作家的创作给我带来了深深的思考。通过阅读笔记的方式，我将我的阅读心得分享给您，励志的句子为您精心制作了一份详实的"帝国读后感"知识笔记，希望您能够收藏这篇文章，方便日后查阅！
帝国读后感(篇1)
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这幅曾惹得少年贾宝玉不喜，又因在越剧《红楼梦》中被编剧挪用为贾政的唱词，便一直颇受负面评价，仿佛帘(联)子里当真充斥着俗不可耐的世故气息。其实，这又落入因人废言的俗套了。读易中天先生新著《帝国的惆怅》(文汇出版社20xx年8月版)时，这幅对联便不时在我眼前高悬着，我觉得，若撇开贾政父子联手投给它的历史阴影，而是拿它提供的治学、写作标准来掂量易中天的写作，简直就是不二之选。
《帝国的惆怅》是一本容易被误认为集子的专著，原因在于，该书由十篇各自独立的万字长文组成，其中超过半数的文章，又可以视为某种“言在书内，意在书外”的，如《鸦x的战争与战争的鸦x》一文，写作缘起即得自茅海建的史学专著《天朝的崩溃》，《非典型腐败》和《好制度，坏制度》两章，分别站在吴思《潜规则》和钱穆《中国历代政治得失》两书的终点上；末篇《千年一梦》中大量的精彩论断和动人感喟，与陈平原《千古文人侠客梦》，也有着一根时隐时现的思维纽带。正是这些书组成的思想港口，使《帝国的惆怅》得以扬帆起航，行驶到一个个全新的论域。而这些书之间的内在关联，经易中天统筹调度之后，无论就内容的连贯、思想的递进还是表述的完整而言，都显现为一本学术专著的内核，思辨性、独创性扑面而来。
本书借以启碇远航的那些著作，多是易中天认同乃至服膺的。作者的写作冲动里，基本可以排除“商榷”之意；可以同时排除的，是代为介绍的热情。对每一本给予自己思想启迪的同行著作，作者都曾予以充分肯定，但肯定过后，作者还另有活儿要做，另有话儿要说。说，有时是接着说，把他人未尽之意再奋勇前推；有时是宕开一笔，给读者另外开出一面天窗。无论怎么说，作者的表达都俨若一支思想奇兵。正是那一支支不期而至又犀利无比的思想奇兵，构成本书的突出特质，我们得以顺着作者招牌式的展开方式(我曾概括为“侦探小说式的随笔写作法”)，一路惊奇，一路惆怅，为两千年帝国，亦为我们自身，那一个个浸透了帝国无意识的衰颓心灵。
虽然作者学养丰厚，文史上的综合功夫常为人称道，但我大致可以认为，本书非凡之处，并非在材料的新颖和资料的丰富上。作者的优势在哪儿呢？试以打牌为例，我发现易中天并没有握住一手令人艳羡的好牌，但是，他在理牌的'手法、出牌的顺序和打出王牌的时机上，显出了他独到的能力。这份能力的取得，便与文前提到的那幅对联密不可分了。作者的学问里有机地融入了对世事的洞明，笔墨中则“如盐在水”地显示出人情上的练达。如作者在《跋：历史总是让人惦记》中所言：“有文学感的人一般也都有历史感”，“要想理解历史，必须穿透人性”，在本书中，作者文学与历史“双感齐下”，对历史事件的分析和思考，始终不离“人性”之域，这样，他就有能力用自己充满思辨力度的悬疑式笔墨，带领读者走出思维的迷宫。无论得出“变法帮了腐败的忙”的结论，还是“替宋江拿个主意”，作者均能打通文史关节，勾兑世事人情，静观辅以动观，仰视继之俯察，务使自己的见解，踩在一个更加宽广也更加坚实的地基上。作者在末三章中集中笔力探讨帝国制度的问题所在和中国知识分子的“出路与对策”，取材不避雅俗，立论兼顾朝野，视界宏阔又着眼细微，观点正大又批亢捣虚，几使人无从闪避。个中款曲，惟深读继以深叹、深叹继以深思的读者，方可得之。作者以惆怅之心写惆怅之事，而读者的终卷心事，又岂可以“惆怅”了之。
