生活中、学习中、工作中，大部分的人应该都有分享转发或接收过一些经典句子，句子的含义常常被简化精炼了，究竟有哪些经典的句子呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“句句说到心坎上【一】”，希望对你的工作和生活有所帮助。
句句说到心坎上【一】1、 我们为什么而活着？为快乐！什么样的人最美？自信的人！所以我们不但要快乐，而且要自信。
2、 当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
3、 积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。
4、 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是正确的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。------《老男孩》
5、 无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变別人的看法，可以改变自己的想法！
6、 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
7、 简单生活，不是粗陋和做作，而是一种真正大彻大悟之后的升华，简单地做人简单地生活，想哭就哭，想笑就笑，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无悔。
8、 人生当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。
9、 生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
10、 不看僧面看佛面凭的是交情，看人下菜碟儿讲的是认可，打肿脸充胖子看重的是信用，死要面子活受罪要的是自尊。
11、 每天都有意识的生活。不要梦游式的过你的生活。你的人生是用来体验的，不是悠哉悠哉的过一天是一天。
12、 理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖；理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量；理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。
13、 笨人的爱情是批发出去的，仅凭让我一次爱个够的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得只爱一点点的精妙。
14、 好久了，想一个人的时候，还晓得寂寞的滋味因为还有思念，所以，生活就不会缺乏激情，可当把那些流年彻底埋在心底，把寂寞随着一起掩埋！
15、 这是一个禁忌相继崩溃的时代。没人拦着你，只有你自己拦着自己。你的禁忌越多，你的成就越少。人只应有一种禁忌法律。除此之外，越肆无忌惮越好。
16、 化，扼杀了任何其它活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。
17、 影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至生。
18、 愿真诚，与友谊同在； 愿诚信，与诺言同行； 愿感恩，与奉献同步；愿善良，与爱心同途。
19、 某些人自以为求根探底是坚忍不拔的精神，但是，没有丝毫的实际价值。除非对结果有积极的意义。在一些无关紧要的末节问题上纠缠，只能浪费宝贵的时间。
20、 不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。宫崎骏
21、 早晨是美好的开始，夜晚是烦恼的结束，晴天带给你所有快乐，雨天淋走你所有悲伤，不论是早晨夜晚，不论是晴天雨天，愿快乐常伴你左右!
22、 互联网对我们意味着：知识改变命运，网络改变生活，机会改变人生。今天互联网已经拥有20亿用户、覆盖世界五大洲，带来了人们生活方式的彻底改变！
23、 如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。
24、 拉你的手，等待明天，通过这种生活，拉你的手，我看到你右手，心与爱，当我们充满爱的手掌相比之下，知己，所有的人将看到--我爱你。
25、 爱心是阳光，让人感受到温暖，爱心是温暖，让人尝到甘甜的泉水，爱心是泉水，让人听到希望的歌声，爱心是歌声，让人获得慰藉。
26、 人活一世；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。胸有平常心，幸福自然来。
27、 真理离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。
28、 当无事时，应该像有事那样谨慎，当有事时，应像无事时那样镇静。因为漫长的旅途中，实在难以完全避免崎岖和坎坷。
29、 要小心你的思想，因为它不久就成为你的行动；要小心你的行动，因为它不久就成为你的习惯；要小心你的习惯，因为它不久就成为你的品格。
30、 这个世界，是你的就是你的，不是你的，吃了最终也会让你吐出来。恪守不住这条底线，最终都会饱尝恶果。贪一时之快、逞一时之勇，结果往往是抱憾终身。
31、 没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。
32、 有的人年过半百，仍有年轻的心理和年轻的体魄，敢与鲜花相媲美；有人正值韶华，却一身疲惫，未老先衰，恰似劲风吹落的败叶。人生皆因心态而使然!
33、 贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。
34、 因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
35、 当你毫不怀疑地相信一个人，那么你最终有可能得到两种结果，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
36、 暴雨滂沱，海鸥的翅膀拍出了路；白浪滔天，小船的双浆划出了路；沙海荒漠，骆驼的毅力踏出了路；前程迷茫，人的勇气闯出了路！
37、 手指脏了，大可不必把手指砍掉；帽子小了，大可不必把头削掉。证明鸡蛋是否变味，大可不必把它全吃掉；吃个鸡蛋味道不错，大可不必非要认识下蛋的鸡妈妈！
38、 别想的太多，没有人完美无缺，不是所有的事都如人愿。简单一点，平凡也是一种人生，就是如此这般。
39、 好人很多的时候，坏人容易成事。因为坏人短缺，身价上升。坏人泛滥的时候，好人容易成事。因为好人稀缺，身价倍增。坚持做好人，总会时来运转。
40、 你要坚信一场恋爱只是一场梦，失恋才是梦醒。把没有她能活得更好的理由记下来。每次意志晕头晕脑时，将她的罪状再看一遍。相信时间会消逝一切!
