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缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。下面是小编为大家整理收集的关于佛说爱情的佛语小编，欢迎大家的阅读。
1、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
2、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
3、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
4、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
5、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
6、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。
7、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
8、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
9、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
10、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
11、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
12、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
14、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
15、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
16、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
17、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
18、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
19、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入”无明“状态中，从而造下种种惑业。
20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了。
21、佛说：缘起即灭，缘生已空。
22、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
23、佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
24、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
25、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
26、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
27、佛说：万法缘生，皆系缘分！
28、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
29、佛说：今生种种皆是前生因果。
30、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
【佛说爱情经典佛语语录二】
1、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
5、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
6、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
7、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
9、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
10、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
11、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
12、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
13、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
14、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
15、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
16、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
17、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
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佛说人生经典语录_佛语语录
佛说人生经典语录_佛语语录
1、 【生活禅语】智慧与烦恼如天平烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼少一点，就增一分智慧。
2、 妄念虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。
3、 【天天禅语】建立人格的第一步是信。
4、 世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一 世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为 所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生， 非常之快。
5、 向生灭处究取无生，向差别处体会平等，向烦恼处直认菩提；在世间法上落实佛法，在做人做事中勤修众善，在尽职尽责中广度众生。
6、 一旦确定了人生的目标和方向，就不要贪恋沿途的繁华，也不要畏惧路 上的困厄，只要还能活着就已足够。
7、 人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
8、 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
9、 如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，水火所逼。一心求救，愿脱苦轮。（天如禅师）
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。
11、 【天天禅语】发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
12、 想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天为自己的家庭祝福。
13、 其实，禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣，使人们摆脱心理和情 感的困扰，看到我们自在生活的本来面目，从而以最真实平常的心态来看待 世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的， 更没有必要充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回归到 自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。
14、 【天天禅语】人生短暂，难得相聚，全家人能够一起度过春节是很幸运的事，值得大家珍惜，并相互善待。年轻人应该给老年人好好拜个年，让老年人心中充满欢喜，祈愿他们长寿健康，幸福平安。这不仅是一种孝顺的表现，更是一种基本的修行。
15、 居静是快乐，知法是快乐，无瞋是快乐，悯生是快乐，无欲是快乐，于世无贪着；调伏我慢者，是为最上乐。《即兴自说目真邻陀经》
16、 宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容，就应该多吸收营养。人们常说：宰相肚里能撑船。与人相处，只要学会了宽容，生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵，人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光，照亮自己阴暗处的同时，也照亮了他人心灵的角落。宽容待人，宽容成事，这是亘古不变的真理，也是成功人士成功的重要法则之一。