易中天说：“历史也是可以酿酒的”。有此一分雅兴助阵，读者阅读后倘能别生一丝微醺薄醉的体验，我是毫不奇怪的。
帝国读后感(篇2)
在这一本书的最后，作者总结说，“神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立”。我看到这句话时太惊诧了，我一点儿都不相信。一个人怎么可能和一个国家相提并论呢？我在这句话中不断代入我自己，还是无法令自己相信。这实在与我的价值观有激烈的冲突。
我一直认为这是一本描写人类历史的书，描写在五大帝国的更替中神如何掌权的书，这是一本很宏观的书。在历史的演变过程中，随便发生一件事，只要被历史记载，我认为都比我的生命重要多了。所以，我不能相信这句话。我也实在没有想到，如此大气磅礴的一本书，在它快要结束的时候，竟然感动我开始反思自己对自己生命的看法。
在信主之前，我不知道自己的生命是神所创造的，我认为人来到这世上走一遭，就是要受苦的。破碎的童年、繁重的学业、工作的压力、家庭的重担，让我不禁假设，如果生活就这样继续下去，那么活着还有什么意思？在圣经旧约里，我们知道，即使是义人约伯，当各样的患难临到他，当他“无语问苍天”的时候，他开始诅咒自己的生日，他说自己还不如在母胎中就死了得好。可见，无论是义人、不义的人，只要是人，人的软弱和局限就会让人轻易地否定自己的生命，轻视自己的价值。我当时也是如此。我不觉得我的生命有什么值得别人珍惜的，所以我也不懂得如何去珍惜别人的生命。
在信主之后，我知道了我的生命是神所创造的，所以我开始认真思考生老病死这几个必经过程。当我为“生”感到庆幸之后，我开始为“老”而悲伤，为“病”而忧愁，对还未到来的“死亡”感到莫名的恐惧。我觉得生命如此短暂，我要赋予我的人生以意义，我要有梦想并实现它。于是我开始更忙碌、更努力，像一直在抓的雅各一样。我标榜着“为神做工”的口号，把一个个的偶像请进了自己的心里，比如说个人的自我实现、成就感、家族的影响力，等等。因着以上的情绪和行为，我丧失了很多在主里本来应该有的喜乐和安息。我没有时间打开神所赐的永生的礼物，好好地细细查看里面到底是什么，如果我看懂了这恩典，我就不会为老病死而忧虑悲伤。结果也是可想而知的，我转了一圈，我自己所赋予的人生的意义和梦想，到头来，还是碎了一地。像《消失的帝国》里面写的，“帝国啊，你将永存”这句口号就出现在帝国的废墟上，反讽着帝国必将灭亡的命运。而我找寻的生命的意义也像这个口号一样，成为虚无。我仿佛看到了我生命的废墟、心灵的荒场。我知道，我该回家了。
当我回到神的家，尤其当我看到这句话，我竟然发现，这句话是没有条件的。k没有说，如果你能让你的人生有意义，如果你能实现你的梦想，我就看重你的生命重于国家和民族。我又想起雅各。神厚待雅各不是因为雅各用自己的手段获得了长子的名分，乃是因为神主动爱他，定意爱他，祝福他，并借着他祝福以色列国。而在雅各一生紧紧抓住的一切中，他抓得最牢的就是神。所以，我需要抓住我的神。当我再次回到主里，我发现，我之前所赋予自己人生的意义，真是一个误会。离开神的人生根本就是没有意义的，我怎么可能找到那根本就没有的东西？我怎么可能给出我根本没有的东西呢？甚至我探索生命意义的过程都是没有意义的。但当我这葡萄枝子连接上他这棵葡萄树时，我发现，我无需再寻找生命的意义了。因为神亲自赐下了生命的意义给我。而我也确定我的人生是有意义的，我当然无需再去寻找那些我确定自己已经拥有的东西。所以，意义这个东西，不是你想找就能找到的，它存在与否取决于你把你的心安放在哪里。更令我惊奇的是，k不仅让我觉得此刻、在这里我的`生命是有意义的，k让我体会到自己的生命在时间和空间里都是有意义的。k让我回想起过往的经历，无论好的坏的，都有神对我人生的带领和计划、管教和鞭策。k让我注意到我的周遭，存在的一切都是有意义的，包括我的环境、我的关系、我的亲朋好友、我的国家民族。