41、 如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
42、 哪怕只有针尖般大的希望也不放弃在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同
43、 尊重别人，就不可轻忽己所不欲，勿施于人的道理！凡事之开端，都要细细地先问自己，有无危害到他人。
44、 有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望。
45、 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
46、 有人说生命在于静止，有人说生命在于折腾其实，懒有懒的安逸，折腾有折腾的乐趣。重要的是，你有享受过程的智慧，又有承担后果的能力。何炅
47、 如果你扯谎，你就和付出维护谎言的成本，你的谎言编得越大，维护谎言的成本就越高，最后还会被人揭发。其实最低成本的做人公式，就是：老老实实做人。
48、 如果爱是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果爱是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果爱是左右手，就一只送给老师，一只送给学生。
49、 以退为进：妥协不是软弱：妥协不是无原则的让步，而是一种积极的韬光养晦，实际上是在为自己的利益开辟道路，涉及风险之事时尤应如此。
50、 人生在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。
51、 人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声！
52、 人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
53、 只要我们一天不改变对上瘾的看法，把它看作是个医疗上的问题，我们便永远也不能战胜毒品。上瘾根本是个精神上的问题：人们是自己选择去做瘾君子的。
54、 摊开你的掌心，用上我全部的真心，收下我想你时跳动的心。有时候，我真想这辈子我们俩能就这样一直爱着、恋着、牵着、挂着、念着、疼着、宠着。
55、 表达能力不只是你的口才，在表达自己思想的过程中，非语言表达方式和语言同样重要，有时作用甚至更明显。这里所讲的非语言表达方
56、 多门之室生风，多言之人生祸!话多不如话少，话少不如话好，饮清静之茶，莫贪花色之酒，开方便之门，紧闭是非之口.人生至恶是善谈人过!
57、 请客吃饭，一请就来叫爽快，三请四请才来叫摆谱，怎么请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭请了不来、不请自来叫装蒜。
58、 高尚者，从读书中陶冶自己的情操，丰富自己的知识，增添长自己的智慧；卑劣者，从读书中寻求庸俗的刺激，暴饮享乐的醉酒，污染自己的心灵。
59、 最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；
60、 一个人的成功绝对不会仅仅依赖于他的学识，他的专业技能，而更多的要取决于他是否善于为人处事，会有效说话，是否能够推销自己，能够领导他人。
61、 春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
62、 大学是一个新环境，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，以全新的形象出现。
63、 如果我们能在遭受苦难时聪明一些，使精神创伤迅速地成为过去，将不幸视为生命的一部分，接受它，那么苦难是不会胜利的，尽管它还缠在我们身上。
64、 常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐和悲哀流过，一直到死，导管才空了。
65、 人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重。擦净心灵，即是一种自我重塑，也是一种品德纯化，既是对从前的一种跨越，也是不可缺少的一种追求。
66、 有人将爱心比作灯火，独盏不明，但千盏万盏，再暗的地方也会被照的如同白昼。做让人感动的事，让感动点缀得我们的每一个日子都鲜省活行动，充实丰盈。
67、 没必要和命运争吵，顺其自然才彼此相安。成功的路径不止一条，不要循规蹈矩，更不要冥顽不化，此路不通，不妨换条路试一试。
68、 除祸宜了，治病宜早，小病不治成大病，大病不治难保命！今天想要的健康一定别拖到明天才去要!
