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静的禅语_【心灵禅语录】真正的成熟不是故作深沉，而是经历了各种挫折后的内心淡然；真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然热爱生活；真正的成熟不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情；真正的成熟不是去做大事情，而是能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。
其实，我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。
真正的成熟不是外表的苍老，而是内心的丰富；不是青春的坟墓，而是真我的恢复；不是阅历的宽泛，而是思想的深度；不是自我的保护，而是襟怀的大度；不是刻意的雕饰，而是自然的质朴；真正的成熟是世态炎凉人情冷暖静默以对，尘事纷繁风云变幻泰然处之，无论何时都能在自己的心里拥有一个丰富而广阔的天地。
【道家关于生死的禅语】真正的成长，就是为道日损，是减法，因为多明白了自己点，于是便能多放下一点不属于自己的东西，然后生命变得简单，我们和自己的心的关系也变得越来越好，越来越熟悉了。
对未来，要抱最大希望；对目标，要尽最大努力；而对结果，要做最坏打算；对成败，要持最好心态。
真正的得到，是心的快乐，得到如果不能使我们快乐，还不如失去；失去如果能让我们如释重负，就不必期望得到。
得到如果不能让你快乐，就让该得到的人快乐吧；失去如果能使别人幸福，就该真心的送上你的祝福。
当我们懂得珍惜时，会发现获得的越来越多；而当我们一味执着时，会发现失去的越来越快。
【佛家禅语悟道人生】真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕后执著的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸，而是知识的光芒真正的美丽，多是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。
真正的幸福是脱离物质追求的一种心灵感受，幸福不受地位、权势、财富的约束，是人生路上坚强的表现。
乐观的人，把人生活成一场喜剧；悲观的人，把人生活成一场悲剧。
在不同人眼里，人生有不同的状态，你很坚强，那么你就可以支配人生；你很被动，那么你的结局就是追逐人生，人生对你来说就是一场追逐。
【佛言禅语大合集】真正的幸福与快乐并不在于你的手中拥有多少外在的物质，而在于你的内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。
人的一生，从某种角度来说就是一种不断地拥有和失去的过程。
在经历过无数次的拥有与失去之后，才能意识到，获得幸福与快乐的关键并不是去无休止地追求什么，而是在适当的时候学会去放弃什么。
真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。
唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人间哪里还有烦恼？拥有宽容，我们将一生收获笑容。
【禅语心灯】真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。
治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。
心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。
所以，制怒最好的办法就是不怒。
要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。
真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，别人却早已忘记。
多一些经历，多一些成长。
很多人和事，经历了，心就坚强；很多沟坎，跨过了，心就敞亮；很多烦忧，释怀了，心就轻松。
学会释重，学会浅行，挥一挥衣袖，让一切云淡风轻。
【静心的禅语】真正对你好的人，一辈子不会遇到几个，有人为你点亮这个世界的灯，有人拨开你心里的尘。
但人与人之间，多一分寸的距离，就容易变成失去联系的荒唐，我们内心越独立，重要的人就越少，你不确定什么时候会失去他们，唯一能做的，就是对那些还留在你身边的人更好，耐守人生的平淡与热闹。
真正高质量的生活始终不能离开心灵上的内容。
人生不论为什么而活，只要能有来自灵魂深处的愉悦，能有承受住外界赐予的一切的能力就够了。
如果你为某人或某事所苦，说明了你把快乐建立在他身上或它之上。
试着把快乐建立在自己内心的感触上，不需要外在条件才能拥有快乐，这才是真正的自由。
【佛家禅语形容人生】只为自己着想不会大，能替别人着想不会小。
今悟：只为自己做事不会宽，能替别人做事不会狭。
只为自己做人不会诚，能替别人做人不会伪。
只为自己做学不会厚，能替别人做学不会薄。
为自己，小天地；为众人，大器局。
在人生的旅途中，会有许多不如意的时候，其实你不必太在意。
生命本来就是这样，有欢乐，也有痛苦，正如岁月有四季寒暑的轮回，日月有阴晴圆缺。
痛苦其实无所谓，重要的是把握一颗平淡的心，不以物喜，不以己悲。
在失意的时候，到大自然中去走走，看看天地。
一抹阳光、一汪清水、一朵小花，都是生活的启示，都是凝结人生的真谛。
你拥有它们，还有什么放不下的？人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。
自己有伞，就可以不被雨淋。
自助者，天助之。
人生在世，难免会遇到困境。
如何才能摆脱困境呢？最关键的一点，是要有一颗自度之心，靠自己去成功。
优秀的品格连接在一起功效非凡，它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。
当机遇出现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。
纵使没有人能告诉你前路是一道什么风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到丘吉尔多年的名言：只要克服困难就是赢得机会。
一点点的态度，但却能造成大大地改变。
面对强大的烦恼，很多人会觉得我不行。
其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的！克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。
你的人生，你可以做主。
一个不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，往往会孤立无援。
四面楚歌，焉有不败之理？人在江湖，切莫将张狂作傲骨，应学麦穗能低头，翠竹到凌云处亦虚心。
谦卑做人，脚踏实地，认真对待自己的人生。
机关算尽赚来广厦千幢，不过眠一席之地，耗心竭智争得钟鸣鼎食，无非食一日三餐。
不要忙个不停，每天应该有些闲暇面对自己，了解自己，学会和自己相处，才是人生的大事！无谓的忙碌是对宝贵人生最大的浪费。
不要自命清高，也不要妄自菲薄。
众生是平等的，当你的心打开了，你就会发自内心地接纳和尊重每一个众生。
你不会轻视或厌恶任何一个人，不管他看起来多么卑微或恶劣，你看到每一个人都会很欢喜。
平等心犹如虚空，它包容一切。
真正的慈悲是建立在认识到他人和你自己一样有快乐的权利，因此连你的敌人也是和你一样是个追求快乐的人，而且和你一样有权利快乐。
在这个基础上所发展出来的一种关怀的感觉就是我们所谓的慈悲，它遍及每个人，不管那个人对你的态度是敌对的或是友善的。
只要生命不止，希望就不息。
人生没有迈不过去的坎，心中充满希望，就能以坦然的心情看待挫折和打击，就能在困难中看到光明，在绝境中找到出路。
当你困惑时，当你身处绝境时，要不停跟自己说：只要希望不灭，就一定能摆脱现状！在恶劣的情形中，只要专注于寻找出路，并相信自己必可逃出这个困局，你就会摸索到机会，把危机化为转机。
人生的道路，从来就不是一条坦途顺到底，每一个人都会遇到无数悬崖峭壁，只有想方设法跨越悬崖，才能走向自己的辉煌，生命需要驿站，人生需要转折！
【佛家关于善良的禅语】只要心态正确，幸福无处不在。
人生是个多面体，迷茫的人只看到了一面。
有人走路嫌辛苦想乘车，有人乘车嫌太闷想走路。
其实，既能从优越的生活中感受幸福，也懂得从苦日子里品味快乐，才算真正地懂得了生活。
仰起头来，能看到幸福，低下头去，还能看到幸福，才算明白人生的真谛。
只有懂宝贝的人才知道宝贝的宝贝之处。
你把一个古董给一个乞丐，可能就被当尿壶用了。
你把一个好书给一个文盲，可能就在村口当厕纸擦了。
你把自己给一不懂欣赏的人，可能就沦为保姆或者出气筒了。
红粉给佳人，好酒赠英雄，否则就是暴殄天物，天理不容。
道理如此，工作如此，感情亦如此。
【佛说放下的禅语】只有放过曾今，才能享受当下。
曾经的日子如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。
过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。
什么都记在心里，会让你的背囊越来越沉，只有抛弃那些不必要的负累，你才能走得更远。
永远不要为失去而遗憾，你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。
只有经历过无数失败，才能懂得成功的艰辛。
只有在磨难中苦苦煎熬，才会明白人生的曲折。
我们不需要和别人攀比。
做一件事，只要尽力，尽心，尽意就是够了。
成功与否不要看得太重要。
重要的是自己努力过。
活着不是为显示多少成功，或者拥有多少财富和名利。
活着最主要的是有一个健康的身体，一个知足的心态。
【道家禅语】只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。
如果觉得命运不公，那是因为心狭隘了，你想得窄，前方的路必然也会窄。
在相同的境遇下，不同的人会有不同的命运。
一个人的命运不是由上天决定的，而是自己。
只有在人生的低谷，我们才会发现是谁陪在身边，不离不弃，才会发现那些不曾在意的感动，是那样温暖。
许多事情，总是在经历过后才会懂得，痛过，才会懂得保护自己，傻过，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到和失去中，我们慢慢认识了自己。
人生没有永远的痛，懂得放下是人生最优雅的转身。
【佛心禅语中的人生智慧】只有知晓了人生中还有许许多多的高峰，它们就矗立在那里，但不是要让我们奋力去征服的，而是要我们心怀敬意地仰望的，我们才能从容不迫地取舍，才能如云卷云舒般自然进退，才能品味到生命真正的要义。
