【#作文# #南京南京观后感(必备十五篇)#】以下是笔者为您梳理的“南京南京观后感”相关资讯，希望对您有所帮助。你是不是在为如何撰写一篇观后感而犯愁呢？ 通过观后感，我们可以释放自己的内心感受。关于如何编写作品名观后感，你有没有自己独特的看法呢？希望这些分享的内容能够成为你学习或工作路上的有力助手！
南京南京观后感 篇1
《南京！南京！》观后感
这是一部反响很大的片子。以南京大屠杀为体裁的电影很多，但《南京！南京！
》似乎最特别，因此赞誉也很多。我看了两遍，并不是因为喜欢。我不喜欢这种悲惨的电影。
我觉得像南京大屠杀这样残忍的悲剧不是任何人都能直面的。两次之后的感觉是不同的：如果第一次是感性的，那么第二次是理性的。
第一次看的时候，我被电影里感人的情节、残酷的片段和悲惨的场景所吸引，不是从专业学习的角度。正如老师说的被剧情给拉进去了。第二次是带着作业看的，所以就不一样了，可难受仍然免不了。
这部片子是黑白片。据介绍，陆川导演特意采用黑白片。因为黑白电影能突出真实性，南京大屠杀才是真实的历史。
同时，黑白电影可以使悲剧艺术化，毕竟太血腥的东西不适合广泛传播。比如电影中被杀的中国人和被侮辱致死的中国妇女，如果残酷的画面是彩色电影，其血腥程度不言而喻。
影片开始镜头是一个大远景，满地的尸体充斥着屏幕，在向人们诉说着战争的惨烈和痛苦。紧致是一个空镜头，缓解了人们的紧张，也赋予了特殊的意义。我认为这种特殊的意义是战后短暂的空白——城市的毁灭，经历过战争的人们心中的痛苦。
随后是一个特写，日本士兵角川脸部的特写。角川的灰暗的脸，干燥的嘴唇可以看出战争的艰苦。这部电影是从角川的角度来叙述南京大屠杀的。
这部片子突破了以往的同题材的电影。它展现了南京大屠杀这段历史并剖析中国人、日本人在这段历史中的心理，表现了日本兵人性的挣扎。
这部电影是从一个日本士兵的角度讲述南京大屠杀的。日本士兵小川用第一人称独白的方式讲述了整个历史。角川既是叙述中人也是叙事的人。
音乐也是这部片子的一个亮点。片中几处出现了日本歌曲，有有声源也有无声源。例如，日本士兵在海边边跳舞边唱歌，当日本士兵牺牲死去的日本士兵时，音乐就会出现。
前者的歌声抒发了日本兵的思乡之情，后者的音乐把日本祭祀的礼仪恰当的展现出来，同时也渲染了气氛。日本人死了日本兵就大肆的祭祀，而中国死了那么多人都不敢有什么悼念的活动。这种强烈的对比强烈地显示了当时中国的弱小和被欺负的局面。
刘烨演的中国士兵等人死前高喊“中国万岁，中国不会忙”时悲怆的音乐起来把气氛升华了。看到此刻的每个中国人心中都有一种感动吧。
南京南京观后感 篇2
看了《南京！南京！》的观后感：
看了南京南京，跟同学一起一路无语。我说，你难受吗？她说，难受，像被打了一样。
这个片子中文名字交南京！南京！我看到下面的英文翻译是a city of life and death，印象很深刻的刘烨饰演的军官的眼神，安全区的女人自愿去日军做***，拉贝在被迫离开的时候的一跪（历史中应该是没有这段的），看着这个老人在颤抖无奈的说sorry的时候，战争永远是一个深刻而沉重的话题。
但是我问，有几个人知道南京大**纪念日？12月13日，每年有30万人死亡，南京每年都有警报。
范伟是一个有尊严的中国人。他想保护他的同胞。他想保护他的家庭，但他只有一个人。他老婆怀孕了是他说的最后一句话，他是含笑死的。是有中国人尊严的。
鬼子最后祭拜的时候，那鼓声震澈全场。警告声，警告声，警告声，中国，未来不允许，日本，未来不允许。影片结尾，画面很安静，声音很安静，角川已经把**人赶出去了，他选择自杀，这是他的救赎。
观看的过程中，现场很多观众都哭了（包括我）！因为听的到抽泣声！影片结束后大家都鼓掌了！
影片中没有太多刻意的场景，也没有把所有的日本士兵刻意描绘成不人道的，因为他们中的一些人是无助的。。。。我认为这种人和日本右翼没有区别，因为他不承认和接受历史事实！我不高尚。
可以说，战争中没有绝对的坏人。只有那些野心勃勃的战争领袖才是罪魁祸首！在观看的过程中，整个人的情绪都很低落。亚当的苹果里好像有什么东西堵住了。。。
再想想范伟在被处决前对日本军官说的话：你知道吗？！我妻子又怀孕了！
正如临尾,辛德勒痛哭自责地向犹太人说道:或许我能救出更多的人。犹太人没有责怪辛德勒先生，因为没有他，辛德勒先生直到现在都活不下去！
或许这就是战争!
这部的电影简直达到了令人无法挑剔的完美高度! 这是给观众一次心灵的震撼!在中**官陆剑雄、归国女教师姜淑云和日本军官角川三个人的视角中再现了那场惨绝人寰的南京大**,在战争中三个命运彼此纠缠的人物灵魂和人性承受着严酷的拷问与摧残!
南京南京观后感 篇3
电影《南京！南京！》在我的印象中是第一个在片名中使用标点符号的影片，而且还是惊叹号，这既体现了南京大**的惊人，又唤醒中国人对历史的追忆和对死难同胞的缅怀。
这个感叹号可以告诉我们更多关于1937年冬天南京一座古都在日本军国主义的铁蹄下遭受的破坏和痛苦。
陆川导演曾说过，之所以要拍《南京！南京！》是因为看过一个日本老兵的日记，日记中大致写道：
“南京是个恐怖的城市，每一座建筑物都有可能飞出子弹。”陆川导演说过，在看过这位老兵日记之前，他从来不知道南京沦陷后，还在南京街道中发生的那些巷战。在电影《南京！
南京！》中，刘烨等人饰演的一小队中**人在被炸得破烂不堪的街道上，与日军进行小规模的游击斗争，大概就**于日本老兵的日记。这让我看到，当时的中国人民有一种无所畏惧的爱国主义精神，这种爱国精神可以更好地体现中国人民的勇敢。因此，日本在三个月内摧毁中国的计划是不可能实现的。
虽然巷战中这些中**人打死了少量的日军，但终归逃避不了成为日军的战俘，看到日军惨无人道的把战俘推进房屋，钉死门窗，并向屋内投掷手榴弹，只想知道当时的日军与禽兽到底有何区别，再有就是战俘被活埋被机枪扫射，一个个画面的出现，都让炎黄子孙的心在滴血。
在影片中，拉贝无疑是一个重要角色，一个德国纳粹，却在南京保护了那么多的难民，让人敬佩，由于拉贝的做法，导致日军无法进入安全区进行肆虐的**，因此德国**多次要求拉贝回到德国，并告知拉贝，他的做法是在破坏德日同盟，但拉贝还是用尽了最大的努力留在南京，当拉贝不得不离开南京的时候，拉贝走出安全区的一刻，在汽车旁那一跪倒的姿势，让人更是心酸不已，我想说，拉贝是热爱南京的，他热爱南京的人，但他为不能再保护南京的难民感到于心不安，于是他重重的跪下去了，还有范伟饰演的唐先生在生死攸关的时刻，把生的机会留给了他人，自己却惨遭毒手，更让人觉得唐先生的生命值得尊敬。
在影片中，***是让人觉得更痛心，对于女人来讲，可能是让人在心灵上永远无法抚平的创伤，不管是日本妇女、中国妇女、还是朝鲜妇女，总之她们都受到了最大的伤害，最让人感动的镜头是日军要从安全区里的中国女人中，选出100名作为***，那一双双无奈的手掌缓缓举起，一滴滴流血的心，一双双充满恐惧与无奈的双眼，让人感动，更让人感到凄惨。