17、 诽谤或者搬弄是非的人往往出于一种嫉妒之心，这些人对自己的生活 感到不满足和失落，只要别人比他们生活过得好点儿，他们就受不了。如 果他们能够安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多 无谓的烦恼了。
18、 胡文定公云：人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足 意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：好花看到半开时。最为亲切 有味。
19、 人需要爱，太严则会冲失了爱。有理的时候，气度更要宽和，才能圆融爱，烘托理。所以做人宜外和内正。
20、 看低自己一点，但别看扁看贱自己；看高别人一点，但别畏惧仰视别人。
21、 保持一颗平常心，不执著于偶像，平常看待世间事却不乏虔诚；心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就离佛更近了一步。
22、 路是人走出来的。千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
23、 很多时候，我们需要的正是超越是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界，不以生命的有限看待世界的无限。
24、 【禅语感悟】 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，若心清净，所在之处， 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争，才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生，心性放纵，如同牧牛，一发现牛人草中，便猛力拉回。人的 修养也应如此，不是一朝悟道，便一劳永逸，而是要时刻警觉，防微杜 渐，才能保持修养的成果，不断进步。
25、 道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍．一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭．即使道路再崎岖难行，那片光明也会引路，令你如愿而归l如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住．怎样都不要放弃。
26、 行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。（《佛遗教经》）
27、 【天天禅语】佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。
28、 搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。（古印度）龙树《中观宝鬘论》
29、 踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
30、 始终无法安然睡去，读字取暖，读雪小禅，读白落梅，除了她们的，我想再也没可以让我留恋的文。或许，一直在为一种心境生活，那种拥有禅意而又自我清欢不染尘埃的光阴可以让我安静，淡然到难得的可贵。
31、 静谧的夜晚，精灵们在看不见的天幕飞翔，我睡意全无地等待， 梦的君临。我知道你就在那些精灵之中，翅膀缀满我的魂魄，你隐秘的 心思仿佛震颤的琴弦。我情感的羽翼早已生锈，飞不动了，你却仍然要 带我飞！飞向黎明，飞向山里的柴扉，飞向另一个早晨，另一缕霞光。
32、 福报不能浪费，而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。
33、 诸法虽生，不住自性，是故无性。如婴儿定住自性者，终不作匍匐乃至老年。（古印庋）龙树《中论破行品》
34、 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。
35、 那么，我们为什么不将自己的心胸敞开，让事物显得渺小，少一些斤斤 计较，多一些宽容？事物本无大小，关键看你如何放。所谓总一切语言于 一句，摄大千世界于一尘，便是说明这种大小不二之奇理。
36、 若有尊敬佛，念报于佛恩，彼人终不离，一切诸佛住。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品
37、 一切行无常，一切法无我，及涅槃寂静，是三是法印。《莲华面经》卷二
38、 【天天禅语】以天地为教室，每个人、每件事，都是教科书与学习的对象。
39、 【佛语】1、一切皆有因果。2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。4、凡事太尽,则缘分势必早尽。5、人无善恶，善恶存乎尔心。6、刹那便是永恒。7、欲海无边。8、一切皆为虚幻。
40、 【真理无私】真正的美是属于所有人的，任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的，空气是让所有人呼吸的，大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早，第一个看见太阳升起，喊了一嗓子太阳升起来了，便认为自己拥有专利，硬要向人收日照费，是不是太霸道了呢？
41、 你静坐可以几个小时不起，不一定是禅。能够用一颗平与的心态看人间万象，听花开的声音，那才是平禅。它来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。
42、 真理就是人生可行之路。
43、 爱的能力， 我相信世间美好多 于龌龊，我相信阳光胜于阴 霾。从美好的愿望出发，以 阳光的心态行世，我收获了 许多快乐和幸福。实际上获 得快乐幸福并不那样困难， 有时候甚至很简单：你的一 个微笑，一句温馨话语，一 个清澈眼神都可能是快乐幸 福的源泉。
44、 譬如摩尼宝珠，不论开价多少，都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此：成为亿万富翁、大学问家、国王乃至天王，通通是贱卖；唯有成佛，才实现生而为人的价值。
45、 任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运，在人生行进的途中，只有自己才是最有力的法宝，只有靠自己一点一滴、脚踏实地地积累，才能改变命运，获得成功。
46、 【天天禅语】大爱无贵贱，众生皆平等，不分他你我，心善即气与。
47、 我惟老病死，三界之大患，福尽而命终，气绝于黄泉，身烂还为土，魂魄随因缘。《佛说八师经》
48、 佛陀认为一切事物的和合都是无常，有无常便有苦，构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。但是佛陀并不认为无常是坏事，苦虽然不可以消除，但可以减轻。转变苦的观念，改变面对生活的心态，就可以淡然面对无常之苦。
49、 徒弟问师傅：为什么事事都让我跟您学呢？师傅回答：为你 好，我就是这么过来的。徒弟又问：一点也不能走样吗？师傅答：那 是当然！徒弟说：让我学您的手艺不走样，学您的勤劳不走样，这些 都没问题，但有些事我不敢学，也无法不走样。师傅问：此话怎讲？
50、 懂得感恩，才能更上一层楼。很多成功的人在谈到自己成功的经验 时，总是提到感恩意识特别重要。富兰克林把自己的成功主要归于经常有 感恩的心。因为感恩使自己谦虚，不至于骄傲自大。美国著名企业家福特 在成为世界巨富以后，不忘自己富裕的根本在哪里，多次大幅提高工人的 工资，并改善员工的待遇，员工脱贫以后，更热爱企业，使企业效益 更好。
51、 烦恼如同不良生活习惯所导致的疾病，淡定从容的生活态度，则是免于烦恼的健康生活习惯。这种良好的习惯并非每个人都有，即使是得道的高僧也会偶尔心生妄念，自寻烦恼。
52、 若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇痛苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所须，当知是人能善修慈。《优婆塞戒经》卷七，禅波罗蜜品
53、 比如信理，必须完全通晓佛经才有可能做到信。否则，不知道理的具体内容是什么，就谈不上信。其中信自，不是相信自己对佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是随便的相信别人，而是相信诸佛菩萨。对佛讲的法有信心，通过学习佛法，不断对佛教深信不疑。
54、 快乐和幸福，本来就是说不清，道不明，难以衡量的。历史的发展， 让我们的生活条件不断地改善和提高，但却从未在真正意义上满足我们的 心。从大批的雇佣工人，到高高在上的公司大老板；从普通平民，到帝王 将相，没有人不在抱怨生活的不幸福。
55、 每个人都应该相信，自己就是一座宝藏，之所以没有被人发现，是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信，自己就是一颗钻石，之所以没 有被世人认可、发光，是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信，自己就是一匹千里马，到今天还没有被伯乐发现，是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己，去为个人的成功努力，努力一定会见证 自己的成长。
