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圣人妄念忽起，即同凡夫;一念回机还同本得，凡夫即圣。以下是小编准备的悟道智慧人生禅语句子，希望大家喜欢!
悟道智慧人生禅语句子
1. 一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
2. 在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
3. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
4. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
5. 人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。
6. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
7. 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
8. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?样子你会很痛苦。
9. 境缘无好丑，好丑起于心。
10. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
11. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
12. 年又一年，风风雨雨;一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛!祝母亲安康长寿，欢欣无比。
13. 未曾生我谁是我，生我之时我是谁?
14. 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》
15. 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》
悟道智慧人生禅语句子
1. 试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!--选自《葬花吟》
2. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
3. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
4. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
5. 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
6. 君子能忍，必成大器。
7. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
8. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
9. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
10. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
11. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
12. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
13. 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
14. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
15. 不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
16. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
17. 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
18. 为何不必?
19. 一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!
悟道智慧人生禅语句子
1. 生命是妄想的产物。
2. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
3. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
4. 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
5. 试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
6. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
7. 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
8. 修行是修正自己错误的观念。
9. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
10. 甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。
11. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
12. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
13. 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
14. 立志如大山，种德若深海。——《华严经》
15. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
16. 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
17. 湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
18. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
19. 一沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!
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智慧人生经典禅语句子
小编本次为大家带来精彩的句子。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。欢迎欣赏智慧人生经典禅语句子!
智慧人生经典禅语句子
1、 情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘!三吉祥即三藐三菩提心!新年吉祥如意。
2、 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
3、 度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
4、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
5、 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
6、 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
7、 人心不好，环保、治安，自然不好。
8、 不以有行，亦不以无行。
9、 律已要严，待人要宽。
10、 万法唯心。
11、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
