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礼仪在我心中演讲稿 篇1
在我们的日常生活、工作和学习中，每个人的言行举止都反映着他的行为是否文明。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。更重要的是，如果不同的民族不互相尊重（他们自己的习俗或仪式），他们可能会挑起民族仇恨和斗争。
礼仪的主要功能，从个人的角度来说，是帮助人们提高修养；第二，它有助于美化自己和生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视和开展礼仪教育已成为道德实践的重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。但如果治安处罚的条件不够，比如偷别人的一服怎么办？
如果社会所有成员都偷窃，那会是一个什么样的社会？然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。怎么办？
这就要依靠道德来规范。实际上，这不仅是道德要求，也是礼节要求。因为，小偷小摸的行为显然是不礼貌的。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的实际情况来看，我们必须学习礼仪知识。讲礼仪是有条件的。首先，礼仪需要一定的物质基础。
甚至我们通常提倡的一些基本礼仪也不例外。如果你不随地吐痰，你需要纸巾和土桶的物质基础；如果您不在任何地方小便，有必要改善公共厕所的设施。因此，讲礼仪应该是实事求是的，如果礼仪过于复杂或超前，就会成为一种负担。
有钱人可以穿晚装和燕尾服参加聚会，但农民不必砍柴穿西装。其次，礼仪具有鲜明的地域性。在大多数国家，朋友见面握手是礼节，但在中东，异性随意握手是应受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。因此，礼仪要符合国情，不能照搬照搬，要实事求是。
礼仪教育的内容涉及社会生活的方方面面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从客体上看，有个人礼仪、公共场所礼仪、招待客人礼仪、餐桌礼仪、礼品礼仪、文明交际等。在人际交往过程中，行为规范被称为礼仪，礼仪在言语和行为中的表达被称为礼貌。
加强道德实践，要注重礼仪，让人们本着“尊重、自律、适度、真诚”的原则相互沟通，告别不文明言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等场所，通过发放宣传材料制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼仪、礼貌的内容丰富多彩，但有其自身的规律性。基本的礼仪原则是：一是尊重人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度、适度、得体、掌握适度的原则；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力！
名人礼仪故事:张良拜师
张良（？公元前186年，他是西汉高祖刘邦的军师师，刘邦的祖先是朝鲜人。秦毁韩后，张良决心为朝鲜报仇。有一次，由于刺杀秦始皇未遂，他被追捕后逃到了下陂。
张良在下邳闲暇无事。有一天，他在下皮桥散步时，遇到一个穿着粗布短外套的老人，老人走到张良身边，故意把鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：
“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。老人走了很长一段路，回头对张良说：
“你这个孩子是能培养成才的。五天后的早晨，天以亮我就会来这里见我！”张良跪下来说：
“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料，老人已直在那里等着。见到张良，他气愤地说：
“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！
”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
十年后，陈胜等人发起了一场反秦运动，张良召集了100多人响应。刘邦率领数千人攻占了下陂西边的一些地方，张良成为他的部下。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
关于“文明在我心中”的演讲稿（短点的）
文明在我心中今天我演讲的内容是：文明在我心中.我国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，文明礼貌的风尚源远流长.
当今，我们正处在社会主义飞速发展的时代，改革开放使我国的经济建设取得了令人可喜的成就.国家强盛代表着人民生活的富足，但就在这优越的社会条件下，有些人的文明意识却日渐淡薄，甚至近乎野蛮！不久前，我目睹了这样一场闹剧：
路边的存车处，一个人不慎将旁边的车子碰倒，便想走开.就在这时，一个人突然跳了起来，抬手就打，并且出言不逊：＂你扶不扶起来？
＂＂你管得着吗？＂那个人也毫不示弱地动起手来.看着打架的两个人那野蛮的动作，听着那不堪入耳的骂声，我觉得既可笑又可悲.
当今社会发展到这么进步的程度，人们的文明意识本应随着社会的发展而提高，可许多人的行为却与我们这个文明社会大不相符.这让我感到非常焦虑，我想各位同学也会深有同感吧！我国自古便有＂礼仪之帮＂的美称，文明礼貌一直是我国的传统美德.