56、 【天天禅语】世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。
57、 菩提实性是心实性，心之实性即是一切法之实性。《大方广如来秘密藏经》卷下
58、 【星云大师禅语】八味心境如浓茶一杯：第一味爱心：凡事包容，诸事忍让；第二味虚心：谦虚为人，低调做事；第三味清心：找找心灵的平静；第四味诚心：将心比心，广结善缘；第五味信心：积极心态的力量；第六味专心：使人生更有效率；第七味耐心：机会总在等待中出现；第八味宽心：学会选择懂得放弃。
59、 佛教中有一句禅语，大意是：与其试图改变难以改变的事物，莫如改变自己。对此境界，我只能表示无限感佩，却难以为之。毕竟，我乃尘世之人，六根未净，与大千世界里的凡人俗子一样，以适而中，以中而和，才是我等处世的第一法器。
60、 宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗浮等人性的杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往比气急败坏、声嘶力竭更显涵养和理智。
61、 【天天禅语】与时竞争、接受考验，才会成功。
62、 其实快乐的源泉就在于：知足、无求、无怨、宽容、感恩、舍得、放 下、忘记。学会感恩，快乐就会相随而来。有颗感恩的心就会感到很知 足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中；当有颗感 恩的心就会感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福 就在其中。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 或许经历的太多，生命便在不知不觉中，开出了一朵禅意的莲，参不透浮生若梦，便只想用一朵花开的时间，去守候这人生中的似水流年。64、 真理只能发现，不能创造，人可以发现法则，创造机器，却不能创造真理。-耕云先生
65、 生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。
66、 真正的福，是造福人间。
67、 《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦
68、 【天天禅语】善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
69、 贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。
70、 佛陀在《三摩地王经》中曾说：眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。
71、 禅门的人生观，就是这样，你要提得起，有时候你也要放得下。当提起的 时候提起，当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生，当提起的时候不提 起，当放下的时候不放下；当放下的时候反而提起，当提起的时候反而放下。
72、 诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。《密答喇百法主尊像》
73、 蜡烛说它比太阳更明亮，太阳不会为自己辩护。土块说它比泰山更高大，泰山不会回应。
74、 阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。（唐）湛然《金刚经》
75、 见秋毫之末者，不自见其睫；举千钧之重者，不自举其身。（宋）佛眼禅师《禅林宝训》卷二
76、 没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。
77、 改变不了命数，就改变心态，这就是幸福。
78、 寒云密密，野雪漫漫，路绝千差，家迷一色。若未到这田地者，是须踏步向前。《宏智禅师广录》
79、 一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。海涛法师
80、 能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
81、 健健康康时，就做来囤（积），不要做来抵（消）。
82、 问：禅宗如何修行？答：禅宗不执法修行，无定法定功，也非空泛无着落。南岳怀让禅师说：修证则不无，禅宗的修证，犹如天上的飞行航线，有道路而无轨迹，简要直截而通此道者少。禅宗修行，贵在修心，突出智慧，高出一般的功法、技术的层次。这就要求禅修者充分调动自己智慧的主动、创造性，在修行实践中学会修行。心先
83、 禅师意在劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进。的确，想要成就一番伟业，关键在于戒除急躁，真正静下心来，一心一意地将事情做好。一个人越是急躁，就会在错误的思路中陷得越深，也就越难以摆脱痛苦。
84、 虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。
85、 【天天禅语】懂得运用时间利益人群，就是幸福。
86、 过秒关，
87、 三十七助道：四念处，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七觉、八正道，略为四念处，开则三十七，更广复无尽。不以一种药，而止众病故。余无量修法，皆摄在此中。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
88、 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。大梅禅师
89、 保持一颗平常心无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。
90、 佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。
91、 设于念念中，供养无量佛，未知真实法，不名为供养。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品
92、 当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相。及与世人酬酢，唯以忠恕为怀。则一切时，一切处，恶念自无从而起。（印光法师）
93、 【人法与佛法】学佛，而囿于善恶观念，是初机，或门外汉。人有是非，佛没有是非；人有善恶，佛没有善恶。善恶是人法，非佛法。佛法超越善恶。超越是：虽然存在着，却无障碍。譬如在地面行走，即有山河的障碍，不能超越；乘上飞机，地面山河依旧，但却无障碍。
94、 肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。《经集》第二品，第三章《羞耻经》
95、 【一句禅语一种人生】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
96、 有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不 为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为， 利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。
97、 有句话说：情不重，不生婆娑。在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为有情众生，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。
98、 不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做平常心。
99、 做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。
100、 山羊被杀因作声，飞蛾投火由火色，水鱼悬钩为吞饵，世人趣死以境牵。《佛本行集经》
101、 唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。（民国）印光《印光法师文钞药师本愿经重刻跋》
102、 我们经常会听到这样的话：哎呀，那会儿我就应该干什么，现在回想 起来有点遗憾。没有把握那个机会，真的是错失了良机。很多时 候，我们总是会悔恨没有抓住机会，在可以做某件事的时候却犹豫不决，最 后空让自己懊恼。对于人生旅途中出现的事件也是如此，处在哪一年龄段就 要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有 机会补救了。
103、 譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品
104、 九、万法唯心所言法者，谓众生心。是心即摄一切世间、出世间法，依于此心，显示摩诃衍义等。（古印度）马鸣《大乘起信论》
105、 街头巷尾是道场，好修行。