12、 自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
13、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
14、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。——朱淑真《谒金门》
16、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
17、 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
智慧人生经典禅语句子
1、 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
2、 能为别人设想的人永远不寂寞。
3、 对人恭敬，就是在庄严你自己。
4、 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
5、 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6、 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
7、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
8、 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
9、 禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
10、 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
11、 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
12、 你永远不知道你能有多爱一个人，直到你眼睁睁的看着他去爱了别人，你才知道嫉妒是一件有多恶心的事。
13、 星火阑珊，往事氤氲如烟，带着今生的夙愿在苒苒时光里落幕恒定永久的空冥中穿梭，水月云袖，记忆中那一抹眷恋浓郁的心痕，仰天空悲怨，奈何情愁旧时难休。
14、 处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
智慧人生经典禅语句子
1、 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》
2、 大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般若经》
3、 处在动乱时期，「忍」字最重要;愈是动乱的时候，愈要能够忍耐。能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。
4、 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
5、 一切皆为虚幻
6、 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
7、 犯错是平凡的，原谅才能超凡。
8、 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
9、 色即是空，空即是色。
10、 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
11、 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
心灵禅语悟道人生
心灵禅语悟道人生 【心灵禅语悟道人生一】
【君子爱财取之有道】
见到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，这是世人的共同心理。看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。但是君子爱财，取之有道，又不能贪心不足。人过于贪则可能会被他人利用，忍贪确实是一个大问题。作为一个商人如果贪心不忍，那么他在商战中很快就会败下阵来。人由于贪欲不止，往往只见利而不见害，结果是利益也没有得到，祸害反而先来临了。
贪欲者，众恶之本。人一旦贪欲过分，就会乱了方寸，贪欲多，心术就不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就会把事做坏、做绝，大祸也将临头。受贪欲的影响，总是奢望自己能够多占多得，不劳而获，稍不如人，便气恨不已。只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会失掉。
人有贪心，则心有私欲，这样做事就不能坚持公道，会以私废公。为官的贪婪，则百姓遭殃。如果是一个为商的人过于贪心，那么他恨不能一天就收获十倍、百倍的利钱，可实际上根本做不到。内心的贪欲不知道忍，则必然会想办法去满足，这样一来只能是采用不正当的手法，或是缺斤少两，或是以次充好，或是以假当真，欺骗他人，以获暴利，这实际上是眼光短浅的一种表现。这样虽然暂时可能会获得一些利益和收获，但时间一长，被大家识破了，也就不会再有人和你合作了。为商不贪，让利于众，这才是会经商者的行为。
【大处着眼从长计议】
人无远虑，必有近忧。今日为明日打算，甚至为多日后打算，高明的远见是有备无患。凡是事先遇到警示的，就不会遭厄运打击；凡是事前作准备的，就不会陷入窘境。不要等到面临困难之际才运用理智，而先要运用理智来预测尚未降临的困难。有些人行而后思：这样做是寻求失败的借
口，而非成功的结果。还有些人事前事后都不思考。
人的一生就在于不断思索要达到的目标。事前有远见，遇事就不会乱
了阵脚，就是未雨绸缪。
孔子说：小不忍则乱大谋。要做大事，需纵观全局，不可纠缠在
小事之中，无法摆脱。
同样，在处理事情的时候，一味地强调细枝末节，以偏概全，就会
抓不住要害问题，没有重点，头绪杂乱，不知道从哪里下手做起。因此无
论是用人还是做事，都应该重主流，不要因为一点小事而妨碍了事业的发
展。
古人提倡的是胸怀大局，不纠缠于细枝末节，看重的是人的才干，而
非其他的小问题。能够宽恕他人的短处和过错，不因为人有哪一方面的缺
陷就放弃使用，这是忍的中心内容。
历史上那些明智的统治者正是认识到这一点，广泛地招贤纳士，集合
天下有智慧的人为自己的统治服务，进而实现自己的雄心大志。相反嫉贤
妒能，因为别人有一点小问题就置人才不用的人则十分愚蠢。在历史上和
日常生活中，我们都遇见过这样的人，他们看问题往往不注重大局，只拘
泥于小节，他们看人，也不看主流，而纠缠于一点小过失。
作为管理者从大处着眼，不计较小事小节，能够忍受自己的部下犯错
误，宽以待人，才能使他们的智谋和才能为自己所用。
【给人面子】
很多人可以吃暗亏．也可以吃明亏，但就不能吃没有面子之亏。
有一位文化界的知名人士，每年都会应邀参加某单位组织的杂志评鉴工作。该工作虽然报酬不多，但却是一项荣誉。其他一些文化教育界的名人一般只能参加一两次，就再也没有机会了。令人疑惑的是，这位仁兄却能年年有此殊荣。在他快退休时，他公开了自己多次被邀请去参加评鉴的秘诀。
他说，他的专业眼光并不是最关键的，他的职位也不是最重要的，他之所以能年年被邀请，是因为他很会给人面子。在公开的评审会议上，他一定把握一个原则多称赞、鼓励而少批评，但会议之后，会私下告诉他们编辑上的缺点。因此虽然杂志有先后名次，但每个人都保住了面子。正因为他能顾及别人的面子，因此承办该项业务的人员和各杂志的编辑都很尊重他、喜欢他，当然也就每年找他当评审了。
在日常生活中，保全面子是一件很重要的事。为了顾面子，有的人小则翻脸，大则甚至会闹出人命。如果你是个对面子冷漠的人，那么你必定是个不受欢迎的人；如果你是个只顾自己面子、却不顾别人面子的人，那么你必定会常常吃暗亏。
有些人可以吃暗亏，也可以吃明亏，但就是不能吃没面子的亏，所以在人性丛林里求生存，必须了解到这一点。这也是很多老于世故的人从不轻易在公开场合批评他人的原因。他们宁可高帽子一顶顶地送，也不轻易伤了和气，这样既保住了别人的面子，别人也会如法炮制，给你面子，彼此心照不宣。