我们总是提倡人的行为要文明，因为文明的行为是判断一个人道德修养程度的重要标志.自古以来，那些伟大的仁人志士，不都有着高贵的举止谈吐吗？他们正是我们的学习榜样.
同学们，我们是新时代的建设者，文明礼貌的美德需要我们继承和发扬.因此，我们每个人应从自身做起，时刻规范自己的行为，共同努力，携手迈入新的时代.文明在我心中，愿文明之花永远盛开！
这是我一个字一个字打出来的，是我班学生的演讲稿，希望对你有帮助.
我急需《文明礼仪伴我行》的演讲稿,最好是300—的。
大家好！我今天演讲的内容是，如果你今天输了，你不会失败，因为明天还会再来。
如果你丢了钱，你不是一个失败者，因为生命的价值不在钱包里。
如果你失去了文明，你就是一个彻底的失败者，因为你失去了做人的本质。
文明包括人与人、人与社会、人与自然的关系。
其主要功能是追求个人道德德完善，维护公共利益和公共秩序。
说到礼貌，我想到了一个故事。
有一次列宁同志下楼，在楼梯的狭窄通道里，看见一个女工拿着一盆水上楼。
女工一看到是列宁，就回去让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后，他靠在墙上，让女工上楼，然后才下楼。
这不也是文明礼仪的体现吗？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者说，即使满足了文明的要求，也不会成为伟人或名人。
我们不仅需要伟大的道德人物，还需要一批道德人。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
有句老话：“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的楷模，是青少年学习的楷模。
礼仪在我心中演讲稿 篇2
文明礼仪是当代学生的基本要求。那么关于文明礼仪伴我行的演讲稿，应该怎么来写?下面我们一起来看看。
文明礼仪在我心中演讲稿一
尊敬的各位评委、老师、同学们：
大家下午好!
我今天演讲的题目是：
今天，老师要给大家聊聊美化校园的话题。我想现在可能会有一些同学在想，美化校园?我们的校园不是很美吗?你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美吗啊?可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着"丑"的东西。
那么这个"丑"到底藏在哪里呢?
我说这个"丑"就藏在一些同学的嘴巴里。前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：(什么)读书苦啊，读书累，读书还要缴学费，不如参加黑社会，有吃有喝有地位
下面还有更难听的，我也不好意思给大家再背下去了。当时，我心情沉重地回到了办公室，跟老师聊起这样的事情。老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个顺口溜：(什么)一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思考过吗?昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题–这是些什么话?我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。第二个问题–是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。他们的别有用心又再哪里呢?–他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。所以，同学们一定要小心啊!
古人说："言为心声"，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗?
文明礼仪在我心中演讲稿二
尊敬的各位老师，同学们：
大家下午好!
今天我要演讲的题目是《文明在我心中》。
大家都知道，文明是一个国家进步的根本，是一个人修身养性必修的课程。古时候的圣人君子都是尊崇文明的。正是这种文明，推动了中国的发展。
现在不知道有多少人在苦苦的追寻文明，但他们没有发现，实际上，文明就在我们身边，文明就在我们心中，我们常把文明看得那么神圣，那么高贵，那么遥不可及。其实不然。文明不就是不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰吗?其实，只要多留心一下你身边的人和事，文明不难找到。每当你走在大街上，看见有人将老人扶过马路的时候;每当你坐在公交车上，看见一个天真的小孩把车位让给老奶奶的时候;你所看到的都是文明。我们不要总以为文明是神圣的，是要经过千辛万苦才能找到的。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们也要学会创造文明，多做些有意义的事。我想，也许有人会说：“我哪儿会创造文明啊。”其实，请大家想一想，如果没有创造文明的人，又哪儿来的文明呢?所以，我们要在平时的学习 ，生活中有意识的去培养我们文明的习惯。我们要把文明和我们的生活合而为一。我们要做到每当我们走在路上看见废纸可以自然而然的将它捡起;每当你看见老师同学能够自然而然的打招呼。
如果你做到了以上这些，那这就反映了你是一个讲文明的人。因为文明的意识早已在我们的心里扎了根，这些看似平常却能折射出我们修养的事，早已和我们的生活融为一体，根本不用我们去特意想起它并且刻意去做。
文明是一种修养，它透露的是我们的纯洁、谦逊、有文化底蕴。如果一个粗鲁、野蛮的人站在你面前，你一定会感到很不快吧!那是因为他是个没有修养、不讲文明的人。相反，如果一个文质彬彬、朝气蓬勃的人站在你的面前，你难道还会觉得不快吗?你一定会上前主动去和他打招呼吧!因为那是个有修养的人、是个讲文明的人!