无论我们觉得自己是多么的有才能，多么富有、多么有权势，请不要总去和他人一比高低。
克服种种缺点，超越自身的缺陷，才是真正的勇者你若挑剔社会，矛盾永远存在。
最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡人生幸福的简单原则：1、心中无恨；2、脑中无忧；3、生活简单；4、多些付出；5、少些期待。
人生是公平的，没有人特别受到眷爱，我们通常不是被不公平击倒；应声倒地的重拳，往往是自己击出的。
幸福的背后藏着一堆悲哀，欢喜的背后，都有一串痛苦的历程。
理解人生中的起伏不定，才懂得逆来顺受的真义；明白人生是一个断代，才能懂得过程比结果重要的道理。
结果只是刹那，但过程却是长远。
生活是享受与受苦、幸福与悲哀的混合物，无论智愚富穷，都会体会到幸福中有某种苦难，这就是人生。
不要轻视自己的力量，长流的细水可以滴穿坚硬的石头，柔弱的小草可以改变大地的颜色。
有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。
让你知道，曾经没有烛火而固执地寻觅，是多么辛劳。
有一些洁白的真相和黑暗的阴影，一起出现，互相衬映。
门被打开，通道被呈现，生命因此获得新的提示，得以前行。
为之付出的代价，是必须要背负在身上的行囊。
它警示你不能停留，但可以在路途中栖息，以获取这幸福的光芒。
爱的本质，也许是一种考验。
考验彼此的明暗人性。
所有的这一切都要担当，并且感恩和宽悯。
与脸上的伤痕相比，一个人心灵的伤痕虽然隐蔽得多，但同样会通过自己的言行显现出来。
如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值，也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度对待别人，从而很难建立起互信互利的人际关系。
人的心灵就像一面镜子，你感知到的是什么样的世界，取决于你如何看待自己。
只追求成长，不追求成功，让成功成为成长的必然结果这就是通往成功的最正确的道路。
我们都见过飞舞的蝴蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽，但请别忘了，在美丽的背后，它曾经有过毛毛虫笨拙的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗之中的等待，以及破茧化蝶的痛苦。
【修行智慧禅语】芝兰生于幽谷，不因无人问津而不芳，这是一种淡泊；梅花开于隔隅，不因阳光冷落而不香，这是一种优雅；流水饶石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种低调。
人生一世，不是什么都要去争，不是什么都要去抢，心胸宽一点，看得淡一点，欲望少一点，满足多一点，这样才会活得潇洒一点，人生才会自在一点。
知道孤独总是如影随形，就没必要难以自制；知道时间总是不能停留，就没必要伤春悲秋；知道遗忘总是必然，就没必要为回忆伤感；知道感情不可能刻意强求，就没必要寻死觅活；知道过去总是始终存在，就没有必要遮掩或炫耀；知道美好总是会在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一刻精彩瞬间。
【佛禅语】知恩报恩，是做人的根本。
但是，一般人往往凡事都以自己为前提，只想接受，不想付出，当然更遑论报恩了。
学习佛陀的慈悲，以大众的安乐为安乐，对宇宙世间要能知足、感恩，有我能给别人什么的胸怀；不能自私贪求，只想别人能给我什么。
因为施者的境界比受者更宽大，施者所获得的快乐比受者更丰富。
唯有分享快乐给人，唯有懂得报恩的人生，才是有意义、有价值的人生。
知冷知热，是情的交融。
一生最幸福的事，就是有人陪，有人懂。
再好的缘分也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜眼前。
歌可以单曲循环，人不能错过再现；情可以平平淡淡，心不能视而不见。
在乎你的人不在乎天长地久，更在乎你想不想拥有；原谅你的人愿意原谅你的一切，因为不愿意失去有你的世界。
其实在这个世上，能把你放在心上的人并不多。
懂得善待才能相守，珍惜当下才配拥有。
【放下感情的禅语】知人不必言尽，言尽则无友。
责人不必苛尽，苛尽则众远。
敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
活在自己的价值观里，不影响他人，也不轻易被同化，舒服就好。
取悦别人远不如修行自己！宁可孤独，也不违心；宁可抱憾，也不将就。
能入我心者，我以诚待之；不入我心者，不屑以敷衍。
若懂，请惜！不懂，自便！
知因，当要慎始；知果，当能善终。
因缘是聚散的真理，无常是变化真理。
真理不是用说的，而是拿来善用的。
对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。
时间可以解决一切，却不可抹灭因果。
钱债易还情债难偿，身病易治心病难医。
名是精神的心锁，利是物质的枷锁。
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佛心禅语_禅语
佛心禅语_禅语
1、 【禅语人生】纵观苍穹浩瀚，众生万象，我们总还是会有一些过往，不能随风逐逝;也有一些相识，不能淡然抹去。
由来相信世间万物，冥冥之中，皆有情缘注定。
就像日与月的相守，风与叶的相伴，纵是无言，也契合。
这，便是世间最深的缘。
2、 【佛言禅语】亦烟亦雨诉平生，非烟非雨看人生。
我们习惯把人生写得烟雨迷离，却不肯承认一切都是心头的复杂。
缘从心起，缘亦从心灭，是非对错、善恶悲喜，都是从心生起的幻化。
看雾非雾，观花非花，保持一种客观，保持一种淡然，便是善用心处，如是观自在。
3、 【禅语人生哲理经典语录】人世间的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。
红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。
爱，是生命的一种懂得。
爱，随心而生，随心而动，随心而行。
琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。
爱若付出，必有收获。
若我们一路行走，一路播种爱，奉献爱，世界就将绿意常在，处处花开。
4、 【禅语句子】请你相信佛陀的话，心若简单，没有繁杂的迷惑，故而能看透；生活简单，目标明确，自然能行远。
欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。
只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。
只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。
只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。
5、 【佛心禅语悟人生】人的生命也如同大自然的花朵一样，活着就是一个开始，从时光的演化里如同年轮的树干，一个年轮是一个标记。
每一个年轮都有不同的事情发生，每一个一天，都会不同。
事物的不覆辙，心情的变化，都是在这个世间受到环境而生发的一种境界。
6、 【禅语句子】#延参法师开示#岁月悠悠无始无终，生命就是一个看客，看世间冷暖，看世间沉浮。
不要把自己当作世界的中心，不要把自我当作道德的天平，去衡量别人的过错。
看客就是看客，笑一笑，海阔天空。
豁达一些，水远山高，无招胜有招。
7、 【佛心禅语悟人生】既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。
人生的长度，长不过春夏秋冬；人生的广度，越不过南北西东；人生的无常，无非就是悲欢离合。
人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪。
生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。
8、 【看透世事的禅语】学会用完美的眼光，赏析无味的现实，你就会少些负重多些轻松；学会用想象的手法，勾勒普通的生活，你就会少些抱怨，多些惬意；学会用赞美的态度，审视平凡的自己，你就会少些气馁，多些自信；学会用彻底的放弃，对待走远的一切，你就会少些踌躇，多些坦然。
敢于接纳当下的所有，你才有拥有别样的人生。
9、 【精短禅语】小沙弥从外面被人欺辱了回来，心有不快，师父见了，指着天上明月问月亮美吗？小沙弥感到莫名其妙。
月亮为何美呢？小沙弥摇头不解。
因为有夜的黑！师父道。
因为存在黑暗，光明才显得重要；因为有存在邪恶，善良才值得珍惜；因为人心染污、道德滑坡，弘扬正法才更显迫切。
10、 【关于清心的禅语】如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康；如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少？百花丛里过，片叶不沾身。
那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是有情，片叶不沾身是觉悟。
11、 【佛家禅语悟道人生】在有仇恨的地方，让我们播种慈爱；在有伤害的地方，让我们播种宽恕；在有绝望的地方，让我们播种希望；在有忧苦的地方，让我们播种喜乐；在有黑暗的地方，让我们播种光明。
不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的谅解，但求能谅解他人；不求他人的付出，但求能为他人付出。
12、 【一日一禅语录】人生，不是总如意；生活，不是都称心；事业，不是永辉煌；前行，总会遇沟坎。
路不通时，学会拐弯，结不开时，学会忘记；事难做时，学会放下；缘渐远时，选择随意。
有些回忆，记起便是温暖；有些美丽，入目就是风景；有些伤痛，放下就是释然；有些纠结，想开就能舒坦；有些事情，尽心就是完满。
13、 【佛心禅语中的人生智慧】女人当优雅，与年龄无关，与心态相连，喜时拈花一笑，闲时且听风吟，拥一阙云水禅心，浅歌流年；女人当善良，贵在气质，美在心灵，做一个温暖女子，记得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己；女人当美丽，活得自在，生得潇洒，做一个姣好女子，淡看花开花落，漫观云卷云舒，心似水明净，情如诗美丽。
14、 【禅语禅语的微博】忍不了痛苦，就见不到幸福。
追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。
人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
15、 【道家经典禅语】把困难踩在脚下，你才会站得更高。
生命就是一次次蜕变的过程。