106、 其实，人们的快乐和痛苦取决于内心的选择。如果你决定让一切显得不顺心，那只要告诉自己一切都不顺心，没有什么是令人满意的；如果想要快乐，你就需要告诉自己一切都进展顺利，生活过得很好。
107、 问：如何是平常心？师日：要眠即眠，要坐即坐。日：学人不会，意旨如何？师日：热即取凉，寒即向火。《长沙景岑禅师》
108、 紫霄峰上黑云叆叇，鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作，万法不然而然。更若拟谊思量，迢迢十万八千。《黄龙慧南禅师语录》
109、 成佛不成佛，端在做人。
110、 菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。《大宝积经》卷-。，无垢施菩萨应辩会
111、 佛所言说有出世间，出世间法则无言说，言语道断，心行处灭。《佛说华手经》卷六
112、 我们常常为生活中的琐事大发雷霆，但归根结底，那都是因为我们的心不够沉静，就像一杯混浊的水。
113、 学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进 而获得身心的健康。
114、 许多人总是忙于在外部世界里去追寻，要么在人间，要么在天上寻找一 个暂时的或长远的依靠，而不知去开发内在的生命资源，不知去建立自己的 真正主体性，因而只是潜在的自由人，而不是现实的自由人。许多人只能被 外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物，没有自己的表现、 自己的方向。
115、 佛经中告诉我们，所有的修行方法以及为修行所做的付出与努力，重点都在于断除烦恼、降伏自心与破除以自我为中心的思想，发挥内在的潜能爱心与智慧。这样修行才会有实质性进展，修行才会对成就起到重大作用。无论身处逆缘还是顺缘，只要我们具足正确的见地，生活中的一切都会成为增长修行的助缘。
116、 【佛心禅语】 爱别人就等于是爱自己，施恩于别人就等于把恩惠留给了自己。古代 哲人曾经说：喜爱人们的人，人们也常常喜爱他。恭敬人们的人，人们 也始终恭敬他。说的就是这个道理。
117、 酒与酒文化本为一体，因为喝的人不对而逐渐疏离，结果， 只剩下酒而不再有酒文化。酒可解忧，其实解忧的不是酒，是喝酒的 气氛和喝酒人的心境。许多人理解错了，以为解忧之酒等同以酒浇 愁，因此喝得越多，愁也更多。这实际上是不懂酒文化，酒本身没有 文化，是喝酒的人赋予了它文化的内涵。
118、 念佛人心地慈悲，一切时、一切处，与一切众生广结法缘没有力量的时候，欢喜赞叹，广结法缘；有能力的时候，随分随力，成人之美。人家做一桩好事，这个好事利益社会、利益众生。我们有钱，用财物帮助他；没有钱，我们有时间，我们去做义工，以劳力帮助他。-净空法师
119、 佛认为：人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得见，不是只用肉眼去看，人的肉眼看近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下，而且眼睛会老化，会病变，所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼来看内外、看远近、看好事、看善事、看美事。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 放下我的观念，放下对我121、 人间佛教乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。（民国）太虚《怎样建设人间佛教》
122、 【天天禅语】善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。
123、 发心从最初便要广大，行事到最终还需周全。
124、 修行就是一种忙碌。要忙出成果，忙出价值，就要如禅诗中所描述的那样，为自己寻一个龙潭虎穴，拿出明知山有虎，偏向虎山行的精神来做事，积极解决生活中遇到的难题。
125、 佛家讲缘起，生活也是各种缘的聚合。有顺缘，就必有逆缘，顺来，逆来，总很正常。遇上顺缘，你很顺利，也很得意，遇上逆缘，处处不顺，你会失意。得意、开心，人就以为是好日子．失意、不开心，人就以为是倒霉、背运，过得好累、好苦。前一种感受，后一种感受，都是一种执著。尊重生活，尊重生活中的一切缘。这就是按照生活本来的面目，按照生活自身的方式去生活。一觉真法师
126、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。当你感到迷惑时，并不可怜，当 你不知道迷惑时，才是最可怜的。
127、 获得成功的过程犹如拳击手夺取冠军的道路，有无数的坎坷和障碍，需要我们去跨越、去征服。这时只有放手和对手硬拼，全面增强自身实力，在知识、智慧和实力上使自己加倍成长，变得成熟、强大，许多问题就将迎刃而解。
128、 佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经
129、 少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。
130、 只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
131、 有一种人，表演天赋出色，且懂得内心洁净、善良的重要，尽管内心原本不洁、不善，却擅长掩饰，知道怎样用别人喜欢的言行掩饰自己的内心世界，因此呈现在别人面前的可能是一个受欢迎的形象。但演员毕竟只是演员，一旦遇到特殊的情境，搅起内心的沉渣污垢，恶臭便掩盖不住了！披着羊皮的狼再狡猾、再会伪装，獠牙迟早会曝光；白骨精再漂亮、再善变，一棒子就打回了原形。
132、 佛种从缘起，是故说一乘。是法住法位，世间相常住。《法华经》卷一，方便品
133、 忙碌的确是一种生活状态，但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一颗平常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。
134、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则 人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之 心、承担之心、转化之心、和合之心。
135、 在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。
136、 【禅语】弟子问：＂师父您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？＂师父说：＂对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，装不下太多的指责与训斥，他只配用世俗的礼节。
137、 禅，人人本具；禅心如宝藏，要好好开发。参禅不是要你成佛，但要你开悟。悟道后的人间，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
138、 如何用守戒调伏无礼？首先要调伏自己的无礼，用文明礼貌的标准要求自己，不说无礼的话，不做无礼的事；遇到无礼的人，仍需讲文明礼貌，不以粗言恶语相犯。你的态度，必能让对方自惭自愧，从而改变态度。当然，涉及利益之争时，对方的态度是不会轻易改变的，但你的文明礼貌并不会让自己吃亏，只会让你显得更有教养、更有风度。
139、 生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。
140、 以觉悟人生之智慧成就菩提心，以奉献人生之实践成就大悲心。
141、 忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
142、 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。《华严经》卷六，如来现相品
143、 本就是俗人，俗一点没人说你，却偏要装风雅，装倒是可以 装装，但能装出格调吗？凡人没什么不好，大家本就都是凡人，为什 么偏要扮圣贤，扮也可以扮扮，但能扮出圣贤的德行吗？背着这一身 皮囊，谁能不食人间烟火？尽管食就是了，吃相过得去就行，为什么 要半推半就，推就假了。
144、 天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境和关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。
145、 夫贫者思富，富者思贵，贵者思安逸，安逸者思不死。殊不知从思有生，从生有富贵贫贱劳逸，以至万有诸苦，不可胜穷也。故欲济苦海者，必以无思为舟楫，而彼岸始登焉。《紫柏尊者全集》
146、 【佛】是什么？请你拿一张纸，一笔一笔的写个【佛】字，你便会明白固中意义。亻：代表人生；弓：要经过弯弯曲曲的路；丿：才能从此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果没有经过波折与苦难，我们永远也不会知道原来有此岸、彼岸。遇到困境时更要加培感恩，没有痛苦，就没有觉醒、成佛的机会了。
147、 佛经上有三时报，是指现报、生报、后报。