年轻人常犯的毛病是，自以为颇有见解，自以为很有口才，一有机会就大发宏论，把别人批评得脸一阵红一阵白，他自己则大呼痛快。其实这种举动正是在为自己的祸端铺路，总有一天会吃苦头。
事实上，给人面子并不难，而且也无关乎人的道德。大凡之入，给人面子基本上就是一种互助，尤其是一些紧要的事，你更要给人面子。
【没有永远的敌人】
不要与人结仇，少一个敌人，则多了一个朋友。
世上的万事万物有其本来面目和自然道理。一个女人过日子，必然孤凄；一个男子度时光，必然寂寞。鱼儿必定成群游荡，大雁飞行必定成队成行这就是事物的道理。
自然的法则就是这样，和为贵，合则全。何况人与人之间呢？圣贤思
想就是依据这些原则形成的，人与人的合作也是根据这些原则建立起一种
互相依存的关系。
然而，人们在相互交往时常走向它的反面。关系闹翻，合作的关系便
破坏了，彼此都将对方视为仇敌，并把对方说得一无是处，一钱不值。天下纷争大乱，和为贵的想法丢了，合则全的做法就成了累赘。强者
称雄，各拉一班人马，各立一种旗号，道德标准不统一，是非曲直各执一
端，各家学派也都以一孔之见沾沾自喜，并抨击对方。
比方说，耳能听，眼能看，嘴能吃，鼻子能闻，皮肤能感觉，手能灵
巧地做事，脚可以至千里，都有各自独具的功能和用途，不能彼此废弃，
也不可相互代替，它们都只是一技之长，不能全面。
人与人闹翻，否定他人，就会孤掌难鸣，独木不成林，所以，了解和
为贵、合则全的人，争而不离，争而和合，因而强者更强，吵而更亲，心
心相交，事业更繁荣。
所谓和气生财，和为贵，商场上很忌讳结成仇敌，长期对抗。商
场上很容易为了各自的利益争执不下，甚至争斗不休；或者因为一笔生意
受到伤害，从而耿耿于怀，但是，无论如何，都没有反目成仇、结成死敌
的必要。
有位商界老手说过：商场上没有永远的敌人，只有永远的朋友。
今天可能因为利益分配不均而争吵，或者为争一笔生意搞得两败俱伤；然
而，说不定明天携手，有可能共占市场，互相得利。
所以，有经验有涵养的老板总是在谈判时面带微笑，永远摆出一副坦
诚的样子，即使谈判不成，还是把手伸向对方，笑着说：但愿下次合作
愉快！
毕竟，商场上树敌太多是经营的大忌，尤其是当仇家联合起来对付
你，或在暗中算计你时，你纵有三头六臂，也难以应付。况且，做生意的
主要精力应用于如何开拓市场，如何调动资金，如何作广告宣传等方面，
如果老用在对付别人的暗算与报复上，难免会顾此失彼。
中国有句老话：生意不成情义在。商人一般都较圆滑，这也是多年积累的经验所得。
人与人之间，也许有不共戴天之仇，但在办公室里，（来源 ）这种仇恨一般不至于到那种地步。毕竟是同事，都为同一单位工作，只要矛盾没有发展到你死我活的境况，总是可以化解的。记住：敌意是一点一点增加的，也可以一点一点消灭。中国有句老话：冤家宜解不宜结。同在一个单位工作，低头不见抬头见，还是少结冤家比较利于自己。当然，化解敌意也需要技巧。
如果与你关系最密切的同事突然对你十分不满，他不但对你冷漠得吓人，有时甚至你跟他说话，他也不理不睬。有些关心你的同事，会私下探问：为什么你的好友对你如此不满？
当你面临这种人际关系的困境时，奉劝你给人留下一个良好印象，自己不要做小人，还要礼待小人，少一个敌人等于多一个朋友。
【礼待小人敬重君子】
我们每个人都讨厌小人，但令人遗憾的是，在我们生活的这一世界，每个地方都有小人，而且这种人常常使周围的许多人深受困扰，他们造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，确实令人讨厌，所以很多人对这种人不但敬而远之，甚至还仇视他们。
仇视小人，这固然可以显示出你的正义与耿直，但在现实生活中，这并不是一种最好的保身之道。对每个人来讲，我们都不喜欢受到他人的批评与指责，即使再坏的人也是如此。对于君子来讲，他们不畏流言，不畏攻讦，因为他们感到自己问心无愧，人们总会看清事实的真相；而对小人来讲则不如此，他们本来就担心他人揭穿自己的嘴脸，一旦你暴露了他们的真实面目，他们当然会使出阴招，为了保全自己，为了掩饰其过错，他会对你进行反击。也许你不怕他们的反击，也许他们对你也无可奈何，但是，你要知道一点，小人之所以被称之为小人，是因为他们始终藏于暗处，惯于使用不法手段，而且不会轻易与你罢休。也许你会说，只要自己身正影直，就不怕小人的暗箭之伤，但请看看史书上记载的那些历史故事吧，多少个忠臣受害于奸臣的毒害之下？尽管你是一个正人君子，但为何非要作出一些无谓的牺牲呢？
我们每个人都不喜欢小人，那就与其保持一定的距离好了，不一定得疾恶如仇地与他们划清界限，尽管他们是小人，但要记住一点，他们也是人，是人就需要保持自己的自尊和面子。因此，礼待小人就是给他们面子，小人受到礼待就可能不再做你的小人了。
至于君子，我们应该敬重他们，因为君子也是人，一般人都喜欢听到他人的赞许，喜欢被人敬重，这样，他就会继续帮助你。
人世间充满了阴暗与复杂，有时会令人迷茫不知所措。我的建议是：多听多看，分清君子与小人，分别应酬，就会使事业大成，万事顺意。
【拒绝别人应注意方法】
当别人对你有所希求，而你因为种种原因而办不到，不得不拒绝时就会感到十分为难。
助人为乐是好人之本性，能帮助别人时应多积功德，不得不拒绝别人的希求时应避免难堪，婉转的拒绝才不会伤害情谊。在此提供几点建议，在你拒绝别人希求时可以作为参考：
（一）不要立刻就拒绝
当别人提出希求时，如果你连对方的理由、动机都没有兴趣倾听，就立刻予以拒绝，会让别人觉得你冷漠无情，甚至对他怀有偏见。他对你提出希求时，一定有其理由与动机，你应该倾听了解，如果自己真有不得已的苦衷，也应婉转地以真诚的态度予以说明，这样别人虽然遭到拒绝，也会感动于你的诚恳。
（二）有代替的拒绝
谁也不愿意向别人开口要求帮助，寻求帮助的人一定有他找你的因缘。如果你轻易地予以拒绝，会使自己失去帮助别人、获得友谊的机会；也许他跟你要求的事情你帮不上忙，你可以用另一个替代的方法去帮助他，如此一来，你虽拒绝了他原来的希求，他还是一样会感谢你。
（三）不要无情拒绝，要有帮助的拒绝
如果无情地拒绝别人的希求，那一定是表情冷漠、语气严峻、毫无通融，这样就会使希求者非常难堪，甚至因希求不成而反目成仇。因此，要慈悲而有智慧地拒绝他原来的希求，设身处地为对方设想，另外提出可以帮助他的途径，也就是说虽然拒绝了他原来的希求，但在其他方面可以给他一些帮助，他自然会无怨于你，还会感恩于你。
（四）不要盛怒下拒绝，要有笑容的拒绝
在盛怒之下拒绝别人的希求，常会因口不择言而伤害对方，也让别人觉得你一点同情心都没有；在拒绝的时候，要能面带微笑，态度庄重，使对方感到你对他的尊重与礼貌，如此一来，即使被你拒绝，他也会欣然接受。
为善常乐，助人为乐。当你不得已拒绝别人的希求，如果注意以上所说的拒绝的艺术，就不会使拒绝变为难堪。
【自在人生】
只要有正常规律的生活，正确自然的心态，就能使我们健康长寿、幸福快乐。我现在就提供给各位健康长寿幸福快乐的妙法良方：
（一）吃得粗、吃得少、吃得苦、吃得亏
在日常生活中，民以食为天，其实吃东西不宜精挑细选，可以多吃些粗粮，因为粗粮里含有更多的人体所需的营养素。布衣暖，菜根香，食勿过饱，适可而止，不宜暴饮暴食；除了吃得粗、吃得少，更要吃得苦、吃得亏，伟大的人物和伟大的事业都是经历吃苦吃亏煎熬锻炼而成的。污泥里才能长出莲花，烈火中才能冶炼真金。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，经得起打击挫折，才能造就成熟的生命。
（二）起得早、睡得好、七分饱、常跑跑
一个人欲求福寿绵长，生活规律是很重要的。活动、活动，要活就要动。早睡早起身体好，不把烦恼带上床，吃饭不要过饱，保持健康身体，培养旺盛精神，能静能动，知足常乐，就一定会身体健康，自在快乐。
（三）多笑笑、莫烦恼、天天忙、永不老
心理影响生理，心情影响身体。人要安和愉快，不闹情绪，不发脾气。一个人无所事事是不行的，要积极地学习新的知识技艺，每天都能忙于事业的创造，忙于服务社会人群，忙于自我价值的提升，把自己的生活充实起来，不让烦恼有隙可乘。另外也要学会多赞美人、不是非人，敬重贵人、礼待小人，你就一定能够享受欢乐的人生！
【心灵禅语悟道人生二】【佛教与政治】
佛教徒对于政治，究竟应该采取积极的参与态度，还是消极的观望态度呢？
佛教是助政教，寺庙里的和尚可参政而不干政，佛教徒应该积极去关心国家大事，而不要热衷于追求实际的权力运作。