所以，当我看回这句话，我从一开始的一点儿都不相信，到现在一点都不怀疑。神的确是看重我的生命过于一个国家和民族的建立。国家和民族是神赐给我的礼物。我以前只顾着欣赏这礼物的贵重，却不能体会，这礼物的贵重实在彰显了神对我的看重呀。难道你在送别人礼物的时候不是先看重这个人，再去为ta精心准备礼物吗？礼物什么时候比人更重要？没有任何时候。
重要的事情已经说了很多遍，但还值得再说多一遍：神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立！k不仅创造了我们的生命，更亲自地赐下生命的意义给我们。
神就是爱！
“我们爱，因为神先爱我们”！
帝国读后感(篇3)
服务是沃尔玛的另一个制胜法宝。沃尔玛要求员工对客户做到“露八颗牙齿”的微笑，对于顾客的要求要不遗余力地去满足，让每个到沃尔玛购物的顾客都能享受到宾至如归的服务。但沃尔玛在强调重视顾客的同时，也不忘记要善待自己的员工，沃尔玛的理念是“尊重员工就是尊重顾客”，确实如此，如今又太多企业单方面强调对顾客的满足，而忽略了提供服务的员工，如果不能让员工感受到尊重，员工自然不愿意尽心尽力地去工作。
沃尔玛在员工制度方面有很多值得学习的地方。沃尔玛强调员工的信任，对员工负全责，充分体现了员工的自我价值。同时，沃尔玛还为员工提供定期培训，以及多项激励政策，让每位员工都能积极愉快地投入工作。
如今，沃尔玛作为一家全球性企业，也将其经营理念带到了世界各地，为其他国家的零售业提供了借鉴。同时，在其他国家的投资也给了沃尔玛很多宝贵的经验。在1996年，沃尔玛进入了中国。起初，沃尔玛想在中国复制自己的文化，但过了一段时间，沃尔玛高管发现这种方式在中国行不通。
沃尔玛所宣传的“天天低价”，在中国市场并没有得到认同。后来通过调查发现，中国消费者已经习惯了促销的形式，于是沃尔玛改变了策略，以促销为主要宣传手段，逐步摆脱了这种困境。另外，沃尔玛也很懂得融入本土文化当中，在进入中国市场以后，沃尔玛也进行了一些中国特色的改造，如加入工会，建立党支部等，在许多外企仍然不愿意接受这些改变时，沃尔玛首先做出了让步，这也使得沃尔玛在政策上得到了更多的优势，使得它在中国的市场上发展得更加迅速了。
读完这本书，我对沃尔玛的管理有了系统的了解。作为零售企业，要充分发挥连锁店的优势，降低成本，合理组织物流，保证信息畅通。
以上就是我对本书的作的一些总结以及心得体会。
帝国读后感(篇4)
阅读《帝国主义是资本主义的最高阶段》这本书，让我不禁深有感触。
《帝国主义是资本主义的最高阶段》是k.马克思《资本论》的继续和发展。列宁在这部著作中，根据马克思主义基本原理，总结了《资本论》问世后半个世纪中资本主义的发展，指明资本主义已经发展到一个新的阶段——帝国主义阶段。
列宁把世界资本主义发展的重大新变化概括为帝国主义的五个基本经济特征，并主义加以分析。在对帝国主义基本经济特征所作的分析的基础上，列宁给帝国主义下了一个科学的定义：“帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。
”同时，列宁对k.考茨基的帝国主义定义以及考茨基当时大力宣扬的超帝国主义论进行了批判。列宁从垄断的经济本质出发，论证了帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义。