148、 成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。
149、 功成不居，光荣成就归于大众。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
150、 在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。
151、 佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
152、 【天天禅语】学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？
153、 佛法其实很平凡，修行之道无非平常生活，饿了吃饭，困了睡觉。问题是许多人都做不到这一点，尤其当压力缠身时，心心念念都是烦恼，又何来吃饭睡觉的平常心？
154、 爱决不能夹杂着烦恼，因为有烦恼就会有污染。
155、 人之心思如镜。欲求得智慧、明辨事理，必须远离人我是非烦恼，此即当局者迷，旁观者清的道理。
156、 来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。
157、 一个人的命运是由自己还是他人负责？一个人的过错应该由 自己还是他人承担？一个人的路靠自己还是他人去走？这个问题看起 来很简单，但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为，除非遇到不可 抗拒的天灾人祸，否则一切都应该靠自己。
158、 承认金钱就是力量，不等于信奉金钱万能。实际上，真正成功的人士，都会努力支配金钱，而不会甘心被金钱所左右。
159、 凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易人，怒则言难人 也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不 知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责 之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如鹜， 虽欲自新而不可得，哀哉！
160、 人生最大的修养是宽容。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
161、 帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人 的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的 帮助。
162、 解脱，就是烦恼的止息。
163、 学禅不仅要明白自己，更重要的还在于领悟眼前，其实，禅就在我们实实在在的生活当中。郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。禅是一山一水，一草一木。
164、 花开了，花必定要谢，不然果实往哪儿结呢？大多数花的使 命就是结果，然后在果实里重生；少数花只为自己的艳丽开放，绚烂 一次就够了。
165、 持咒若坏戒，不得上悉地，中品亦不成，亦不成下品。佛于毁戒人，不说咒成就。《文殊根本大教王经》
166、 以平等之心，和善待人，即是忍辱。许多人生怕被人看低，总爱显示自己高人一等，用不友好的态度掩饰自己的软弱，这是修养不到的缘故。受过苦的人，修炼功夫深的人，能够以平等之心和善待人。
167、 无量义者，从一法生，其一法者，即无相也。如是无相，无相不相，不相无相，名为实相。《无量义经》
168、 大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平与的生存态度，也是一种生存的禅境。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。放得下宠辱，那便是安详自在。
169、 观世间苦，而不恶生死。观于无我，而诲人不倦。观于远离，而身心修善。观于无生，而以生法荷负一切。
170、 【天天禅语】寂天菩萨在《入行论》中说：一嗔能摧毁，度劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。意思是说，即使是千劫中通过布施与供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。
171、 外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经坐禅品》
172、 有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路、扩展思维或许才是 通向成功的捷径。
173、 雷音遍众刹，演法深如海。《华严经》卷六，如来现相品
174、 与他人争执，很多时候是因为自己心气不顺，故意为难别人。对别人施加 的辱骂不能忍，也多是由于自己遭遇的境况不顺遂，不能大肚容之。我们 每个人都有一段除了忍耐以外再也没有其他方法可通过的人生阶段，为了 更好地生存和发展，在这个阶段，我们必须忍耐。
175、 惟圣人能通天下之情。故易之别卦，乾下坤上则日泰，乾上坤下则日否。其取象，损上益下则日益，损下益上则日损。夫乾为天，坤为地，天在下而地在上，位固乖矣，而返谓之泰者，上下交故也。主在上而宾处下，义固顺矣，而返谓之否者，上下不交故也。是以天地不交，庶物不育，人情不交，万事不和。（北宋）晦堂禅师（《禅林宝训》）
176、 面对亲密关系，需要修成一个自利利他的智者，说}n自己心里想的，不活在猜测对方和等待对方里。面对亲密关系，做自己愿意为对方做的，不让行动总是停留在头脑里；表达自己想要的，迁就和忍耐不能减少烦恼。面对亲密关系，要试着和对方共同成长，别让思想虚度在时间里，别让灵性消沉在欲望里。遇到烦恼，要跳出来，做个旁观者，而不是沉陷在情绪里。在沉陷前的一刹那，至少知道自己掉进去了，这个知道，就是培养觉性的开始！
177、 悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到。
178、 而心斋坊的了凡先生则是因为年少时偶然在火车上认识了他的恩师，师父曾用铁板神数推算出他一生的命数，命里说他在二十八岁左右会经历一场惨烈的车祸，车祸会导致他半身瘫痪。那时他十分灰心丧气，觉得自己命不如人。师父随即大慈悲心点拨他，虽然我们每个人的命运一生下来就注定，虽然生命的基数无法改变，但我们可以改变他的走向，只要我们摒除恶业，多做善事积德修福，便能改命立命。
179、 因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。
180、 问：如何是和尚家风？师日：一瓶兼一钵，到处是生涯。《后招庆和尚》
181、 对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还 牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
182、 人家有母乐，有父斯亦乐，世有沙门乐，天下有道乐。《法句经》卷下，象喻品
183、 枣树挂果了，枣农喜出望外，接着又开始蹙眉：这枣树怎么在 不该掉叶子的时候老掉叶子呢？于是合作社赶紧请来专家把脉。专家 在枣园现场的一番解惑，又令枣农转忧为喜。枣农们因此感慨：要是 身边就有这样的农民专家多好！农村很需要专家型农民。可他们的后 代要么跳出了农门，要么务工进了城。
184、 禅思比丘无他想念，唯守一法，然后见心。《大灌顶经》
185、 生活的确离不开柴米油盐，对家世背景有所考量也并不为过，但当你太注重外在的形式时，便会忽略爱的本质。爱是无私的，是发自内心的喜悦，是两颗心从身到心的魂灵碰撞。你如果想收获一份真爱，你必须舍得放下这些外在的物质形式，将自己放空，将内心的尘垢扫除干净，才能重新接纳一份美好的真爱。否则，你收获的不过是华丽的物质外壳包裹下的虚浮的爱，那只是糖衣炮弹包裹的外衣，并不是爱的真实内核。
186、 爱一个人能和他一辈子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，远远地看着他幸福也是一种幸福。而婚姻是现实里将两个相爱的人合法维系在一起的手段。这种关系需靠两个相爱的人共同维系，一旦两个人选择了这种相守的方式，那就得一辈子为对方负责。
187、 苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。《大集经》卷十五
188、 【天天禅语】助人的同时，也是净化自己。
189、 【天天禅语】与人摩擦，应感恩对方愿意磨练自己，使我们的心灵光亮。
190、 如果一个人太在乎别人，就是没有信心的人，因太在乎别人的肯定，就会让快乐掌握在别人的手里。海涛法师
191、 多数人正在从事自己既不热爱也不打算认真干好的事，但仍然凭着忍耐力、责任感和天生的勤劳坚持着，这很可敬，也很可悲。值得热爱的工作很多，总可找到一样；找不到的原因，只是没有理解工作的意义。
192、 我祈求万能的时光：借我一生吧，我要用这个一生来弥补过 错；我祈求万能的上帝，借我一生吧，我要用这个一生来坚定信仰； 我祈求万能的天地：借我一生吧，我要用这个一生抑恶扬善。我祈求 万能的你，借我一生吧，我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。
