随着人与人之间亲密度的提高，没有很多时间进行交流，这些的句子精炼但美妙，你会经常回头读你摘抄的句子吗？以下由小编为大家精心整理的“庄子的诚信名言及典故”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
庄子是著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人，下面小编小编给你分享一下庄子的诚信名言及典故，希望你们可以多多学习。
庄子的诚信名言
1、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 ——庄子
2、姑妄言之，姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也;知也者，争之器也。
7、以其知之所知，以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死庄子关于诚信的名言。故善生者，乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己，神人无功，圣人无名。
16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
17、德有所长，形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣
典故
庄周梦蝶
出自《庄子·齐物论》
原文：
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与
庄子画像。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
译文：
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。
视权贵如腐鼠
《惠子相梁》
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓。’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
大意：《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子去见见这位好朋友。有人报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，派人在国都中搜了三日三夜。庄子来见他,道：“南方有只鸟，其名为鹓鶵(一种类似与凤凰的鸟)，您可听说过?这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃;不是甜美如醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。现在您也想因为您的梁国来吓我吗?”
宁做自由之龟
《庄子·秋水》
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“
庄子梦蝶吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
知鱼之乐
《庄子与惠子游于濠梁》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
大意：庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。”庄子说：“从最初的话题说起。你说‘你在哪里(安：一意为如何，怎么;一意为在哪里)知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我?我是在桥上知道的。”
是贫穷，不是潦倒
《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒;衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也。大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢?’”
利害唯己，谁贵谁贱
庄子雕塑齧缺问王倪：“你知道各种事物相互间总有共同的地方吗?” 王倪说：“我怎么知道呢!” 齧缺又问：“你知道你所不知道的东西吗?” 王倪回答说：“我怎么知道呢!” 齧缺接着又问：“那么各种事物便都无法知道了吗?”
王倪回答：“我怎么知道呢!虽然这样，我还是试着来回答你的问题。你怎么知道我所说的知道不是不知道呢?你又怎么知道我所说的不知道不是知道呢?我还是先问一问你：人们睡在潮湿的地方就会腰部患病甚至酿成半身不遂，泥鳅也会这样吗?人们住在高高的树木上就会心惊胆战、惶恐不安，猿猴也会这样吗?人、泥鳅、猿猴三者究竟谁最懂得居处的标准呢?人以牲畜的肉为食物，麋鹿食草芥，蜈蚣嗜吃小蛇，猫头鹰和乌鸦则爱吃老鼠，人、麋鹿、蜈蚣、猫头鹰和乌鸦这四类动物究竟谁才懂得真正的美味?猿猴把狙当作配偶，麋喜欢与鹿交配，泥鳅则与鱼交尾。毛嫱和丽姬，是人们称道的美人了，可是鱼儿见了她们深深潜入水底，鸟儿见了她们高高飞向天空，麋鹿见了她们撤开四蹄飞快地逃离。人、鱼、鸟和麋鹿四者究竟谁才懂得天下真正的美色呢?以我来看，仁与义的端绪，是与非的途径，都纷杂错乱，我怎么能知晓它们之间的分别!”
齧缺说：“你不了解利与害，道德修养高尚的至人难道也不知晓利与害吗?”
王倪说：“进入物我两忘境界的至人实在是神妙不测啊!林泽焚烧不能使他感到热，黄河、汉水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破岩、狂风翻江倒海不能使他感到震惊。假如这样，便可驾驭云气，骑乘日月，在四海之外遨游，死和生对于他自身都没有变化，何况利与害这些微不足道的端绪呢!”
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巴尔扎克的诚信名言及语录
奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父，那么你们知道他的诚信名言吗?下面小编小编就给你们科普一下，这是巴尔扎克的诚信名言及语录，希望大家可以用上。
巴尔扎克的诚信名言
1.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——巴尔扎克
巴尔扎克的名言语录
2.苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊 ——巴尔扎克
3.一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。 ——巴尔扎克
4.不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度上也更深。 ——巴尔扎克
5.人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福 ——巴尔扎克
6.房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿 ——巴尔扎克
7.发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 ——巴尔扎克
8.苦难是人生的老师。 ——巴尔扎克
9.感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些蠢才。 ——巴尔扎克
10.苦难对于天才是一块垫脚石。 ——巴尔扎克
11.作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 ——巴尔扎克
12.我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来叫做嫉妒。 ——巴尔扎克
13.艺术乃德行的宝库。 ——巴尔扎克
14.实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。 ——巴尔扎克
15.你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人 ——巴尔扎克
16.没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。 ——巴尔扎克
17.母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。 ——巴尔扎克
18.真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 ——巴尔扎克
19.逆运不就是性格的试金石吗? ——巴尔扎克
20.发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。 ——巴尔扎克
21.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克
22.苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。 ——巴尔扎克
23.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。 ——巴尔扎克
24.爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。 ——巴尔扎克
25.一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么?因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩，你就会不高兴 ——巴尔扎克
26.想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。 ——巴尔扎克
27.一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克
28.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 ——巴尔扎克
29.丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。 ——巴尔扎克
30.在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量 ——巴尔扎克
31.对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。 ——巴尔扎克
32.爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。 ——巴尔扎克
33.开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量 ——巴尔扎克
34.学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过 ——巴尔扎克
35.一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。 ——巴尔扎克
36.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——巴尔扎克
37.拼一切代价，去奔你的前程。 ——巴尔扎克
38.一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年 ——巴尔扎克
39.其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了 ——巴尔扎克
40.当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似 ——巴尔扎克
41.能使所爱的人快乐，便是得了报酬。 ——巴尔扎克
42.许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。 ——巴尔扎克
43.我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。 ——巴尔扎克
44.有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 ——巴尔扎克
45.一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快 ——巴尔扎克
46.一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人 ——巴尔扎克
47.做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 ——巴尔扎克
48.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么 ——巴尔扎克
49.一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。 ——巴尔扎克
50.很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光 ——巴尔扎克
51.以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的 ——巴尔扎克
52.真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ——巴尔扎克
53.要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜 ——巴尔扎克
