【#作文# #底线作文19篇#】提到写作，我总是情不自禁地沉浸其中，因为通过写作，我们能够更生动地描绘和展现周围的时代风景。无论是从身边琐事开始，还是表达内心真情，都可以成为优秀作文的灵感来源。想要写好作文，就需要不断练习，提升自己的写作水平。励志的句子的编辑用心打造的“底线作文”一定能给您留下深刻印象，感谢您的阅读，希望这里的内容能为您带来一些启发！
底线作文(篇1)
林丹说：球出界了，可以重来，但人若出界了，就难以重来。我们应该守住做人最基本的底线道德底线，不能越界，否则你将会受到法律的制裁。
在现代社会中。食品安全、药品安全都是人们所担忧的问题。为何担忧呢？就是因为现代的有些不良商家，没有道德的底线，频频做假。比如假奶粉事件，我第一次看到有关假奶粉的报道时，心里就想，这些唯利是图的黑心商家怎么下得了手，那可是千千万万个新生儿，最娇嫩的花朵，祖国的未来，他们那么小，就要因为你们这些泯灭了良心、没有道德底线的商家们而遭受折磨，他们的父母也要因此而悲痛欲绝，终日以泪洗脸。还有毒胶囊事件。药本来是治病的，但如今却成了毒药。而做成这毒药的，便是那些不良商家。他们为了牟取利益，竟将本来用来制皮革的那些材料，用在制造胶囊上了，而制皮革的材料和制胶囊的材料，虽是同一种元素组成的，但却有着天壤之别。一种是有毒的，一种是无毒的，而那些商家就为了那点点的利益，将无毒的换成有毒的。我真得问问，是否我们这些老百姓的命就不是命，在你们的眼中是否我们的生命就不如那一点钱，可以任意践踏，你们置国家法律于何地？你们是否已经没有了道德，你们的心灵是否是黑的？能做出如此丧心病狂的事，也许有一天吃这些药的人也有你的亲人哪。
除了以上我所写的这两种，媒体上还披露了地沟油、假鸡蛋、苏丹红、瘦肉精等等，令人触目惊心。而做出这些东西的人，就是因为他们没有道德的底线，他们已经成了人民的刽子手，正在危害着千千万万个人民的生命。
对此我希望政府能加大监管力度，严惩不法商家，还人民一个安全、放心的生活环境。也提醒一些不法商家们，请你们守住你们道德的底线，不要成为人民的罪人。
底线作文(篇2)
俗话说，弱水三千，只取一瓢饮。而对于近来无聊之余的感受，虽说感慨万千，但我却只想只取一点谈。那么我就，谈谈底线吧！
无论是在当今的创业、就业亦或者人际交往的过程中，有一种东西是必须要把握和衡量好的，那便是底线。每个人都有每个人的底线，离别人的底线远一点，离自己的成功就近一点。
简单来说，底线可分为两种，即他人的底线和自身的底线，这两种底线都是不可超越的。他人的底线，又可以粗略分为与朋友（包括同学和同事）、亲人、恋人（包括夫妻）之间的'底线。人与人之间的交往，不管是亲密还是生疏，我想，都该是需要保持一种适当的距离——距离产生美这句话我想是过于绝对的，但与不同的人保持不同的距离却该是真理。朋友之间相处，不管是亲密或是略显生疏，说的难听一点，也总该看脸色行事。有的玩笑可以开，有的玩笑却开不得；和有的朋友可以开幽默俗气的玩笑，然而和有的朋友对于这种“没品”的玩笑却只能适可而止。不仅仅与朋友相处需要把握好度，亲人之间相处，也是一门深奥的学问。有些东西，我们做的过分，但在于我们的亲人看来，无论我们犯了弥天大错，到最后，他们或许依旧会原谅我们——毕竟血浓于水。但是，作为一个有责任和担当的人来说，我并不认为获得亲人的谅解就是坦然，那只会彰显出犯错者的卑微。有时候，多一点体贴，多一句问候，少一些埋怨，少两句借口，那都是对亲人莫大的感恩和支持。底线的合理，在于不逾，也不越，不多，也不少。同样，与恋人之间的相处，也该是保持着一种不近不远的关系。有的人认为，是恋人，就应该坦诚相待，就应该把自己所有的隐私供诸于对方，那代表信任。其实不然，在我看来，每个人都有属于自己的隐私，自己的空间，那与信任无关。既然是恋人，既然恋着对方，就应该相信对方，多一些理解，多一些宽容，问一次，对方不想说，就算了，何必那么斤斤计较苦苦相逼呢？你认为对方是你的，其实不是，你是你，他（她）是他（她）。而自身的底线，简单来说，便是自己的道德良知和思想意识了，在此不细谈。
《论语》中有：“过犹不及。”把握好“度”，衡量好对他人与自己的底线，我想，不仅仅是对于就业，也不论是对于朋友、亲人、恋人，还是自己，都必定会受益无穷吧！
底线作文(篇3)
当生命受到威胁，你是否会妥协当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰当尊严受到践踏，你是否会屈膝当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。
漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅;任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。或许放弃底线能够换来荣华富贵，或许改变底线能够得到高官厚禄，或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，可是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。
孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自我呢逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自我只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。
饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类礼貌的底线助他们捍卫人类礼貌的尊严。
每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。请寻求适合自我的底线，应对激流、险阻，更请守住自我的底线!-----小小助理!