唯有经历各种各样的折磨，才能增加生命的厚度。
一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。
当你从痛苦中走出来时，就会发现，你已经拥有了飞翔的力量。
16、 【人心禅语】只要自己不低下头、弯下腰，别人是不可能骑到你脖子上的。
2.在沙漠中行走的骆驼，并非满眼都是沙子，而是心中有块绿洲。
3.人可以不高尚，但不能无耻；可以不伟大，但不能卑鄙。
4.对于一个人来说，健康远比美丽更重要。
5.同甘的人，不一定是真朋友；共苦的人，心灵更容易相通。
17、 【佛家放下的禅语】人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。
无需羡慕他人，自己也是风景，留一颗素心在尘世，给流年一个浅浅的回眸，淡看浮尘烟火，细品岁月静好，与世无争、与尘无染，飘然物外，在一朵花开的时间里行走、怀想，让纯净的念想贯穿一生，宠辱不惊，我自清欢，如此，便好。
18、 【佛禅语录】三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。
有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
19、 【佛道禅语】在人生的历程中，并不是永远拥有鲜花和掌声，有许多的坎坷氤氲了我们的记忆，在岁月的河流上，总想看清世间万象，韵光易逝，岁月交替，留下了真实的痕迹，却是简约的美丽，懂得接受生活中的风雨，不经历人生的坎坎坷坷，怎能体会生命的甘甜，总会历经百转千回之后，方能盈握一份珍惜与懂得。
20、 【经典禅语】佛陀曾说甜语第一善、恶语第一恶。
凡能伤害他人的恶言恶语，即使对仇敌也不要说，否则，就算你让他一时哑口无言、无地自容，但你骂他的那些话，就如空谷的回声一样，终会成熟在自己身上。
21、 【禅悟禅语】恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。
再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
22、 【修行智慧禅语】恒路法师：睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，晓天意，故不急；厚德的人，重谦和，故不噪；明理的人，放得下，故不痴；自信的人，肯努力，故不误；重义的人，交天下，故不孤；浓情的人，淡名利，故不独；宁静的人，行深远，故不折；知足的人，常快乐，故不老。
23、 【静的禅语】生活里问了许多为什么，却缺少许多做什么，人生没有输给想法，却败给了脆弱，活成了一场挣扎，就算生活里有再多的困扰，相信自己能够活得更好，所以选择真心以对，用尽生命所有的感染和幽默，去发现生活值得更好的去活着。
24、 【修心禅悟】洗尽铅华呈素姿，淡看红尘几多愁，入了红尘，才懂红尘。
匆匆过客，皆是无缘的人；错过的事，都是过眼云烟。
谁的花开落入了谁的指尖，谁的忧伤染了谁的眉间？都与风月无关，与时光有染，低眉相思处，一盏禅茶平淡了流年的聚散无果；风韵迟暮时，一曲梵音拂去了年少懵懂；事过境迁后，已懂得在季节的转角处沁暖安然。
25、 【佛心禅语中的人生智慧】万行法师:能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。
26、 【心灵平静的禅语】凡事能站在别人的角度为别人着想，不自私自利，有着宽容的心胸，广积善德，这就是慈悲。
佛与魔的区别不在于法力的高低，而在于是否有一颗慈悲的心，所以，我们要谨记＂勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
＂这世上善恶有报，在世上行恶必遭恶报，心怀慈悲行善必有善报。
常怀有慈悲之心，才能度己度人。
27、 【佛家经典禅语语录】佛教微博经典：达摩祖师说：不谋其前，不虑其后，不恋当今。
行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
这才是真正的解脫。
你內心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，这才是人生的最高幸福。
28、 【看透人生的佛家禅语】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
29、 【一日禅语早安】人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。
30、 【佛家禅语人生】人生本来就是尘埃中的偶遇，不必要为彼此的疏忽，动了真苦恼。
你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真实。
你能感觉到别人的辛苦，是你的道义。
你感觉不到别人的心酸，也是你的本分。
没有人会在意你的热情和冷酷，如果人间有痛苦和不如意，那也是你自己在煎熬着自己。
禅语的句子_心灵禅语
禅语的句子_心灵禅语_
1、 所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八
2、 奸邪、恶口人，嫉妒、无反复，此人不可疗，智者之所弃。《增一阿含经》卷二十六，等见品
3、 我期盼着擦肩而过的获得，却让你消失在朦胧模糊的雪花里，一片茫茫无际的雪白掩蔽了你的身影，留下来的却是无限的遐想与意念中的追逐，冷色的眼界里似乎听到了音乐的弦音，缓缓地萦绕着我的心梦，也许你就在我的梦幻般的前方，某一处安静的角落，找求静心禅落的境地。
4、 直心即道场，直心即是诚实心。正直无谄曲之心，乃是万行之本。
5、 世间不乏缺陷，正因如此，我们才需要追求自我的完整。这种完整体现在：一、有心外的知识，也要有心内的体验。追求心外的知识，只能得到一半的人生。有了知识，还需要有体验，两者相互作用，人的智慧才会完整。二、有接受的人生，也要有感恩的人生。对好的、不好的我们应全部接受，要有接受的心胸。眼睛只盯住缺陷，就会心生怨愤和不平，我们应在接受缺陷之后学会感恩。感恩一切，才能拥抱一切，成就幸福。三、有自我的个性，也要有随众的个性。人不能随波逐流，也不能离群索居。保持独立自我的同时，我们也要尽可能随和，这样一来，人际关系才能适意。四、有前面的世界，也要有后面的世界。要向前进取，也要懂得给自己留一个后退和转换的空间；要看到前面世界的宽广，也要看到后面世界的无限和博大。
6、 无义不诚信，欺妄好斗争，当知远离此，近愚与罪多。仁贤言诚信，多闻戒行具，当知亲附此，近智诚善多。《法句经》卷下，道利品
7、 无着贤菩萨生病，示现圆寂的征兆。弟子询问上师会投生到什么净土？大师开示：过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人，投生地狱我也高兴。若是不能利益他人，我也不想投生到净土。无论如何，我虽然没有自主的能力，但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。
8、 未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品
9、 禅宗中有一句格言，万物唯心造。也就是说，心外无一物。心外的世界不过是人心折射出的世界，每个人看见的风景无不是虚幻，过眼即逝。人心如果执著世间万物，就会有千种折磨，万般烦恼；人心如果随缘任运，人就会处处自由，时时潇洒。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。世人之心时时刻刻向外攀缘，攀得 更要占有，不觉间种种自定的概念，判别的标准形成了人生的性格，自 恃性格如棱角般过于鲜明的人，应对万事必然会有种种之障碍。性格只 是客尘，不能觉照自己性格之本然，当人生出现滞碍，只是祈求心外之 佛又有何益？
11、 生活中的禅意，于悲喜中去找找，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。淡写念虑，静然后安；真心应物，不生分别。
12、 一片秋光对草堂，篱边金菊预闻香。蝉声未息凉风起，胜似征人归故乡。《法演禅师语录》
13、 狒是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外无佛，佛外无心。《达摩大师血脉论》
14、 不禁想起了清觉寺的那位心明禅师，是一位盲人。他悟性很高、感应灵敏，对禅对世间万象有另一种观察与体悟，而他脸上常挂着的祥与微笑，更是令人为之动容。
15、 穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则凡藏无价珍。《永嘉证道歌》
16、 道理说得再好，一旦与生活脱节，就成了戏论。一耕云先生
17、 龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。
18、 每当生活中遇到失败和意想不到的打击时，我们应该总是这样提醒和勉 励自己：跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不 见自己脚下最方便的路。
19、 （三）远恶习六损财业者：一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕。《长阿含经》卷十一，《善生经》
20、 以成就大愿海故，心清净；心清净故身清净；身清净故身轻利；身清净轻利故，得大神通无有退转。《华严经》卷六十一，入法界品
21、 止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。四十华严卷七
22、 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几 分，这是浑厚以养大。
23、 生气除了给自己的身体和别人的感情造成伤害之外，没有任何益处。尽量不要生气，找到适合自己的宣泄方式，让你的心态平和些吧！
24、 【一句禅语一种人生】在这个世界上，成就的机会最高的是人类，堕落的可能性最大的也是人类；对社会奉献最大的是人类，对社会破坏最强的也是人类；对众生利益最大的是人类，对众生伤害最惨的也是人类。想成为什么样的人，完全取决于自己的心。心善人便善，心恶人便恶；心正人便正，心邪人便邪。人类既伟大，又可怕。
25、 谦和礼让，施恩布义，这是一种美德。只有修成这种美德，才能取得人生中的大的成功。
26、 【禅语感悟】 人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道：有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。
27、 习惯都是养成的，并非与生俱来。习惯的养成都有引导，既 有个人内心的引导，也有社会现实的引导，有什么样的引导，就会有 什么样的习惯。习惯一旦养成就难以改变，必须三思而后选择。与其 养成假丑恶的习惯，不如养成真善美的习惯；与其养成愤怒仇恨的习 惯，不如养成平和友爱的习惯。