对于这些小小的镜头穿插起来的一部电影，确实是一部中国人应该**的电影，但通篇看完，却发觉，影片并未有想象中的精彩，总体的感觉，影片细节穿插还是有些过于轻描淡写，而且想要表达的主题分散在各个小片段上，感觉影片有些零散，灵魂的东西难以集中。最后向两位日本演员说声辛苦，正是他们的出演，让更多的中国人能够理智的看待中日两国的历史与未来，总体来看，电影《南京！南京！
》从历史角度看，应该是一部有价值并且国人应该**的电影，但从电影的角度讲，个人感觉拍摄的技术、串场、效果等方面还是有待提高的。
南京南京观后感 篇4
《南京！南京！》影评
《南京！南京》由陆川导演执导，刘烨、高圆圆、中泉英雄、范伟等主演的一部战争、历史题材电影，影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。
2009年4月22日，该片在中国大陆上映，同年获得第57届圣塞巴斯蒂安国际电影节金壳奖。故事讲的是1937年12月13日被日本侵略者占领的国民政府首都南京。一些官员弃城而逃。但仍有许多官兵留守，誓死保卫这个大厦将倾的城池。
宋希濂系军官陆剑雄（刘烨）在与日军激烈的巷战中，与战友合作。他们顽强的抵抗终于被镇压了。数以万计的中国士兵和平民被俘虏，随着枪声在长江中流血。
抗战最后失败后，几十万中国官兵惨遭杀害，南京全城沦为死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区"。大量的难民涌到这里寻求救助。
南京安全区国际委员会主席拉贝、归国女教师姜淑云（高圆圆）和金陵女子学院的魏特琳女士积极营救中国难民，以勇敢和坚忍不拔的精身于日军战斗。然而，具有动物性的日军长期以来一直盯着藏在这里的中国妇女。舞蹈演员小江（江一燕）虽然生活在社会的底层，但她在国家危机中依然坚定地站起来拯救其他女性。唐先生（范伟饰）这样懦弱的知识分子，虽然对凶暴的日军小心应付，委曲求全，为了保护家人而出卖同胞，但在痛失爱女和小姨子后，难掩良心的诘问，最终选择把生的希望留给别人。
在这场战争中，作为占领者，在日本杀害中国人的过程中，他从一个士兵变成了一台麻木的机器。他没有灵魂，这很可悲。他生活在空虚和罪恶中，并逐渐崩溃。最后，他在痛苦的折磨中把枪口对准了自己
电影的拍摄手法还是比较特别的，首先是用黑白色调，没有用天文数字来告诉我们当年日本侵略者犯下的滔天罪行，没有用屠刀和尸山血海展现惨烈，没有用血的鲜红告诉我们中国人死的有多惨，好像有纪实的意味，但又不是，总之从那没有血淋淋的场面给我们展现了那惨绝人寰的南京大屠杀。
一言以蔽之，战争是残酷的、无情的、罪恶的，但今天的世界仍然是战火熊熊，人类在折磨自己。最后，我想说，我们不应该忘记我们的国耻。一个民族只有团结强大，才能不被欺负。另一方面和平不是弱者的祈求，而应该是强者的觉醒。
南京南京观后感 篇5
1937年12月的南京应该是大多数中国人永远的痛苦。而记录这段痛的电影虽然不少却乏善可陈。38岁的陆川用自己的方式解释了百年来注定难以忘怀的痛苦。
出于对《可可西里》的欣赏，也出于对《新周刊》相关介绍篇幅的好奇，我没有选择购买***版的《南京！南京！》而是走进了久违的电影院。
一开始出现的那座城墙轻轻的雷了我一下。做为中国四大古都之一，南京城墙即使在太平天国时期也没有那么破旧。
紧接下来的镜头则很有些主旋律的味道，大批身着**标准**的残兵欲从城门出逃，部分决意死守的身着类似八路军灰布军服的士兵执意不愿放行，想离开者一脸无奈，要阻拦者满腹心酸。
我们要高举民族大义的旗帜，敦促号称与首都同生共死的最高军事统帅弃城而去。我无法责怪那些不知所措的呐喊着“当官的都跑了，放我们出去！”的军官和士兵。
在那一刻，国家和民族对他们来说可能只是一个抽象的概念。当由想离开的军人组成的方阵和由执意不愿放行的军人组成的方阵开始互相用血肉之躯进行碰撞的时候，我想起了康洪雷作品《我的团长我的团》中虞啸卿的那句台词：“仗打到这份上，中**人再无无辜之人！
”耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的**自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望和羞耻让陆剑雄这个战士无话可说，他不愿坐着死去，为了保留作为一名军人面对死亡时的最后一点尊严，他选择了沉默着迈步走向刑场。身后，小豆子跟上去了，还活着的人们也跟上去了，当绝望的军人们高喊着“中国不会亡”的口号纷纷倒下，陆剑雄一语不发，死不瞑目。
刘烨用很少的台词和极其简练的肢体语言，在一个好的位置上扮演了一个纯洁的人的角色。个人觉得基本没什么可挑剔的。
日军一个小队推开教堂的大门，恐惧情绪在人数上百倍于日军的人群中蔓延开来，不分男女不论老少都对着仅只一个小队的日军士兵高高举起了屈辱的双手。这一刻，什么国家，什么国家，什么尊严，在人群的心中消失了。有的只是对死亡的恐惧。
日本士兵的恐惧不亚于他们面对的人群。在高度紧张下，川川正雄惊恐地在忏悔室门口开了几枪，但只有几具女性尸体突然出现。透过屏幕，你可以感受到当时角川作为一个人的震撼、忏悔和挣扎。
作为一名日本演员，小泉英雄可以在日本右翼势力的压力下，以正视历史、揭露日军罪行的心态，扮演川端雄这个角色。我觉得这真的不容易。至少我本人很佩服。
当难民营中要求所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服时。妓女小江却不愿意剪掉自己的头发，还说“仗打完后还要靠它吃饭”呢。此时妓女小江给人的感觉完全就是一副商女不知亡国恨的样子。
而当日军向难民营要100名女性去充当***，姜老师泣不成声的解释说如果这样做了可以为难民营换回需要的粮食、菜蔬和过冬的煤，不这样做日军将摧毁难民营时，还是这个风尘女子小江在长时间的沉寂后第一个举起了手。在被带走的时候，小江转过头来看姜老师，眼中满含着泪水但同时也充满了骄傲。她用一种我不入地狱谁入地狱的方式证明了自己的尊严，尽其所能的保护了那些曾经用充满鄙夷的眼光打量她的同胞。
江一燕，这个年轻的八零后，把妓女小江这个中国版的“羊脂球”演绎得可谓淋漓尽致。赞一个先。
唐先生，胆小懦弱的唐先生，决心保护自己的家庭，甚至愿意充当告密者。但当他失去了他愿意为之付出一切努力去保护的家人后，面对那座已经沦为地狱的城市，在有机会可以走出南京的时候，他选择了留下面对死亡，让一个假扮成拉贝助手的军官把自己怀孕的老婆带出了城。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：
“我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了”。枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。
进电影院之前，我一直怀疑范伟是否适合演这样的角色。当我走出剧院时，我完全相信范伟不仅仅是个喜剧演员。
姜淑云，这个难民营的守护天使，当拉贝不得不被召唤回家的时候，她用她虚弱的肩膀承担起了拉贝留下的负担。。她向只有数面之缘的懂英语的角川说了一句：“killme！
