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初中历史研修

  • 初一历史教学计划1000字8篇

    新学期在不知不觉之中悄然而至,接下来,要理清思绪写教学计划了,写好教学计划,才可以在实际的教学课堂中运用好时间。教学计划要写些什么呢?以下是编辑为大家整理的“初一历史教学计划 ”,如果合你所需,不妨马上收藏本页。

    初一历史教学计划 【篇1】

    一、指导思想

    以校教学计划为指导,落实推进课程改革,形成先进的课程结构和综合的教学理念,提高语言能力、教学能力;在历史与其他学科之间建立对话的能力,努力提升教学的境界;实施综合性学习,提高学生的综合分析能力。

    二、教学任务及目标

    1、完成七年级下册所学内容;

    2、提高教学质量,期末测试综合评价力争进入全县乡镇中学中等行列。

    三、基本情况分析

    1 学生情况分析

    七年级历史下册期考成绩如下:平均分 及格率 优秀率 。多数学生对学习历史不感兴趣,没有课外阅读材料。

    2 教材分析

    第一个单元“繁荣与开放的社会”,教科书内容的安排和教学活动的设计,无不紧扣隋唐时期的“繁荣”与“开放”。“繁荣”与“开放”,是反映一个积极向上的社会的两个侧面,具有同一性。这一单元的8节正课,在人教版旧教材中大多能找到对应的内容,也能在新课标中找到对应的知识点。只有第1课《繁盛一时的隋朝》和第4课《科举制的创立》略显例外。 新课标中,有关隋朝的内容比较少,只是在科举制度和科学技术部分略有涉及。但是,想要学生明白唐朝为何“繁荣”、如何“开放”,仅仅从唐朝历史的角度去陈述,恐怕略显苍白。因此,教科书设置了《繁盛一时的隋朝》这一课。课文用“南北重归统一”“大运河的开通”两个子目,从政治、经济两个方面介绍了隋朝的发展情况,为学生更好地理解唐朝的繁荣与开放打下了基础。

    关于科举制的创立这一内容,原有的教学大纲和教材虽有涉及,但一般不会展开。鉴于新课标将科举制作为内容标准中相当重要的一个组成部分,人教版七年级下册教科书特意安排了一整节课来讲述科举制的诞生、完善与影响。与以往的教学大纲不同,新课标此前没有谈到中国古代官制的内容。了解中国古代如何选官、如何任官,对学生学习其他知识很有帮助。例如,对本课内容的探讨,能够帮助学生深入了解唐诗成就为何辉煌,唐诗创作为什么能够步入黄金时代。

    为了突出主题“繁荣与开放”,这一单元的课,对隋炀帝的暴政、隋末农民起义以及唐朝中后期的历史,包括安史之乱、藩镇割据、朋党之争、宦官专权、唐末农民战争等传统教材经常写到的内容,较少涉及。

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  • 高中历史教学工作总结

    不光是学生时代的考试,走进职场后我们也经常需要撰写文档,我们会大量阅读范文。 优秀的范文模板可以帮助我们轻松地进行文档处理,你是如何看待写范文的呢?励志的句子编辑为您特意收集整理了《高中历史教学工作总结》。

    高中历史教学工作总结(篇1)

    20xx-20xx学x年度的第一个学期转眼之间就要过去了,在这个新旧交替的时刻,我特对自己本学期的工作做一总结,即可总结经验教训,同时也可以对以后的工作进行指导。

    今年,在教学方面,我担负着高二年级1518班四个班的教学任务,在平常的教学工作中,我既重视学生的历史学习成绩提高,同时也对学生进行爱国教育,转眼之间,一个学期马上就要过去,在新旧学期的交接时刻,谦虚谨慎地总结过去工作中的经验和教训,无论是对教学成绩的提高,还是教师个人业务水平的提高,都是大有帮助的,所以,我特将自己在历史教学中的经验和教训做一总结如下。