晋朝道安大师也曾说过：不依国主则法事难立。佛教和政治都是众人之事，彼此息息相关，历史告诉我们，佛教愈是弘扬光大的时代，国运愈昌隆；换而言之，只有国家富强政治清明，佛教也才能蓬勃兴盛。我常提示弟子说，爱国并不分你我他，更不论方内方外，没有国家民族观念才是罪过。国家需要广大的佛教徒投入其建设和保护国家的行列，可以佛教的高超教理来净化人心、改善社会的不良风气，为社会大众提供心理的保健、精神的抚慰，让社会大众都具有爱心、信心、敬人之心、礼人之心和帮人之心。
说到佛教对于国家政治的贡献，庐山慧远大师说过以下一段话：佛道济俗亦为要务，何则？百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨；千室之邑，百人修十善，则百人和睦；传此风教，以周寰区，编户一千，则仁人百万。夫能修一善，则去一恶；一恶既去，则息一刑；一刑息则万刑息于国，此所谓坐致太平是也。
理想的国家政治，佛教认为应该具有以下四点：
（一）民主道德的政治
我们追求身心解脱自由，希望每一个人都能脱离一切的束缚，做自己的主人，佛教认为民主国家的实现，道德政治的完成，才是国家政治的最终目的。
（二）祥和互敬的社会
佛教认为社会大众应该培养随喜赞叹，包容异己的气度，从平等法性之中体认诸法千差万别的实相，彼此互尊互重，去除排他心理，共同创造祥和开明的社会。
（三）取舍合理的经济
僧团注重利和同均的经济生活，希望没有经济的垄断、贫富的悬殊、劳资的对立等社会问题，人人皆能得其应得，把国家建设成繁荣富强、人民富有、幸福安康的社会。
（四）乐观勤奋的生活
勤奋精进、乐观进取，事情才能有所成就，好逸恶劳、奢侈懈怠是成功的最大敌人，今天我国创造的经济奇迹，就是靠全国人民勤奋工作累积的成果。纵有金山银山，如果浪费而不知节俭，累积的财富就会很快散去；唯有坚持耕耘，在乐观的田园撒下希望的种子，才能收获丰硕的果实！
【禅悦与健康】
一个人如果想不虚此生有所成就，必须要身心健康。
我们四周就有许多身心不健康的人士，有的人好吃美食，吃出病来；有的人游手好闲，闲出病来；有的人工作压力太重，压出病来；有的人则因为是非太多，气出病来这许许多多的病症，必须对症下药，才能离苦得乐。
一般说来，生病也有因果，而预防胜于治疗。预先祛除病因，也就是最好的健康之道，我就身体保健和精神保健两方面，给大家几点建议：
（一）吃得健康
减少脂肪和肉食，多吃水果与蔬菜；定时适量，切忌贪多，美食少一口，可活九十九。
（二）经常运动
现代人多缺少体能活动，每天应当有温和固定的运动，不一定非要进行打球等剧烈的运动，游泳、走路、爬楼梯，甚至整理花圃、打扫环境卫生，只要经常活动四肢，持之以恒就会健康。
（三）减少压力
平衡工作和家庭生活，注意休闲活动，避免经常熬夜加班，要有充足的睡眠时间，适度的休息可以走更长的人生道路。
（四）不吸毒
非法超量地使用药物，也等于吸食毒品，尊重生命，最忌接触毒品。
（五）不酗酒
喝酒过量易丧失心智。
（六）心宽自在
效法弥勒佛大肚能容，笑口常开的气度，不斤斤计较，即能自在无碍。
（七）放下安然
提得起，放得下，天下事岂能尽如人意，俯仰间无愧我心，即能心情舒畅安然。
（八）数息止观
精神集中，意念专注，在一呼一吸之间，疏解情绪，平缓急躁，收摄身心，静观自得，开发智慧。
（九）禅定修行
定、静、安、虑、得，禅定摄心，精进修行，自然心净气爽，事事顺畅，了无牵挂。
（十）喜悦进取
常持感恩和惜福之心，发心许愿慈悲喜舍，身体力行持恒进取，则能法喜充满，身心无恙。
【读书】
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂生平志，五经勤向窗前读。
人生成功的五大元素是一命，二运，三风水，四名号，五读书，读书可以使弱者壮，贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
如今是新知识、新科技主导的时代，世间书籍浩如烟海，学问范畴广无边际，任何人尽毕生精力，都无法读遍天下古今群书。正如庄子所说：吾生也有涯，而知也无涯。
读书必须慎加选择，至于究竟应该读什么书，这就要依据每个人的志向、兴趣以及需求来决定；甚至同样的一本书，由于读者见仁见智，其效果也不相同。对青年朋友来说，适宜而有用的书，有以下四类：
（一）能砥砺品德，增进为人处世经验，提升人格修养的书。
（二）增进学识新知，提高工作效率，创造利润的书。
（三）能陶冶情操、意志，培养高尚志趣的书。
（四）能帮助学业、职业或事业发展的书。
知识可以转化为权力和财富。读书必须与生活工作相结合，在日常生活与工作时，感觉知识有所不足，无法应付实际问题时，尤应努力读书，学以致用，才能解决问题，完成工作与改善生活。
总之，读书要慎选，而读书不但是为了提升自我，更要能造福众生。
天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。证严法师
若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。《达摩大师悟性论》
若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。《达摩大师悟性论》
青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。梦窗国师
无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。《达摩大师悟性论》
所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。《佛陀的格言》
如不思量，自性便空寂不变；思量便造成自性的变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。《宗教箴言录》
心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。《宗教箴言录》
境地缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，智人除心不除境。心即除矣，境岂实有？《法语四》
心灵的统一、调和非常难，如果我们心里不调和，紊乱得很，即使是在美好的环境里也不能够去领会、享受。耕云先生
贫困并不使人痛苦，人却苦于贫困。卖茶翁
你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。赵州禅师
欣赏他人，即是庄严自己。证严法师
没有自尊心的人，即近于自卑。而对人恭敬的人，就是在庄严自己。海涛法师
人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。郑石岩
心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。《宗教箴言录》
手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。无德禅师
佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。证严法师
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。海涛法师
佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。一证严法师
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱，豁开心地任从他。布袋和尚
在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师
在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。净慧
在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》
永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。《佛陀的格言》
不讲粗恶的话，不伤所有的众生。《佛陀的格言》
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》
你们看待世间一切众生，应该把年老者当做自己的父母去孝敬他；年龄与己相近者，就当做兄弟姐妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当做自己的子女一般去爱护他菩萨道行者
