楼上，他看到了死去父亲的灵魂，父亲告诉他，现任国王哈姆雷特的叔叔克劳迪斯杀了他。为了证明这一点，聪明的哈姆雷特精心策划了这出戏，最终证实了他父亲的话，找到了真正的凶手。从此，哈姆雷他开始了他的复仇计划。
她在复仇计划中失去了情人奥菲莉亚。最后，她的哥哥瑞蒂斯被国王用来与王子作战。结果，当真相告白于天下事，所有人也为此死去。
看完后，我觉得哈姆雷特真是很可怜。原本快乐的他却在父王死后不久，背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。他每天都生活在复仇的痛苦中。他被迫装疯。他身心俱疲。哈姆雷特真的很累。他多么想放松。
但他不能放松，因为他丑陋的叔叔在他周围安插了许多间谍。一但他发现，他就死了。这些间谍只是他的朋友。从哈姆雷特朋友们一个接一个的背叛中，我看到了人性的消失。那些曾经非常亲密的朋友为了钱而露出贪婪的脸！我们再来谈谈王子吧。我不得不为他的勇气和智慧所折服。正是他的聪明才智是他逃脱了克劳迪斯设下的陷阱。
他勇敢聪明，但他纯洁善良的本性背叛了他！哈姆雷特相信每个人都和他一样善良。他相信雷奥蒂斯是善良的，所以他同意决斗，死在雷奥蒂斯的剑下。我想，也许他的死是必然的吧。
哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自己的 “毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”；也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。
哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观！
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的
快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！
多么伟大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
”可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：
“唉，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。”他所要担负起的责任太大太重，远不是那个暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目标狭隘、不计后果地一会儿攻打丹麦，一会儿攻打波兰；也不是那个简单莽撞，一心复仇，纠集一群乌合之众攻打王宫，又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手的雷欧提斯。哈姆雷特的复仇不仅是按照他父亲的命令杀死克劳狄斯国王的尸体，而且是为了消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会
黑白颠倒，是非混淆，到处充满着专制腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。“载负万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这一个点缀着金黄色的火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。”而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。
即使是母亲和情人奥菲丽雅，由于他们的软弱和无知，在不经意间被黑暗势力利用，成为受害者。敌对势力是广大之阵，又是隐蔽很深的无物之阵。
哈姆雷特的认识更加深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。
时代与社会的逆转，是封建社会向资本主义社会转型所带来的必然痛苦。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，
，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固。新兴的第三阶级力量还处于萌芽阶段，这是人文主义者所不知道的。
历史的反复和螺旋是人文主义理想主义者所期待的规律。人文主义者不是政治家，而是理想主义者。他们胸怀宽广，目标纯洁，坚持理想信念，意志坚定。绝非为了一己的目标而不择手段。
在哈姆雷特机智地以“戏中戏”的方式证明这一骇人听闻的罪恶时；本可以毫不犹豫的复仇。但当克劳狄斯惊慌失措地向上帝祈祷时，哈姆雷特并没有趁机杀死他，而是想到在敌人有罪时举起正义之剑惩罚邪恶。这不仅可以归因于哈姆雷特的宗教情结，也不能归咎于哈姆雷特的优柔寡断。这是一个光明磊落的人道主义理想主义者的必然行动，而不是为争取法院权利而进行的血腥斗争。
最后哈姆雷特让他的好友霍拉旭好好活着把他“行事的始末根由昭告世人”就说明了这一点。
人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了。”尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。
因为，这距离他心目中的人文主义理想太遥远了。只有到了19世纪，我们才能看到下层民众在文学作品中攻击雨果、狄更斯等伟大作家所描述的皇宫、教堂、监狱的情况，这是历史发展的必然。
人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵典雅，纯洁美丽，勇敢坚强，激情理性，平等尊严。但在残酷的现实中，人性是那么邪恶，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么……“这一个泥土塑成的生命算得了什么？
”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由。
曾有人这样说过：
其实，悲剧有着深刻的美。悲剧的意义在于，它不仅能赢得人们的同情之泪，而且能通过悲剧的产生、发展和终结的全过程，唤起人们对生命意义的认真思考。悲剧也通过揭示一切矛盾和冲突的必然性来表达对真善美的肯定！
哈姆雷特读后感 篇5
无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定环境下的人在对他个人来说是独特的，而对于全人类来说又是普遍的。面对命运，只有从过去积累的有限经验中，才能依靠和依靠个案，选择人生道路。
从某种意义上说，他的经里也代表了我们自己的经历。他所面临的命运也是我们在人生某个阶段所面临的。面对绝望的存在，我们在矛盾中摸索真理，在迷雾中寻找真理，在困境中行动，在没有标准和可衡量标准的世界中重建价值体系和精神大厦
哈姆雷特不是完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的**时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗。就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾。因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果。
也许我们必须面对的问题没有“是，还是不是”那么严重。然而，如果我们想在这个充满风险的混乱世界里做得好，而不是做对，每一个选择都不容易。在一个除了目标之外没有善与恶的衡量标准的世界里，哈姆雷特作出勇敢的选择，平静地接受自己的命运，是他永恒的魅力所在。
哈姆雷特读后感 篇6
可是磨难还在等待着我们的王子。不到两个月，老国王去世了，哈姆雷特的叔叔继承了王位，他的母亲成为了新国王的妻子。突然袭击的消息使我们单纯的王子惊慌失措。
他觉得有些不对劲，但他没有勇气去调查真相。他有着自己的反抗，却只能是默默的。“乌云满面，愁眉不展”。
这似乎是他唯一可以去做的表情。再多的话也改变不了他抵抗没有好处的事实，只能默默接受国王和王后的安排，留在丹麦。想要真相，想要反抗，想要挣扎，却受到外在无形的，巨大的压力，剩下只有忍受。
孩子没有说不的权利。
当然，如果哈姆雷特以这种方式屈服，我们的剧本就不会继续了。在这件事上，他慢慢长大，他看到了世界的另一面，那些社会的黑暗不断出现，而之前的完美世界也逐渐崩溃。但这些还不够。他需要更多的动力来对抗对他施加压力的绝对权利。
老国王的灵魂出现了，告诉哈姆雷特他的死亡真相。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。但哈姆雷特虽然穿着战斗服，准备为父亲报仇，但他的灵魂还是个孩子，意志还不够坚强。
道德，大局，宗教还是影响他的决定。他知道父亲的不幸去世，母亲的贞操丧失，叔叔的残忍，他开始怀疑一切。当他的朋友想要帮忙时，他的回答“你们可以去照你们自己的意思**们自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。
”他不相信友情;对于自己曾经心爱的女孩欧菲利亚，他也恶言相对“你去进尼姑庵吧”，这是哈姆雷特对欧菲利亚唯一的“要求”，不相信爱情;对于这个世界充满着不满，他对自己也是相当不满。
他的装疯卖傻是一个智者深思熟虑的结果，还是一个孩子不知所以下的答案?他的那些疯言疯语中，“可是我，一个糊涂的家伙，垂头丧气，一天到晚永在梦似的忘记了杀父的大仇……我却始终不支一声，我是懦夫吗?谁骂我恶人?
