我们生活在一个网络交流的环境中，人们经常在各种场合使用句子，我们总会收藏一些自己喜欢的小句子，我们想自己的句子能帮到别人的心灵，对吧？经过整理，小编为你呈上曾国藩名言，希望能对你有所帮助，请收藏。
曾国藩名言
1、绮语背道，杂学乱性。曾国藩
2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩
3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩
4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
5、越自尊大，越见器小。曾国藩
6、事以急败，思因缓得。曾国藩
7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩
8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩
9、知足则乐，务贪必忧。曾国藩
10、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。曾国藩
12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩
13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
14、能甘淡泊，便有几分真学问。曾国藩
15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。曾国藩
16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩
17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
18、才智英敏者，宜加浑厚学问。曾国藩
19、智大心劳者狂，力小任重者踣。曾国藩
20、一念忽略，便有错言错事。曾国藩
21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
22、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。曾国藩
25、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩
27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩
28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。曾国藩
29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩
曾国藩名言名句曾国藩名言警句马克吐温名言老舍名言J458.com更多句子大全扩展阅读
曾国藩《曾国藩家书》经典语录名言
曾国藩《曾国藩家书》经典语录名言
【1】、 人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。《曾国藩家书》。
【2】、 胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。《曾国藩家书》。
【3】、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。《曾国藩家书》。
【4】、 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。《曾国藩家书》。
【5】、 于畏慎二字之中养出一种刚气来。《曾国藩家书》。
【6】、 古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。《曾国藩家书》。
【7】、 当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。《曾国藩家书》。
【8】、 凡有盛必有衰，不可不预为之计。《曾国藩家书》。
【9】、 善莫大于恕，恶莫凶于妒。《曾国藩家书》。
【10】、 甜酸苦辣宜尝遍，是非好恶总由人。出死人生宁不易，各宜努力去修身。《曾国藩家书》。
【11】、 由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。《曾国藩家书》。
【12】、 古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。《曾国藩家书》。
【13】、 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。《曾国藩家书》。
【14】、 心以收剑而细，气以收敛而静。《曾国藩家书》。
【15】、 养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。《曾国藩家书》。
【16】、 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。《曾国藩家书》。
【17】、 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。《曾国藩家书》。
【18】、 若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？《曾国藩家书》。
【19】、 百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。《曾国藩家书》。
【20】、 每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。《曾国藩家书》。
【21】、 体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。《曾国藩家书》。
【22】、 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。《曾国藩家书》。
【23】、 养生以少恼怒为本。《曾国藩家书》。
【24】、 和可消人怨，忍足退灾星。《曾国藩家书》。
【25】、 人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。《曾国藩家书》。
【26】、 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。《曾国藩家书》。
【27】、 上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。《曾国藩家书》。
【28】、 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。《曾国藩家书》。
【29】、 胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。《曾国藩家书》。
【30】、 主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。《曾国藩家书》。
【31】、 寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。《曾国藩家书》。
【32】、 药虽有利，害亦随之，不可轻服。《曾国藩家书》。
【33】、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。《曾国藩家书》。
【34】、 精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。《曾国藩家书》。
【35】、 人之精神不可无所寄。《曾国藩家书》。
【36】、 治心，以广大二字为药；治身，以不药二字为药。《曾国藩家书》。
【37】、 一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。《曾国藩家书》。
【38】、 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。《曾国藩家书》。
【39】、 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。《曾国藩家书》。
【40】、 存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。《曾国藩家书》。
【41】、 吾人为学最要虚心。《曾围藩家书》。
【42】、 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。《曾国藩家书》。
【43】、 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》。
【44】、 读书乃寒士本业，切不可有官家风味。《曾国藩家书》。
【45】、 学问之事，以日知月无亡为吃紧语；文章之事，以读书多，积理富为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。《曾国藩家书》。
【46】、 虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。《曾国藩家书》。
【47】、 静坐自我妄为，读书即是立德。《曾国藩家书》。
【48】、 大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。《曾国藩家书》。
【49】、 譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。《曾国藩家书》。
【50】、 凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。《曾国藩家书》。
【51】、 买书不可不多，而看书不可不知所择。《曾国藩家书》。
【52】、 用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。《曾国藩家书》。
【53】、 若事事勤思善问，何患不一日千里？《曾国藩家书》。
【54】、 读书，不可不多；用功，不可不勤。《曾国藩家书》。
【55】、 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。《曾国藩家书》。
【56】、 学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。《曾国藩家书》。
【57】、 尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。《曾国藩家书》。
【58】、 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。《曾国藩家书》。
【59】、 读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。《曾国藩家书》。
【60】、 读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。《曾国藩家书》。
【61】、 凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。《曾国藩家书》。
【62】、 有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。《曾国藩家书》。
【63】、 作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。《曾国藩家书》。
【64】、 意尽则止，辞足则止。《曾国藩家书》。
【65】、 实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。《曾国藩家书》。
【66】、 凡人一身，只有迁善改过四字可靠；凡人一家，只有修德读书四字可靠。《曾国藩家书》。
【67】、 祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。《曾国藩家书》。
【68】、 吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。《曾国藩家书》。
【69】、 勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。《曾国藩家书》。
【70】、 心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。《曾国藩家书》。
【71】、 大凡人之自诩智识，多由阅历太少。《曾国藩家书》。
【72】、 切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。《曾国藩家书》。
【73】、 少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。《曾国藩家书》。
【74】、 戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。《曾国藩家书》。
【75】、 总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。《曾国藩家书》。
【76】、 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。《曾国藩家书》。
【77】、 位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。《曾国藩家书》。
【78】、 刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。《曾国藩家书》。
【79】、 凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。《曾国藩家书》。
【80】、 独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。《曾国藩家书》。
【81】、 推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。《曾国藩家书》。
【82】、 名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。《曾国藩家书》。
【83】、 天之所助者顺也，人之所助者信也。《曾国藩家书》。
