红色家书读书心得

去凭游客寄，来为附家书。

今日知消息，他乡且旧居。

熊儿幸无恙，骥子最怜渠。

临老羁孤极，伤时会合疏。

二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。

北阙妖氛满，西郊白露初。

凉风新过雁，秋雨欲生鱼。

农事空山里，眷言终荷锄。

随着自己积累的经验越来越丰富之后，我们表达的方式有很多种。通过写作提炼心得体会可以让我们对学习和工作更加有目的和有效，心得体会怎么写会比较好呢？

在这个学期中，我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》这本著作。读完以后觉得这真是一本值得我们每一位教师要用心去品读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系 ，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。而书中的每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。

在这本书中给我印象最深的就是关于如何转化“后进生”问题的深入剖析。众所周知，“后进生”,一般是指那些学习差、纪律差、行为习惯差的学生。所以在教学中，对后进生的教学工作无非是教学中最难又最重要的一块，就好比苏霍姆林斯基所描述的“最难啃的硬骨头”。这部分学生理解和记住教材所花的时间，比大多数的普通学生多2、3倍；头一天学过的东西，第二天就忘但，而且这样的孩子识字量几乎为零，根本不能正常阅读，因此学习上就会越落越远。

说起后进生，我真的是深有感触。今年我接任了新一年级的班主任，班级中就有四、五名同学像书中所写的这样，不但所学的知识不能掌握，就连最常用的汉字都不认识几个。而且这几个孩子还有一个共同的特点，就是不爱与同学交流，比较自闭，性格十分内向。在与家长沟通后，发现他们从小就是在老人身边长大，由于老人没有什么文化，又不经常接触外人，孩子们每天就生活在自己的小世界中，久而久之，养成了内向的性格。于是我开始耐心地去引导他们，想与他们多多沟通，可是每次交流都是我一个人在唱双簧，这几个孩子根本不会与人正常交流。后来我又想办法，让班级里优秀的同学利用课下时间来辅导他们，帮助他们多读，多记，但到最后，还是一点用没有。前一节课教他们识的几个字，转眼间下节课就又不认识了，所以就更不用提正确地书写这些字了。所以在学习上，真是十分吃力，甚至有时自己都认为，在他们的身上是不会见到光明了，为此我真是十分苦恼，究竟如何才能充分调动这部分孩子学习的兴趣，使他们能愉快地进行学习，正常地与人交流呢？

带着疑问，我又继续品读了《给教师的一百条建议》这本书中所有关于改变后进生的部

相信在平时生活中应该接触过不少的感言，当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻。若是有话语深入人心，受到了触动，就可以写一篇感言，感言可以更好的帮助我们表达情感，优秀的感言要怎么写才好呢？以下内容“《傅雷家书》读后心得”是励志的句子的编辑从网络收集整理的，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊。

从书中，我知道了，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的人，这样的父亲怎能不令人敬佩呢？。

信中，傅雷对儿子写到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术·······在演奏姿态方面。”

多么真挚感人的话语，傅雷把对儿子各个方面的关怀、培养都寄托在了这一封封书信里，他希望让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，希望他成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。家书中，浓浓的亲情洋溢在字里行间，仿佛父母和子女是不只是亲人，更是无话不谈的朋友。

中国的文学一直以它的博大精深而经久不衰，文学与历史的和谐更给这个古国赋予了神秘的色彩，国人在文明、文化的滋润下，其根性也是其他国家都难以超越的，而畅读这些经典之作，更已成为提高修养，享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。

近些日子，读完了《傅雷家书》，感受颇深。从傅雷的出发点来看，他当初写信给爱子的时候，并没有想到这些家信会被后人出版，且能被亿万人争相传阅，成为瑰丽。

作为父亲，他的每篇书信都写得那么专注，倾出所有的备至关怀，没有过于矫揉造作的词语，没有商业性质的敷衍，有的只是深沉的父爱，睿智的观点，广博的学识以及勤勉做人的决心。

傅雷是个成功的父亲，从他的身上，他的书信中，我看到了作为一位家长，作为一位教师应该具备的能力，以及责任感，当然在他朴实的信中，这些并没有具体的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，这些深深隐藏着的精髓，也成为了我许多财富中的一笔。

不管是孩子的父母，亦或是学生的老师，都具备着一个相同的共性，那就是爱！从事教

我们怎样才能让自己写好一篇感言呢？当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。感言也可以帮助我们见证每一个值得记录的时刻，感言对我们的影响很大。以下内容“不跪着教书读书心得”是由励志的句子小编给您提供的，在阅读本文以后，相信您会有所收获！

近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感触，在所有的教师中，真正做到不跪着教书者能有几人？那么，怎样才能做到不跪着教书呢？

首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。

我坚信，作为一名教师，教出成绩如何优秀的学生并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会学生拥有一颗“善良”的心。当我和我的孩子们一同用善良换来信任、愉悦、温暖的