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抗战电影观后感(篇1)
只剩下一颗子弹了，这与国家的完整性有关。把它紧紧地握在老胡手里，是那么的沉重和无助。在敌人环形进攻方圆数十米的小圈子里，老胡接走了已经牺牲的鲁汉，一步步艰难前进。他每走一步，就有被杀的危险。
日本首脑用枪打伤了他的右腿。在尘土中，老胡摔倒了，但他仍带着鲁汉痛苦地向前走。另一颗子弹射中了他的左腿，但他站起来继续射击，直到撑不住为止。在日本鬼子步步紧逼时，他从容地看了鲁汉一眼，说了一声“老哥，我们上路了”便用最后一颗子弹穿透了自己的头颅
这是我最感动的一幕，也是我最痛苦的一幕。“多好的两个人啊！”我的泪水不知何时已潸然落下。
感动，因为他们的生死离不开友情。鲁汉死前，老胡用自己的身体为他挡子弹和子弹。即使没有退路，他仍然不愿意放弃鲁汉。他表现出了一起死的决心。这是多么坚定的友谊啊。这就是义！
我不禁想起了孟子的“舍生取义”，孔子的“杀身成仁”，这些词语大概是用来形容他的吧。
感动是因为老胡宁愿自杀也不愿成为敌人刀下的鬼魂。这也是死亡。老胡选择了慷慨，这可以撼动世界。这样的死天地为之动容，我们如何不敬佩呢？
舍生取义，慷慨就义，这一切的一切在老胡身上演绎的淋漓尽致，是多么扣人心弦、惊心动魄！
看着老胡，想想自己，多惭愧啊！生活上为一点鸡毛蒜皮的小事与同学争吵不休，学***吃苦，生活上怕受累，哪能有一点点与气节沾边呢？
《飞虎队》中，个个都是胸怀大义、豪气冲天的人。他们不怕血，不怕牺牲是中国人民的灵魂，多么高尚！其实世界上没有崇高的人，为祖国为人民无私奉献的多了，便成了崇高的人。
所以世界上有一种身份：正义+正直=崇高。
抗战电影观后感(篇2)
在电影院**了《百团大战》，使我内心久久不能平静。
1940年，抗日战争进入了最艰难的时期，在正面战场，国民革命军在经历了平津战役、淞沪会战、枣宜会战后，节节败退，大半国土已落入敌寇之手，在南京随着汪伪**的成立，全国上下都笼罩着悲观的情绪，在华北日寇采取囚笼政策，进一步压缩了抗日根据地，在这十分危急的关头，党**、毛主席领导下的八路军决定发动一场正面的抗敌战争。在彭德怀、左权的直接领导下，历时5个月，消灭日伪军46000人，取得了一场大胜，百团大战的胜利重拾了中**民抗战的信心，打破了日军不可战胜的神话和嚣张的气焰，为全面夺取抗战胜利奠定了坚实的基础。
在观影时刻，我时而热泪盈眶，时而振臂欢呼，为八路军拿下一场场胜利而欢呼，而为一个个鲜活生命的逝去而落泪，而使我最感动的是当我们的国家在深受日寇蹂躏，到了亡国灭种的时刻，我们中国人团结一心、不屈抗战、浴血奋斗的精神。作为小学生，当前的主要任务是努力学习，长大后更好地为祖国服务。只有我们的国家强大了，我们才能站在世界的森林里。
上周一的下午最后一节队会课，学校组织同学们**了《鸡毛信》这一部爱国主义形片。
电影《鸡毛信》的大概内容是：有位个儿童团团长叫海娃他只有十四岁，有一天，海娃正在放羊，海娃的爸爸急忙给海娃一封插有鸡毛信，让他赶快送给八路军张连长。海娃背着信，赶着羊去送。突然，西山山顶的留言树倒了。
不，日本鬼子在山上。这时，小路走不动了，海娃只好走大路。不幸的是，路上有很多抢食鬼。我们该怎么办？海娃想出了一个好办法。他立即把信藏在老羊的尾巴下面。
终于躲过了鬼子的搜察，谁知鬼子饿了偏偏要吃羊肉，把海娃和羊赶进了羊圈里，到了半夜，海娃趁鬼子们睡着了把鸡毛信一揣逃了出来，飞快的把鸡毛信安全的送到了八路军张连长的手里。
我感觉海娃很勇敢，遇到事情会随机应变，区区一个十四岁的海娃能躲过鬼子的严密搜查机智的把鸡毛信安全的送到八路军张连长的手里真不简单。这部电影给了我很大的启发：在比较危险的情况下，越冷静，不要冲动，不能逃避，要适应环境。
我要向海娃学习，热爱祖国，热爱党。好好学习，长大了为人民服务。
今天，我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。
那一年，赵队长，赵家庄的民兵，刚刚学会了如何使用地雷。当时，黄村仍然是鬼魂的重要据点，鬼魂也在黄村周围建立了许多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。
“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村庄与地雷和鬼魂作战，在敌人被地雷轰炸时抢劫敌人的枪支。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。
日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰马上**。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。
“我们”果然再一次炸了日军。后来，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟**的雷。
为了避免踩雷，敌人想出了一个更为**的手段，那就是让老百姓走在前面的路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。
“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。
就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。
从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们终于获得了胜利。
这时，电影结束了，但我还没有平静下来，仍然沉浸在民兵用地雷轰炸鬼魂的场景中。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也特别佩服他们，因为他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们现在美好的日子。
今天是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。
这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。
在剧中，日军太狡猾了，连村里20多人，老少少都不敢埋地雷。但村民们想出了其它办法来埋链雷、信雷等。被炸的敌人反目，终于使敌人不敢再骚扰村子了。
看了这部影片后我感到我们革命前辈在那么艰苦的条件下还发挥自己的聪明才智打败敌人是多么的不容易。
月前我来到海阳——地雷战真实发生的地方。这里已经退去了当时的战火硝烟一座座高楼拔地而起街道旁干干净净，看不出这里曾与日本军队艰苦的战斗。但一成不变的是海阳人民的艰苦朴素。
