【#作文# #羊脂球读后感必备#】让我们细心地阅读作者的著作后，经常会有许多领悟。读后感是写作研究中的一种文体，为了更好地掌握“羊脂球读后感”的知识，励志的句子为您推荐这篇文章。请注意，此页面的信息仅供参考，请谨慎处理！
羊脂球读后感 篇1
有幸阅读了莫泊桑的代表作《羊脂球》，我很意外的是，书中除了《羊脂球》外，还有包括《我的叔叔于勒》在内的三十多篇短篇小说，内容涉猎十分广泛，不仅有普法战争、小资产阶级和公务员、农村的生活、怪诞的故事，还涉及婚姻、家庭生活等。
众所周知，莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
羊脂球读后感 篇2
《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方;并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪的连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心，令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下子都成为朋友，因为即使是在那样的情况下，依然在一个妓女面前摆出一副自命清高的样子。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太？”之前还歧视别人，这回得到东西了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻……
当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲，心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”
羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的同情，而更是加深了他们对她的歧视，尽管卢瓦佐的话说的很低劣，但在场的人——除了羊脂球，没有任何人感到刺耳。
最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了……
简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子感到愤懑。 莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。
羊脂球读后感 篇3
《羊脂球》的作者是有着“世界短篇小说巨匠”美称的法国作家莫泊桑，有人称赞他是讲故事的高手，而且他在讲故事的同时也是再将人生。有人说他具有双重视觉，观察人情世态细致而深刻，就连最看中创新的安德烈·纪德，也难得给莫泊桑以这样的定位：“不失为一个卓越超群，完美无缺的文学巨匠。”
《羊脂球》是莫泊桑短篇小说的经典，它里面包含了10多个小的故事，我这里要说的是其中的一个关于亲情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》读来令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对于勒的态度也是忽爱忽憎。于勒由于早先不务正业，挥霍掉一些钱财，整天吃喝玩乐，这在穷人家是大忌。因此，他被家里人看成是败家子，无赖，混帐东西。后来他因为在美洲做了生意，赚了些钱，家里人对他的态度来了180度的大转变，日日夜夜盼着他回来改观家里的状况，甚至一家人已经偷偷计划用他的钱趋势线一个个梦想。可是当他们在旅行途中发现他们日夜期盼的于勒已穷困潦倒，这时他们一改往日对于勒的态度，甚至巴不得躲着他，永远也不要见到他。
读完这个故事，我想亲情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直认为亲情是这个世界最宝贵的东西也是最脆弱的东西，任何东西都替代不了它的，正因如此，一旦被最亲爱的亲人所伤或抛弃，那就等于在心口上划了一刀，很痛很痛。似乎贯穿该篇故事的中心词是一个“钱”字，由此维护表面上的亲情也是因为一个“钱”字，我们做的很多事都跟钱有关，人们好像总在琢磨钱，谈论钱。我也经常听到这样类似的话“我挣了多少钱？”“我能从中得到多少钱？”“从这笔买卖里我能分到多少红利？”确实，不管在哪个时代，没有钱就寸步难行，难以生存，每个人都需要钱，钱越多，能做的事也就越多，有人甚至说：“金钱是地球转动”。但是我不禁想问：钱就真的那么重要吗？我们是不是常常被金钱蒙蔽双眼，连最可贵的亲情都可以丢失呢？我看到过很多因为钱而使亲情受到伤害的例子，有的还因为钱，亲人之间居然大打出手，简直就疯了！
其实，根本用不着大把花钱就能过得愉快幸福，幸福大多是朴素的，它不需要喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，它只是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲的一次抚摸，兄弟的一次拥抱等。有一位访美女作家曾在纽约遇到一位卖花的老太太，老太太穿着破旧，身体虚弱，但连脸上的神情却是那样的祥和兴奋，因为她把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。由此，影响一个人快乐，幸福的，有时不是困境和磨难，不是多么贫困或富有，而是一个人的心态，这都是千金难买的幸福啊！
羊脂球读后感 篇4
法国十九世纪的批判现实小说家莫泊桑被誉为短篇小说之王，他的作品《羊脂球》是一部举世闻名的小说，也是这部作品是他一举成名，使得原本默默无闻的他“像流星一样进入了文坛”。