28、 生命是有限的，成为夫妻更是前世修来的难得的缘份，只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的，不要亲手毁掉自己的幸福。
29、 人生难得开怀笑，恩怨让它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二让由它消。平心似水伴日月，烦恼只为逞聪明。少事之心，淡茶粗饭总知香；多事之心，美味佳肴如食蜡。
30、 【禅语】①对人恭敬，就是在庄严你自己。②随缘不是得过且过，而是尽人事、听天命。③须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闭是非之口。④存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。⑤让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
31、 一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
32、 人生无从选择，所以人生有憾，所以人生有痛，所以人生迷茫，所以人生无奈，所以人生无常。无常与平常，仿若黑暗隧道是两端，一进一出，光明自现。一花一世界，一念一悲欢。
33、 凡所施为，一切功德，行恩于人，不望现报，不望生报，不望后报，是名为舍。《佛说未曾有因缘经》卷一
34、 不认识自己，就不知道贪嗔痴在你的生命中占了多大的分量；不认识 自己，就不知道什么是该放下的，什么是该坚持的。这个世界上没有任何 一个已成的人生模式适合你，唯一适合你的模式是你自己的模式。如果你 常常会因为别人的一句话、一个眼神、一个动作不安，如果你惶惶终日不 知道到哪里寻找快乐，如果你不知道自己的兴趣在哪里，请你认真地认识 自己，一切都要从自己的内心开始。
35、 人们常说：不以善小而不为，不以恶小而为之。一个修佛之人，连小小的善心都没有，更谈何大慈大悲之心呢？再伟大的事物，也是由无数平凡的事物构成的。浩瀚的大海由无数小水滴组成，宏伟的山峰由无数细石堆成。佛的慈悲，也是在一点一滴的小事中体现出来的，平凡是一切美好的基础。
36、 真爱博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的爱，情不死，爱就能永存。
37、 此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十，第262经
38、 无论是一个人还是一个地方，只有气场丰润，才能活色生香。
39、 佛说，承认自己的伟大就是认同自己的愚蠢。当我们取得一些成就 时，切不可狂妄自大，目空一切。
40、 山高水深是佛境界，日上月下、云腾鸟飞是佛境界，明色暗空、坏空成住、三涂六趣、九有四生、炉炭镬汤、诸恶苦趣是佛境界。《天目中峰和尚广录》
41、 老僧行脚时，除却二时粥饭是杂用心处，除外更别无用心处。若不如是，大远在。（唐）赵州从谂禅师《传灯录》卷十
42、 【佛心禅语】 真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人分享自己 的美好。这样到了大难临头的时候，总会有人站出来为我们出头。
43、 僧问：如何出得三界去？师曰：汝在里许，得多少时也？日：如何出离？师日：青山不碍白云飞。《紫玉道通禅师》
44、 很多人盲目追逐钱财，却很少有人去体会钱财是一把双刃剑。懂得善用钱财，钱财就是修行的助缘，钱财越多，就越会帮助到更多的众生，种下广大的福田；若出于自私而滥用钱财，钱财就是造恶的工具，钱财越多，就越会伤害更多众生，种下让自己堕落地狱的种子。人如果缺乏善良，最好还是不要成为一个富裕之人。
45、 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
46、 你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。
47、 人是否聪明，也不以读书多少为衡量标准。读的书再多，全部装进肚子里，食古不化，不能形成自己的东西，书读得再多又有什么用呢？理解精华、活学活用才是读书的真谛。无，就是没有，没有则无法战胜，无法战胜则立于常胜之境地。如此看来，世上最厉害的武器就是无了！
48、 无信池院，惊鹊细语，指尖轻触着冰凉的情愫，帘闭，静禅。聆听优雅的笛音旋律，挥毫着古韵里流芳的水墨，倾泻千里，汹涌姿骇。只愿，让这短暂的氛围给心一个安慰离愁的恬然。
49、 财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈，不滥用，是为了更好地利用财富。只有爱惜，才能让财富源源不断，帮助更多的人。
50、 心恒观察诸法真性非有非空中道妙理，于世俗事悉能办了，为化有情，恒修慈悲。以是因缘，即得名为愿波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品于一切法，了知善恶，远离邪见，摄受正法，不厌生死，不乐涅槃，即得名为智波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品
51、 古德谆谆之言只为众生指月，若顺指而极目上视，明月即现于目前，然 而却有执着于手指，思虑不已，不肯向上而望之辈，于方法论上作目的论， 于是葛藤缚身，寸步难行。有心、无心、言语、寂默，你不于此四句上审思， 即无见性之方向，你若一念审思才起，金刚王宝剑即要砍来，请珍重。
52、 入眼处，绿波漾锦，清妍灼灼，清美静远，有着道不尽的况味禅意；巧绿嫣红，舒缓娴静，慈心几度，更是呢喃不完的梵语簌簌。莲以一种低温的姿态散发着一季的浮世清香，然后在花开花谢的轮回里完成自我的丰富与沉淀。
53、 做人固然不应将自我看得太重，但也不要自轻已灵。即使自己只是一根小螺丝钉，也要注意有没有锁上、锁紧，以便充分发挥功能。
54、 我们的精神一定要有抗体才能免疫，也才不致被外在的环境或人事所左右，这个抗体就是定力。
55、 譬如有目者，因灯见众色，有智依多闻，能别善恶义，多闻能知法，多闻离不善，多闻舍无义，多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一
56、 当舍则舍，卸下包袱再赶路，生命之舟需要轻载，生活需要回归简单。
57、 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
58、 若心过去，过去已灭；若心未来，未来未至；若心现在，现在无住。是心非内，非外，亦非中间；是心无色无识无形无见无知无住处。菩萨如是求于心相而不可得，若不可得则非过去现在未来，若非过去现在未来则出三世；若出三世则非有无，若非有无则是不起，夫不起者则是无性，若无性者则是无生，若无生者则是无灭，若无灭者则无所离，若无离者无来无去无退无生，若无来去无退无生则无诸行，若无诸行是则无为，若无为者，是为一切诸圣根本。《大乘宝云经》卷七
59、 言必信，行必果，对佛家而言亦是如此，心底坦荡，做事光明正大。想好了你就要大胆去做，无论做什么都不要优柔寡断，畏首畏尾，错失良机。
60、 佛家视一切皆幻，物是幻物，身是幻身，都有如空花，无法摘取。这是从事物绝对运动的角度来观察事物，一切皆变，一切皆流。但人们习惯于用静止的眼光观察事物，不容易感受到事物的变化，好比坐在飞机上，因为一切看上去静止不动，于是意识不到自己正在以每小时一千千米的速度运动。下了飞机后，发现眼前的景观、气候、人物、风俗等，都跟数小时之前大不相同，这才惊讶于自己遭遇的变化。
61、 佛日：真正的修行人应具备的心态、真正健康的人生 态度，是不执着也不逃避。坚持该坚持的是执着，坚持不 该坚持的就是执拗。执拗在一角的人看不到更远更宽阔的地 方，如同井底之蛙。只要放下执拗，学会变通，随着环境的 改变来改变自己，我们就会看到一个不一样的缤纷的世界。
62、 总是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己 痛苦不堪，这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。既往不 咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。如是，见无为法入正位者，终不复能生于佛法。烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。《维摩经》卷中，佛道品为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品64、 我们的思想，正如装满了水的杯子，有着根深蒂固的思维定势，要想感 悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，打开自己，这样才能得到最大 的收获。我们修炼的不是去掉烦恼，而是面对烦恼的心态和智慧。
65、 【天天禅语】智慧，是心宽念纯、海阔天空，用爱拥抱大地苍生。
66、 如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。《金刚经》
67、 实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。《坛经宣诏第九》
68、 倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。《圆悟佛果禅师语录》
69、 知识不够不要紧，我可以继续学习；能力不足没关系，我还 有自知之明。可怕的是本来就一知半解，却自诩满腹经纶；本来就难 以胜任，偏偏要好高骛远。世上有这样一种人，犯错而不思改，常常 用一个错误去掩盖另一个错误；行事而无功，总是千方百计到别人身 上找原因。前者是真无知，后者乃真浅薄。
70、 聪明人看重自己得失之处，智慧人时刻谨守得失之心。粗衣淡饭，皆生欢心，利人利物，平心养心。
71、 人生就是一条抛物线，出发，登顶，而后回归。我们力争画 好这条抛物线就够了，管它是不是彩虹呢。
72、 在生活中，每天都可能发生很多意料不到的事情，而每件事情都应一 分为二来看。积极乐观地对待每一件事，不管遇到什么样的事情，都不要 一味地在失意里悲叹命运的不公。有些事情看起来很糟糕，说不定也 会带来始料未及的收获。不管每件事有多少有形或无形的枷锁，无论是在 什么样的条件下，只要保持一种平和的、淡定的心境，勇敢地面对事实， 用积极乐观的心态在自由的精神世界里恣肆翱翔、自在腾飞，那么收获才 会多于损失，幸福才会大于烦恼，人生才会拥有真正的快乐。
73、 不了解自己，自不量力，会让人失败，品尝痛苦。梅原谛愚禅师开 示：对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。那是因为虽生而为人，却不知 人的真实意义，虽说是自己，却不知自己的真实意义，这样一来， 这种生活方式也就不具真实意义了。
