今天栏目小编为您带来“巴黎圣母院观后感”，那么，什么样的作品名值得一看呢？观后感是看完后我们对作品的心灵体验，通过观后感，我对作品的理解愈发深入。如果你认为这个观后感有价值，请不要吝惜与你的朋友们分享！
巴黎圣母院观后感 篇1
雨果，果然不愧为文学大师。他写的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......
但是大概剧情我还是知道的，这是一个悲剧，因为爱情而产生的悲剧。其中我把几个我认为比较重要的角色说一下，女主：美艳的吉普寨女人-埃斯梅拉达。男主。被他所吸引的男人们-愚善的钟楼怪人卡西莫多，疯狂的副主教克罗莫，还有落魄的额。游吟诗人格兰古瓦。
但此书乃一名著，所以剧情什么的，我就不说了，大家都知道。但我还是为大家讲解一番（此处省略一万字，请务必加入到总字数中。）
此书讲一悲剧，并不单单指埃斯梅拉达与卡西莫多的悲剧，其中很多与此相关的小事件。都反应出一个事实-穷困人民的悲惨命运，全来自于统治者的不公与不作为。我最喜欢的片段有两个：第一个是艾斯梅拉达的兄弟们，也就是那些乞丐。们来就她时显现出了空前的团结，一听他们要上钟楼去逮捕艾斯梅兰达，他们便要去砸了教堂把她给救出来。第二个是卡西莫多把克罗莫从塔上推了下去，并在埃斯梅拉达绞死后同她陪伴在一起，后人发现他们骸骨紧紧地抱在一起，我还记得最后的标题——卡西莫多结婚。啊多么的浪漫，就是有点恐怖。
虽说这是篇浪漫主义长篇小说，但其背后更显示出了当时社会的黑暗，人性的丑陋。虽说其背景离我们隔了几个世纪，但我们依然可以从这之中感受到作者对我们的警戒，与期望。无论何时存与人心中的人性永远是最重要的。丑恶的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民终将觉醒。
巴黎圣母院观后感 篇2
《巴黎圣母院》雨果的长篇**。现在我们来看看这个故事。主人公卡西莫多被神父收养，此后一直是教堂里的敲钟人。
他丑陋不堪，五官不齐，驼背，简直看不出人样来。收养他的神父有一次偶然在路边看见了一位叫爱斯梅拉的少女后，爱上了她并强行掳走了她途中又被弗比斯所救，于是爱斯梅拉便爱上了弗比斯。
后来神父杀了弗比斯。在刑刑场上，牧师还想杀了爱斯梅拉尔。不料，他被卡西莫多救出，藏在教堂里。为了拯救爱斯梅拉尔，路人误与卡西莫多打了一场仗。
但爱斯梅拉终究死在了广场上。卡西莫多把牧师从教堂里推倒了。自己选择和爱斯梅拉一起死。
这篇**用了最多的手法就是对比。如：神父与卡西莫多就是对比。
神父外表仪态端正看上去十分神圣但内心却十分阴险，多次想得到爱斯梅拉。卡西莫多和神父从外貌上比起来一个天上一个地下，但他从爱斯梅拉哪儿感受到了人类的温暖，后来因为她，卡西莫多奔赴刑场救他并把她藏在了教堂中，之后为了她又和百姓打了一仗，足以体现出了真善美。爱斯梅拉尔是一个个体，但也反映了一些人的内心。
因为她的美貌让一些人嫉妒，所以有人会去抓她。这也从侧面说明，当时的人远非真善美。今天的生活，也能体现真善美。
比如前段时间，最漂亮的乘客陆学华出现了。那天下午，陆学华所乘的公交车在高速公路上行使时，司机突然晕倒，方向盘不受控制，马上就有可能出现交通事故。
这时陆学华从后面冲出穿过人群，站在司机位置，一把抓过方向盘，稳住、停车、熄火，这一连串行云流水般的动作，让车上的人大松一口气，危机解除了。很快，司机醒了过来，脸色仍然苍白，但他仍然想继续开车，直到他把乘客们送到目的地，但是乘客们阻止了他。大家都下车，在高速公路边等警察。
不一会儿，随警察来的还有记者，当记者采访陆学华时，他说：“如果这个时候有人像我一样会开车，在那种情况下也会像我这样去做。”这件事不也反映出了人的真善美吗？
如果社会上每个人都像陆学华一样，像卡西莫多，世界就会变得更美好。
巴黎圣母院观后感 篇3
翻开《巴黎圣母院》，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄严的圣母院。啊，那敲钟的人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一种从没想到过的丑陋，心里不禁笼上了一层阴影。
但只有当我看到后面，我才知道那不是丑陋，而是一种超越一切的美！
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，但是我总觉得这并不是我能够诠释得出来，所以我就挑几点希望我尽全力之后能够把它说清楚。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安！如果有一把利剑，你将尽全力刺破社会的阴云。云是**，你对它充满了愤怒和蔑视，就像书中流浪汉为社会疯狂复仇一样。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些**，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