”（杀了我）。那一刻，我原谅了她曾经的懦弱，原谅了她在日军向难民营索要100名女性去做***时她不曾举手的退缩。
姜淑云知道自己**时面临的命运：被**。为了能够死得稍微有点尊严，所以她向只见过数面的懂英语日本军人角川求助。
最后，角川帮她实现了这个愿望，她终于可以有尊严地死去。这是个很好但也很有破绽的桥段，当时押解他的两个日本士兵分别是一左一右的扭住她的胳膊在同一水平线上向前走的，而角川在听到姜老师的那句话后经过短暂的思索，掏出手枪就是一枪爆头。须知角川并非神枪手或者狙击手啊，他就不怕打到他的战友吗？
并且他的上级在他开枪后并未做出任何异议。这实在是有些说不过去的。
有人说高圆圆的表演痕迹太明显了，但我不这么觉得。我只觉得陆川的确很会挑演员，仔细想来，气质比高圆圆更纯净的角儿在当今的演艺圈也实在是为数不多。
小豆子在这部黑白电影中几乎经历了所有的事件。影片结束，屏幕上打出“小豆子，还活着”。影片中的豆子和现实中的豆子对那段历史的回忆将永远把日本军国主义钉在耻辱柱上。
与网络上流行的奥运童星林妙可相比，我更喜欢在这部电影中见证和承载这段历史的小豆！
这部电影还有个英文名字：《city of life and death》，“生死之城”的意思。相比之下，我更喜欢这个名字。
毕竟，这是一部商业电影，不是记录片。我也希望看完这个帖子后有可能对我破口大骂的同学们先抱着一种看电影的心态再看一遍这部影片再来骂。
陆川今年38岁，不年轻，但毕竟比斯皮尔伯格年轻一点。所以不指望《南京！南京！》能达到《辛德勒的名单》的高度。
一千多万美元的投资对于国产电影来说不算少了，但相比《辛德勒的名单》的投资，还是少了点。也正因为如此，我理解了《南京！南京！》中雷人的城墙和那反复重复出现的背景。
南京南京观后感 篇6
在我们**影片时，全场自始至终只有沉寂，每个人都沉浸在影片当中。
当时的南京是个地狱。每个活着的人在任何时候都面临着死亡的威胁和恐惧。
南京是当时的首都，中国也算是泱泱大国，小日本来的时候蒋介石为首的国民**居然一句守不住了就丢下城内几十万百姓，想一下日本人该有多得意，整座南京城就是他们的了，城内的所有东西包括人，他们当然是想怎么样就想怎么样了，而且剩下的都是手无寸铁的老百姓，**跑了他们也绝望了，所以他们一个个都表情麻木听任日本军官的命令，不管哪种死法就是一个死。在这样的环境下，正如角川最后所说，活着并不比死好。可是人总是想要活下去的，那些在拉贝保护下的难民没有被集体枪杀觉得幸运，所以当拉贝接到命令要离开南京时他们的无助他们的呼喊，“拉贝先生不要走，不要走”，其实另一个声音就是“我们不想死，不想死”。
小白今天中午还问我为什么拉贝不留下来呢，他为什么要留下来?他接到的是命令，什么是命令我想我不用再多说了，另一个方面就是你们中国人自己的**都放弃你们了，一个外人怎么插手管，而且你们的死活，与一个德国人有何干系。他还说，如果他们继续这样下去，就会破坏日德关系。
这是个很现实的问题。当活着的希望消失了，支撑灵魂的最后一根稻草折断了，他们的灵魂就会过去，灵魂就会过去，灵魂就会飞离身体。于是，剩下的就是行尸走肉了。
那么， 任由**也就不难理解了。那时，普通的中国人会有民族精神吗？当然不是。
再说说这部**里出现的女人吧，看过很多南京大**的纪录片，导演往往会选择以点盖面，因为赤裸裸的画面不仅会对先人的不敬，也是对后人的伤害。陆主任觉得味道不够浓，让别人记住。所以，一开始，那些暴力的尸体里有女人的**，女人的**不断出现，不断被**，**，加上一直在晃动的摄像机。特别是选出来的***送到所里后的那一段，放的时间还特别长，到底什么目的啊，难道我们不知道***去是要做些什么吗，还要放那么长的镜头，还有最后拖出来的一车赤裸裸的尸体。
死法有很多种最不能让人接受的是这样的死。她们是为了保住难民区里的人命自愿站出来去做日军的***的，所以我认为她们才是这部**里最勇敢的人，最后的英雄。我也是看到这里泪流不止的。
就连那个高圆圆演的算是有文化一点的领头人被日军抓出来眼看是个死的时候，她向角川使了一个求助的眼神“shootme。”希望早点结束，不愿再受到什么**。至于里面放到的由范伟演的那个汗奸不知道在这部片里出现有何意义，一切都是莫名奇妙的,到最后也是莫名奇妙的专门为他布置了一个法场枪毙。
导演可能潜心安排他死时说的一句他老婆又怀孕了是有愚意的，我却觉得简直狗屁。不是所有的中国人都这么没骨气。我曾经恨日本人，因为他们侵略中国，对中国人民做了不可饶恕的事情。
可是看完这部**，我除了难过和悲伤，竟然没有憎恨，日本人角川就是其中一个典型，他们也只是受上面控制的机器而已，他们也不能接受这样的**，我看过纪录片里一个参加过南京大**的日军回忆，说当时感觉自己已经不是自己，就是一部杀人机器。到最后都不觉得被杀的是人。但回过神来活着相伴的是无尽的恶梦。
所有一切历史的教训无非就是归结成一句，弱肉强食。中国发达了，谁还敢跑来撒野。只是这种题材有纪录片就够了，不应该拍成这样的商业片，拍这部**的人叫陆川，现在来看票房成绩还不错。
可我觉得他拍完这**估计也会恶梦连连。让我们总结一下整部电影。整部电影太不稳定了。观众有点头晕。情节基本上没有。人物也不突出。
总之就是不知所谓，我劝还没看过此片的人还是不要看了。没多大意思，想知道那段真实的历史还是在历史课上多用点心听课吧。
南京南京观后感【2】
在电影上我看到了日本人非人对待中国人的行为，把南京三十多万人都给杀了。行刑的手法有很多，例如又用火烧的，被水淹死的，还有被机枪射死的······电影的后半段，我看到了有两个人活了下来，我的心里有了些许安慰，激动的我猛跳起来大声地说：“还有生命存活了下来!
好啊!!”日本人之所以不能完全的杀死所有中国人，那是因为我们中国人有骨气，能够鼓足勇气去面对眼前所处的艰苦处境和种种困难。
有人说是中国人事先杀死了许多的日本人，然后日本人才会在中国大陆上大肆**，我不相信事情是这样，于是去查询这段史实，是日本人先来到中国的土地上来侵略，而且还残忍的杀害我们同胞。在南京，日本人将我们的同胞的头颅砍下来，将其挂在高高的城墙上，看到这，我心中愤怒的焰火顿时燃烧，恨不得拿起大刀将他们的头颅也砍下来······
爸爸告诉我，有一种叫做万人坑的地方，里面埋着的是我们几十万南京同胞，如今那坑里到处都是骸骨，听上去就感到毛骨怂然。爸爸说：“南京城的富饶是因为我们南京同胞们那爱国敢于为祖国而献身的精神感动了老天，老天才会是南京能够那么繁荣。
”听到这我不禁开心的笑起来，天真的说到：“噢，我知道了，难怪南京这么有名呢。我一定要考上清华大学，为国家的发展贡献自己的力量！！
”这部电影让我感到了中国人民雄厚的爱国情操和敢于面对困难，是中国人的骨气和敢于为祖国而献身的精神让日本人不能够继续在中国的土地上猖獗，一想到如今祖国的发展，同时也让我明白如果没有日本人对中国的**，中国可能还是落后于世界的潮流~~~
5.1号走进莱蒙的东方国际影城**这部期待了很久的电影南京南京，一定要去看这个**原因有很多，这个**做了很多的宣传，让人联想很有看头。而且我曾经在南京呆了五年，每年的12.
