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南朝梁代文学家萧统的经典名言名句
1、相思无终极，长夜起叹息。徒见貌婵娟，宁知心有忆。寸心无以因，愿附归飞翼——萧统《长相思》
2、词句究竟末事，第一是立意要紧——萧统
3、既同摽梅英散，复似太谷花飞。密如公超所起，皓如渊客所挥。无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归——萧统《貌雪诗》
4、公子远于隔，乃在天一方。望望江山阻，悠悠道路长。别前秋叶落，虽后春花芳。雷叹一声响，雨泪忽成行。怅望情无极，倾心还自伤——萧统《有所思》
5、栖乌犹未翔，命驾出山庄。诘屈登马岭，回互入羊肠。稍看原蔼蔼，渐见岫苍苍。落星埋远树，新雾起朝阳。阴池宿早雁，寒风催夜霜。兹地信闲寂，清旷惟道场。玉树琉璃水，羽帐郁金床。紫柱珊瑚地，神幢明月珰。牵萝下石磴，攀桂陟松梁。涧斜日欲隐，烟生楼半藏。千祀终何迈，百代归我皇。神功照不极，睿镜湛无方。法轮明暗室，慧海渡慈航。尘根久未洗，希沾垂露光（南北朝·萧统。押阳韵）——昭明太子萧统《开善寺法会诗》
6、兹虫清洁，惟露是餐。寂寞秋序，咽哳夏阑。定伊不美，曜彼华冠。——昭明太子萧统《全梁文》
7、京华有曲巷，巷曲不通舆。道逢一侠客，缘路问君居。君居在城北，可寻复易知。朱门间皓壁，刻桷映晨离。阶植若华草，光景逐飙移。轻幰委四屈，兰膏然百枝。长子饰青紫，中子任以赀。小子始总角，方作啼弄儿。三子俱入门，赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔，白玉镂啼羁。容止同规矩，宾从尽恭卑。雅郑时间作，孤竹乍参差。云翔杂水宿，弄吭满清池。欢乐无终极，流目岂知疲。门下非毛遂，坐上尽英奇。大妇成贝锦，中妇饬粉絁。小妇独无事，理曲步檐垂。丈人暂徙倚，行使流风吹——昭明太子萧统《相逢狭路间》
8、大妇舞轻巾，中妇拂华茵。小妇独无事，红黛润芳津。良人且高卧，方欲荐梁尘。——昭明太子萧统《三妇艳》
9、清宵出望园，诘晨届钟岭。轮动文学乘，笳鸣宾从静。暾出岩隐光，月落林余影。札纷八桂密，坡陁再城永。伊予爱丘壑，登高至节景。迢递睹千室，迤逦观万顷。即事已如斯，重兹游胜境。精理既已详，玄言亦兼逞。方知蕙带人，嚣虚成易屏。眺瞻情未终，龙镜忽游骋。非曰乐逸游，意欲识箕颍——昭明太子萧统《钟山解讲诗》
10、白云飞兮江上阻，北流分兮山风举。山万仞兮多高峰，流九派兮饶江渚。山岧峣兮乃逼天，云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地，故遨游兮兹胜所。尔登陟兮一长望，理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中，徒踟蹰兮增延伫——昭明太子萧统《示云麾弟》
11、百六钟期数，三七厄时中。国难悲如毁，亲离叹数穷。藩哲游沮梦，扬化抚边戎。幸兹同宴醑，引满爱樽空——昭明太子萧统《春日宴晋熙王诗》
12、亭亭山上柏，悠悠远行客。行客行路遥，故乡日迢迢。迢迢不可见，长望涕如霰。如霰独留连，长路邈绵绵。胡马爱北风，越燕见日喜。蕴此望乡情，沈忧不能止。有朋西南来，投我用木李。并有一札书，行止风云起。扣封披书札，书札竟何有。前言节所爱，后言别离久——昭明太子萧统《饮马长城窟行》
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梁晓声的经典名言
1、女人的心灵是一个宇宙，男人的心灵不过是一个星球而已。站在任何一个星球上观察宇宙，即使借助望远镜，你又能知道多少、了解多少呢？
2、一个男人的一百个男朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百个男朋友，也不足以替代一个好女人。好女人是好男人寻找自己，走向自己，然后又豪迈地走向人生的百折不挠的力量。
3、一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣。
4、对人毕竟只有一次。在它旺盛的时候，尽其所能发光发热才更符合生命的自然。若生命是一朵花就应自然地开放，散发一缕芬芳于人间；若生命是一棵草就应自然地生长，不因是一棵草而自卑自叹；若生命不过是一阵风则便送爽；若生命好比一只蝶何不翩翩飞舞？
5、男人在骗人的时候比他一向更巧舌如簧；女人在骗人的时候比她一向更漂亮多情。
6、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。
7、如果说女人的嫉妒之陪衬物常常是眼泪，那么男人的嫉妒之陪衬物却极可能是鲜血。
8、那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人—&mdash，励志诗歌；当他们和她们凑在一起的时候，人生便显得颠狂又迷醉。
9、女人是男人的小数点，她标在他一生的哪一阶段，往往决定一个男人成为什么样的男人。
10、男孩儿成长为一个男人的时候，总想要离开家；女孩儿成长为一个女人的时候，总想要建立一个家。
11、女人是因为产生了才成为女人的。
12、文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