谁打破了我的头骨吓坏了！我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个懦夫谁没有心，是服从报复。。。空话，软弱和忧郁。
”我们看到的是一个犹豫不决的，敢言不敢做的形象。他是一个被社会道德压迫下——为父亲报仇，想要找到解脱，却又怕报仇的后果，对于自己的懦弱感到羞耻，对罪恶的世界却也不敢太多的挑战，另一方面，也在寻找合适的时机，合适的方式来进行报仇。他孩子般的灵魂在内心争斗着。
如果一个人的心软弱而不坚定，使他坚强的很大一部分原因可能来自他的外部环境。当哈姆雷特犹豫徘徊时，周围的人不自觉地帮助他做出了最后的决定。他的好朋友罗森克兰背叛了他们之间的友谊，他的爱慕的女子成了封建社会的工具，善良的艺术家被迫流浪，所有的不公正事件，社会的种种黑暗现象，这些都在影响哈姆雷特，督促他要去报仇，去改变整个世界，这是他一部分的精神力量。
像个孩子一样，轻易接受来自别人的苦难。
当然，最重要的是哈姆雷特自身的成长和复仇信念的增强。
“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的独白。面对这个残酷的世界，哈勒莱特的选择是多么的艰难。
他如果选择死亡，那么可能是什么责任，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果他选择生活，他将杀死他的叔叔，重组国家、政治、家庭、道德和责任，压迫他，没有多余的喘息空间。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。
命运是什么样的存在？它不仅像影子一样离不开我们，而且像阳光一样温暖着人们。但更多的时候，它就像噩梦一样深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”这句话，无疑，相当精辟。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。在很大程度上，它描述了一个非常原始的悲剧，人类悲剧。
剧中的人物地位不同，性格也不同，但他们都被同一件事摧毁了，那就是操纵自己的欲望，这座被称为命运的大监狱。这样的情况，也许自其发生以来就没有消失过。他们是与人共生共在的。
它也谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经里也代表了我们自己的经历，他所面临的命运也是我们在人生某个阶段所面临的。面对绝望的存在，我们在矛盾中摸索真理，在迷雾中寻找真理，在困境中行动，在没有标准和可衡量标准的世界中重建价值体系和精神大厦
哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与****而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，读者却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。
特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？
这个性格的典型意义在**？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。
要充分认识和正确评析本剧的中心人物，必须全面照顾他的性格和环境相矛盾的复杂性，认识他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：
“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性与环境的残酷性是对立统一的，这种独特的性格内涵浓重，外延广泛。这样，一些专家声称哈姆雷特不是一个客观和过时的角色，而是我们每个人。
莎士比亚的《哈姆雷特》不仅塑造了一个为父亲报仇的英雄行象，而且由于他在英雄行为下的懦弱，是对传统意义上的一次重大突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都必须经历过的，所以每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。
莎士比亚的杰出之处在于他摆脱了古代神化英雄的写作方法，他还活着地写了《哈姆雷特》。这个角色感动了读者，让他们觉得好像有这样一个人站在我们面前。看完这出戏，我的心再也不能平静了。心中的激情让我发自内心的叹息：
哈姆雷特，我为你喝彩。
哈姆雷特读后感 篇7
事实上，他最终的悲剧命运是由他的性格造成的。他因为复仇的重担，而对自己心爱的奥菲利亚选择冷漠，尽管他爱着她，却不敢直面自己的内心。他复仇的犹豫不决使他一次又一次地错失良机。
如果他能向郝拉克勒斯那样有敢作敢为的气势，或许结局会是另一个模样。
除了他，书中还有其他值得一读的人物。皇后的软弱，奥菲利亚的痴情，雷欧提斯的勇敢却又鲁莽，霍拉旭的忠诚不渝，克劳迪斯的奸诈阴险，无不给人留下深刻印象。
但除了人性的黑暗和丑陋，还有一些光辉的人性。奥菲利亚对爱的忠诚和霍雷肖的忠诚使我感到温暖如黑暗中的阳光。他们都应该是哈姆雷特的可靠对象，但由于哈姆雷特的性格缺陷，他们没有得到哈姆雷特的信任。美丽的奥菲利亚最终去世了，真令人心碎。
哈姆雷特爱奥菲利亚。虽然他不相信爱情，但他不能否认自己的心。最终造成了这样悲剧的结局，爱情的悲剧深深震撼了我的心。
最后，当霍雷肖想和哈姆雷特一起死去时，我看到了人性的伟大。那时候，他虽然快要死了，但他的心一定是温暖的，他在即将死的时候感受到了人性的温暖。
哈姆雷特读后感 篇8
莎士比亚故居
莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》(英：hamlet)、《奥赛罗》（英：
othello)、《李尔王》（英：king lear）、《麦克白》（英：mac beth）。
著名喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》（《as you like it》）。历史剧：
《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》《罗密欧与朱丽叶》等。还写过154首十四行诗，二首长诗。本·琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
虽然莎士比亚只用英语写作，但他是世界上著名的作家。他的大部分作品被翻译成多种语言，他的戏剧也在许多国家演出过。1616年4月23日病逝，出生日期与逝世日期恰好相同。
莎士比亚与意大利著名数学家、物理学家、天文学家、哲学家、现代实验科学先驱伽利略同年出生。被人们尊称为“莎翁”。初中选文《威尼斯商人》.
高中选文《哈姆莱特》。
哈姆雷特》讲述了青年王子哈姆雷特为父亲复仇，最后与仇人同归于尽的故事。这出戏是莎士比亚的代表作之一。它将西方不可抗拒的命运与个人追求之间的冲突推向了极至。可以说，它已经达到文艺复兴是其文学创作的巅峰，而且几乎是终结。
哈姆雷特被命运控制着去做他不想做的事，感到无力反抗，在剧中处处体现着这种悲剧精神。以下是哈姆雷特的一些内心独白。我来谈谈哈姆雷特的形象。
在戏剧开始时，三个打击落在主人哈姆雷特身上：父亲的突然死亡，母亲的再婚和王位的丧失。为了把一个充满对未来美好梦想的年轻王子变成一个无法忍受的现实，他发出这样的感叹：
“。。。或者那永生的真神未曾制定禁止白杀的律法！上帝啊！
上帝啊！在我看来，这世界上的一切是多么无聊、陈腐、乏味和无聊！哼！
哼！那是一个荒芜的花园，长满了杂草。。。这样好的一个国王，比起当前这个来，简直是天神和丑怪。。。
只有一个月的时间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！
一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父。。。只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的冲刺，如此迫不及待地想钻进被子里。。。
”由于现实的打击，哈姆雷特一下想到了死亡，但是在那个中世纪的欧洲，这是与**教的信仰相背的，所以在他死亡的念头一逝而过后开
始诅咒这个不公的世界，本来美好的世界现在在他看来一切都是这么的可厌、陈腐、乏味而无聊，继而觉得这世界是个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草。就从这里开始，他的世界观开始有了变化，对他原本童话般成长的地方他说出了“整个世界就一个监狱，丹麦是其中最坏的一间牢房”这样的话。短短几天，他就感受到了一场悲剧的命运，而这场悲剧的命运将伴随着他的一生直到他死去。
在诅咒这个世界之后，我们可以从哈姆雷特的独白中看到，对它最大的打击不是父亲的死，也不是王位的丧失，而是母亲的再婚。哈的这段独白中有一半以上是对母亲改嫁而发出的愤慨，看得出这件事比另外两件更难以接受，为什么呢？300多年后的心理学分析专家弗洛伊德提出了种“俄狄浦斯情结”，即世上的男孩内心都有杀父娶母，女孩都有杀母嫁父的情结。
