我很高兴为您准备了这篇名为“红色观影观后感”的作品，希望您会喜欢。对于这部作品的观后感，您有自己的写作计划了吗？通过写观后感，我们能够学会更深入地思考和更理性地分析。每次写观后感，我们都能发现自己对作品的理解程度有所提高。希望这些资源能够帮助您更好地实现职业和生活的平衡！
红色观影观后感 篇1
“1982年，我到河北正定县去工作前夕，一些熟人来为我送行，其中就有八一厂的作家、编剧王愿坚。他对我说，你到农村去，要像柳青那样，深入到农民群众中去，同农民群众打成一片。柳青为了深入农民生活，1952年曾经任陕西长安县县委副书记，后来辞去了县委副书记职务、保留常委职务，并定居在那儿的皇甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴”
2014年10月15日
习近平总书记在全国文艺工作座谈会中的重要讲话
第一次听到“柳青”这个名字，是在2007年。
当时刚上高中，学校是封闭式管理，所有学生必须住校。在和宿舍里的同学第一次见面，互做介绍时，一个戴眼镜，个子不高，皮肤白白的小男生介绍到：“我叫柳青，柳树的柳，青年的青，和那位作家一个名字“，这个介绍让我一时很诧异，诧异的是他嘴里的“那位作家”到底是谁？我怎么都没听过？为了掩饰自己的“无知”，我并未继续追问。在后来的日子里我一边查资料，一边同这位小“柳青”请教，终于对“那位作家”有了了解。
“柳青”，原名刘蕴华，陕西省吴堡县人。当代著名小说家，而我的这位室友，他的老家刚好就在柳青先生老家的隔壁县城。
诚然，“柳青”这个名字，对于我们那个年龄段的人，确实有些陌生，也是从此之后，我知道了有这么一位陕西籍作家，他甚至比我们一直听到的陈忠实、贾平凹，更“厉害”！但遗憾的是，在整个高中求学阶段，我都未能将柳青先生的作品寻一二来品读，直至大学毕业，工作的第四年，我的生活才又一次重新同这位伟大的文学工作者有了连接。
2018年，唐村项目正式启动。项目位于长安区王曲街道，巧合的是，柳青先生当年扎根写作的皇甫村，恰好就在这个区域内。在项目整体的规划下，“柳青文学村”也作为唐村项目的重要板块进行打造，2019-2021年，项目在该区域先后完成了柳青故居的复建、以及柳青文学纪念馆的建设工作，并已具备参观学习条件。做为项目规划、建设的参与者，在这个过程中，我仿佛也回到了半个世纪前，看到了那个老人，拖着身患重病的身体、戴着线织帽、拄着榆木拐杖，站在田间地头、站在皂角树下、站在每一处村民在的地方，同他们开会、劳作、抽旱烟、拉家常……
2021年5月，《柳青》电影上映，做为投资方员工代表及党员代表，我有幸参与了电影的首映式，并观看了电影全片。电影从柳青的各个人生阶段，对柳青进行了深入的刻画。更加立体的将柳青这一人物展现给了观众。从一位戴着金丝眼镜、梳着大背头的高知分子、政府领导，逐渐变化成为一名梳着小平头、身穿粗布衣的典型“庄户人”，这种变化带来的视觉的冲击是极大的，而在外边之下，柳青先生内心的变化也是极大的。为了写出真实的农村，写出真实的改革，他扎根农村，想农民之所想、思农民之所思，真真正正的，由内而外把自己也“雕刻”成了一位面朝黄土背朝天的农民汉，在家人吃饭都成问题的时候，将自己所有的稿费都捐给村里竖电杆、拉电线，将自己的生命毫无保留的投入到了新中国建设初期农村改革的洪流中去。即使后来妻子去世、自己的病痛加重，他从未想过放弃自己所坚持的东西。作为一名作家，柳青先生是伟大的，作为一名共产党员，柳青先生同样是伟大的。
“柳青精神”，不仅在于他对文学创作本身的坚持，更是在其人生过程中，全新全意为人民服务的精神；“柳青精神”是探索、是奋进、是一生做好一件事的勇气和坚守、是先人后己，先国后家的伟大情怀。
襟怀纳百川，志越万仞山；
目极千年事，心地一平原。