193、 于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
194、 不争的智慧：无争反而能得到更多，不争是智慧的姿态和平静的心态。
195、 土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于无常真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了,这说明高则必倒；二、物质钱财都损坏了，这说明积则必尽；三、成千上万的人死亡了，这说明生则必死；四。亲朋好友都离散了，这说明聚则必敞。真是诸法无常啊。
196、 问：如何是佛法大意？师日：幽涧泉清，高峰月白。《广岩成泽禅师》
197、 一日，两个人论起风水的话题，一个肯定世上有风水，一个 说这就是彻头彻尾的迷信，谁也不服谁。于是他们问行者的看法，行 者说，你们两个各说对了一半。世上有风水，但秘密化风水就成迷 信。譬如一人背窗办公，风水就不好，但这与迷信无关，背窗无疑背 光，一个人老看自己的影子，心情能愉快到哪儿去？
198、 施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。《上品大戒经》
199、 你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！
200、 有人表面上很冷，其实内心很热；有人看上去很热，实际上 很冷。与人交往，不要被表象迷惑，要深入对方的内心，心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世，哪能不与人交往？但与 人相交要做到心中有数，察心辨人是交友的重要一环，不察而交， 后果难料。
佛说爱情经典语录 佛说爱情句子禅语
佛说爱情经典语录
1.佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
2.佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3.佛说：强扭的瓜不甜。人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
4.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5.佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
6.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
7.佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
8.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
9.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
10.佛说：万法缘生，皆系缘分！
11.佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
12.佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
13.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
14.佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
15.佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
16.佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
17.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
18.佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
19.佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？
20.佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
21.佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
22.佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
23.佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
24.佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
25.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
26.佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
27.佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
28.问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
29.人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟蓑衣斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
30.佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
31.佛说：缘起即灭，缘生已空。
32.很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
33.我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
34.佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
35.佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛禅语录_经典佛语
佛禅语录_经典佛语_
【放下感情的禅语】心静了，才能听见自己的声音；心清了，才能照见万物的实性。
不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。
停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。
心静则清，心定则恒。
心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。
心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。
我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。
尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。
惟其如此，才能知足常乐，乐天知命，一生舒坦，快活似神仙！
【经典的人生禅语】心境似湖，抱怨全无。
相同的盐量，放到杯子里会很咸，溶进湖泊里却感觉不到。
人的心境也一样，心量太狭小，必然什么也容不下，痛苦总是如影随形；心胸开阔之人，不为小事斤斤计较，宽容，豁达，从容，淡然，快乐总是朝夕相伴。
快乐不是没有，只是很多人没有足够的心胸去接纳。
心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。
追求，就会有失望；活着，就会有烦恼。
放弃不是优柔寡断，而是一种拾阶而上的从容淡然。
人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些想得太多的人。
【静的禅语】心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会变成春雨。
人生一场，没有多少真正值得高兴的事情，也没有多少真正值得痛苦、无奈和愤怒的事情，大多数人的一生都是平淡的流年。
生活中的那些细事情，能忍则忍，可让则让。
生活的强者，不是处处都赢，而是只赢自己真正想要的。
心里有坐坟，葬着未亡人。
一个总是活在过去的人，他的生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因为他一直在逃避。
所以说，我们要端正我们的思想，记忆是用来怀念的，不是拿来祭奠的，也不是拿来作为你逃避的工具的。
一个真正懂得生活的人，他只会怀念往昔，绝不会拿往昔来填充现在。
【佛系禅语】心理学家认为：保持着好心态的人，就好像一条活鱼，能够在社会、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。
我们确信，一个人只有有好心态，他才能拥有成功的人生。
从现在开始我们的好心态之旅，它会给我们带来一份鼓励，带来一份慰藉，带来一份豁然，带来一份快乐