底线作文(篇4)
富强，文明、民主、和谐是从国家层面来说的，是社会主义核心价值观的重要组成部分。其中文明是调整和规范人际关系的行为准则，是与人相处时的尊重、是沟通感情的桥梁、反映了一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。文明是我们必须遵守和践行的道德规范和道德修养。文明在我们的社会生活中举足轻重。
既然文明如此重要，国家，社会层面都在提倡文明，那么我想问，文明到底是什么呢？词典上解释说，文明一是指作为一定社会成员的公民所持有的素质和修养，二是指对公民有益的教育和影响。文明是人类审美观念和文化观念的传承，发展，柔和和分化过程中所产生的生活方式，思维方式的总称。在这个社会，我们需要守住做人的底线，我们需要守住道德的底线，同样，我们也必须守住文明的底线。古人云，国有礼则国昌，家有礼则家大、身有礼则身修、心有礼则心泰。足见文明之重要性。
这个世界并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛。同样这个世界并不缺少文明，缺少的是对文明的坚守。国家提倡文明，社会提倡文明，人与人之间也在提倡文明。在这个经济快速发展，社会文化日益更迭的社会，文明被提到了一个新的高度。我们每个人每天都在和文明接触，却在很多时候都和文明擦肩而过。是啊，现在社会进步了，当物质条件得到满足之后，我们开始追寻精神需求。人们更看重生活质量，更在乎身心健康。于是人们开始穿着华丽的衣服，走在一尘不染的大街，出入高档会所，他们会把自己收拾的干干净净，不使自己沾染一点污垢。于是乎在大街上行走时将车里的垃圾扔到路上，将手中的瓜子壳丢到地上、将手中的餐巾纸扔到地上，因为他觉得自己是个文明人，不能使自己看起来邋遢，是啊，这样他确实干净了。他们不允许别人在他们面前说脏话因为他们会觉得自己是文明人，接受不了脏话。随后，在和某某人争吵的时候，却会把人家的祖宗八辈都问候一遍，这是某些所谓的文明人。这难道不是对文明的讽刺吗？这种做法似乎是文明了自己，辱骂了别人，实在是可笑。
文明是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，那么我们现在是21世纪的新社会，是否说明我们早已脱离了野蛮，说明我们就都是文明人了？我看未必，当下不文明现象在我们社会生活中实在是屡见不鲜。公共场所吸烟，大声说话旁若无人，大庭广众之下因为一点鸡毛蒜皮的小事大打出手，毫不顾忌别人的感受和看法，这些做法和野蛮人有什么区别呢？不过是野蛮人披着虎皮，树叶，我们穿着西装，打着领带罢了。诸如此类的不文明现象实在是司空见惯，这是常见的行为上的不文明。而另一种我们不可忽视的便是精神上的不文明。网上流传的说法，白天文明不精神，晚上精神不文明，说的便是某些国家机关干部，或是某些学者，著名人物，在白天的时候衣冠楚楚，文质彬彬，晚上抽烟喝酒，赌博嫖娼，无所不为。他们的精神上已然没有文明的土壤，又如何能让他们真正的做一个文明人呢。精神早已被腐蚀，只剩下一副臭皮囊，玷污了社会。
不管是行为上的不文明，还是精神上的不文明，对于我们构建社会主义文明社会都是一种阻力，极端的不文明还将成为阻碍社会主义核心价值体系构建的绊脚石。道德是做人之基，文明是行为之基，道德与文明往往相伴相随。在不文明的行为支配下，我们难免会触犯道德的界限，做出有损道德的事情。这就要求我们要守住道德的底线，文明的底线。如果我们对文明总是抱着不屑一顾的态度，认为文明只和那些上层人士有关，与我们毫不相干，那么我们又怎么会去遵守文明，构建文明社会呢。
