慈溪杨梅

当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。

秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。

兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。

青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。

我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。

杨维桢 慈母爱 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 【赏析】 杨维桢（12961370），元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇全堂村）人。与陆居仁、钱惟善合称为元末三高士。 杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖，因诗名擅一时，号铁崖体，在元文坛独领风骚40余年。他的乐府诗有很多咏史、拟古之作。创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。他的五、七言绝句则学习南朝乐府和刘禹锡竹枝词，语言通俗，风格清新，很有民歌味道。他的诗中有不少反映客观生活、具有现实意义的作品。其诗文清秀隽逸，别具一格，他长于乐府诗， 多以史事与神话为题材，诡异谲怪，曾被人讥为文妖。其诗好比兴迭出，奇想联翩，所创《西湖竹枝词》，通俗清新，和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。 杨维桢个性倔强，不逐时流，《明史本传》谓其载华阳巾，披羽衣，坐船屋上，吹铁笛作《梅花弄》，或呼侍儿歌《白寻》之辞，自倚凤琶和之，宾客俱翩跹起舞，以为神仙中人，可见其风流洒脱如此，其尝在《梦洲海棠城记》中谓：吾尝谓世间无神仙则已，有则自是吾辈中人耳他剧其间，与陆居仁、钱惟善、倪云林、宋仲温、柯九思、张雨等诸才俊之士相契，饮酒赋诗，挥毫弄墨，放浪于形骸之外，游艺于笔墨之间，使其个性得到了充分的发挥。

济慈小编

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19、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途。济慈

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25、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途。

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27、为了能同所有的男男女女和睦相处。济慈

28、青春的梦想，是未来的真实的投影。

29、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。济慈

30、有诗意的一天是这样的：早晨，带上心爱的诗集，去一片安静是树林里，读诗、写诗。

31、真即是美，美即是真。

32、诗应当是伟大而不唐突，透入人的心灵；而使人惊异震动的不是诗的本身，却