69、 人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？
70、 人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。 人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。 人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。 人生的两种状态：谋生，乐生。
71、 心情也有好坏的，需要好好地去调整；生活也有甜蜜的，需要好好地去享受；人生也有曲折的，需要好好地去面对；明天也有好坏的，需要好好地去把握！
72、 不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
73、 长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；广交友，德为先；和邻里，解人难；烦恼事，抛云端；莫争吵，忍为先；无贪欲，心胸宽；家和睦，万事圆！
74、 鲜花把自己献给春天，春天更美丽；树叶把自己献给大地，大地更肥沃，白鸽把自己献给天空，天空更蔚蓝。
75、 不要让事业上的不顺影响家人,更不要让家庭的纠纷影响事业.男人要善于扛事,要把眼泪咽下去,要真正做一个事业的强者,生活中的顶梁柱。
76、 股市跌得最惨时候，恰是入市黄金时间；命运把人抛入最低谷时，也是人生转折的最佳期，谁能积累能量，谁就能在获得丰厚回报；谁若自怨自艾，必定坐失良机！
77、 钟声又鸣响了一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。《喧嚣与骚动》
78、 应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。
79、 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。
80、 被同一块石头绊倒一次是无知，绊倒两次是愚蠢，绊倒三次是无药可救。前事不忘，后事之师，被一块石头绊倒并不可怕，可怕的是被同一块石头多次绊倒。
81、 没有孤立的生命，也没有孤立的环境。生命是各类有机生物相互联结休戚与共的网络。
82、 给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！
83、 人在江湖，身不由己；人在婚姻，爱不由己；人在官场，话不由己；人在单位，事不由己；人在世上，命不由己；享受生活，善待自己！
84、 也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪。
85、 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
86、 人的一切像杯里的茶叶，有的人甘愿沉沦，便永如沉在杯底的茶叶，无声无息；有的人用语抗争，最终浮在水面，笑看杯外的世界！
87、 今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪。
88、 读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。
89、 懂得天空是蓝色的，心灵就不应该终日被灰色覆盖；懂得年轻是美丽的，青春就不应该被恶行锈蚀；懂得人生之旅多坎坷，信念就不应该在挫折中消失！
90、 除了少见的天才，大多数人的聪明才智其实差不了太多。人的成就之所以不同，多半是心态的缘故。
91、 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。
92、 成功者最有效最简单的秘法就是一根筋的韧劲。天才的力量总比不上勤奋工作含辛茹苦的力量，才华固然是我们可渴望的，恒心与忍耐力更让我感动。
93、 心商是维持心理健康，调适心理压力，保持良好心理状态的能力。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商！
94、 不用太努力，只要持续下去，想拥有一辈子的专长和兴趣，就像一个人跑马拉松赛一样，最重要的是跑完，而不是前头跑得有多快。
95、 漫步黄昏沐夕阳，双飞紫燕舞霓裳；枝摇粉白杏花雨，飘洒馨香满苑芳；不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
96、 既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人， 又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
