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什么是家作文 篇1
寒风吹过脸颊的那一瞬，好像所有人和事，都凝固在这个冬季。这个冬季变得好长好冷，冷得需要用尽所有力气去度过这个冬天。
和朋友聊天，朋友冷不丁的问我一句：QQ好友上有几人？我说：三百多吧，咋了。朋友接着问常聊系的有多少？我停了好一会发了一句无聊。朋友又说：那么多人有什么用呢，到头来还不是很多人你留不住，最终发现、在你身边的越来越了；……聊着聊着，我有点气了。我打了句：有事回聊。
其实我知道他说得很对，很多人你留不住，他们会越走越远；距离在那里，时间在那里，每个人都在成长都在改变；岁月让我们变得越来越沉默。多少友谊，到最后只剩下点赞。好像没有认真告别过，却又一直在告别。相遇时猝不及防，离别也是如此。
和老同学在车站相遇，好久不见彼此寒暄互留了联系方式也加了QQ。道了声再见后就再也没见。我们总是这样毫无缘由的确信自己能打败时间，却毫无例外被时间打败。我不知自己是否能打败时间，也不知明天会发生什么，我们从最初的互道晚安，到如今的节日祝福都显得陌生。是我们错怪了时间，还是高估了自己。
走着走着，从最初的害怕失去到如今的风淡云轻。我们学会了释然便更加珍惜现在，用心保持联系，即使最终分道扬S也不遗憾，换了空间时间总会有人离去；不要念念不忘，我们要从同路寻找同伴，不一定要硬拽着旧人上路。你说是吧？
朋友我知道大家都很忙，不能见面，但我希望大家无论走到那都能一路安好。
什么是家作文 篇2
北大出了许多企业家，这让我非常自豪。我经常回忆，北大为什么会孕育企业家？我一直以为清华才有可能孕育企业家，因为它搞科技。北大是学术的殿堂，是精神自由的三角地，是让灵魂再生的地方。企业、上市等好像与北大无关。但是，经历了这么多年后，我明白了北大为什么会产生企业家。
以北大的32号楼为例，当年我和俞敏洪作为北大的青年教师，住在该楼的第二层。后来俞敏洪创办了新东方，成了伟大的企业家。
第三层楼，当年住着一个来自山西的叫李彦宏的青年，天天在水房里光着上身用冷水冲澡，唱着“夜里寻他千百度，你在哪呢”，天天念“百度”两个字，于是后来创立了百度公司。从知识储备来讲，李彦宏无论如何都不可能做企业，因为他读的不是企业管理类专业。
第四层楼住着北大中文系的“愤怒诗人”黄怒波。这些年来，黄怒波令人刮目相看，成为中坤集团的创始人，在冰岛购置了土地。
更令人匪夷所思的是，在北大中文系的女生楼里，有一个长相非常平凡的人——龚海燕，她充满着激情，创办了“世纪佳缘网”。
英文系、中文系等都是与金融、管理完全无关的专业，但是学这些专业的人怎么会成功地创办企业？我想，这是因为北大给予了我们一样东西，就是怎样塑造生命的东西，使得我们对知识的渴望超过一切。
我有一个座右铭：“读书只读一流的书。”真正值得我智力投入，值得我尊重，花费我精力的大概是两大类——读书一定要读一流的书，做人一定要做一流的人。
正是因为读经典，读那些能够改变我们生命轨迹的书籍，北大人在离开校园后，不管走到哪个领域，都能比别人走得稍微远一点儿。因为那些书不仅仅是字，还是生命。这些生命对读者的生命来说，是一种引领。
现在，我们生活在信息的海洋里，也算生而有幸，但是要接受的信息太多了。那么，什么样的书该读呢？
我读书的选择是这样的：畅销书坚决不读，不是我看不起畅销书，而是我知道生命有限，只能读真正一流的作品。
我所读的作品的创作年代越来越早，因为我觉得越是早期的人，他们写下的文字越是生命的写照。
读一流的书，就要衡量这个作家写这本书前的状态是什么。他是为满足市场的需求而写，还是倾其心血、生命和经历而写。如果你读的不是真文字，遇到的不是真语言，那么你最后见到的也一定是虚幻的世界，而不是真实的世界。
