简史心得

党史学习教育心得体会

今年是中国共产党成立90周年。近日，中组部、中宣部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、教育部、共青团中央联合发出《关于在党员、干部、群众和青少年中开展中共产党史学习教育的通知》，决定20xx年在党员、干部、群众和青少年中开展中共产党史的学习教育。我们中共**市委也在日前印发《关于深入开展“学党章、学党史、学先进”活动的意见》，并召开大会对学党史等重要工作进行了动员部署。集中组织大家学习中共产党史，是一件好事，很有必要。同时，学习中共产党史，也是推进学习型党组织建设的一个有利契机和一项重要内容。现在，号角已经吹响，动员令已经发出。接下来最重要的是付诸行动，抓好贯彻落实。那么，我们该如何学习中共产党史？这是摆在我们面前和需要我们深入思考和回答的一个重要问题。下面，笔者就结合自己曾经有过中共产党史课程的教学经历和平时学习思考的一些心得体会。

一是了解过程。中共产党史，简单来说就是中国共产党从成立到现在这么一个过程。学习中共产党史，首先就要搞清楚这个过程基本的来龙去脉和大致的阶段划分，这样就像一幅中共产党史的轮廓和结构示意图呈现在我们面前。这是我们学习中共产党史需要掌握的一种宏观把握和整体印象的方法，也是帮助我们尽快入门的必修功课。

二是关注变化。如果把中共产党史比作是一幕好剧，自然人们欣赏剧目的时候，就会把目光集中到剧中的角色上，而观众的兴趣和主要看点却是角色的塑造和演绎。同时这种角色的塑造和演绎又是形象生动地体现在各种角色之间的差别和前后的变化之中。具体到学习中共产党史，我们就应以关注党史人物的起落沉浮以及他们影响下的党的理论和政策的调整和变化作为我们学习中共产党史的基本线索，进而从中感知我们党的不断成长、日趋成熟和从中获得的弥足珍贵的历史经验教训以及在长期历史过程中逐步形成和突显出来党的显著特点、优良传统和可贵品质。

三是聚焦重点。一部中共产党史自是波澜壮阔，浩瀚无比。我们不能眉毛胡子一把抓，更不可能也不必要逐一学习、面面俱到。在我们有限的精力和条件下，学习中共产党史应该是把握关键、聚焦重点，然后以点带面，了然全局。这里重要是选“点”。这些“点”应该是那些旗帜型人物、标志性事件、麻雀式典型。比如毛泽东、邓小平，比如新中国成立前后、改革开放前后，比如党的指导思想或者某一项具体政策，比如地方或部门党史，等等。这

下面小编为您呈上“万物简史读后感”相关主题内容，欢迎本文为大家提供参考。想写好读后感，要有体验，有见解，有感情，有心意，在读了作者写的作品，更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。快用读后感把你的启发写下来吧。

《万物简史》这本书向咱们展现了生命的奥妙，在这一段段令人咋舌的文字的背面，是无数个科学家们为寻求天然真理的支付。在阅览的过程中，我似乎跟着作者，一同在万物前史的长河中漫游着。

书中回溯了科学史上那些巨大与美妙的时间，引用了近年来发现的最新科学史料，简直每一个被作者描绘的事情都独特并且惊人：世界起源于一个要用显微镜才干看得见的奇点；全球气候变暖或许会使北美洲和欧洲北部地区变得愈加冰冷；1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷射，喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了10万人的生命；美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”

而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的仅仅看看会有什么事情发作；富兰克林不管生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，居然到了失去知觉的境地……

在此之前，我也读过许多科普名著，可是它们都比不上这一本书，我以为《万物简史》才干称得上是真实的科普类旷世巨作。作者比尔·布莱森用诙谐幽默的写作方法，写下了一段段精彩的文字，在阅览的过程中，咱们不像是在枯燥乏味地阅读书中的故事，而像是在与作者对话，加入了“比尔·布莱森游览团”跟着导游乘坐韶光机，目击了前史上巨大的一幕幕，进行了一次异样的穿越游览。文章描绘细腻，把每一位科学家的表面，动作描绘得分外详尽，把每一个巨大的瞬间都用慢镜头的方式出现在读者的眼前，让我读得恋恋不舍，最终使我们不由提问：“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”我想，这应该便是作者的初衷吧！

正如作者所说：“一个星球，一次实验。”人间万物大约都是造物者的创作吧，读了这本书，我如同置身在前史的长河中，去领会这引人入胜的实验。

进入校长室，我的眼球被这本书吸引去了，我在想，难道这本书是记载每个事物的发生、发展和死亡过程吗？我好奇，决定暑假期间抽空把这本书看好。

《万物简史》的作者是一个很有名的美国作家——肯﹒威尔伯，从整体上看，本书内容精炼而紧凑，分三大篇章，第一编《演化中的大精神》，第二编《演化中的大精神所达

经过搜索整理，编辑为你呈现“未来简史的读后感”。人离开了书，如同离开空气一样不能生活，作品这本书，我一看就入迷了，书中讲述的很多东西给了我许多回味。有了想法和感触，是一件珍贵的事情，我们需要文字去保留他们。欢迎大家参阅本文！