你，我、他就像三个水分子，是全同，是不二的。若说有差别、若说是异化，那只不过是假象罢了。耕云先生
当我们彻底确认了自他不二，的确无可疑时，对于人我的界限，自然就不会那么凸显，自我意识也不会那么突出了。耕云先生
当我们彻底确认了自他不二，从此对于任何人，乃至任何生命现象，都会油然产生一份亲切感，而不会有强烈的疏离感和排斥性。耕云先生
做事并不是为求名，也不是为求功德；抱着尽本分的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。证严法师
贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一分心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。海涛法师
心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。黄檗
并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝耕云先生
没有数字的代价即为无量。不辞劳苦的付出便是大慈悲。付出劳力服务，又服务得很欢喜便叫做喜舍。证严法师
我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。耕云先生
救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安祥心，你就彻底地救了他。耕云先生
能救人的人就作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。证严法师
服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能带动车轮转动。《佛陀的格言》
不施有三种：第一种是财务上的布施，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。《佛陀的格言》
布施就在生活和工作中表现，当我们辛勤地工作，把人待好，把事做好，生活过得恬淡喜悦时，我们同时为自己和别人布施，布施使自己和别人在生活层面上得到圆满交会的禅悦。郑石岩
每个人都应依照他的能力去布施，去为社会做些有用的事。郑石岩
高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。《佛陀的格言》
土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。证严法师
莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。《佛陀的格言》
心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。证严法师
法譬如水，若江若河，能洗净众生污染的心；法譬如药，药无贵贱，能治病即是良药。欢喜心即是一帖良药。证严法师
假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。《佛陀的格言》
及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。《佛陀的格言》
不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。《佛陀的格言》
培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。一证严法师
人人都想追求美，但是美不是刻意去装扮出来的，真正的美要从我们的内心表达出来，而朴素纯净即可表达内心的美。海涛法师
春雨与春云，资生万物新。青苍山点点，碧绿草匀匀。雨霁长空静，云收一色真。报言修道者，何物更堪陈。汾阳禅师
当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。《佛陀的格言》
要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。证严法师
尘网依依三十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知已，为爱吾庐夏木阴。莲池
能随时随地和各种人合作，并具有如佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。一无德禅师
讲话要有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。《佛陀的格言》
禅告诉我们，人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，这样才能生活得轻松自在，显露出朝气和活力。郑石岩
人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生
我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲；不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。宣化上人
修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。宣化上人
发脾气对内对外都是烦恼，对内是指自己生烦恼，对外是指困扰他人。证严法师
粗言恶语恼民人，复伤佛子诸行义，故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。妙峰法师
我们必须确知：人只要是活在错误当中，他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。耕云先生
最会原谅自己的人，最得不到别人的谅解和佛天的原谅；最肯责备自己的人，最容易得到别人的原谅和佛天的宽恕。耕云先生
佛法功夫，最怕说闲话，管闲事。要知闲话闲事，俱令人心散神飞，无益有损，且将好光阴虚度，真为可惜。《禅宗直指》
从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，消融顿入不思议。永嘉大师
佛祖说：他非我不非，我非自有过。常言说：静坐常思己过，闲谈莫论人非。故恒观自身，勤断己过是菩萨行。妙峰法师
早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。《佛陀的格言》
不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。证严法师
逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。《净宗要义》
当无我的信念深植在一个人的内心时（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉着和更泰然自若的境地。《佛陀的格言》
卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。《坛经机缘第七》
烦恼即是菩提。证严法师
人生是苦的（空虚），充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，是谓现证涅槃。明海
如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。《荷泽神会禅师语录》
美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。《灵泉宗一禅师》
人生的一苦恼是不分贵贱的。一证严法师
是不是帝王将相的苦少一点，黎民百姓．的苦就多一点呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。净慧
人生的苦乐并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人们自己过去的行为决定的。现在所受，乃过去所作而引起的；未来所受，乃现在所作而引起的。净慧
一般来讲，人生有生、老、病、死四苦，是人人都无法逃避的痛苦。扩充来讲，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。净慧
