【#句子大全# #孟子的名言94句#】反思：要给学生一碗水，自己得有一桶水，甚至是一条涓涓流淌的小河。可是，目前很多中小学教师甚至大学教授无心钻研业务，满足于“参考书就是这样说的”,或从网上直接下载资料。因而，在课堂上~~嗨，你喜欢这样的短句吗？为此，小编特意呈上“孟子的名言94句”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。
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3、《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
4、不与谷相争，谷就不能得粮；如果不进入池塘，将会有更多的鱼和乌龟超过可以吃的。当斧头砍进森林时，木头就不能用了。粮食、鱼鳖不能争食，木材不能争用，是使人生而无憾，死而无憾的。
5、儿子说：盖有不知而作的人，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而知，知之次也。
6、五谷者，种之美者也，苟为不太熟，比不上荑稗。夫仁，亦在意熟之罢了矣。
7、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
8、虽然有天地易得的东西，一日暴之，十日寒之，没有能活者也。
9、能分担别人痛苦的，就是一个人；只有上帝才能分享别人的幸福。
10、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。（饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。）
11、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
12、君子有三乐，王天下不和。父母俱在，兄弟无缘无故，一乐也；仰不愧于天，俯不愧于人，二乐也；得天下人才教育，三乐也。
13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——时刻具备“仁、义、礼、智”之“四心”。
14、宁可相信所有的书，也不愿完全不信。
15、我看到在宫殿的近郊有一个四十英里的公园，杀死麋鹿的人是犯了谋杀罪的。
16、孟子经典名言名句精选
17、人有不为也，而后可以有为。——有了做事得边界，才能好好做事。
18、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
19、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）
20、我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
22、仁胜不仁，犹水胜火。今天是仁者，还是用一杯水救一车薪之火；如果你不熄灭，那就意味着水不胜火。如果你不仁，你最终会死的。
23、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。
24、孔子说：有一种 人不知道，但擅自做作。我没有这种事。多听，选择好的部分接受；多看，把它们记在心里，这lsquo;生而知之rsquo;了。
25、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
26、君子有三乐，世间却不存在。父母无理由，兄弟无理由，幸福；杨应该一天，开放，光明正大的，感觉没有疑虑，两个音乐；接受世界上最伟大的天才的教育是三种乐趣。
27、君子坦荡荡，小人常戚戚。这句话表明了一个人的胸怀和心态对待不同事物的态度，真正的君子心胸开阔，而小人总是愁苦不堪。
28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
29、孟子认为：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这句话强调了真正的仁人应该为了追求仁义和正义，甚至可以舍生取义。
30、孟子认为道德起源于内在的人性，是人性之善的自然发展（孟子认为道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子认为道德源于社会制度对人欲望的
31、虽然世界上有易生之物，但一日暴之，十日寒之，没有能生之人。
32、凡求自己的，就有福有祸。
33、我喜欢适度的孤独。我思想最自由的时刻总是不愿与人分享。事实上，分享这种绝对的个人财富是非常困难的。
34、人不可厚颜无耻。无耻的耻辱，无耻。
35、福祸都落在自己寻求的人身上。
36、学会与人分享爱，也要学会不要执着于爱，最大的爱就是为你所爱的人做最好的事，即使这会让你感觉很糟糕。
37、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
38、非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
39、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
40、成年人不会失去他们的纯真。
41、世俗称不孝者五：情其四枝，不顾父母养，一不孝也；博善饮，不顾父母，二不孝也；好财好财，私妻不顾父母的赡养，三不孝也；从眼睛和耳朵的愿望，认为父母杀了，四不孝也；好勇斗狠，为了危险父母，五个不孝也。
42、权，然后和轻重；度，然后知长短。
43、自己自然就不错，以前在家乡省水省电，也没有那么奢侈。18岁时，我来到北京，在北京电影学院进修了一年。后来，我开始行动，接触社会上的一些人。我觉得自己好像变成了一个喜欢和别人比较的女孩。
44、有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