97、 任何时候都应努力工作，工作是给自己干的！没工作就没有权利，不创造价值就没有价值，工作成绩卓著的人，才会得到社会的尊重和承认！
98、 每一个不懂愛的人，都会遇到一个懂爱的人。然后经历一场撕心裂肺的爱情，然后分开。后来不懂爱的人慢慢懂了。懂爱的人，却不敢再爱了。
99、 伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
100、 淡的花香，轻轻的问候，送上甜甜的祝愿。小 时，时时快乐；个月，月月高兴；天，天天幸福；愿我的祝福能给你带来愉快的心情！
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句句说到心坎上，句句穿心
句句说到心坎上，句句穿心
1、 做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
2、 没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
3、 我不能给你全世界，但是，我的世界全部给你。
4、 思念是寂寞时的痛，也是想你时的苦。
5、 离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。
6、 以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。
7、 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
8、 心灵反映生活，面貌反映心灵。
9、 感激你所拥有的一切，在它变成你的曾经之前。
10、 所谓青春，就是心理的年轻。
11、 打开的窗户，其实是一扇心窗。
12、 人患志之不立，亦何忧令名不彰耶？
13、 万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
14、 树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
15、 你一低头，写我一生的伤怀！
16、 任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
17、 我说人的心灵是一棵树，你是不是觉得奇怪？
18、 欢喜，疼痛，刻骨铭心，这就是爱着了。
19、 真理决不会因为有人不承认它而感到苦恼。
20、 有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
21、 一个同样具有负面能量的人，会把你的人生拖垮。
22、 低头即是诀别。一期一会，花开花败。
23、 如果没有理智，人的命运就会黯淡无光。
24、 君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。
25、 总是能在喧嚣苦闷的尘世里寻找到清凉的慰藉。
26、 宁静晨光，轻许一份爱的永恒。
27、 君子拙于不知己，而信于知己。
28、 蒙蒙的雨中似乎看见你在彼岸彷徨驻足。
29、 如果我爱你，而你也正巧爱我。
30、 光景不待人，须臾发成霜。
31、 志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合。
32、 什么样的人，交什么样的朋友。
33、 落叶随着秋风何处飘只留着天空美丽一场。
34、 填不满的是欲海，攻不破的是愁城。
35、 真理非常简单以致被当成虚伪的陈词滥调。
36、 山河不足重，重在遇知己。
37、 月华似练，世事沧桑，也笑我鬓发泛白。
38、 聚散离合总是有命数安排，我知道时间到了。
39、 贱不逾贵，少不陵长。远不问亲，新不问旧。
40、 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
41、 踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
42、 应知重理想，更为世界谋。
43、 有意摧残情感，是绝顶的蠢事。
44、 贫穷好比一面镜子，他可以反照出真心的朋友来。
45、 如果说青春也有缺点，那就是它消失得太快。
46、 选择靠窗的一隅，坐下，点一杯卡布其诺。
47、 信仰并非是安全与宁静的喜悦的避风港。
48、 女孩为英雄流泪，少女为英雄慨叹。
49、 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
50、 挂念的滋味就是这般凄美，这么真纯。
51、 如今的我，很好，只是很想你。
52、 散了，就别再等了。
53、 真理往往朴素，以致人们不相信它。
54、 交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