现在我们生活在21世纪。中国追求和平，所以中国没有战争。然而，这些美好的生活，都是我们的抗日先辈带给我们的。我不能忘记旧中国的耻辱，更不能让它重现！
抗战电影观后感(篇3)
在电影《活着》中让人不得不注意的是富贵的职业——耍皮影戏的。透过不同时代皮影对于福贵生活中所起的作用不同，串联起了整剧的结构。当福贵还是少爷时，皮影是他的玩物;当福贵赌输了全部家当时，皮影是他养家糊口的工具;当福贵在服役时，皮影是他免除充当第一线炮灰的挡箭牌;当解放后，皮影又成了他干革命工作的有利证据;当全国人民大练钢铁时，皮影又成为了鼓舞人民炼钢士气的动力;当那个时期时，皮影又变为了人人唾弃的四旧。于是皮影陪伴着福贵走完了它最后一段路，最后离他而去就象他的那些亲人们。在1949年，国共内战时期，国民党溃败，富贵和春生被抓走的时候依然保留着那箱皮影。国民党用军刀支起一只皮影，那只皮影就好象预示他的人生是那么软弱，任人摆布。无力和苍白。
《活着》作为张艺谋唯一的一部禁片原因的恐怕也是它久负盛名的原因——它大胆而无情的鞭挞了新中国成立的几十年中所走的弯路，因为富贵一双子女的死亡都是直接跟国家当时的政策息息相关。先是儿子有庆好几天没有睡觉了却仍然要被逼迫到学校里面去参加大炼钢铁，结果当有庆睡在墙下的时候，却意外被区长春生的车撞倒墙压死，在有庆的坟前家珍反复的说着如果不让有庆去学校也不会出事了。而大女儿凤霞的死是因为那个时期中医院的权威全部被送到了牛棚，好不容易从牛棚中请来一个老医生来，但是因为几天没有吃饭那个医生一下子吃了七个富贵买来的馒头，继而又喝了富贵倒的水，所以晕倒在地，无法对产后大出血的凤霞进行抢救，就眼睁睁的看着一个鲜活的脸慢慢变白直到死去。此后每次在坟前，富贵总是在抱怨自己不就应给那个老医生买那么多馒头，还给他喝水，不然凤霞也不会就这么死去了。看似夫妻二人都在埋怨自己的失误使得子女意外死去，但是细细一回味，其实寻其根源，无非就是全民大跃进和那个时期对知识分子的迫害害死了他的子女吗，他们不能责怪社会，就只能间接的责怪自己了。影片中有些场景在我们此刻看来能够说是极其可笑的。其中令我映像深刻的就应就要属当时人们的社会风俗，人们送礼都是毛泽东像
，毛泽东语录，毛泽东徽章等;家中装修也是画毛泽东;甚至连二喜迎娶凤霞时，都是对着毛泽东像说：“毛主席，我把凤霞带走了。”。这一切，在我们眼中是荒谬，可笑的。然而，富贵一家的在当时的社会状况下，确是最正常最值得骄傲的行为。人们的信念中毛主席的话就是真理。而这一切都无形中向我们暗示了富贵一家的悲惨命运。
另外还有两段类似的话，导演也是在抨击并且反思我们所走的弯路，一段是富贵对儿子有庆说：鸡长大了变成羊，羊长大开变成牛，牛长大了就到了共产主义了，想吃什么吃什么，而二十年后富贵又对和当年有庆一样大小的外孙馒头说了类似的话：鸡长大了变成羊，羊长大开变成牛，馒头说：那我就骑着牛，但是富贵却说：你不骑牛，你以后有坐火车、坐飞机，真正赶上了好时候。二十年过去了，梦想中的共产主义依然没有实现，而富贵却为此付出了一儿一女的代价，此时的他已经不再想共产主义了，想的只是更好的生活。这就是过去几十年中人们思想转变中的真实写照。
影片透过富贵周围亲人的逐渐逝去，一层一层向我们表达了社会的丑恶与生活的无奈。亲人逝去地无力挽回，生活磨难的难以承受，人性的狡诈沧桑的善变，一切一切都化作一声声无奈的叹息与一个个背影。王小波说：“人活在世上，就是为了忍受摧残，一向到死!”这话未免悲凉，却贴合了影片影片及原著的精髓。
尽管有如此之多的丑恶面，影片极力宣扬的主题却不是那个时期，不是社会黑暗。而是“活着“——因为有感情的联结，一个人的活着，不仅仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。生的故事个性能说明以上的这一点(即那个时期不是描述的重心)。片子并不着重于描述那个时期的批斗，包括对春生、对镇长的定性为走资派的过程，都没有细写，而这本来是最能反映那个时期对人情伦常的毁灭与扭曲的。片子着重写的，反而是福贵等人对他们的在精神上的理解与帮忙。尤其是福贵的妻子家珍，本来因儿子之死而很痛恨春生的，始终不能原谅他，她最初说那句“你要记得你欠我家一条命”是充满了怨恨与报复之情的。但当她看到春生被迫害得意志崩溃，想自寻短见的时候，本来这是她最方便落井下石，报儿子之仇的时候，她却主动地表示和解，再重复那一句话也是为了激发他求生的意志。这一场景里，普通人的博大与宽容，以及人与人之间普通而纯真的感情对“活着”的意志的激励表现得淋漓尽致，令人动容。那个时期荒.唐的岁月并没有腐蚀人性的光辉，没能冲垮人与人之间的感情纽带所联结起来而筑成的“活着”的意志。正因为人并不仅仅仅为了自己而“活着”，并不是孤独地在这世间挣扎求存，所以他们才能
源源不断地从身边的人那里获得生存的意志与动力，没有轻易地被外在的一时的荒.唐与残酷所击倒。
这部片子并没有按照原著的结局来拍摄。()原著是所有人都死光光了，只剩下福贵守着一头老牛。片子里不但没有这样，尤其重要的是在福贵拿出旧日装皮影戏道具的箱子出来，让外孙养小鸡这一场景里嘎然而止。那一群群小鸡让我们看见了一个个鲜活的生命，馒头与小鸡都是新的生命，而这一切都预示着新的生活即将开始。尽管有庆死了，凤霞死了，但新的生命又诞生了。无论是外孙还是小鸡，都是新生命的代表，这明白地显示着生命仍然顽强地延续，期望永远不灭。
影片中我们能够发现导演运用了超多的蒙太奇手法。在富贵还是少爷的时候，去赌钱，台上唱着皮影戏是比较蒙太奇。在那个时期时期，练钢个唱皮影戏又是平行蒙太奇。在蒙太奇的使用上影片都多处可寻。这也使我们观赏影片时感受到了更强的电影表现力。
对于演员，电影中葛优的表现实在是精彩，当少爷的时候得吊儿郎当，失去家业后的风霜雪雨，应对丧子之痛，演得入木三分。尤其是他面部表情的生动丰富，情感的细腻表达，让我们看到了一个与此刻专演喜剧的截然相反的葛优。巩俐在剧中戏份不多，想太出彩也很难。然而，就是如此她也把一个善良的人应对着生活的苦难的无助和坚强表现得淋漓尽致。最让我感动的是她在剧中两种不同情形下说的同一句话：你记着，你欠我们家一条人命。第一次是她的儿子刚刚被区长春生撞死，春生到坟前被家珍赶走，她当时悲哀欲绝，充满对春生的春仇恨。这是她最悲哀的表达。而当那个时期中春生被批斗想寻死的时候，家珍却原谅了几十年都没有说话的春生，而且还是对他说了这句话，但是后面又加了一句：你记着，你欠我们家一条人命，你可得好好活着。一个质朴的的中国女人透过前后一样的两句话，却完全不一样的两种境界，表现得如此鲜活。
抗战电影观后感(篇4)
打小我就爱看战争片,尤其是抗战的.最开始时是觉得"好玩",因为每次都是游击队胜,不但小鬼子丑态百出,而且游击队几乎是零**.后来再看时觉得整体上发空.