但在我看来，弗洛伊德的说法并不可靠。首先，俄狄浦斯在希腊神话中杀死父亲和娶母亲的行为是命运的安排，而不是由内心的欲望所驱使。我们怎么能说这是人类普遍的内在情结呢？至少我是没有这种情结。但无论如何弗洛伊德某些观点无可辩驳，母亲是世上最亲的人，父母结合是天经地义的，但给另一个男人占有则令人心理有种特殊的刺激，实在忍无可忍，人人都是如此。
所以哈姆雷特的愤怒也就不难理解了。哈姆雷特这独白里还有一句名言：“脆弱啊，你的名字就是女人！
”这句话几百年来有各种各样的诠释，的确男女因为生理构造上的差异，在心理上女性比男性有更强的依赖性，对待事物上也没有男性坚定，这不属于本文讨论范围，暂且打住。
哈姆雷特在通过与父亲灵魂的对话中知道了父亲的死因进而开始了其复仇的过程，在情节的一路发展过程中，哈姆雷特处处体现了他性格中孤独多虑的缺点，因过多的思考而缺乏果断的行动力，导致多次错失了杀死克劳狄斯的良机。他总是想一些与行动前复仇没有直接关系的事情，比如这段著名的独白：
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”
对于类似敏感多虑的哈姆雷特性格的人来说，生活总是一成不变该多好，那样处于安全的状态下的他们，细腻的情感就是一种值得玩味的遐思，可以最大程度享受这种思维的快乐而不受其折磨。小王子哈姆雷特以前就生活在这样的丹麦童话里。而命运之神并没有眷顾他，赋予他的使命是他难以接受也是不愿接受同时又不得不接受的。
“时代整个儿脱了节，啊，真糟，天生偏要我把它重新整好 ”真糟，这就是哈姆雷特的想法，在一个脱节的世界中，理智遇到了无比绝望，命运
由于运气的驱使，他不得不扭曲自己的性格。他的伟大使命落到了一个无助的灵魂，最终导致了悲剧的形成。
“to be or not to be”的问题一再困扰着哈姆雷特，当然这里所述不仅仅是生存与死亡的问题，而是连带着每件事的价值评判，到底做还是不做，去还是不去，牺牲还是不牺牲？理性的思维能够指导行动，但是过多的思虑就会延误时机，多虑的人内心往往是懦弱的，对后果太多的顾虑导致其不愿作出重大决定。
“死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。。。嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。。。
惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？”
哈姆雷特又一次的想到了死亡，但他立即对死亡产生了顾虑，想到死后“我”是否还存在，想到死去将要到达之地是否比这里更要痛苦，想到死后将不能再回来。这是典型的哈姆雷特式思维。犹豫的惯性不仅存在于行动中，也存在于思考中。提出一个命题a，用b命题推翻a，当b即将出海时，急忙转向c命题。
无论行事或思维，哈姆雷特就是这样徘徊不前，往往在即将触及本质的时候又能很油滑地闪开。于是“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”
戏剧的结尾是哈姆雷特和里奥蒂斯的决斗。里奥蒂斯是一个不同于莎士比亚在剧中塑造的哈姆雷特的人物。他的行为完全受情感冲动的支配。他在听到父亲死后马上就质问克劳狄斯：
“他怎么死的？我不是可以捉弄的。忠心，滚进地狱去！
信誓，抛去送魔鬼！仁义道德，直落到无底洞里去！我不怕自己下地狱。
我意志坚定，上天也罢，入地也罢，我不管，有什么尽管来什么，我只要为父亲痛痛快快地报仇！”
如果说哈姆雷特是被思考麻痹了情感理智压抑了意志的悲观主义者，雷欧提斯则是堂吉柯德似的理想主义者。他不受忠心、信誓、仁义道德等的约束，其所作为都是感性冲动使然。哈姆雷特多疑敏感，堂吉柯德热烈理想；哈姆雷特总是在思考，堂吉柯德总是在行动；在哈姆雷特有了麻烦却不能做决定又是装疯又是演戏时，堂吉柯德骑着瘦马架着一杆长枪就跟风车开战。
在现实生活中，我们往往也是这两类人的一种，或是思考型的，或是行动型的，甚至在我们人格之中也是这两者的对立与统一体。如何将堂吉柯德的感性冲动与哈姆雷特的生命沉思统一起来，是人类一个长久的也是说不完的话题。
我很难说对文学作品中虚构出来的人物作出的心理分析有多大的现实意义，但无论如何，每一部文学作品里面的人物都是一个经过提炼过的抽象出来的形象，特别是像《哈姆雷特》这样矗立在人文之巅的作品，提供给人如此之多的思考，给于读者如此深刻的反思，其意义是无用多说的。
道不尽的人生悲喜，道不尽的哈姆雷特有人说他是一位孤军奋斗，忧郁跌宕，最后征服一切困难，萌芽和上升时期资产阶级精神面貌的王子他又是一个代表先进人们为了把人类从压迫中解放出来，热烈的寻求人生的理想和精神枷锁解脱方式，成为解放人类的光荣战斗中的一员杰出战士他还是为了人类美好的理想，反抗社会罪恶的一个人文主义思想家他更是处于精神危机中的理想与现实冲突中的人，甚至有浓厚的宗教神学色彩和封建意识他是哈姆雷特
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。以上的文字是他人对哈姆雷特的解读，而我认为他只是一个“孩子”罢了。
而整个复仇计划就是他所导演的一场闹剧。这个论断可能是把莎士比亚的悲剧意义给简单化了，把它在人类历史上对人的精神，文学历史上的的一些成就给抹杀了。可是以下是我的一些推理和理由。
首先，在老国王未死之前，哈姆雷特就像是生活在温室的花朵。他的社会地位是丹麦的王子，在物质上，他还是十分的富有的，没有任何的担忧；在精神方面，他就读的是威登堡大学，接受的是人文主义等思想。他对世界充满着无限的热情，他高声称赞：
“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大……行动是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，万物之灵！”在爱情领域也是有着无尽的憧憬。在给哦菲利亚的信中，他说：
“你可怀疑星是火，你可怀疑太阳会动，怀疑真理变成谎言，但永莫怀疑我的情。”可以说此时的哈姆雷特是十分的幸福，因为幸福而单纯。社会的黑暗一面的在他的生活中是没有机会出现的。
如果按照他这样的生活轨迹，他可以一直保持这份孩童的赤子之心，以积极的心态面对人生。
可是俩个月不到的时光里，老国王去世了，哈姆雷特的叔叔继承了王位，他的母亲成了
新王的妻子。这个突然来袭的噩耗，让我们单纯的王子——慌了。他觉得事情的不对劲，却没有勇气去调查真相。
他有着自己的反抗，却只能是默默的。“乌云满面，愁眉不展”。这是他唯一可以去做的表情。
再多的言语都无法改变的事实，他的反抗没有任何的效益，只有默默接受国王和王后的安排，留在丹麦。想要反抗，想要挣扎，却受到外在无形的，巨大的压力，剩下只有忍受。孩子是没有说不的权利的。
我们王子在这个事件中，也慢慢长大着，他看到了世界的一些黑暗，之前的完美世界在一步一步的崩溃。但是这些还是不够，他需要更大的动力来反抗压在他身上的绝对权利。
老国王的灵魂出现了，把他死去的真相告诉了哈姆雷特。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。但是这个穿着战衣的哈姆雷特的灵魂还是一个孩子。
知道自己父亲的惨死，母亲的失贞，叔叔的残暴，他就开始对于一切都保持着怀疑。当他的朋友想要帮忙时，他的回答“你们可以去照你们自己的意思**们自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。”他不相信友情，不相信爱情，对于这个世界充满着不满，他对自己也是不满。
他的装疯卖傻是一个智者深思熟虑的结果，还是一个孩子不知所以下的答案。（待续）
哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与****而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，读者却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。
特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？
这个性格的典型意义在**？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。
要充分认识和正确评析本剧的中心人物，必须全面照顾他的性格和环境相矛盾的复杂性，认识他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：
“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有
决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。
莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。
他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。
阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。
再如哈姆莱特的延宕。歌德
德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔?
魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析，把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节（恋母情结）。
马克思主义文艺学从社会学的角度来看，认为这是社会恶势力过于强大，哈姆莱特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁，智者见智，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？还要观众自己去分析、评判。
我个人认为，以上观点都有一定的道理，都有其合理性，但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以，正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格，鲜明生动，历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲，发生了意料不到的突变——父死母嫁，王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任，这使他形成了非常强烈的心理压力。
残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了，他发现了自然和人类社会的病态，产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。
本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。
他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋人和母亲，又恨她们脆弱。
古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突，而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异，最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆莱特心灵悲剧的成功表现，显示了文艺复兴文学的最高成就。
该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求，反映了文艺复兴时期追求人本主义、反对禁欲主义、要求个性解放的文艺思潮。
哈姆莱特是什么人？
毫无疑问，我们的主人公是一个封建王朝的王子。但他同时又是威赛克斯的化身，他是疯子、是死神，是思想者、是实干家，他是厌世者、是伤感派才子，是替罪羊。
悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。
这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将
毒药倒入先王的耳腔，**了先王，得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。
爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。
王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱！
从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗？霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。
在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙！
波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女，然而他自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的欢心，他不惜出卖女儿的珍贵爱情，他在国王、王后与王子之间油腔滑调，故做媚姿，最后因偷听王子与王后的对话，惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗？
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”哈姆莱特曾这样感慨。也正如哈姆莱特所说的，一只雀子的生死，都是命运预先注定的，而无论是国王的躯体，抑或是如果你身上背负着深仇大恨，你将怎么做？
如果你的仇人是你的亲人，是你不易复仇的对象，你将如何面对？这些问题离我们很遥远，可是，并非不存在。
父亲去世，母亲再嫁给自己的叔叔，哈姆雷特无法接受这所谓为了减少悲伤而办的喜事。父亲的鬼魂告诉他自己死亡的真相时，他心里应该是很痛苦的吧，自己的母亲竟然是那样不堪的人，而叔父成了他杀父夺母的大仇人。因此他决定复仇，他所选的办法是很通俗的装疯。
为了复仇，他杀死了恋人的父亲
；为了复仇，他失去了深爱人；为了复仇，他冷酷的对待性格柔弱的母亲.他内心的那些善良呢？他内心的那些柔情呢？
他内心的那些正义呢？在仇恨中，他丧失了这一切。他在真理和仇恨中挣扎，在仇恨中燃烧，在仇恨中呐喊：
“to be or not to be，this is a question.” 深深的震撼着我们的灵魂。他喊出了我们每个人都不敢出口的，但在内心深处都曾思考过的对生命的怀疑。
无法理解哈姆雷特的做法，或许是无法设身处地地进入到情节里，我并不赞同他的行为，正如他自己所说的那样，他过于优柔寡断，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺点他也拥有了。过于谨慎，不断的在杀与不杀间徘徊，思索着他认为最佳的方法，全副精力的在做决定，而错过了时机，这或许是导致这场悲剧的原因之一。
虽然，哈姆雷特的性格是矛盾的是双重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那个才智过人，内心深处的善良不曾泯灭的高贵的王子！对于那些奉命想从他口中套出他癫狂的真相的所谓同学，他采取的是智斗，用亦真亦假的话混乱他们的视听。对于爱情，我无法评价他起初对奥菲利娅的感情是否出自肺腑，但至少我认为那并非作假，只是他身上背负的仇恨不允许他去爱吧。
奥菲利亚是个令人同情的人，她的悲剧可以说是莫名其妙的。父亲不明不白的去世，连丧葬也是偷偷摸摸进行的，她无法接受这突如其来的悲伤，导致精神错乱，她的美丽，高贵，优雅成了泡影，最终失去了生命。这些不必要的悲剧是完全可以避免的，而它却发生了，这或许就是悲剧的悲所在。
在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？
人活着还有意义吗？这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
”很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
”所以，想做的，想到了就该做！
哈姆雷特读后感 篇9
读《哈姆雷特》有感
符振坤说，哈姆雷特是一个人的悲剧，而他的意义已经超越了文艺复兴一个世纪。据说他是西方现代化进程的牺牲品。莎士比亚无法眼睁睁地看着黑暗蔓延的中世纪丑恶的面孔，他用他的笔尖向尚且蔚蓝的天空怒吼着对社会的控诉，于是他要将世界用笔构出一幅缩影，然后创造一个理想救世主，作为在绝望中最后一丝希望，最后无比悲痛的看着救世主被面目狰狞的世界活生生的掐死。
他还觉得不够，他要一个富丽堂皇的结局，带着点自嘲，让这高贵华丽的王子以最华丽，最正义的方式死去，于是出现了《哈姆雷特》。
戏中随处可见，作者像把哈姆雷特塑造成一个时代英雄，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又用镜子让王后审视自己，良心发现；接着采用“调包计”轻松除掉了奸王的两个走狗，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一轮斗争中，哈姆雷特都显得很高。
生存或者毁灭，这是一个问题。深信着这句话贯穿的哈姆雷特最终带着的不悔走向生命的终点。作者仿佛在对我们讽刺地尖叫道：
看吧！即使是相信正义的救世主，也逃不掉命运！只要他活在这里，他只能死！
只有死！
时代整个儿脱节了，啊！真糟
正需要一个脱节的时代，来告诉人们，我们曾共同坚信着的伦理已经不在了。现代原则对传统伦理的损害是无可替代的。
屠格涅夫说的哈姆雷特在这个脱节的时代“在整个世界上找不到他的灵魂可以依附的东西”，是的，重整乾坤的任务与“真糟”的感觉已经见出了哈姆雷特内心冲突的端倪。可以说，在社会秩序失序、人民秩序尚未安定的情况下，哈姆雷特具有强烈的不适应时代的正义感，他必须重构社会。其实哈姆雷特不想这么做。
但是，却身不由己地要担当这一责任。与其说是哈姆雷特主动承担了这一责任，倒不如说是哈姆雷特承担了这一责任。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。
这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。为什么郁郁不乐,迟疑不决？
是雷特对价值感的偏爱与深信不疑。换言之，正是他的偏好和对价值观的深信不疑导致了这场悲剧。
有人说：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯的话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了。
正是如此，戏中有太多太多的漏洞让哈姆雷特可以毫不费劲的杀掉仇人。
戏中一段说道：现在我正好动手，他正在祷告。我现在就干，他就一命归天，我也就报了仇了。这需要算一算。一个恶人杀了我父亲，但我的独生子却把他送到了天堂。
显然，那时候王子完全可以复仇。可他没有。为什么？他不愿意在克劳狄斯“正把灵魂洗涤清静”的时候报仇，原因就在于他的价值偏爱上。
哈姆雷特没有把复仇视为纯粹的杀人事件。哈姆雷特的复仇不是否定克劳狄斯本人，而是否定克劳狄斯所体现的犯罪价值。照人世的想法，将克劳斯斯的肉体消灭就算报仇，这是世俗法的意识。
哈姆雷特没有把这种世俗法的原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”的思想，他所想的是要在克劳狄斯的肉身与罪合一时消灭他，这样才是真正的复仇，才可以使克劳狄斯的灵魂“象地狱一样的漆黑，直滚进地狱”。强烈的价值感告诉哈姆雷特，正在忏悔的克劳狄斯无罪，他的复仇之剑必须暂时收起。
这是他的坚持，也是悲剧的悲哀所在。这是莎士比亚笔下的一场灾难，因为只有我们坚守自己的信仰，我们才会出生，这是令人悲哀的。这是我们再痛彻心扉，也无法挽回的悲剧。
有多少读者为这高傲的王子感到不平！
正如一句谚语所说：
一千个读者就有一千个哈姆雷特。
可是人们忘记了后半句：
但哈姆雷特永远不会变成李尔王。
哈姆雷特的悲伤，我鞭长莫及。
哈姆雷特读后感 篇10
提起《哈姆雷特》来，在初中时已经有所接触，那时只是看过一小部分片段，也因为学习原因，而没有把它看完。转眼已经上了大学了，课余时间也多了，能在图书馆借书了，因此我再次拿起这本书来慢慢品尝其中的神韵。
.《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，这个创作于1600~1601年的剧本整整被推崇了几个世纪。就是现在，我们依然可以感觉到它的震撼人心。
而这震撼不只来源于情节，也不仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。
它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题：命运这种东西是怎样的一种存在?它既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。
霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场露台的另一部分有这样的一句话“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑，相当精辟。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.