整个南京市都将敲响警钟。我听到过这样的声音。听到这件事真令人毛骨悚然。拉这样的警报是为了纪念这个日子。我也去过南京大**纪念馆。里面的每一个场景都会让你想起那些死去的无辜的人。
而南京南京拍的就是这灾难日的重现。怀着对这段历史的迷惘一定得好好看一下这部南京南京。看完电影，难过。
我觉得心里很沉重和沮丧。这种情绪花了很长时间才消失。一开始，我不明白导演为什么有心情拍这样一部电影。说实话是有点失望的。
整个**的主角好像是一个叫角川的日本军人，其它的人物都表现的散无主题，我个人觉得这**更像是日本人拍出来的。那些我们都熟知的南京大**的镜头譬如两个日本军官杀人比赛，又如把大批人赶到江边机枪扫射，还有将大批的平民和卸了武装的士兵活埋，活活烧死等等，都在影片里表现的非常程序化，就是杀完了事的那种态度，两个小时多的**这最重要的部分却放得很快就过去了。更重要的是，人们对其他部分的想象，**的单一和拼凑只是思维的混乱。我不知道该说什么。。。
南京南京观后感 篇7
很长一段时间，我不想看任何关于日本侵华历史的电影。因为1937年的南京是每个中国人心中最不情愿的痛。
昨天，我还在想我是否有勇气去看电影。后来听到的同志们说，这样的历史还需要承受。所以我怀着爱国的心走进了电影院。
《南京,南京》以“南京大**”为背景,讲述故事。电影里有两条线索。通过这一时期一个普通的日本士兵和一个普通的中国士兵的经历，揭示了1937年日本人在南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的破坏。
这是日本对我们犯下的罪行,这是我们曾经的国耻,这是日本给我们中华民族带来的苦难!导演用这部影片提纲挈领式地激发了人们的反思神经,让大家酣畅淋漓地去反思类似南京大**这样的人间悲剧带给整个人类——每一个战争参与者的或被动被害者的心灵创伤到底有多么惨痛!如那个名叫角川的日本兵,最后那句“活着比死亡更艰难”。
也许在那一刻，他再也承受不起生活的重担，选择了结束。
这部影片看完后,我的心情久久不能平静,让我难以忘怀而时时感动的是中国士兵在面对血腥**,面对枪口,面对死亡的时刻,共同高呼“中国万岁,中国不会亡”的口号,慷慨就义!真正体现了他们对自己祖国抱着希望的英雄气概。在战争中，孩子永远是最震撼灵魂的存在，因为他们是如此纯洁，如此充满阳光，如此充满希望。
他的生存是民族精神的延续，他将继承前人未竟的事业。所以小孩子奔跑在原野上躲过死亡的时侯,笑脸吹着蒲公英的花絮的时候,从中看出一个中国人倒下去,千千万万个中国人还会站起来,去迎接明天的曙光。
这部电影提醒我们，每一个有良知的中国人，在和平幸福的今天，我们能忘记国耻和先辈的苦难吗？答案是：不，绝对不！
种种迹象表明,日本并未对曾经犯下的罪行有所悔意,可我们是炎黄子孙,我们血脉中流的是中国血,我们永远不会忘记这段屈辱的历史。
我们是中华儿女,是一名血性男儿,我们有一腔热血,有爱国主义热忱,所以我们不能忘记先辈们曾经流过的汗水,泪水,鲜血,曾经的哭喊,经受过的所有苦难。一起行动，用你所有的一切来维护伟大祖国的尊严，一个强大而可爱的祖国——我的中国。
南京南京观后感 篇8
老实说，如果非要我自己去看的话，我是不会去看这部电影的。也许是对电影类型的偏爱，也许是电影血腥的传说，也许
那天，党校播了这部电影。虽然它老了，故事也不会老，它能给我们的启示也不会老，但随着时代的流逝，有了越来越多的角度，有了越来越多的体贴之处。
“南京大**”，这是五个多么沉重的字眼。我在历史课上学过这段历史，也在一些地方看过，但那些有声有画的电影还是让我震惊。**绝大多数不人道的日本人活埋、焚烧、玷污和残害我们的人民。
战争，自古至今都是存在的。但是战争胜利的国家为什么一定要残害无辜的百姓呢？这真的让我很愤怒。
我从来都不能算是一个愤青，曾经对那些极度厌恶日本人的人，不分青红皂白完全排斥日本人的人都抱着无法理解的想法。但这部电影似乎让我明白了什么。尽管如此，我知道导演的初衷并不在这里，完全否定日本是不可取的。
我们要吸取这部电影的历史经验教训，为建设一个富强民主文明和谐的国家而奋斗。其实片中的日本兵角川算是一个好人的。他有别人没有的同情心。也许是一颗善良的心。
如果每个人都有一颗善良的心，世界将真正和平。
想到去年班级春游南京，南京大学**纪念馆之行让我深受感动。那条铺满鹅卵石的路，每一颗石子是一条人命。那些黑白老**，每一张**是一段记忆。
那个秒秒钟滴下一滴水的墙壁，每一滴水的坠落时一个中国人的死去。死者安息。活着的人应该反思过去，为未来而奋斗。
“我老婆又怀孕啦”，这是唐先生死去之前的最后一句话。为了家人的生存，虽然他曾经出卖过难民区的士兵，但他最终还是用自己的生命换了另一个秘书的生命，他的话让我原谅了他。中国人是无穷无尽的，突然记起一句话“死了夏明翰，自有后来人。
”每一个为中国牺牲自己的人都是我们的英雄，十八年后必然都会仍是好汉。
“中国万岁！中国不会灭亡！”这是不屈的国人在刘烨饰演的角色第一个站起来慷慨赴死的时候发出的呐喊。这是对我们恐惧的安慰，也是人们对中国的期待和祝福。
中华上下五千年，挨过了多少自然灾害，认为灾害。只要我们携起手，便是太阳。只要心还透明，就能折射希望。中国万岁！中国最棒！中国加油！
南京南京观后感 篇9
一、心存良知的日本兵——角川
角川，应该说是本片绝对的主角，他是一个普通的日本兵，有着单纯的想法以及对家乡的思念。在教堂里，因为他误杀了几个中国女孩，他会受到深深的打击，他的情绪几乎崩溃。白百子对她有一种单纯的爱。她甚至希望战后成为自己的妻子。
他一直强调自己是角川。他希望百合子能记住这个名字，给她带上家乡的礼物。不幸的是，他和其他日本士兵在百合子眼里没有什么不同，只是来解决生理上的需要。
望着满街被凌虐的普通中国民众的尸体，看着那被高悬的头颅，角川的脸上闪现的是不忍和惶恐，他低着头，不敢面对……看着一车赤裸的堆叠在车上的女子尸体，他惊恐地发现其中有那个带着脚链站在自己的面前，麻木地被自己手下凌虐的女子，眼睛睁着，显得如此不甘。面对着难民营中的姜老师那一声“shoot me”的无声要求，他照办了，许是不忍再有—位女子在自己面前被**，许是他觉得清白与尊严对于—个女子的重要，他在没有上司允许的情况下。他根据自己的意愿解雇了他，他知道这对江先生来说是最好的结果。
角川，他有自己的道德底线。对于他深爱的国家，他不能指责这种暴力是非，也不能改变上己的命令。他只能用自己的行为来指责战争的错误。所以在影片结尾，他释放了小豆子和老赵，并以自杀结束了自己的良心哭泣。所以他为自己的死道歉，为日军的罪行忏悔。角川用这种方式来达到自己灵魂和人性的救赎。
我们可以发现，导演并没有把日本鬼子变成杀人机器，他们有自己的娱乐，有自己的思想和良知。角川代表的便是这部分日本兵，他们在战争结束之后，一直活在战争的噩梦中，活着的远比死去的辛苦得多。
二、英勇奋战的中**人——陆剑雄
国民党士兵陆剑雄，他是当年南京十几万守城官兵中的一个，是没有随长官弃城逃跑誓于国都南京共存亡的无数无名英雄的缩影。在他身上，我们可以清楚地看到军队的光辉品质：永不退缩。
在首都南京沦陷后，陆剑雄却依然带领着仅剩的部下奋勇抗战。与日本军展开了激烈的巷战。在被俘虏后，又目睹同胞战友被日军集体残害**，而在周围所有人都在死亡的威胁下暴露出贪生的本能时，陆剑雄却面对着日军的枪口第—个站了起来，直面死亡。
他的举动代表了他的勇气，同时也是其他战俘直面生死的勇气**，众多战俘集体喊出“中国不会亡!”这是他们对于自己牺牲后的最后的愿望，陆剑雄带着一名军人固有的骄傲与英勇，在日军机枪扫射下牺牲了。在影片中，他没有太多的话语，只有脸上的倔强表情和为战斗所做的努力。
陆剑雄这一角色应该说是在战争期间，英勇抗战的军人代表，他们为了祖国的存亡，为了军人的职责，直面生死；为抗战作出自己的努力。导演对其安排的戏份并没有很多。但却完整地体现出当时军人奋战的情景，明知没有希望，却依然冲锋在战场的第一线，为身后的亿万群众坚守家园。
三、为难民营奉献的老师——姜淑云
在《南京!南京》中，有—个美丽、知性、为难民营无私奉献的女子，她就是姜淑云。姜淑云是难民营的领导、指导员和保护者。她与自己虚弱的身体搏斗，并尽最大努力与营地里的国际友人一起救人。她真是个神圣的角色。