在柳青先生离开的40多年后，我们又一次进入了这片神圣的土地。积极发展农业产业、组织当地村民开展订单农业种植；推动农业、文学产业项目规划及实施落地，优化村域产业结构；改善乡村人居环境，提高在地村民收入水平。也是我们在当前国家乡村振兴政策大旗指引下，始终不变的坚持与坚守。我们也将沿着柳青先生的路，继续向前走着。
柳青精神从未离开这片土地，他将影响，也必将指引与鼓舞着新一代的年轻人不断前行。
红色观影观后感 篇2
历时数年，几经周折。电影《柳青》终于在建党一百周年的五月走向院线，与全国观众见面。作为电影投资方天朗集团的一名员工，在了解电影幕后制作的种种艰辛后，怀着喜悦的心情也将这部电影推荐给了身边的亲朋好友。而我自己在观看过电影后，对于柳青及柳青精神也是有个更深的感悟。
由于负责长安唐村·柳青文学村项目的缘故，早在入职天朗之前，就拜读了柳青先生的代表作《创业史》，以及柳青女儿刘可风老师所著的《柳青传》。坦诚来说，由于年代相隔久远的历史文化背景差异，对于《创业史》中所描述的故事，我并没有感同身受的深刻共鸣，但对于柳青先生入木三分的人物和乡土风物描写，却深感佩服。真正打动我的是《柳青传》，通读完柳青先生的生平经历后，我觉得柳青先生在我心目中中的形象是无比的真切和感人。一个人的一生，或许就应该如柳青一样活着。无关于职业、信仰、成就、功名、就只是作为一个普普通通的人而言，我们也需要像柳青一样，真实的活过自己的一生。
谈及柳青先生，有很多的身份可以被后人进行无限的解读，心怀家国热衷革命的共产党员，文学陕军的开山创派领袖、扎根群众关注民生的好干部等等。
与我而言，柳青先生最让我肃然起敬的就是他做人的真实。真实的对待自己的信仰，真实的对待扎根的土地，真实的对待土地上的人民，真实的对待所处的社会局势，真实的对待文学创作，真实的对待自己的家庭。在我看来，如果脱离了真实，一个人的所作所为，将变得毫无意义。关于柳青先生在皇甫的生活创作经历，很多细节正是验证了这种真实。
人们常说艺术源于生活，但少有人提及艺术的真实目的是为了什么。通过对《创业史》原著的阅读，以及《柳青》电影中些许细节的感知，我理解艺术在某种程度上其实是对于真实生活的刻画和铭记。在柳青先生所处的年代里，关于普通劳动人民的艺术作品，相对较少，所有的关注都聚焦在宏大事件和伟大的人物身上，很少有艺术家能用真实的笔触去描写最平凡的劳动人民。在那个崇尚朴实的创业的年代，《创业史》中所描绘的人物，才是真正代表民族发展希望的存在。柳青先生为了记录这时代的一幕，放弃政府工作，住进皇甫村，与村民为邻，关注农业生产，关乎乡村发展，关注社会民生。同时竭尽所能的以自己的力量为村民办实事，办好事，最终把自己的生活和作品融为了一体，所以才有了《创业史》朴实、真实、带有乡土气息的温暖人心。
一个人在顺境中的表现，往往还不足以突出他的真实人格和性情，只有在极端的磨难中，人性的光芒才会熠熠生辉。在柳青先生平稳的度过皇甫的生活创作后，一场席卷全国的风暴来临。在那场人人自危的动荡中，柳青先生以他瘦弱的身躯和刚硬的风骨，隐忍的承受了所有的难以承受的重创。直到最终，也没有说一句违背自己信仰和良心的话。在我看来，这不只是文人的风骨和傲气，而是一个大写的人在矗立人间的一种态度，而这种态度最深的本源还是源于对于生活对于生命对于信仰的真实。我没有经历过那个年代，但只是依靠着文字和影像中的残篇，都被这种精神所深深的感染，为柳青先生的遭遇而唏嘘。
说回现实生活，我就一个普通人，也没有什么远大的梦想，干着平凡的工作，偶尔也会阅读一些文学作品或者观看一些反映真实生活的电影。这次《柳青》电影的公映，给我带来的所有感触，其实也没有那么宏大或是庄严。抛却所有的身份、主义、光环、精神，对于柳青先生，以一个相隔多年的晚辈的角色，我深刻的表示敬意。在我向往的生活中，我需要的是柳青先生一样的真实。但愿我能在这错综复杂的世界里，真实的走过自己平凡的一生。
红色观影观后感 篇3
看完整部电影，我感概良多。被激情澎湃的时代所震撼，被深深热爱国家和人民的先驱者所感动，被为国家而死的精神所折服。最记得蔡锷与小凤仙诀别时的那句话：
