对于这个问题，笔者为大家准备了“八佰电影观后感”这篇文章。当我们观赏电影时，常常会被精彩的情节所打动，我们在欣赏作品的过程中，仿佛身临其境地融入了情节中。记录下一些自己的想法，然后通过撰写观后感来表达这些想法，是目前最好的方式。观后感不仅是我们表达想法的最佳途径，同时也有助于扩展我们的知识储备。在这里，您将会体验到与众不同的阅读感受，并且得到启发！
八佰电影观后感【篇1】
在看之前我已经在各大社交平台表明了我对这部影片的态度，但是为了能更好的了解这部影片导演编剧想要表达的意思我前两天还是特意去了趟影院一探究竟，又用了几天的时间整理自己的思绪，现在和大家谈谈我对这段历史和这部电影的最终看法!
历史回顾，1937年8月13日淞沪会战爆发!为阻击日军进攻并掩护大部队后撤，更为了能够博得国际社会的同情和支援，88师524团的一个加强营在团附谢晋元的带领下留下来固守苏州河畔的四行仓库!电影讲的就是这个历史故事!
那么首先我们从当时的政治军事角度来讲，如果日军使用飞机舰炮等重武器全力进攻，那么上海四行仓库还是好打的。但问题就出在这，四行仓库离西方列强的租界只隔了一条苏州河，一旦使用重武器进攻那么稍有差池就会影响到西方列强租界的安危，而当时小日本还是比较忌惮西方列强的，所以最后也就用轻武器配合步兵来了一波进攻，然后就被我守军击退了!
其次从这部电影叙事的角度来看，这部影片是在走爱国英雄主义的路线，说实话看到我国士兵抱着手榴弹跳下去的那一刻我也是鼻子酸酸的，差点流泪。还有黄志忠扮演的老葫芦也说了一句让我印象深刻的台词：国军在跑路。但是这部电影也有让我比较无语的桥段，比如说有纹身的'鬼子泅渡渗透，当时看到这片段我就在想他们是日军?还是青帮?当然让我无语的还有天台护旗这个片段，因为这么做在战争中是非常不合理的，其情节和神剧没什么两样!
最后，我再说一个发生在影院的小插曲，坐在我身旁的两个妹子在电影还没有结束的时候就已经哭的稀里哗啦了!与此同时我又听到有人在谈论那段历史，其内容大概就是美化夸大果党和果军在抗战中的作用，哎，我真不知道他们是从那部地摊文学小说作品中看到的这些内容!哎，怪不得有人说：任何影视作品都是输出意识形态的载体。现在看来这句话一点错都没有!
八佰电影观后感【篇2】
今年八月二十一日，改编自历史故事《八佰》的历史电影上映了，钟爱以抗战题材为主题电影的我在看完这本书后，和爸爸就去了电影院观看了这部电影。
这部电影讲述了这样一个故事：在1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之遥，孤军奋战四个昼夜，造就了这一场被围观的战争。记者采访时谎称自由八佰人，实际只有四佰人，租界的百姓见到了他们的英勇无畏便不断的送去补给，使这些战士们坚持了许久，但日本军的一次次进攻，最后双拳难敌四手，只能撤退进租界。
我在看的时候，心中充满愤怒和热血，恨不得自己就是里面的一位战士，能够杀倒几个日本鬼子。这是中国的耻辱，并且让我记住了抗日战争的艰苦和八佰壮士的英雄形象，时刻提醒着我们不要忘记日本对中国无情的侵略，以及无数的受难同胞。
八佰电影观后感【篇3】
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
八佰电影观后感【篇4】
以一条苏州河为界，一边是天堂，另一边便是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶高喊出自己的名字无畏跃下引爆自己时，不仅喊醒了河对麻木的民众更是炸醒了民族的热血。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的抗战情绪才被真正的`唤醒了。
邯郸金隅太行团支部孔祥卿