在书的开头给我欢乐的女孩代表着美丽善良的爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？
流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
还有就是那个最初给我的印象是丑陋的卡西莫多，文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但当我一开始改变对他的描述时，卡西莫多有一颗美丽、纯洁、善良的心。他爱斯梅拉达，像玉一样保护她；他不在乎爱斯梅拉达的厌恶。
当我为少女的灾难而难过时是他救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊！
我在那时看到了卡西莫多身上最美的东西！在教皇的黑暗统治下，在伪善卑鄙的副教皇和轻浮放荡的鞠躬队长中间，自有如此骇人听闻的形象！这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。
这是一种多难而来的美。这是一种凝聚善良和勇气的美！为了正义，卡西莫多毅然背叛了他一直信任的副领导人。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！
这本书看完后，与我刚翻开那书时的欣喜相比较，此时的感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想让它澄清——
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求啊！这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你将尽全力刺破社会的阴云。云是**，你对它充满了愤怒和蔑视，就像书中流浪汉为社会疯狂复仇一样。可是你不能，因为如果你想刺痛那些**，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！
还有比人丧失本性更悲哀的么！
让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？
流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
巴黎圣母院读后感范文二：
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：
1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。
后来，皮埃尔·格兰古瓦作为妻子获救。当卡西莫多在公众场合受到折磨并乞讨水时，她把水送到卡西莫多的嘴里。卡西莫多第一次感动的落泪。对于可怜可爱的爱斯美拉达来说，克洛伊无法拥有它，所以他不德不杀了她。他暗杀了菲布斯，并责怪爱斯美拉达。爱斯美拉达被迫战斗，被判处死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。
在另一场叛乱的混乱中，克劳德利用格兰古瓦抢劫了圣母院。在她拒绝克劳德的欲望后，她把她交给了士兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，**以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建**制度下，遭受摧残和**的悲剧。
在这样一场悲剧的结局中，我们读者也感受到了她的傻与搞笑。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……
在这里我也看到了美丽的爱斯美拉达美丽善良的心。她救了格兰古瓦当妻子。她用敌对的方式把水送到卡西莫多的嘴里。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！
我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：
他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
巴黎圣母院观后感 篇4
说到缺陷 ，我认为缺陷美也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多是克劳德大主教收养的。
对卡西莫多来说，克莱德是他的第二任父母，他只服从他。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝叛逆之心呢? 副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。
这是不是因为卡西莫多也意识到了克劳德肮脏的内心和封建教会的黑暗？我觉得卡西莫多很难。他这样做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，这是自我牺牲和不回报，但在某种程度上自私。