-----没有艰苦的环境,没有残酷的战斗,就很难把人物的内心世界给观众描绘的一清二楚，紫日并非一部具备史诗规模的影片，在冯小宁执导的“战争与和平”六部曲中，它也算不上扛鼎之作，。但它值得我们去关注与讨论，因为它生当其时。
最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。
而影片伟大之处就是接下来的处理：杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决——可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起**;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着***的危险救了陷入沼泽的秋叶子。——甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。
秋叶子是被他们俘获的，或者说是被他们救下的——毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。
当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价——当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!
杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女，观后感《》。
秋叶也是善良的，但她消失在狭隘的民族主义和残酷的军国主义之中。
这就是《紫日》的伟大!仅凭这一点，《紫日》就可以傲视中国一切抗日题材的影视作品，也可以傲视一切揭示人物性格的中国影视作品——这体现在作品对秋叶子的人物刻画：《紫日》对秋叶子这个日本人的刻画并不象以往的影视作品一样处理：
首先，他们是不屈不挠的，然后他们被俘虏。在我军或乡亲的影响下，他们化敌为友，立即成为我军的军事力量——因为这不符合我军的实际性格，特别是长期受军国主义教育的日本人的性格。
这种可怕的复杂的民族情感在我们这些曾经受过侵略的民族面前的确让我们感到气愤、可怕，但我们镇静下来想想，是否应该想到“耻辱”这个词?是不是应该想到 “敬佩”这个词?为自己的民族从1931.
9.18-1945年甚至现在，他们对日本的暧昧态度感到羞耻，对日本民族的可怕精神感到钦佩。虽然他们奉行狭隘的民族主义，但我们甚至没有保留基本的民族尊严！
若鲁迅先生在天有灵，知道他的一些后世子孙看到影片中日**杀中国百姓的场面而哄堂大笑时，一定愤恨难平。虽然电影中的场景是演戏，但在日本侵华的历史乃至整个中国近代史中，这样的外侮暴行很多，这样面对外侮而无动于衷甚至从中取乐的中国人始终不少。当时，鲁迅先生因为对少数同胞无可争辩的仇恨，放弃医学，追随文学，希望用笔打开中国人的心扉。
今天，我们依然不能对此掉以轻心。
我们不要轻视冯小宁对“战争与和平”主题的苦心孤诣。他对国家和民族有着深厚的爱、责任感和危机感。
“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”即使“和平与发展”成为主题的今世，天下也并不太平。
就在中国的家门口，总有几个鬼魂在鼓动。我们怎能继续沉溺于唱歌跳舞的惰性和梦想？
与我们形成鲜明对比的是美国。看一看好莱坞的主流电影，《辛德勒的名单》、《拯救大兵瑞恩》、《u-571》、《珍珠港》……几乎每隔一段时间，他们便会捧出一部警世大作。他们一直念念不忘战争的阴影，而在我国，冯小宁却孤掌难鸣!
当今的中国电影缺乏一种主流精神。这种主流精神应该有发自内心的爱国主义精神，也离不开广阔的世界视野和文化胸怀。与好莱坞主流电影相比，其中一部并不强调所谓的美国精神，这也是好莱坞主流电影成为美国文化象征的原因。
像冯小宁这样孜孜不倦于中国近代战乱的忧患历史，用发自内心的情感讲爱国主义、也具备开放视野的中国导演实在不多，而他的影片竟然受到嘲笑，这一定是我们在哪里出了问题!