“七尺之躯，已许国，难以许卿。”这不是借口，是一种担当，一种天下兴亡匹夫有责的担当。
作为21世纪的青年，我感到汗颜。在那个动乱的年代，条件如此艰苦，但我们的前辈仍立志“为中华民族之崛起而读书”。他们深知肩负的伟大历史使命，用青春书写历史传奇。
犹记得片中青年毛泽东只身一人从湖南长沙远赴北京，身无分文曲目无亲，但却还是带着为赴法留学的学生筹款的在我看来不可能完成的任务。我很震惊，是什么让他如此自信，是什么让他如此坚强？我思考的是理想，是信念，是青春的血液和无比强烈的历史使命感！
他们别无选择，只能采取行动，救国于水深火热之中，否则只能沦为亡国奴。也许是时代造就了英雄。动荡的时代造就了伟大的一代和一个民族！
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。青年毛泽东、周恩来、蔡和森等同志坚定不移地高举马克思主义旗帜，开创了过涂村的新篇章！
今天，当我们回顾历史的是候，我们不仅缅怀先辈们的辉煌成就，更着眼于新世纪。作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这条东方巨龙的雄姿。作为21世纪的热血青年，我们将把青春献给祖国！用我们的切实行动，燃烧烈火的青春！
红色观影观后感 篇4
红色观影观后感
电影是一种生动的艺术形式，能够透过镜头与画面向观众传递信息和情感。近年来，越来越多的电影以“红色”为背景和主题，来讲述中国共产党和革命先烈们的故事。这些电影形式多样，情节感人，呈现出了中国革命历史的鲜活画面。在观影中，我深深感受到了中国革命的艰辛与荣耀，也对当代的生活状态有所反思。以下是我对于“红色观影”所得到的一些感悟和体会。
首先是《建党伟业》这部电影。该片是一部以中国共产党成立为背景的历史电影，讲述了中国共产党的从成立到建国的历史进程。整个电影充满着民族主义情怀和爱国主义的气息，作为一名中国华侨，我看到了祖国发展的历程和成就。这也让我更加珍惜好不容易争取到的民族团结以及社会繁荣。同时，电影中演员对于角色的深入挖掘和细致刻画，使人仿佛置身于那时的历史环境中，感受到那个时代的艰苦与卓越。
接下来是《毛泽东1949》这部电影。这部影片通过以毛泽东为主人公的讲述方式，展现出了建立新中国的过程中毛泽东对政治的自觉认识，对军民关系的认识，对世界局势的认识，以及将中国从封建半殖民地转变成为一个具有独立国家地位的新中国的历程。在观看这部电影的时候，我深深被毛泽东的头脑、领袖才能和对革命事业的执着所打动。他的“群众路线”、“革命路线”、“物质派”和“精神派”等思想，激发了整个民族建设的力量。在当下的社会中，人们经常追求个人利益，而习近平总书记所提出的“中国梦”理念其实就包括了努力为实现民族和人民的利益而努力奋斗的意义，这将时刻鼓舞着人们在新的时代中继续前行。
最后是《毛岸英》这部电影。该片以重庆大轰炸为背景，讲述了毛岸英同志奋斗的历程。在观影中，我被毛岸英同志的革命坚定与毅力所打动。他与敌人斗智斗勇的场景，让我感受到了革命先烈们为建设新中国所做出的努力。而这也警示着我们不能忘记革命先烈们的奉献和牺牲，必须倍加珍惜现在的幸福生活，一刻不松懈地努力工作。
除了上述这些电影，还有其他许多关于红色主题的电影，比如《南京！南京！》、《太行山上》和《抗日先锋队》等。这些电影以纯熟的技艺、恢弘的场面和感人的细节，生动地向观众展现了这段历史，让观众更加爱国和珍惜和平。
综上所述，“红色观影观后感”并不是只有单纯的看电影了的心情，而是通过对于电影中展现的中国革命的认识，对当代社会产生的一些思考。当今时代，革命构思的讲述和主题，以及对于态度和思想的影响，已经不仅仅被视为文艺作品，而是具有了在当下社会中发挥思想政治职能的重要作用。相信在未来的日子里，将会有更多的革命题材电影与文艺作品，涌现在中国的艺术舞台，来贡献中国艺术领域的新气象。
红色观影观后感 篇5