不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。在这一点上，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的失败。但是我想，卡西莫多有了缺陷才显得真实他不是一个神，而是一个人，一个普通人。
最后，戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的**;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架 ，却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片。作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
夸张的描写、强烈的对比缺陷美的成功塑造、戏剧性的场面烘托，以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。
作者还运用拟人化的手法，将圣母院和帝王祠的人兽浮雕作为人类生活变迁的见证，增添了**的浪漫气息。
教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫、困惑和不安，如果想刺痛那些**，就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
世上的真善美，不是赤裸裸的虚荣外表和虚伪的真诚，而是对它一点一点的坚持和追求。
雨果的这篇著名文章向人们揭示了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。虚伪的外表禁不住时间的考研，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，古人云“日久见人心”诚不我欺也。
巴黎圣母院观后感 篇5
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
这个悲伤的故事勾勒出一个悲伤的时代，在这个时代里没有喜剧演员，而是无尽的悲剧，无限的凄凉。在这个故事里，每个人都有着鲜明的色彩，在这样一个时代，却注定了故事的结局。
当爱斯梅哈尔达那优雅的舞步舞蹈时，我的梦中无数的圣母院中人物，变化成梦中那璀璨的星，萦绕，缠绵。
爱斯梅·哈拉达刚满16岁。她美丽、纯洁、善良，擅长唱歌跳舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只非常聪明的小山羊。小山羊活泼可爱的形象总是摆在我眼前。
她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。
原本她应该有一个光明的未来，但最终她在16岁的时候消失在这个世界上。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。
同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。
卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱斯梅哈尔达，如同守玉般保护她。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，也是社会制度造成的。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切伤害。但个人的力量是非常有限的。最后，他无法保护她，最后他不得不选择为爱而死。
而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。
”的确，她全身心地爱她。吉普赛人把女儿带走后，她进了圣母院当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。
她希望女儿能够平安、幸福。
一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这双迷人的鞋，她曾经恶毒地诅咒天空，深情地抱怨，虔诚地祈祷，伤心地哭泣。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。
当吉普赛人带走她的孩子，她的眼睛，她的呻吟，很长一段时间
我似乎找不到一两句人类语言的储备来表达巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛和对女儿不顾一切的澎湃情感。
合上书，心中的感动却久久不能平息……那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
闭上眼睛，凄凉的冬却冻结不了我内心的感动，人们总是在快乐的外表下，隐藏了如此悲伤的灵魂，却不知，整个的命运却成为了一段忧伤，想要隐藏，却欲盖弥彰……
合上书，我泪如雨下……
巴黎圣母院观后感 篇6