【84】、 凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。《曾国藩家书》。
【85】、 常守花未全开月未圆满之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。《曾国藩家书》。
【86】、 盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。《曾国藩家书》。
【87】、 祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。《曾国藩家书》。
【88】、 余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。《曾国藩家书》。
【89】、 凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。《曾国藩家书》。
【90】、 善养人然后能服天下。《曾国藩家书》。
【91】、 和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。《曾国藩家书》。
【92】、 一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。《曾国藩家书》。
【93】、 夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。《曾国藩家书》。
【94】、 君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？《曾国藩家书》。
【95】、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。《曾国藩家书》。
【96】、 至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。《曾国藩家书》。
【97】、 兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。《曾国藩家书》。
【98】、 孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。《曾国藩家书》。
【99】、 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。《曾国藩家书》。
【100】、 余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。《曾国藩家书》。
【101】、 盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。《曾国藩家书》。
【102】、 我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。《曾国藩家书》。
【103】、 有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。《曾国藩家书》。
【104】、 常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。《曾国藩家书》。
【105】、 居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。《曾国藩家书》。
【106】、 子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。《曾国藩家书》。
【107】、 凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。《曾国藩家书》。
【108】、 余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z;聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。《曾国藩家书》。
【109】、 一家兴旺气象，断不可忽。《曾国藩家书》。
【110】、 我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。《曾国藩家书》。
【111】、 风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。《曾国藩家书》。
【112】、 商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。《曾国藩家书》。
【113】、 凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。《曾国藩家书》。
【114】、 家中兴衰，全系乎内政之整散。《曾国藩家书》。
【115】、 吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？《曾国藩家书》。
【116】、 世家子弟最易犯一奢字，傲字。《曾国藩家书》。
【117】、 盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。《曾国藩家书》。
【118】、 贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。《曾国藩家书》。
【119】、 乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。《曾国藩家书》。
【120】、 诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。《曾国藩家书》。
【121】、 一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤，六弟、季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改。莫使子侄学得怠惰样子，至要至要。《曾国藩家书》。
【122】、 凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。《曾国落家书》。
【123】、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。《曾国藩家书》。
【124】、 盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。《曾国藩家书》。
【125】、 凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。《曾国藩家书》。
【126】、 富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。《曾国藩家书》。
【127】、 如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。《曾国藩家书》。
【128】、 凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。《曾国藩家书》。
【129】、 款待从厚，而打发从薄。《曾国藩家书》。
【130】、 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。《曾国藩家书》。
【131】、 虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。《曾国藩家书》。
【132】、 视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。《曾国藩家书》。
【133】、 一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。《曾国藩家书》。
【134】、 见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。《曾国藩家书》。
【135】、 切不可浪掷光阴。《曾国藩家书》。
【136】、 儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。《曾国藩家书》。
【137】、 嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。《曾国藩家书》。
【138】、 年少无知，大抵厌常而喜新。《曾国藩家书》。
【139】、 多声色者，残性命以斤斧。《曾国藩家书》。
【140】、 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。《曾国藩家书》。
曾国藩名言_曾国藩的名言大全_句句经典
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
1 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
2 绮语背道，杂学乱性。
3 集众人之私成天下之公。
4 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
5 养得胸中一种恬静。
6 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
7 居高位者，以知人晓事二者为职
8 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
9 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
10 有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
11 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
13 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
14 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
15 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
16 先静之，再思之，五六分把握即做之。
17 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
18 君子之所人不及，在君慧眼善识人。
19 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
20 气忌盛，心忌满，才忌露。
21 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
22 戒傲戒惰，保家之道也。
23 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
24 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
25 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
26 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
27 处有事当无事，处大事当如小事。
28 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29 诚则金石所穿。
30 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
31 好汉打脱牙，和血吞。
32 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
33 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
34 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
35 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
36 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
37 不可轻率评讥古人。
38 不随众从之喜惧为喜惧。
39 苟能读书者，则无地不可。
40 无好小利。
41 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
42 常存一不敢为先之心。
43 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
44 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
45 以体察人才为第一。
46 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
47 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
48 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
49 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
50 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
51 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
52 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
53 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
54 自修之道莫难于养心。
55 大柔非柔，至刚无刚。
56 若事事勤思善问，何患不一日千里？
57 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
58 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
59 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