“柳青”是80、90后既熟悉又陌生的名字。有着似曾相识的熟悉感，但问起代表作和细节，很多人是茫然的。
这次有机会一同观影《柳青》，从各个角度了解这位伟大的作家，才发现他是如此的可敬可贵，值得认真学习，效仿他的足迹在生活、在工作中脚踏实地的努力向前。
镜头光转，金灿灿的神禾塬上走来了柳青先生，身披阳光的璀璨，像一个太阳般照亮了这个古老而略带陈旧的土地。初来的他中山装笔挺，油亮的头发是文人的桀骜独立，后期的他剃了老乡头粗布褂子草帽，脸庞晒得黝黑偶尔粘着草梗灰尘，但眼神却更加坚定仿佛可以穿过时光洞察秋毫。
柳青先生在剧中说过“想要写作，就先生活”，他的一生都脚踏实地的践行着自己的初心和愿景。写作如此、工作也如此，每一项热爱的事业的人大抵都是有着坚韧的性格吧。他真实的走入乡村、切身的感受生活、然后用自己的笔写下那段岁月让更多人阅读并体悟。
闭门造车，更要出门合辙。任何事情的成功绝不是空想营造一个空中楼阁，看起来华美异常，却经不起任何推敲。如同剧中一带而过的大跃进，柳青先生字字泣血的说出，能做到的我们尽力去做就好了，不能做到的绝不夸口（大意）。直到剧情的落幕，柳青先生疾病缠身，他也依旧坚守着心理的底线，不为作品添加任何假想的虚构。描写神禾塬上农耕时代风波《创业史》也绝笔于第二部，这部“经典性的史诗之作”也成为当代现实主义文学巨著的遗珠之憾。
柳青先生诸如片中描述，他不仅仅是一位杰出的作家。在黄埔村的14年他主管农业互助合作，深入调查结合实情。亲自指导王莽村七一联合农业社，黄埔村“胜利农业社”。使长安农业社运动健康发展，成为西北地区的先进典型。第一部《创业史》成书发表后，他将全部稿酬捐给王曲公社做工业基建费用，创作第二部时为了黄埔村预借稿费拉通电线，点亮神禾塬。那时他的家庭只能吃清汤寡水，食不果腹。干部的不解劝阻也无法动摇他要建设这片热爱的土地的信念，看大银幕上灯火一盏盏点亮，漆黑的土地闪耀着暖黄的璀璨，无数人潸然泪下。深入群众，深入生活，以己度人，他爱这片土地是如此的热忱和深沉。
想想影片初遇老乡时老乡的调笑挖苦，后来热情地和村民融为一体打成一片。他不再是高高在上的作家、领导，他是和这片土地上生长生活的人们一样，埋头黄土地，扎根在乡村，奋斗并坚持。
这是有了柳青先生这样的人，我们才从百废待兴的时代，筚路蓝缕的一步步走过看到如今的星光璀璨繁华盛世。感谢那个时代的无数英雄们，为我们踩平脚下泥泞，开创一条波澜壮阔的通天之道。
“胸中怀大义，笔下有乾坤”柳青先生虽离我们远去，但他的精神却永留历史丰碑。
我始终无法忘却那一个个细节，从开始到最后柳青先生的书桌上一直放着一张他站立在列夫·托尔斯泰目前的照片。或许这是他的信念，或许这是他的精神引路人，但是我看到的是柳青先生的执着和坚持，不畏艰难不畏世俗眼光的坚持！
脚踏实地，坚持自我。或许我们无法成为柳青先生那样影响一代一代的人，但是我们足以成为更好的自己。
红色观影观后感 篇6
电影《建党伟业》讲述的是辛亥革命到中国共产党成立之间的10年时间。当时的中**阀割据，民不聊生，**无能，社会灰暗。这个国家饱受外敌入侵之苦，实力的差距使清**不断寻求和平，并签订了危害国家数十年的不平等条约。
然而，即使作为一个胜利的国家，巴黎和平会依在外交上仍然失败，这导致了觉醒：弱国没有外交！有志之士在黑暗中探索者救国图存之路，师夷长技以制夷，学美学英学法学德，在实践中一步步艰难前行。
接着五四运动爆发了，全国无数有理想的大学生的爱国热情被彻底激发起来。“声讨**”、“救我中华”，这一声声声嘶力竭的呐喊无不激荡着我们的心，不禁让我深深的感受到在那动荡的年代，我们共产党人为国家民族的存亡抛洒热血的炽热情怀和不屈不挠的抗争精神！当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷；当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字所说的那些话时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。
