【#作文# #关于人生的作文锦集#】我们怎么动笔去写一篇作文呢？作文是许多考试必考的项目之一，写作是一个探索自我和人类本质的过程。优秀的作文里面包含了许多技巧，励志的句子耗费大量时间为您整理出这篇“关于人生的作文”，请点击进入发现更多有趣的事情！
关于人生的作文 篇1
我不知道这是什么树，拥有绿叶，这好象是所有树的私有财产，知是它的叶比较凌乱、稀疏。当然，我并没有特别注意它，只为它把枝丫即将探入窗子而感到惊奇，它难道喜欢人的生活吗？
和朋友一起与它插肩而过，抬头看，叶子在笑，“沙沙―沙沙――”地逗我。披上阳光的纱衣，斑驳的花纹若隐若现，神秘的眼神让我痴醉。那是什么树？我问朋友，朋友笑笑，我们去找老师吧；我问老师，老师笑笑，说答案就在飞鸟流过的痕迹中，鱼儿翔过的梦境中。我不懂，便一有时间就随着鸟儿转动眼珠，跟着鱼儿一起欢笑。直到有一天，我满目翠绿地看着那棵树，它的枝丫包容了我的影子，世界顷刻变成碎片，就叫它大树吧。
偶尔发现大树的绿发中夹杂着点点金黄，无规律地分布着。咦？那是什么？靠近时，才发现，是一个个还未熟透的柿子，那双双张望的眼睛，停留在穿梭的高低不平的人流中。
后来，学校给它挂了牌，还对它进行了一番介绍，停留在柿子树上的目光越来越多，它正在被接纳，此时的`它，神气地挂起了不亮的灯笼。
柿子树，你真聪明！别人不认识你，你会长果子，会介绍自己，自信的你，难怪会在校园和我们一起生活。
寒风的声音，令我感到害怕，考试的脚步声像魔鬼的哭喊，没有把握的仗令我有点力不从心，去寝室的路上，都会低着头前进。
可是，今天的天气特别温暖，我试着放松自己，朝着火红的太阳，享受天然的恩赐，暖洋洋，真舒服，踏过柿子树下时，一片叶子飞到我肩上，差点忘了，忘了看看柿子树。才痛惜，它的叶子去了另一个世界，果实还是金子般挂在枝头，沉沉的；粘在枝上的叶子，摇着头，一会儿，柿子树下又飞来一只绿翅膀。
关于人生的作文 篇2
我的祖父是一位普普通通的老人，虽只念过两年私塾，可从没算错过一笔账。没做过什么大事情，但我认为却很了不起。性情温顺，老实巴交，与世无争，不善言辞，没和任何人红过脸。喜欢安静平和的生活，不大喜欢抛头露面，但却有一个脚板走遍天涯的人生。靠一双脚板稳稳妥妥，平平淡淡，一步一个脚印走过了一生。
祖父兄弟四人中行大，年轻时在北京做过学徒，学的手艺用现在人们的说法应该叫做工艺美术。其实就是在玉石或者骨头上刻上字画，所以那个时候叫“骨头行”。爷爷当徒工，跑来跑去，接活儿，取料，送货，都靠那一双脚板在北京城里转。那年代兵荒马乱，战火连绵，八国联军闯入北京，生意在北京城里干不成了，无奈随老人举家返乡，学艺无果，走回老家，另谋生计。
回家后，老哥几个合过几年后长大分别成了家。爷爷的伯父膝下无后，祖爷爷安排，把爷爷过继给了他的伯父。祖上的家业由此也就继承不多。家庭生活的担子只有靠自己承担。
成家立业，分家各过，从此也就开始了走南闯北艰辛之路。那个年代，交通都是靠双脚，运输都是靠双肩。挑一副担子走到东三省，一去就是大半年光景。内蒙，山东，河南，山西都去过。和其他安平人一样，张罗补筛子。数百里路甚至上千里路，都是靠那一双脚板走来走去。
从我记事起，就记得爷爷还经常做一些小生意。从白洋淀用推车推回点儿水产，从深州用推车推回车蜜桃，收一些药材卖给安国县合作社等等。两只脚从来没有闲着的时间。
我小时候是跟爷爷在一条炕上睡觉长大的。夜里经常缠着爷爷给我讲三国，西游，杨家将。什么铁扇公主，草船借箭，辕门斩子等段子都是从爷爷讲的故事里知道的，爷爷的记性非常好，数字，地名，人名都记得精确。不管白天多累，一直讲到我睡着了才停下来。
生产队的香油坊用芝麻换卖香油，棉花加工的轧坊用籽棉换皮棉，找个这种生意人，整个生产队非爷爷莫属。那时候是用十六两的秤做计量，要知道，十六两的秤算账不好折算呢，可是爷爷没算错过一次。而完成这种营生，除了靠脑子算账，还需要靠一双脚板走街串巷，这两项都是爷爷的特长，所以说这事儿非爷爷莫属。