这时，他开始了一段艰难的复仇之路，并与克劳迪斯展开了激烈的战斗。最后，他给克劳迪斯送去了一把复仇之剑
英雄哈姆雷特首先面对的是他最初理想世界的幻灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作！
多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！
多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！万物的灵长！到头来，高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。
这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他见到了鬼，得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，“我所见的幽灵也许是魔鬼的化身”。
后来，在通过这部戏发现了叔叔的大恶之后，他还没有停止犹豫吗？为什么？哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。
原本完美的东西不存在，贞操无法抗拒欲望，道德无法战胜贪婪。他想也许他应该报仇，但道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。但是杀死他父亲的叔叔和他一样有人性，有人性的想法。
可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。
他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
有人说哈姆雷特的情节太牵强了。怎么可能每个人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。
他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
本剧表现得并不只是那个年代的某个故事，也不只是那个时代矛盾的缩影，更是我们每个人的“命运”，为我们指引航向。所以说：
莎士比亚不属于一个时代，而属于整个时纪。他的戏剧就象星空中的北斗七星，指引着人们
着方向。
哈姆雷特读后感 篇11
权力之殇
哈姆雷特的作者威廉莎士比亚曾说过：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”可见莎翁他本人对这部剧的喜爱与重视。
作为莎士比亚四大悲剧之一《哈姆雷特》自问世起便受到无数人的喜爱，无论是剧中本身的跌宕起伏的情节，哈姆雷特与奥菲利亚两人的爱情悲剧，甚至是他那句著名的：“生存还是毁灭，这是一个问题。”千百年来都引发无数读者的强烈共鸣。
从前我虽然对哈姆雷特这四个字如雷贯耳，对其中的情节也略知一二，但由于身边没有此书的完整译本或者有关电影，所以很长时间只是“名气很大，从未读过”。这一次，凭借96版哈姆雷特的优秀影片，我对哈姆雷特的角色和情节有了全面的了解。在此分享一下自己的一点感想。
其实这部剧的起因就是哈姆雷特的叔叔克劳狄斯阴**害了哈姆雷特的父亲老哈姆雷特国王，取而代之成为了新的国王并且娶了哈姆雷特的母亲为妻，也因此这部剧在中国也译为《王子复仇记》。王子为谁复仇？当然是他的父亲老哈姆雷特。
在剧中，老哈姆雷特以灵魂再现的形式向哈姆雷特传达了他的死因和复仇。从这我们可以看出中西方在灵魂这一问题上的一种高度一致，想一想在我们的古典**名著《西游记》中车迟国的国王也是阴谋被妖怪杀害而向唐僧托梦，水浒传宋江被害后也向吴用和花荣托梦，三国，红楼梦都有这样的情节。而他们的死则无一例外都是死得冤。
试想，如果老哈姆雷特不是一个国王，拥有至高无上的权力和地位，而只是一个普通百姓，他会不会死的如此不公正？我想不能说完全没有，但可能性也会小很多。如果哈姆雷特不是王子，不是王储，而是一个普通家庭的孩子，他会承受如此巨大的悲伤和痛苦来报仇吗？
而且我个人认为哈姆雷特内心最伤心的也许还不完全是他父亲的突然去世，而是父亲去世还不到两个月，母亲就与自己的亲叔叔结了婚，对于他自己来说既要承受父亲的死，又要接受母亲已成为别人的妻子，而继父不是别人正是自己的亲叔叔！！在这里我们又看到中西方历史一个惊人的相似点即那些高高在上的帝王君主们鲜有能够善终的，有不计其数的人都可以说是死于非命。无论是我国的历朝历代的那些帝王将相，还是西方如英国，法国等都是如此。
被杀的固然冤，但杀人的又有几个得以善终。杀与被杀，治与被治循环往复，无论我国古代还是西欧封建社会都是如此。很难说权力不好。毕竟，许多伟人用自己的力量推动了社会的进步和国家的强大。
但同时也要看到，有更多的人为了夺取政权，不惜一切手段，在取得政权后发动战争，使国家陷入困境，人民陷入困境。同时，还会有更多的悲剧，如哈姆雷特和奥菲利亚。奥菲利亚是剧中一个非常美丽善良的女孩，她的父亲也是丹麦最重要的大臣之一。
而她与哈姆雷特的爱情线也是剧中的副线。原来她对哈姆雷特的爱可以说是美丽而纯洁的，但随着哈姆雷特知道真相后复仇的决心，他们的爱变得荆棘丛生，危机四伏，最终走向毁灭。在这个过程中，当哈姆雷特误杀了奥菲利亚的父亲时，一切都发生了根本性的变化。
奥菲利亚开始绝望、疯狂、胡言乱语，最后自杀。这一切的直接原因是她对哈姆雷特的失望和她父亲的去世。。根本原因还是由于克劳狄斯的弑兄篡位。
所有这些悲剧的始作俑者克劳狄斯国王，因为他设计的毒药计划而被哈姆雷特杀死，哈姆雷特的母亲和奥菲利亚的兄弟也因为国王的毒药计划而死亡。可以说，剧中所有的主角都死得很惨。归根结底还是由于对权力的迷恋。
真可谓是成也权力，败也权力。而处于现代社会的我们对“权力”这个东西也要小心。别让哈姆雷特这样的悲剧发生在我们身上。
哈姆雷特读后感 篇12
哈姆雷特
丹麦国王死后，夜班警卫看见老国王的鬼魂出现，便告诉哈姆雷特王子。而叔父克劳迪服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。王子与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，王子装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为王子疯了，奥菲莉亚遭情人失踪及丧父之痛投河自杀，引起雷奥提斯心头之恨，与克劳迪王共谋比剑时涂剧毒于剑锋，酒内下毒，加害王子，不料被葛楚皇后误饮，雷奥提斯自己亦为毒剑所伤，临死告知王子真相，王子报了父仇，自己亦壮烈牺牲。
哈姆雷特是文艺复兴时期一位典型的人文主义思想家。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！
多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！
多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！
万物的灵长！”可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。
仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：“唉，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。” 他所要担负起的责任太大太重，远不是那个暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目标狭隘、不计后果地一会儿攻打丹麦，一会儿攻打波兰；也不是那个简单莽撞，一心复仇，纠集一群乌合之众攻打王宫，又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手的雷欧提斯。
哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，到处充满着**腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的**，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。“载负万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这一个点缀着金黄色的火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。
”而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。即使是母亲和情人奥菲丽雅，由于他们的软弱和无知，在不经意间被黑暗势力利用，成为受害者。敌对势力是广大之阵，又是隐蔽很深的无物之阵。
哈姆雷特的认识更加深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人道主义理想主义者所面临的无奈和不幸。
时代与社会的逆转，是封建社会向资本主义社会转型所带来的必然痛苦。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固。
新兴的第三阶级力量还处于萌芽阶段，这是人文主义者所不知道的。历史的反复和螺旋是人文主义理想主义者所期待的规律。人文主义者不是政治家，而是理想主义者。他们胸怀宽广，目标纯洁，坚持理想信念，意志坚定。
绝非为了一己的目标而不择手段。在哈姆雷特机智地以“戏中戏”的方式证明这一骇人听闻的罪恶时；本可以毫不犹豫的复仇。但当克劳狄斯慌忙向上帝祈祷时，哈姆雷特并没有趁机杀了他，而是想到在敌人有罪的时候举起正义之剑来惩罚他。
这不仅可以归因于哈姆雷特的宗教情结，也不能归咎于哈姆雷特的优柔寡断。这是一个光明磊落的人道主义理想主义者的必然行动，而不是为争取法院权利而进行的血腥斗争。最后哈姆雷特让他的好友霍拉旭好好活着把他“行事的始末根由昭告世人”就说明了这一点。
人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了。”尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。
因为这离他的人文理想太远了。只有到了19世纪，我们才能看到雨果、狄更斯等伟大作家在文学作品中描写的平民袭击皇宫、教堂、监狱的场景，这是历史发展的必然。
人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵典雅，纯洁美丽，勇敢坚强，激情理性，平等尊严。但在残酷的现实中，人性是那么**，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么……“这一个泥土塑成的生命算得了什么？
”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由
世界上有一句名言，叫做“一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已经不是一个形象，而是一个人。形象是片面的，它是一个概念；人是多方面的，它是一个活的东西。之所以说哈姆雷特是“一个人”，是因为他的性格存在着许多的矛盾，他既勇敢，在面对雷欧提斯的挑战的时候；在面对他的父亲的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位迎娶他母亲，哈姆雷特既十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。
他，既是真诚的，对雷欧提斯的道歉足见其真。“当着在座的众人面前，我承认我是在无心的情况下射出的箭，误伤了我的兄弟，我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶。”
他，有时显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的成绩前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。“他现在在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。
不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。
”生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题:
默然忍受命运暴虐的毒箭,
或是挺身反抗人世无涯的苦难,
在奋斗中扫除这一切。
这两种行为, 哪一种更高贵?