74、 人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。
75、 时间是最平凡的，也是最珍贵的，金钱买不到它，地位留不住它，而且属于每个人的时间都是有限的。在佛法上时间是唯心的，不是绝对的，正如痛苦的时候，我们会感觉时间特别漫长，而幸福快乐的时候，则感觉时间转瞬即逝。
76、 了凡先生虽然精通易经数术，但他却一再强调说术只是一种形式，而道却能给人以真正的启迪。他希望我们能将了凡因语的理论传播四方，让更多的人受益。
77、 天生万物，生命的美都是一样，而形式的美各不相同，如此各美、共美，乃是自然。竹竿劲直挺拔，葡萄藤曲折盘绕。倘若竹竿想长成葡萄藤的样子，葡萄藤又羡慕竹竿的劲直，在双方都是极大的痛苦。唯有各任天机，各自活出茂盛的生命，才是顺应天命，美美与共。
78、 【一日禅】高调做事是一种责任。高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
79、 爱美之心人皆有之，却没多少人真正懂得美。以女人为例， 漂亮女人出口就是脏话，她美不美？姿色平平的女人举止不俗，她美 不美？格调不同，品质不同，境界不同，美有增减。外在的美是短暂 的，内在的美才可永恒。真正的美由内而外，再高档的化妆品也涂抹 不出。
80、 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。《吉祥经》
81、 我不相信人性本恶，也不觉得人性本善，我认为人性中善恶 并存。人的向善趋恶，取决于环境暗示，取决于如何引导，没有天 生的恶人，也没有天生的善人。善恶的选择最终来自自我的觉醒， 自我的觉醒又仰赖暗示和引导。恶塞其路，还是善行其道，就看如 何去引领。
82、 没有金钱不要紧，你的诚恳金钱买不到；没有时间不要紧， 你的情义比时间更珍贵，没有权力不要紧，你的热情胜过一切权力。
83、 虽复处居家，服宝严身具，善摄诸情根，厌离于五欲。若能如此者，是为真出家。《过去现在因果经》卷四
84、 我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。
85、 生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
86、 做人要有一分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
87、 早晨的摇曳多姿年轻了我的年轮，早晨的美丽旋律放飞了我 的心灵。有你，所有的日子都是全新的；有你，所有的希望都是生动 的。你的芳馨弥漫我的生命，你的灿烂鎏金我的人生。亲爱的早晨， 我的呼吸因你而和畅，我的信念因你而生长，我的浪漫因你而飞扬， 我的未来因你而绚烂。
88、 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为 镜，可以明得失。以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失， 规划未来的方向。
89、 你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。
90、 一切众生类，有命终归死，各随业所趣，善恶果自受。恶业堕地狱，为善上升天。修习胜妙道，漏尽般涅槃，如来及缘觉，佛声闻弟子，会当舍身命，何况俗凡夫！《杂阿含经》卷四十六，第1127经
91、 不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵和启迪智慧的唯一途径。
92、 我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀与奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境与关爱生命。
93、 宣化上人开示说：参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁 然贯通，明朗开悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能 了。小忍成仁，大忍成佛。
94、 欲望是人的一种自然之性，也是烦恼的来源。儿女情长的欲望让人承受心智的折磨，金钱利益的欲望让人迷失本心。我们一旦陷入追逐物欲的泥淖中迷失了自己，想要抽身出来就不容易了。太多不切实际的欲望，往往是我们登上人生顶峰的阻碍。无欲则刚，修一颗清净无欲之心，情感便能坦然，利益才可长久。
95、 布施的形式多种多样，归结起来，不外乎三种：财施、法施、无畏施。
96、 你容得下世界，世界才会接纳你。没有人能成为别人眼中的完人而不被谤，因此宽容和体谅尤为重要：知道孩子的成长必须有一片宽容的绿荫，而避免因苛责所导致的苦果；要知道人的世界必须有宽容做基础，而能得到到受维护和受尊重的结果。宽容别人就等于宽容自己，宽容的同时也创造生命的美丽。让我们静静领略、感受宽容的力量，让宽容的智慧拂去我们心灵的尘埃，宽容一点，我们的生活会更加美好。
97、 良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身、口、意）三业，使之向善、向上。
98、 修行人要发大愿、立大志。只有把自己这一点点心力都奉献给众生，才会有无穷无尽的动力去战胜困难、攀登高峰。
99、 《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
100、 佛讲无缘大慈，同体大悲。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。
101、 禅是明白以后的觉悟，一念悟即佛，一念迷即魔。
102、 【天天禅语】我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。
103、 人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
104、 能够以退为进则是不争，懂得以无为有则是富足。一一海涛涛法师
105、 从某种意义上说，痛苦和不幸，其实是另一种形式的快乐和幸运。
106、 禅宗的自由是有约束的自由，是需要遵循戒律的自由。
107、 【天天禅语】未经人事磨练，磨不出柔软心。
108、 牛活是伟大的智者，将我们需要的一切蕴藏在日常起居之 中。生活是冷静的旁观者，将我们的一举手一投足尽收眼底。生活是 公正的判官，每天用无形的巨笔勾出我们的真假善恶美丑。生活与我 们一生相伴，是最忠实的伴侣和监督者，我们的一切包括思想和灵魂 的轨迹均被生活实录。
109、 【天天禅语】有些人学佛之后，佛法知识越来越渊博，但是对周围人的态度越来越冷淡，这表示学佛的过程中缺乏发挥爱心，真正的学佛人佛学知识增长的同时会对众生生起慈悲；有些人对修行愈加投入的同时却对家务与工作感到越来越厌恶，这表示修行的过程中缺乏发挥智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。
110、 吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
111、 生活的禅法应该是一种豁达的生活方式，放开那些我们固执的观念，清楚的认识随缘，走出生活的悲观消极，保持一种人生的镇定与从容，经历苦，不要辜负苦。不必要去挑剔别人，需要一种自我的洞彻与宁静，这就是当下自己的位置。
112、 故知千圣皆目此一念心起时了不可得，是真不思议，离此决定别无殊胜。（五代）延寿《宗镜录》卷四十一
113、 若一旦了悟，一念无生，则永劫情根当下顿脱，此名为悟，非是别有玄妙可悟也。《憨山老人梦游全集》
114、 事物不是一成不变的，做事要尊重规律，抓住时机，不要错过。
115、 佛说：恶人听见有善人做善事，故意来扰乱，你要自己冷静，不要嗔恨和责骂。那个来扰乱你的人，不过是自找麻烦。
116、 不要用至亲至爱来要求亲人，亲人之间也会萌生世俗尘埃；不要用至纯至沽来要求朋友，朋友之间也会有功利色彩；不要用真情真爱来要求伴侣，伴侣之间也会有磕磕碰碰；不要用最甜最美来要求生活，酸甜苦辣才能组合人生百味。正是这些形形色色的杂质，才构成五彩缤纷的世界，组成多姿多彩的生活。
117、 如何面对这些外物，佛教大师的观点是从舍中寻得更宽广的精神境界。
118、 既已走上修行路，不可做增上慢人，谤般若人，大妄语人，要做续佛慧 命之人。真参实证，荷担如来家业。
119、 忙碌的人时间最多，勤劳的人健康最好。一个人能在忙碌中做到忙而不乱，累而不疲，就能忙得快乐，累得欢喜。无论怎样忙，都不能忘记自己的存在。忙要忙得有意义，忙中要有闲，要有秩序。在忙中安身立命，在忙中找到成就感，在忙中实现人生的价值。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦、超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交错的路，我们又该如何行走呢？121、 【一句禅语一种人生】能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。
122、 有爱心，就能成为他人生命中的贵人。
123、 人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进
124、 看见亲友有急难，为什么要尽力帮助？每个人都有遇到困难的时候，恰恰此时最是孤独无依，最需要别人的帮助，而作为亲友，也有义务尽力相助。俗话说，人到难处才见心，平时看上去关系亲密，到了难处却袖手旁观，这必定是虚情假意的关系；到了难处义施援手，这才是真正的亲友。
125、 在有色的世界里，最难保持的是本色。
126、 去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱。
127、 不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。
128、 其实，这些情是狭隘的、是迷惘的。菩萨又称为觉
129、 我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死众苦大壑。我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处，以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。《华严经》卷二十三，十回向品
130、 我们是需要弥陀救度的人。一个需要弥陀救度的人，不能反过来教弥陀如何来救自己。