最经典的梁遇春名言名句
1、「法朗士说书籍是西方的鸦片。这话真不错，文学的麻醉能力的确不少，鸦片的影响是使人懒洋洋地，天天在幻想中糊涂地销磨去，什么事情也不想干。文学也是一样地叫人把心搁在虚无缥渺间，看着理想的境界，有的沉醉在里面，有的心中怀个希望想去实现，然而想象的事总是不可捉摸的，自然无从实现，打算把梦变做事实也无非是在梦后继续做些希望的梦罢！因此对于现实各种的需求减少了，一切做事能力也软弱下去了。憧憬地度过时光无时不在企求什么东西似的，无时不是任一去不复的光阴偷偷地过去。为的是他已经在书里尝过人所不应当尝的强度咸酸苦甜各种味道，他对于现实只觉乏味无聊，不值一顾。」
2、一个人的情 调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心 中的幽情。 ----《寄给一个失恋人的信》
3、「其实不单自然界是这样子安排颠倒遇颠连，人事也无非如此白莲与污泥相接。在卑鄙坏恶的人群里偏有些雪白晶清的灵魂，可是旷世的伟人又是三寸名心未死，落个白玉之玷了。天下有了伪君子，我们虽然亲眼看见美德，也不敢贸然去相信了；可是极无聊，极不堪的下流种子有时却磊落大方，一鸣惊人，情愿把自己牺牲了。」
4、「春秋多佳日，山水有清音，这二句诗冷嘲地守在那儿。十年前第一次到乡下扫墓，见到这两句对于死人嘲侃的话，我模糊地感到后死者对于泉下同胞的残酷。自然是这么可爱，人生是这么好玩，良辰美景，红袖青衫，枕石漱流，逍遥山水，这哪里是安慰那不能动弹的骷髅的话，简直是无缘无故的侮辱。现在我这座小坟上撒但刻了这十个字，那是十朵有尖刺的蔷薇，这般娇艳，这般刻毒地刺人。所以我觉得这一座坟是很美的，因为天下美的东西都是使人们看着心酸的。我没有那种欣欢的情绪，去长歌当哭，更不会轻盈地捧着含些朝露的花儿，自觉忧愁得很动人怜爱地由人群走向坟前，我也用不着拿扇子去煽干那湿土，当然也不是一个背个铁锄，想去偷坟的解剖学教授，我只是一个默默无言的守坟苍头而已。
5、「他们的生活是多有趣呀！个个人雪亮的心儿在这一场野火里互相认识，这是多么值得干的事情。懦怯无能的我在高楼上玩物丧志地读着无谓的书的时候，偶然听到警钟，望见远处一片漫天的火光，我是多么神往于随着火舌狂跳的壮士，回看自己枯瘦的影子，我是多么心痛，痛惜我虚度了青春同壮年。」
6、「可是，我心里却也不是空无一物，里面有一座小坟。小影心头葬，你的影子已深埋在我心里的隐处了。上面当然也盖一座石坟，两旁的石头照例刻上春秋多佳日，山水有清音，这付对联，坟上免不了栽几棵松柏。这是我现在的心境，的的确确的心境，并不是境由心造的。负上莫明其妙的重担，拖个微弱的身躯，蹒跚地在这沙漠上走着，这是世人共同的状态；但是心里还有一座石坟镇压得血脉不流，这可是我的专利。天天过坟墓中人的生活，心里却又有一座坟墓，正如广东人雕的象牙球，球里有球，多么玲珑呀！
7、「但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道：衣沾不足惜，但愿恨无违。」
8、「只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。要得这种态度，最重要的是广大无边的同情心。那是能够对于人们所有举动都明白其所以然：因为同是人类，只要我们能够虚心，各种人们动作，我们全能找出可原谅的地方。因为我们自己也有做各种错事的可能，所以更有原谅他人的必要。真正的同情是会体贴别人的苦衷，设身处地去想一下，不是仅仅容忍就算了。用这样眼光去观察世态，自然只有欣欢的同情，真挚的怜悯，博大的宽容，而只觉得一切的可爱，自己生活也增加了无限的趣味 ...」
9、「一个人成天分析自己，解剖自己，老在那儿吹毛求疵，总免不了有一天对于自己觉得怪腻的，真是不胜其厌烦，可是内视的习惯已经养成，不管你多么痛恨这个自己，这个可怕的影子总是反映在你眼前，更增加厌恶自己的心情了。」
10、由我们生来不带乐观性的人看来，将来总未免太渺茫了，现在不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有过去是这 不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，过去是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实 之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。 ----《寄给一个失恋人的信》
11、难怪有人说：自然创造我们的时候，我们个个都是流浪汉，是这俗世把我们弄成个讲究体面的规矩人 ----《春醪集》
12、人们做事情怎么会成功呢？他必定先要暂时跟人世间一切别的事物绝缘，专心致志去干目前的勾当。那么，他进行得愈顺利，他对于其他千奇百怪的东西越离得远，渐渐对于这许多有意思的玩意儿感觉迟钝了，最后逃不了个完全麻木。若使当他干事情时，他还是那样子处处关心，事事牵情，一曝十寒地做去，他当然不能够有什么大成就，可是他保存了他的趣味，他没有变成个只能对于一个刺激生出反应的残缺的人。 ----《春醪集》