序言

有次微信上聊天，我问大雄对未来一百年的世界发展大势有什么看法，因为我们这代人就大致生活在这段时间里。他十分推荐我看《未来简史》这本书。

看了之后确实挺有启发，作者所想的很多问题，也是我十多年来一直在想的问题，但是作者的思考更加成体系，表达更清楚。在读书之余，我另外产生了一个想法，就是在社会分工越来越细的时代，像赫拉利这样的人，实际上就是"专业思考者".我们一般人在生活中总是有这样那样的杂事，或懒惰，或无方向，而赫拉利这样的专业思考者，正好对我们普通人来说是一种互补。

作者提到一个词组，华尔街上的尼安德特猎人，用它描述我们现代人的生活真是非常恰当的。如今的我们，对于周遭的世界，已经越来越难以获得充分的理解。技术变得无比复杂，搞清楚背后的原理逐渐变得不可能，组织结构、流程也繁琐得难以把握，要厘清各种大小事件之间的联系，更是难上加难。最后很可能就干脆放弃，不理解就不理解吧，一样过日子。

但作者没有放弃，虽然微观的社会现象已经复杂到无法把握，他寻找到了一种宏观上的框架，来对现实世界进行解读，《未来简史》就是他对现在的观察和对未来的预测，提供了非常宏大的视角，帮助读者来理解世界的运作。

这本书内容很丰富，有四点对我来说很有启发，印象很深，下面简单介绍。

（一）意义之网

作者提出了"意义之网"这个概念，人类几千年有记录的历史，就是这个意义之网在发生变化。

社会的组织和运作，是通过人与人之间的沟通互动来传播一个设定好的故事，这个故事会决定所有人的人生意义，好坏、美丑、对错都将在这个意义之网中被判断。

从最早的各类宗教，到社会主义，到人文主义，不同的时代讲着不同的故事，相信同一个故事的人，就在同一个网中互动。

有了这种理解，我们对于许多常见的社会概念，将会获得一个稍微不同的看法。

（二）叙事自我

作者将自我分为体验自我和叙事自我。

当下的感受即是体验自我，可以感受愉悦和痛苦。

而生活中的长期决定，则依赖于叙事自我。每个人为自己编织一个故事，按照这个故事来过自己的人生。我们在编写自己的故事时，会参考我们周围人的故事，还有专家

励志的句子的编辑特别为你收集的“看儒林外史有感心得怎么写”。在学习工作及生活中，总有要写感言的时候，在生活中发生触动心灵的事情时。若是被触动了内心，就可以写篇感言发表想法，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。仅供参考，大家一起来看看吧！

假期里，我从书店里买来了一本《儒林外史》。

记得里面有一篇写的极好：严监生大限将至，全家老小都围在他的床边，但他却迟迟不肯闭眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都开始猜测这个“二”是什么意思。大侄子猜是因为还有两个人未到，严监生摇了摇头;二侄子猜是因为有两笔银子藏着在，要告诉他们，严监生又摇了摇头;奶妈猜是因为有两位舅爷不在眼前，在想念他们，严监生还是摇了摇头。赵氏走到严监生的床前，说道：“老爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思，你是为那灯盏里面点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是。”说完走过去，挑掉一茎灯草。这一段严重的讽刺了那些吝啬鬼。

赵本山在小品《不差钱》里面说的好：人世间最痛苦的事就是人死了，钱还没有花完。要那么多钱有什么用?用钱就能买到全世界吗?显然不能!虽然钱很重要，但是一个人的品质比钱要重要的多。你就算有一千万又能怎么样?一个人一辈子空守着你这堆财产?但如果你能用这些钱去帮助一些需要帮助的人，那么你的钱就是用到了正确的地方。

如果你身无分文，但是却有个好的品质。那么你等于有了一个取之不尽，用之不竭的金矿。只要你是金子，无论是在哪都一定会发光，一定会遇见你的伯乐。

东西，一个人拿着永远不会觉得快乐，只有和大家一起分享，才能真正感到乐趣。

所以，就算是做一个身无分无但有一个好品质的穷死鬼，也绝不做一个身缠万贯的守财奴。

毫无疑问，在儒林之中尚有一股清流存在。开篇王冕自不必说，杜少卿也是作着墨较多的。我查过吴敬梓生平，发现他本人几乎与杜少卿如出一辙。客居秦淮河畔，仗义疏财，辞官不就。吴敬梓是在杜少卿身上寄寓着自己的人生理想吧——万贯家财散尽，功名富贵不求，可这是鲜少人能做到的。

在《儒林外史》里，九十多个人纷纷登场又纷纷离去，他的描写冷静客观，就像一个旁观者，冷眼看着这芸芸众生。

于是我想吴敬梓写《儒林外史》并非全为了讽刺，也是实录这儒林众生相。“出生科举世家，自幼博览群书，家道中落，数次科考，目睹官场斗争险恶，亲历家族争产风