以前总听别人说《巴黎圣母院》这本书有多好，本来我也想买一本来读，可妈妈却说我还小读不懂，今天我终于拿起了这本书，让我在这里阅读，让我在这本书里遨游。
《巴黎圣母院》这本书是法国著名作家雨果的一本著作。雨果大家应该都很熟悉，都知道他是一位著名作家，但他还是法国重要的诗人、戏剧家和小说家，浪漫主义运动的领袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不错的成绩，影响了大众读者。
《巴黎圣母院》这本书是一部大型浪漫主义的书，主要讲述了：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做敲钟人。外貌正经的克洛德神父自从遇见美丽的吉普美少女爱斯梅拉达后，被她的美色所诱惑，指使卡西莫多强行带走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队所救。爱斯梅拉达因爱上了弗比斯。但弗比斯却被克洛德杀死，并嫁祸给爱斯梅拉达，令她被判死刑，受刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中。乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战。爱斯梅拉达被杀，最后卡西莫多把克洛德从教堂摔落地下。第二天，卡西莫多就失踪了，两年后人们发现一男一女两具尸骨。
对于这本书而言，我最喜欢的是卡西莫多。他虽然是个外形奇丑而心地却很善良的人。当他看到女郎无罪被送上刑台时，就毅然采取行动，独自一人劫了法场，把女郎保护起来。他对女郎这种真诚与勇气是值得我们学习的。
在雨果的另一本书—《克伦威尔序言》中说过：“丑存在美的旁边，畸形接近美优美，“丑恶滑稽”藏在“典雅高尚”的里面，恶与善相共，阴影与光明共存。”我们不能因为一个人的长相去判断他的内心，是否是好坏，因为我们不是他们，不知道他们是否是表里相同。但记住，世界上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人。
巴黎圣母院观后感 篇7
命运——读《巴黎圣母院》有感
《巴黎圣母院》是法国作家维克多˙雨果青年时期完成的一部极富浪漫主义的长篇**。维克多˙雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他一生创作了许多诗歌、戏剧、散文、文学批评和政治篇章，在法国乃至世界都有着广泛的影响。
《巴黎圣母院》是雨果比较早期的一部**，作品成书于1831年，此时正值他的创作风格摆脱消极浪漫主义而转向民主主义和积极浪漫主义的时期，因此这本书中非常明显的带有强烈的浪漫主义气息。
一《巴黎圣母院》将场景设定在1482年的巴黎圣母院，故事围绕副主教克洛德，吉普赛少女爱丝梅拉达和敲钟人卡西莫多展开。
被遗弃的丑陋的卡西莫多被克劳德大主教收养为养子，并给他一份圣母院敲钟工的工作。从此，卡西莫多把克劳德看作自己的主人，对他充满了感激和顺从。长年流浪街头的吉普赛姑娘艾斯梅拉尔达能歌善舞,天真可爱，她的美吸引了本来一向专心于"圣职"的克洛德，克洛德派卡西莫多把爱丝梅拉达抓回来，但不幸失败了，爱丝梅拉达被卫队长菲比斯所救，并对她一见钟情。但失败的卡西莫多受到鞭打和游荡的惩罚。观众的嘲笑和嘲笑使他感到悲伤甚至绝望。这时，爱丝梅拉达把水递到嘴里，这让丑陋愚蠢的铃响者感动的留下了眼泪。
后来，风流成性的菲比斯欲染指爱丝梅拉达，被跟随的克洛德所伤，克洛德仓皇逃脱并嫁祸给爱丝梅拉达，爱丝梅拉达不堪于忍受酷刑承认了自己杀人的罪行，但在即将行刑之际被卡西莫多救至圣母院内，这是唯一一个不受世俗权力管辖的地方，期间他还阻止了克洛德对爱丝梅拉达的**，后来法院决定逮捕爱斯梅拉达，流浪汉们赶来营救，遭到国王军队的镇压，死伤惨重。克洛德乘混乱之际，用谎言欺骗格兰果瓦把她带出圣母院的后门，逼迫她顺从自己，在遭到坚定地拒绝之后，弗洛罗恼羞成怒，去叫官兵。克劳德站在圣母院的顶层，看见爱斯梅拉达挂在绞架上，笑了起来。
最后，卡西莫多把克莱德从钟楼顶上推了下来，摔死了。他去了刑场，和爱斯梅拉达的尸体一起藏在墓地里。几年后，人们发现了他们拥抱的遗体。
关于这部作品的艺术特色，雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想的方面。”这充分体现了作品中的浪漫主义风格，丰富大胆的想象，对壮阔宏大的场景的描写无不表现出这个风格。
更为突出的是，作者在叙述故事时运用的对比的表现手法，把美与丑，善与恶，高尚与卑鄙在夸张放大的表达方式中淋漓尽致的表现出来，塑造出性格鲜明的角色，带给读者极大**撼。
其次，这部电影中的每个角色都非常立体，令人印象深刻。爱丝梅拉达，一个天真纯洁的少女，在格兰古瓦和卡西莫多陷入危难时勇敢的站出来为他们解围，甚至不介意卡西莫多对他的绑架，这颗金子般善良的心为她赢得了卡西莫多的感激甚至是爱。但是这个有着金子般善良的心的好姑娘并没有得到一个好的结局，因为爱上了一个金玉其外，败絮其中的卫队长菲比斯，她被克洛德陷害了一次又一次，最终因为不屈从于克洛德的淫威而惨死。