13、「天下最爱哭的人莫过于怀春的少女同情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色彩最浓，最不虚过的生活。人到老了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也干了，剩下的只是无可无不可那种行将就木的心境好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑我所怕的微笑。「这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的，泪尽了，个个人心里都像苏东坡所说的存亡惯见浑无泪那样的冷淡了，坟墓的影已染着我们的残年。」
14、「我将我生命的精华搜集在一起，全放在这些谎话里面，掷在她的脚旁，于是乎我现在剩下来的只是这堆渣滓，这个永远是渣滓的自己。我好比一根火柴，跟着她已经擦出一朵神奇的火花了，此后的岁月只消磨于躺在地板上做根腐朽的木屑罢了！人们践踏又何妨呢？
15、「席勒说，只有错误才是活的，真理只好算做个死东西罢了。可见连抽象的境界里都不会有个称心如意的事情了。可哀惟有人间世，大概就是为着这个原因罢。」
清代文学家蒋士铨名言名句
年代： 清朝
蒋士铨简介：
蒋士铨（17251784）清代戏曲家，文学家。字心余、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
蒋士铨的戏曲创作，最早见于蒋氏家刻本《蒋氏四种》丛书中，署红雪楼板，后曾抽印为单行本，题为《藏园九种曲》，另外，有书坊渔古堂别为翻刻，称《藏园九种曲》。其内容包含《空谷香》、《香祖楼》、《冬青树》、《临川梦》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九种。九种曲中，《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三种为杂剧，其余六种为传奇。又除《空谷香》、《香祖楼》两剧为现实题材外，其他八种均为历史题材。
此后，蒋士铨陆续创作了《采石矶》、《采樵图》、《庐山会》，汇编成《红雪楼十二种填词》。另据李调元《雨村曲话》谓蒋士晚年病痹，右手不能书，疾中尚有左手所撰十五种曲未刊，但不见藏本传世。梁廷□《曲话》又谓乾隆十六年，恭祝皇太后万寿，江西绅民远祝纯嘏杂剧四种，亦心余手编，为《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》。
《空谷香》一剧写成于济宁至镇江舟次。正是诗人两次落第返乡途中，一股牢骚无由吐散之气、有腔抱玉献而不售之才，鼓荡于胸中，无由发泄，恰好遇到了这个题目，于是情思涌出，遂成妙文。
《冬青树》一剧写南宋灭亡的历史故事。全剧以文天祥、谢叠山以身殉国的壮烈事迹为主线，穿插唐珏等忠义志士报国义举，抨击了留梦炎之流卖国求荣的可耻行径。据史载，元军攻陷南宋京城临安后，元军统帅僧人杨琏真伽率元军发掘宋帝后陵寝，掠夺财物，弃骸骨于草莽，义士唐珏收诸陵骸骨以葬，并植冬青树以为表识。元陶宗仪《南村辍耕录》条录其事。明卜世臣作《冬青记》传奇演其事。蒋士铨在剧中穿插《发陵》、《收骨》、《私葬》、《梦报》四□敷演其事。其自序言：经曰：岁寒然后知松柏。若两公者，即以为冬青之树，谁曰不宜。可知作者之意。
《临川梦》写戏曲家汤显祖故事。焦循《剧说》载汤显祖《牡丹亭》刻本传世后，有娄江女子俞二娘，酷嗜其曲，用蝇头小楷在上面细细批阅，不到二十岁竟怨恨而终。有人持其夹批给汤显祖看，汤感慨万端，作两首五言绝句为悼。又载内江一女子，读《还魂》而悦之，径造西湖访焉，愿为才子妇。汤以年老辞，女子投水而死。蒋士铨本此诸事，而作此剧。
《一片石》和《第二碑》皆演娄妃故事。娄妃为理学家娄谅女，嫁宁王宸濠为妃，宁王谋逆，她屡次劝谏，不听，又作《题樵人图》诗云：妇语夫兮夫转听，采樵须是担头轻。昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。终不听。后宸濠叛乱被擒，妃投江而死。邦人钦慕其贤且烈，厚葬之。
《雪中人》演铁丐吴六奇将军事。吴六奇广东潮州人，早失父兄，性好饮博，遂至落拓江湖，流浪街市，行乞为生。常手不曳杖，口若衔枚，敝衣枵腹，而无寒饿之色，人皆称铁丐。后寄身邮卒，于关河形势，无不谙熟。因其时天下初定，清军由浙江入广东，地形多不熟，六奇请见主帅，备陈粤中形势，且言有义结兄弟三十人，拥众据土，粤中传檄可定。帅依其言行之，粤地悉平。由是征闽讨蜀，屡立奇功，位至通省水陆提督。蒋士铨本此作《雪中人》传奇。
《四弦秋》据白居易《琵琶行》诗而作。白居易作此诗，不过自写其沦落之意。元马致远据以作《青衫泪》，以为香水素狎此伎，于江州送别时再次相逢，践成前约。后有顾道行作《青衫记》，情节一本马剧。蒋士铨以为命意敷词，庸劣可鄙，乃本《琵琶行》及香山本传、宪宗时事，别填《四弦秋》院本，七日而成。时人交口称赞，以为出前剧万倍。
清代文学家蒋士铨名言名句、诗词诗句大全
1、 谁知千夜里，各对一灯红
2、 不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。
人间万象模煳好，风马云车便往还。