读书的过程中，真正对读者产生作用的时候，就是读者和书中的生命融会在一起的时候。千百年来，没有被淘汰的著作是人类一代又一代人选择的结果，而不是现在市场的选择，更不是广告词的选择，这是非常关键的。
为什么读经典能改变我们的生命呢？文学的功能是什么？
在我看来，文学的功能就是：真正有力量的文字，一定能够对我们的审美进行奇异的再造，在我们对“真、善、美”的追求上有奇异的启示，有充电的感觉。所以，那些具有人类最高价值的东西，就会融入我们的血液里。
人的身体里一旦有这三样东西，在现实社会中就不会轻易被世俗的、流行的、暂时的，甚至非常糟糕的价值观扭转。
读那些经典的，人们熟悉的甚至很多人因为追求时髦而不屑一读的文字吧！这些文字会使我们对生命、美丽、真理、语言与世界的关系有着更直接的感受。
我认为，我人生当中走的最好的捷径就是，用时间和生命阅读和拥抱了世界上一流的书。
我还有一个看法——读书和吃饭一样，不能偏食，膳食平衡，精神的脾胃才能健康。
一定要读有关哲学的书。哲学从某种意义上说，是关于人之为人的存在根由的一种诘问。作为一个人，我们不得不问我们自己是从哪里来的，我们将来要到哪里去。
不能不读历史著作。历史对人类到目前为止的所有生活场景，进行了最接近真实的描述。人的生命有限，如果想领略人类经历的酸甜苦辣、成功和失败、生命和死亡，就只能去读历史。
心理学的书要读。像弗洛伊德这样的心理学家，他拆解的是人类意识的存在，探寻的`是一个人的意识和心灵究竟是怎样协调运行的，是如何保持人之为人的内在本质的。
人是感情动物。那些穿透情感层面，展示情感宇宙奇景的一定是好诗。所以为了使情感丰富，一定要读诗。在这个世界上，只有两种东西是接近上天的：一种是诗，另一种是音乐。
文学作品不可不读。作家通过语言挑战人的想象力，这是文学的基本功能。比如村上春树，他的作品的题材和写法奇诡诱人，有人把他视为通俗作家中的摇滚乐手，但我认为他一点儿也不缺乏深刻性——实际上他是在试图捕捉现代文明里飘浮的现代人存在的本质和表征。我喜欢的作家有卡尔维诺、君特·格拉斯、雷蒙德·卡佛、博尔赫斯、米兰·昆德拉，接下来就是村上春树了。
我有村上春树的日文原版书、英译本、赖明珠译本和国内的林少华译本。我是村上春树迷。为了读懂村上春树的作品，我发誓要学好日文。
科学领域的一流读物也要读。我坚信在科学思想和人文思想方面，存在着某种意义上平行发展的东西。
人的日常阅读应该融合以上种种内容，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的“沙拉”。我称这种读书为“饮食平衡法”读书。这样，人的生存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮乏而枯萎或畸形。当然这是“读书人”的读书，专家学者另当别论。从终极目的上说，读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程。
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被寂寞孤独这样容易折磨人的东西所征服。因为书籍逐渐在人的心灵里，建造了一个完全独立于外界力量的王国，这个王国是心灵完全拥有的。在这个世界里栖居着令人神住的古今中外丰富而伟大的灵魂。
当一个人的内心拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强，因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。
人生的捷径是什么？那就是花时间和生命读一流的书。
什么是家作文 篇3
什么是说明文？
说明文是介绍说明事物的文章，具有很强的客观性，这是它与记叙文、议论文的区别的标志。继续文在记叙某一事物时，议论文在阐述某一问题时，往往带着主观感情色彩，表现出强烈的爱与憎，而说明文主要是冷静、乐观地介绍，一般很少带有感情色彩。