文明又是一种气质。它让别人看到了你“高雅脱俗”的一面 ，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的习惯、讲文明的行为，往往会使人称赞：“这人真有气质!”
因此，寻找文明并不难，难的是你不知道什么是文明，什么叫讲文明。文明就在你日常生活中的点点滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一举一动，文明就会悄悄在你心里扎根、开花、结果了!
现在，就请望望你们的身边，看看你们的脚下，拾起你们身边的每一片纸，提醒你们身边的每一位同学：“争当文明人，争做文明事”吧!
我们演讲完毕，谢谢大家!
文明礼仪在我心中演讲稿三
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?
我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，因为它直接关系到一个班的荣誉与凝聚力，体现了这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
我的演讲到此结束!谢谢
礼仪在我心中演讲稿 篇3
【文明礼仪演讲稿】一
老师们，同学们：
大家好!今天我演讲的主题是《讲普通话，写规范字，做文明人》。
在我们身边，经常可以看到这样一幕：写作业不认真，写字歪三别扭;讲话南腔北调，以致于别人都听不出什么来;课上总是跟同桌嘀嘀咕咕，课下却喜欢打打闹闹……
亲爱的同学们，这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧!你的感受是什么呢?是支持，还是反对?聪明的你一定会选择“反对”吧!如果你也参与过这些事情，那么你们有没有想过别人的感受?其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低，别人也会因此而不欣赏你、看重你，反而对你多了一份异常的眼光。
其实说好普通话、写好规范字，这对于我们来说并不难，只是需要我们用一颗真心去对待它，认真一些，坚持一下就可以了。其实最重要的，还是前面所说的要有坚强的毅力。如果我们每天都能坚持一个小时，以后再慢慢地坚持到两个小时，三个小时……那么我们就能天天坚持下去，然后成为一种习惯，一直伴随到老。这样的话，我们的品德将会是高尚的，别人也会羡慕我们，并成为他们前进的动力。
同学们，就让我们从现在做起，从自我做起，讲好普通话，写好规范字，做个文明人，成为一名21世纪的优秀中学生吧!
为此，我采取了几个方法可供大家参考和使用：
1、从日常的点滴小事中，努力坚持做到最好。
2、不轻言放弃。其实很多时候我们即将成功，而自己却没有能够坚持下去，那前面所付出的汗水岂不是白费了吗?
3、好的方法可以继续发扬，不好的就要加以改正。
4、请别人进行监督。可以请家长、老师、同学等等。因为一些同学的自制力确实不怎么样，很有必要通过监督的方式提高自己的自制力。
亲爱的同学们，听了上面的内容，你一定会感到很奇怪吧?你也许会说，这能行吗?“不试不知道，一试吓一跳”。如果你真的不相信，那你就试试看吧?我等着你们的好消息哦!
谢谢大家!
【文明礼仪演讲稿】二
尊敬的各位评委、老师、同学们：
大家晚上好!我是第1号演讲者××。我演讲的题目是：“千学万学，学做文明之人”。
高中阶段的学习时间无疑是宝贵的，那现在占用大家的时间举办这次关于文明修身的演讲活动，足以显现出文明礼仪的重要性，其重要程度在某些方面，甚至远远超越了文化课知识的学习。
学习要先学会做人，学做社会人，学做文明人。人和兽之所以会有区别，就是因为人类懂得追求知识和美德。其实，关于文明修身类似的话题，我们大家都是从小就耳濡目染再熟悉不过了。为何要反反复复的强调呢?因为它重要，因为它是我们区别于自然界里其他生物的证据。
中国是世界公认的文明礼仪之邦，因为中华民族温文儒雅，落落大方!因为中国人民见义勇为，谦恭礼让!荀子云：“不学礼，无以立;人无礼，则不生;事无礼，则不成;国无礼，则不宁” 。礼貌待人是我们祖先的传统美德。世界迅速变化着，可美德的传承是不变的。我们希望古代贤人可以欣慰的看到，不只是社会科学在进步，人文素养也在提升。
可现实又是怎样的呢? “乱插队，公共场合大声喧哗，随地吐痰”，这些词汇似乎成了中国的代名词。然而，我们脚下的这片拥有五千年文化的文明礼仪发源之地，凭什么蒙受这样的耻辱。这种现状只能由我们自己用实际行动来改变。那我们又是如何去做的呢?
