《论语》中的“知”，除了作“知道”解之外，更多的是用作“智”字解的。（）~~你喜欢这种句子风格吗？或许你正在查找类似"孔子语录137句"这样的内容，但愿对你的学习工作带来帮助。
孔子语录(篇1)
1、子曰：“（）云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为()，奚其为为()？” A、诗、政、政 B、易、德、德 C、书、德、政 D、书、政、政 参考答案：D
2、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。
3、孔子主张“当仁，不让于师”，体现出了：（） A、勇于追求真理的精神 B、仁者爱人的精神 C、为师者以身作则的精神 D、真理面前人人平等的精神。 参考答案：D
4、有人认为比干为正义而死是“战”，是英雄；箕子装疯免死是“避”，不是英雄；微子离开纣王是逃，更不是英雄，此说对不对。 （）
5、孔子,春秋末期思想家、***、***。
6、子曰：“非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（）。” A、视、动、听、言 B、听、言、动、视 C、言、听、动、视 D、视、听、言、动
7、——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；
8、《论语》的古代注本主要有（）。 A、何晏《论语集解》 B、皇侃《论语义疏》 C、邢昺《论语注疏》 D、朱熹《论语集注》
9、“义”字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从“我”从“心”。（）
10、第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.
11、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
12、中国“智慧”不是实践的智慧。（）
13、《论语▪为政》载孔子自述：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲，不逾矩。（）
14、《诗经》中有一首感念父母的篇章，叫作《黍离》，其中写道：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”（）
15、孔子说：“质胜野，文胜历史”温柔点，绅士们。
16、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。
17、第四则是学习态度,强调不要不懂装懂.
18、游山西村 破阵子 过零丁洋 天净沙·秋思
19、子曰：“乡愿，（）之贼也” A、和 B、礼 C、德 D、仁
20、孔子实施因材施教，培养了一大批德才兼备的学生，他们各有所长。譬如德行：（）。言语：（）。政事：（）。文学：（）。这都是因材施教的结果。 A、闵子骞、宰我、冉有、、子夏 B、颜渊、子贡、冉有、子游 C、宰我、闵子骞、季路、子夏 D、颜渊、闵子骞、冉有、子游 参考答案：B
孔子语录(篇2)
21、儒家学派的创始人孔子有许多优美的名言教人有善举，爱学习。如己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人，学而不思则惘，思而不学则殆，知之为知之，不知为不知，是之也。
22、孔子（公元前551~前419年）是中国儒家学说的创始人。他在死后的第二年，他的住宅被改成孔庙，每年祭。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，对孔子也不断追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙的规模也越修越大。
23、子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
24、钱唐湖春行 雁门太守行 赤壁 泊秦淮
25、《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
26、子曰：“（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。” A、仁义 B、中庸 C、礼乐 D、安道
27、白雪歌送武判官归京 早春呈水部张十八员外 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦
28、孔子说自己“四十而不惑”。可以说，“不惑”就是（）的表现。 A、礼 B、智 C、信 D、仁
29、国家高度重视“希望工程”“幸福工程”“春蕾计划”等教育扶持工程和计划，在政策和财政上向偏远地区倾斜，完善教育立法等举措，正是孔子“有教无类”教育原则在当代的贯彻。（） 参考答案：对
30、杲杲不可尚，百世当前知。
31、现存《论语》共有多少篇？（） A、19 B、20 C、21 D、22
32、”——摘孔子《大学》（《诗经》说：
33、子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸!夫仁者，( )。” A、道不远人 B、己所不欲,勿施于人 C、达则兼济天下,穷则独善其身 D、己欲立而立人，己欲达而达人
34、在学与思的关系上，孔子教育弟子要广泛获取知识，在此基础上积极思考，抓住事物的本质。故言“学而不思则罔，思而不学则殆。”（） 参考答案：对
35、孔子说：“沉默、求知、学而不厌、诲人不倦，与我何干？”
36、南怀瑾先生认为，中国传统文化主要是儒释道，佛教就像（），道家则像（），而儒家的孔孟思想则是（），是中国人生存的主要依赖。 A、“百货店”、“药店”、“粮食店” B、“药店”、“百货店”、“粮食店” C、“药店”、“粮食店”、“百货店” D、“百货店”、“粮食店”、“药店” 参考答案：B
37、惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。
38、孔子说：“学而时习之，不也说过吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？不生气难道不是君子吗。
39、孔子曾言：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（），丘不与易也。” A、天下无道 B、天下黎民 C、天下苍生 D、天下有道 参考答案：D
40、子夏这个人我了解，他十分护财，他的东西别人是借不出来的。
孔子语录(篇3)
41、“性相近也，习相远也。”“性”指的是（），“习”指的是（）。 A、先天本质、后天习染 B、后天习染、先天本质 C、先天人性、后天习惯 D、后天习惯、先天人性 参考答案：A
42、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