最后，列宁揭示了帝国主义的历史地位。他在全书的结尾着重指出：“根据以上对帝国主义的经济实质的全部论述可以得出一个结论，即应当说帝国主义是过渡的资本主义，或者更确切些说，是垂死的资本主义。
”列宁在这本书中很全面地论述了帝国主义。在相关书籍中看到，后人评论这本书是马克思《资本论》的继续发展。这本书总结了《资本论》问世后半个世纪中资本主义的发展。
当时，资本主义发展到了一个新阶段——帝国主义。列宁对经济运行的几个方面作了系统而精辟的分析，论证了帝国主义是腐朽资本主义的观点。列宁在序言中直接指出，帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。
资本主义的竞争和发展最终会导致垄断，资本主义的矛盾将比以往任何时候都更加尖锐。资本主义进入帝国主义阶段，是“完全的社会化过渡的新的社会秩序”。但值得注意的是，竞争是商品经济的产物。垄断不能消灭商品经济，也不能消灭竞争。
事实上，垄断并不能消除竞争，但它是另一种竞争形式。占据主导地位的垄断竞争包含了以下形式：垄断组织内部的竞争；垄断组织之间的竞争；垄断组织和费垄断组织之间的竞争。
恩格斯在第三章中对金融资本和金融寡头的讨论非常精彩，个人也对这一段有了比较的理解。这一章主要围绕着帝国主义的“垄断”展开阐述。它主要说明了金融资本统治是如何建立起来的，最终形成这样一个“帝国”。
金融资本是资本主义发展到最高阶段即垄断阶段的产物。随着资本主义的发展，生产资料越来越集中在少数资本巨头手中，货币财富越来越被少数大银行控制。列宁指出：
“生产的集中；由集中生长起来的垄断；银行和工业日益融合或者说长合在一起，——这就是金融资本产生的历史和这一概念的内容。”正是在金融资本的基础上，金融寡头的统治得以渐渐形成。少数垄断巨头掌握着金融资本，他们用金融武器统治着整个资本世界，控制着国民经济的生命线，甚至控制着国家政权。
金融寡头们统治、剥削的最主要的方式就是所谓的“参与制”。一级一级的母子公司控制机构让母公司有能力用较少的资本控制支配比自己大许多倍的资本。金融寡头可以用较少的资本控制自己资本的多次以上，从而掌握工商业。
控制整个国民经济。金融寡头本身的资本实力并不是绝对的，但这一制度或其游戏规则极大地提高了寡头的经济实力，使其成为整个资本主义经济的主人。资产阶级的统治者也建立了一些制度，引导群众的思想，维护自己的游戏规则。
资产阶级宣扬着“民主化”。
这一点表面上看出发点固然是好的。只要你入股，都可以获得公司所获得的一部分利，似乎形成了“资本的民主化”的良好局面。但是看看形成的局面是什么样子的呢？
少量的股票可以让公司在社会上募集到大量的闲置资金和货币资金。金融寡头拥有的资金越多，他们的赚钱能力就越强，就越能攫取垄断带来的利润。如果母公司和子公司之间有一个树形图，那么发行的股票就相当于在人民群众中建立了一个庞大的力量网络。
如果我们从小额股票的拥有者的角度看，他们觉得这种制度很有利，我可以通过这种方式以一定风险来获得一定利润。
在资本主义制度下，生产资料是资本家私有的，资本家以剥削的形式使用生产资料，使资本家不用劳动就可以获得。在达到顶峰之前，少数金融寡头利用工业资本和金融资本主导所有其他形式的资本。资本主义已经成为寄生和腐朽的资本主义。
前段时间，华尔街发起这样一场运动，势头有点大，相当发人深思。这场经济危机暴露了许多以前隐藏在繁荣的美国经济市场中的问题。而这次充满活力的游行无疑是一次爆炸。
在许多人面临失业问题的时候，华尔街上依然是一副繁荣的景象。那些大资本家们依然在享受着骄奢的生活。占人口比例极少数的富人掌握了与之极度不对的的财富。