    一、改变学生在教学中的地位。

    传统的教学模式,是一个教师讲,学生听的过程,不仅抹杀了学生自主学习的空间,同时也使教师忽视了教学的反馈往往是教师口干舌燥,学生似懂非懂。在教学实践中,我努力改变教学模式,切实实施学校的六环节教学,让学生在教学过程中动起来,成为学习的主体。比如在讲授人教版必修三第23课《美术的辉煌》时,我提前给学生布置了预习作业,把全课分成了三个旅游景点,让学生提前去了解各个美术馆的镇馆之宝,去思考去领略各国各种艺术风情。如“什么样的风格是浪漫主义”,“现代主义是颓废的表现吗?”,“世界历史的发展对各种艺术类型形成的影响?”直观的问题,既让学生对课本知识有了一个细化的了解,同时也使学生萌发了浓厚的兴趣,自觉主动地去学习,让教师达到事半功倍的效果。

    二、正确处理内容与形式的关系。

    教学中的内容,是指要让学生掌握的知识,形式是指让学生掌握知识的方法。高中历史有别于初中历史的最大地方,就是重视理论知识的学习和事物脉络的掌握,如果只知道事件的发生而不知道事件背后的深刻背景,是不符合历史教学的目的的,但是,传授历史理论,分析事物本质在教学过程中是一个很难顺利完成的内容,因为学生一般只对具体的事件感兴趣,一遇到史学理论,则开始表现出畏难的情绪,影响了教学效果,在这种情况下,我一般先会采用一些学生感兴趣的知识或问题,如聊一些网络热点话题,针对性的运用历史插图,举一反三,触类旁通,由一个问题发散出一系列的问题,然后再形成

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  • 中国历史文学家王国维

    小编本次为大家带来精彩的句子。

    王国维作品:《人间词话》

    王国维简介:

    王国维(1877~1927),中国历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。王国维与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者,连接中西美学的大家,在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。1927年6月2日投颐和园内的昆明湖而死。

    王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族的文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

    中国历史文学家王国维小编

    1、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》

    2、"阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》"

    3、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;”众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。——王国维《人间词话》

    4、君看今日树头花,不是去年枝上朵。——王国维《玉楼春》

    5、人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——王国维《人间词话》

    6、有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。——王国维《人间词话》

    7、人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍!——王国维《采桑子》

    8、拼取一生肠断消他几度回眸——王国维《清平乐》

    9、一事能狂便少年。——王国维《晓

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  • 10句名言看透中国历史

    10句名言看透中国历史

    文/胡荣荣

    一、帝王将相宁有种乎?陈胜

    这句话虽然有时候也是革命性的,但更多的时候却是破坏性的。因此,这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药,一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

    在同一个时代,有三个人说过类似的话。项羽说的彼可取而代之,体现了一个贵族子弟的自信。

    刘邦说:大丈夫当如此耳,体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说:帝王将相宁有种乎?体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

    二、不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。刘备、关羽、张飞

    虽然这句话不见于史书,但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

    这句话虽然很朴素,很平凡,但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的义的哲学。

    这句话不仅仅可以用来说明友谊,也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰,但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的义气哲学,就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

    排列在前两位的这两句话,一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

    三、水能载舟,亦能覆舟。李世民

    这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。水能载舟,亦能覆舟的因果关系,也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因,就在于人民大众能够和谐地载舟;

    而中国历史之所以动荡的原因,则因为人民大众风起云涌的覆舟。

    中国历史上每一次的朝代更迭,都是对这句话的再次注解。

    四、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮

    这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的,但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是只求过程,不计结果的这种心态的自然流露,谋事在人,成事在天就是对这句话的自嘲。

    五、如果不能流芳百世,宁可遗臭万年。桓温

    这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶,也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同,都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是:既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军,但后来却被读书人广泛引用。

    第四第五这二句话,都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言,这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的

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