礼者，敬人也。孔子如是说。但我认为一个文明的人不应该只是做到讲礼貌，懂礼貌，他更要从生活中的方方面面做到文明，包括物质和精神上的文明。人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。被外国人乃至中国人自己所诟病的中国式过马路，在今天仍然有增无减，某些中国人的不文明习惯已经使祖国蒙羞，难道这时候我们还不知道反省吗？一个泱泱大国，竟然不知礼数，实在是令人笑话。文明不应该只是出现在书本里，出现在电视上、出现在我们的口中、文明更应该被我们践行，真正做到讲文明，懂礼仪、做文明人。在今天社会主义核心价值观的引导下，绝大多数国人明白了文明的深刻含义，也在不断改变自己，不断的践行社会主义核心价值观，培育社会主义文明，不断提高自己的思想道德修养，这是实现全社会文明的重大进步。
为了使国家更好的屹立于世界民族之林，我们作为一个中国人，我们有理由，有必要做一个文明人。我希望我们在外不给祖国丢脸，在内不使家人蒙羞。守住文明的底线，既是构建社会主义和谐社会的必然要求，也是我们立足于社会的本质要求。真正的文明是所有人种植幸福的结果。守住文明的底线，是我们每个人义不容辞的责任。所以，请你守住文明的底线，不要让文明赤裸裸的被扔掉。
底线作文(篇5)
当“生”与“义”不能得兼，当感情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择？
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，期望凭借自我的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子最终理解了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？最终，他选取了离开，选取了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。应对高官厚禄和刑场殉国两者间的选取，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
，三个小伙子远赴异国打工，他们能够无怨地每一天工作14个小时，他们能够承受异乡思亲的煎熬，他们能够忍受病痛对身体的折磨；然而应对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人阿！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言阿！老人的生活并不富裕，住在一间仅有二十多平方米的简陋小屋内，可是善良的本心，却告诉他决不能理解这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选取。
底线作文(篇6)
中国作为四大文明古国之一，自古以来就被人们称为礼仪之邦。儒家教学也十分注重文明礼仪。作为现代化社会，我们应该继承古人守文明，懂礼貌的优良传统，至少应该守住每个公民最基本的文明底线。可是，在科技日益发达的社会里，不文明现象却逐日增多。
每次放学回家，我都会路过我家对面一幢居民住房楼的大门。一次，我刚准备走进我家楼房的大门，突然，一个黑色的影子似流星般从空中坠落。随着砰的一声巨响，那个不明飞行物在我人前着地，把我吓了一大跳。我停下脚步，仔细定睛一看，原来是一个装满垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自觉地向上一望，只见一个打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若无其事地望望我，又望望那个黑色塑料袋，事不关己地关上窗，拉上了窗帘。我气愤地想：这人还有没有公德心，这样砸到人可怎么是好？是啊，这不仅关系到他人的安全，更体现了一个人的道德文明，这个大姐姐只图一时方便，却失去了一个普通公民最基本的道德底线。