55、 掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。
56、 街角，有家小小的咖啡店。
57、 平安唯愿，为爱珍重。
58、 亲爱的，不管身在何处，请为爱珍重！
59、 天才是用劳动换来的。
60、 女孩为英雄忧思，女孩为英雄喟叹。
61、 生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
62、 倘若容忍朋友的缺点，你就背叛了自己。
63、 你无法要求我不爱你。
64、 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
65、 青山依旧在，几度夕阳红。
66、 理想，能给天下不幸者以欢乐！
67、 青春是很短的，就那么短短的几年。
68、 无为空白老，含叹负平生。
69、 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
70、 天真无知者每能道破真理。
71、 人生若只如初见。多么美好的句子。
72、 有一种美好，明明是幻想，却不愿醒悟。
73、 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
74、 尊重真理就是聪明睿智的开端。
75、 他没有夫的霸道和忽视，没有情人的贪恋和痛苦。
76、 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
77、 君似庾郎愁几许。万斛愁生，更作征人去。
78、 回忆再美好，也要跟着时钟一格一格地前进。
79、 有人说，爱上一座城，是因为城里住着那个人。
80、 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
81、 捻一抹相思入骨，为你等待魂牵梦绕。
82、 相见情已深，未语可知心。
83、 美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。
84、 成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。
85、 与人不求备，检身若不及。
86、 是不是，只要是爱都难逃镜中月水中花的宿命？
87、 社会的力量与安全，包藏在青年的品德与智力中。
88、 道不同，不相为谋。
89、 花开花落，开不尽的悲伤，落不完的思念。
90、 要想成就一番伟大的事业，总是从年轻时开始。
91、 花开为谁红，花落为谁醉？
92、 烟波流转，我迷在了此岸的繁华三千里。
93、 朋友的眼睛是一面镜子。
94、 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
95、 别后相思空一水，掬得堇花片片香。
96、 世人不解结交者，唯重黄金不重人。
97、 心的愉悦，有两重境界：一日饱，一日滋润。
98、 为理想的实现而生活，则生机盎然。
99、 你是一本书，读时似在品茶，虽苦但解渴。
100、 浪费了一生就等于夭折。
句句说到心坎上的句子【一】
句句说到心坎上的句子【一】
【原谅他】
原谅他是很好的美德，对于别人偶尔犯下无心的过失，应该给予包容、原谅，因为人非圣贤，孰能无过，所以大人不计小人过，原谅他，好人不计坏人的冒犯，原谅他。
原谅他很好，但是世间事也不是一概都能原谅的，孔明挥泪斩马谡，就是不能原谅他：鲧治水失败而受刑，也是不能原谅他。现代社会，有的儿子吸毒，父亲送子法办，就是不能原谅他：历史上，许多乱臣贼子、奸佞小人，史书秉笔直言，都是因为不能原谅他。
说到不能原谅，什么样的情况下不能原谅他呢？列举四点如下：一、背叛师门，不能原谅他。在武侠小说里，对于一些仇敌、冤家，有时候并不一定要追杀他、打击他，但是如果徒众门人背叛了师门，都会执行门规、家法，加以追杀。因为背叛师门，就如在国家叫叛国，在团体叫叛离，在家庭叫叛家。背叛是人的道德问题，是人格的损伤，不是行为的疏失，所以一般师门对叛徒都不能原谅。
二、不忠不义，不能原谅他。一个人的行为不正或不善，有时还可以原谅他，等他改过：但是一些不忠不义的人，让亲人、长辈、团体受到了伤害，这就不能原谅了。
三、恶意陷害，不能原谅他。在刑法上，同样是杀人犯，但是过失杀人与蓄意杀人刑责不同。因为无心的过失尚可原谅，蓄意谋害，或是造谣生事，恶意陷害他人，乃至贪图名利，罔顾道义，出卖亲友等，这些人都应列为不可原谅的对象。
四、反复无常，不能原谅他。历史上．很多性格反复无常的小人，卖友求荣，卖国求利，例如三国的魏延、明朝的吴三桂、民国的汪精卫．以及谋反不成的陈仪等，这些不但不能原谅他，而且都应该给予严厉的惩罚。