中国军人誓死捍卫上海四行仓库的的战役在历史上被称为四行仓库保卫战。四行会战在历史战争的长河中算不上规模最大、最激烈的战役，甚至在淞沪战役中并不具有重要的军事意义，但该战役在民众的心中却是意义重大的，是人民抗战意识空前高涨的引线，在四行仓库房顶上他们升起的不仅仅是旗帜，更是坚定不移的信仰，是国家的希望和人民抗战必胜的决心，作为一颗种子，去叫醒更多的国人。
邯郸金隅太行团支部范弘芳
八佰壮士他们只是一群普通人，可能是家里的父亲、丈夫、儿子，可恰恰是这样一群普通人，在面对日军猛烈的进攻时从楼顶无畏跃下引爆自己，宁死也要坚守阵地。在国家大义面前再普通的人都可能成为民族英雄。国人皆如此，倭寇何敢！八百壮士们的爱国精神让我们感动，牺牲精神让我们敬畏，抗战精神值得我们传承。愿所有人牢记：山河已无恙，吾辈当自强！作为金隅太行人，我们也应以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强，在工作中做努力奋斗，为企业高质量发展做出积极贡献。
邯郸金隅太行团支部刘涵
影片的最后战士们撤退到了租界，被租界军队缴械并集中看押到了兵营，无法撤离上海，直到最后被日军俘获。归根结底还是那时的中国不够强大，上海流离的百姓竟要靠租界保护，撤离的国军被羁押，强如日军面对租界时还是要看各国脸色给几分面子。一句话：弱国无外交，只有让人民群众觉醒来使我们的祖国的国力越来越强盛，才会有如今天这般的话语权。
邯郸金隅太行团支部李天龙
赵云七进七出，以一敌百。而八百壮士们面对的浩浩荡荡的日本军队，同是毫不退怯。银鞍照白马，飒沓如流星！片中多次出现了白马，一开始白马受惊四处逃窜，如同刚刚入驻四行仓库时惊魂未定的守军战士，胆怯畏战；而后白马重新出现来到四行仓库就好比国军战士坚定信心，誓死守卫；最后出现的白马则或许意味着新的民族希望和对美好未来的期待。片中直接同白马产生交流的小七月和小湖北是八百壮士中年纪几乎最小的，汉室中兴待后生国家的复兴与民族的希望正是寄托在这些具有民族热血的晚辈的身上。
八佰电影观后感【篇5】
同学们，你们看过八佰吗？今天趁着弟弟去姥姥家，我和妈妈还有爸爸去电影院看了八佰。
这里面主要讲的是在以前日本鬼子攻打我们中国的时候。侵略我们上海的时候，当时我们武器并不发达，所以整个上海属于我们的只剩一个破器的工厂和一个租界区。在工厂里面只有几千个是我们中国兵，其余的部分都被日本鬼子给占为己有了。
但是不幸的是在打完第2次仗之后，我们的士兵只剩下800多个了，谢团长跟日本鬼子的团长见了面，日本鬼子里面的团长。要求跟血战团长决一死战在。当日晚上。他们会用最厉害的冰雹去攻打我们中国的最后属于自己的地方，就是那个破旧的工厂。当我们中国士兵听到消息之后。一个比一个踊跃，昂首挺胸冲在前锋。
这个电影让我想起了我们今年的新型冠状病毒，医生们也是跟这些解放军叔叔们一样，不管有多危险，都是第1个冲在前锋的人，我感觉他们非常厉害。在这次疫情里面他们团结一致一起去，打赢了这场没有硝烟的战争，把一个个病人从死神的手里救了出来。他们都是英雄是白衣天使，钟南山爷爷曾说过：“医院就是我们的家，如果现在我们不冲上去的话，谁还会冲上去呢？
160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。
如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。
比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
看了这个电影，我深有感触，只要我们团结一心，就一定可以胜利的。
八佰电影观后感【篇6】
整个影片呈现出一种灰暗的色调，黑白肃杀，唯一的颜色的就是鲜红的血，随着一颗颗子弹射进人体后喷涌而出，在屏幕上渲染出一种触目惊心的感觉，《八佰》就是这样带我进入了这段惨烈的岁月当中。
1937年10月，上海淞沪会战的最后一役，国民党第八十八师524团团长谢晋元率领四百二十余人坚守在四行仓库，与上万名日军对抗四天四夜，向全世界展示了中华民族自强不息，永不屈服，与日军抗战到底的决心。