131、 抱怨是无止境的，因为生活从来不完美，能找出一处缺陷，自然就能找出更多。抱怨是一种心魔，一旦沾染上往往就难以摆脱。现实生活中有很多这样的人，他们总是怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他们的，社会欠他们的，从来感觉不到别人和社会为他们所做的一切。一个人倘若无休无止地抱怨，就不会想到去改变，也就不会有所成就。
132、 当你决定做一个好人，提升自己，你会发现周围人对你要求会苛刻起来，你会越来越累，而那些痞子们，因为别人对他们没盼望，于是他们就活得没有任何压力。被人要求是一种实力，也是一份信任，更是一份幸福！红尘中，没有任何人来关注和约束，才是最大的悲哀。舒服是一时的，而苛刻、要求却是成长必需的！
133、 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！
134、 吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。证严法师
135、 反季节蔬菜没味道，反季节儿童少了童真。现在的孩子成熟 太早，回忆里会缺失童年的快乐。多数父母希望自己的孩子尽快成 熟，其实他们这么做是错的，但更大的错还不仅在父母，而在这个充 满竞争的时代。令人欣慰的是，在被速度催化的当下，也不乏少数的 清醒者，他们已经开始追求返璞归真。
136、 世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断，云何一结？是谓我慢。所以者何？诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。如楼观中心，众分所依止，中心若坠毁，余分皆坠落。如是我慢结，众结之所依，我慢结断时，诸结皆随灭。《本事经》卷一
137、 很多人觉得工作辛苦、有压力，那是因为把工作当作赚钱途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦；如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，供应了佛心法味，给人信心，给人欢喜，给人方便，给人服务，把工作当成法布施，工作就很快乐了。《星云大师讲演集》（四），第322页
138、 生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
139、 我们在生活中会遇到这样或那样不如意的事情，如果一味地和这些事情 纠缠下去，小而言之会离自己的目标越来越远，大而言之，就会丧失自己的 目标，还会给自己涂上悲剧的色彩。如果不在这些小事上纠缠，淡然而过， 脚下的路会愈来愈宽。世上的事本身就很平常，没有必要让一些小事占据你 的内心。朝自己的目标努力就可以了。
140、 优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。
141、 获得财富应该通过自己的努力，有了方法还不够，还必须有精进的心。同时，个人的能力总是有限的，想要获得财富，还需要通过借鉴吸收别人提供的有益经验。首先，获取财富须认清财富本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的。其次，在这种正确观念的指导下，我们还须完善自身性格，给自己发愿，让自己有信心。只有这样，我们才能坚持下去。再次，有一个好的心态，财富就会主动来找我们。好的心态就是对财富的不满足。这里的不满足并不是贪婪，而是指勤奋的态度以及发展的眼光。赚了今天的钱，明天就不愿再赚，以这种懒惰和消极心态度日的人自然不会富有。年年播种，才能年年有收成；没有对财富的不满足，便不会有进取心，也就无法积累福报。最后，获取财富还必须有敏锐的眼光，勤于思考。尤其是在资讯发达的今天，运用自己的智慧捕捉致富良机是我们应具备的素质。智慧本来就是人的一笔无形的财富。世人一样吃饭、睡觉、工作，没有智慧的人整日苦恼缠身，有智慧的人却能将人生过得快乐、富足。
142、 一个人怎样想，他就会成为怎样的人。如果恐惧失败，他就永远也不会成功。只有坚定信念，认为自己行，一定能行，把挫折当成垫脚石，坚持不懈地去努力，去追求，他就没有克服不了的障碍，没有实现不了的目标。有时候，成功与否并不与实力强弱成正比。意志不坚定，半途而废，怨天尤人，恐惧失败，这样只能与成功擦肩而过。成功贵在意志坚定。古今中外的成功人士都有一个共同点，那就是拥有金刚般的超人意志力，百折不挠的坚持力。
143、 修行要消除内心的障碍，克服内心的对立面。
144、 用菩萨的智慧，看待家人；用父母的包容，关怀天下人。
145、 觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。
146、 为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人 来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事 留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。
147、 道悟问：如何是佛法大意？师日：不得不知。悟日：向上更有转处否？师日：心空不碍白云飞。一《石头希迁禅师》
148、 懂得原谅，就是给自己一片空间，就是解脱自我。
149、 富贵不单是钱财上的，还有精神或思想上的。富贵包括富与贵。富是拥有金钱、知识、经验或健康的身体，贵则代表人格品质的高尚，意味着心灵的富足。
150、 不关注自己的心灵，就无法得到真正的快乐和自由。
151、 把握当下做得欢喜、心安，就能得到道理。
152、 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。《佛陀的格言》
153、 佛法是心法，不是脑法，故仅靠大脑思维、推理、记忆、分别不能契人佛法；必须用心，成为心的需要、心的渴求、心的本能。
154、 学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能让你的心灵永远生 活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过 错，可以让你的生活更轻松愉快。当我们自己的心窗纤尘不染时，理智的阳 光就会驱散心头的晦暗，只要我们愿意朝向阳光，阴影自然就落在身后。
155、 以茶见静，非静不能得茶气；以茶见清，非清不能得茶韵；以茶见与，非与不能得茶理；以茶见虚，非虚不能得茶意；以茶见宽，非宽不能得茶识；以茶见真，非真不能得茶律；以茶见诚，非诚不能得茶德；以茶见禅，非禅不能得茶悟；以茶见心，非心不能得茶道。
156、 八苦可以分为三大类：第一种是苦苦，即生活中感受到的痛苦，有生理上引起的痛苦，如出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；也有心理上感觉到的痛苦，例如有所求而终不得，忍不了却不能躲，情人天各一方而冤家偏偏狭路相逢。第二种是坏苦，是苦于变化而不能满足，尤其指快乐的短暂与快乐的变质。快乐的终点总是通向痛苦，乐而受苦，无法改变。第三种是行苦，世间无常，而人偏偏追求永恒，缘起缘灭而欲望不熄。美丽如昙花，这样的规律与行相悖，人就朝着已经偏离的方向越走越远，苦苦挣扎不得解脱。
157、 年轻时，我们都相信这世上有独一无二的爱情，我们相信了，于是真的得到了。
158、 过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间、面对烦恼、面对生死。
159、 【明师】 能开发出你内在无限潜能的人，是明师。
160、 【大彻大悟的佛学智慧】在大地震的灾难中，蚂蚁因它们的小而幸存，蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没有那么大，私心没有那么重的话，当遭遇坎坷和挫折的时候，就不会受到那么大的影响，像蚂蚁一样能够幸存，也像蝴蝶一样不会受伤。
161、 尽世间安乐，从愿他乐生；尽世间苦恼，由欲我乐生。愚童作自利，能仁为利他。（古印度）寂天《入菩萨行论》
162、 不登泰山，不知天之高。不涉沧海，不知海之阔。《圆悟佛果禅师语录》
163、 调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
164、 有二白法，能救众生：一惭，二愧。惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧。无惭愧者，不名为人，名为畜生。《大般涅槃经》卷十九，梵行品
165、 人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。如果有了爱，却只局限于染著的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱得欢喜，让被爱的人自在、没有压力。
166、 宣化上人开示：一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。
167、 【天天禅语】无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：最好的放生就是做到吃素。放生其实就是无畏布施。
168、 心无杂念，保持一颗平静心真正的心无杂念是一种境界，难以达到，即使做到瞬间的心无旁骛，也不是一件轻而易举的事情。对于人们而言，既是吃着五谷杂粮长大的，又是在庸俗包围的世界中生活的，就不可避免地拥有点滴私心杂念。我们不可能时时刻刻绝对平静，但只要不把自己的心裹得像厚重的老茧一般即可。若要达到心无杂念的境界，就要具有一种物我两忘的心态，拥有一种海纳百川的襟度。
169、 成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外找求快乐呢？
170、 若能善用智慧，集中精神与心力，把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈，则世间没有不能完成的事；若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳，将一事无成，拖累社会。
171、 包容别人时，双方的问题就解决了。（当代）圣严《108自在语》
172、 善用力气的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、坚定不移，终可达成目标。
173、 名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。
174、 【天天禅语】善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。
175、 比如一个人人住高级酒店，房间里有各种丰盛的美食及饮品，他以为都是免费的，于是随心所欲地享用，然而当他离开时才发现，这些享用都会从押金里扣除。同样，在短暂的人生里，人们过度地开发资源，破坏大自然，肆意浪费食物，并心安理得，然而当他离开人世时才发现，这些奢侈都会从自己的福德里扣除。