单看校园内的不文明行为，便可以用“比比皆是”来形容。衣着上，打扮不适宜身份，过分追求光鲜时髦;饮食上，浪费粮食，吃不了便随意倒掉;出行时，骑车的同学横冲直撞，步行的同学三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如随手扔垃圾，打架，爆粗口，同学间交往不当…这些现象，还是在校园内根深蒂固。就说打架骂人吧，有智慧的人不会用诸如此类低级的方式发泄自己的情绪。我们应该要变聪明一点，学会控制自己的冲动。希望我们每一个人都亲力亲为，讲文明，懂礼貌，将不正之风赶出校园。
如果说文明是如何做人的总纲目，那修身就是文明指导下的实际行动。
在这儿说个我亲身经历的事，就昨天中午，我骑车回家后把车就搁楼道里。也怪我自己，把车锁上后钥匙忘了拔下来。等下午要上课的时候，我下楼发现不知道是谁已经把我车钥匙拔走了。没钥匙就不能开锁，我只能抬着车，去找人把锁砸掉。这事显然不是小偷干的，也许那个人只是认为自己搞了个恶作剧而已，可是却给别人带来了麻烦。
即使是像这样的小事，也能反映出一个人的素质。我们不要只重视书本知识的学习，更要注重自己道德品质，言谈举止的修养。
看看校园内的垃圾，想想我们距离文明到底还有多远?
听听周围同学的语言，想想我们距离文明到底还有多远?
反思过后，我们该怎样呢?是的，我们该努力了，努力做一个文明之人，努力营造一个更加理想和谐的校园。
不要忘记，行动，是从现在这一刻开始的。
从这一刻开始，行动起来，让中华文明在我们的一中熠熠生辉!
我的演讲完毕，谢谢大家
【文明礼仪演讲稿】三
组织人事部门正在开展的坚持公道正派，树立良好形象学习教育活动，是高举邓小平理论伟大旗帜，贯彻落实党的xx大精神，实践“三个代表”重要思想的重要举措，对于应对当前国际国内形势，解决当前干部队伍中存在的问题，打造一支政治思想过硬、业务素质精良的组织人事干部队伍，为实现我省全面建设小康社会宏伟目标提供人才支持，具有重要意义。
作为党的组工干部，一定要敏锐地体察干部工作面临的新形势的复杂性。当前，西方资本主义阵营仍然在加紧实施“西化”和“分化”的政治图谋;世界范围内的思想文化教育思潮相互源激荡碰撞，对我们的思想理论基础产生着不可低估的负面影响;社会主义市场经济的竞争和价值观念，与我们党内的政治生活的准则，在不断产生新的矛盾和问题;新的经济组织的社会组织的大量涌现，给党的组织建设和领导活动方式增添了新难度。因此，面对新挑战，对于管干部的组工干部要树立公道正派观念尤为重要。
坚持公道正派，本质是坚持与时俱进，立党为公，执政为民，核心是加强党性锻炼，树立一身正气，关键要大处着眼，小处着手，从我做起，从现在做起。新世纪新阶段，组工干部必须做到公道正派，增强政治责任感、历史使命感和时代紧迫感，更好的完成党的干部队伍建设的重要任务。邓小平同志曾经说过，管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。公道正派是党和人民对组工干部的基本要求，也是组织部门的职业道德。用人上要公道正派，就是任人唯贤，模范执行党的组织路线，真正的把干部管好。为此，必须做到以下几点：
一是坚持党性原则，处事公道。用好干部，是组织部门首要责任。组工干部要从党和人民的利益出发，认真履行自己的职责，行使好手中的权力。要时刻牢记自己手中的权力是党和人民给的，是用来为人民服务的，权力越大，为人民服务的责任也就越大。要坚决贯彻执行党管干部的原则，严格遵循《党政领导干部选拔任用工作条例》，坚持按照党的“四化”方针和德才兼备的原则选贤任能，严格按照程序办事，不因个人好恶或亲疏定取舍，做到一把尺子，一视同仁，即使是对自己有意见和偏见的干部，也要抛开个人恩怨，做到公正公平。