有一次，妈妈将黄鱼洗干净腌好，拿到阳台上去晒干，弄完便去忙其他事了，临走前还特意向楼上望了望，以确定上面没有水漏下来。阳光又温暖又舒服，黄鱼们在阳光下舒舒服服的洗了个阳光浴。过了近一个小时，妈妈来收黄鱼了，突然发现黄鱼变湿了，好像真洗过澡似的。再抬头一看，楼上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌着水，水像断了线的珍珠不断滴落下来。我和妈妈都很生气，既为他们，又为社会。看这么小的一件事也足以反映一户人家的文明程度。也许是由于一时的疏忽，他们舒服地晾晒了衣服，却失去了一个普通公民最基本的文明底线。
我家楼下的停车棚总有很多垃圾，叫人眼看着心难受。终于有一天，我和妈妈实在受不了了，决定拿着扫把好好清扫一下。我们来到楼下，花了将近半个小时，才将停车棚打扫干净。望着干干净净的停车棚，我们心里有说不出的欣慰。谁知第二天早晨，我和妈妈再去停车棚时，却发现通道上又有好多垃圾！虽然我不知道是谁丢的，但他丢垃圾的一个动作，使他失去了一个公民最基本的文明底线。
俗话说得好：千里之堤，溃于蚁穴。如果将千里之堤比作整个社会，那么每个不文明现象便是一个小小的蚁穴。蚁穴越少，千里之堤才不会倒塌。只有守住文明的底线，整个社会才能安定、和谐！
底线作文(篇7)
曾经的我，挥笔如行云流水，开卷成文，可如今一篇留在心里却让我的思绪停滞不前。本想在作文中写写母爱，但又不知道从何写起。
感动母爱作文300字篇5母爱是什么?母爱是你伤心时，一块温暖的手帕;母爱是你失望时一个温柔的眼神;母爱是你犯错时，一句温馨的话语……说到母爱，最让我感动的是一个发生在雨天的故事。
在点评文中，我们删掉了一些与后面的呼应无关的样貌，这样也是为了把作文的一条线路表达得更清楚。所以，我们就把一些边边角角的地方去掉，这是要补充的第一点。
关于旅游的叙事作文怎么写呢？看看这篇一一小学作文网指导老师给同学们推荐的这篇《游玩天柱山》的写景小练笔，希望能给同学们带来一些帮助。
三年级想象作文题目：二十年后的自己。关于二十年后的自己想象作文怎么写？这篇想象作文300字的二十年后的自己的想象小练笔希望能够帮到你。
底线作文(篇8)
光阴荏苒，岁月无倩地侵蚀着你孤独挺直的身躯；斗转星移，在荒无人烟的深山里，一个崇高的灵魂因你的坚守散发着鲜为人知的光芒。老计，是什么让你独自一人在这草盛人稀的深山里还一直认真地坚守着自己的岗位?一天天，一月月，一年年，每日与你为伴的是丛林密布的深山，是列车驶过久久回响的汽笛声。为了防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，曰曰可见的是你独自一人行走二十多公里；每当列车驶过，随即可见的是你庄重的敬礼。没有人监视你，但你天天如此，从来不曾轻视懈怠过。那是对工作的负责，对生命的珍视啊!试问，滚滚红尘中有多少人能够耐得住如此的孤独与寂寞，在野兽横行、杳无人迹的深山中坚守着自己的岗位?又有多少人能够抛下尘世的安逸、幸福和亲朋好友，独自一人安然走进深山为人民服务，夜以继曰，默然坚守?那是多么崇高、伟大的灵魂，多么顽强纯洁的心啊!
在你每天庄重的敬礼中，满含了多少祝福与祈祷，温暖了多少人的心啊!那在深山中久久回荡的汽笛声就是对你的歌颂，对你那崇高无私的灵魂的赞扬!我要加冕给你“人性最美光环”的桂冠，为你多年不懈的坚守，为你不求回报的奉献，为你带给我们的感动与震撼。
不言回报，无悔付出。壮丽深山，庄重敬礼，悠悠汽笛……这一个个场景是你上演的无悔的坚守。你背起行_，踏进深山，去忍受岁月的侵蚀，孤独的考验，去做深山老林日日夜夜多年不变的坚守——只因你是一位铁路工人，为了人民的安全，你甘愿忍受没有尽头的寂寞与孤独。因为你恪尽职守，你抛下一切，走向了寂寞的深山，一去就是几年啊!是的，你没有为祖国抛头颅、洒热血的壮举，你没有像那些伟大的科学家为祖国争得荣誉，你没有那些可载入史册的功绩，但我仍然愿意尊你为英雄，一位曰夜与孤独寂寞为伴，在大山深处高唱坚守快乐的英雄，一位平凡中彰显着熠熠光辉的英雄!