可以说，这种虚幻的爱情是她悲剧的导火索。
卡西莫多，一个又聋又驼背的丑八怪，因为常年受到人们的嘲笑和欺负而变得冷漠无情，他的一生只把自己的心门打开给两个人，一个是几乎给了他一个生命的克洛德，另一个是因为给他一杯水而唤醒他心中柔软的地方，几乎给了她全新的生命的爱丝梅拉达。他可以因为前者而背叛世界，但因为后者背叛了前者，这一定是一个极大的讽刺。最后，他看到爱丝梅拉达死在他面前，把待他像儿子一样的养父推下楼，来到另一个世界陪伴爱丝梅拉达。
一直以来，人们对卡西莫多的评价一直是“外表丑陋，心灵美丽”，其实在我看来，这个评价非常片面。他的心理不正常。他只向那些对他好的人——克劳德和爱丝梅拉达——展示人性，而这种人性超出了正常范围，表现出极端病态。在其他环境中，他粗鲁、可怕、冷漠，就像一个怪物。当然，这不是他的错。这是他对这个冷酷社会的反馈。
但我还是希望读者能正视这一形象，而不是一味被泪水感动，模糊是非。他亲手杀死了前来营救爱丝梅拉达的流浪汉们，亲手杀死了待他如子的养父，这呈现出在他的头脑中简单粗暴的是非观，我承认这个角色对爱丝梅拉达的痴情和保护令人感动，也感动于他几乎是原始状态的出于本能的心灵美，但这并不代表我肯定他所有的行为，更不意味着我会简单粗暴的把他树立为正能量的楷模。
克洛德，这个一贯被定义为“道貌岸然”、“斯文败类”、“毒如蛇蝎”的人物形象，我对他却产生了极其强烈的同情。他从一个有文化有内涵有地位受人敬仰的副主教，一路隔绝了七情六欲走向了人生巅峰，却因为爱上了爱丝梅拉达而从神坛上跌下，最终掉入万劫不复的深渊，毁了他爱的人，也顺便毁了自己。其实他身上有很多道德上的闪光点，虽然教育弟弟的能力实在不敢恭维，但他对待弟弟绝对算是非常尽心尽力的，另外，他还善良的收养了卡西莫多，给了他工作，也给了他生命的希望。
与爱丝梅拉达的相遇是他光辉人生历程的转折点，爱丝梅拉达的魅力点燃了他心中压抑许久的七情六欲，于是嫉妒接踵而至，也正是因为嫉妒，他指使卡西莫多绑架爱丝梅拉达，刺杀菲比斯并嫁祸给爱丝梅拉达，这一系列在道德层面上令人发指的行径彻底毁灭了他的形象，也是整个悲剧的导火索。但细细想来，我根本做不到恨他，因为在这一系列事情发生的时候，他根本没有感受到一点点报复的快感，道德折磨着他，对爱丝梅拉达的爱也让他百爪挠心，于是他一刻也得不到安宁，甚至比处于苦痛之中的爱丝梅拉达更加痛苦。最可悲的是，爱丝梅拉达不想看着她，尽管他用尽了一切办法。他在绝望中亲手毁掉了自己的爱情，最后被养子推倒在楼下，结束了自己的生命。真可悲。
于是近来为克洛德“平反”的作品层出不穷，对于这个角色的争议也进行的如火如荼，这个角色产生的热烈的讨论和辩论正是这个角色的成功和深刻之所在。
在我看来，这个故事中没有可恶的人物，他们巧合的悲剧结局让我想起了故事序言中的两个字命运。
数年前，本书作者参观—— 不如说是搜索—— 圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字：
｀ａｎａγｋｈ
这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。
作者左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。
自从作者参观以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨 （不知二者当中是哪一种造成的），字迹也就泯灭了。近两百年来，一座座巧夺天工的中世纪教堂，就是这样被糟蹋的，里里外外，受到来自四面八方的破坏。教士随便涂刷，建筑师任意刮擦，然后民众突如其来，把整座教堂夷为平地。
这样，除了本书作者在此略表缅怀之外，那刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹，如今已荡然无存了，其催人泪下所概括的那不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写这个词的人几个世纪前就从世界上消失了。这个词也从教堂的墙上消失了，也许是从地上消失了。
本书正是根据这个字写成的。
一八三一年三月
命运，命运，我反复的琢磨这两个字，忽然感受到一股巨大的力量，像是被一个叫做“命运”的巨大黑洞笼罩，逃避，挣扎，最后还是被吸进巨大的旋涡式黑暗，避无可避。也许这就叫做天意吧，无论我们怎样努力，结局都会是如此。
所以，故事中的主人公，他们的悲剧结局，他们在世界上的苦难，也是命运所创造的。其实，我不喜欢命运这两个字，这两个字蕴含着太多的无力感，谈及“命运”，必是发生了我们的力量所不能扭转、不可改变之事，我们只能像一只只待宰的羔羊，静静的等待那个已经注定好的结局，何其悲哀。
我想，当副主教克洛德在巴黎圣母院的墙上刻下“｀ａｎａγｋｈ”时，他的内心也一定是充斥着满满的无力感，他也一定深感于命运的无情和冷酷，命运给了他一段他永远也无法企及的爱情和一个永远无法得到的爱人，但他依然用尽手段去追求，虽然他的所有努力都不能改变这个已经早已注定的结局，何其残忍。所以其实，这种克劳德也很有同情心。