看完整部电影，我感概良多。被激情澎湃的时代所震撼，被深深热爱国家和人民的先驱者所感动，被为国家而死的精神所折服。最记得蔡锷与小凤仙诀别时的那句话：
“七尺之躯，已许国，难以许卿。”这不是借口，是一种担当，一种天下兴亡匹夫有责的担当。
作为21世纪的青年，我感到汗颜。在那个动乱的年代，条件如此艰苦，但我们的前辈仍立志“为中华民族之崛起而读书”。他们深知肩负的伟大历史使命，用青春书写历史传奇。
犹记得片中青年毛泽东只身一人从湖南长沙远赴北京，身无分文曲目无亲，但却还是带着为赴法留学的学生筹款的在我看来不可能完成的任务。我很震惊，是什么让他如此自信，是什么让他如此坚强？我思考的是理想，是信念，是青春的血液和无比强烈的历史使命感！
他们别无选择，只能采取行动，救国于水深火热之中，否则只能沦为亡国奴。也许是时代造就了英雄。动荡的时代造就了伟大的一代和一个民族！
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。青年毛泽东、周恩来、蔡和森等同志坚定不移地高举马克思主义旗帜，开创了过涂村的新篇章！
今天，当我们回顾历史的是候，我们不仅缅怀先辈们的辉煌成就，更着眼于新世纪。作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这条东方巨龙的雄姿。作为21世纪的热血青年，我们将把青春献给祖国！用我们的切实行动，燃烧烈火的青春！
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红色观影观后感 篇7
从前，我对红色没有太多特别的感觉。红色是热情的，是火热的，是充满活力的，但是它也是有些刺眼的，有些浮夸的。然而，我去看了一场名为“红色观影”的电影，我的观念被彻底颠覆了。
电影《红海行动》让我认识到了红色的不同面貌。它不仅是一个颜色，更是一种精神，一种信仰，一种历史，一种感悟。
这部电影讲述了一支中国海军特种部队在非洲执行任务的故事。电影中，红色充斥每一个角落，海军特种部队的军服、武器、船只、飞机、灯光、音乐、标语……无不是红色的。这让我联想到中国国旗、中国共产党、五星红旗等，它们都是红色的代表。
红海行动虽然是一部热血军事电影，但是它的红色意义更深。它展示了红色的爱国主义、国家意识、集体荣誉、民族自豪等价值观，让观众在热血沸腾的同时，也对红色有了全新的认识。
红色不仅代表着中国，也代表着力量和勇气。电影中，中国特种兵们历经千辛万苦，最终完成任务。他们敢于直面强敌，不畏险阻，正是因为他们肩负的不仅是任务，更是国家和民族的荣誉。他们身上的红色军装和国旗，代表着他们的使命，也代表着全国人民和祖国的支持。
红色观影，其实是一种精神的感悟。红色鲜艳，充满活力，让人感到自豪和自信。记得小时候，学校要组织我们上山去插红旗。当时觉得这是一种荣誉，也是一种责任。将红色的旗帜高高举起，代表着我们年轻一代的使命和担当。
现在成年了，红色依然是一种精神上的支撑和感悟。红色代表的不仅是中国，更是一份责任和使命。不夸张地说，每一个中国人，都肩负着弘扬中华文化、振兴中华民族的责任。红色无处不在，我们要用心去发现和体悟。
总之，红色观影，是一种思想的碰撞和精神的拓展。通过电影，我更深刻地认识到了红色的不同面貌和含义，同时也更加自豪和自信地为自己所在的国家、民族和集体发光发热。
红色观影观后感 篇8
作家柳青及其创作的《创业史》，一直是中国当代文学史的标志性成就，也是一代又一代中国读者了解当代中国历史变革过程的重要文献，在普通读者和文学研究者群体中享有崇高的声誉，占据着很高的地位。5月21日，电影《柳青》与全国观众见面。这是一部现实主义电影作品，能够满足观众对这一具有重大历史和文学意义的素材的高度期待。