我相信，假如你没有一腔的工作热情，你就不会决然地走进深山；假如你没有一颗善良之心，你就不会甘受孤独寂寘；假如你心中没有大爱，你就不会日日夜夜、始终如一地坚守。
你，用自己的行动唱响了尽职尽责的赞歌；你，用无悔的光阴彰显了亘古不变的坚守的魅力；你，用满腔的热血传播了大爱的强音……
底线作文(篇9)
在谈到网络道德时,有些大学生苦恼地说到:不是不想讲道德,而问题是我们不知道怎么做才是道德的。确实如此。一方面由于历史上科学技术的每一次创新都会给人类带来新的道德问题,而网络超时空的特性更使道德冲突的激烈程度前所未有,人们在复杂的新情况面前往往会出现道德认识和选择上的困难,显得无所适从。另一方面,网络道德规范的健全也明显落后于网络的发展速度。实际上就人类发展的现阶段而言,由于存在国家、民族、社会制度、意识形态、文化背景等差异,虽然尚不可能建立统一的网络道德规范,但起码的网络道德品格则应当具备。因此大学生在网络社会首先应该通过道德修养培养一些基本的道德意识,以指导和约束自己的行为。
1.社会主义意识。现实社会中的道德往往具有单一性、一元性。即在某一特定的时空阶段,一般只能有一种道德占主导地位,其他道德则处于从属或者被支配的地位。网络打破了物理空间上的疆域限制,在信息疆域上实现了全球一体化,各个国家、民族、地区的`道德、风俗习惯在相互交流中必然发生激烈碰撞,因此,在网络社会里道德应该具有兼容性,呈现出多元化的特点。然而事实又并非如此。计算机技术、网络技术始于美国,至今美国仍占垄断地位。从互联网在我国的发展历程中可以看到,无论是CPU芯片、视窗操作系统、TCP/IP协议,还是域名体系、技术标准、电子商务等都体现出美国网络文化帝国主义的足迹。再加上目前互联网发达的国家一般都是发达的资本主义国家,其英语信息在互联网上占90%左右,并且是计算机技术和互联网络的标准语言。这样就使互联网实际上成为资本主义国家广泛推行其意识形态、价值标准的新平台。同时一些恶意的政治信息也打破了过去的自然屏障在网络社会中恣意横行。这些对人生观、价值观正在形成的大学生有极强的渗透和辐射影响。因此,在目前还存在对立的政治制度和意识形态的情况下,大学生首先要对网络社会中存在的不公平的竞争态势和文化环境有清醒的认识。既不因噎废食,弃网络而不用,又要认清国情,牢固树立社会主义意识,兴利除弊。在充实利用网络积极方面的同时又要注意抑制其消极的一面。
2.社会责任意识。个人的道德修养是与国家、社会紧密联系的。在网络社会里,一些人高呼着“自由是网络社会的天性”,力图以此逃避社会责任,为自己的恣意妄为作辩护。其实,数字化的网络本来是由冰冷的数字电路组成,只是由于人的介入,网络才作为新一代的大规模信息载体,成为一种独立于自然环境以外的社会环境。但网络社会终究是人的社会,是作为“社会关系总和”的人与作为“机器生态”的网络的有机融合体,离开了人,就没有网络的发展,也不可能形成虚拟社会化的网络社会。因此,理解网络社会时,首先应理解人,理解人的需要、愿望、价值追求等人的本质属性,才能区分道德之善恶。同时,理解人也是理解人与人之间的意义关联。每一个人都不能脱离他人、社会而孤立存在。而网络社会里人们之间的互联共存尤其需要大学生具有强烈的社会责任意识,否则网络就不能发展。正如“数字化时代的女先知”埃瑟·戴森谈到的:网络“在赋予个人强大权力的同时,也要求个人为他们自己的行动以及他们所创造的世界担负起更大的责任。”
3.互敬互助意识。网络社会的全球性、超地域性,使得不同宗教信仰、价值观念、生活方式、不同情感、个性的人的交流变得轻而易举,彼此尊重也就成为网络社会道德的最基本要求。因此大学生在上网时要时刻注意检点自己的行为,加强自律,尊重他人。同时,网络社会本身就是一个互通有无、互相帮助的社会。从网络的存在来看,它是科学家基于信息共享的基础上产生的;从网络的发展来看,互联网发展仅仅用了短短十几年时间,其影响却超过了任何一种媒体,超过了历史上任何一次产业革命,这也是人“社会化”行动的结果。因此,为了网络的存在价值与未来发展,为了维护网络社会的秩序和平安,尽己所能、助人为乐、扶正怯邪是网络社会里每一个“公民”应尽的、自然而然的责任。
4.诚实守信意识。现实社会中诚实守信是指言行一致、不虚假、不伪装、说话办事实事求是,讲信用,表里如一等。它是维系人际合作、从而保障社会存在发展的基本纽带。因此,大学生在网络交往中除了要保持真诚不撒谎,做到“心口一致”、“言行一致”外,还要谨慎认清消息来源的渠道和准确性,共同维护和提高网络信息的可信度。
底线作文(篇10)
芭蕾编舞大师巴伦仙说：我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。他选择演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：这等低酬，还不够我买一双鞋。
人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。