资本主义的本质在于追求利润。资本的初始积累是通过对原材料的加工，通过剥夺劳动者的劳动力，使资本增值，使资本家从中获得利润。随着经济的发展，贪婪的资本家们发现，通过对金融衍生品的投资，比较起发展实业来可以更加轻松的获得更多的利润，但是这样只是对经济的泡沫化，实际上，社会并没有因为这个活动而产生什么价值，就好比炒房的过程中，虽然通过对房价的炒作，可以从中获利，但是那座房子还是那座房子，并没有增加什么价值，这样的社会就会呈现出虚假繁荣。虽然对于像以前因为资本家过度逐利导致生产饱和的现象，国家可以通过不惜财政赤字的方式，修建一些高速公路或者高铁，来拉动国家内需，提高就业率，但是，这些措施无异于饮鸩止渴，虽然解决了眼前的矛盾，但是却为以后埋下了更大的隐患。
今天的中国也面临着严重的贫富问题。我们必须提防这种情况，从现在开始。中国绝对不能踏上西方国家的老路。我们，追求的是一个共同的发展！
帝国读后感(篇5)
第一本书完整地展示了魏玛共和国的消亡以及希特勒纳粹第三帝国的崛起过程，作者作为亲身见证者，内容干货满满，真实详尽。希特勒拥有作为一名“出色”政客的所有“优秀”特质——目标明确，坚忍不拔，洞悉人心，能言善辩，信口雌黄、卑鄙无耻、反复无常、善用权谋、冷酷残忍，将普通的德国民众、狂热的纳粹分子。
甚至是德国陆军军官团都玩得团团转，最终攫取了德国的最高权力，成为集所有权力于一身的独裁者，最终拉着整个德国和他一起同归于尽，正如弗里奇将军说的，希特勒就是德国的劫数，但他们却毫无办法
第二本书展示了希特勒如何以赌徒的心态及手段，在洞穿英法领导人的虚伪与懦弱的前提下，一步步采取非战争方式攫取莱茵兰、奥地利以及捷克斯洛伐克的领土，这一过程充分展示了希特勒那高超卑鄙的外交手段以及对英法弱点的精准剖析与把握能力。
然而一个屡屡获胜的赌徒是不懂得见好就收的，最终难以避免地以武力征服波兰开启了第二次世界大战，虽然希特勒一时半会还能继续赌赢，但他不是神，他终究也会有输的时候，结果就是搭上整个德国的本钱还有数以亿计的生命
第三本书从入侵波兰讲到斯大林格勒战役，较前两本书而言，该书干货不多，涉及到进入到战争阶段方面，感觉作者写起来有力不从心之感。其中有一点我比较感兴趣的是，希特勒对地中海及北非战场的忽视。
即使在登陆英伦三岛被证明不可能的情况下，拿下地中海、埃及和苏伊士运河对于1940-1941年的德国来说，还是绰绰有余的。由于缺乏全球战略眼光，英国因此逃过一劫。除了这一战略失误，1941年俄国战场上南北分兵的决定，则更为致命，第三帝国由于希特勒的战略短视，终于迎来了覆灭的起点。
读完第四本书，也就标志着这本大部头终于啃完了，花了我3个多月的时间，第四本书一上来就以第三帝国所谓的新秩序为切入点，详细探讨了纳粹野蛮统治下令人发指的种族大屠杀，看了之后再细细品味驻波兰总督汉斯弗兰克的话“千年易过，而纳粹德国的罪孽难消”，说的是多么的贴切，毕竟出自一个刽子手临死前之口。
第四本书的最大亮点也就是这一部分关于“新秩序”的描绘，种族大屠杀在人类历史从来不是一个新鲜玩意，历史上此类例子俯拾即是，这是人类内在野蛮残忍特性的完美展示，不过历史教训从来都是过往云烟，人类依旧会重蹈覆辙，在不久的将来，这将是人类的摆脱不了的悲哀。
帝国读后感(篇6)
自20世纪80年代以来，美国一直是世界上最强大和最富裕的国家之一。然而，随着时间的推移，越来越多的迹象表明美国正在走向崩溃，这也是David Stockman在他的《美帝国的崩溃》一书中所探讨的问题。
这本书通过对美国历史和政治经济体系的深入分析，提出了美国正在面临的多种问题，其中包括财政和货币政策、贸易和外交政策以及社会问题。