。原谅他要在可以原谅的条件下行之，例如无心之过，或是遭人牵连，或是一时失察。有时语言的冒犯，行为的失检，只要他肯认错改过，在可以将功抵过的情形下，都应该给予原谅。尤其一个好的时代，要有淳朴的社会风气及清明廉能的政治，因此应该尽量减少刑罚，举国上下，不分党派、朝野，大家都能忍让为国，相互尊重包容。能有原谅他的胸怀，重视大人风度的政府，我们应该拥护，只是法令、道德的准则，也不能不重，所以原谅他、不能原谅他，还是要有所斟酌与善用。
【拿捏】
吃饭的时候用筷子夹菜，必须拿捏准确：医生护士为病人打针，针筒要拿捏准确：父母教育子女，松紧也要拿捏适度：开会发言，也要拿捏当时的情况，不能离题太远。拿捏是人生行事重要的规范，人生事事都要懂得拿捏，例如：一、规矩当前知方圆。孟子说不以规矩，不能成方圆，凡事都有规矩。人我相处有规矩，工作办事也有规矩：在家里有家规，在社会也有社会应该遵守的道德规范。比方说，早起要向人问安，这就是规矩：外出要向人请假，这是规矩：遇事向上级请示，这也是规矩。健全的人，会为自己定自我的约束，自我的规范：不健全的人，规矩之前，他也不会遵守。在西方，如果你不准人群进入一个区域，只要拉一条绳子，千百人在外观望，绝不会有人敢擅自闯进去。反观东方人，即使再多的人看守，大家一样照闯不误。可见守规矩是一个民族的教养。
二、讥毁当前知止谤。再能干的好人，也有人讥谤。因为了解你的人觉得你伟大，不了解你的人当你是魔鬼。假如吾人遇到讥毁的时候，首先要做的工作，不是兴问罪之师，也不是急着去报复，首要之务，应该是想办法如何止谤。例如，改进自己，可以止谤：重建关系，可以止谤：不去计较，可以止谤：不必回避，也可以止谤。总之，只要自我健全，讥评毁谤就会很快成为过眼烟云。
三、权位当前知上下。正如某位先生所说：什么是君子与小人？权位当前，小人容易上台，不容易下台：君子不容易上台，但容易下台。人在一生当中，都有一些权位的诱惑，你在权位之前，能够审慎地知道进退吗？
四、是非当前知真假。人间有许许多多的是非，真是。此亦是非，彼亦是非。就算你不说是非、不传是非、不怕是非，但不会因此就没有是非。是非止于智者，是非来了，你要用智慧鉴别是非，要知道是非的真假，不然就会被是非所迷惑。
五、聚散当前知因缘。人生总是有聚有散，即使亲如父母兄弟姐妹，为了学业，为了职业，也会各自远走天涯。甚至就算是夫妻吧，语云：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。人生的聚散，就好像甲乙二人，从不同的地方相会在一个交集点、会聚之后，仍然要各奔东西。人生的聚散，没有定准，必定有聚有散：有散有聚，这就要看聚散的因缘了。有缘来相聚，无缘就分散，参透因缘，才能懂得聚散的关系。
六、生死当前知放下。人，生了会死，死了会生，生死本是一体的。世界上没有生而不死的生命，但死了也不是没有，死了可以再生。生之可喜，死之可悲，这是人之常情！生死当前，最重要的就是能够放下。当人面对死亡的时候，亲人、财产、功名、事业，你不放下，也由不得你：反而你能放下，一切随缘，因缘是永远都会常在的！
上述问题，你都能拿捏得准确吗？
【分寸】
人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸，如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
做人要明理，明理先要懂得彼此之间的分寸。因为理是轨则，应该是连接在一起，是保持双轨运行的。人我之间彼此应该保持多少间距，此中都有分寸。
现在讲究高人做事，都要先拿捏分寸、拿稳分寸，合乎分寸，凡事就容易成功。做人应该注意一些什么分寸呢？列举如下：一、人情的分寸。人与人之间的交情，此中有分寸。小儿女可以叫爸爸跪下来给他当马骑，爸爸会乐得哈哈大笑。但如果是个外人，叫一个父执辈的人跪下来让你当马骑，不但要骂你，甚至要揍你，因为你太没有分寸了。
二、好恶的分寸。每个人都有他的欢喜或不欢喜，但是欢不欢喜超过了分寸，别人就不以为然了。请你喝一茶咖啡，不喜欢就随便把咖啡倒了此即不懂分寸：请你喝牛奶，你大肆批评牛奶之害，这也失去了分寸。人的喜欢不喜欢，不能太过强烈，你非常喜欢的，也要顾念别人的不喜欢，你非常不喜欢的，也要顾念别人的喜欢，这里面都有分寸。
三、语言的分寸。说话，遣词用句之间，分寸更大。讲话要注意对象与我关系的亲疏、对象跟我的辈分、对象跟我的性别，讲话的音调、修辞用字的轻重，都有分寸。你没有拿捏好分寸，后果就会很麻烦。
四、赏罚的分寸。连续的嘉奖，会有人批评你私心：连续的惩罚，即使高速公路警察开罚单，一罚、二罚、三罚，驾驶入也会有反抗的心理，也会不服气。赏是鼓励，罚是规诫，总要达到目的：赏罚达不到目的，这就是没有拿捏好分寸。
五、劳逸的分寸。人有时要分工，有时要合作：分工的时候，劳役不均．
会引起抗争，因为失去了分寸。主管分配工作的时候，对工作的轻重、时间、成效，要仔细观察，要给予平均，不可失去分寸。劳逸均衡，这是管理学上非常重要的原则。