176、 在家菩萨应受善戒：彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心；彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取；离彼邪淫，夫妻自足，不希他人；应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行，随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语；彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
177、 说法小有亦不无，以因缘故渚法生，无我无造无受者，善恶之业亦不亡。虽知众生实无有我，而于未来不失业果；虽知五阴于此灭尽，善恶之业终不败亡；虽有诸业，不得作者；虽有至处，无有去者；虽有系缚，无受缚者；虽有涅槃，亦无灭者。是名甚深秘密之义，《大般涅槃经》卷二十一，高贵德王菩萨品
178、 戒度无极如金刚，不毁不犯无漏失，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
179、 方死方生，就是说我们死的那一刻，也就是新生命的开始，这两个点也是可以重叠的。当我们下班休息时，休息的起点也就是工作的终点，这两点一样可以重叠。耕云先生
180、 生命的高度是一份知足的恬然，人生的高度是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的那份安然。很多时候，人们希望取得，并且认为多多益善。然而，取的前提必定是先舍，只有舍，才能得。
181、 能自改者，与无过同。《妙花经》
182、 好人愈多，苦难的人会愈少。
183、 佛以一音演说法，众生随类各得解。《维摩诘所说经》卷上，佛国品
184、 【天天禅语】惊世的灾难，要有警世的觉悟。
185、 佛说：善事和恶事，都由心造作。祸福都由人自己的善恶而决定，报应如影子追着形体、声音随着响动一样。
186、 人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。
187、 点子就是财富。你能把思维训练得越灵活，获利的机会就越大，成功的机会就越多。
188、 不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。
189、 嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。《佛陀的格言》
190、 人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样，修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为外境而影响自己的身心；反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为外境而不能安住身心。
191、 性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯。《华严经》卷三十五，十地品
192、 问：一切众生，皆有佛性，如何？师日：作佛用，是佛性；作贼用，是贼性；作众生用，是众生性。性无形相，随用立名。《大珠禅师语录》
193、 当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。
194、 佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随善知识，自修成佛。
195、 【佛言慧语】1若无是非挂心头，便是人间好时节。2事能知足心常惬，人到无求品自高。3有才而性缓定属大才，有智而气与斯为大智。4千人千般苦，苦苦不相同。5向人低头，不曾矮小过。6作福莫如惜福，悔过莫如寡过。7烦恼比岁月更易催人颜老。8贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
196、 不但大小乘要融和，显密要融和，而且应该扩大到种族融和、古今融和、自他融和、事理融和。使世界融和一体，不分种族、国界，同中有异，异中有同，而能和睦相处。（当代）星云《佛光教科书佛光学》
197、 禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富、形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远、灵气十足。
198、 放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。
199、 【天天禅语】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
200、 在另一间温馨舒适的房间里，同样一群入围坐在山珍海味的桌前，但他们每个人都面带笑容，其乐融融地品尝着菜肴，长筷子和另一间屋子里的一样，只是他们把菜夹到了别人的口中，夹之前，每一个人还不时地问着别人喜欢吃什么。同样的房间、同样的菜肴、同样是长长的筷子，只是第一间屋子的人心里装的是自己，而第二间屋子的人心里装的是别人，而支撑他们的底蕴却各不相同，自私与冷恶者在作茧自缚，而善良的人则是别人生命的福音，一念之差，却是天壤之别。
静心的禅语_心灵禅语
静心的禅语_心灵禅语_
【顿悟人生的禅语】静，在心里，不在山水间。
人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。
无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。
闹市间虽见繁华，却有名利之争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。
心静，则万象皆静。
知足者常在静中邂逅幸福。
静不是心静，是心境。
人能常清静，天地熟皆归！宁静如同一面镜子，如同一盏灯，映照出我们真实的面目，照亮我们昏昧的意识，使我们清醒；在宁静中，我们真正与自己面对面，真正与自己相处，真正与自己交流；在宁静中，真实的声音才会心理流出来，透过喧嚣与躁动，透过应酬与虚伪，找到真实的自我。
【佛家看透生死的禅语】静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。
道家葛洪曰：无为自化，清静自在，面对滚滚红尘，情感纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。
如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。
静心宁神，闭幕远思，天地博大，万物迎泽。
用心聆听，天地沉浮，各有其主，各有归宿。
月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。
人生可逃避很多事情，无法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，难以推卸的是责任。
心安茅屋稳，性定菜根香，世事静中见，人情淡始长。
安然一份禅心，固守一份超然。
【洗涤心灵的禅语】静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
境由心造，相由心生。
一切的爱憎怨怒，都来自于自己的内心，心为本，心是源。
良好的心境能使你轻松愉快，不好的心情会使人意志消沉。
我们一时无法改变环境，但可以改变心情。
远离忧伤，释放负面的记忆，种植善念，净化心灵。
以乐观的心态面对生活，生活将充满快乐。
【禅语早安心语】镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。
但是在佛门里，还有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。
其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。
九月的风带着秋的凉意，凌乱了心头的思绪，泛黄的落叶微微的卷曲，带着沧桑的痕迹，划了一个优美的姿势飘然而落，忽然觉得，原来沧桑也是如此之美。
也许落叶的飘零会是一场更加艰难的旅程，但那份懂得，那份执念却不会改变它坚韧的性格，风尘一路没有悲伤，没有失落，总是坚信轮回的季节，还是属于自己的绿色。
【一日一禅语录集锦】就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。
能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。
故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。
放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。
居家过日子，挑战爱心和耐心，不挑战爱人；为人讲操守，挑战无良和贪婪，不挑战底线；在外讨生计，挑战智慧和定力，不挑战规范；处事解矛盾，挑战沟通与理解，不挑战对方。
生活原本是一杯水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。
【静心禅语】居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。
如你在乡下，悠着，无需绞着脑汁要冲进城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃离。
如你能有福报富裕的，就富你的裕，如你处于简朴，也无需对别人的豪奢羡慕甚至嫉妒。
身在闹市，心在乡野。
决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。
人生是一张单程车票，一去无返。
事情是这样的就不会那样，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。
痛苦的手得由自己来挥动，要得到解脱的捷径只有一条：坚决与过去分手！只要你勇敢的说出再见，生活一定会还给你一个崭新的开始！
【经典禅语】开始时捱一些苦，栽种绝处的花。
幸得艰辛的引路，甜蜜是不致于太寡。
人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做人做事呢！要多思多想，愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。
人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