首先，该书指出了美国的财政状况，认为政府债务和财政赤字将使国家面临巨大的财政压力。这些负担将威胁到美国的经济和政治稳定，并影响到其他国家的财务状况。此外，该书还旨在揭示美国货币政策的缺陷，特别是美联储的干预在长期内推高了资产价格和通货膨胀。
其次，该书还探讨了美国在贸易和外交政策方面的困境。作者认为，美国的贸易逆差日益扩大，特别是对中国的贸易盈余已经成为一个严重问题；而外交政策的失误已经导致了在盟友和对手之间的紧张局势，并危及整个世界的地缘政治格局。这些趋势只会越来越明显，因为美国缺乏制定可持续的贸易和外交政策的够强硬的能力。
最后，书中还揭示了美国内部的各种社会问题，包括贫困、竞争激烈的教育系统、种族关系等。这些问题影响了社会的凝聚力，增加了国家的不稳定性，同时加剧了各种政治和社会分歧。这些问题触发了一些根深蒂固的问题，可以被认为是美国长期面临的结构性问题。
总的来说，David Stockman的《美帝国的崩溃》通过深入研究美国的历史和政治经济体系，向读者揭示了美国面临的多种风险。这些风险对美国不同方面的发展都有影响，并最终可能导致美国的崩溃。然而，Stockman也提出了一些建议，以帮助美国避免可能出现的这些威胁并恢复国家稳定。
帝国读后感(篇7)
《帝国的消亡》是一部讲述帝国消亡与兴衰的历史书籍，它更是对于人们对于帝国文化历史及其消亡原因的思考。作者用生动而详细的语言，记录了一个个大帝国的兴盛与陨落，剖析了帝国崩溃的各种原因。
书中首先介绍了大帝国的应有特征——强大的经济、军事、政治与文化。然而，这些在帝国兴盛时的特征由于种种原因却会迅速缩水。作者讲述了多个强大的帝国的兴盛与崩溃史，让人印象深刻。其中最为经典的是罗马帝国的崩溃历程。在这段历史中，会发现，罗马帝国的强盛是互补的，但最终这种强度却成为它自己的噩梦。罗马帝国在经济、军事、政治、文化等角度都很出色，但正因为这些都太出色了，导致罗马帝国的积贫积弱，兵力空虚且分裂成多个政府独立互不打通的分支体系。最终，在历史的时间轴上，罗马帝国已经不存在了。
然而罗马帝国并非是唯一的帝国。与罗马帝国类似的，还有明朝、日本、英国等国。其实这也证明了一个经典的结论：“历史总是在重复着自己” 。很多国家都在扮演着着类似的角色，只不过有的能强势挺过历史的洪流，有的则在不同时间点被淘汰了。
作者在书中详细分析了帝国消亡的原因。在历史的变化中，经济舒缓与衰落、政治内乱、军事力量的衰减...这些种种原因助推着帝国一步步奔向自己的灭亡。然而，有些帝国竟能在这些环节中重获新生，何解？ 这是因为它实际上在某些时候曾获得了重生的机会，一些光明的瞬间使得它有了再次扶摇直上的机会。在历史长河的河底，不断有这样类似的历史案例。只是有些它们如此的短暂，短暂到了我们听到就已然是已经消亡成为空白的帝国。
在读完本书后，我体会到了一种豁然开朗的感觉。历史总是在重复着自己，掌握着历史，也就意味着掌握着一种昨天、今天、明天的经验。在这部书中，我们能够深刻领悟到，自古强者能屈能伸、弱者为何容易被挤出江湖的真正内涵。那些失落的帝国、王朝们，也丝毫不影响我们战斗在现代社会中的热情与努力，丝毫不减缓着我们为文明发展、国家强大的奋斗之路。
总的来说，这部书是具有极大阅读价值和历史意义的。历史可歌可泣，而帝国的消亡却更是一记铿锵敲响在我们心中的警钟。在自己奋发图强的意志中，我们必须始终提醒自己，不断的精进，才是个人及国家强大的关键。
帝国读后感(篇8)
第三帝国的兴亡读后感（一）