43、在山东曲阜，有孔府，孔庙，孔林
44、忠:竭尽自己的心力。
45、《说文解字》对“孝”的解释是：“孝，善事父母者。”（）
46、逝:往、离去。斯:代词,这,指河水。夫:语气词,用于句末,表示感叹。
47、《论语·子罕》载：丧事不敢不（ ）。 A、敬 B、勤 C、勉 D、慎
48、《论语》在现代社会依然有着重要的意义，是因为（）。 A、《论语》是儒家最重要的典籍，极具文化价值； B、孔子的教诲在今天依然有着强烈的现代意义； C、读《论语》是修己安人的重要途径； D、《论语》是当今社会道德价值的重要依据。 参考答案：ABC
49、孔子说：宁武之子，邦邦是聪明的，没有国家是愚蠢的。它既聪明又愚蠢。
50、“有教无类”的提出，打破了“学在官府”的沉闷局面，掀起了文化下移的巨浪；扩大了教育的社会基础和人才来源，密切了教育同社会的关系；打破了华夏与夷狄的族类界限，促进国内各族类的文化交流。（） 参考答案：对
51、孔子弟子中，有一位堪称“当仁不让于师”的弟子，指的是（）。 A、颜回 B、子贡 C、冉耕 D、子路 参考答案：D
52、夜雨寄北 无题 相见欢 渔家傲
53、孔子看来，“君子”的忧患意识就自身而言，是基于“为仁由己”的认识，不仅要担心自己的德才修养，更要忧虑自己的才能是否为别人知道；就志向而言，“君子”应当担忧大道之不行，担心世风之颓毁，忧虑大同之世是否能够实现，而不是个人的贫富。（） 参考答案：错
54、“ 仁”是执政者最高的政治原则。 （）
55、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”仁是指（） A、仁者 B、仁义 C、仁爱 D、仁政
56、对于先秦君子来说，表里如一，德行相配，是对其风度的最低要求。（）
57、我也来写一下孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
58、《论语·学而》载孔子曰：“弟子（），出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” A、入则事父兄 B、入于室 C、入则孝 D、入公门
59、“故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣”体现了什么思想❓（） A、“仁”的思想 B、“天人合一”的思想 C、“和”的思想 D、“道”的思想 参考答案：C
60、子贡在孔子墓前盖了一座房子，为老师守墓多少年？（） A、三年 B、五年 C、十年 D、十四年
孔子语录(篇4)
61、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
62、以下哪一项不属于先秦君子文化人格的主要特征：（）。 A、关心国家和群体的积极进取精神 B、摒弃国家意识来传播政治主张 C、执著理想关注现实的忧患意识 D、坚持实践无怨无悔的独立节操
63、儒家所说的智慧真正含义不是不愚，而是不惑。（）
64、殷周以至春秋时期的“义”并未产生“仁义”“正义”的意思。（）
65、“信”最初与敬神有关，是指人们对鬼神的虔诚崇拜。（）
66、晏子劝齐景公救济灾民，实行仁政。（）
67、《论语》首次直接从汉语翻译为英语是有英国传教士（）完成的？ A、利玛窦 B、顾赛芬 C、马士曼 D、卫礼贤
68、面带微笑的人很少是友善的。
69、孔子认为礼有三本。（）
70、颜渊问仁。子曰（）。 A、修己以敬为仁 B、博学好思为仁 C、克己复礼为仁 D、已所不欲勿施于人 参考答案：C
71、大逆不道：犯上：触犯长上；反叛：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
72、子曰：“文、行、忠、（）。” A、义 B、礼 C、智 D、信
73、君子:指有才徳的人。
74、孔子主张的“为政”的核心是仁政。（）
75、浮浮化荆榛，孔庙存威仪。
76、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
77、曾子曰：“君子（ ）不出其位。” A、过 B、虑 C、思 D、防
78、曾子曰：“尧舜之道，孝弟而已矣。”（）
79、孔子说：“那么，你愿意教吗？”知道就是知道；知之为知之。
80、以下启示交友要亲君子，远小人的有（ ）。 。 A、君子不器。 B、君子之交淡若水，小人之交甘若醴：君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。 C、事君数,斯辱矣；朋友数,斯疏矣。 D、慎终追远，民德归厚矣。
孔子语录(篇5)
81、乐:以………为快乐。
82、“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”出自《论语》的哪一篇？（） A、《先进》 B、《为政》 C、《泰伯》 D、《里仁》
83、孔子曰：君子以义喻之，小人以利喻之。
84、孔子曰：“八夷朝廷之舞，能忍，孰不能忍？”
85、据何晏《论语集解》记载，《鲁论语》有二十篇，《齐论语》有（）篇。 A、二十一 B、二十二 C、二十三 D、二十四
86、《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为（）者也。” A、人师 B、人母 C、人父 D、人夫
87、《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
88、孔子“祖述尧舜，宪章文（王）武（王）”，在百家争鸣的“轴心时代”又具有“轴心”地位（） 参考答案：对
89、孔子期待弟子能学而优则仕。（） 参考答案：对
90、“季氏旅于泰山”中的“旅”意为游玩。（）
91、孔子说：“如果我们不谈论这件事，我们就不会再对它提出抗议，既往不咎了。”
92、子曰：“知之者不如好之者，好知者不如（）之者。” A、乐 B、喜 C、愿 D、求
93、《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
94、焉:于此,意思是在其中。
95、孔子的弟子有多少人？（） A、两千 B、三千 C、四千 D、五千
96、“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。（）
97、《论语·里仁》载孔子曰：“事父母几谏，见志不从，（），劳而不怨。” A、贤贤易色 B、又敬不违 C、思无邪 D、见得思义
98、从字源上来说，甲骨文中出现了“信”字。（）
99、“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”出自《论语·宪问》。 （）
100、在中国古史传说时代的尧舜时期，已有“亲九族”的观念。（）
孔子语录(篇6)
101、五伦，指的是中国传统社会中父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣五种人伦关系。（）