死了，睡着了, 什么都完了。
如果在这种睡眠中，我们心中的痛苦，以及无数血肉之躯无法避免的冲击，都能从这里消失，那就是我们无法得到的结局。
死了, 睡着了...
睡着了也许还会做梦。 恩，阻碍就在这儿: 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后,
在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦?
那不能不使我们踌躇顾虑,
人们甘心久困于患难之中， 也就是为了这个缘故。
谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的**，傲慢者的冷眼， 被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和天才的汗水所换来的小人的鄙视
要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？
谁愿意承受这样的重担，在疲惫的生活压力下呻吟流汗！
如果不是因为害怕这个神秘的国家，这个国家在一个旅行者不可知的死亡后从未返回过，那它就迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受现在的折磨，也不愿飞向我们不知道的痛苦？
就这样，这种理由让我们都变成了懦夫，红红火火的光辉下定决心，蒙上一层灰色由审慎思考。在这种考虑下，伟大的事业也会逆流而上，失去行动的意义。
抉择——读《哈姆雷特》有感
时间的洪流冲走了我们的记忆，经典的不朽也被遗忘了。
——题记
他的存在是个谜，众说纷纭。他的作品是我一生的经典。
在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻揭示了封建社会晚期的罪恶和本质。同时，我们经常看到一个词命运。它就像一个我们不能离开的阴影，就像阳光温暖着人们的心。邂逅让人快乐，也让人伤痕累累。但更常见的是，命运就像噩梦一样深邃而令人窒息。
霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。
戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。
因为它讲的世人生的选择，人生道路的选择——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而坚定的心，在这样一个混乱的世界里毅然背叛命运，坚守自己的正义。从某种意义上说，他的经里也代表了我们自己的经历。他所面临的命运也是我们在人生某个阶段所面临的。
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……
哈姆雷特也很感性，一个忧郁的王子。当他以装疯来躲避国王的**时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗；当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。
就是这样的一个人，哈姆雷特，在对命运的抉择中构造了自己的悲剧。本来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但性格不允许他带着疑问庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他做出的任何抉择稍有不同，所有人最终的命运都会改变，但是经验驱使他一次又一次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，然而，他并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他“留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧”。
因为每一个人的每一个抉择在特定情况下都是唯一的，所以我不会指责他的愚蠢、不值得与对正义的狂热，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。
我们的成长，不知不觉中做出了很多选择。每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们的命运，我们的未来。没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就像哈姆雷特所说的“要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤！”
哈姆雷特读后感 篇13
莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的缩影。
莎士比亚的作品从现实生活出发，深刻地反映了时代特征和社会本质。同时莎士比亚也是一位语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。
他的剧本主要是用自由押韵的自由诗体以及民歌创作的，人物的语言也是多变的。其中哈姆雷特就是他的代表作之一。这部巨作演绎了一个惊心动魄的精彩故事。
“生存还是死亡，这是个问题！”全书主人公——丹麦王子哈姆雷特的疑问总是震撼着人的心灵，这个人类的终极问题，牵涉的是关于死亡的终极恐惧。
文中情节就像上面一段所描述的既牵动人心又深刻有理，同时文中还有许多好看的看点，如他设计使奸王露出马脚，自己装疯伺机报仇，他与奥菲利亚的哥哥决斗时剑却被克劳迪欧涂上了毒药等。一部好的作品不仅要讲情节，还要讲主题。哈姆雷特一书就体现了深刻的人文关怀。
”哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义是文艺复兴时期文学的核心。它体现了新资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会的世字军东征。
人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类怀有极大的热情和希望。他说：
"人是多么了不起的一件物品!多么高贵!力量是多么无穷!
行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!
“万物之首！”他肯定了人们的真实生活，渴望纯洁的友谊和真诚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。
他的情人奥菲利亚说：“啊，多么高尚的心，已经这样堕落了！”这样的王子自然赢得了公众的支持，甚至他的敌人克劳迪斯也承认：
"他是为糊涂的群众所喜爱的"。《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔。
剧中反映的生活场景，从宫廷到家庭，从闺房到墓地，从士官的守卫到人民的反抗，从戏院到刀剑竞技场，构成了剧中人物活动的广阔背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一浪不平坦，另一浪上升。除了复仇情节外，它还对爱情、友情、亲子关系等情节的发展起着重要的推动作用。
伴随着情节的生动和丰富，作者还组织了各种戏剧场景。比如《戏中戏》的演出，既是一部重头戏，又是一部过渡剧，是哈姆雷特思想和行为的转折点。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯哈姆雷特痛恨母亲的不贞。
后来，父亲的鬼魂出现了，告诉哈姆雷特他被克劳迪奥毒死了。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!