1945年春，第三帝国迅速崩溃，因此人们不仅缴获了它的大量秘密文件，而且也缴获了其他许多非常宝贵的材料，诸如私人日记、极度秘密的发言记录、会议报告和通信，甚至还有纳粹领导人**中谈话的记录，这是赫尔曼。这是戈林在航空部设立的一个特别机构窃听的。例如，弗朗兹。
哈尔德将军写日记一直没有断过，他用格贝尔斯伯格式速记法不仅记下了逐日的事件，而且也记下了当天每小时的发展。了解1939年8月14日之1942年9月24日这一时期的确切情况是一种罕见的资料。当时，他担任陆军参谋长，每天与希特勒和纳粹德国的其他领导人接触。
他的日记是德国日记中信息量最大的日记之一。但也有其他非常有价值的日记，包括宣传部长约瑟夫和希特勒在党内的亲密同事。戈培尔博士的日记和武装部队最高司令部（okw）行动主任阿尔弗雷德。
约德尔将军的日记。还有最高司令部和海军上将的日记。
阿道夫*希特勒也许是属于亚历山大、恺撒、拿破仑这一传统的大冒险家兼征服者中最后的一个，第三帝国也许是走上以前法国、罗马帝国、马其顿所走过的道路的帝国中最后的一个。至少由于氢弹、弹道导弹和能够击中月球的火箭的突然发明，这一历史阶段已经结束。
在新的时代，我们不断地有新的可怕的**来补充旧的**，如果要爆发大规模的侵略战争，那么第一次这样的战争一定是一个自暴自弃的疯子按下按钮发动的。这样的战争不会持续很长时间，以后也不会再有战争了。这种战争的结果既不是征服者也不是征服者，而是堆积在荒芜星球上的烧焦的骨头。
第三帝国的兴亡读后感（二）
记得有人跟我说过，造势不如趁势。希特勒就是将趁势发挥到极致的一个人。
在读这本书之前的图像中，希特勒只不过是个演说家。应该是因为传统的宣传，加上正统的司法宣传。但读的书多了，确实人也会多想：
一个咆哮的、不明智的演说家能建立一个几乎席卷欧洲的帝国吗。
帝国读后感(篇9)
人生是肯定要经历巨大的失落和孤独的，一个国家，它也是的呀。
情感的热烈的消亡，幼稚的伟大的梦想。一个固有名词的出现圈住的不是定义的人物或事，而是下定义的人。
两次发动大战来谋求民族的生存结果都失败，说明这种价值标准和观念是错误的。文化上的传统特性和观念有一些遭到了摒弃。
大规模的痛苦对整个民族的教育改革再创造提供了良好的基础。
为了生存不惜一切，追寻物质利益，挖掘这两个动力。免于饥饿的自由，免于失业的自由，免于贫苦生活的自由。
驱使人类行为的主要动机。个人的命运要由自己负责。
在历史的轮廓下，那些经济政策看得更清晰，造成的有益后果。当下还是模模糊糊。第三世界想要发展的问题在现在也是存在的，对外援助肯定是要以经济利益和政治影响考虑。
政治角度看，非洲的新兴国家是极为反复无常，难以预测和四分五裂的。
外援必须是使商品和劳动出口获得增长或者是得到原料，就在两个目标，实现其中的一个或两个。更何况是经济往来中所带来的政治影响力。
都走上这条路线。预含一条不平等的假设，从这个角度看，内循环能走多远，走不远，循环是需要动力梯度的。国民经济以专利技术和图纸的出口来维持。
经济恢复之后，年轻人没有信念，丢失掉老一辈对自己的确信。很值得考究。
帝国读后感(篇10)
看完《黑客帝国》，我既被片中震撼的打斗特效镜头所折服，又被其中蕴含的哲学思想所吸引。电影中的“存在主义”和“虚无主义”可以说是当代最具影响力的、哲学家正在努力探究的哲学内含，而对未来数字世界中人的自我意识的争论，也越来越成为人们关注和探讨的焦点。不得不赞叹这是一部令人叹为观止的电影。
“NEO”、“矩阵”、“母体”、“锡安城”、“人机大战”……在导演沃卓斯基兄弟用一堆玄之又玄的名词构造成的冷峻世界中，无论是重感官刺激还是重理性分析的人，都在《黑客帝国》中得到了极大的慰藉。毫无疑问，黑客的“母体”世界比星际空间和中土世界更吸引人，让观众深陷其中不能自拔！