所谓底线，就是这种不得不的境界。
富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，可是富二代们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。
古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，后来他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量，他每天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。
我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去绝处逢生。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，终于亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。
只因底线，我们才学会直面人生。
底线作文(篇11)
在万丈红尘中，在缓缓流淌的墨水间，携带了前世的夙愿，晕染了今生的宿缘，带走五千年余年的时光，带来了科技的光速发展。科技发展至此，计算机已初具人类情感，一些学究们坐不住了，发生问道：“如果人工智能会让计算机像人类一样思考，世界将会怎样？
不同于学究们的担忧，苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。
人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活，打造智慧生活，满足人们的需求，开发者既然能够创造它，必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁，所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道：“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人，不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线，而善良便是同情心和价值观的总和。
害怕失去，便不会得到。同样的，人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情，给予人爱。自然，不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱，也就失去了人生的意义，一个没有爱的人注定活得寂寥。
若是没了价值观，那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准，没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错，那么他做事也无原则可言，他要的是最后的结果，而非享受其中的过程。他可以不择手段，不惜一切代价地做事，这样往往会吓跑身边的人，注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了，但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。
学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽，九零年代的电视机毁了祖国的花朵，零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了，九零年代的.长辈捱过了，我们又怎么不行呢？我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神，守住做人最初的界限与最后的底线。
底线作文(篇12)
今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附近没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。
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底线作文(篇13)
诸葛孔明忠心于刘备与后主刘禅，致力于恢复汉室，这是一种坚守；杨震拒绝王密的行贿，“四知”的故事流传不息，这是一种坚守；《丰碑》里的军需处长直至冻死仍为后来的人指明道路，这业是一种坚守。永恒的坚守，让他们拥有了无上的荣光。
旧时高洁的人们即使在百般困顿之中，依然坚守着“人淡如菊”的操守，所谓“时穷节乃见”。入冬时节，大雪纷飞，地窖阴森寒冷。地窖中的人却有一颗炽热的心，他在坚守，坚守着作为一个人的尊严，更坚守着作为朝廷使节的尊严。