任何一个国家、任何一个民族、任何一段历史都有着其主流精神与主流文化，好莱坞电影反复宣扬的“自由、爱国、勇敢、忠诚”主题就代表了美国的主流精神与主流文化。百年来，先辈们所追求的强国梦，应该是我们最重要的精神支柱。它建立在爱国主义、忧患意识和世界观的基础上。在这方面，中国电影应该承担起自己的责任。不要忘记，“人必自侮然后人侮之”。
冯小宁的《红河谷》、《黄河绝恋》、《紫日》既拍给中国人看，也要给世界上的人们看一看，给美国人、日本人看一看。我们永远不会忘记过去的历史。如果13万个中国人的心可以连在一起，现实中任何一种力量都无法竞争。
电影不能强国，但确实可以开启民智。历史不会慷慨地给中国许多机会，让我们及早地从少数国人对《紫日》的嘲笑中警醒吧 。
抗战电影观后感(篇5)
《平原枪声》观后感
《平原枪声》说的是一位叫马英的人，在党的领导下，在家乡肖家镇和苏剑梅等人联合老百姓与中村、杨百顺等日寇集团进行了殊死搏斗。整部影片十分悲壮，也十分感人。
影片中最让人激动的是片末八路军攻打敌寇司令部的那部分。马英和卧底郑敬之联合起来打伏击。他们抢了几个火力点后，冲进了黄龙洞，把部队开进了司令部，并攻击了留在司令部的日寇。
依靠外部防御工事，他们在天亮时攻占了指挥部，枪杀了中心村，大大增加了中国人民的愿望。
影响也十分感人。被敌人抓住后，苏剑梅宁死不屈。敌人千方百计地折磨她，从她嘴里没有听到八路军的消息。在苏剑梅被枪杀时，马英手持双枪，疯狂地向敌人射击，枪口喷不完他满腔的怒火，合着**，感人之至。
影片同样令人非常气愤。吴邦子和杨百顺在日本人面前磕头，甘愿在日本人脚下爬来爬去当条狗。可恨那吴胖子一脸的涎笑，只知道欺压自己的同胞，当自己的妻子被日本人戏弄他毫无男子汉的血性。
当日本人以摔跤的名义殴打中国农民工时，他们视而不见，麻木不仁。
看完这部电影，我明白我们现在的好生活取决于我们八路军士兵和我们自己的同胞。今天我们一定要好好学习，将来把国家建设得更好，这样才能经得起千千万万的烈士。
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2019年07月08日
抗战电影观后感(篇6)
《南口1937》根据南口战役史实改编，讲述了以龙飞团长为代表的中**人以血肉之躯捍卫国土、保护长城的英雄壮举。电影将于6月23日在全国上映。
第1篇：2016抗战电影《南口1937》观后感
日前，电影《南口1937》在北京昌平首映。首映式由中国电影协会、中共北京市委宣传部、中共北京市委昌平区委宣传部、北京华都新雨影视文化发展部联合主办。
南口，现在是北京昌平的一个小镇，是居庸关南边的长城口。它是北平通往西北的门户。1937年，与“淞沪会战”齐名的南口战役，粉碎了日寇“三个月内灭亡中国”的侵略计划，但这场紧邻北京城的中日大战，却几乎被遗忘。该片根据南口战役史实改编而成，讲述了以龙飞团长为代表的中**人，以血肉之躯捍卫国土、护我长城的英雄壮举以及普通百姓面对家国仇恨的小爱与大爱的抉择。
该片由朱丹执导，孙看、孙洪涛、苑乔、刘忠元、谢芳、张勇手、杜旭东等主演，将于6月23日在全国公映。
第2篇：2016抗战电影《南口1937》观后感
多年来，以淞沪会战、台儿庄战役、长城各口抗战等为题材的抗战影视作品众多，然而70年余前发生在北京昌平地区的南口战役却一直湮没于历史长河之中。即将开机的电影《南口一九三七》将填补这一历史空白。
南口战役是在抗日战争初期的重要战役。1937年8月，中国第七集团军在南口地区抵抗日军的驻军进攻，挫伤了日军的士气，延缓了日军对中国的侵略。中共**当时的机关刊物《解放》说:
“这一页光荣的战史，将永远与长城各口抗战、淞沪两次战役鼎足而三，长久活在每一个中华儿女心中。”
导演朱丹4日在京介绍，电影《南口一九三七》以南口战役为背景:血气方刚的铁匠赵铁锤，在迎亲的路上，遭遇日寇袭击，平静的生活被战争撕碎;面对残忍的日寇，愤怒的赵铁锤在罗团长等中**人民族精神的感召下，毅然拿起**，投入到战斗中。
电影《南口1937》该片于2016年6月23日在中国大陆上映。
抗战电影观后感(篇7)
21:01:40 2015年是中国人民抗日战争胜利70周年纪念，为弘扬中华民族不怕牺牲，前仆后继，英勇战斗的爱国主义精神，松林街道党工委、街道办事处开展了相关系列纪念活动，其中组织社区党员看一部抗战题材影片《刘老庄八十二壮士》是一个重要内容。
该片在松涛、久祥社区放映后，引起了广大社区成员的共鸣。他们把现实和自己的亲身经历结合起来，写来观察，谈来谈去，经历一个接一个。抗战电影《刘老庄八十二壮士》观后感文章1
今天，我**了一部抗日电影《刘老壮八十二壮士》，这不仅是一部非常精彩的历史战争类电影，还是一部激励中国人斗志的电影。
刘老庄八十二壮士》主要讲述了 1943 年 3 月 18 日 ，新四军某团第 4 连 82 位勇士，在刘老庄一带的一场阻击战中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗击日军一千多人十多次的进攻， 82 名作战员虽然壮烈牺牲，但却成功坚守数小时，为新四军主力部队、领导机关以及刘老庄的百姓们赢得了转移的时间。
在这部电影中，狙击手田一炮、排长蔚庆忠，甚至长白思才他们都让我难忘。
田一炮是一名射击技术精准的狙击手。战争最激烈的时候，他独自闯入营区，杀死了许多敌人，但最后英勇牺牲。为什么我们的生活中没有为社会做出贡献的人呢？当涉及到做一些有益于社会的事情时，人们会敦促我去做。没人想这么做。
可田一枪呢?他直捣敌人大本营，为党、为人民、为连队，多杀几个日本人，以报血肉之仇;一排长蔚庆忠可以说是一个英勇善战的烈士，为了保护乡亲他不惜一切代价暴露了自己的位置。为了使连队不再受到炮弹的袭击，他把手中的手榴弹全部扔掉，炸毁了敌人的炮位，拿起刺刀与非常敬佩的敌人佐佐木军官佐战。
可现在，我们为什么没有继承老一辈革命战士的传统呢?没有他们，就没有我们美好的今天!连长白思才，一个有骨气的中国人，从他指挥全连战斗到英勇牺牲，总是那么有骨气，他牺牲时，一只脚支撑在地上，一只手紧握手枪，透出一股中国人永远不会倒的气质!
成为我们永远学***样!
看了这部电影，我陷入了沉思之中 .....