现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验和条件之前，便一头栽进一个过高的目标中，所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。郑石岩
我们生命的所有感受，百分之九十九是不正确的。因为不正确，才使我们的心不安宁，使我们生活得矛盾、无奈，很乱、很苦。耕云先生
我们不停地向外追求，心里头就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。郑石岩
如果说一定要怎样才会满意，那是苛求，你将永远不会满意，如果以主观的执著去追求所需，那从生到死所能彰显的只会是一个字苦。耕云先生
现代人无时无刻不在追求快乐，但却被追求快乐的贪念压得透不过气来。我们不断向外追求物欲的快乐，但却疏忽了真正的快乐是知足。郑石岩
世俗的快乐找不到永恒的幸福，因为时间使任何东西都是无常的。《法露缘》杂志
现代人是爱慕虚荣的，大家生活在激烈竞争和贪图占有中，所以在外表上是富有的，心灵深处却是苍白的；物质生活看似是安稳的，而精神生活却显得非常不安。郑石岩
嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。《佛陀的格言》
人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以至肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。净慧
有人请教倓虚大师：您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？他说：我只有六个字的体会：看破，放下，自在。净慧
禅宗充分地发扬了佛教的解脱说，它要我们当下放下、无分别，凡夫就是佛，娑婆世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。明海
凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分。耕云先生
应付困难最有效的方法，就是驾驭心念，解决问题，这也是最容易、无害的方法，不但不威胁任何人的安宁，且能获得心灵真正的安详。堪忍尊者
思想会导致痛苦，但是停止思想并不是解决的办法。我们可以运用善巧的心地法门，消除所有出于无明的恶念。堪忍尊者
不先根除烦恼，不可能得到永恒的快乐。只要心被无明及其他的烦恼遮蔽，我们所经验到的快乐，都瞬间即逝。堪忍尊者
恶业使我们无法主宰、调伏自己的心，这本身就是苦的例证。心念滋生出来的东西，必然具有苦的本质。堪忍尊者
拥有一颗清净心，是幸福之源泉。燃灯法师
禅语悟道，感悟人生的句子
禅语悟道，感悟人生的句子
【打开烦恼之缚】
一般人常会患得患失，人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
一般人常会患得患失，以致心境无法安定，思虑无法澄澈，心灵时时随着外境的变化而起伏动荡。与人相处，往往为了自我的利益而勾心斗角，既患得又患失，终日为忧愁缠缚。其实，人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
人生活在最平常、最平淡的日子里，心理最为安定。
在平凡清淡中过着安详而有意义的人生，因为没有患得之心，相对的便没有患失之苦。反之一味追求欲爱，得不到满足，就会沉溺于忧愁惶恐之中；人一旦生活在忧愁惶恐中，就容易丧失自信，怯懦逃避。
佛陀说：众生之苦是从欲所生，因欲生忧，因忧生怖。
人们的烦恼都是因为欲念而起，而欲念就像一个破桶一样，无论添进多少水也会逐渐漏失，永远填不满。欲望得不到满足所以会有忧愁，有忧愁就会生起惊惶不安之心。
爱河千尺浪，苦海万重波，求而不得是苦；求得之后仍无法满足，禁不起欲爱的鼓动及外界的诱惑，又永无尽期地渴求，有如汹涌的波涛，一波未平，一波又起。这无限的爱欲与情欲，就是人生痛苦的因由。
因此，想去除烦恼一定要调整自己的心念。
心满意足的人，即使是一草一木，无不视为美景春光，感觉非常满足快乐；不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。所以我们常说舍得、舍得，能舍即能得；待人处事若抱着无量的慈悲、欢喜心，付出而无所求，就能事事如意。
【佛学人生感悟经典语录】
我们应该具备充分的信心，拿出勇气降伏忧愁、欲念；得时不贪著、失时无挂碍，就能打开烦恼之缚，心灵自在轻安。
⊙相逢一笑是一种礼貌。生活中，我们会遇到各种各样的人，有的缘分好一些，我们见了会感到很亲切，微微一笑，会加深彼此间的友谊；有些人缘分可能不是很好，虽不致见面如仇敌，但也不愿意多看一眼，可是倘若相逢时愿意给对方一个很自然的微笑，可能就会摒弃前嫌，消除隔阂，化敌为友；与一个似曾相识的人不期而遇，不知该如何称呼、如何寒暄的时候，颔首低眉，嫣然一笑，顿时，营造一片春天般温馨的氛围。相逢一笑，既是对别人的尊重，也是对自己的尊重。
⊙相逢一笑是一种气度。我们生活在繁杂的人世间，必须和我们周围的人打交道，每个人有每个人的性格，我们没有权力要求他人怎么样，唯一可以改变的就是我们的心态，当我们面对那些一贯冷若冰霜、自视清高、目中无人的人，面对那些对我们冷嘲热讽、恶语相向的人，面对那些有意无意对我们造成伤害的人时，粲然一笑，顿时就化尴尬为自如，化干戈为玉帛。人间三干事，一笑皆了之。
⊙相逢一笑是一种境界。世事洞明、人情练达。以宽容、豁达、成熟、圆融，去包容自私、狭隘、幼稚、尖刻，以淡定、从容、乐观、向上，去面对金钱、名利、贫穷、孤独。
⊙人世间，酸甜苦辣的滋味每个人都各有不同，在岁月静静流逝的空隙中，我们会不经意地遗忘，也会不经意地思念，有些挥不去的雾一样的忧伤，有些是抹不掉的恩恩怨怨，也会有无法忘怀的爱恨情仇，也会常常不经意地涌动着一种莫名的伤感，一种情绪引导着我们的思绪，或浅笑，或忧愁，灵魂在生活中不断地受着煎熬，有欢乐，有微笑，有痛苦，也有泪水。当然，泪水的成分并不全是忧伤，也有愉悦的成分。
⊙当岁月流逝，回忆一幕一幕往事，希望我们都能坦然，都能释然。人生旅途中难免遇到挫折，难免遭受打击，不论在工作中，还是感情上，也不论是在亲朋好友还是同事之间，难免产生误解和纷争。请不要用加法给我们的过去增加负担，平添不必要的烦恼和仇恨，过去的已成为历史，已经变成了烟尘，不要让仇恨羁绊我们前进的脚步，因为，我们不是生活在过去，而是生活在当下，人生在未来还有太多的不确定和风雨需要我们用相逢一笑泯恩仇的胸怀去迎接、去面对，我们生活和奋斗的目的是为了在这个过程中享受生活、享受快乐，去诠释人生的真谛，去实现人生的价值。
⊙自己心灵的温度决定了世界的冷暖。当我们以自私的眼光去看待世界、看待他人时，那么我们眼前肯定充满灰暗和仇恨，饱含狭隘之心；相反，当我们以感恩的心态去看待世界、看待他人时，我们就会发现世界的美丽，也一定会发现他人很多可学可敬的地方。如果我们的心灵充满仇恨，那我们对这个世界大抵也是挑剔而刻薄的；如果我们的心灵遍布阳光，那我们一定对待世界是宽容而平和的。
⊙其实，我们每个人的内心对过往都有一个过滤器，所不同的是有的人过滤掉了美好，留下的是仇恨，有的人过滤掉了仇恨，留下的是感恩。人生短暂，没有必要为所谓的恩恩怨怨、爱恨情仇所纠缠，坦坦然然地去迎接每一天的日出日落，从从容容地去面对每一个花开花谢的季节更替。微微一笑，会使我们的生活更加的富有，开心的笑容会令我们的生活更加丰富多彩。
⊙人生的时光就像那滚滚东去的江水，一去再也不会回来，逝去的是人生的岁月，留下的是对人生的体验。人在慢慢地老去，但人生不应也随着老去，人生时时应有一颗不老的少年心。
⊙美国钢琴家波奇有一次在美国密歇根州的福林特城演出，发现全场的座位只坐了不到五成的观众。他非常失望，但是他并没有表现出来，而是走向舞台的脚灯，对观众说：福林特这个城市里的人一定很有钱，我看到你们每个人都买了两三个座位的票。于是全场观众大笑，演出得以顺利进行。
⊙窘境是我们每一个人都可能遇到的，人在这种尴尬的时刻往往会不知所措，但是波奇先生却用幽默来应对，既赢得了观众的心，又摆脱了窘境，改变了自己难堪的状况。