单于的威逼利诱没有浇灭他胸中的烈火，卫律、李陵的劝说没有移动他那坚贞的心。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”无论面对怎样的艰难险阻，他微微一笑，从容处之，目光坚定。渴了，就捧雪止渴；饿了，啃皮带充饥。一个人，可以没有吃的，可以没有喝的，但是，绝不能没有坚定的信念，绝不能没有骨气和尊严。
苏武的坚守不是一时，而是一生一世，永恒不变。
北海的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎着这位坚贞不屈的大汉使节的到来。这位牧羊老人披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原之中。他静静地伫立，好似一尊雕像，默默地看着远方，那是南方，那是祖国的方向，眼神里尽管含蓄着无限的悲凉，但更似燃烧着一缕希望。他手中的符节也因为他的永不放手而变得光秃秃了。那有什么关系呢？他只相信自己，相信自己的祖国。连他背后的羊群也是默默的。
是什么让苏武在深陷困苦，饱受威逼利诱之时毫不动摇？是什么让苏武在北海的苦寒窘境中仍旧拄着汉庭的符节？是什么让苏武妻儿的眼泪也无法留住这位大汉忠臣的心？是他那永不泯灭的汉节，是他那伟大的民族尊严，是他对国家的赤胆忠心。
也正是如此，让他获得了无上的荣光，不但被历史铭记，成为中华民族永世的骄傲，也让人们对尊严与气节的的认识提升到一个新高度。
苏武选择了坚守，历史选择了苏武，也成就了苏武。那是一个响当当的名字，是历史的星空中耀眼的一颗，引领着后人在暗夜中找寻生命的坐标，勇往直前而不迷失。
在生命的天平上，有人选择了个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，探到永恒的答案，成为民族的脊梁，收获无上的荣光。
底线作文(篇14)
作为联合国的特派记者，我接受了一项特殊任务——调查各国“幸福底线”的标准。于是，我选取了美国、伊拉克、中国作为考察对象。
美国
七月的纽约骄阳似火。在这个不安分的都市里，人群来去匆匆，到处弥漫着竞争的激烈与残酷。准备就绪，我立刻坐到街头采访。“幸福的底线？就是要用每一分钟来挣钱，以免我的公司被其他公司吞掉。”一个商人这样说。
“幸福底线？就是可以保持收支平衡，可以买到质优价廉的蔬菜和食品。”一位家庭主妇说。
……
最终，我得到了官方回答：“美国人幸福的底线：重振经济雄威，实现政治上霸权，成为独一无二的世界霸主。”
伊拉克
八月的伊拉克，黄沙漫天。我走在战争废墟的断壁残垣间，心痛地回想着两河流域由来已久的丰腴与美丽。
“我希望那群强盗马上撤离，把我的健康还给我。”一个负伤的老兵拍着断残的废腿向我控诉。
“我幸福的底线是你能给我一块面包，我的孩子已饿了好几天了。”一位妇人拉着我的衣角恳求着。
……
伊拉克的官方答复最为简洁：宁静、衣食。
中国
九月的中国秋高气爽。我信步走在高楼林立的黄浦江畔，感受着大上海中西合璧的漫漫沉香。
“幸福底线？我希望儿子学业有成，品学兼优，成为国家的栋梁之材。”一位母亲的眼中闪着希望的光芒。
“我当然是希望中国进一步开放，经济迅速提高，有利于我公司的发展。”一位公司总裁这样回答。
没过几天，，电脑显示屏上显示出官方回答：“保持经济稳定增长，使中国成为融传统美德与丰厚经济实力于一体，独树一帜地立于民族之林的世界强国。”
采访结论的巨大差异令我嗟叹不已。幸福底线的差别是由各国的实力和性质所决定的。有的人在苦苦哀求、饥寒交迫中度日；有的人在真诚的劳作中追求人生价值的提升；而有的却挥金如土却仍私欲无限，竟不知自己正是摇摇欲倾的最后一块“多米诺”骨牌。
我无力改变什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每个人的幸福底线都是：经济自然协调的发展，各国人民和平友爱。
愿望可以实现吗？
我期待着，用人性和和平的名义虔诚地期待着。
底线作文(篇15)
人生在世，必须有自己的底线。
“底线”是一个伦理术语，是指人无论如何，处于怎样的遭遇，都要遵守的社会基本道德规范。做人不能卖朋友，不能失信于人，这是底线。而相反，没有了底线，“邪恶”会寝室社会的道德良知，甚至颠覆社会的主流价值观。
做人应该有底线，学习上，我不会弄虚作假，欺骗老师；考试时，我不会作弊，会考出自己的真实成绩，查漏补缺；交友时，我不会失信于人，卖弄朋友。
记得以前读过一篇文章，内容是这样的：一个人他有一个好朋友。他的朋友是一个著名公司的大老板，而他不过是一个小员工，但老板却不在意身份，经常请他吃饭，这让他很感动。有一次，一个朋友对立的公司老总打了他的电话，说要他把朋友的最新项目的资料拿过来。只要这样，他就会成为这个公司的副经理，并能得到三十万。但他拒绝了，毫不犹豫的拒绝了，哪怕他从来没见过这么多钱。
这就是做人的底线。底线，就是在诱惑面前，坚持原则。