60 谦则不招人忌，恭则不招人侮。
61 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
62 惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。
63 神正其人正，神邪其人奸。
64 乡间无朋友，实是第一恨事。
65 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
66 人伦明，则礼乐兴。
67 勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
68 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
69 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
70 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
71 慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
72 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
73 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
74 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
75 凡事留余地，雅量能容人。
76 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
77 不可背后攻人之短。
78 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
79 人之精神不可无所寄。
80 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
81 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
82 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
83 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
84 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
85 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
86 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
87 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
88 特患业之不精耳。
89 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
90 克己之学反省自己
91 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
92 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
93 家有万金，不如进德修业可靠
94 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
95 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
96 为人不可过于聪明。
97 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
98 去山中贼易，去心中贼难。
99 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
100 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
101 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
102 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。
103 不怕打不着，只怕打不胜。
104 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
105 青年读书应当有志、有识、有恒。
106 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
107 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
108 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
109 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
110 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
111 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
112 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
113 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
114 勿好小利。
115 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
116 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
117 困心横虑，正是磨练英雄之时。
118 行事不可任心，说话不可任口。
119 富贵气太重，亦非佳象耳。
120 框扶社稷，功高盖世！
121 凡事豫则立。
122 人以气为主。
123 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
124 智慧愈苦而愈明。
125 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
126 志之所向，金石为开，谁能御之？
127 能庇人便是大人，受人庇便是小人。
128 三知：知命，知礼，知言。
129 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
130 有恻隐之心者，必有羞恶。
131 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
132 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
133 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
134 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
135 家和则福自生。
136 侍亲以得欢为本。
137 小仁者，大仁之贼。
138 独享大名为折福之道。
139 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
140 霹雳手段，方先菩萨心肠。
141 尔不必求记，却宜求个明白。
142 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
143 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
144 男儿自立，必须有倔强之气。
145 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
146 才智英敏者，宜加浑厚学问。
147 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
148 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
149 一身精神，具乎两目。
150 凡办大事，半由人力，半由天事。
151 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
152 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
153 知天地万物于一体，则能爱矣。
154 气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
155 责己厚而责人薄耳。
156 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
157 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
158 待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。
159 内外六夷，敢称兵杖者斩之！
160 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
161 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
162 既有定识，又有定力。
163 死生早已置之度外。
164 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
165 短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
166 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
167 才觉私意起，便克去，此是大勇。
168 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
169 越自尊大，越见器小。
170 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
171 一日无进境，则日日渐退矣！
172 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
173 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。
174 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
175 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
176 择众论之善者而从之。
177 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
178 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
179 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
180 学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
181 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
182 另起炉灶，重开世界。
183 善观人者观己，善观己者观心。
184 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
185 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
186 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
187 讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
188 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
189 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
以上这篇曾国藩名言_曾国藩的名言大全就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。
曾国藩励志名言
1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、克己之学反省自己
4、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
6、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可无良友也!，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。
14、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。
15、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。
16、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
17、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。
18、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
21、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
25、尔不必求记，却宜求个明白.
26、若事事勤思善问，何患不一日千里?
27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。励志的句子网j458.com向您推荐更多好内容，请阅读名言名句，希望您有一个好心情！