当然，说明文中也不是绝对没有记叙文或议论文的成分。比如开头，要告诉读者说明的是什么食物，就需要记叙；从说明中引用一些感想或对说明的事物稍作评论。就是议论。但说明
文中的记叙应当客观，不能随意夸张。说明文中的议论要注意因果性，重在阐明事理之间的因果关系。写说明文有时因事物比较抽象或复杂，也可以运用描写，但它只是帮助解说的一种手段，是为了使说明对象易于被读者认识，达到更好的说明目的，一般不要求意境的和谐和个性化，也不宜太多，太多了，反而影响说明的科学性和准确性。
所谓特征，就一事物区别另一事物的标志。从这个概念里我们可以知道，特征是通过比较而得来的，物与物相同的地方不是特征，而不同的地方才
是特征。从这个概念里我们可以知道，特征是通过比较而得来的，猪与鸡比较，说它们是动物，这不是特征，而猪是
什么是家作文 篇4
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意义的记叙文，记人记事、日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的为什么乌龟的龟壳是裂开的-六年级-记叙文，仅供参考，大家一起来看看吧。
为什么乌龟的龟壳是裂开的呢？这个问题你有没有认真思考过呢十万个为什么这本书里面好像也没有这个问题啊。那么就来让我来告诉你们吧，这个问题似乎在很久以前就已经有了答案……
在很久很久以前，有一只骄傲的乌龟，他与现在的乌龟有一点不同，而这一点不同就是他骄傲的根源。这只乌龟的名字叫做飞毛龟，你一定惊讶一向都象征着缓慢的乌龟为什么会有这样的一个名字。可是这是事实，你可能猜对了，这只乌龟与现在的乌龟不同的地方在于他是动物中跑步最快的。由于飞毛龟跑步快而导致他是那么的骄傲。他最喜欢赛跑了。兔子总是挑战他赛跑，但每次都是失败以告终，飞毛龟始终保持着全胜的记录。
有一天，鸟的首领——鹰告诉他的子民，要飞去九霄云外的地方享用天堂大餐，这是陆地上的动物不能参加的，并且要对陆地上的动物保密，谁也不许泄露秘密。可是由于鹦鹉太过兴奋了，竟然与飞毛龟寒暄时说漏了嘴，让飞毛龟知道了。飞毛龟也想去啊，他眼睛一，计上心头，他对鹦鹉说：“鹦鹉老弟啊，你说去九霄云外去吃大餐，但你们鸟类知道九霄云外在什么地方吗，迷路了可就永远回不了陆地了哦！”“回不了陆地？”，“是啊，你不知道吗？诶，看在你与我交情这么久了，就让我为你们带路了。”鹦鹉说：“那，我去告诉鹰大人，看他是否同意你给我们带路。”“好吧，我跟你一起去。”飞毛龟说。
飞毛龟与鹦鹉找到鹰，并告诉他去九霄云外的地方很容易迷路，一旦迷路了就会永远会不了陆地，所以需要飞毛龟给他们带路。“嗯，这倒是个问题，飞毛龟，你真的知道怎么去九霄云外的地方吗”飞毛龟想都没想就说：“难道我敢骗你这位鸟的首领吗？”鹰说：“好！我相信你，子民们，飞毛龟要带我们去九霄云外享用天堂大餐，你们每人拔掉一根羽毛给飞毛龟做成翅膀。”鸟儿们照办，不一会儿，飞毛龟前两只脚插满了羽毛，他摆摆两只前脚，飞了起来，向九霄云外的地方飞去。鸟儿们跟随着飞毛龟飞去。“哈哈哈！我是又会跑又会飞的`飞毛龟，我跑得快，飞的更快！”飞毛龟说完，立刻快速摆动翅膀，抛下了鸟儿们。“等等我们”鸟儿们呼喊飞毛龟，飞毛龟却不理他们，继续飞。
飞毛龟飞来飞去，找来找去，终于被他找到了九霄云外的地方。只见一个个水果蔬菜铺在云上，多么诱人。飞毛龟口水直冒，他等不及了，马上狼吞虎咽的吃起来……