3、 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
4、 依山凿佛人争拜，生怕金身坏。
不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。
城中仰看山容好，山上看城小。
半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。
5、 翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙。
明代文学家徐渭名言名句摘抄
徐渭(15211593)，汉族，绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家。民间也普遍流传他的故事。
徐渭名人名言大全：
读书好，种田好，学好都好;创业难，守业难，知难不难。
勤业门第春长在;积善之家庆有鱼。
好读书不好读书，好读书不好读书。
家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。
着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋;揽北权，踏南地，钦差少样东西。
桃李花开，白面书生做春梦;梧桐叶落，青皮光棍打秋风。
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
六塔重重，四面七棱八角;一掌平平，五指两短三长。
宾既来兮，足下且设鱼肉宴;客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。
雨阻行人，谁是行人之友?天留过客，我为过客之东。
鼠无大小皆称老;龟有雄雌总姓乌。
钉鞋踏雪变麻子;皮袄披身装畜生。
笑指深林，一犬眠竹下;闲看幽户，孤水立门中。
海晏河清，王有四方当做国;天寒地冻，水无二点不成冰。
二人土上坐;一月日边明。八刀分米粉;千里重金锺。
世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐;人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。
养性不须烹紫雪;读书何但出青云。
学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会;凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。
文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山;活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦;驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
八百里湖山，知是何年图画;十万家烟火，尽归此处楼台。
水隔笙簧，白日鸟啼花竹里;庭园锦绣，青春人在画图中。
任铁任金，定有可穿之砚;日磨日削，从无不锐之针。
孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世;著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。
逆水行舟，橹速不如帆快;迎风奏乐，笛清怎比箫和。
朝朝朝朝朝朝朝朝落;长长长长长长长长清。
盛盛盛盛盛盛盛;行行行行行行行。
我辈此来惟饮酒;先生在上莫吟诗。
思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。
经签可超生，岂有阎罗怕和尚;纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。
日午凭栏，看几点落花，听数声啼鸟;夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。
读不如行，使废读，将何以行;蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
脱屣尘缘，别有胸襟洒落;结庐入境，不妨车马喧阗。
花香满座客对酒;灯影隔帘人读书。
无求不着看人面;有酒可以留客谈。
未必玄关别名教;须知书户孕江山。
两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。
一池金玉如如化;满眼青黄色色真。
旧业沿存三经草;小窗独对半床书。
水夕苍蚊残夏扇;河间红树早秋梨。
雨醒诗梦来蕉叶;风载书声出藕花。
莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋
丛来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹来便成春。
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
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