看别人的生活时，我们总是喜欢放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉得是幸福的。
而在看待自己的生活时，我们总喜欢缩小自己的幸福，放大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
即使是在生活伤害我们的时候，也要试着用过去的美好回忆来原谅，不抱怨才会更快乐。
【成大器者必须心胸豁达】人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
每一个人的内心都是本善的，当烦恼遮蔽了智慧，内心就会变得阴暗沉闷。
淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。
恒秋：人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。
【慧心禅语】开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气与。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。
佛教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。
恒愚法师：有时候，珍惜，是为了更好的拥有；而放下，则是为了更好的前行。好与不好都得去走，幸与不幸都得去经历。人生的际遇，就像那窗外的雨，淋过，湿过；散了，远了。容不得我们是否允许，便已然不再。于是，人生，便总是从告别中走向明天。将美好留于心底，淡淡的就好；将悲伤置于脑后，遗忘了最好。
学诚法师：人的心就像屋子，时间长了不打扫就会遍布尘埃，所以应该时时清扫。人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。
佛教微博经典：要学会接纳不同的声音，让心灵懂得各种言语。学会听懂别人对你的嘲笑，让它成为自己改正缺点的动机。学会善听别人对你的谗言，让它成为别人的故事娱乐自己。学会看待自身的缺憾，让它成为人生路上奋进的动力。
传喜法师：心若迷失，物何以救？现在的时代有很多危机，最主要的危机是没有信仰造成的。佛法是天地之间最珍贵的宇宙正能量。每开一个法会，百千万亿的众生都能得解脱，认真地念南无阿弥陀佛，能利益无量的众生。
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
云乡禅师：我们越能够让自己安于当下自己脚步所在，也就越清晰的看见自己只能够在当下之所在，如此我们的当下感就越来越存在并且沉重，而头脑里的杂音就越来越轻，如是就自然静了，直到有时候我们体验到一念不生，却一切现成！
恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
到一段很好的话：和一个人在一起，如果他给你的能量，是让你每天都能高兴得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充满了动力，对未来满怀期待，那你就没有爱错人。最隽永的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光
这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#
品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。
放弃那些该放弃的，珍惜那些该珍惜的，适当放慢你执着的步履，不要让人生太圆满。给大脑一点空间，给自己一点时间，给他人一些自由，随缘顺势过生活才叫真圆满。
佛教微博经典：看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
人生这一场承担生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世间的颠倒与世相，活出生活的才情和智慧，那些所有复杂变得平淡，纠结变得朴素，都是生活的醒悟，更是人生的灵犀一点，佛门有句话，叫做道不远人，生活的每一天，都不曾与生命脱离，人生的真谛，但向己求，生活也就如此。
恒唯法师：看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看的清，看不清，我们活的清。看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。
风起的日子，淡看落花；雪舞的时节，举杯向月。几度飞花，几番风雨，几缕愁绪。残荷无语，那迟暮的嫣红是对生命流转的期待；残雨无声，那清幽的天籁之音是时光沉淀后的苍凉；残秋无言，坦然面对枯与荣，收获的是一片伤感后的宁静。但愿在繁华褪尽的萧索里，在世事纷争的喧嚣中，保持心灵的纯洁和宁静。
人的一生总会遇到不快的事，一个付出一个接纳，一个心甘情愿一个理所当然，仿佛宿命，其实是彼此成全。没有谁注定是谁的花朵，每个人身上都带着某种使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般为了他而自我圆满。
真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。
佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行
佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。
学诚法师：人生是有很多时候不遂人意，但这些都是会过去的，不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题，而是站在更高的一层境界上思考人生，让自己的生命获得真正的尊严和价值。
【禅语静心】看淡，就是好心境；想开，就有好心情。
万物在说法，看你如何着眼。
凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。
一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。
你在乎的，对你来说，就是好的。
时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。
繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。
看淡得失了无忧。
人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。
人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。
其实，有有何欢？一切拥有都以失去为代价；无有何苦？人生本来一场空。
有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。
缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。
【心灵平静的禅语】看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人生，说到底，活的是心情。
人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。
看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。
我们真要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。
【佛家经典禅语静心】看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过；看准一个人，一定是你经历过。
看看自己真实的内心。
有多少的愤怒是来自自己的狭隘？有多少的隔阂是来自自己的冷漠？有多少的埋怨是来自自己的不理解？有多少的成见是来自自己的不包容？当你对他人友善时，恰恰是对自己最大的真诚。
生活，就是一场场的相遇。
学会祝福朋友，帮助朋友，做友谊的善男信女。
【佛禅语录】看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。
人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。
人生，如此而已。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
【禅语悟道】看山神静，观海心阔。
沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自己的位置。
沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。
沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。
让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！
看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。
拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。
放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。
想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。
做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。
【佛家禅语人生】可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。
记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。
别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论生活怎样，无论现实有多难，无论绽放有多远。
不要忘了，曾经对自己许下的承诺。
可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。
人生的路要自己走，日子要自己过。
每个人都是为自己活着，不是为别人而活，别人也无法代替你活。
所以，人生的每一个过程，都要自己去经历，每一处风景，要自己去欣赏。
困苦，迷茫，无助时，可以寻求帮助，但别人永远只是助力。
自强、自立是人生的主打歌。
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