片段一，上海法租界入口，灰暗的背景之下，雨未停，大桥之上，众人打着雨伞等待进入法租界，偶尔传来几声枪响，让人群更加躁动，上海大部分地区已经沦陷，只剩下法租界这边是安全的，一条河之隔，这边是流光溢彩，歌舞升平，那边是硝烟四起，断壁残垣，泥泞的道路，还有随处可见的战壕，暗红色的血迹，一副人间炼狱景象。
片段二，日军来犯，坚守四行仓库的士兵们立即开始拦截阻击，一颗颗子弹挟裹着收割生命的戾气快速的飞过来，那些无畏的战士冒着枪林弹雨守护着四行仓库不被敌人攻陷，自己的兄弟倒下去了，旁边的人赶紧补上，子弹打入人的身体，有的来不及挣扎，瞬间毙命，生死只在刹那。
片段三，日军被打退，终于可以歇口气的兵士们，趴在窗户那里，看着对岸的歌舞升平，那里有戏台、有热气腾腾的包子铺、有人来人往的赌场、有穿着旗袍的美女在窗边远眺，那边才是他们向往的生活，可是作为一名军人，他们的职责是保家卫国，他们要保护那些平民，保护他们安宁祥和的生活不被敌人侵犯，为此，他们抛头颅、洒热血也在所不惜。
片段四，敌人再次进攻，重炮攻击，眼看四行仓库被炸的满目疮痍，更多的士兵倒了下去，敌人又拿着钢盔甲护住下面的工兵对墙体进行凿破，埋入炸药，如此猛烈的炸药，一旦爆炸，后果不堪设想。守护在上面的士兵扔手榴弹，想炸开他们的防护，可是钢板太厚，一点作用都没有，如此危急的时刻，他们的士兵站了出来，身负炸药，义无反顾的跳了下去，顿时，一声巨响，火光冲天，一条鲜活的生命就此逝去，但是敌人并没有退缩，我们的士兵身上绑缚炸药，排成一行，前赴后继，他们站在那个洞口前，高喊着自己的名字和籍贯，挨个跳了下去。对岸的人们听着那边的爆炸声和士兵们最后的呐喊，都眼含热泪，深深的鞠躬。
片段五，为了给对岸的八十八师的勇士们送电话线，法租界这边的人们纷纷过来报名，只是当他们踏上那座桥的时候，日军埋伏在不远处的狙击手顿时将他们射杀，可是这边的人们还是义无反顾，哪怕在这座桥上走不到两步路，就倒下去了，最终将电话线送到军人身边的是那位看似冷漠的开赌场的痞子青年小刀，当他忍着剧痛，将电话线扔到接应他的士兵身边时，他终于如释重负，倒在血泊之中。
片段六，爱国女青年从水里游到对岸，冒死将一面国民党的旗帜送到留守的军人那里，当他们在大厅内商议，这面旗帜到底要不要升起，上面的命令是让他们再坚守两天，如果不升这面旗帜的话，他们咬紧牙拼一下还能完成任务，但是如果这面旗帜升起来，就是对日军的挑衅，那么日军将会发动更猛烈的攻击，那么他们估计一个上午就难坚持。最终他们决定升起这面旗帜，因为这里面不仅仅包含了他们的意志和信仰，也包含了他们奋战到底的决心。当在四行仓库顶楼升起了这面旗帜之后，对岸的人都沸腾了，还有英法等外国人，他们看到的是一个永不屈服的民族，哪怕流尽身体里的最后一滴血，也要和敌人抗战到底。他们宁可站着死，也不跪着活。
片段七，坚守在四行仓库里面的军人接到新的命令，让他们离开四行仓库，从那座桥撤回法租界，哪怕谢晋元团长据理力争，想要留守在这里，继续和日军抗战，但是为了大局着想，他不得不下命令，让他的战士们收拾行囊，重整军容军纪，以尊严、守纪的队伍从四行仓库撤离到法租界。日军自然不会放过此等机会，八十八师的士兵们分成一支支小队分批通过，团长下令，哪怕爬也要让他们爬到对岸去，为他们以后的抗战积攒力量。
谢晋元带头冲了出去，他们这一支队伍几乎全部牺牲，他已经冲了过去，但是看到后面受伤的士兵，他又折返了回去，当一支支队伍冲过来的时候，牺牲的战士也越来越多，看到此刻，对岸的女人和孩子们自发的将挡在桥上的栅栏掀开，嘴里喊着，你们快点啊，快点，那一只只手往前伸着，想拉住她们最可爱的战士们，此时镜头定格在这里，全片结束。
其实从《八佰》首映，引发的热论都不减，他们都说，看过此片，心中热血沸腾，感动的热泪盈眶。前两天，看新闻，一位老兵看完此部电影，在电影院里久久不肯离去，一位七八十岁的老人家，哭的不能自已，我实在是不敢想象自己看过这部电影会是什么感觉。