我突然才明白，我们今天的幸福生活是多么地来之不易 — 因为幸福，是由一个个坚定的意志，一堆堆成山的白骨，一滴滴鲜血而得来的。烈士园中的每一座挺直的墓碑，在今天明媚的阳光下，是那么刺眼#from 刘老庄八十二壮士观后感，刺痛了每名中国人的心。这让我想起了中国历史上一些著名的英雄。让我们以年轻的英雄邱少云为例。
1952 年 10 月，抗美援朝战争期间，他在一次执行潜伏任务时，不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，但为了不暴露目标，影响整体战斗部署，他始终趴在火中，纹丝不动，直至光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利。同时，我也想到了出卖祖国的清朝共产党人。他们封闭、腐败、无能，不想进取，导致了许多与外国不平等的条约。
看完这部电影，我心里发了个誓：长大后一定要保护祖国，绝不让外国人侵占祖国一寸土地。
今天是9月18日，九一八事变纪念日。今天，我们全校师生**了抗日剧《刘老庄八十二壮士》来纪念九一八事变。
这是一个真实的故事，足以吓唬世人大哭鬼神。这个电影讲述了在抗日战争时期，为了能让总部队成功转移，第四连的八十二位勇士和日本鬼子们展开了激烈的斗争，最终全部壮烈牺牲的英勇事迹。现在博物馆中还存着烈士的遗物，真想哪天有机会去瞻仰瞻仰啊。
在电影中，最让我印象深刻的是当我得知公司要撤离断头台的那一幕。如果连队，再等下去只有死路一条，大家都没有想过临阵脱逃，都要誓死和敌人同归于尽。为了祖国和人民，战士们愿意牺牲自己宝贵的生命。
还有一个感人的场景，一个排长和几位同志轰炸了敌人的根据地，与敌人同归于尽。“如果有下辈子，我还做你们的一排排长。”这句话不禁使我潸然泪下。
想想有多少革命先烈为了过上更好、幸福的生活，抛头颅、洒热血！正是他们英勇的战斗和对牺牲的恐惧，建立了一个新中国。与他们当时的生活相比，我们真的太幸福了。
我们处在和平的社会，还有这么好的学***，所以我们更应该好好学习，虽然我们不能像他们那样去用生命去报效祖国，但在现在这个社会环境下作为学生的我们最好的爱国方式就是认真学习，用优异的成绩去回报老师、家长和祖国。
刘老庄八十二壮士观后感
最近，我**了一部抗日电影《刘老庄八十二壮士》，这不仅是一部非常精彩的历史战争类电影，还是一部激励中国人斗志的电影。
1943 年3月18日，新四军第3师第7旅第19团第4连82位勇士，在江苏淮阴刘老庄的一场阻击战斗中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗击日军一千多人10多次的进攻，82名指战员虽然全部壮烈牺牲，在不可能的情况下，取得了超常规的战果，打了一场超限战。第四连牵制日军10多个小时，成功掩护刘老庄群众安全转移，为新四军领导机关和主力赢得了时间。
影片还塑造了许多英雄形象，如狙击手田一炮、排长蔚庆忠，甚至长白思才他们都让我难忘。田一炮是一名射击技术精准的狙击手。战争最激烈的时候，他独自闯入营区，杀死了许多敌人，但最后英勇牺牲。为什么我们的生活中没有为社会做出贡献的人呢？
一说到要做对社会有益的事，人们都你推我让的，谁也不愿去做。一枪怎么样？他直奔敌人大本营，又为党、为人民、为连队杀了几个日本人，为他们报仇。
看了这些，你可能问，可现在，我们为什么没有继承老一辈革命战士的传统呢?如果你这样想，就错了，其实我们每个人都继承了，只是没有挖掘出来，让我们一起努力，把中华民族的优良传统发扬光大吧!
抗战电影观后感(篇8)
今天下午，我们观看了《地道战》。影片的情节是，1942年抗日时期，日军对边区抗日根据地展开了一次扫荡。日军常常袭击老百姓，让老百姓吃了不少苦头。
高老庄群众在老忠和民兵队长高传宝的指导下，把家家户户的地窖连在一起，组成地道，并通到鬼子的炮台下，鬼子一出兵，地下的民兵就会发现，并告诉老百姓下地道，让鬼子白跑一趟。
一天，高传宝接到上级的通知，说有武术队来了。这句话传到了魔鬼的耳朵里。魔鬼让汉*打扮成一个武术队，询问地道的情况。韩寒到了那里，被高传宝认出来，在地道里死了。
敌人出了炮台，走进村子，没发现什么人，但是，高传宝和他的民兵早已做好了准备，敌明我暗，打了鬼子一个措手不及。最后还活捉了鬼子小队长。
六十年后，我们过着八路军的生活。我想到了高老庄和高传宝人民的智慧，他们创造了隧道，打败了魔鬼。在抗日史上留下了光辉的一笔。
（二）原本去看《百团大战》是冲着邓超去的，想看下他如何颠覆以往的'逗逼'本色。很难想象他是如何被贴上滑稽的标签来完成角色转换的。
电影一开始，就被震撼的视觉效果所吸引。在接下来的110分钟里，它完全忘记了之前的想法，只专注于剧情和画面效果。
这部电影讲述的是中国共产党和人民群众领导的八路军，抗日战争时期日军在华北地区展开的规模最大、时间最长的战役。这场运动遏制了日军，极大地影响了世界反法西斯战争的格局。
说起来，百团大战是1940年8月20日打响的，正好是75周年前打响的。此次正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，此片的献礼意味很强，也正当其时。今天来影院参加观影的还有老兵代表 ,那慷慨激昂的讲话，赢来了现场观众热烈的掌声。
年轻人应当铭记历史，缅怀先烈。抗日英雄不朽，爱国精神长在！
影片中增加了几个虚构的人物，即印小天和吴越饰演的抗日青年。因为是史诗性的战争大戏，留给他们的空间有限。若有若无的感情，在历史的大背景下含蓄隐藏，无法倾诉，但也炽热的爆发。
悲剧结局，更增抗日悲歌之惨烈。
片中对于国军正面战场还是有所触及。比如，影片一开始，在战斗中牺牲的国民军爱国将领张自忠将军就曾客串邓超主演。影片中百团大战的消息传到蒋介石耳边时，林森劝蒋介石，作为三军总司令，应该下令表扬他。
影片中，中国军队同一时期的抗日战争介绍得少了一点，他们也不愿多接触，呈现出略显狭隘的历史观。从抗日大局看，中国军队在前线战场的贡献不容忽视和低估。抗日战争中国民党军组织了淞沪会战、上高会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战、长沙会战、桂南会战、滇缅之战、湘西会战等大战，大兵团作战，投入浩大的兵力，也付出了巨大的牺牲，国军高级将领就有200多人壮烈牺牲，郝梦龄、佟麟阁、陈安宝、李家钰、饶国华、唐淮源、赵登禹、戴安澜等名将，都是中华民族彪炳千秋的忠烈英豪，民族英雄！
他们不应该被忘记。
抗战电影观后感(篇9)
抗战电影《长征》观后感当我们品尝着麦当劳、肯德基的美味时，是否想起过红军长征时吃得草根、树皮?当我们吹着空调、看着大彩电时，是否想起过红军长征时爬雪山、过草地的艰辛?当我们追逐着名牌服饰和时尚文具时，是否记起过红军长征时打着补丁的旧军衣?