⊙幽默的形式和种类多样，各种各样的幽默，像满天繁星，装点着人类浩渺无边的天空。这个世界如果缺少了幽默的点缀，就会变成一片寂寞的沙野。纵览异彩纷呈的幽默百草园，它以其多种多样的形式和种类，存在于我们生命的每一个角落，使我们原本平凡无味的生活，变得处处生机盎然。
⊙读一则笑话，听一段相声，看一个小品，即使我们原本很不开心，却也可以在捧腹大笑的同时忘记烦恼，甚至还可以从中悟出些人生的哲理。
⊙平时与人聊天时穿插些充满智慧又简洁的歇后语、谚语、俗语等，也会在不知不觉中将欢笑带给别人，使你的身边处处充满笑声，让谈话变得既轻松又愉快。
⊙幽默并非鄙夷，其真义在于爱它不是出现在哄笑中，而是出现在安详的微笑里。宋朝有一个学士叫做石曼卿，一次他到寺庙游玩，有一个游人不小心碰到了他的马，马因而受到惊吓，石曼卿从马背上摔了下来。
⊙他的随从开始大声责骂游人，而石曼卿阻止了随从，温和地对惊恐不已的游人说：好在我是石学士，如果是瓦学士，岂不要摔破了？
⊙幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。
⊙幽默是一种奇妙的语言艺术。在众多的幽默中，自嘲是一种很好的方式。你可用它来活跃谈话气氛，消除紧张，在尴尬中自找台阶，保住面子。能自嘲的人绝大多数都是智者、高手，因为自嘲是要拿自身的失误、不足，甚至生理缺陷作为嘲笑对象，对丑处、短处不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说。这一点，如果没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀，是无法做到的。
⊙幽默是从机智出发，赋予机智更深厚的内涵，同时也对幽默自身的意念、态度和手法产生了影响。幽默与机智是密不可分的，幽默让人发笑，给人以舒适轻松之感，但是在笑声中常包含一个人的机智和高超的语言技巧。
⊙传说韩信7岁的时候，有一天在街上玩，听到一家兄弟二人为一口井争吵不休。韩信问老二是怎么回事，老二说：老大富，我穷，分家时这一口井归我们两家。现在我想把这半个卖给老大。可他觉得反正不能搬走，就不想买。韩信一听，笑了笑说：这好办！你用秫秸把半个围上当茅坑。老大一听，只好花大钱买下这口水井。
⊙幽默能使人急中生智，化解困境，或者从危险的境地脱身而出，创造性地、完美地解决问题。凡是具有较高情绪智力的人，都特别善于用幽默来应付紧急情况。
⊙一个议员到乡下发表他的竞选演讲。谁知他才讲到一半，许多农民便向他投掷西红柿、鸡蛋、烂水果，以示反对。
⊙面对向农民的起哄，议员镇定自若，他一边抹掉身上的污溃，一边说：我也许不清楚你们的难处，但是如果你们同意我当选，我肯定有办法应付过剩的农产品的问题！
⊙幽默体现了一种乐观向上的精神面貌，有幽默感的人总是满怀希望地正视未来，常往光明的一面看，这正是人类成功的诀窍，是改变平凡人生的砝码。
⊙充满幽默的人生是富有的人生，幽默是一个人的学识、才华、智慧、灵感在语言表达中的闪现，它带给人们更多的是欢笑。在我们的生活中，幽默无处不在。幽默能带给我们乐趣，让生活中充满欢笑；幽默能给我们以哲理和启迪，让我们了解人生的真谛；幽默能给我们无穷的勇气和力量，让我们在风雨人生路上跨过一个个障碍。拥有了幽默就拥有了快乐，而快乐是人生最大的财富。
⊙微笑，是情感的语言，无声而亲切；微笑是动听的音乐，美妙而婉约；微笑是生活里的阳光雨露，温暖而滋润；微笑是人们脸上高尚的表情，温馨而怡人。微笑是善意的表达、真诚的示意、美德的显露、修养的映照。面带微笑，洋溢的是你内心的敦厚淳朴，传达的是你心地的与人为善，散发的是你内涵的博大精深，体现的是你素质的高山仰止。
⊙微笑，让我们心情愉悦，微笑让我们建立友谊，微笑让我们的生活充满阳光。微笑挂在脸上，那是友善和亲和，是礼貌和风度，是一种道德和人格的力量。微笑虽然转瞬即逝，但却灿若星辉。微笑是鼓励、是宽容；微笑是尊重、是支持；微笑是热情、是善良。一个会心的微笑，给人留下片刻的愉悦，保存永久的回忆。哪怕心存芥蒂，耿耿于怀，也将随着相逢一笑而随风化去。微笑，是人际关系的润滑剂，是友谊的桥梁。
⊙生活需要微笑，无论你身居何处，无论你去向哪里，真诚的微笑永远受欢迎。它让平凡的生活增加乐趣，让相貌平平的人增添色彩，让困苦和挫折历练成坚毅和果敢，让陌生和隔阂化解为熟悉和亲切。它是一种磁力，使人与人之间心灵相通，关系融洽，生活美满，幸福快乐。生活需要微笑，构建和谐需要微笑，让我们每天都洋溢着真诚而和善的微笑吧，在微笑中生活，生活就在甜蜜幸福里！
⊙微笑，使人年轻。笑一笑，十年少。微笑时心态自然，心理放松，身体也放松。因为人的五官和脏腑是相联系的，人的表情放松其脏腑自然也就放松了。身体处于放松状态，五脏六腑也就能愉悦地为你正常运转了，这将延长生命的时限，让你多享受几年阳光雨露的滋润。当心情不好时，试着一笑，我们会发现，活着真是一件幸运的事。
⊙没有比健康更重要、更令人心驰神往的财富，如果你什么也没有，至少还有健康，这是有的人梦寐以求而往往不得的至宝，一旦失去了，花再大的价钱也难以追回。人的生命是有限的，我们无法延长它的长度，但可以拓展它的宽度。活出质量，活出潇洒，就能青春不老，永远年轻。
⊙微笑，使人快乐。微笑是关爱，微笑是来自心灵的真情流露。出门时带上你的笑，阳光满怀；回家时拿出你的笑，其乐融融；高朋满座时，爽朗一笑，春风化雨；沉思默想时，微微一笑，荡气回肠。当你把微笑送给你周边的人或是需要你关爱的人时，微笑就变成了快乐，快乐着你、我、他。
⊙微笑，使人坚强。如果生活不够慷慨，我们也不必回报吝啬，何必要细细地盘算付出和得到的孰多孰少呢。如果能够潇洒，何必选择落寞，何不莞尔一笑，坦然地接受生活给予的一切。坎坷是一双耐穿的鞋，艰险是一枚闪亮的纪念章，不要因为风而惆怅，也不要因为雨而忧伤，风和雨都不能使我们的心变得不晴朗。也许我们一生历尽沧桑，却会在最后发现逆境不是痛苦，顺境不是幸福。获得是一种满足，给予是一种快乐。既然人的一生不可能事事顺利，当困难和挫折来临时，微笑着面对，一切艰难险阻挫折不幸，都会轻若鸿毛，随之而来的，必是雪后青松雨后彩虹。
⊙时光是公平的，不因你高兴而流逝，也不因你失意而停止。快乐是一天，郁闷也是一天。那么，就让我们用快乐来迎接每天初升的阳光，让日子在微笑里延长。
⊙生命像花，绽放与凋零都是大自然的规律。
⊙成长是一个繁琐的过程，有意无意的，我们接受知识，经历坎坷，然后长大。年幼的羡慕成熟，成熟的又渴望年幼，人就是这样一个矛盾的生命体。
⊙人生在世，有很多的追求与理想。财富，权利，成功只是生活之河的表层，进中之退，走走，停停，想想，才能看清人生路上的风景，才能领略人生的深邃之美。
⊙生命像花，那是因为我们有幸开在亲人爱的枝丫上，对于未来的憧憬和渴望，让他们甘愿付出所有艰辛，只为了我们更美好的明天。
⊙人生有价值正因其有悲剧，没有对与错，没有迟与早，只有合理的存在。因为痛苦，才使我们的人生得以如此丰富多彩，因为感受痛苦，才能让我们时时珍惜幸福。真正的独立，是能自己承担最坏的结果，在任何境况下，不怨天尤人，不轻言放弃，抬起头，往前走。
⊙每个人的一生，都会遇到很多人，经历很多事，常常在不经意间就被深深感动。那些曾经在生命里、在路途上、在心灵深处触动并温暖过我们的陌生人，都是值得感谢的，因为他们给了我们生命中至为珍贵的记忆。
⊙这个世界不够大，走到哪里都会有相遇，都会有系念和摩擦，擦出的不一定都是会心的火花，有孤独，也有喧哗。
⊙每个人生命中都有聆听的耳朵，在被人遗忘的角落听到花开花落，知道那时早已物非物，花非花。很多很多经历与情感、文字无法铭记，心里装不下了，自然缓缓流淌，只留遗憾滋润肺腑，洗去铅华。
⊙一叶可以遮目，也可知秋，这个世界没有完美，因此，我们要格外珍惜往事中刻骨铭心的挚爱和牵挂。
⊙有人说，生命如茶，惟有细品才能品出真味、悟出道理；有人说，生命如歌，惟有高唱才能唱出精彩、唱出希望；有人说，生命如画，惟有身临其境、入乎其中，才能赏出这幅画的美妙与真谛；有人说，生命如诗，它有着永恒不变的主题我说生命如花，如花那样绚丽多彩，如花那样美丽多姿，如花那样竞相开放，把自己最灿烂的一面展示给人们！每一个生命都是美丽的，因为再小的花也不会拒绝开放。
⊙墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，惟有暗香来。生命如梅花一样，虽然大雪纷飞，虽然寒风冷洌，但它依然屹立在风雪之中，那样地顽强，那样地坚韧。因为生命的顽强而创造了生命的奇迹，因为生命的坚韧而彰显了生命的珍贵。
