鲁迅先生的作文

“lies are certainly hollow, but ultimately they are not so heavy. being hurt and taken away by lu xun.” 这句话的意思是：谎言虽然是空洞的，但是它们对我们的伤害并不会像我们想象的那么沉重。这句话的出处是一篇名为《关于谎言》的文章，作者认为谎言的危害并不在于它们的威力，而在于它们可能扭曲和破坏我们对事实的认识和判断能力。文章提到了鲁迅，意思是说鲁迅关注的问题也与谎言有关，他的作品揭露了社会现实中的假象和虚伪。总之，这句话提醒我们要透过谎言看到真相，保持理性和清醒的头脑。同时，名人名言也是对我们的启发提醒，帮助我们更好地认识自我和世界，走向更有意义的人生。

1、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。《两地书》（一九二九年六月一日）。《鲁迅全集》第九卷

2、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》

3、这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。——《我怎么做起小说来》，《南腔北调集》，《全集4》

4、我的杂感集中，《华盖集》及续编中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，…．《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷

5、           现在的左翼作家能写出好的无产阶级文学吗？我为这也很难。这是因为左翼作家仍然是学者hellip;hellip;对于和他向来没有关系的无产阶级的情形和人物，他就会无能，或者弄成错误的描写了。所以革命文学家，至少是必须和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脉搏的。《二心集middot;《鲁迅全集》第四卷

6、我以为中国新的木刻，可以采用外国的构图和刻法，但也应该参考中国旧木刻的构图模样，一面并竭力使人物显出中国人的特点来，使观者一看便知道这是中国人和中国事，在现在，艺术上是要地方色彩的。《书信》（一九三三年十二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷

7、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》

8、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续

2、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

4、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

5、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

6、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

7、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

8、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

9、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

10、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

11、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

12、史家之绝唱，无韵之离骚。

13、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

14、我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

15、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

16、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

17、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

18、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

19、有存在，便有希望。有希望，便有光明。

20、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的

2、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。

3、凡事总需研究，才会明白。

4、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂......是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

5、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

6、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

7、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

8、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。

9、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

10、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

11、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

13、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

15、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

16、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

17、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。

18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

19、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

20、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

22、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！

23、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回

1、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。

2、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

3、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

4、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。

5、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

6、所谓雅人，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够雅。倘使揭穿了这谜底，便是所谓杀风景，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，未能免俗了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

7、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。

8、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

9、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

10、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。

11、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

12、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

13、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？

14、我不是高僧，没有涅槃的自由。

15、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

16、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

17、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

18、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

19、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人