“嗯，真好吃。”飞毛龟把全部食物都吃光了，躺在一朵云上晒太阳。这时，鸟儿们气喘吁吁地赶上来，却见不到食物，只见到飞毛龟再躺在那里晒太阳。他们全都怒气冲冲地飞过去围着飞毛龟，问他：“天堂大餐呢，是不是全都被你吃了！”飞毛龟吞吞吐吐的说；“我见你们……飞那么慢，我肚子又饿，所以就……就先开动了。”鹰大声地说：“你这个骗子！大家拔掉他的羽毛！”愤怒的鸟儿们拔飞毛龟的羽毛，“别……别，你们拔掉我的羽毛，我怎么下去啊。”飞毛龟身上一根羽毛也没有了，他哀求鹰：“求求你把羽毛还给我吧，我错了。”鹰轻蔑地说：“太晚了！这就是骗我们的下场！”说着就带领鸟儿们离开了。“哼，我就算没有翅膀也能飞，飞啊！”飞毛龟往下一跳，“啊……”。飞毛龟从天上掉了下来，背壳朝下，一碰到地面就裂开了。飞毛龟伤心地说：“诶，我的明亮的壳啊。”
飞毛龟再也不能像以前那样跑了，只能一步一步地走了。这样也好，让他练就了足够耐心，他的耐心替换了他的骄傲，使他对生活充满耐心，这也是乌龟为什么可以活这么久的原因。可是现在的飞毛龟还是喜欢赛跑，看，兔子又要挑战飞毛龟了，到底谁会胜利呢，这是另外一个故事了……
什么是家作文 篇5
我认为毅力是成功的因素，要有毅力才能成功。俗话说：有恒心、毅力，如滴水穿石，再大的困难与阻碍，都能突破。
古代在维也纳的有名音乐家贝多芬，他把他的一生全都投入在音乐中。可惜有一天，他的双耳聋了，没办法听到音乐声，可是他却不放弃，虽然两耳失聪，但靠着他的毅力，用他的心去聆听音乐，完成了他一生中最后的一首交响曲──快乐颂。
还有一个例子，就是发明天王爱迪生，他实验了几千遍，可是一直无法成功。他中途一度想放弃，可是他告诉自己不能半途而废，有许多人在等待他的发明，于是他奋发向上，终于完成了他伟大的发明──电灯。他的发明点亮我们光明的未来，对人类有很大的贡献。
一个人如果没有毅力，不论是读书、工作都没办法作好，整天除了吃饭、睡觉之外，其他都没办法做，如果人有毅力，就刚好相反，你就可以完成你的希望和梦想。其实我自己也算是一个很没毅力的人，每次看书看到一半就一暴十寒，根本没有认真看过书，我应该要好好检讨检讨。
毅力让人成功，成功让人名留青史。不管遇到多大的困难，都应该要有毅力去解决事情，不要老是靠别人，让自己变成一个有毅力的人吧！
什么是家作文 篇6
幸福是人的需要得到满足而产生的一种愉悦感觉。
不幸福就是人的需要得不到满足而产生的一种痛苦感觉。
马斯洛的需要层次论认为，人有生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要五个基本层次，此外，人还有认知和理解的欲望、审美需要等。
那么，范伟所说的幸福，就是满足了基本的生理需要而得到的一种愉悦感。
我们生活在一个和平、相对富裕、社会转型的时代，所以，痛并快乐着是时代的人们的共同感受。
吃喝不愁、学业有成、爱情甜美、家庭和睦、工作稳定、事业成功，都是我们幸福的理由。
收入不稳定、基本生活难以保证、学业失败、爱情失败、家庭不和、工作不理想、事业不成功，都是我们不幸福的原因。
我们常说，人要知足常乐，意思就是要知道满足，才会经常体会到快乐。幸福的感觉依赖于人的自我心理认知。我们常常看到现在的青年人，生活在老一代人认为应该很满足的幸福当中，却整日百无聊赖，精神空虚，这是由于基本的生活很容易得到满足而失去了幸福感觉造成的。
人不知足也可以常乐。因为不知足，所以人要不断进取，就会不断到达新的高度，人也会不断体味到新的幸福感觉。
网上有这样一个流传很广的故事：一个富人见一个打鱼的老翁在海边阳光下垂钓，就关切的说：“你这样怎能赚到大钱呢，如果我是你，我就想办法去买一艘渔船，捕更多的'鱼，赚更多的钱。”
“然后呢？”
“然后就把赚到的钱拿去投资，赚更多的钱。”
“再然后呢？”渔翁继续问。
“我把钱拿去开工厂，成为大富翁。”
“你有那么多钱以后又干什么呢？”
“然后我就可以到夏威夷海滩度假，垂钓晒太阳，享受悠闲的生活啦。”
“那你看我现在不就正在享受这样的生活吗？”渔翁说。
在享受生活晒太阳这一点上，富翁和打鱼老翁是一致的，但是，两者的基础却是不同的。在不断发展的过程中，可能富翁得到的满足更多以些，他享受的幸福生活也就更广泛一些。相比，打鱼老翁可能少一些、