⊙昙花放弃了在绚烂的白天与群芳争艳斗丽的机会，只是在漫长的黑夜为人们送走沉重的叹息，依然跳跃生命的音符。生命如昙花，虽然只有短暂的一现，却在那一刻释放出生命的光芒。在强大的自然面前，生命是很脆弱的，但就在生命消逝的那一瞬间，留下的却是伟大与永恒，这就是生命的意义！
⊙生命如荷花，出淤泥而不染，纯洁而高贵。爱是人类最美好的感情，是生命无比芳醇的精神体验。爱是纯洁的，又是高贵的，因为拥有爱的生命是高洁而可贵的。爱，超越了痛苦，使痛苦美丽；超越了忧伤，使忧伤美好。爱不仅使爱者心灵纯洁，而且使被爱者尊严高贵，使生命更美丽、更具价值！因此，生命如荷花，如荷花般纯洁，如荷花般高贵。
⊙生命中不断有人进入或离开，就如花儿一样有绽放也有凋谢。生命如花，绽放的时候会光芒四射、娇艳美丽，而凋谢的时候也会默默地付出着、奉献着、牺牲着，将芳香弥漫在这个世界。生命如花，请珍惜它！
⊙生活呈现出与众不同的色彩，不是生活有什么额外的赐与，而仅仅是因为，在胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽，所以心情总如花般灿烂。
⊙人生一世，草木一秋。花开花落在大自然的日历上，也只是一个瞬间的事而已。其实就是这一个个不经意的、不起眼的瞬间构成了我们长长的一生。我们每个人，每一天都拥有无数个不同的瞬间。这些连接在一起就成了人生的点点滴滴。看似平常不值得在意，然而，也许就在某一个你不在意的瞬间，我们的人生就会改变。
⊙在这个世上，最坚强的东西莫过于生命，最脆弱的东西也莫过于生命。得到与失去，只一瞬间就可以决定。所以说人生最大的幸福莫过于平安二字，平安是人生一切可能的载体，因此我们要珍惜我们眼前所拥有的。不管时光怎么改变，只要自己付出真心去生活，你就会拥有一个可以让自己坦然面对的人生。把握生命中的一点一滴也就是把握住了自己的幸福。
⊙日子一天天过去，你会认为昨天、今天、明天是相同的吗？也许你会想，这个世界上许多的事明天可以继续去做，许多的人明天可以再去相聚。但事实是：有的事明天你即使想去做，也不一定有机会了。有些人明天也许就再也不可能见到。人生就是这样。不想和来不及都只是一瞬间的事。所以珍爱生命的每一天，平平安安，从从容容，才是生命的本来面目。
⊙也许有人说，人生漫漫，错过了瞬间，还有长长的岁月可以等待。殊不知，造化弄人，人生的许多时刻就是由于你的不在乎，正好与那些本属于你的重要时刻擦肩而过。失去了这本该是你的美好瞬间，也只能在心底默默地后悔了。
【佛语心经】
⊙太阳落下去，在它重新升起前，一切都是未知数。我们要做的，惟有好好去珍惜和把握眼前的日子。生命如花，希望我们每一个人都不要错过生命中的每一次花开，都能把握住生命中的每一个美好瞬间。这样，我们的幸福，就会像花儿一样开放。
⊙爱会让你的生命发光，需要会让你的生命珍贵，希望会让你的生命多彩。正视自我，做好自己，你的生命会如花绽放！
⊙也许，是我太过伤感，人间有多少朵花，我们就会面对多少次这样的情境。其实，我们的眼睛早已习惯了这些，习惯了去面对凋谢的花、失神的双眼，尽管前一秒钟这双眼睛还充满存活的希望；我们的眼睛也习惯了去面对它已枯萎的衣裙，尽管刚才这衣裙还美丽如彩虹。于是，在不经意之间，我们发现了生命的残酷，也发现了生命的真谛：生命如花！
⊙人的一生面对了太多的花开花落，这样看来，好像生命真的很漫长。
⊙然而，有一天我们会发现，生与死的距离很短很短。因为，今年这朵花谢了，明年的这时，这朵花不一定还会再开。所以，生命如花一样美丽，也如花一般短暂。
⊙人生有些事我们无法选择，也不能躲避，甚至无法逃避。人生，就像一首短小的诗，开头与结尾的距离如此之近，而大多数时候，我们并没有意识到。
⊙生命，真的经不起浪费，就像花一样，只开这么一次。当你真正弄懂了生命的奥秘时，可能会很无奈。其实，生命的本质是一种活法，只要你认真地、洒脱地去活，就永远不会被生命误导，那么，生命也决不会辜负你。
⊙许多人的一生就是这样在自我辩解与精神原谅中漫步走过，在自我麻醉与欣赏中换回一生幸福的。尽管这种方式看似简单而幼稚，并且经不起思考与推敲，但于已于人至少是一种安慰。可能是自己过于苛求自己，或者存在太多与自己能力不相符的幻想，总想模仿英雄或名人走过的足迹，希望世界给予自己的不仅仅是一个舞台，更是一个精彩、可以展示魅力与才干的广阔天空，可以自由翱翔，可以不经意地玩弄使自己开心的节目，然而事实却并非如此。
⊙当我们的真诚被视作幼稚，我们的勇敢被视作鲁莽，我们的灵活被视作滑头，我们的让步被视作软弱，我们的慎重被视作保守，我们的赞美被视作讽刺，悲伤和眼泪不能改变别人的看法，伤心的还是我们自己。喋喋不休地为自己辩解？那只能成为人们茶余饭后的笑料。没有原则地按着别人的看法来改变自己？那更会使自己失去自信、失去自我。不乞求理解，我们就没有不被理解的烦恼；不乞求理解，才会有更加坦荡的胸怀和义无反顾的勇气。
⊙宽容别人还要宽容自己。经风历雨，冰霜磨砺。当我们遇到困难和挫折的时候，要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。跌倒了，不能趴在地上懊悔，那样做没有任何意义。应该站起来擦亮眼睛继续前进，前途广阔无垠，前方阳光明媚，头顶是一片蔚蓝的天空。别人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。
⊙宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。它需要有博大的心胸。
⊙大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。我们要学弥勒佛的心胸。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海、纳须弥的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。大干世界，日月轮回，时事境迁，人心思变。所以，我们多对自己进行责备，责自己无知，责自己狭隘，责自己少见多怪，责自己眼光短浅。而对他人，要多欣赏，多赞美，多看别人的长处，多看他人身上的优点，发现不了，怨不得任何人，只能说明自己眼拙，缺乏应有的慧眼和洞察力。
⊙宽容就是让我们学会忘却。忘记昨日的恩怨是非，忘却昨日的爱恨情仇，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，用时间来化解我们内心的积怨和痛苦。学会忘却，生活才会有阳光，才会有快乐。
⊙宽容就不要计较过去的对错是非、成败得失。云烟过眼，幻化成空。
⊙每个人都会犯错误，如果执著于过去的错误，就会形成思想包袱，如果揪住别人的错误不放，那是拿别人的错误来惩罚自己。不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了自己的发展。
⊙闲庭信步笑看花开花落，宠辱不惊冷观云卷云舒。宽容是人类灵魂里最美丽的风景。让我们学会宽容，让我们的人生无憾，让我们的人生更加坦荡、从容，让我们的人生里写满宽容，让我们为宽容代言。
⊙风华渐渐横秋，岁月年年见老，一天一天，一年一年，岁月如水般逝去，人们看惯了日升月落、春秋代序，习惯了一年四季、春夏秋冬的冷暖世象，世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风轻云淡。
⊙我们每个人在日常生活中，无论是开心还是不开心，一天都要过24个小时，为何不让自己开开心心地度过每一天呢？老天爷对每个人来说都是公平的，不管是富人还是穷人，同样的一天拥有24个小时，把这生活过得超脱些，要学会主宰自己的命运，在最短的时间内去调整自己的心态，要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不能解决任何问题，我们要学会保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，化解一切烦恼，让自己的生活多些开心，少些烦恼。
⊙人世间的一切名利都是虚幻不实、变化无常的，不要执着于这些名利。真正的名利是一个人心底的善良，能够做一个善良的人，这才是最好的名。生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。拥有一颗乐观的心是最重要的。开开心心过一生，自自在在活到老。
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