45、君子在动物也，看它的生，看它的死，听它的声音，吃它的肉，是君子远包厨房也。
46、惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身
47、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
48、路在你里面，你要寻求远方。事情很容易，但很难。每个人都很亲近，很长很长，世界是平的。
49、其传播也以道，其收也以礼，斯孔子收。
50、淳于髡对叔父辅佐嫂子：“伯父自贱”：淳于髡说：男女施与不相近，不相礼？孟子曰：“李。岳母：嫂子淹死了，那么用手帮助？岳母溺亡，是豺狼所为。男女不亲近，礼也；嫂子帮帮忙淹死了手，权也没了。事后向姑父援助嫂子说权宜之计。
51、分享不好的东西很有趣，不分享好的东西很无聊。
52、孔子在四个方面对学生进行教育：历代文献，人生实践，忠心待人，交接守信。
53、假名是假字；当言语相反时，什么事也做不成。
54、勇敢的人不忘在沟里，勇敢的人不忘在元里。
55、天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
56、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
57、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
58、尽管千万人，我还是走了。
59、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
60、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
61、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”（离娄上）
62、人不知而不愠，不亦君子乎？这句话教导我们要有忍耐和宽容的品质，不为别人的无知而生气。
63、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）
64、（孟子曰：）“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”（公孙丑上）
65、得到道的人帮助更多；失去道的人帮助较少。帮助少了，银行的亲人多了，世界的帮助多了。
66、人们的家里也；仁义是人的正道。匡安寨而居，舍道而不经，啊！
67、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
68、人心之难知也，草木之谓质。这句话表达了人心的复杂性，我们很难完全了解一个人的内心，就像无法完全了解植物的本质一样。
69、[译文]（孟子说：）尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上，那么治理天下就可以向在手掌上转动东西一样容易了。
70、君子修养自己，就是为了使自己获得仁与义这两种优秀的品德。那么如何达到仁与义呢？在荀子看来，最关键的是要做到诚，认为只有讲诚信，不虚妄，才能把事情做好，也才能有仁有义。我们说话办事，诚是第一准则，不能违背诚。有了这个根本前提，一切美好的品质都会相映生辉。
71、孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（离娄上）
72、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
73、其实你并不懂五行之术，却装出江湖术士的样子煞有介事地给她看手相，然后将自己的掌心和她的掌心紧贴在一起。
74、与其培养美德，不如停止诽谤。
75、可胜用也。”（尽心上）
76、关于读孟子语录有感经典范文
77、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
78、成年人不相信他们所说的或所做的，而是相信什么是正确的。
79、人之相知，贵在知心。这句话提醒我们，在人际关系中最重要的是了解和信任对方。
80、有德惠知道，之恒在陈病。寂寞大臣邪子，其忧之险，忧之深也，故。
81、孟子曰：“民事不可缓也。”（滕文公上）
82、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
83、赞美它的诗，读它的书，不认识它的人，能吗？所以世界也是，也是朋友。
84、没有固定的距离，就不可能做出正方形。没有第六个定律就没有五个音符。
85、行有不得者，皆反求诸己。——《孟子.离娄上》
86、[译文]孟子说：暴君夏桀、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
87、狡猾的地精：是时候施展魔法了，黑玫瑰，重新绽放。
88、如果一个人不感到羞耻，那又怎么样。
89、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
90、聪明的人使别人清楚他的外表，而现在他的盲目使别人清楚他的外表。
91、子路的人告诉他，如果他有错，他会很高兴。
92、子说：德之不修，学之不谈，闻义不能迁徙，不善不能改变，是我的忧虑。(见《论语》述而》）。
93、对他人的同情是仁慈的开始；羞耻的心，是公义的开端。恭敬的心，是礼的开始；明辨是非的头脑是智慧的开端。
94、反思：要给学生一碗水，自己得有一桶水，甚至是一条涓涓流淌的小河。可是，目前很多中小学教师甚至大学教授无心钻研业务，满足于“参考书就是这样说的”,或从网上直接下载资料。因而，在课堂上“避难就易”“照本宣科”或者“随意发挥”成为常见现象。造成的后果是，谬种流传，误人子弟。
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