二是要注重学习，提高素质。讲学习，讲政治，讲正气，其中学习是基础，高尚的人格和一身正气要靠不断的学习来升华提炼，组织人事工作者只有不断地用“公道正派”观念来武装自己的头脑，才能树立组工干部新形象，只有不断用现代知识丰富自己，陶冶情操，才能有“会当凌绝顶，一览众山小”的博大胸怀，才能有甘为人梯、甘当绿叶、做幕后英雄的奉献精神。
三是认真落实靠制度管人管事。组工干部要善于针对新时期组织工作的新情况、新问题，研究和探索科学的管理规程的制度，建立起严密的运动机制。目前，要着重推进贯彻落实基层党组织工作条例、党员教育发展、党务工作队伍建设等方面的制度，进一步研究在改革和发展市场经济条件下加强干部教育、管理监督的新途径、新办法，探索在新经济组织和社会组织中加强党组织建设的各项制度，并按照“七一”讲话的精神，勇于制度创新，不断推动党的组织建设向着适应社会主义市场的经济方向发展。
四是坦诚无私，坚决抵制干部和组织工作的不正之风。要光明磊落，襟怀坦白，坚持讲真话，讲实话。要敢干坚持原则和制度，在选干聘干、发展党员，提拔干部等方面抵制人情风，打破关系网。时刻牢记“两个务必”，脚踏实地，勤勤恳恳，做好每一件事。尤其要不计个人得失，勇于顶住方方面面的压力，维护党和人民的利益，维护党和干部和组织政策的严肃性，自觉抵制各种不正之风。特别是要严格把好党员和干部队伍的入口关，对拟选调人员的入党、提干、学历、年龄、奖惩等方面基本情况严肃认真地进行审查核实，防止出现“假干部、假党员”现象。
五是要解放思想，创新机制。开明才能开放，公开才能公正，公道才能树立良好的社会形象。要适应我省经济社会发展的需要，加快人事制度改革的步伐，不断创新选人用人机制，敢于打破选人用人上的条条框框，赛场赛马，“拆墙透绿”，不拘一格选干部
【文明礼仪演讲稿】四
不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
【文明礼仪演讲稿】五
有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。 有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美丽发字内心，文明的美丽来自素养，请不要问我什么是文明?文明是人的品格积于一身的体现，它并不是遥不可及，其实它就在我们身边，文明所包含的方方面面，我无法通通说出，但在我的心里有几点十分重要。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使实现了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 所以先给大家举一些日常生活中的小例子。那就是学会问好：不用怀疑，我所说的就是问好，问好也是一门艺术，他并不是难于被人们所掌握，我为大家带来一个简单的例子，比如，当你每天在清晨被恼人的闹钟叫醒时，你是否想过你的一天将如何度过，你是否期待奇迹的出现。首先，那么就让我走进你的一天，去找些细节，你是否向你的父母道一句早上好，也许你有，但后面不要加一句对昨晚没有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐没有你所喜爱的食物，因为你的一句抱怨会让你的父母认为自己做的并不好，你必须时刻深知，你的父母是爱你的，并且他门希望你能得到良好的环境，还有那就是你的抱怨会毁掉你父母一天的好心情，你现在是否为你的抱怨感到卤莽呢?
好了，现在让我们走进校园，来看看你在学校中的生活是否文明，你的同学正在打扫卫生，你是否向他打招呼，问一句早上好，并且向他的劳动表示感谢呢?你也许没有，那么请从下一刻起，不要忘记向你遇到的每一位同学问好，也许一句简单的早上好，对你来说并不用费什么工夫，但你的一句问候会让他在一天中感到轻松快乐，送人玫瑰，手有余香，那么何乐而不为呢?
