宽容的作文

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宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯河海不择细流，故能应其深的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有海纳百川的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：我杀老佛爷的马，就勃然大怒而起，你杀我的马，我杀你全家，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的鸡肠小肚，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

总之，宽容是一种美德，只要我们本着和为贵的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，

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唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不只，国马却仍驱行仍旧。骏马回抵家中却全身发抖，草水不沾，待国马一番安抚--用鼻子逼近、同槽共食以后，骏马才复原如初。

初看此文，好为骏马的蛮横和残暴愤恨，更加国马的无能与薄弱不屈。不过看见骏马的最终变革，又不由为国马偷偷欢呼，为国马的宽大精神欢呼，为宽大所带来的协和和欢呼。

宽大是一种无声的培养，宽大最后将使损害你的人性情愿或不愿意地走向品德法庭的被告席，采用本人良知的审讯：骏马恰是被国马宽大的心计所晃荡，而自责不已。这类无声的培养终将让良知未泯的损害者遭到公理的教养，走向正经的人生。廉蔺缔交的故事给我们的诱导是深入的。如果蔺相如也是一个鼠肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，生怕赵国早已被强秦所吞吃了。恰是因为蔺相如的为国家不计个人厉害的宽免胸襟，教养培养了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺缔交，使强秦虽拥重兵而不敢轻而易举举兵伐赵。宽大竟孕育了预见不到的庞大听命。

宽大的结局是使一个人在生活的路途上越走越宽。惟宽可以得人实属理当如此，反之则会举动困难，以至逐渐走向衰落。国马宽大了骏马，二马从尔后并行不悖，共通走向璀璨。力拔山兮的项羽，-缺少宽大，先是屡稀奇计的陈平慈爱于用兵的韩信离他而去，最终连最逼近的亚父范增也被逼走，只落得个腹背受敌、乌江自刎的终局。看来，惟有真实具有宽大，才不会附近成仇，陷于困境。

在这边，我们有需要学习一下国马的做法：它的宽大使骏马自愧不已，接着又用宽大去安抚骏马，使之成为己友。所以从某种意旨上讲，宽大他人，也是宽大了本人，给他人一些空间，你取得的将是一片蓝天。让我们具有这片蓝天，具有宽大吧！

国马和骏马的故事，应当成为实际生活中人们的部分镜子，检讨本人，明白他人。在商场经济日趋进展、比赛日趋剧烈的状况下，人与人之间的关系会日趋紧张，时下不是有交易场上无父子的说法吗？一朝有人金钱、名望、光荣等辩论时，有些人就会抛弃宽大，拾起针锋相对、针锋相对的刀，劈向敌手。本来，这些人陌生得宽大的意旨。宽大，是深谷香兰，令人愈嗅愈香；是峻岩劲松，令人愈

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高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。

纵观上下五千年，凡能成大事者，无不具宽广胸怀。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业；刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一；韩琦宴上，容人之过，部署效忠。由此可见，有忍，其乃有济；有容，德乃大。故古之君子也，其责己也重以周，其代人也轻以约。古人如此，吾辈岂不同焉？

汉朝刘向曰：“心如大地者明，行如绳墨者章。”妙哉妙哉，“心如大地”乃心胸宽广如地，“行如绳墨”乃办事严守规范。水能载舟，亦能覆舟。宽以待人，则众人之水可载舟；反之，则众人之水可覆舟。大千世界，芸芸众生。吾辈泛泛，终日奔波往返于学堂之中，虽稍识书一二，但星星之火终难以燎原，需以“宽容”之焰使之烈燃，以铸有用之才。“社会乃少者成才之火炉”，吾辈须以宽容之心，投身于社会这一火炉之中，多给对方一份宽容，多给世界一份爱。虽非人人能成正果，但较之遇事剑拔弩张，与人争名夺利，则千百里也。

“容一时风平浪静，退一步海阔天空”亦为中国百千年来流传下来亘古不变的至理名言，众教育者与其日诵千遍“信念常出于忠厚，疑心闭起于偏私”之流，不若当面作表率，宽容他人。此人以实际告知，远胜日夜絮叨，谓之“挟宽容之心于生活”教者易，学者欢，不亦乐乎？

余常闻有父母教其子女遇事不可吃亏，任宽容于脑后，为利是可，吾不禁哑然失笑，悲矣！其误以为此举能使子女的诸多好处，却不知其子女若如此，日久之后，必成一气量狭小之人。自当教其宽容，任其对荣辱得失泰然处之，对别人过失付之一笑，岂不善哉。

宽容度量何来？一言，心底无私，光明磊落。人若无私，“量”亦似海纳百川，山留寸土。而今吾辈，必挟一宽容之心，处事社会。此之善哉！

每个人都不能完全地脱离社会，单独地存在。我们学生也不例外，虽然学生所接触的环境相对狭小，但是在这个学习生活的空间里，也同样需要懂得如何与人相处，与人善处就要有宽容的心态。做人要宽容，更要学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。

战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官

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人生在世，谁能不犯错？犯了错误，我们希望得到他人的宽容；同样，别人

犯错时我们也要对对方报以宽容的态度。人与人之间因为宽容而有爱，世界因为有了宽容而和谐。————————题记宽容是一抹谅解的微笑，抚平创伤，令人忘却悲痛；宽容是一缕清风，吹散人与人之间的隔阂，带来心灵的沟通与信任；宽容更是面对对手挑战时的那份淡然与从容，有着虚怀若谷的气度和君子独有的坦荡。

“以律人之心律己，以恕己之心恕人。”蔺相如的行为告诉我们，谦让的宽容可以带来国家的祥和，更可以换来难得的友谊。宽容的意义在于它能够使我们平静地面对他人的过失，同时，以更加严格的态度对待自己。一句“卒相与欢，为刎颈之交”，就以忍让的行动证明了宽容的力量。

唐太宗不计前嫌地重用魏征，才成就了“贞观之治”的盛世。这，亦是宽容。

遥看千年前的那场楚汉之争，从一开始就注定了项羽的失败。因那份孤傲，因少了一份宽容之心，才最终失去了天下。

宽容是一种博大，宽容是一种胸怀。它淡泊明志，它宁静致远。

“海纳百川，有容乃大。”人们常形容大海：宽广，包容。向海中投入一粒石子，石子不过只是激起浪花，便消失得无影无踪，但却为大海增添了一分深邃。正因为宽容，它才包含了太多太多。大到鲸鱼，小到沙石，甚至连我们脚下的这一方热土，不也是被它轻轻托起的吗？本想海已经是天底下最宽容之物了吧？可雨果却感叹道：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

人因宽容而广阔，也因广阔而宽容。

宽容？宽容！

     宽容就是你把同桌的衣服弄脏，一句“没关系”；宽容就是别人把你的笔摔坏了，一句“ok啦！”宽容就是你一脚踩在花上，而花却把香气就在你的脚上。

     狭心不好，宽容得益，我们应该宽容。

     我想大家都听过齐恒公和管仲之间发生的事件，齐恒公在赢得权力之后不计较管仲之前对他的伤害，任他为相，齐恒公的宽容感动了管仲，管仲因此也效忠于齐恒公，齐恒公的国家在管仲的帮助下变得更加强大。如果齐恒公当时计较管仲对他做的一切，那么他不就损失了一位得力助手吗？宽容有益。

     三国时期的周