诚然，金钱不是幸福不幸福的决定因素。穷人有穷人的幸福，富人有富人的幸福。穷人有穷人的难处，富人有富人的烦恼。但是，追求幸福却是我们每个人都应该有的人生态度。
也许，我们的生活圈子和生活能力是不同的，但是，在追求幸福这一点上，我们却是“爱幸福之心，人皆有之。”
什么是家作文 篇7
看到他的回复，我突然沉默了，是啊，生活是什么?什么是生活??我只知道生容易，活容易，生活不容易。父母给了我们生命，我们或得意或失意地活着，一天天一月月一年年，累积自己或成功或失败的人生。在这不知多少万天的日子里，我们承受着各自不同的人生经历。
也许是我老了吧，生活得很现实了，在我认为，要想生存，我们就得工作，解决温饱之余，才有可能让自己做一个有品位的人，在平淡无奇的生活中不奢侈地创造些许的温馨和浪漫，让单调乏味的生活和工作充满生趣。很多的时候，我会问自己，你想要的是什么?很简单，我们都一样，我们想要的是幸福。每个人都想让生活更快乐更幸福，那么，幸福又是什么?它没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神上的，也许是物质上的，但是，我认为两者皆不可少，相辅相成。现在的这个社会，没有物质做基础谈何精神享受?而只被物质所迷惑又怎能享受更高层次的精神富有?两者兼而有之，你才能把自己“修炼”成有品位的人。
有的时候，你面对谈笑风生的人时，她也许不是个快乐的人，个中滋味也许只有自己清楚。从我们来到人世间开始，快乐和痛苦就与我们如影相随，快乐也是一天，痛苦也是一天，学会调整心态，记得，忧伤不带给亲人，那么，忧伤就不再扩散。不知谁说过的一句话:“烦恼是别人带来的，快乐是自己去找的”，我喜欢!有点自己找乐的味道，哈哈~生活是活给自己的，看咱自己如何去对待了，每天早晨起床，给自己一个微笑；每天工作疲惫时，为自己放一段喜欢的音乐；每晚睡觉前为自己斟一杯红酒；每个闲暇时，找个地方静静地呆上一会儿；每年春节时，给自己的卧室更换新装......也许有人认为这是一种虚无的浪漫，但我喜欢这样，在我正常的生活，正常的工作之余，在我力所能及之时，我喜欢。有很多时候不是你没钱，不是你没时间，也不是你没心情，是你自己忽视了自己，也忽视了身边能和你同享之人；是你自己让自己活的很累，活的失去了色彩，也让身边的人感觉很累，随之黯然失色。人生不能改变我们，我们要去改变人生，对于生活的.情趣，靠的是自己调整，好的心情同样可以成就你的事业，带给你别样的人生。
笑着的人不一定是快乐的，哭着的人不一定是不幸的。生活就是这样，也许哀伤总是和幸福相伴，就像冬天的雪花，融化在手心的那一刻，既有哀伤，也有被温暖得热泪盈眶的幸福。
对自己大声说:我很快乐，我真的很快乐，我真的真的很快乐!这不是逃避，不是掩饰，更不是强颜欢笑，这是一种坦然，为什么不快乐呢?想想你所拥有的，别人没有的，知足吧!没有知足就没有快乐，永不知足，永无快乐!“知足不是不思进取，停滞不前，恰恰相反，因有了好的心情，平和的心态，你才有可能成就大业。
哈哈~絮絮叨叨说了一大堆，回过头来看看，还是没有说出”生活是什么"，惭愧惭愧啊!咋有点意犹未尽呢?饿了，先吃饭，待续待续。
什么是家作文 篇8
天才，注定是孤独的。
但我们在赞颂某个伟人的时候，我们也许只看到了他们光鲜亮丽的一面，从而失去了对成功方法的初心。
爱因斯坦，全国肯定的成功者，也是一名名副其实的天才。但是年少的他，却并没有显示出他的优越性，老师甚至批评他，辱骂他，认为他一事无成，遗臭万年。他的父母也纷纷放弃，便不再对他上心。久而久之，它被埋没在世俗的烟尘之中，被人们所遗忘。
19xx年，广义相对论的出现，再次刷新了人们的认知，轰动了整个科学界为之疯狂。这之前，爱因斯坦将悲痛与愤恨尘封于心灵最深处，带着追求真理的想法，踏上了一条属于自己的道路。