什么样的精神鼓舞着红军战士越过18座山、24条河、11个省、2.5万里。我在思考着，也在寻找着……
追寻着长征的足迹，我开始寻找：在夹金山上，望着直插云霄的高山和看不到尽头的沼泽、荒滩，我仿佛看到了红军战士坚定的革命信念和顽强的革命意志，正是这种精神，指引着他们勇往直前;在金沙江畔，在大渡河边，望着滔滔不绝的江水和敌人坚固的壕沟工事，我仿佛看到了红军战士艰苦奋斗、百折不挠的坚强品质，正是这种精神，激励着他们谱写了一曲气贯长虹的英雄凯歌。
长征像一座纪念碑，辉煌地镌刻在中华民族的大卷册上；长征像一面旗帜，永远在中国人民心中飘扬。长征精神激励着革命战士取得最后胜利，长征精神激励着中国人民永远勇敢前进。看，体育健儿弘扬长征精神，在运动场上奋力拼搏，为国争光;“神舟”科研团队传承长征精神，克服千难万险，勇攀科学高峰，实现了飞天梦想;听，全国人民发扬长征精神，在各行各业中展露锋芒，让国歌声在世界各地唱响;在各种国际会议上，中国领导人不卑不亢，他们的演讲激情昂扬。
作为新时代的青年，我们是祖国的未来，是民族的希望。我们一定要高举长征的火炬，让伟大的长征精神代代相传，谱写更加壮丽的新长征诗篇，实现中华民族的伟大复兴！
抗战电影《长征》观后感今天，我们**了一部历史影片《我的长征》。这部电影从一个小主人公的角度讲述了他眼中的长征。它讲述了中国工农红军抗日战争英雄的故事。
在**这部影片时，我心潮澎湃，久久不能平息。
日本人来侵略时，士兵们勇敢地向前走。然而，眼前的场景却让人心碎：士兵们冒着枪林弹雨的危险殴打敌人，血流成河。太可怕了。
我想，只要他们是有点良心的中国人，他们一定会为死去的士兵感到难过。看到这些景象，勾起我心中思绪一片：我想到了五星红旗，想到了红领巾。
它们都被士兵的鲜血染红了。我们应该珍惜它们。当我看到瑞伢把最后一次停电时剩下的蜡烛头包起来时，我被他的救命精神感动了。现在，有哪些人会懂得珍惜，会把用剩的东西包好?
我想应该不会有了吧。即使有，也很少吧。可是我们不能忘了，现在我们的幸福生活正是靠他们这样一点一点的节约，英勇奋战而创造的。
没有他们，就没有今天的繁荣！他们的行为令人钦佩，值得我们周围的每一个人学习。长征途中，能和自己的战友一起抗战，是快乐的;当你的亲人相继牺牲时，是痛苦的。
正如影片开头那一位老人所说：“长征，是我一生当中最快乐的时光，也是我最痛苦的时光”。红军长征时期，工农群众基本上是饥饿的。
有时，一把炒黄豆都能分五六个人呢。如果我们现在每天都能吃饱喝足，他们肯定会更加勇敢地战斗。现在，我们每天坐在宽敞明亮的教室里，吃着美味的食物。
每天都睡在温暖的被窝里。回顾过去，想想现在。我们在一个仙境里。如果我们每天努力学习，一天天进步，成为国家的栋梁，他们就会微笑。
当红军遇到土匪时，他们用一片赤诚来对待他们，最终使他们被感化了，他们在一起载歌载舞。我们也应该真诚地对待身边的每一个人。
红军们，你们永远是我心中的一颗“星”!
抗战电影《长征》观后感由八一电影制片厂著名导演宁海强执导的战争动作电影《勇士》目前正在全国热映，诚挚献礼长征胜利80周年。该片由李东雪、于小伟、聂远、宋佳伦等主演。《勇士》以全新创作理念和拍摄技术，还原了红军长征途中强渡大渡河以及飞夺泸定桥两大经典战役，将几代人少时的课本记忆重现大银幕。
作为主旋律影片的突破之作，上映8天以来，《勇士》更以不足百分之十的排片，获得近2500万票房的好成绩，收获观众的认可和口碑。近日，导演宁海强亦携《勇士》重回解放军艺术学院，与母校师生分享电影的幕后故事。
导演宁海强重回自己的母校解放军艺术学院，与母校师生们共同分享电影《勇士》。宁海强导演发言说：“感谢解放军艺术学院的培养，我始终怀揣着敬仰的心情在坚持我的战争片创作，也是这样的态度让我克服了重重困难，在长征胜利80周年的今天如期呈现出这部作品。
长征的人都是战士，我希望继承的是红军战士的精神。”
当问及拍摄电影《勇士》最大的困难是什么，导演宁海强亦诚挚分享：“如何让一个耳熟能详的故事再次吸引观众，身临其境的代入感是最大的考量，这就需要现代的工业技术的加持，以及以人为本的故事体现。”宁海强导演认为，优秀的战争动作片不应该只有火光四射的战争场面，观众要看到最打动人的人性。
随即他更与母校师生们**剧本创作时的心得：“在创作的时候要注入人性的宣泄，不能一味专注大格局。只有把人物阐释清楚了，才会有情感力量。
”这也是《勇士》中红色特攻队人人性格分明，给观众留下深刻印象的原因。
看过影片的同学这样评价:“没有以往**主旋律电影的审美疲劳，完全跟随人物进入了那段伟大的历史。我能感受到导演心中创作的火热。”
抗战电影观后感(篇10)
《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。“狼诱子”是男主角曾雍雅的外号，这外号说的是**敌方进入陷阱的人。引诱狡诈日本军队的任务艰巨又危险，想要成为一名优秀的“狼诱子”没有过人胆识、谋略是不行的，而曾雍雅就是这样一个胆略过人的八路军战士。
但在影片里，主创人员没有把精力全部用于展示曾雍雅的胆略，在对日军、国民党军队以及八路军中的女性军人描写方面，也着墨很多，在各方力量之间取得了影像平衡。无论是敌我双方都拍得有血有肉、真实可信，没有用贬低敌方的方式处理历史题材，《诱狼》可谓是良心之作。
在《诱狼》里，日本军官不傻、日本兵也不傻。日军“名将之花”阿部规秀是日本的山地作战专家，既熟读《孙子兵法》、精通中国文化，又有极高的西方战术修养，喜欢咖啡、也喜欢饮茶。**晋秀于1939年晋升为陆军上将。同年秋，他调集军队在晋察冀军区进行冬季扫荡，成功包围了曾雍雅的部队。如果曾雍雅没有判断和正确选择突围方向，他就失去了全军。