你是否已经开始暗下决心，要向你遇到的下一个同学问好呢?如果真的这样，那么你的心中已经有了文明的火花，现在你要走就进教室开始紧张而充实的学习，当班长喊口号起立时，你是否尊敬的站起来道一声老师好呢?当一节课匆匆过去，你是否怀着一颗感恩的心，向传授给你知识的老师，说一声再见呢?你也许做了，但你懒散的样子会让老师感到伤心，而有力的问好与再见才是对老师工作的肯定，你是否该反思一下，你是否做到了呢?
再例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
还有很多很多的例子举不胜举，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受文明教育有什么区别!人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。所以，我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
礼仪在我心中演讲稿 篇4
文明礼仪就像一面镜子，照在你的心里，时时刻刻看着你；文明的礼仪就像一个人，它总是看着你；文明礼仪就像一朵洁白无瑕的莲花，从泥中冒出来。
星期六，我去图书馆看书。到了那里，馆内可真静啊，连一根针掉在地上，都能听见。“呸——”一声打破了馆内的寂静，只见一位年轻人往地上吐了口痰，又回去翻书了。
我一直望着他，他不好意思了。为什么我让他吐在地上而不是吐在吐痰纸上然后扔进垃圾箱？他理直气壮地说：
“咋的，这是我们乡下人的习惯，往地上吐痰咋了？城里的人欺负我们的同胞真是倒霉，连一个小男孩都想欺负我！”散文吧原创
我的脸上像泼了盆冷水似的，心里窝了一肚子火，没好气地说：“要不是为了环境卫士和美观，我才懒得管呢！你知道一口痰危害有多大吗？
一口痰里有上千万种细菌。痰干时，风起。这些细菌有多有害！”听了我的话，那位年轻人一下子脸红了，说：“对、对、对，你说得对，我错了，我一定改掉。
”于是，他拿出卫生巾擦掉地上的痰迹，扔进了垃圾箱。
这件事对我感触很大，我想，我们应该创建国家卫生城市，作为一名小学生，也应该为创卫工作作出一份力，从小事做起，从身边做起，从现在做起。管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的嘴，不随地吐痰，不骂人；管住我们的脚，不随意踏草坪。认真学****爷爷的“八荣八耻”，正确树立社会主义荣辱观，将“八荣八耻”的荣辱观融入到我们生活的各个细节，热爱一切美好的事物，为家乡增光添彩。
让我们携起手来，让文明礼仪之花在校园里绽放！让文明礼仪之行永伴我行！让文明礼仪永在心中！
六年级:黄熹锐
礼仪在我心中演讲稿 篇5
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是四（1）班的黄建辉，我演讲的题目是《文明礼仪记心中》。
时间飞逝。 刹那间，我们已经从一个胡言乱语的婴儿成长为一个说话清晰的少年。但在我们成长的过程中，我们的成长也存在很多问题——文明礼仪。
许多学生不禁要问，文明礼仪有什么用？你不能提高你的学习成绩，也不能让你的父母给你买玩具。你得到的只是口头表扬。那么真的是这样的吗？当我给你讲故事时，你会明白的。
在美国，有一个举世闻名的大公司正在招募一个很重要的职位，引得无数人才去竞争，可是，当大家都在紧张准备的时候，却谁都没有注意到走廊过道中的那一个小却十分诈眼的纸团。但只有一个年轻人下意识地把它捡起来扔进了垃圾桶。这个年轻人的能力不出众。他对这些人才没有竞争力，公司最终选择了他。
而原因竟然就是因为他那一个下意识的举动。由此我们可以看出，文明的礼仪可以使我们更具竞争力，成为竞争对手中的佼佼者。
文明礼仪也可以使别人尊重你，使你获得前所未有的快乐感。我们都知道生活就像一面镜子，你如何对待它，它如何对待你。我相信很多人都想被别人尊重，但是他们忘记了先尊重别人。
文明礼仪的核心是尊重他人。因此，从小养成懂礼仪、懂文明的习惯，会让你处处受人尊敬，这确实比分数更重要。
既然文明礼仪如此重要，我们该如何实践呢？下面我就给大家分享几个小技巧。首先，我们必须穿着得体，也就是说，校服要干净整洁。
这样别人会对你产生一种生活很有条理，很有时间观念，值得信赖的第一印象。其次，吃饭时要细嚼慢咽，不能狼吞虎咽。第三，也是最重要的一点，不可以在教室，公交车等公共场所吃食物，否则无论你想做的多么文明，人们都只会认为你是一个没有素质，没有文化的人。
只要把‘知礼仪、懂礼貌’六字放在心中牢记，相信你一定可以成为一个有教养、有品位、有竞争力的人！
我的演讲完了，谢谢大家！
演讲：四（1）班黄建辉
指导教师：林雪玉
礼仪在我心中演讲稿 篇6
礼仪在我心中演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《礼仪在我心中》。礼仪作为一种与生活密切相关的行为准则，在我们的日常生活中起着非常重要的作用。而对于我们大学生来说，礼仪更是我们应该注重培养和践行的品质。下面我将从尊重他人、待人接物、社交礼仪和公共场合礼仪这四个方面和大家分享我的观点。