如果说上面的实例具有局限性，那么我愿意在分享一个例子：
梅西，球坛的巅峰。他的经历也是广为流传。在11岁时荷尔蒙缺乏导致被人冷眼相对，对幼小的心灵也造成了创伤。但他没有放弃，坚持自己的梦想，路上的重重困难都披荆斩棘，终于，不负努力，他以天才的身份保送到最一流的学院踢球。运动员的一路也是艰辛的，在一段时间的不良状态后，他开始有挫败感，对球开始产生厌恶，对自己感到质疑。2年后的卷土重来，标志着一天12小时练球，5小时慢跑没有白费。
就算是点点火光，也会汇聚成点亮未来的力量。忍受孤独与寂寞，背负痛苦与折磨，做一个你想的天才!
什么是家作文 篇9
有人歌咏忠臣，说那流芳百世是不朽；有人贬低奸佞，说那遗臭万年亦不朽；有人赞美春天，说那鸟语花香才不朽。要我说，历史也好，四季也罢，只愿你我青春永不朽！
繁华唱遍，在这最美好的年华里，有泪水，有喜悦，有悲欢离合，有欢声笑语。一年又一年，十年寒窗的我们终于迎来了这一刻。激动，颤抖，大脑里一片空白，可这不正是我们的青春么？
青春不朽，是坚强不屈的意志。积极进取，勇攀高峰。面对困难时，我们迎难而上，翻过一座又一座的大山，跨过一道又一道的险阻。面对强敌时，我们能拿起手中的武器，拼尽最后一滴鲜血，与敌人抗争到底。面对邪恶时，我们更能勇敢说“不”，不惧风沙，不怕风雨，永远保持着坚韧不拔的意志。如大树，如磐石，任天风吹雨打，我自巍然不动。
青春不朽，是自由平等的追求。“若为自由故，两者皆可抛。”我们生在了一个最好的时代，我们可以掌握自己的命运，我们可以做任何自己想做的事情，我们可以自由的追逐理想，在蔚蓝的天空自由翱翔，这是一件多么美好的事啊。在这和谐的社会虽然仍有不平等的事存在，但只要你我同心，共同努力。正义可能会迟到，但决不会缺席，面对明天，我们要充满信心。
青春不朽，是国家民族的热爱。生为中国人，死为中国魂。我的祖国，感谢你给予我们生命，让我们在这土地上茁壮成长。你哺育了多少英雄儿女，“两弹元勋”，“杂交水稻之父”等等，在世界文明上画下浓墨重彩的一笔。我爱你祖国，爱你那广阔的身躯，爱你那不屈的精神。我会努力学习，为社会主义添砖加瓦，为实现中华民族伟大复兴，为实现中国梦贡献自己的力量。
青春不朽，是坚强的代名词，是自由的交响乐，更是我们的中国梦。
青春是阳光，朝气蓬勃，不畏险阻，有着用不完的力量。青春更不拘于年岁，不管老人还是小孩，它都在每个人的心中。漫漫人生路，无论在何时，对人对物，我们都要保持一颗积极进取的心，充满激情的面对每一天。希望在今后的岁月里，我们能风雨同舟，勇往直前，愿你我青春永不朽！
什么是家作文 篇10
说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁 。它通过对实体事物科学地解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识，从而获得有关的知识。说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序;有的由现象写到本质，有的由主写到次;有的按工艺流程顺序来说明，有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。
如实地反映客观事物，把握事物的特征、本质和规律，给读者以正确无误的认识。
2.说明的条理性：
按时间顺序写和记叙文相似;按空间顺序写需注意观察点，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南、西北等的位置和方向;按逻辑顺序写要注意摸清各部分的内在联系，由表及里，由浅入深，由现象到本质。
3.语言的准确性：
表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。语言简明，说明严密。
说明文是什么?