每年爷爷都要走村串户收购一些药材。有茵陈，蝉蜕，芦根，菊花等等。收购多了就集中送到安国县城。多是等到我周末的时候去，因为自己装上一车货，年纪大些了，拉着走二十多里路已经不再像从前一样，感到有些吃力了，叫上我是想让我帮点力气。可那时我还很小，刚上小学二三年级不到十岁，走到安国城里就把我累坏了，实际上我帮不上什么力量，充其量也就是和爷爷做个伴儿。到了安国的供销社，卸货，过泵，开票，支钱几道手续下来才能交易完，很是麻烦。支钱后爷爷第一个事情就是给我买点心吃，还有烧饼卷肉。吃完了还要把零钱给了我，我趁机在县城里买上学习用的铅笔和本子。回来的时候由于吃了点心和烧饼，休息会儿就有力气了，我帮着拉会儿空车跑，跑累了就坐在爷爷拉的小车上高高兴兴的回家，第二天开始上学。
爷爷操劳到七十多岁，一直到他走路都有些吃力时才放下了自己小生计。走了这一辈子，其实爷爷的老脚板早已变了型。八十三岁的时候患病离开了亲人们辞世而去。到现在已经二十七年了。由于工作时间关系，这些年没能在爷爷祭日的时候烧几回纸钱，心里很愧疚。春节的时候赶上回家过年，倒是和父亲等一大家人一起到爷爷的坟上祭奠一下。点上一只烟给老人家吸上几口，爷爷从不喝酒，所以也就不用在坟上倒酒了。摆上碗初一的饺子，烧上些纸钱，放几挂鞭炮后给爷爷坟前磕上个头，爷爷也算是过年了。
又快到爷爷的祭日了，不由得写下了这些文字，说明虽然时间已经久远，但爷爷留在心间的记忆，尤其是爷爷的那副走了一生的变了型的脚板，依然记得清晰而深刻。
关于人生的作文 篇3
不久前，在中央电台主办的电视舞蹈大赛中，我见到了这样一对舞者：一个只有一条腿、拄着拐杖的男孩与一位独臂女孩。他们都曾是健康的舞者，当突如其来的意外事故发生时，虽也曾痛苦迷茫过，但他们最终选择了坚强，选择了勇敢地面对生活。他们付出了更多的辛勤汗水，一遍一遍地排练舞蹈，工夫不负有心人，他们终于过五官斩六将，如愿以偿地入围了舞蹈大赛的总决赛。音乐响起，他们翩翩起舞，他们跳得如此投入，如此专业，用残缺的肢体表达出对生命的敬仰，对美好生活的向往，在场的评委、观众无不为之动容，因为这是一支生命之舞。
观看他们演出，打动我的不是他们残缺的躯体，不是他们美妙的舞姿，而是他们那种敢与命运抗争、敢于挑战自己的勇气，那种不服输、不气馁的精神，那种能吃苦、肯付出的品质，这些正是我们身上所缺少的。对于生活，我们有太多的抱怨，总觉得自己的钱太少，工作太辛苦，总觉得老天对自己不够眷顾，自己的人生不够精彩，却很少付出实际行动来改变自己的命运。
朋友，或许你刚刚失恋，不再相信爱情；或许你事业不顺，对未来失去了信心；或许你手头拮据，生活艰辛；或许你不被亲戚朋友理解，感觉自己孤苦无助……, 请你不要灰心、不要失望，请你坚强一点、勇敢一些，请你记住三顺的这句话：“去爱吧，像不曾受过一次伤一样；跳舞吧，像没有人欣赏一样；唱歌吧，像没有人聆听一样；干活吧，像不需要钱一样；生活吧，像今天是末日一样。”
人生就是一个舞台，我们就是那台上的舞者，让我们跳好这支生命之舞吧。
关于人生的作文 篇4
人生的道路，神秘与向往，就好似山洞，前途一片漆黑，不知所措。
走进山洞，阴冷的湿气随之涌动而来。前面黑压压地，不知道方向。迈过小路，走到分岔路口，左和右使我无法选择，全然不知两边的道路该如何选择，有迷茫也有恐惧。人生就好比这分岔路口，需要你去选择左还是右。耳边传来人们的话语，“往左走吧。”“不对，往右走吧。”就这样在两边不停地辩论中慢慢向前走去。
渐渐地，走到了一个出口，后面的手电照着地上的路，我好像渐渐地找到了方向，知道哪边是可以选择的。有了指引，选择正确的道路，走出了山洞。人生如意，指引的光芒向你前进的道路时，一目了然，就可以作出抉择。
走出山洞，不知不觉到了踏水的地方，走上水车，双脚不停地走动，水从湖里抽出，又运到了湖里，人生仿佛就像这样，失去了一些，却又重新填上去。流水清澈，随风流动，不知命运在何处，只有自己去用双手拥有。
人生如水，很多事物只是存在，只有靠你自己去舍取，才会拥有。当指引的关辉照向你时，就会选择。
人有许多种活法，就好比一个游戏机，永远也玩不完，直到老去。在人生中，选择合适的道路，自己去创造，人生就会很完美！