在我看来，《黑客帝国》并不只是几句关于枪的台词和可以炫耀的动作场面。当有一天我们站在热闹的街头，忽然发现过往人群都是一身长衣墨镜的黑客服饰，嘴里吐着满是数码味道的黑客词语，我们是不是也会怀疑身边世界是否真的只是“被设计好的”？深刻、超前的思想，辩证的思维，是“黑客帝国文化”重要的组成部分，就像第一集中小女孩的那把汤勺，你看着它，总会像NEO一样悟出点什么。
下面是我对《黑客帝国》中哲学思想的一些感悟：
1、是真实还是虚幻，是唯物还是唯心。
尼奥在母体中生活，后来在人类反抗组织带领下觉醒。在母体里人们感觉非常真实，就像现在的我们。如果说在母体里的世界中，信奉唯心主义才是正确的，而在锡安城，信奉唯物主义才是正确的，那我们现在的生活难道就真的是真实的吗？我们推崇的马克思唯物主义就是绝对是正确的吗？什么是真实，什么是虚幻？物体所给与我们的触觉如此真实，但这真的就是真实吗？这不过是神经对外界的反应，就像母体里，从空中坠下，现实中的人也会死。人的感觉未必是真实，在虚拟现实里，也能得到完全真实的感受。就像庄周梦蝶，究竟是蝶化庄周，还是庄周化蝶？谁又能说得清呢。
所以唯物唯心看来只是角度不同，境界不同。
2、意识与物质的关系。
依照马克思主义的观点，物质是客观实在的，存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。也就是说，时间是客观存在的，你看石头，可以看出地球年龄。所以马克思的说法是时间是对空间变化的刻画。
但如果真的存在《黑客帝国》中的虚拟世界，马克思主义的观点便成了谬论。问题在于，我们无法肯定自己就生活在现实的物质世界中而非虚拟世界，所以也便无法判断物质与意识究竟谁是世界的本源。
试想如果没有生物，这个世界有时间概念吗？如果没有生物，世界根本不存在。我思故我在。如果我没有感觉与思考，那么世界并不存在。从表面上看，世界是物质的。但那个世界只是观念中的世界。没有谁可以完全把握任何东西。空间也是也是由于感知，没有感知，空间这个概念就不存在。
所以物质与精神何者为第一性，何者为第二性的问题，应该是人类永恒探讨和探索的问题，不应仅仅局限于马克思主义观3、人工智能对人类社会发展的影响。机器与人的关系在影片里被推到极端境地，母体里人类被迫活在幻觉里，被机器控制。但是后来议员说了几句话，锡安难道不是也被机器控制？到底是什么是控制？你用电脑还是电脑用你。就像现在，你觉得自己用的是电，可是突然停电许多年你什么感觉？现在科学的发展让人感觉恐惧，只注重科技所带来的享受，依赖科技所带来的便利，人类已经忽略了被机器控制的危险。
机器与人类的战争会不会发生？这种可能并非一定不存在，未来会实现人工智能，人体本来就是一个计算机，那人工智能完全可以像人类那样。那人类应该如何应对可能的威胁呢？黑客帝国里直接把天空遮盖了，机器人不是还那么厉害？所以科技的发展已经让人感觉恐怖。最好的方法就是尽量减少人类对科技的依赖，多注重回归自然，回归本性，但对于现今的严重依赖科技的人类社会，又谈何容易！
所以，我们是否存在于虚拟世界中？又或许存在于多重虚拟世界中的哪一重？有没有可能有另一个世界来支撑我们这个世界的运行？亦或我们就存在于这个真实世界中？然而关于这些假设何者正确，我们却无法分辨，因为人类的那个觉醒点并未出现，我们无从判定。
我认为，《黑客帝国》整部影片有非常浓厚的唯心主义色彩，并且有浓厚的宗教色彩。但是他却真的是一部催人深思的影片，让我们看清真相，希望人们被唤醒不要沉醉在社会为我们营造的幻象之中。