可是同时，她也是软弱的，缺乏勇气的。当难民营因为日本动物的行为而要求妇女剪短发和穿男装时，她们并没有因为自己的特殊地位而剪头发。当她号召100名妇女自愿出来救难民营里的其他同胞时，尽管她哭了又哭，但她并没有一直举手出来。也许小江离开的时候就知到自己的懦弱，开始了自己的救赎。
当日军抓捕了众多男性，而只允许每名女子可以领回一名男性亲属时，她不断的易装，为多救出一个人而努力。当时的她显得那么娇小却又赋有力量。她的反常行为终于被发现了。也许她清楚地知道她**后将面临的命运。
一句“shoot me!”这是—个女人为了尊严可以做的最后的选择。姜淑云的死，没有背景音乐，只有一片寂静，有那一幕。
姜淑云摔倒了，她终于可以尊严地死去，终于摆脱了内心的愧疚、自责和不安。对她来说，牺牲自己去拯救别人是最好的救赎。
显然导演在安排这个角色时加入了人性中最常见的情感。姜淑云是个知识分子。她有自己的骄傲和尊严。她宁死也不让人们玷污她的情白。因此，当一百名妇女志愿时，她懦弱地选择了退却。
四、从懦弱到坚强的拉贝秘书——唐天翔
唐天翔，是一个懦弱的胆小怕事的拉贝秘书，他是在德国人拉贝手下做事的，他一心只是想要保护自己的老婆和孩子，活着对他们一家子来说是幸运的事。起初，他希望依靠拉贝来拯救他的家庭。当希望破灭时，他背叛了自己的良心。天真地相信日本人对他的承诺，把难民营里的残疾中国人卖了换成了与日军的合作，相信能保护家人的安全。
但其实他所怀抱的幻想很快就被粉碎了，他的女儿被日本兵当着面摔下了窗台，小姨子被日本兵抢走，最后被奸杀……于是，一直低声下气的他开始幡然醒悟，他用自己的生命来反抗日军。他知道自己没有了活的希望，但是他仍笑着安慰妻子：“下个月我会把薪水寄给你的。
”他在被枪杀前还笑着对日本兵说，“我太太又怀孕了。”只这一句，就透露出他希望他的孩子为中国继续革命、做出贡献的决心。唐天翔这个角色是片中前后反差最大的人物，他从一个小人物走向大人物，并且从懦弱走向坚强。
很多人不明白唐先生的转变如此之快。那些贪生怕死的罕见人物突然变成了英雄形象。对此，范伟对唐先生的理解是，他是战争时期的知识分子代表，思想波动最大，从污点到逐渐显现亮点。
该人物真实，不是—个单纯的坏人也不是单纯的好人，只是一个战争中的父亲和丈夫。他所有的改变都是源自于对战争的认识。它揭示了知识分子的天真和迂腐。当他逐渐意识到战争的残酷性时，他开始觉醒并成长起来。
由此，我们可以看出导演对于这一角色的诠释，这是普通中国老百姓的形象，能活着当然最好，但是当家园遭到破坏，当亲人受到威胁，死也就不是那么可怕了。不是不爱国，只是国家没有亲人来的实在。
五、永存美丽瞬间的妓女——江香君
江一燕在电影中扮演妓女小江。尽管她的形象起初并不令人愉快，但后来却显示出她的伟大。小江是一名妓女，在首都被占领，人们处于危险之中时，她仍然留着漂亮的卷发和红指甲。这不仅是女孩爱美的天性，也是她吃饭的道具。在德国人拉贝保护下的南京难民营里，为了躲避日军对妇女的摧残，所有女性被要求剪掉头发和换上男人衣服时，倔强的小江一句“打完仗后还要靠它吃饭呢”而道出了自己的身份。
—开始如此“刺儿头”的形象却在后来被颠覆。
日军强迫难民营交出100名妇女，以换取食物和其他必需品，否则整个难民营将被摧毁。夏令营的管理者希望有人能自愿站起来承受苦难，以换取更多人的生存。小江第一个举起手来，用如此空灵的声音说道“拉贝先生，我愿意”。因为她的勇气，一个个妇女走了出来，她们用自己的牺牲来换取众多民众的安全，女人无疑在这影片中为自己塑造了伟大的形象。
小江，即使他是一个妓女，但是她用自己的行动来向大家表述她灵魂的纯洁与美丽。据称，小江被带走时回头的那一眼，被评为《南京!南京!
》最美的瞬间，她的眼中含有泪水，更有着坚强。她和其他被带走的女性向观众传达了誓死保卫祖国同胞、捍卫中国尊严的决心。
据说，小江这一角色是没有名字的。但在最后影片中人物出来的时候，我们赫然发现原来小江叫做“江香君”。古时，有个江南名妓叫做“李香君”，相信导演用这一名字也是有其用意的。
陆川导演在影片中对于这个女子的刻画可以说反映了中国当时底层妇女对战争、对日军的抵抗，即使是耻辱的，但我们不能抹杀她们的牺牲。因为她们，我们可以看到中国女性的坚强。
六、承载中国希望的孩子一小豆子
小豆子，这是一个孩子的形象，这个孩子很特别，他贯穿了整个影片的始终，并且在这场残酷的战争当中活了下来，他是整个战争的亲历者与见证者，他象征着中国的希望。小豆子是一个勇敢的孩子，他在战火纷飞、硝烟弥漫，大批军人溃逃的战场上留了下来，继续战斗；在与陆剑雄并肩赴死的时候，依然能够展开纯真的笑容。死亡在孩子的印象中或许远没大人想象中那么可怕，于是本该被枪毙的小豆子，却在死人堆里神奇地存活下来了；在难民营中，他开心地和人们一起生活，充满了暖意；在影片的最后，小豆子在原野上，开心的吹着蒲公英，那么纯真，那么坦然，仿佛从来没有经历过战争，仿佛战争在他的生命中并没有残留下阴影。
小豆子，这个形象是中国的希望，是一个火种的延续和民族的传承。
据陆川导演透露，影片《南京!南京!》中的小豆子是有原型的，他曾在建川博物馆抗虏馆中看到一张娃娃兵的照片，名叫季万方，他是被日军俘虏的年龄最小的士兵，据说后来也是被杀掉了。
但在影片的最后介绍中，小豆子的相片下却是“还活着”，这无疑是在向观众说明中国的希望永不会灭。
《南京!南京!》在相当程度上还原了南京的当时的情景——破落的城市、弥漫的硝烟、悲惨的民众；有麻木接受死亡的普通百姓，有为救助百姓而进行反抗的军人、知识分子以及心怀大爱的普通民众。
影片中主角们并没有过多地对话，而是通过镜头的纪录来告诉大家——南京大**的残酷，并没有日本右翼所说的“南京事件”那般轻描淡写。对于历史而言，铭记的是战争的残暴，而不是仇恨。日军中更多的也是普通军人，他们被**蒙蔽，一味地在战争中制造**，以至于自己灵魂的丧失。
导演揭开那段充满伤痕的历史，为的是提醒国人：不要忘记历史。历史的存在不容抹杀，战争是人类的悲哀，和平是全球人民的心愿。
南京南京观后感 篇10
《南京！南京！》观后感
昨天，我和妈妈一起去萧山电影院看了《南京！南京！》。
看完这部电影，我的心情特别难过和沉重。
电影讲了日本欺负我们中国的事情。
这部电影首先告诉我们日军用大炮轰炸南京城，然后攻击南京城的城门。
日军在一所大房子里发现了许多中国人。中国人民不敢举手投降。一个小女孩看到大家都举起手来跟着他们。
当日本军官看到这么多中国人时，他们非常害怕。他们偷偷地请一名士兵到外面寻找援军。
增援部队到达后，日军开始了对南京人民的伟大战役。
他们发射机枪，用火焚烧，挖坑活埋，用水淹没。
很快，南京城里全是尸体，血流成河。
看到这里，我感到悲伤和愤怒。我真想把日本人踢上天！日本人闯入难民营，要求他们交出100名妇女进行**易，否则他们将摧毁难民营。
一个漂亮的妓女第一次举起手说：“我去！”！接着，一个个女人举起手。
她们为了很多人的生命，牺牲了自己。
后来，这一百个女人只回来了五六个，其它的都被**而死。
日本军队里有一个有良知的人。他叫kagawa。
他没有和日本士兵一起杀人，而是秘密帮助中国人。
最后，南京只剩下两个人了。大人是老赵，孩子是小豆子。
他们被绑好准备被射杀。角川让士兵们放了他们，然后举枪自杀。
老赵和小豆子高兴地摘下蒲公英，一起吹蒲公英的种子。
我想这些种子明年春天会发芽开花的！这说明：中国还有希望！
南京南京观后感 篇11
《南京！南京！》观后感
南京大**已经过去70余年了，《南京！南京！》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。
这次，与以往的纪录片或电视不同，我们看到了战争和**的新视角。黑白之间的简单对比，就像大脑中尘封的记忆，清晰而持久；失去色彩，增加想象的空间；失去对鲜血的空惧，增加对战争的恐惧。黑白，不在乎血腥战争的视觉表现，而是通过战争的原始趋势引导大家去思考战争。
所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：
一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？这部电影通过表现犯罪者的痛苦、绝望和崩溃来描述受害者的痛苦和灾难。