心灵被世俗的杂念填满，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。
其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过，我们越无法真正得到。
有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。
人无完人，缺憾是人生常态。
人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。
鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。
成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。
追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
路径窄处，留一步让人行；滋味浓时，减三分让人品。
与人方便，也就是与己方便；给人余地，也就是给己余地。
能受苦乃为真志士，肯吃亏不是痴愚人；退一步天高地阔，让三分心平气和；如得意不宜重往，凡做事应有余步；事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。
如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。
教导别人不如转而多教导自己。
恒诲法师：以平常心观世事，则事事平常。
在危险面前，平常心是勇敢；在利诱面前，平常心是纯洁；在复杂的环境面前，平常心是保持清醒的智慧头脑；在紧张的关头，平常心是沉着和冷静；在荣誉面前，平常心是谦虚；在诋毁面前，平常心就是大度和包容。
平常心不是消极遁世，而是一种积极的人生境界和豁达的生活理念。
恒路法师：随缘：随缘不变，不变随缘。
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。
明白了人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。
凡事随缘皆有禅味。
恒愚法师：安安静静礼佛，老老实实做人。
品人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。
一颗平常心，潇洒走天涯。
延参法师：一个人需要长大，需要做一个生命的致敬者，去承担生命中的艰辛和苦难，让它成为一种对生命意义的深刻认识，每个人的意志需要更加坚强，需要在历练中视野、胸襟更加宽阔，没有谁不是在坚强和困顿中找到生命的方向，就像每个人必然经历的青春一样，去面对艰辛，给自己一点勇气，让生命更明亮。
恒诲法师：有没有一种光，能穿透心灵的迷惘？那是智慧之光；有没有一种蓝，能带来心里的平静？那是心地的坦然。
有没有一种心态让你的生活无忧？那是内心的豁达和无争，它不会让你患得患失，也不会让你妄自菲薄。
其实，我们的修行离不开心地，心外求法，大错特错也！
【禅悟禅语】心灵的纯美会让我们摆脱种种欲望的纠缠，不为外物所累，而达到内心的平静与和谐。
这种来自心灵纯美的和谐是一种豁达的人生态度，是一种看破世俗的智慧。
只有这样，我们才能躲开功名利禄的纷纷扰扰，让我们的心灵在生命的原野上自由自在地驰骋，我们才会获得真正的幸福。
心灵的土地，所有权，经营权均属于自己，没人能承包，没人能租赁，更没人能转卖。
在这块土地上，种上美德吧。
种上善良，邪恶不在；种上宽容，刻薄不在；种上仁爱，憎恨不在；种上诚信，谎言不在。
行有不得，反求诸已，己所不欲，勿施于人，里仁为美，德高鬼神钦，美德如鲜花，种植在心田，定会馨香四溢，常开不败。
【禅语句子】心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦是一个天生没有的表情，烦恼中的恶魔。
愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰。
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非。
自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚。
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心灵是一座库房，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真实地存放在里边。
面对世人都敞开自己心灵库房的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。
【佛家禅语情】心路始终是宽阔明媚的阳光大道，而意念总牵引着我走向不为人知的荒芜而偏远的小径，许是厌倦了眼前的繁华，只想独坐幽篁的聊赖生活，而在那一颗骚动的心灵深处，还是渴望路尽隐香处，翩然雪海间的觅踪，也许，有一番挣扎，才不至于遗憾，才不至于遗忘。
心乱，一切乱。
总会有人说你好，会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。
无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。
当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。
因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。
心静，一切安好。
【心静禅语】心情不好时，闭上眼，就当一切都是在做梦。
漫漫人生路，值得追求的东西实在太多。
若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，错过了风，我们会收获雨；错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。
心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。
心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。
心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。
我们常常不是输给了别人，而是坏心情影响了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。
控制好心情，生活才会处处祥和。
好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的自己。
别让人生输给了心情！
【佛门禅语】心情的豁达，是给生活找到一种秩序，是在理性的基础上，对烦恼的一种规范、一种认识、一种化解，它更是让生活走向良性健康的一个向导，用自己的能力负责自己生活的质量，丰富着内心，找到自己活着的自在与安稳。
人生是条上坡路，许多主意还需要自己慎重，客观一些才中用。
心情好的时候，见到的人个个友善亲切；心情坏的时候，碰见谁都觉得面目可憎。
用挑剔的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；用傲慢的眼睛看，世界充满了低俗庸贱的人；用安详智慧的眼睛看，你就会发现原来每个人都有值得尊重和学习的地方，生命的真谛便会在每一刻、每一地、每一事物中展现出来。
【佛家放下的禅语】心情平和地面对一切，感恩一切！当自己内在强大的时候，不是骄傲自大，而是放下。
人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。
什么是最大的修养呢？就是宽容。
所谓严以律己，宽以待人，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待您好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。
心情是一条河，它的状态取决于它的深度。
深水沉静，浅水喧哗。
心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。
心若计较，再少的利益也有争处；心若放开，再大的好处也有让的余地。
坏心情，是争出来的；好心情，是让出来的。
大家好，才是真的好。
想开，看淡，自然微笑。
【禅语佛心】心情是一种永恒，它相依相伴，一边让我们受伤，一边让我们学会坚强；人生，失去的只是时间，你所获得的是价值是永恒。
不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天。
心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺知识，言行必愚钝；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流。
心是一杆秤，秤的是自己的言行；言行是一面镜，映的是自己的心灵。
心灵美则言行美，一言一行美丽人的一生。
【静心禅语解烦恼】心如同那水一样，虽然有时会脏，但是水的本质是不会被污染的，只要安静下来，水总还会澄清，只要我们拿走那些干扰的因素，如妄想、计较、执着、贪心、嫉妒。
净土，不在某个地方，也并不遥远。
真正的净土其实就是一颗干干净净的心灵，没有太多的功利，没有太重的执著，安然、平淡、从容。