在围剿八路军的同时，阿部规秀还下令**无辜平民，执行枪决的日军中有一名新兵，面对行将被射杀的中国人瑟瑟发抖，阿部规秀将这名新兵连人带枪拖至被处决人跟前，握着他的手、逼着他将刺刀插入了中国人的胸膛，而这一切被张英(罗昱焜饰)看在眼里。
**晋秀的形象正是历史上日军的真实面目——既有极高的军事素养，又又冷血的残暴，但日本人并不残忍嗜血，他们在拍摄新鲜生活时会有同情心。战争机器的出现，需要反复努力消除人性，所以普通的日本人也是战争的牺牲品。《诱狼》里清晰的传达出了这种观点，无疑是对战争进行了深入的反思。
在影片的结尾处，日军溃败，新兵逃命，慌不择路，正好被八路军战士张英撞见，后者荷弹步枪在手，却给了日本新兵一条生路。正所谓恨有所起、恨有所终，不盲目仇恨、不扩大仇恨，才是完整的正义，才能永葆和平。
影片中的张英不仅深邃正义，而且擅长歌舞，拍摄得如神。她不仅是曾雍雅的亲密战友，更是因为相互欣赏和暗恋。张英本是一所高校的校花，为了民族大义投身抗日事业，日军扫荡时背着伤员躲避日军;在曾雍雅脑子发热准备刺杀“叛徒”——国民党军队指挥官程步青(高明饰)时，及时劝阻(事实证明是误会一场)。大决战的前夜，我军战士发动了攻心战术，张英演唱的日本民谣令日军将帅潸然泪下、军心大乱，而张英与日军狙击手的对决更是惊心动魄、荡气回肠。
《诱狼》这一“巾帼不让须眉”的女性形象无疑是成功的，在丰满抗战影片中女性军人形象的同时，也让观众看到了军中儿女内心的真挚情感。
在描绘国民党军队方面，《诱狼》同样做到了公正客观、尊重历史。在抗日民族统一战线中，国民党军队消极抗日，甚至充当伪军是事实，但《诱狼》没有将国民党军队全盘否定。国民党军司令员程步青和曾雍雅曾宣誓要在抗日战争中团结兄弟。前者虽不想违背誓言，但又怕日本人，只能装病，不参加日军围剿八路军。他们不想被侄子夺权，成了伪军。
待与曾雍雅再次会面时，不仅诚心悔过、坚决抗日，还开枪打死了自己的汉奸侄子，在家国大义面前赎回了尊严。虽然国民党在抗日问题上，有其反复性，但《诱狼》并没有将人物刻画脸谱化，如实描绘了国民党人在人格与人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的决断。
《诱狼》是一部尊重历史、忠于历史的重大历史题材影片，有力地回击八路军在抗日战争中“游而不击”的诬言。同样可贵的是，电影能够尊重电影艺术创作规律，不再盲目强调正面人物的人格魅力和人性光辉，而是全景式地展现所有历史人物，还原负面人物。这样一群有血有肉战争时代的群像，合起来才是完整的历史。
只有最大限度地尊重历史，还原历史，才能感动今天没有经历过战争的年轻观众，才能让更多的人反思战争，了解今天和平的艰难，才能用行动维护和平。
抗战电影观后感(篇11)
今天看了南京南京这部电影，刹那间非常恨日本人，甚至对今年发生的日本地震不太感到伤感，我也许是一时心血来潮，毕竟上次如此的满腔愤怒还是好久的事情了，感到国内对国耻的宣传并不是很多，因为毕竟抗日战争结束已经很久了，很多经历过那个年代的人已经不在人世了，作为80后的我也只是在以往娱乐节目不多的情况下，看了一些抗日题材的电影，但是这些不够，不能真正反映出日本人在那个年代所犯下的滔天罪恶。现在电视娱乐节目和历史题材的电影电视根本很少涉及到这些题材，即使涉及也感到拍出的有些搞笑，只有南京南京这部片子才能稍微把那段历史呈现给大家看，我们的民族拥有那么长的历史，创造出那么灿烂的文明，为什么那么容易遗忘呢，虽说团结是主体，但是国耻不能忘呀，也许90后们还能略懂那段历史，但是00后们，以后的人们难道就永远的对那段历史陌生了么?他们仅仅感兴趣的就是现在的娱乐节目吗?民族性何在?这是历史的教训，希望所有人勿忘国耻，即使千百年后也应记得日本人对我们的民族国家所犯下的罪恶。
我是在南京读的书，只知道每年的12月13日是南京大屠杀纪念日，那个时候无非是拉响警笛，在南京的那几年我并没发现当地政府有什么纪念活动，反正作为学生的我并没有机会参加，但是仅仅是那几声警笛声，似乎也能勾起人们无尽的回忆，回忆那段历史，如果有其他活动是否会让我们更加难忘那段历史呢?毕业后回到生活的城市合肥，在这里那么多年了，每年的12月13日并不能听见警笛声，别说什么纪念活动了。我想很多城市也是这样，我们的下一代是否就会开始忘记历史呢?现在的中日团结并不能让我们有理由忘记惨痛的教训。
顺便百度了一下，现在这段历史似乎快被遗忘了，我不是剧作家，也不是名人，更不是电视电影导演，作为一个普通人，一个普通的80后，我希望我们所有人都能不忘掉那段历史，更希望有能力的国人拍出一些回忆那段历史的经典电影或电视剧，而不是把那段历史题材的电影或电视剧拍成了搞笑题材的，我觉得我们有理由提醒我们的后代和我们的同胞，友谊归友谊，但是历史已经发生，不能忘掉。
看完 我落泪了。我为那些死去的国人而落泪,为危难中的祖国而落泪。将我内心中对祖国的爱从心灵的大海深处搅动开来，变得清晰而明确，让我对爱祖国这种情感有了更深的体会。
我记得小时候，我的心中只有父母亲，他们是我的一切。他们是我的启蒙老师，他们是我的榜样，他们无微不至地爱护和照顾我，一刻也不离开我。他们让我认识了我的家族中的亲人们，让我成为其中活跃的一分子。他们让我熟悉着家乡的一草一木, 让我与邻居们友好地相处。正是有了他们, 我才不孤单不害怕, 内心中对他们既是爱又是崇拜。 由于我是如此地爱我的双亲,我也深深地爱上了他们生活的那片土地—我的家乡。
家乡,当我离开她去异地上学的时侯,这名词变得多么温馨。在家乡,有我的亲人、
邻居、伙伴和老师以及那一草一木，我是多么想他们呀!思乡、思人，杜甫说：“露从今夜白，月是故乡明”;温庭筠说：“因思杜陵梦,凫雁满回糖”;白居易说：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。古人心中的故乡是沉甸甸的，对我而言何尝不是如此!