第一次我用刺刀刺伤手无寸铁的人，我会感到紧张和不舒服。当我看到到处都是尸体时，我常常麻木，杀人成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失。
然而所幸的是，这部**的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！
南京南京观后感 篇12
4月30日，和朋友一起去看了《南京！南京！》这部电影，愤怒、感动、难受、压抑等各种心情交织在心里，太多的场景让人震撼！
晚上，应朋友的邀请看了《南京！南京！》。130分钟里，只有一种情绪：抑郁。摇动的镜头让我想吐。我很久没感到窒息了。
回到家里，坐在电脑前，我久久不能平静下来，仿佛我还沉浸在刚才电影里的灰色画面中。影片里让人震撼的地方很多，一个小队面对上千人的投降，200多人就能**上万身强力壮的士兵，日本人索要***时妓女小江举起的手，运尸车经过身边仍自在取乐吃饭的日本兵，唐先生(范伟饰)赎罪般的赴死，还有，还有那场祭祀。
当无数的中国人在日本士兵的炮火下摔成碎片，当日本士兵残忍地埋葬或活活烧死中国人时，我的眼泪止不住一次又一次地掉下来。心里面不停的想着一个问题，日本究竟是怎样的一个民族，为什么敢向庞然大物宣战，为什么在面对手无寸铁的老幼伤残时，竟然也能下得了这样的狠手？影片一开始，当角川的队伍冲进教堂时，我们看到数以万计的人面对残酷的敌人，麻木地举起双手，有些人拿着枪。
尤其是那双麻木的眼睛空荡荡的，让人忧心忡忡。
举手，还是不举手？这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在影片镜头中上百名妇女举手自愿牺牲自己做***，为安全区的民众换取过冬的物资时那个震撼人心的场面。每一只举起的手，都像燃烧的火炬，散发着民族尊严的光辉。
每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们又一次为之动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲和毅然走进刑场高喊中国不死的中国士兵的牺牲，是崇高而沉重的，就像两个沉重的锤子敲打着历史的鼓面，打动着人们的心，回响着。教堂妇女举手一幕是电影《南京！
南京！》继中**人江边就义后的第二个高潮。令这部时长2个小时10分钟的灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
在电影里，我不得不提到一些细节。我不知道大家看这部电影的心情。在中国共产党的进程中，面对无数同胞在侵略者的围剿下倒在血坡上，我仍不时能听到后座上两个mm的笑声。哇！
这个男人真帅。这个数字（日本军官高高在上，冷眼看着成千上万的中国人倒在地上），我只是看起来很帅！她应该去（当小江和其他女人选择牺牲和拯救的时候），她是妓女，如果妓女不去，还有谁可以去？天哪！
什么人啊？这磨磨蹭蹭的样子看着就让人郁闷（唐先生(范伟饰)放弃了自己能够逃离南京，让她太太跟随拉贝先生远离南京）。。。。。。。听到这些话，我真的不知道说她们是无知还是天真！
此时此景，又乞是这些言语可以表达的。
当然，在中国共产党的进程中，我也听到很多观众因为愤怒而说：这么多人，为什么没有人反抗？横竖都是一个死，何不死得光荣一点，拼他个你死我活，那样最起码也能让日本人跟着死几个，总比啥也不做等着死好！
呵呵~~我知道他们是在为向几个日本兵投降的成百上千的中国人怒其不争。我们从小就被灌输要勇敢，懦弱是被鄙夷地，因而那种在枪口下的驯服可能比**本身更令中国人郁闷，拍电影的郁闷，看电影的也郁闷。其实说来说去，这就是一个人性！
在许多自己不知的情况下，我们就会不自然的把不为已知的人性给体现出来。
影片虽说让人看得很压抑，但是在结尾处，还是给我们留下了一点阳光与希望，浓妆重彩地将小豆子的**放的是那么大，并且在题注下注明了他还活着！！！
南京南京观后感 篇13
范文一《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老**。
但最可怕的是那些没有直观图像的死亡信息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子**。日本士兵杀人时的表情，死人的眼睛。在黑白屏幕上，你只能读两个字。绝望是地狱中最底的绝望。
最让我印象深刻的是一个穿着长外套、戴着瓜帽的男人被推到土坑里活埋的那一刻。他紧闭双眼，没有反抗和歇斯底里。如果你看看那些老人，你会相信这是真正的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!
”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!
”我深深感动了!
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后，我想说这是一部电影，因为只有这部电影才会以这样的方式结束，留下一点阳光和希望，把豆豆的**用浓妆和色彩大放，让他还活着。这幅静物画比那句中国不会死的画更有力。
作为中国人，我们应该自立更生，勇往直前，不忘国耻，学习历史，面向未来！
范文二从《南京!南京!》到《拉贝日记》，中国一时之间出了两部关于南京大**的电影，这是个极有意思的现象，我们无法不对两部电影进行一番对比，而对大众来说，这甚至是一部系列电影的两集，华谊兄弟的老板王中磊的说法颇有代表性，他是《拉贝日记》的投资人，但他还是希望《南京!
南京!》拿到高票房，因为导演是中国人，他希望中国导演赢。
民族情感总是人人有之，我也一样。
但看了两部电影，我相信这种朴素的民族情感未必得到满足，因为你会发现关于南京大**的看了《南京!南京!》和《拉贝日记》两部正确答案(a，answer)基本都存在于《拉贝日记》里，而《南京!
南京!》的作用只是：1.
提出问题(q，question);2.给出的是伪答案。
比如，《南京!南京!》的宣传里动不动就说的“抵抗”，但我看了两遍《南京!
南京!》，也没找多少抵抗的影子，那股了国民党兵的抵抗在电影开始30分钟就被消灭了，后来最大的抵抗就是拉贝管理的安全区里竞选“志愿妓女”去给日本人慰安，慰安过程里是不是有“抵抗”，电影没有交待，可能也拍了，又被剪了，哎，中国的电影审查制度啊。
《拉贝日记》里其实也鲜少有中国人对日军的抵抗，但有一个情节我是欣赏的，金陵女子大学的学生琅书(张静初饰)的弟弟在姐姐被两个日本人扑倒的一瞬开枪打死了这两个鬼子，而在真正的历史记载中，当时蒋介石的军队在日本军队占领南京后的抵抗确实是微乎其微的，溃逃得厉害，零星的抵抗也只可能来自于民间，琅书弟弟的这项“壮举”说不上完全来自历史，但却充满了合理性。
所以说，让“抵抗”成为某部南京大**电影的一个主题本身就是个伪命题，如果真有抵抗，**有30多万中国人被**掉，而据我所知，日本军队制造南京大**的3个充足理由是：1.之前的松沪会战中**队的抵抗太强烈，日本人要报复，2.
国民党军队在南京的抵抗力太弱了。三。中国人民的抵抗并没有因为官方的放弃而停止。因此，日军要用一个大规模的共产党来彻底威吓中国共产党、中国共产党和中国人民。
而不是像《南京!南京!》表现的那样首先是日本士兵被几个中国人的死慑服了。
所以，关于“抵抗”这个q，《南京!南京!》给出的a是虚弱的，而《拉贝日记》给出的a还是令人信服的。
1937年12月13日，日本侵略者占领南京。由于中国国民党军抵抗失败，大批国民党士兵逃离南京，南京沦陷敌国。30多万士兵和平民遭到残暴对待，大批女同胞遭到**。
影片以一张张南京老城的**拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。
影片中太多的镜头让我印象深刻，同时也感觉到了那种沉痛的心情压抑，从开始日军进入教堂，那些神清麻木、内心绝望国人纷纷举手投降，人人如同待杀的羔羊，没有反抗的意识，没有求活的举动，此时让人深刻感觉到失去国家保护的人民是最悲惨的人民。
导演陆川说的很好：南京是一个光荣和反抗的城市。不是处在当时环境是很难想象那时候的处境!