同事提议去看电影，我稍微有些犹豫，但是从她口中说出《八佰》，我顿时有一种强烈的欲望，一定要去看，走之前，带了一包纸巾，因为，真的怕自己忍不住会落泪。
果然，当看到那些军人们不顾生死，坚守在四行仓库，在日军的攻击之下，他们一个接一个的倒下去，有一个士兵临死之前，拼着最后一丝力气向老算盘拜托道，求求你，顶替我的位置，守护住这里，不要让敌人攻进来，我瞬间眼泪止不住流下来了。
当看到那些士兵身负炸药，从楼上跳下来的时候，电影院里的人们几乎都屏住了呼吸，我们呆呆的看着眼前的一帧帧镜头晃过，这虽然只是电影，但是在过去的那个年代里，战争只会更加的惨烈。
电影定格在最后一幕的时候，音乐停止了，影院里一片寂静，在那长达十几秒的时间里，没有人动，也没有人发出异常的声音，这种寂静没有人敢打破，灵魂被深深的震撼，那一刻，是无法用言语来表达的，我想他们也和我的心情是一样的吧。
我们都生活在和平年代，没有经历过那么悲壮、那么残酷的战争，但是对于这段历史我们永远都不敢忘，也不能忘，因为正是他们的牺牲才换来我们今天来之不易的和平生活，对那些革命先烈，我们会永远怀念他们，他们的民族大义，他们的自强不息的精神将会代代相传，而我们也会接过他们的传力棒，将我们国家建设的更加强大，让整个世界都为之惊叹，让那些不怀好意的国家望之却步，永远不敢再生出侵略我们的不轨之心。
电影里那些演员，我几乎都没有认出来，除了欧豪，是不是得夸赞一下他们的演技!
虽然没有看豆瓣评分，但是我相信这部电影的得分应该不会差，抛开那些影评人吹毛求疵的各种找茬，我觉得我能给它90分。
因为，和我一起观看电影的人们，都被感动了。
八佰电影观后感【篇7】
刚开始我并不知道《八佰》这部电影讲述了什么故事，只是知道它在网上的争议很大，为了保持对电影内容的好奇心和神秘感，我也没有过多去了解。今天我去看了这部电影。本来有千言万语，但是看到B站，微博上已经有太多人点评分析过了，我也说不出什么新意，那就从我个人的角度，不参杂任何历史，谈谈对这部电影的感受吧。
整部电影给我映象最深的就是隔着苏州河迥然不同的天堂和地狱。
当仓库内死守的战士筑建防御工事的时候，河对面的人们喝酒听曲唱戏，富太太们照样喝茶打麻将嚼着上海话吐槽老公微薄的工资。当日军围攻仓库，扬言三个小时攻下仓库时，河对面的人们抱着看戏的心态，戏虐的下赌注，抢观戏的最佳位置。当仓库内战士现场直播式的以血肉之躯与日军拼死相搏时，河对面的国人心底产生了或是怜悯或是悲愤的情感。当看到仓库内的战士冒死也要守住国旗时，河对岸的民众的爱国之情真正被点燃。在最后战士们争分夺秒的过河时，河对岸的民众更是不顾一切的冲破铁丝网要和战士们同在。
这整部电影不仅仅是在写仓库中每位战士的成长，不仅是端午（欧豪饰）从刚开始的懦弱到最后护旗牺牲；不仅是小湖北（张俊一饰）从一个被保护到主动拿起枪投入战斗，成为一个真正的战士；不仅是老铁（姜武饰）从刚开始胆怯消极应战到最后掩护主部队撤离；不仅是陈树生（郑恺饰）留下舍身取义儿所愿就身绑手榴弹英勇跳下与敌人同归于尽，以及一个个和他一样甘愿牺牲的勇士他们的牺牲当然是我们应该歌颂的，他们是我们的榜样，我辈皆应如此！！！
但是我觉得导演好像并不满足于对这些单个人物的成长和表达，导演想要传达的'是一种大视角，大格局。
苏州河一侧满目苍夷，断臂嶙峋，寸草不生，尸横遍野。苏州河另一侧热闹非凡，琳琅满目，灯火通明，近在眼前的战争好像与他们毫不相干。只要自己还能生活的好好的，什么国家，民族，大义统统不关我的事！不禁让人感叹商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
在近距离的直观了仓库内战士的战斗后，租借内的国人整体上也在逐渐转变成长。这也许才是导演真正想表达的东西。导演不仅想让河对岸租借内的国人成长，更希望给每一个观影的观众以启迪：国家遇到危难时，每一个国人都不应该也不可能是身外人，战火时刻都会因为你的漠不关心和高高挂起而愈烧愈烈，烧到自己身上只是迟早的事，所以我们必须同仇敌忾！