六、进退的分寸。在家庭里，即使和父母讲话，也要懂得进退有分寸：在公司和上级讲话，更要知进退。什么时候可以进言，什么时候可以报告．如果主管正在忙得不可开交，这时候你要插班报告，事情的结果会如何．当然可想而知了。所以，对于进退忙闲之间，时间要拿捏得好，尤其要拿捏得巧。
七、用钱的分寸。人会不会用钱，不在于钱多钱少，而是懂得用钱的分寸。有的人每个月收入只有两万元，可是收支平衡，甚至犹有余裕：有的人每个月有五万元的收入，但是常常捉襟见肘，入不敷出，这就是不懂得用钱的分寸。
八、两性的分寸。两性之间，尤其一对一的时候，彼此的亲疏、关系，更要拿捏好分寸，免得日后麻烦。说到分寸，佛陀讲经说法契理契机，就是分寸：人间佛教重视传统与现代融和，就是分寸：丛林四十八单职事各司其职，就是分寸：政府升迁、待遇，都有分寸。分寸，分寸，人与人之间有很多的分寸，不能不重视。
【框框】
人都害怕被拘禁，像监狱里的囚犯，生活在牢房的小框框里，不能自由解脱，感到束缚的痛苦。其实，世间的人，可以说大都生活在框框里，有人以家庭为自己的框框，有人以名位为自己的框框，甚至法律、道德，都是人间的框框。
自古以来，人类为自己设立很多的框框，不只有形的框框，无形的框框更多。有的人被爱情给框住了，有的人被地位给框住了，尤其自己的心锁，更把我们框得很紧。不能从框框里解脱出来，则所谓三界如牢狱，娑婆如苦海，当然只能在苦海里浮沉了。
【现在试就人生的框框一谈：】
一、生活的框框。中国古代有一种刑法，叫画地为牢，现在叫限制居住，这不就是框框吗？在家庭里，为了生活的开门七件事，不就被柴米油盐酱醋茶框住了吗？为了衣食住行，不是被衣食住行框住了吗？为了生儿育女，儿女不也是把自己框得很紧？为了家族、远亲、近邻、历史、道德、名誉，哪样不把我们框得很紧？尤其名枷利锁，更把我们死死框住。
人生到了青壮年时期，都很希望走出家门，进入广大的社会飞翔，主要的就是能逃脱框框。
二、思想的框框。一个人妄想颠倒，想东想西，终日就在思想的框框里钻不出来。有的人想做君王，就被名位框住：有的人要当富翁，就被金钱框住：有的人想要把权，就被权力框住：有的人希望爱情，就被爱情框住，所以思想每天都在财色名利之间打转，逃不出五欲六尘的框框。当然，也有的人视荣华富贵如草芥，他执着事业，希望成为专家学者，希望成为名人要员，希望自己登高一呼，万方响应，他也会被思想理念框住而不能解脱。像美国的海明威、日本的川端康成，虽然获得诺贝尔文学奖，但逃脱不出思想的框框，只有另求解脱之道。
三、人事的框框。世间最难相处，最难管理的就是人。人与钱财相处，钱财不讲话，随你支用：人和物品相处，物品也会听命于你，任你搬来搬去，不和你争论，所以基本上还能逍遥自由。但是人和人对上，一句话，一个动作，一个脸色，可能就受不了，所以人事的框框最难打破。有的人从家庭出走，就是因为人事不和：有的人从机关辞职，也是因为人事不能协调：有的人在人群里郁郁寡欢，都是为了人事的框框，让自己不能任性逍遥，随缘放旷。人和人之间，关系愈亲密，框框愈紧，人都希望从人我是非中解脱出来，但是谈何容易？所以佛教讲无我相无人相，能如此才能逃离人事的框框。
四、心里的框框。心是我们的牢狱，我们都住在心的牢狱里。有时候身体被关闭了，心还会获得自由：有时候心被贪嗔、愚痴、我慢束缚住了，那就完全失去了自由。所以无门禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。所谓心中有事天地小，心中无事一床宽，做人要能先从心解脱，而到身解脱，才是真正的自在解脱。
我们看小鸟被关在笼子里，鸟笼的框框让它不能自由飞翔：金鱼养在鱼缸里，在狭小的空间里，任凭怎么游也游不出它的框框。人类的框框，有一些是社会加诸给我们的，也有许多是我们自己自设的。所谓天下本无事，庸人自扰之，人类如能对五欲六尘、人我是非淡泊处之，愈是淡化就愈能走出框框。
【牢笼】
一只小鸟被关在笼子里，虽然天天有人喂食，但是不能自由地翱翔天空，因为鸟笼限制了它的自由。一群游鱼，养在庭院的池塘里，虽然也能生存，但是不能酣游大海，因为池塘限制了它们的自由。
人，也经常被家庭、金钱、名利所束缚，成为人生的牢笼。甚至爱情、执着，都是人生的牢笼。牢笼里是安全的地方，牢笼里也是可怕之地。有的人要革命，要解放，就是希望能走出牢笼：有的人把传统看成是牢笼，要从传统走向现代，他也希望要打破牢笼才行。
社会人生的确有许多牢笼有待挣脱，例如：一、监狱是身体的牢笼。监狱是关闭罪犯的地方，监狱的牢笼把囚犯限制在一定的空间里，不能自由。但是有些囚犯，身体虽然被关，只是行住坐卧地不自由，他的心灵其实是自由的。佛教里有一些闭关修行的仁者，不但关闭身体，也关住自己的心灵，因为心如盗贼。王阳明先生说：擒山中之贼易，抓心中之贼难。所以要通过闭关，希望把心灵的盗贼也囚禁起来，让心灵能够净化。