关于人生的作文 篇5
过去有人混账说，“四十岁就该枪毙。
大概他生得十分丑陋，每天都很痛苦，好不容易捱到不惑即拿出这样的宣言来。
日本兼好法师说：“即使长命，在四十以内死了最为得体。
他则也性急，大概他是在四十以后写出这奥论要别人看，简直是在太阳的底下放雾，或者屁!我以为凡受到高养食料灌输或者精医支持的，大约都不至在八十之半而身死，我想前提必须备具优基因，其次才轮到高养与精医。
这后者似乎现在尚且可以达到，即便再减一档分量也不要紧，固然捱到七八十以至百十浪荡岁当无可虑也。
在我们这所小城市里，大约有力研究养生学的人，大抵分布在各行各业：他们领受一个实职，泛出多才多艺，啃动一下书本，自寻一种兴趣，拿起一个管子，写出一片道理，恋爱一门艺术，成就一点业绩。
跑到一处集会，好像是同班同学，可以知道他们各科成绩有高有低，有精有疏，不能一齐，正如一块地的庄稼，站定一端望去，地头地尾地沟地脊的长势定有差异，固然吻合法则，不然倘或都结就圆满无秕的麦穗，这个粮仓恐怕受不了以至“生产过剩”，必一古脑倒进大海里去了!这也是一件很苦恼的事情。
这班人热爱本土，以为吃芝麻叶红薯干是最好的享受，因此都是我所爱的朋友，他们的处世哲学很特别：自划一只浪漫之舟，不停的荡漾，甚至把家小也都带动起来，有着遗传的书香气味，虽然气候尚不盛大，但也觉得很是自逍，从无所有的满足。
曾见其默首创作自费出版，写字画画以应公展，吹拉弹唱或弄点艺术上的小把戏以便自娱，或回梦一下花前月下之恋爱，让细胞来个猛烈活动亦不无实益，实在很精彩。
他们虽然衣着俗气，少却风度，但是脑海很健康，非平人所具的。
这就可以平实说，他们所以精神，除研究如我辟头所言寿命三要素外，正经是牢牢抱紧还有这个浪漫的法门。
也正是用了这只“活塞”，闭住了那“混账的枪口”与“光天放雾”的气门。
我向以喜欢蒙童的天真，也喜欢白丁的固执，倘若把这两个宴桌掉换过来，大人们也会把果子分得精光，一个站在某人手心的大果子必说：“老子天下第一!”其实都站了出来相比，恐怕个头分量都差不多。
我的意思是，某些有点成绩就想成精成仙的人总要挤到蒙童的桌上，显出遗老病态，厉声喝道：“都给我静了!你们知道诗里的‘销魂’是什么东西?”四围哑然，未知所以，其实他也并不懂，他连《词典》都没有;又评某公的画如屙那儿一样。
这就有点过分，不够友善，即便儿童作画也不至如屎，何况知名人也?这狂终是旺盛，止不定性又急了，一梭子抹杀过去——扇面的!不防击在石上，跳了几回弹翻折到自己头上，这也是很惨的景象，虽然只擦破一块皮。
一至后来原桌上的孩子都不跟他玩儿，寂得要哭了，觉得这比“跳弹”更可怕。
现在看来固然在别的领域也有此疾。
盖不想多说，因为虽说我是军人出身未必害怕跳弹，但是这时却不期然而然的惧怕起来。
有一个古老的说法我以为对：不跳弹是相对的，跳弹是绝对的，只要枪存在，跳弹便会发生。
这也是自然界里的一个情形，未必可以大惊小怪，拘得很紧张。
简单地想，我们很不必把原本可喜的文气，掺入一点酱油或者它的邻品醋酸，这就缺少希有的味道，到底不好，不成正气。
“文人相轻”的鄙俗实在厌人，当以锹处理，还原以和平。
一个人应把自己当成针，折过来自针孔望到别人就好了，我已没有比拙劣更高明的比喻了。
我大约本职在行政，天职在艺术，但两者至善都未全具，不想已近暮年，终不能再行深造，惟有寻个另门，以补前所之亏遗。
除进演书法外，拾起绘画拙技(仅在花鸟上)，间啃几册老书，以填以往之欠课，遂之炼笔，小说排其外，研小品，觉得相宜有趣，这样不大废力，有娱可图：将一个庞然之物理，简化一杯清茶，倘未得龙井真味，那么改饮苦丁，加兑幽默诙谐之配料，比方必有甘味之到来。
这就是我的近照，有一点在寂静里慕恋浪漫的气味，或许刚触到另一延生之法门也未可知。
抱有艺术趣味的人，必定心地如野，气量如海。
也未必为那无味的东西所自扰，不妨用自然
圣水作用料，淋在自己身上，饮进自己肚里，想比这才活得尽够好了。
在这一天本该说点喜庆的话，不知怎么却偏离到别一地方去了，只怪怨我的不得要领，不能切住喜题。