《羊脂球》所讲述的是普法战争期间，妓女羊脂球和几位社会上层人士同乘一辆马车逃离法国。开始时，车上的人因羊脂球的低贱身份而鄙视讽刺她，不屑和她交谈。后来，因为饥寒交迫，他们都厚着脸皮接受了羊脂球的食物。但在马车被中途截停、普鲁士军官要求羊脂球委身于他才放行，羊脂球出于民族情感而怒斥军官的无耻时，车上的人却出于自己的利而花巧语将羊脂球推进火坑，羊脂球牺牲后却不闻不问甚至鄙视她。
作为现实主义的作家，莫泊桑基于现实将一张张代表社会各阶层的脸孔生动、逼真细腻地刻画出来，展现在我们眼前的却是比所看到的表面的现实更深入本质的真实场景。
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层的、身份低贱卑微、历来人歧视的妓女。但在莫泊桑的笔下，我们分明看到一个充满凛然正气、善良热情而且为了维护民族情感和集体利益和不惜牺牲自己的、具有高尚品德的正面人物。而车上的同伴，那些上流人士、所谓的“正人君子”，他们是位高权重贵族、是腰缠万贯资本家、是气派雍容的贵妇、是整日祈祷的修女，他们在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏，尽显世态炎凉与人情淡薄。他们有着高贵身份却有着一副虚伪丑恶的嘴脸，他们道貌岸然的外表之下，藏着连最基本的爱国情感都荡然无存、只剩个人利益的肮脏的心。强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令人不禁对这些伪君子嗤之以鼻。在他们的丑恶嘴脸、丑陋内心人心的对比衬托之下，更显出羊脂球的纯洁内心，真美人性，他们的假丑恶更显出羊脂球的真善美。
作者将当时法国上流社会资产阶级的人物进行了一番辛辣的讽刺和挖苦，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个妓女作为正面主人公加以歌颂。以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂，将一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比以展现人性的美与丑，让统治阶层的丑”丑得如此精美”，让妓女的美“美得凄苦而纯洁。”两者的鲜明对比之下，人性的美与丑也赤裸裸地展现在眼前。
羊脂球读后感 篇5
范文一:
脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇**，**反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞扬了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
**主要描述1870年普法战争期间，一辆法国马车经过敌站时被一名普鲁士军官扣留。马车上除了两个修女和一个叫羊皮球的妓女外，全是法国上流社会的贵族。普鲁军官一定要让车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。
出于爱国心，羊皮球拒绝了，但经不起车上人的辛酸，只好用。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑在与她讲话。起初，他们牺牲她，把她当作工具，然后把她当作肮脏的废物。
承受这样待遇的羊脂球只有愤恨和无奈。
同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一方面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的人为伍，殊不知他们有个看是高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不看，低贱无耻。相反，羊皮球的身份是卑微的，但她有一个高尚而纯洁的灵魂。
这不经让人生出许多感慨。
在当今社会，这样的典型例子太多了。有权利、有地位、徇私枉法的人，但面对需要帮助的人，他们会三四次推诿，或者暗示要付出代价。但无数名不见经传的小市民却慷慨解囊，愿意贡献自己的一小部分。
今天的社会就是这样，不管多久，都很难改变。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的平民窟也会有着高贵的心灵。
所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂与人性。
高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。
范文二:
文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》
这篇**讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里，有许多名人和女士，还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。
她邀请车上的每个人分享这篮食物，他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。
范文三:
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇**。
**的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个非常卑微的仆人，一个妓女。这种人不会受到别人的重视，也不会受到别人的尊重。
她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。