首先，尊重他人是礼仪的核心原则之一。作为一个大学生，我们应该具备尊重他人的意识和行为。这不仅体现在对长辈、老师的尊重，也包括对同学、朋友乃至陌生人的尊重。我们应该给予他人足够的尊重和关怀，不论对方的年龄或地位，要学会真诚地倾听别人的意见和不同的声音。尊重他人不仅是一种社会礼仪的表现，更是一种内心修养的体现。
其次，待人接物也是我们大学生应该注重的礼仪之一。待人接物的核心是善待他人、以诚待人。大家都知道，人际关系的重要性在我们的日常生活中非常明显。无论是同学间的合作和沟通、还是与教师和上司的相处，我们都应该学会与人为善、待人诚恳。如何正确处理人际关系，是我们大学生必须要面对和学习的课题。要在待人接物中更好地表现出尊重和友善的态度，才能影响和塑造他人对我们的印象。
第三，社交礼仪在大学生的成长过程中有着重要的作用。社交礼仪包括了言辞得体、仪态得当、举止优雅等方面。当我们在面对陌生人时，显露出得体的谈吐和仪态，能够给人留下积极的印象。在社交场合，我们要遵循一些基本的礼仪规则，如不插队、不随地吐痰等。同时，我们应该学会与人交流的技巧，如微笑、握手、注意眼神交流等。这些社交礼仪不仅仅是我们与人交往时的手段，更代表了我们的素养和修养。
最后，公共场合礼仪同样是大学生应该重视的方面。公共场合的礼仪行为不仅影响到我们个人形象，也关乎到社会的秩序和和谐。我们要学会在人群中保持良好的秩序，尊重他人的隐私和空间。尤其是在公共场所，我们应该保持安静，尽量避免大声喧哗或使用手机等行为。公共场合礼仪的遵守不仅展示了我们的教养，还让我们的社会更加和谐。
总的来说，礼仪在我们大学生的成长中起着举足轻重的作用。我们要始终铭记尊重他人、待人接物、社交礼仪和公共场合礼仪这四个方面，在日常生活中践行礼仪，培养自己的高尚品质。通过注重礼仪的培养，我们将更好地面对社会、融入团队，并在成长的道路上取得更好的发展。让我们共同努力，将礼仪的力量发挥到最大，为建设一个和谐、文明的社会做出自己的贡献。
谢谢大家！
礼仪在我心中演讲稿 篇7
导语：同志们:今天召开的全市林业工作暨创建全国绿化模范城市动员会议，市委、市政府和省林业厅高度重视。市委杨书记和省林业厅韩厅长出席会议并将作重要讲话，市政府曹市长主持会议并将提出要求，充分说明省林业厅对我市的林业工作和创模工作高度重视，表明了市委、市政府对创建全国绿化模范城市充满了信心和决心。根据会议安排，现在我就今年以来的全市林业工作以及下一步创模工作，向会议作报告。一、肯定成
社会正在进步，期间正在变化，人们的糊口生涯程度也正在进步。作为一个当代社会的百姓，我们就必须讲礼仪，有着高本质才华跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新期间百姓。
古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“异国宏大的风致，就异国宏大的人”。而我们，作为新期间的中门生，正在接纳着知识教诲，更应当知书达理、活动文明、谈吐得体，进步操行本质、振兴民族精神，构筑社会主义精神文明，如许才华学好知识，成为一个有操行涵养和综合本质的合格中门生，一个对社会有效的人。就像普列汉若夫所说的“操行的根本其实不是对个人的快乐的追求，煞是集体的快乐，即对部落、民族、阶层、人类的快乐的追求。”
一个有高本质、有操行，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞同和祝福。尽管你再怎样不超群，可是你那到处为人民着想，毫无痛恨、纯真的模样，足以让人记取你的名字、记取你这个人。在一个贫困落魄的叫花子面前目今，你只要伸入口袋，拿出非常之一大略是百分之1、千分之一的钱给他，就会在他心中安静的为你祝福。在一个已经落空勇气活下去的人面前目今，你大略只要给他一个对糊口生涯富裕高兴的微笑，说一句鼓励他的话，那么就会令他富裕对生的盼望。在这一刹时，你的面貌也将深深地印在了他的心中。在糊口生涯中，很多不经意间产生的事，足以反应一个人的操行品格，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的举动。
“孔融让梨”——一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬爱，恰是因为他明白谦让，明白糊口生涯中的点点滴滴，明白使他人高兴，明白他人的高兴便是本身最大的快乐。他固然还是一个黄口孺子的孩子，可是他的那种精神足以让人敬爱平生。比那些满腹经文，却只明白说，不会做的大人要强百倍。这件小事之所以会被后人所称赞称赞，便是因为四岁的孔融做到了操施礼仪。如果一个文化程度很高，但不明白礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为操行凡是能弥补伶俐的缺点，而伶俐却永久也弥补不了操行的缺点。一个有涵养的人，不会自夸自负，相背一个无涵养、无操行的人，将会到处卖弄本身的功绩。就像宣永光所说的那样“无操行，是狗材。蒙昧识无操行，是弃材。既蒙昧识又无操行反自觉得有知识有操行，是杀材。”