“南京”留下来的是光荣，是懦弱，还是屈辱，就要看我们怎样的去理解!就我**了影片后，从我个人的感情出发，我觉得南京的军民在抵抗敌寇入侵的时候，显得有些茫然和麻木，奋起反抗的力度不大，多数人的心态在惊恐中放弃了求生的反抗，把自己的生命交给了对方变成任人宰割的羔羊。
影片中只有在做最终反抗的那一伙国民党军人因反抗失败后被杀之前，一个士兵发自内心深处的呐喊，喊出了：“中国万岁，中国不会亡!”的鼓舞人心的话语，接着大群人一起喊出了：
“中国万岁，中国不会亡!”。那壮丽的气势，让我的心受到鼓舞，也让我感受到中国人民的顽强。
范文四《南京!南京!》是一部因纪实而震撼人心的作品。
看完后，我说我不会再看两遍，不是不想，但我受不了。看完影片，作为一个中国人，我觉得压抑，过去看过许多的老**，可是从未想过这一幕幕在今天会重现的眼前，就像终于在熟睡醒来后看清了自己的梦魇一样。
整个影片的情节紧扣着30多万军民被**这一主题，造成这一历史悲剧的主要原因就是当时的国民**放弃了南京，国民党众多军官不战而逃，仅仅留下那些不愿意逃跑的残余力量坐着顽强的抵抗，虽然在南京城内多次袭击、扰乱敌人，但是最终因寡不敌众而宣告失败，从而致使30多万军民成为日军屠刀下的冤魂。
影片中的经典画面深深铭刻在我的脑海里，那就是小豆子终于逃了出来，吹着蒲公英，感人又欣慰！
在影片的结尾，有一个即时的彩色背景。我想这是导演的点睛之笔。从色彩背景上，人们可以看到希望。就如导演陆川的一句话：那个时候，活着，是一种抗争;而死亡，也是一种抗争!
历史留给我们的是痛苦和教训，也是一种激烈。历史也告诫我们一个简单的道理，就是只有中国强大了，才能不被外国欺负。只有坚强起来，人民才能有安全感和自豪感。历史已经翻过了那一页，可是留给我们的屈辱却是永远也翻不过去，让我们铭记那段历史，缅怀战争中为反抗入侵，保家卫国而献出青春热血和生命的军民，让我们永远记住和平来之不易，历史不可忘记。
南京南京观后感 篇14
开学之初，学院组织全体研究生进行为期一周的入学教育和培训。今年9月3日是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，学院也借此机会，组织全体***x观看了以南京大**为背景的抗战历史题材电影《南京南京》。我以前没见过。一开始，我还以为这是又一部类似《手撕鬼》和《裤裆藏雷》的抗日战争剧。我很容易进入情节。
然而，随着剧情的发展，我的心情也越发的沉重，为自己的祖国遭鬼子践踏感到可恨之余，最痛心的是数以十万计的老弱妇孺同胞遭到残忍的**和蹂躏。尽管过去的两天，血腥的画面和魔鬼丑陋的面容仍然深深地刻画在我的脑海中，引起了无限的思考。
电影一开头就以黑白色彩，奠定了全片凝重的基调。一开场，日本大军集结城外，紧闭的城门内，数万名退守的国民党官兵大势已去，准备开城投降。而由陆剑雄军官带领的百余名散兵誓死坚守，组**墙，以血肉之躯阻挡的自己伙伴投向敌人，任自己的身躯被千人踩万人踏，也没有丝毫退怯，以生命的代价捍卫着军人最后的尊严。
我看到的是中国人民的反抗，而不是屈服。抵抗不是偶然的，而是从头到尾的。最后的据点，那座矮小的城楼，残军仍旧在抵抗着。看到本应享受家庭快乐和需要长辈爱护的十岁孩童，穿着大人的的军装，略显滑稽的在搬运**和分发子弹，让那些出城投降的官兵有何颜面存活，让那些汉奸十八层地狱下也要生生世世的朝跪着耻辱柱。
面对同伴一个个倒下，他无所畏惧，用温柔的双手支撑着最后的希望。令我震惊的是，在集中营里，当被俘士兵面临死亡时，他们脸上没有恐惧和软弱，胸膛依然坚挺，脸上充满坚毅和不屈不挠的正直，用最后的生命与敌人战斗。在万人坑上，小孩瞬间长大了，他觉得自己必须向男人一样挺立，跟着众多的爱国者一齐高呼“中国万岁……”，声声的呐喊是壮烈的，令人震撼的。
即使陆剑雄死了，他的眼睛仍然睁着，因为他想看到中国获胜的那一天，那是毫无意义的
国人宣告对日本侵略者的抵抗。
军队的抵御落下帷幕，南京城彻底沦陷，留下的除了一座空城、废墟外，是上百万的中国难民。现代战争已经告别了古城的野蛮，占领并**了城里人。不可原谅的是，鬼子们竟违背准则，把枪口对准了那些老弱妇孺，一个个万人坑的出现，一张张**比赛的照片，记录了他们犯下的不可饶恕的罪。
起初，这里有一个安全区作为避难所。当委员会主席贝拉先生出现时，我看到了一线希望，至少这些无辜的难民能够生存下来。然而，如果贪婪的日本人想榨取这些人的价值，男人要么充当苦力，要么**而年轻的女人则扮演**，这比直接的**更残酷。当日军提出借100名妇女来换取难民所需的衣服时，大家都知道结果，大家都很害怕。
反是那个曾经染发卷发，涂指甲油，为人所不耻的妓女小江，第一个站出来，为同胞们生命的延续做出巨大牺牲，直至惨死。尽管她们不起眼，但在民族大义面前，都能用自己的方式做抗争，谱写妇女们的奉献和无私……
贝拉先生是南京难民的临时救世主，他用尽一切资源为难民寻找避难所。虽然最后远离我们而去，也不能抹杀掉他的努力。贝拉先生离开时，难民们跪下要求他不要离开，同时也发出了强烈的求生呼声。
唐天祥天真地以为，有了贝拉先生的保护，把同胞们出卖给魔鬼，就可以保护家人免受战祸。当日本人把他妹妹带走，最后枪杀了他，把他的女儿扔出窗外时，他无能为力。只是我没有看清战争的残酷，背叛了我的信仰，玷污了我的灵魂。然而，当他有机会离开中国时，他给了别人机会，这是自我赎罪。
与妻子分别那一刻，他的微笑是“天真”的、丢掉了包袱的笑。他最后一句“我妻子又怀孕了”，表明了了中国人生生不息，也让我看到了人性的蜕变和灵魂的觉醒。虽然最后角川一句“活着比死更难”，让我们看到了他发自内心的忏悔，但在那段岁月里，南京城里没有人性，中国遭受的痛苦没有减少。
学院在抗日战争胜利70周年之际，“九一八”事变纪念前夕，组织观看了这样一部具有意义的电影，真是良苦用心。《南京南京》是结束了，但我的心情久久不能平复。历史是逃不掉的，我们要做的不仅是面对，还要低头反思，然后勇敢地站起来！
就如***说忘记历史就意味着背叛，我们追忆不堪回首的屈辱历史，就是要对得起无数先烈和死者的英魂，这是我们奋发图强的催化剂，以史为鉴，珍惜现在的美好生活。今天，日本仍然否认这段历史和各种措施，这表明军国主义的上升趋势。我们绝不允许历史重演，而应凝结成炎红血肉之后的中华民族的灵魂。
一个国家，一个国家，一个家庭。一个国家的繁荣是我们幸福生活的保证。只有团结各族人民，实现中华民族的伟大复兴，才能赢得其他国家的尊重，才能使觊觎祖国大江大山的侵略者感到恐惧。贝拉先生和唐天祥说明了不能把希望寄托在别人的身上，命运只能掌握在自己手里。
我相信学院组织我们看了这部戏，希望我们能从先辈的悲惨经历中了解到，只有国家富强，人们才能安居乐业。作为中国共产党党员，我们应该努力工作，努力学习，积累知识，为国家做出贡献。
姓名：***
专业：***
时间：***
南京南京观后感 篇15
今天看了南京南京这部电影，刹那间非常恨日本人，甚至对今年发生的日本**不太感到伤感，我也许是一时心血来潮，毕竟上次如此的满腔愤怒还是好久的事情了，感到国内对国耻的宣传并不是很多，因为毕竟抗日战争结束已经很久了，很多经历过那个年代的人已经不在人世了，作为80后的我也只是在以往娱乐节目不多的情况下，看了一些抗日题材的电影，但是这些不够，不能真正反映出日本人在那个年代所犯下的滔天罪恶。现在电视娱乐节目和历史题材的电影电视根本很少涉及到这些题材，即使涉及也感到拍出的有些搞笑，只有南京南京这部**才能稍微把那段历史呈现给大家看，我们的民族拥有那么长的历史，创造出那么灿烂的文明，为什么那么容易遗忘呢，虽说团结是主体，但是国耻不能忘呀，也许90后们还能略懂那段历史，但是00后们，以后的人们难道就永远的对那段历史陌生了么?他们仅仅感兴趣的就是现在的娱乐节目吗?