所以，我把读后感的标题命名为“命运”，因为我不承认故事中有丑恶的人，虽然不可否认的是，他们的心中拥有丑恶的人性。我认为他们的行动都受到命运的限制。命运让他们遇见了不该遇见的人，产生了不该有的感情，投入了不该投入的精力，运用了不该用的手段，最后以悲剧收场。
其实，当我们开始正视并客观的评价故事中的主人公时，便意味着我们也已经始关注到这个社会这个深刻的命题，这部作品的悲剧性，克洛德，卡西莫多等人的挣扎和矛盾，影射的恰恰是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱的个人之间的**、冲突。最后的悲剧结局是在神权政治的影响下对禁欲主义和黑暗社会现实的批判和反抗。可以说，这是一个注定以悲剧收场的故事，而由于其悲剧性，它更为强大。
但其中涌现出来的善良与爱却会永远的鼓舞勇敢善良的人们，带给人们激励和感动。例如作者以极大的同情心描写的巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。
这种美与丑的极端反差，以及绝对崇高与**的对立，使**具有令人震惊的力量。
第四，除了社会意义外，这部作品更深刻的本质体现在它的个人意义上，即我们对人性的理解和阐释。我开始觉得，这些角色中的每个人都有我们的影子，因为在某种意义上，克洛德和卡西莫多是同一个人，或者说，他们都是“我”， 他们分别代表了我们人性中的不容辩驳的**和不可忽视的善意，无法摆脱的自私和自说自话的孤独。这两个人，都是“我”自己的放大和不同极端。
因此，我们不能简单粗暴地站在道德的制高点来批判克洛德的丑陋，同理，我们也不能仅凭卡西莫多对爱丝梅拉达的好就把他无限制的崇高化，他们都有属于自己人性的闪光点和黑暗面。或许有一天，我们都会遇到属于自己的“爱丝梅拉达”，她的美或许能泯灭我们的道德，或许能让我们重拾起自己温暖的心灵，重新活过来。在道德的意义上，两者是有善恶之分的，但在人性的意义上，我觉得用善恶来衡量他们的行为太过肤浅，这不是一场对和错的争辩，也不是一个必须要条分缕析得出正确的结论的命题。
这两种不同的态度和行为，只代表着我们心中对爱的理解，而那些**的念头，或多或少也会出现在我们的脑海中吧。平心而论，我并不认为一味的的压抑自己的欲望是正确的，在不走上极端的情况下，一切的反应都合理。
无论如何，
我同情他们。
并且爱他们。
巴黎圣母院观后感 篇8
巴黎圣母院的评论
导读：名著总是用轻松的语言打动读者的心。作者用心接受杰作和洗礼。这篇文章的作者从《巴黎圣母院》中读出了力量、真理、善良和美丽。
作者致力于收获每一点。这是从阅读名著中获得的收获。为了小的收获，我们从名著中得到最好的回报。
因此，作者思考现实生活的美，告诉我们要珍惜这幸福的生活和生活中的快乐时刻。它教会我要坚强。它教会我要有一颗纯洁善良的心。
最近，我读了法国伟大作家雨果的《《巴黎圣母院》》，描写了15世纪巴黎的奇异生活。相比之下，它刻画了一组生动而富有感染力的人物，他们复杂的矛盾和悲惨的命运紧紧抓住了他们。
最让我印象深刻的是**的两个主要角色：埃斯梅拉达和卡西莫多。这两个数字之间的对比是惊人的。
埃斯梅拉达刚满16岁。她非常漂亮，纯洁善良，唱歌跳舞都很好。她的整个灵魂都很美丽。
她有一只非常聪明的小山羊。小山羊活泼可爱的形象总是出现在我眼前。他们两个；在一起，就像一幅五颜六色的风景画。
它们是美丽的化身。然而，这颗炙热的年轻心却被一个腐朽的社会所锁住。原本她应该有一个光明的未来，但最终她带着16岁的激情消失在这个世界上。
每次想到这个人，我都感到非常抱歉。我悲叹命运对她的不公平和不尊重。同时，我也看到了她坚强宽容的性格。
长相异常的丑陋卡西莫多是个非常好的人。总之，这篇文章中对他的描述是一个可怕的野蛮人。我不认为这个世界上有这么一个残缺不全的人。
但是你不能根据一个人的外表来判断他。然而，卡西莫多有一颗美丽、纯洁、善良的心。他爱埃斯梅拉达；像保护玉一样保护她。
他对埃斯梅拉达的厌恶毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，也是社会制度造成的。她试图让埃斯梅拉达远离一切伤害。然而，他的个人力量非常有限。最后，他无法保护她，只好为爱牺牲自己。
这两个人的悲惨命运令我震惊。看到这两个人一个个被社会遗忘，我的同情又增加了。我讨厌社会偏见和**势力。同时，它也让我们想起了我们现在的社会。
中国是社会主义社会，消除压迫和剥削。各族人民相互帮助，促进了我们国家的繁荣。我认为我们的社会是美好的，今天的幸福生活来之不易。
上帝对我们所有人都是公平的。但是更大的成就需要我们的勤奋和创造力。
从埃斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧中，我也看到了世界上的悲剧。他们俩有着纯洁善良的性格。但是外观上的巨大差异使它们格格不入。
这是人们最大的悲哀。我对他们的牺牲感到非常遗憾。