当我在异地上学，接触到了更多的新事物，获得了更多的新知识，我发现祖国与我的故乡是那么紧密的连在了一起。过去的中国是一个落后的国家，在近代，在二战的时候，中国遭受着列强残暴的侵略，整个神舟大地都处在水深火热之中，而那时的我的故乡何尝不是处在这样不幸之中并且更加深重呢!我还清楚地记得中的中国军人陆剑雄，他誓死守卫南京城，即便临死也喊出了“中国万岁!”的口号。他不正是想着祖国沦陷了，哪有他的故乡呢?现在呢，中国富强了，而我的家乡也悄然在发生着变化，我的亲人们也逐渐地过上了好日子。这，这使我怎能不爱我的祖国?
爱祖国，这是无数爱自己的家乡、自己的亲人的中国人的共有感情，怎能抛弃?我记得历史上为了国家的安全、荣誉和利益不惜一切的人都有这样的壮志—宁为玉碎不为瓦全。我记得艾青曾经说过，为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉，这也不正是我想说的吗?
不知道南京南京在这边是什么时候上映的，但是我昨天去看了。。
作为年轻人，我也觉得成天在网上发泄反日情绪并没有什么用。毕竟国际上永远只相信实力而不是弱者的血泪控诉，国际政治永远不会温情脉脉，只有赤裸裸的利益关系。为我们的后代不再遭受外敌入侵的折磨，只有拼命壮大我们的实力。只有祖国的强大才是我们幸福生活的保障!
历史就是历史，真实地还原是对历史的尊重，我们厌恶战争，不代表我们就能遗忘战争给我们带来的痛苦，对于七十二年前南京的那场浩劫，更是每个中国人民心底永久的伤痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉进了我们与那段历史的距离，残垣断壁、灰尘夹杂着炮火带来的硝烟让这座六朝古都成了现实版的“人间地狱”，而安全区真的能成为一把能为难民遮风挡雨的保护伞吗?不是!什么人道主义、国际舆论丝毫没能阻挡日军侵略的铁蹄。
角色需要塑造，而在观看影片的过程中，我相信这些深入人心的角色是被还原出来的，从日本兵角川到誓死保卫南京的陆剑雄，从唐先生到姜老师，甚至是当时处于社会最底层的-女小江，无一不在彰显着人性的光辉。
影片以一个日本兵的视角拉开了序幕，角川的眼神和歇斯底里的呐喊告诉了我们，他痛恨这种惨无人道的杀戮，可又不得不成为历史唾骂的'对象，挣扎、彷徨、无奈从他卷入这场战争开始就一直伴随着他，人生中的第一次与最后一次都被这场劫难放大了，当他无意中射杀了躲藏在门中的妇女时，一句“我不是故意的”饱含忏悔，足具震撼力，而影片结尾角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心的压抑达到了前所未有的高度，他再以难以承受，将枪口对准了自己，结束了......那么快就结束了，也许在他死的那一刻，他希望这一枪是罪恶的终止符。
唐先生?我该怎么去说这样一个人呢?虽说范伟以前所扮演的大都是一些喜剧角色，而这一次你很难把他跟喜剧一词联系起来，作为拉贝的秘书，身份是一般百姓所不能及的，也许正是这一点他过分地相信了自己对家人的保护能力，当他亲眼所见日军的暴行后，他开始怀疑自己的能力，而作为一个父亲，面对女儿被活生生地扔下楼去，绝望的眼神与呐喊怎能让我们不为之动容呢?出卖了安全区里的伤员换来的是什么?舍大家保小家换来的又是什么?只是一张废纸!而面对跟随拉贝离开地狱的机会，却又义无反顾地放弃机会，走上刑场，留给日军一句“我的太太又怀孕了!”发人深省......生命还在接力!
小江和姜老师可以说是片中的女性代表，小江不愿剪发让人联想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡国恨，当日军索要慰安妇，为了保证安全区的片刻安宁，她举起手，踏上那段耻辱的不归路......那时我们看到的是人性的光辉的顶峰。姜老师为了解救更多的壮丁，一次又一次充当家属，被发现后依然不屈直至庄严地倒下。
电影只是缩影，两个多小时的片长经历了导演四年的磨砺，承载的是一段不堪回首又不能忘却的往事。
支持更多人去看这部影片，支持大家的愤怒，有愤怒我们才会有力量，才会让我们中华民族更为强大!
沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京!南京!》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号!屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。
《南京南京》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，20--年，《南京南京》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。
血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声!日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把很多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来!不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。
历史可以宽恕，但不能遗忘。
对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住同样不容。一种空洞的仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当初幸存的人们也逐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必需要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手?这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。