电影《柳青》以一种冷静沉稳的调性，呈现了现实主义艺术的真谛。影片还原了解放初期陕西关中农村真实的生产和生活场景，再现了柳青创作史诗经典名著《创业史》的历程，塑造了“典型环境中的典型人物”，实践了现实主义叙事艺术的重要原则。这种风格的实现，是以呈现一种真实的、富有历史性的生产和生活的场景为前提的。从夏收时节热闹的打麦场，到秋季丰收的玉米田，从冬季农闲季节的乡村，到无所不有的集市，电影《柳青》都能够在描摹环境的同时，将人物的活动放置其中。相较于大量的拍摄于影视城的影片，电影《柳青》的场景完全来自于陕西关中农村，人物和环境之间的关系，是有机关联的，而不是隔着一层甚至是好几层。活动在这个环境中的人物，是生活着的人，而不仅仅是一个角色。这正符合柳青在文学创作过程中，总是“和人物生活在一起”的创作理念。这些作为电影叙事场景存在的环境，不仅是柳青当年生活的环境，也是他作为作家要观察、体验和再现的对象。
电影《柳青》对于作为作家的柳青及其文学观念，有着出色的刻画和塑造。文艺是为人民服务的，作家也应该首先是为人民服务的，这是柳青的文学观。柳青曾经在陕西长安县挂职县委副书记，并一直保留着县委常委的职位，所以，他一直是以干部的身份，和群众在一起的。在群众的眼里，他是可以交心的倾听者，是可以为群众提供解决问题的思路的智慧者，是可以在群众需要的时候伸出援助之手的慷慨解囊者。非常可贵的是，在成功塑造了这样的一个基层干部形象的同时，影片创作者一直没有忘记，柳青是以作家的身份留在长安、住在皇甫的。
电影《柳青》对于生活中的柳青的塑造是成功的，并且构成了影片的一个亮点。这个亮点主要表现在对柳青作为丈夫，和妻子马葳之间的关系的塑造上。在影片中，马葳是一个美丽、善良，但内心活动复杂的人。她一方面支持柳青“落户”农村进行创作，同时也有自己在事业上的追求，认为在皇甫村当一个文书，限制了她的个人发展。所以，她的性格中，也有不平、爆发和隐忍。感情和家庭生活的波折是叙事性作品中最吸引人的矛盾，在这个矛盾中，柳青表现出了他作为一个人的“可恨”和“可爱”的一面。当马葳向柳青提出自己对于事业发展没有起色的苦闷时，柳青说：“这不都好好的嘛！”他体会不到妻子的痛苦，并且希望妻子能够将目光放长远点，和他一起在农村，每天带回来一些可以供他写进小说的素材和信息。这是典型的性别矛盾，表现出人物潜意识当中的男权中心的思想，但这个男人又是“可爱”的。马葳带着孩子离开之后，由于柳青对大炼钢铁感到苦闷，又和乡亲们一起冒雨收玉米，病倒了，且生了毒疮，王家斌将马葳接回皇甫村，马葳看到柳青背上的毒疮，心疼地说：“你咋把自己弄成了这样？”柳青趴在床上，忍着痛，吃力地抬头看着马葳，但是甜蜜地，甚至是带着些羞涩、赖皮和示弱，笑着说：“你回来了，就好了。”夫妻矛盾之后的重逢，场面是私密安静的，但带给观众的观看效果，却是一种深刻的会心：百姓生活的日常，也能发生在大作家身上，这是电影《柳青》的创作者的“艺术之心”的体现，是对生活中的“人”的塑造的成功。
作为一部具有史诗气质的影片，电影《柳青》以柳青和女儿刘可风的对话开始：“人这一辈子，不经过千锤百炼，就是一堆废铜烂铁。”而在影片结束的时候，人物柳青面向秦岭北麓广阔的关中大地说：“襟怀纳百川，志越万仞山。目极千年事，心地一平原。”以柳青的视点为视点，观众看到的是广阔的原野，体会到的是经历了千锤百炼之后，这个伟大的作家，他的艺术世界是广阔而高远的。而电影《柳青》的创作者们，从选题立项到拍摄修改，经历了长达7年的创作历程，终于完成了一份针对文艺如何为人民服务、如何为社会主义服务这一问题的答卷。作为曾经拍摄过电视专题片《路遥》、几部深情展现陕北农民生活状况的纪录片的导演和编剧——田波、王苗霞这两位青年一代的艺术家和他们的创作团队，通过他们对人民、对生活的热忱，通过他们勇攀艺术高峰的勤奋努力，走在了现实主义艺术创造的广阔道路上，谱写了属于当代青年艺术家的一部令人感奋的“创业史”。