经过深思熟虑，我把个人问题和整个社会联系起来，发现“这个时代的一切都失去了联系”，“丹麦是一座监狱”，“我决心承担起改造世界的责任”。其实，为父亲报仇已经成为改造社会的具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。
当罪行的真相被证实后，为了找到一条公正的道路，他放弃了向叛国国王祈祷杀死他的机会，然后误杀了钋，从而导致了流放令。最终，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了汉奸王，但也因毒剑而死，失去了“改造天地”的责任。
《哈姆雷特》是一部巨作，它让我懂得了很多很多。虽然这篇文章讲述了不同时期、不同背景的故事，但仍然让我们了解了很多真相。这篇扣人心弦的文章不仅让我们不时担心哈姆雷特的安全，也让我们深深地憎恨可恨的克劳迪奥。
所以哈姆雷特是一本很好的书，值得一读。
哈姆雷特读后感 篇14
读《哈姆雷特》所思所感
----小学教育132 陈莹青
【摘要】
本文主要是通过对莎士比亚的《哈姆雷特》以及他其他的作品进行一定的研读，把我眼中的他进行有突出、有个性的展现。突出地展现莎翁的写作特色、文章当中的感**彩以及莎翁的价值倾向。
【前言】
翻开人之所谓莎翁代表巨作《哈姆雷特》，不像往常的那样，有种看到新书的兴奋，更多的是怀有严肃的色彩。它作为莎士比亚的悲剧代表作，也是莎士比亚一生创作最高成就的体现，有太多“头衔”的它，让我觉得“无《哈姆雷特》，不文学”！带着敬畏之情，开始了我的阅读之旅。
【正文】
一、 全剧回顾
话剧一开始，就为全景画定下了一个非常黑暗的基调：在宫殿城堡前的守卫坛上，两名守卫在接受了前国王去世的事实后，在午夜奇怪地看到了前国王的鬼魂！好一个惊心动魄！
百般权衡之下，他们还是将此事告知了终日还沉浸在父死母改嫁的沉痛当中的哈姆雷特。最后，在漫长的等待之夜，我们终于让哈姆雷特和他父亲的鬼魂相遇，知道了他死亡的真正原因：克劳迪斯为了夺取王位而杀死了他的兄弟，占领了他的嫂子！
克劳迪欧斯的种种暴行，让哈姆雷特决定面对这一“事实”，进行他的“复仇记”。
在这过程当中，人文主义者哈姆雷特曾经是一个怀抱理想的乐观的、快乐的王子，他认为父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲与母亲的结合便是理想和爱的结合，从而认为能让这一结合实现和存在的世界自然是“美好的花园”。然而，现实当中的父死母嫁、王位被篡夺，让他一夜之间，就像温室的花朵遇到强而猛烈的狂风暴雨那样的不堪一击，枯萎凋零。他只好“装疯扮傻”，躲过克劳迪欧斯奸诈的手段，保留自己的性命。
最后在这个复仇当中，哈姆雷特在一次决斗的过程当中爆发，与克劳迪欧斯双双死去，而王后也因为最后得知真相而喝有毒的酒而丧生。
二、写作背景
读了全剧，那一幕幕的场景在我的脑海中久久不能抹去。书中带给我的画面感让我的敬佩之情油然而生，在文艺复兴时期的莎士比亚可以在“人”的觉醒时代，个性解放的时代，关注人的内心世界。这使得欧洲文学在性格心理学的探索上迈出了一大步。
在这一时期，莎士比亚是一个年轻人，他的理想受到残酷现实的严重冲击，他对社会和生活的态度矛盾而悲观，但他对现实和人性的理解也大大加深。该剧的批判精神体现了莎士比亚对文艺复兴时期人格解放的社会后果的深刻反思。
三、整体个人感受
有这么一句话：你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云；当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。我想这句话非常能表达我内心对于莎翁一些作品的评价，是啊，不同年龄段的我们，在读同一部作品的时候感受都会不同，但惟有《哈姆雷特》，同一时间段的我们，读之，也会有不同的收获。
《哈姆雷特》带给我的不仅仅是一个王子复仇的故事，还有在人生当中面对一些选择、面对一些取舍的时候该有的一些原则。也许年少的我理解那些为了追名逐利，不惜一切代价，就像剧中的克劳迪欧斯般将道德仁义放置一边，只为那一份好像属于自己的荣誉那样的人；也许处于青春期的我会认为王后的做法并没有错，她只是在追求属于她的那份幸福，这份幸福在别人的眼里看来是多么的荒诞，但作为一个人而言，作为一个有欲望的人而言，我们能说她是错的吗？毕竟，她只是一个女人，一个母亲，爱，可以打败一切！
也许正当青年的我会推崇、支持哈姆雷特的做法，他的迷惘、焦虑、惶惶不安的情绪和心态，也就有了他行动上的犹豫和延宕，是他成为“思想的巨人”与“行动的矮子”，这难道要说他是做错了吗？正是因为他想重建宇宙，因为人性恶的深邃而感到无助，他才呼吁并扩展人性的善的一面！种种的行为表现让我懂得了很多，多面的《哈姆雷特》，多面的人物性格，整个剧本给我们展现了人性当中最真实、深层的那一面，也找到了自己。
在这部戏剧中，它也代表了莎士比亚戏剧艺术的最高成就。在人物塑造方面，着重通过对人物内心矛盾和冲突的描写，揭示人物精神世界的丰富性和复杂性。他以描写人及人的自然本性为核心，在戏剧冲突的建构上是表现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，构成了双重矛盾冲突。
在关注人物内心世界方面，莎士比亚的贡献在于使欧洲文学在探索人物心理方面迈出了一大步。在内心独白的方面，莎翁也做得非常到位，那些全剧比较有名的台词就是出自人物内心的独白上。
纵观莎翁的历史剧和他类似于《哈姆雷特》的悲剧，不难看出莎翁的写作基调更或者说是思想内容用一句话来形容就是：抑制贪欲和战胜**主要仰仗仁慈宽厚的美德。从这里可以看到历史上的莎士比亚寄托作品诉说着一种有关于“人”的理想，是多么的超凡与脱俗。
通过对《哈姆雷特》的阅读，让我知道人性当中善恶的最真实的一面。在精神方面产生的共鸣我想是不言而喻的，“一千个读者，一千个哈姆雷特”，让我真正体验到了原著的魅力，莎翁笔尖的魅力。他与生动丰富的情节联系在一起，戏剧的可读性在这本书中显得淋漓尽致。
这也引起了我的深思。从这本书中，我可以看出当时的社会背景是多么混乱和嘈杂。
四、关于《哈姆雷特》的名言及经典台词
第一：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
相信每个人不管有没有读过这本书，这句关于它的名言都会非常的熟悉。它是出自莎士比亚之口的句子，原文是：there are a thousand hamlets in a thousand people’s eyes.