说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。
通常情况下，说明文大致包括三种具体样式：
说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。《尚书禹贡》是我国最早的说明文。
说明文的应用广泛，一般分为平实说明文和文艺说明文两大类，也可依据说明对象与说明目的的不同,把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。
文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。
说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。
说明文的说明一定要有条理，说明的顺序，是按照事物本身的条理和人的认识规律来安排的。比如介绍景物，建筑，多是根据地理环境、方位布局来安排;介绍事物源出、演变，多是按照时间的先后顺序来安排;阐述事理又多按照事物的逻辑顺序来安排。总之，是按照一定的顺序，由表及里，由实到虚，由分到合，由远及近，由浅到深，逐步阐述。有时为了使别人更准确地认识事物，在某种情况下，只要不违背事物的特点、规律，也可以在顺序上作某些调整。
说明是解说事物，剖释整理的一种表达方法。对象不同，说明的重点和层次便不同。说明实体事物时，一般要注意空间的位置;说明抽象事理时，重在阐释概念、特点、来源、结构、种类、异同、比较、联系和功能等。
说明方法有很多种，常见的说明方法有下定义、作诠释、作比较、打比方、分类别、举例子、列数字、列图表等。
什么是家作文 篇11
在中国历史上，有不少名人是通过学习诗歌与儿歌接受启蒙教育的，什么是诗教。唐代大诗人白居易很小便在母亲指导 下接受诗歌启蒙。他从五六岁开始学诗，到了九岁，已经能够“谙识声韵”。十六岁便写出“离离原上草，一 岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句。柳宗元四岁开始由母亲口诵，进行诗歌启蒙，不久就能背 诵十四首古代辞赋，为以后的文学创作打下了较好的基础。宋代大文豪苏东坡自幼在父亲亲自指导下熟读《诗 经》《楚辞》，学习李白、杜甫、白居易、陶渊明等诗人的作品，并开始作诗。明代诗人吴孺子一生喜好《离 骚》，他的爱好与幼年所受教育密切相关。据说，在他小时候，父亲对他进行启蒙，一反当时用“经史”作教 材的传统，“独授杜诗一编”，“遂好为诗”，培养出了学诗的兴趣。清代著名诗人和画家、“杨州八怪”之 一的郑板桥，从三岁开始由父亲教识字写字，五六岁就学读诗背诗，十岁时就能与老师用诗唱和，而且应答如 流，受到老师称赞。
诗歌不仅有利于开发儿童的智力，同时对孩子的思想品德的形成与发展也有重要意义，历史论文《什么是诗教》。宋代伟大爱国诗人 陆游，自小受到父亲陆宰的诗教，陆宰不但教儿子吟诗，作诗，并且聘请了如曾几这样一些具有爱国思想的诗 人作儿子的老师。陆游从师长那里学到了作诗的技巧，更重要的是学到了做人的道理。在曾几等人教育影响下 ，他投入卫国抗金的火热斗争，写出许多反映民族斗争与阶级斗争的光辉诗作，成为一位伟大的爱国诗人。
民族英雄文天祥，青少年时代也曾受到诗教的陶冶，当时著名诗人江万里对他的`影响尤为深刻。江万里不 仅用自己创作的诗实施诗教，而且用一个爱国诗人的廉洁、正直的人格教育他。江万里以身殉国的壮烈行动， 深深地感动和教育了年轻的文天祥。文天祥后来宁死不屈，英勇就义，这种坚强性格和高尚的爱国主义情操， 都是与他的老师江万里的教育影响分不开的。
明末爱国学者顾炎武小时候，也受到诗教陶冶。母亲王氏为他朗诵和讲解爱国诗人于谦的《石灰吟》一诗 ，对他形成坚强不屈的爱国性格起了重要影响。明末少年英雄夏完淳的成长也与诗教陶冶有关。其父夏允彝在 反清斗争失败后，留下一首充满爱国激情的绝命诗，对夏完淳的教育特别深刻。使他抱定继承父志、抗清到底 的决心，在斗争中成为一名爱国诗人和少年民族英雄。
用诗歌教育孩子符合儿童心理特点，容易激发他们学习兴趣。诗歌音调和谐押韵，琅琅上口，适合朗诵和 背诵，不但读起来给人以快感，而且又是一种积极的休息方式。诗歌形象鲜明，富有意境，语言精炼，一字一 句都有显著的色彩，词语组织配合又非常严密，于短小篇章中，蕴含丰富的思想内容，不但能给人以美的享受 ，而且能使孩子于不知不觉中启迪思想，开扩胸襟，形成开朗乐观、豁达开阔的好性格。
由于诗教在教育年轻一代中存在许多
什么是家作文 篇12
随笔是散文的一种，是一种自由灵活、篇幅短小、表现形式灵活自由，能够抒情、能够评论、也能够叙事的文体。