54.离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。 ——巴尔扎克
莎士比亚诚信的名言及语录
下面小编为你推荐莎士比亚诚信的名言及语录，希望能够先学习上帮助到你们。
莎士比亚诚信的名言
1.老老实实最能打动人心。 莎士比亚
2.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 莎士比亚
3.如果要别人诚信，首先要自己要诚信。 莎士比亚
4.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 莎士比亚
5.对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
6.生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 莎士比亚
7.报复不是勇敢，忍受才是勇敢。 莎士比亚
8.爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 莎士比亚
9.对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
10.书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 莎士比亚
11.如果要别人诚信，首先要自己要诚信。 莎士比亚
12.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。 莎士比亚
13.同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。 莎士比亚
14.在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人 莎士比亚
15.学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。 莎士比亚
16.有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 莎士比亚
17.笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。 莎士比亚
18.在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 莎士比亚
19.不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。 莎士比亚
20.爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。 莎士比亚
21.一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的;假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。 莎士比亚
22.草率的婚姻少美满。 莎士比亚
23.若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想 莎士比亚
24.爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。 莎士比亚
25.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 莎士比亚
26.苦尽甘来。 莎士比亚
27.你写诗句，和她交换着爱情的纪念物;在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环、指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具、花束、糖果，这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得她的痴情;你用诡计盗取了她的心 莎士比亚
28.光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退;所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。 莎士比亚
29.爱是一种甜蜜的痛苦。 莎士比亚
30.患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。 莎士比亚
31.虚伪的心不会有坚固的腿。 莎士比亚
32.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 莎士比亚
33.尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 莎士比亚
34.青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 莎士比亚
35.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。 莎士比亚
36.友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的 莎士比亚
37.朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊 莎士比亚
38.不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失 莎士比亚
39.Do not, for one repulse, forgo the purpose that you resolved to effort. ( Shakespeare )不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的 莎士比亚
40.青春是不耐久藏的东西。 莎士比亚
41.懦夫一生数死，丈夫中死一遭。 莎士比亚
42.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 莎士比亚
43.患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有的船只都可以并躯竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人能够处之泰然。 莎士比亚
44.因为她生得美丽，所以被男人追求;因为她是女人，所以被男人俘获。 莎士比亚
45.对自己不信任，还会信任什么真理。 莎士比亚
46.我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 莎士比亚
47.人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。 莎士比亚
48.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 莎士比亚
49.作者简介：叔本华，德国著名哲学家。意志主义的主要代表之一。) 、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 莎士比亚
孟子的诚信名言及经典语录
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。那么他的诚信名言你知道吗?下面小编小编就为你增长知识，以下是孟子的诚信名言及经典语录，希望大家学有所成。
孟子的诚信名言
1、彼一时，此一时也
2、天下之本，国之本在家，家之本在身
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
4、穷则独善其身，达则兼济天下
5、尽信书，不如无书
6、君子莫大乎与人为善
7、人不可以无耻
8、仁人无敌于天下
9、仁者荣，不仁者辱
10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能
11、天时不如地利，地利不如人和
12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
13、一叶蔽目，不见泰山
14、以五十步笑百步
15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
16、不以规矩，无以成方圆
17、得道者多助，失道者寡助
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
22、权，然后知轻重;度，然后知长短
23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
24、生于忧患，死于安乐
25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
孟子的经典语录
1、不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后知轻重;度，然后知长短。
【译文】称一称，才知道轻重;量一量，才知道长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
8、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行“仁政”，便保不住他的天下;诸侯不行“仁政”，便保不住他的国家;卿、大夫不行“仁政”，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行“仁义”，便保不住自己的身体。
9、国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
10、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
11、仁者无敌。
【译文】仁德的人是没有敌人的。
12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，不去打乱它的繁殖期，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
13、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
孟子【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
14、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
【译文】君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。
15、民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
【译文】以百姓的快乐为自己的快乐的国君，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁的国君，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
16、仁则荣，不仁则辱。
【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
17、恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
18、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野;为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
【译文】鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，这两样东西不能够同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，如果这两样东西不能够同时得到，我就舍弃生命而选择义。
21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
22、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
【译文】 孟子说：“水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗?人性的善良，就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面)，用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。”
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【译文】杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。
24、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，?没有听说过他是以臣弑君的。
25、贤者在位，能者在职。
【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
26、尊贤使能，俊杰在位。
【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
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