这意味着每个从不同立场、观点、角度看这本书的人的想法是不一样的，这体现了《哈姆雷特》的多面性。但我还认为，不是只有读《哈姆雷特》才符合这句话，任何阅读的过程当中都会体现这句话的原理：多样化、个性化的阅读，是我们未来从事小学语文教师这一职业时需要重点把握的。
阅读是学生语文综合能力的运用过程，在培养阅读兴趣的过程当中，我们要特别注意保护他的个性化阅读，牢记“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的真理，才能不断提升他们的阅读质量，所谓：“兴趣是最好的老师”。
第二：脆弱啊，你的名字是女人！（第一幕第二景）
这句话的英文是：frailty, the name is woman! 在剧中出现在当哈姆雷特看到自己的母亲在自己父亲死后不久就嫁给了老国王的弟弟，但丝毫没有感觉到任何不妥后当众示爱后独白的一句话。
这在莎翁的年代里是属于**的关系，当哈姆雷特还深深地处在失父的痛苦当中，他的母亲却是又一次坠入了爱河，和父亲的兄弟在一起。她的笑容是那么的灿烂，将之前的痛苦化作了如今的微笑，仿佛那时的脆弱是多么的不值一提。也许也只有女人可以将自己原先的痛苦、脆弱有效地化作成自己回忆当中的一部分，也或许是因为女人本身就是脆弱的，只有再去找到另一个可以依靠的肩膀才会摆脱脆弱、痛苦的情感。
第三：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。（第三景第一幕）
这句台词的英文原句是：to be or not to be, it is a question. 相信我们都对这句话耳熟能详了，一般在自我纠结、矛盾的时候，往往会在心中问自己：
该不该做呢？这意思也和这句话差不多。这句话出现在哈姆雷特的独白中，当时他的心理状态也很纠结。
这种犹豫不决也成就了这位人物的形象，既使这一形象显得复杂而深刻，又使之产生了无穷的艺术魅力，同时还因为对犹豫之因解释的众说纷纭，使这一形象带上了神秘的色彩。正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的犹豫，这也就是文学史上的“延宕的王子”。为父亲报仇的生存和无助自杀的毁灭也增加了我阅读的兴趣，想探索和解密。他选择了什么？
第四：麻雀的生死是命中注定的。（第五景第二幕）
剧中的台词原文是：there’s a special providence in the fall of a sparrow. 出现在剧中的最后决斗结局的部分，不仅揭示了克劳迪欧斯的死亡，还揭示了王后以及哈姆雷特死亡的悲惨命运。
剧中克劳迪斯罪案累累，都说他杀死哈姆雷特的父亲时，他的死已经了结，但命运的枷锁也牢牢地束缚着哈姆雷特和他的母亲。在文艺复兴时期的欧洲，一方面是思想的大解放，另一方面，特别是文艺复兴后期，导致私欲的泛滥和社会的混乱。这样一个热情又混乱的时代，人们对上帝依赖的地位慢慢动摇，随之而来的是人性光辉的作用，一个矛盾的集合体的大社会，莎翁笔下的哈姆雷特处于一个理想与现实的人文主义者的形象，本认为世界是光彩夺目的美好天地到后来的“生死是命运预先注定”的无奈，变化之大，可见现实将他原本的棱角打磨到最后的任命运安排的地步，也让我的认知受到了强而有力的改变，体会到了哈姆雷特那时的无奈与悲痛。
[小结]
剧中的著名台词还有许多许多，很多的是在哲学层面上在**人性，在**社会，也是非常多的出自主人公哈姆雷特自我独白过程当中。他不仅看到了别人心灵的丑陋，也看到了自己心灵的黑暗。他说：
“我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下。”因此，一个矛盾集合体的内心独白，更多的是对世界的一种看法，或是一种顿悟！
五、有关本剧的名人点评
所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么历史上到底有哪些比较著名的人对此巨作有什么评价？
非常欣赏尼采对此书的评价，他说：“一条忘川隔开了日常的现实和酒神的现实，可是，一旦日常的现实重新进入意识，就会令人生厌，那一种弃志禁欲的心情便油然而生。”其中酒神好比是哈姆雷特，他与现实的搏斗会让人产生惰性的感觉，一种放弃志向禁止人欲的想法便会从中产生。
歌德也曾说：“一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭了,这重担他既不能掮起,也不能放下；每个责任对他都是神圣的,这个责任却是太沉重了.他被要求去做不可能的事,这事本身不是不可能的,对于他却是不可能的.
他是如何徘徊、辗转反侧、恐惧和挣扎的，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失去了眼前的目标。”
【结语】
阅读《哈姆雷特》，不仅仅是视觉的享受，更是精神思想的碰撞，那擦出的火花正是我所认为的得。得到了一个写于莎翁笔下的丰富性格特征的哈姆雷特；得到了一个苦于心计一心夺冠的克劳迪欧斯；得到了一个为爱疯狂不管世俗但迷失了双眼的丹麦王后；最重要的是得到了一个思考：将来的我，将来走入职场的我，该以哪种心态、价值观来工作？
是推崇费尽心机的做法？要想的问题还有好多好多。在评价人物的过程当中，我们不能说为爱而迷失双眼的丹麦王后是错的，在某一角度看来，她非常的大胆、追求自我的精神，不得不令人生敬佩之情；我们也不能说哈姆雷特的矛盾是夸大了，“延宕的王子”不是因为他的软弱，而是要考虑到当时的情况，他的反抗不仅仅是对杀父仇人的反抗，而更多的是包括他自己的对世界、当时社会的控诉！
无《哈姆雷特》，不文学！
哈姆雷特读后感 篇15
在学习外国文学中，我们观看了英国电影《哈姆雷特》，这是1948年的老电影，画面是黑白的，那时候电影才刚刚兴起，电影技术比较落，演员的表演也比较保守和老套。但尽管这部电影很老套，但演员的表演仍然突出了剧中人物的性格，将原著中的戏剧性冲突搬上银幕，传递给观众，因此也是一部比较经典的电影。
《哈姆雷特》，又叫《王子复仇记》。原著作者是英国伟大的大戏剧作家莎士比亚，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧作家和诗人，莎士比亚的戏剧反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。莎士比亚戏剧都继承和发扬了描写巨人形象、展示巨人风格的时代主题。同时，他还具有文艺复兴时期的冒险精神。
其中《哈姆雷特》术语他四大悲剧中的一部，主要是讲述了丹麦王子哈姆雷特的叔父设计谋害了他的父亲，趁机登上了皇位，还取了皇后作为他的妻子。于是父亲便化作了幽灵，通过一系列的途径向哈姆雷特讲述了他叔父的恶行。哈姆雷特得知父亲被叔叔谋杀后，便着手为父亲报仇。
这其中不乏对人物心灵的描写，对哈姆雷特那种悲痛之后又鼓起勇气为父报仇的心灵描绘的很深刻，期间内心的挣扎非常的激烈。
在艰难的复仇之路上，他先是在皇帝和大臣面前装傻。他的叔叔和大臣们解决了对他的每一个考验。他通过戏团长的帮助，在首都城内王族的众目睽睽下演了一出反映贼人谋害父王过程的《捕老鼠》，使他的叔父克劳狄斯大惊失色，没有看完表演而中途离场，这样他便确认了克劳狄斯就是谋害他父王的凶手。在他精心设计的计划中，我们可以看到哈姆雷特的聪明才智、敏捷和冷静。
他没有因为仇恨而失去理智和冒险。相反，他在确认了事情的真相后采取了行动，这反映了他冷静而谨慎的思考。整个剧本都是一个悲剧，最后，皇后带着被悲痛死去，哈姆雷特杀掉了他的叔父，为父亲报了仇，而他自己也中毒身亡。
哈姆雷特形象具有很大的悲剧意义，从他的斗争中，我们可以看出文艺复兴时期人文主义思想家同封建没落实力之间毫不妥协的历史斗争，他的悲剧是历史发展的必然产物，也是历史所注定的结局。总结他的悲剧，主要因为两个方面，一方面是他面临敌人的强大，是以他叔父为代表的整个宫廷，一个强大的封建统治势力，他不相信群众，不依靠其他力量，以他一个人的孤军奋战，最终只能迎来以悲剧的结束。同时，他解决问题的思想还比较保守，不能适应新的历史环境下人和历史的变化。
因此，哈姆雷特的悲剧不仅是后世人文主义者的悲剧，也是文艺复兴后期特定时代的悲剧。
这里我还要说说奥菲利亚，奥菲利亚本是一个天真纯洁、具有美好理想的贵族少女，可她却又是一个不能摆脱封建思想束缚的贵族少女。她性格很弱。她深爱哈姆雷特，但她不能利用父亲的权威，被封建**势力利用。结果，她成了激烈政治斗争的牺牲品。莎士比亚对她的描写不仅反映了作者自身的思想矛盾，也反映了作者对女性命运的深化和同情。
哈姆莱特是莎士比亚笔下的著名悲剧人物。在这出戏中，哈姆雷特是整个情节的中心人物。莎士比亚通过一系列的复仇行动塑造了自己的形象，揭示了他复杂的内心世界和他所代表的新人文主义的局限性。
但是对于哈姆雷特的形象，自古以来就有很多不同的看法，我们也不必一定要给哈姆雷特的形象下一个定义，因为“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”每个人的心中都会有一个鲜明的哈姆雷特形象，总之这需要自己去定位，自己去思考。