随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。作者在写作随笔时，总是如实道来，避免矫揉造作与人为的拔高，它注意联系实际，促进人们心灵的交流，因此，优秀的随笔，总那么可亲可信，就像是与读者拉家常。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
什么是散文？
散文有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。但是，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是正因随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
随笔虽然属于散文，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感情色彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么资料，总要谈作者自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。惟其如此，读随笔时，总有一种特殊的亲切感。
随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，因此它的题材比一般散文更加广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学习，旅游见闻，史话传说，掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，作者就是在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的一得之悟。当然，这些材料也务必是有好处的、能给人以教育和启迪的东西。
常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本资料是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描述的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。
这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指资料广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，持续一种随意漫谈的风格。
说明性随笔不一样于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”
这些大体就是随笔这所在吧。
精选阅读（三）：
什么是家作文 篇13
DOS实际上是Disk Operation System(磁盘操作系统)的简称。顾名思义，这是一个基于磁盘管理的操作系统。与我们现在使用的操作系统最大的区别在于，它是命令行形式的，靠输入命令来进行人机对话，并通过命令的形式把指令传给计算机，让计算机实现操作的。
DOS是1981~1995年的个人电脑上使用的一种主要的操作系统。由于早期的DOS系统是由微软公司为IBM的个人电脑(Personal Computer)开发的，故而即称之为PC-DOS，又以其公司命名为MS-DOS，因此后来其他公司开发的与MS-DOS兼容的操作系统，也延用了这种称呼方式，如：DR-DOS、Novell-DOS ....等等。
我们平时所说的DOS一般是指MS-DOS。从早期1981年不支持硬盘分层目录的DOS1.0，到当时广泛流行的DOS3.3，再到非常成熟支持CD-ROM的DOS6.22，以及后来隐藏到Windows9X下的DOS7.X，前前后后已经经历了，至今仍然活跃在PC舞台上，扮演着重要的角色。 只要我们打开计算机，计算机就开始运行程序，进入工作状态。计算机运行的第一个程序就是操作系统。为什么首先运行操作系统，而不直接运行像WPS、Word这样的应用程序呢?操作系统是应用程序与计算机硬件的“中间人”，没有操作系统的统一安排和管理，计算机硬件没有办法执行应用程序的命令。操作系统为计算机硬件和应用程序提供了一个交互的界面，为计算机硬件选择要运行的应用程序，并指挥计算机的各部分硬件的基本工作。如图1所示:
最初的计算机采用的都是DOS操作系统，后来，微软公司开发了Windows操作系统，又叫做Windows操作平台。由于Windows操作平台简单易学，不必记忆大量的英文命令，而且功能也越来越完善，所以特别受大家的欢迎