日记云朵学校读书笔记

小编为你整理了以下的“《大学读书笔记》”，优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。此时可以仔细斟酌下书里的内容和词句，提笔将这些全部做好笔记，写篇读后感，读后感怎么写才能写得好？感谢您的浏览！

《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读完此书后，我深有感触。它不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到__，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与欺负。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

吃饭吧。妈妈说。飞机上不是有吃的吗？裴心瑜并没有想坐下来和妈妈共进早餐的意思，她看了一眼身后的行李箱，恨不得马上就离开家。妈妈好像猜到了她的想法，有那么着急？当然！裴心瑜赌气似的说，我恨不得马上就走！这是《如果远方有奇迹》中的女主人公裴心瑜在出门去深圳过寒假之前和妈妈的一段对话。相信大家看了这段话也和我一样吃惊吧？

商晓娜编写的这本《如果远方有奇迹》讲述了漂亮女生裴心瑜生活在一个富有的家庭，但因爸爸长期在外工作，妈妈为了经营鞋厂而十有八九不在她身边，她觉得生活陷入到一团乱麻当中――期终考试成绩一塌糊涂，老师总是暴

读到好的书籍能改变我们的气质，在阅读作者的作品之后，我们的内心也逐渐充实了起来。 用笔记下生活中的得与失，读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？励志的句子精心挑选了一篇关于“金锁记读书笔记”的文章相信你会喜欢，希望这篇文章对你有所启发感谢浏览！

主角：曹七巧、季泽、长白、曹大年、姜老太、曹七巧女儿

摘录：七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。

她用沉重的脚镣杀死了好几个人，那些没死的人献出了一半的生命。她知道儿子和女儿恨毒死她，丈夫的家人恨她，母亲的家人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。

她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊。就连出了嫁之后几年，镯子里也只塞得进一条洋绉手帕。十岁那年，高高还是个女孩，她挽起镶有大镶边和大卷的蓝色夏装大衬衫袖子，露出一双白色的手腕，上街买菜。

喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑，然而如果她挑中了他们之中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧挪了挪头底下的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了。

七巧过世以后，长安和长白分了家搬出来住。七巧的女儿是不难解决她自己的问题的。有传言说她和一个男人在街上散步，在摊位前停了下来。他给她买了一双吊袜带。

也许她用的是她自己的钱，但不管怎么说，那是在那个男人的口袋里。……当然这不过是谣言。三十年前，月球已经沉没了。三十年前，有人死了。然而，30年前，这个故事还没有结束。

个人评析：语言简练、凝重，比喻新奇。它注重典型场景的创作和人物的心理刻画，并借鉴了影片的一些表现手法。

小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。而小说最后对主人公曹七巧的描写，起了画龙点睛的作用。

“她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，他娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下”。到这里，主人公的悲剧色彩达到最高点。

《金锁记》写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的

如果你对于“史记读书笔记”有所疑惑，那么这篇文章必定能够给你提供答案。冰心鼓励人们读书，她认为九个字能概括其读书理念，那就是“读书好，好读书，读好书”。每当开始读作者所写的作品时，我们对书中情节的理解常常各不相同。写读后感可以让我们更加深入地了解艺术和文学的规律和特性。如果你有兴趣的话，可以阅读本文，希望你会喜欢！

科学告诉我们的是我们所能够知道的事物，但我们所能够知道的是甚少的；而我们如果竟忘记了我们所不能知道的是何等之多，那么我们就会对许多极重要的事物变得麻木不仁了。另一方面，神学带来了一种武断的信念，说我们对于事实上我们是物质的事物具有知识，这样一来就对于宇宙产生了一种狂妄的傲慢。在鲜明的希望与恐惧之前而不能确定，是会使人痛苦的勒索如果在没有令人慰藉的神话故事的支持下，我们仍希望活下去的话，那么我们就必须忍受这种不确定。无论是想把哲学所提出的的这些问题忘却，还是自称我们已经找到了哲学问题的确凿无疑的答案，都是无益的事。教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为困疑所困扰，也许这就是想这些在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。

每一个社会都受两种相对立的危险的威胁：一方面是过分讲纪律和尊敬传统而产生的僵化，另一方面是个人主义和个人独立性的增长使合作变得不可能，因而造成解体和对外来征服者的屈服。一般说来，重要的.文明都是从一种严格和迷信的体系出发，逐渐松弛下来，在一定的阶段就达到了一个天才辉煌的时期；这时，旧传统中的好东西继续保存着，而在其解体之中所包含着的那些坏东西则还没有来得及发展。但是随着坏东西的发展，它就走向无政府主义，从而不可避免地走向一种新的暴政，同时产生出来一种收到新的教条体系所保证的新的综合。自由主义的学说就是想要避免这种无休止的反复的一种企图。自由主义的本质就是企图不过疼就非理性的教条而获得一种社会秩序，并且除了为保存社会所必须的束缚而外，不在意更多的束缚来保证社会的安定。

始而苍荣的历史，映照着盛世的余晖。大江东去，卷席着千年的尘浪。落木潇潇，黄河滚滚，风呼啸，马蹄急，五千年的风尘无法将她湮没，她就在这里。

轻启扉页，此书，名曰《史记》。

人文初祖，公孙轩辕，血战蚩尤。中华文明自此发端，炎黄子孙从此傲立于世。尧舜禅让，大禹治水，天下为家，大夏王朝四百年的光辉，在中华民族的历史上，树起了

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《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

这本书中，有很多“吃人”。有很多人因为利益等，而把人“吃掉”。当然，还有另一种吃人：旧社会中，人们认为血馒头吃了能治肺痨，于是，在处决犯人时，便有人想刽子手买人血馒头治病。这种就是真正的吃人了。在这两种吃人中，当然，第一种较多。

这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的，却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益，让一个活人像牲口一样失去自己生的权利，活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤，她就是因为利益被迫变成了交易对象，此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。

回归正题。书中的疯子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一个人都是青面獠牙的，在他所看到的书中，全部都是“吃人，吃人“。这个人还认为所有人都想要吃掉他，甚至认为他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感觉他想的有些夸张，但不难体现出旧社会的黑暗，混乱，与人吃人的制度，弱肉强食的制度。这里的每一个人都带着一副假面具，而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。

现在，人吃人的现象还是有一些的，希望，人吃人的状况会永远消失。

看中国历史，在翻来覆去地翻涨，可结果是在字里行间看到的就是“吃人”二字。历史，简单地来翻译是什么-“仁义道德”，可所谓的仁义道德背后掩藏是什么？吃人！

“我是吃人的人的兄弟”，是啊，吃我们的人很可能就是我们至亲。

“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”虽然被吃掉了，但我们之间的至亲关系还在，无法改变！

纵观历史，我们整个一套仁义道德的理念，在叙述着它对人的肉体、精神以及思想的吞噬。有了这样的吞噬，一代一代传下来，一代一代地被毁灭，一代一代被吃掉。

在“吃人”的大背景下，我们自己也想去“吃人”，想去影响别人，想去压制别人。但是回过头来，又怕被别人吃了：而每个人都有点这种想保护自己的心思。于是，在狂人的眼中，中国人有狮子的凶心，兔子的怯懦和狐狸式的狡猾：狮