心若安，可步步生莲。
心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。
心是人生戏的导演，念是人生境的底片。
一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。
只有放下它们，才能轻松自然。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
【每日一句禅语】心若不复杂，人生也简单。
世界复杂幺？其实远比你想的简单得多；所谓的复杂，只不过是幻像对你的蒙骗。
不必强求许多东西，把一切都看得淡然，也不必不计较别人如何评断，不用在乎自己会不会一无所有，只专注于自己笃信的方向，并且把这种淡然与坚定渗透到生命当中，变成自己的人生态度与处世方式，如此，则成为自己心灵的主人，不再被这个纷纷扰扰的世界牵着走，也不再被自己生生灭灭的念头迷惑。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。
你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。
人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。
心宽一寸，路宽一丈。
若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？人生无常，心安即是归处。
【修心禅悟】心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，苦海无边；每个人的世界都是自己造就的不应怨天尤人，如果都是别人的错变成一切都是我的错，那么从改善自己的那一刻起，就是心得在寂静自在的时刻。
心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。
【一日一禅语录】心善则美，心纯则真。
人之靓丽，并非容颜而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。
善恶一念间，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。
行走尘世，不求虚名，但求无愧；不求浮利，但求心安。
坦坦荡荡，安详自在，其言也善，其心也真。
心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。
种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
【佛言禅语】心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事了。
我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽多姿的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。
其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。
很多时候，限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己：看不开，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里；不敢想，不自信，不行动把自己局限在固定的空间里如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。
【净化心灵禅语】心是一块圣地，别人不许污染，自己莫要糟蹋。
染指了红尘，失去了自己。
做不了自己，生命就是现实的傀儡。
生命，并不介意短暂地关闭心门。
让心在宁静中独处，她会告诉你哪些是黑，哪些是白，哪里是天堂。
心态安好，则幸福常存。
树欲静而风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。
时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。
只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。
兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。
【禅语励志感悟人生句子】心态不好，说穿了，就是心眼太小了，心胸太狭隘了。
心态的态字，拆解开来，就是心大一点。
心若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事情，总有答案。
与其烦恼，不如学会接受，大的心是被委屈撑大的，当许多的不满都能咽进肚子时，你的心不知不觉就大了，心若能容下不满与委屈，哪还有痛苦和伤害！
心态好比琴弦：曾经有过一场视为破烂拍卖会的拍卖，一把看起来非常旧、非常破，磨损得非常厉害的小提琴，连5毛钱都卖不掉。
一位头发花白的调音师把琴上的灰尘和脏痕从琴上擦去，调好每一根弦音，最后卖了1000元。
每个人就是调音师，心态好比琴弦，调整好了心态，就能奏出人生美妙的音乐。
【禅语人生每日一禅】心态决定一个人的生活。
调整心态比埋头经卷典籍重要多了。
乐观的，积极的，向善的境界，会把你带到一个万紫千红的世界里。
低沉的，阴郁的，幽暗的心境，不仅有损你的快乐，也会有损你的生活。
一个人是一盏灯。
你的境界高远，你的心灯就会高悬起来。
高悬之灯，照亮的空域就会无限广阔。
假如你幽闭自己，心胸狭窄，心扉紧闭，你的心灯，也就只能明亮你狭隘的见识。
心小了，事事皆大，处处不自在；心大了，事事皆小，处处皆欢喜。
大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。
【一日禅语录】心小了，事事皆大，处处不自在；心大了，事事皆小，处处皆欢喜。
人生四种修为：一是忍得过。
最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。
一步很短，一生很长。
一步近在脚下，一生漫远无边。
一步易于修饰，一生难于描画。
一步闪现一瞬，一生烛照永恒。
每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望。
每一步都镶了密码，每一步都相扣着一生的成败。
走对一步人生会光明一片，走错一步人生会惨淡黑暗。
关键时一步，决定着人的一生。
别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。
好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。
感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。
把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
心地最客观的态度，是包容，是开朗，去留无意，泰然处之，不管生活多么艰难与匆忙，总给心地留几分淡然与昂扬，经得起喧闹，也活得起平淡，不被浮华的喧嚣所困扰，活出自己的人生，心安，人静。
禅是禅非：相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备。
人生贵在相信你自己！恒愚法师：生活的烦恼，如同流云过千山，本身就是一场来去梦幻。
不必要留恋过去，也不必要幻想未来。
生活就是脚下的路，从当下出发，实实在在的延长。
微笑面对困难，双脚踩在大地，诸事因缘，一笑皆了。
顿珠法师：有一种快乐叫放下。
放下对过去的贪执，过去的过去了；放下对未来的忧虑，未来的还没发生；放下不切实际的欲望，远离不必要的痛苦；放下无意义的浮躁。
给心留一片平和之地来承载起当下的责任，以宽容和友善的方式，和生活中遇到的人、事、物、和自己相处，坚持该坚持的，完成该完成的，放下该放下的。
恒静法师：生就是一场修行，修行就是提得起，放得下。
要提得起平和谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；提得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；提得起信佛念佛的精进，放得下得过且过的懈怠；提得起普度众生的慈悲，放得下名闻利养的贪念；提得起生之为人的责任，放得下幻化诸相的执着。
你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客。
一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。
心一动，世间万物跟着生起，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。
心的动态千差万别，诸行无常，诸法无我，心的静态是涅槃寂静。
所谓心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，世间不管如何差别动乱，在悟道的人看起来，千差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。
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