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一此中门生，我们已经不在是一个孩子了，明白的事变、道理也连续多了，乃至已超出了一些大人。固然，我们就更应当懂法律、爱故国、尊师长、礼待人。所以，糊口生涯到处有礼仪。我们不但要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种大家场合，都不要健忘礼仪。文明礼仪不是靠一个人服从的，它靠的是我们大家，一个集体，只要大家都服从礼仪，讲操行，那么全国才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在黉舍，我们应当做到恭敬师长，当真听讲，和同学之间敦睦相处。回到家应当孝敬父母，要明白戴德。在一些大家场合应当讲秩序、活动文明、轻声细语。我们还要倾慕花草树木，酷好大天然，酷好一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立品之本，而补余之不敷。
生命急促，只有良习能将它传播到辽远的后代。
让我们举动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中门生，成为一个新世纪的百姓。利用本身转瞬的生命，建立一个美好的社会。
礼仪在我心中演讲稿 篇8
在一个国家中个人是主体，对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，中央电视台报道了国庆节后的天安门广场随处可见口香糖残迹。40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上事实表明，文明其实是由细节构成的。反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。例如早晨，我们的同学每次遇到地上的落叶就会主动的捡起来。不论垃圾筒距离多远，同学们都会不辞辛苦地将落叶放在垃圾筒中，清洁区的食品袋与纸屑都与绿色盎然的清洁区截然不符。同学们只要看到这不和谐的景物，就会马上把杂物捡起。课堂上同样也有文明礼仪，聚精会神、端坐听讲、遵守一日常规“不说话，认真发言”。课间时，同学讲文明的话语，使课间展现出文明的景象。但完美之中，总有一丝瑕疵。清洁区里的纸屑就是因为同学的意识中认为反正有同学打扫，扔了又何妨；再有些同学就是相互之间讲脏话，有时有些同学故意损坏学校的公共财物。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境一定是良好、有序的。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人。一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才能成才。那么请我们每个同学管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们师生的努力，一定会营造一个文明美好的校园。
同学们，从我们自身做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园里盛开。
礼仪在我心中演讲稿 篇9
透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我看到孔子举着火炬点燃了几千年的文明；我看到了大洋彼岸的丝绸瓷器，大家都知道它来自我们的家乡。我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容;那雄伟中耸立着万里长城的刚强!
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我们的祖国并没有沉没。在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中;用茅草和土砖修复残缺的岁月;用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;邓小平把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过!
鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民魂是什么呢?
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边;不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献。