**本文主要叙述1870年普法战争期间，一辆法国马车经过敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。马车上除了两个修女和一个叫羊皮球的妓女外，全是法国上流社会的贵族。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。
羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自己的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣&&
她没有别的办法，自己牺牲了自己解救了全车的人，最后却是自己被全车人冷落，鄙视，丢弃。
我们都是人，但在占领者面前有不同品质的人。
他们是尊贵的上层人物。他们只知道自己的生命比任何人都重要。他们自私、无耻、虚伪。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
恰恰相反，这是羊皮球的善良。她没有自私。在别人的苦苦哀求下，她牺牲了自己来拯救别人。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。
个个都避而远之。
**羊皮球以受辱受辱的妓女形象为代表，歌颂法国人民敢于抵抗普鲁士侵略者的令人敬畏的正义，歌颂他们捍卫国家利益的爱国、善良和热情，歌颂他们乐于助人的崇高美德。
所以我认为我们应该从羊毛脂球中学到有用的品质。我们生活在一个大的群体中，我们离不开这个群体。在这样一个群体中，如果我们仍然自私，那么我们就充满了冷漠和不公正。
我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应该感谢他。不管他是谁，我们都是平等的。高低不分。
没有贫富之分。
请善待你身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。
羊脂球读后感 篇6
莫泊桑是19世纪法国最杰出的小说家之一。像契诃夫和欧亨利一样，他被公认为世界短篇小说大师。莫泊桑最擅长的科目是他亲自参加的普法战争，他十年的初级文员生涯和在诺曼底家乡的生活。这三种环境为他的短篇小说提供了丰富的题材。他写的许多小说都给我留下了深刻的印象，但印象最深刻的还是莫过于《羊脂球》。
《羊脂球》是莫泊桑的关于普法战争的中短篇小说中内容最丰富、意义最深刻的作品，也是他的成名作。小说的内容是一个妓女和一些有产者同乘一辆马车离开德军占领区，大家对这个绰号羊脂球的妓女侧目而视，但是在由于沿途耽搁而饿得发昏的时候，却又厚着脸皮吃光了她的一大篮美味食品。马车经过一个小镇时被拦住了，占领小镇的普鲁士军官要求皮脂球在他身边过夜，否则不准他通过。
车上的工业家、伯爵和商人等为了不影响自己的生意，千方百计地劝说羊脂球为他们作出牺牲，但事后又鄙视她，任凭她陷于孤独和挨饿的境地。
小说中除了羊脂球这个个性鲜明，热爱祖国，不屈不挠的妇女形象之外。另外两个人物——————市井奸商“鸟先生”和民主党人高尼贷令我留下了深刻的记忆。在马车上这三位有产者（鸟先生，卡雷—拉玛东先生，贝尔·德·布雷维尔伯爵）当中，鸟先生的形象无疑刻画得最为栩栩如生。
书中写道“因此认识他的人以及他的朋友都认为他是个花招最多的奸商，是个诡计多端、爱说爱笑的真正诺曼底人”，说白了就是他经常干着那些商道中“偷鸡摸狗，见不得人”的勾当，因此鸟先生的市井下流性格也相对于工业家和伯爵更为明显。书中后面的描写也正应验了这一点：当伯爵苦口婆心地劝说羊脂球要她做出所谓的“牺牲”时，鸟先生却在一旁偷听羊脂球与高尼贷等人的对话，事后还把这些对话的内容加以夸张并大笑着告诉了其他人。
而当他在得知自己终于“获救”时，也开始在羊脂球背后说出那些不堪入耳的污言秽语来取乐。这些细节生动地刻画了伯德先生的粗俗淫秽，也反映了当时法国社会风气的恶化和道德品质的低下。
另一个人物形象是高尼贷。相对于三位有产者和他们的夫人而言，“民主党人”高尼贷的身上还至少透露出了一点儿爱国气息。小说首先交代了高尼岱在普法战争中所从事的工作——————本地的军事防卫工作，突出了高尼贷的“爱国者”形象。
接着又描写在马车上他与羊脂球的神态和语言交流，写出了他是个平易近人，善解人意的好人。当球有被普鲁士军官欺负的危险时，他感到有点不安。当那些有产者和他们的夫人绞尽脑汁，千方百计地想让羊脂球与那位普鲁士军官过夜以便让自己得到解脱时，他又感到十分愤怒。
但当最后羊脂球被玷污时，他却又现出了一副若无其事的样子。这些描写生动生动地从本质上写出了人情的冷漠和人性的虚伪。
最后，从第三方的角度看，普鲁士与法国的战争实际上是普鲁士为统一德法而发动的一场不公正的侵略战争。在这场战争中，有许多法兰西的爱国志士始终保持着自己忠贞的节操，比如像羊脂球，这点是十分难能可贵的。羊脂球身上的精神很值得我们当代青年人学习。
另外，还有许多反面教材如鸟先生和鸟夫人在我们当今社会中也的确存在，因此我们必须对此类人加以劝导。同时也要引以为戒，对自身提高警惕，以免自己也沦落为那类人。
羊脂球读后感 篇7
前几天，我读了一本世界名著书籍《莫泊桑短篇小说精选》，其中，《羊脂球》最令我印象深刻。
主人公羊脂球是个普普通通的妓女，因为身份低下，所以被许多人看不起，而且受到了伪军的的虐待，并且伪军为了自己却让羊脂球去牺牲。读到这里，我的心中满是亢奋：我十分厌恶那些伪军，简直恨之入骨，更是对羊脂球命运的火上浇油。同时也对羊脂球的悲惨命运充满了同情与可怜：别人虽然对羊脂球冷冰冰的，不以好言相对，也不用正眼相看，但他还是去讨好他们，希望得到一些欢喜与尊重，于是拿出粮食与乘客一起分享，这才让乘客回心转意，去套羊脂球的近乎，不出所料，随后粮食被一抢而空。后来，羊脂球被抓到伪军那儿。伪军在那里大碗喝酒，大口吃肉，可羊脂球呢？只能喝西北风，肚子咕咕叫个不停，她想起那一大篮的粮食现在却空空如也，顿时，眼泪情不自禁地像下小雨一样流了下来。
我喜欢羊脂球的慷慨与宽容，但厌恶伪军的见利忘益与不纯洁的思想。
在生活中，我以后要对别人慷慨与宽容。有一次，同学把我最心爱的笔记本趁我不注意在上面随意涂鸦，后来我发现了，大发雷霆，把他骂了个狗血淋头，连他自己都觉得自己猪狗不如了。现在