读完这篇文章后，我深受感动，并决心要学习这位可敬的人。而且我做到了。有一次，我的一位朋友在学校和一个同学发生了冲突，这个同学不服气，于是把他同校的哥哥找过来要打朋友。恰巧这是朋友回家了，而他哥哥让我把朋友家告诉他，给我十块钱。
我是知道朋友家的，十块钱对那时的我也是一个诱惑，但我拒绝了。
我认为我不应该背叛朋友，而去接受诱惑，长大之后我每想到这件事，就会告诫自己：不能背叛朋友或失信于人。
正是靠着底线的坚守，中华文明才得以延续，每个公民都应以坚守底线，为善去恶。
底线作文(篇16)
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！
底线作文(篇17)
给幸福画一条底线
整个假期，我都被诸多的课外班烦恼着，愤恨着它们夺走了我美好自由的时间，它们就像一片树叶遮住了我的眼睛，让我看不见除却这片树叶之外整个森林的风景。
直到偶然一天，我看到了那张报纸：一对清洁工老夫妇，艰难地抚养着两个孙女，他们住在四处漏风的要拆迁的房子里，每天只能吃咸菜馒头，一次市政府给清洁工们搞福利，每人两袋豆浆，夫妇俩谁都没舍得喝，回家给了孙女，孙女开心得不得了，因为她俩从来没喝过豆浆。四个人开心的笑脸让破旧的小屋子充满了温暖的味道。
我忽然觉得，自己是如此幸福着。
虽然有人绝望地躺在医院的病床上，有人孤独地瑟缩在城市的角落，有人穿着破烂的衣衫乞讨；虽然有的人正在战火中挣扎求生，有的孩子在偏僻穷困的山村努力生存，虽然这世界时时刻刻都有悲伤的事情在发生，我仍可以在新年欢乐的歌声里、在灯笼火红温暖的光芒中，和家人团团圆圆地围坐在餐桌旁举杯庆贺；我仍然可以在温暖明亮的教室里安心地读书；我仍然可以在每一个生日的时候得到礼物实现愿望。
作家史铁生曾写道：“其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难面前都可能再加上一个“更”字。”
“得之我幸，失之我命。”我时常想那是怎样的豁达，但也不难想象，离那些深远的苦难只有一步之遥的我们，平静地度过每一天，背后是怎样的幸运。而在平静之上，所有那些物质和精神的富足，更是上天难得的馈赠。
忘了在何处看到过一个简单的“幸福公式”：得到的除以想要的乘以百分之百，就是幸福的指数。
仔细一想觉得很有道理。在得到的东西有限时，想要的越少便越幸福。而在想要的'东西一定的时候，得到的越多则越幸福。我不认为有人会什么也没有得到，但人也必须要有些追求——否则这个等式就毫无意义。
有人说我们应该给幸福画一条最浅的底线，学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。亦有人戏言：“我们要好好活着，因为我们会死很久很久。”无论何种，都是想让人明白：学会满足，乐在当下。
虽然生活里仍有种种不如意，但是仍然可以看见一袋豆浆里的幸福和温情，仍然可以看见，迎春花默默积蓄等待着春天，冬日里有暖阳照在我们身上。
给自己的幸福画一条底线，就会明白，我们都是幸福的。
底线作文(篇18)
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的`世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
底线作文(篇19)
在人间有这样一条线，它记录着人世间柴米油盐风清月朗，分辨着人性骨血世态炎凉。它，就是底线。
――题记底线真的是一种神奇的东西，它像《诗经》里的伊人，朦胧缥缈，若有若无。但它确确实实存在，它就在我们心中。
它就在过去的风流人物中。悠悠历史，几度沉浮。在这分久必合，合久必分的天下大势里，涌献出了一批又一批的优秀人物。底线，就是刘胡兰宁死不屈，咬紧牙关的共产党的秘密情报；就是董存瑞视死如归的英雄精神；就是林则徐虎门销烟的气概。底线就是他们的前仆后继，迎难而上，不畏艰险。这样的他们，所坚守的伟大坚强的底线，怎么不让我们佩服？
底线就在这大千世界，芸芸众生里。坚守底线的人们，就是现在又何尝少呢？朱自清至死不吃美国救济粮，用实际行动捍卫了祖国尊严；屠呦呦数十年如一日，为中国领先于世界做出了卓越贡献；马旭分毫积攒千万捐赠，耐得清贫守住心灵的高贵。他们用实际行动，向我们慢慢诉说着一个个动人的故事。在这故事背后，我们仿佛看到了他们内心坚守的那一条底线，在支持着他们所作出一个个伟大的事业，一个个伟大的举动，感动着人们。
底线还在我们青少年中。数风流人物，还看今朝。当代青少年是充满生机，充满活力的一代。他们之间的一声谢谢打扰，让多少人如沐春风；公交车上的一声您坐温暖人心；考场上考生纪律严明、严格自律、地面干净整洁、考风端正，让人看到动容。他们坚守底线，他们团结友爱，诚实守信，乐于助人。他们是中国新升起的太阳。
我们看到底线还应在祖国未来中。我们眺望未来，看到的是一个富强民主文明和谐美丽的强国。随着科学技术和人民受教育程度普遍提高，无原则无底线的少数人将受到更多道德谴责和法律制裁，祖国大地一片光明。而每个人心中的底线就是光源，照亮了这世间。
原来，底线无处不在。远处的地平线上，它，熠熠生辉。