102、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：您跟那个老人谈什么呢？
103、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无*而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表**鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文*，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
104、孔子首创了什么教育（） A、平民教育 B、大众教育 C、素质教育 D、贵族教育
105、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》（我每天都多次对自己进行反省：
106、下列哪句话中的“义”表示“仪容”的意思。（） A、共（恭）明德，秉威义（仪）。 B、尚考太室之义，唐为虞宾。 C、章义瘅恶。 D、宣绍义问。
107、孔子义利观上的重要特征是把私利看作大义。（）
108、《论语》是孔子及其弟子言行的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是了解和研究孔子思想的首选资料（）
109、儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为“仁义礼智圣”，董仲舒的五常为“仁义礼智信”。（）为五常之末，是“圣”的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。 A、信 B、义 C、礼 D、智
110、出于对父母恩情的报答，儒家大力主张“三年之丧”制度。（）
111、第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.
112、“文质彬彬”是以下哪一位先秦思想家对君子的描述：（） A、老子 B、孙子 C、孔子 D、荀子
113、孔子语录君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》
114、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”选自（ ）。 A、《论语·子路》 B、《论语·学而》 C、《论语·为政》 D、《论语·颜渊》
115、《论语》在国外传播最早的地区是（）。 A、日本 B、越南 C、朝鲜 D、英国
116、子曰：xxx其恕乎！己所不欲，勿施於人。xxx
117、为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）孔子语录：
118、译文：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是令人感到快乐的吗?
119、下列句子中没有错别字的一项是（）。 A、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知颜，无以知人也。 B、不知命，无以为君子；不知仪，无以立也；不知言，无以知人也。 C、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 D、不知天，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
120、孔子面对变化了的社会矛盾，提出（）的思想，就是想通过具体的政治行动来落实“礼”的要求，使“礼”的规则约束转变为“义”的具体行动，突出“义”的实践性特征。 A、礼以行义 B、君子喻于义 C、见利思义 D、因势制宜，经权结合，唯变所适
孔子语录(篇7)
121、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语》那一篇？（） A、《述而》 B、《学而》 C、《子路》 D、《为政》
122、孔子与《论语》对中华文化精神的塑造，大体可以概括为（）（）（）（） A、“修己安人”“经世致用”“崇伦尚德”“守中贵和” B、“以人为本”“兼容并包”“经世致用”“守中贵和” C、“以义为先”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和” D、“以人为本”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和” 参考答案：D
123、孔子说：敏感而好学，问心无愧，所以叫文。
124、中国文化强调“三不朽”——“立德、立功、立言”。（）
125、孔子说，（诗经）三百句，一句话，说：思而不恶。
126、“君子不器”，意思是“君子”不应当成为一种工具，而是要成为通识之才。（） 参考答案：对
127、第六则是学习方法、学习态度、思想修养.
128、孔子说：“关雎”，你必须快乐而不娇生惯，你必须悲伤而不受伤。
129、在中国思想史上，对仁、义的内外之争曾形成三种典型的仁义观，那就是告子的“仁内义外论”，（）的“仁义俱内论”和董仲舒的“仁外义内论”。 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、老子
130、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
131、“五伦”即《中庸》引孔子的话说：“（）也，（）也，（）也，（）也，()之交也，五者天下之达道也” A、君臣、夫妇、父子、昆弟、朋友 B、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友 C、君臣、父子、师生、昆弟、朋友 D、君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友 参考答案：B
132、孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（） 参考答案：错
133、孔子晚年编订六经，六经包括下列哪几部经典？（） A、诗 B、书 C、春秋 D、春秋左传 参考答案：ABC
134、诗书寿老壁，孙子绵遗规。
135、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”孔子曰（）。 A、文质彬彬 B、绘事后素 C、思无邪 D、慎终追远 参考答案：B
136、《论语》中的“知”，除了作“知道”解之外，更多的是用作“智”字解的。（）
137、行路难 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌
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