民族性何在?这是历史的教训，希望所有人勿忘国耻，即使千百年后也应记得日本人对我们的民族国家所犯下的罪恶。
我是在南京读的书，只知道每年的12月13日是南京大**纪念日，那个时候无非是拉响警笛，在南京的那几年我并没发现当地**有什么纪念活动，反正作为学生的我并没有机会参加，但是仅仅是那几声警笛声，似乎也能勾起人们无尽的回忆，回忆那段历史，如果有其他活动是否会让我们更加难忘那段历史呢?毕业后回到生活的城市合肥，在这里那么多年了，每年的12月13日并不能听见警笛声，别说什么纪念活动了。我想在很多城市都是一样的。我们的下一代会开始忘记历史吗？
中日两国的团结并没有让我们有理由忘记痛苦的教训。
顺便百度了一下，现在这段历史似乎快被遗忘了，我不是剧作家，也不是名人，更不是电视电影导演，作为一个普通人，一个普通的80后，我希望我们所有人都能不忘掉那段历史，更希望有能力的国人拍出一些回忆那段历史的经典电影或电视剧，而不是把那段历史题材的电影或电视剧拍成了搞笑题材的，我觉得我们有理由提醒我们的后代和我们的同胞，友谊归友谊，但是历史已经发生，不能忘掉。
回到1937年的12月，南京城破，侵华日军进入南京城，对无辜百姓和战俘长达六周的血腥屠戮。电影《南京!南京!
》分别从中**官陆剑雄、归国女教师姜淑云和日本军官角川三个人的视角，再现了那场惨绝人寰的人间灾难，展现了人类对生命尊严的捍卫与信仰的救赎。尽管国民革命军大批士兵逃离城市，但与此同时，仍有大批不愿投降的士兵留下，在城市街道上展开了无望的激烈抵抗。其中就有**精锐部队一员的陆剑雄。
在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。
而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生和归国女教师姜淑云。但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国身份，在强大的日军面前，只是一块随时可以撕掉的盖布。
而中国的女人们，则用她们的身躯不断拯救着隐藏在难民营的男人。角川是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深。
而他的同乡队长伊田，则已经是一名老兵。在南京城作为占领者的“生活”中，体验了种种为维持这种“生活”而付出的人性的代价。最后，角川终于做出了他的选择：
他从南京带走了两名中国幸存者，然后开枪自杀。
当时，中国的军事非常不发达。当敌人已经在使用火炮时，我们还在使用手榴弹。可想而知，在战争中作为日本土匪的“牺牲品”的无辜的中国老百姓数不胜数。更可恨的是，他们竟把孙中山先生的铜像用麻绳牵着，并且拖走，真是惨无人道!
活着的不放过，连“死”的也难逃一劫。
当然，更残忍的还在下面。许多无辜的平民被俘虏和羞辱，他们被锁在一个大圈子里。日本法西斯分子总是把我们当玩具，发动杀戮比赛。唉！日本鬼魂不是人类！
更让人惨不忍睹的是，他们采用活埋、现场击毙、焚烧等极其残忍卑鄙的手段，使不计其数的、无辜的性命丧失在了这群法西斯的手中。他们甚至砍掉一些老百姓的头，用绳子吊在空中。看到这真令人震惊。而且，他们没有放过翻译的妻子和儿子。
最后，连翻译本人也被这些强盗杀害了。如果当时我生活在这个世上，有能力的话，我一定得把这些破坏我们家园安宁、和谐的鬼子通通消灭干净让我们的祖国恢复平静，再也没有战争的硝烟笼罩着。
这使我不由得燃起了爱国之心。虽然当时中国不是很强大，但日本鬼子不能用这种残忍的手段入侵我们。这种行为和我们不做作业一样可耻。中国人民，站起来!
我们的祖国不会灭亡，它永远不会！今后，我们要努力学习，成为祖国的栋梁，为建设祖国更加美好的未来而不懈努力！
《南京!南京!》是一部因纪实而震撼人心的作品。
看完后，我说我不会再看两遍，不是不想，但我受不了。看完影片，作为一个中国人，我觉得压抑，过去看过许多的老**，可是从未想过这一幕幕在今天会重现的眼前，就像终于在熟睡醒来后看清了自己的梦魇一样。
影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有一种复古的真实感，加上现代科技的处理，电影的场景真的栩栩如生，基本还原了历代**的场景！
没有《集结号》里那种振奋人心的战斗场面，也没有《投名状》里那种浩大的进攻场景，影片《南京，南京》是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的国民党士兵，心中不免有几分悲愤，也再一次认识到了国民党与共产党之间的差距。
到处都是烟。整个南京城都成了废墟。除了尸体，只有尸体。到处都是惊恐的尖叫和祈祷的眼神。这里的生活无足轻重。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练!
尽管场面十分残忍，但由于是一部黑白电影，所以感觉不到任何的血腥，“陆川”导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大**》显得特别血腥，该片也精致不少!
虽然它没有给我们带来太大的视觉冲击，但它的音效还是值得称赞的，也许是因为**在五星级影院。1声道的杜比环绕声响效果，有种如临现场的感觉，一声声枪响，一阵阵子弹穿梭的声音，感觉就像颗颗子弹都打在自己的身上一样，是如此的真实。
影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，第一次感受到生命是如此的真实!
最让人感动的是德国牧师“贝拉”临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其善良的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。
最让人痛心的是范伟饰演的唐先生和妻子离开的那一刻。这是一种生与死的分离。这是英雄的死亡场景。这是一张心碎的**。这是对脆弱生活的一种描述。
比较庆幸的是，“陆川”并没有把该片拍成是一部**片，影片里并没有出现任何禁忌的镜头，也许出现在面前的是一部经过删减过的删减片也说不一定，但不管如何，“陆川”并没有太刻意的去描绘太多中国妇女被**的场面，不过还是充分的反应出了当时日本的种种兽行。
尽管有“刘烨”、“高园园”及“范伟”等大牌明星的加盟助阵，但这并非是影片的看点，其看点在于影片本身的历史题材。由“刘烨”饰演的中国士兵，其扞卫家园的一幕令人敬佩。而“范伟”所饰演的汉奸其明哲保身的做法固然不该，但其成为汉奸的原因倒也让人同情，所幸最后还算是死得有点尊严。
“江一燕”所扮演的***却告诉我们，妓女在国难当头的时刻也懂得什么叫作挺身而出。
其实影片的真正主角是一名由日本演员“中泉英雄”所扮演的名叫“角川”的角色，一位尚有良知的日本士兵，据说这是一位真实的历史人物，该人物刻画出了战争残酷的一面，以及其无奈的一面，一个厌倦了战争的日本士兵最后还是选择了结束自己的生命!
生活也是一种无奈，有时候我们需要被比死，有时候活着比死还痛苦
对于那些比较苛刻且喜欢对影片品头论足的人来说，或许该片的确有许多不足之处，比如整个故事太过零乱，故事内容衔接不够连贯等等，但总而言之，个人认为还是一部值得一看的好片，毕竟二个小时的片长难以全面的反应出整个历吏的真相，毕竟这是一部商业电影而不是一部乏味的记录片，所以我们不能要求“陆川”太多!
最后!我想说的是对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，请想想日本是否也有好人?比如影片中的“角川”。
其实如果要追溯仇恨，也不知道应该从**开始追溯起，唐朝?宋朝?还是春秋战国时期，甚至更远?我想几百年后我们的子孙也会像我们现在这样，忘了几百年前，几千年前那一场场血腥的战争。