二、罪恶是心里的牢笼。被囚的身体在监狱里不能自由：走在路上的行人，虽然行动没有失去自由，但是心里充满罪恶感，不能坦荡、自在，那就是心里的牢笼了。有人晚上走路，总觉得后面有鬼怪跟随：有人走在路上，总觉得周遭布满警察密探。因此，有些人犯了罪，虽然逃过法律的制裁，但是因为自己良心不安，感觉有愧于人，只有一辈子住在心里的牢笼里。
三、主义是思想的牢笼。现在世界上的主义何其多，有所谓资本主义、社会主义、拜金主义、唯物主义、唯心主义、虚幻主义等。世界何其大，何必用一个主义把自己囚禁起来呢？我是某某主义的信徒，如果是慈悲主义、爱国主义倒也罢了，假如只做某一个学派、某一个人的崇拜者，硬把自己的思想缩小，那就划不来了。
四、地球是族群的牢笼。个人用监狱关闭，失去自由：许多人生长在某一个海岛，终其一生就在岛上生活，海岛也是牢笼。现在的民族，像本地居民、边疆民族，志愿把自己的同类，集中在某一偏远地区，以地球做牢笼。其实，芸芸众生都是兄弟姐妹，何必把自己囿限在一个地区呢？就算是同文同种、同一文化，如因居住地区的局限，不能融和到人类社会里，只在地球的一角，那也是一间牢笼。
五、成见是进步的牢笼。愚公移山，智者笑他：太行山那么雄伟、高大，怎么移得了呢？愚公说：我有儿子，儿子有孙子，孙子又有儿子，子子孙孙，不断繁衍，而山岳不见其增，只见其减，有什么不能的呢？但是智者还是认为，以愚公残年之力，难动山岳之一毫！愚公不禁慨叹说：汝心之固，固不可彻！平常我们总是执着成见，因为成见而阻碍了自己进步的动力，何其不智！
【认错】
人非圣贤，孰能无过：知过能改，善莫大焉！一般的凡夫俗子，大都不肯认错，更遑论改过了。认错好像是圣人的行为，如曾子说吾日三省吾身，曾子就肯认错：大禹闻过则拜、子路闻过则喜，可见认错需要有圣人的修养。
一般人其实也想认错，只是有的人低不下头，有的人咽不下一口气，有的人道歉的话讲不出口，所以佛教对认错有一个规定：要发露，才是忏悔认错。
所谓发露，就是要说出口，要公布出来，发露了才算忏悔。
兹将认错的好处、意义，分析如下：一、能增加美德。小儿女犯错的时候，爸爸妈妈要打他，当爸爸妈妈举起棍棒，他立刻说：爸爸，妈妈，我下次不敢了。可能爸爸妈妈就打不下去了。所以从儿童时期，他就知道认错的好处，长大后，虽然有时难免会犯错，但犯错只要肯认错，就是最大的美德。
二、能获得人缘。不认错的人，纵使是对的，人家也不会给予尊重，反而认错能获得人缘。例如，常常把对不起挂在嘴边：对不起，昨日的会议不该早退。对不起，前天跟你讲话，不该打扰你那么多时间。真过意不去，我上午竟然那样冒犯你。如此肯认错，所谓一笑泯恩仇，一认错，心中的疙瘩消除，自能增加彼此的善缘。
三、能改进恶习。人的执着、贪欲、嗔恚、我慢等恶习很多，如果不肯认错，更是恶劣的习惯，假如肯认错，就是良好的习性。人生经过一个转折点，罪恶变为善美，黑暗变为光明，恶习也会成为善的行为。
四、能变化气质。人生最重要的事，就是气质的变化。为什么要读书，为了变化气质：为什么要做善事，为了变化气质，增加慈悲。一个人有没有学问、有没有权势不重要，有没有气质很重要。我们的谈吐有气质，我们的行事有气质，我们和人来往很有气质：你有气质，做人处事，和人交往，就能增光很多。
五、能培养勇气。认错不是懦夫的行为，认错也不是弱者的表现，认错是勇者，认错能培养自己的器度。认错需要勇气，认错需要智慧，现在举世各民族，最能勇于认错的，要算是美国人了，只要你有理由，即使官员也会向你认错。
六、能受人赞美。认错不会遭人歧视，不会被人批评，反而令人欣赏、谅解、佩服、赞美。我见过许多年轻人，死不肯认错，别人对他的错误就会耿耿于怀，不能原谅。但也有少数高层次的年轻人，错了即刻当众认错，反而受人尊重，以后的日子受人推崇、赞美。类似的例子多不胜举，因此不禁要问：青年人为什么不知道反省认错呢？
【折扣】
我们到市场买东西，买卖双方都会论斤计两，一方要将本求利，一方希望多打一些折扣。有时商家因为打个折扣，生意容易成交：有的因为没有折扣，即使货真价实，也是很难交易成功。物品的价值有折扣，其实人的一切也有折扣，例如：一、人情的折扣。人和人彼此论交，逢年过节礼尚往来，婚丧喜庆也是礼数周到。但是时间愈久，双方就调整人情，所送的礼品不再像过去一样，因为现在交情比较平淡，因此打个几分之几，这就是人情的折扣。有时候我对你应该多一些感谢，只因为你的儿子没有礼貌，你的女儿说话不当，让我心中不舒服，因此你的盛情我也会打一些折扣。打折扣的人情，不就是世间的实相吗？
二、人事的折扣。人事也有折扣，本来可以升你为科长，只因受你的礼品简陋，就请你做个干事吧！你的功劳早就可以晋升少将，只因某些人事不能摆平，只能对你打些折扣。萧何推荐韩信，汉高祖打了折扣，韩信一怒拂袖而去，害得萧何月下追韩信：诸葛亮荐举庞统，也因刘备以貌取人，觉得庞统长得丑陋，没有加以重用，打个折扣让他当县官，最后庞士元一气每日睡觉，不问公事，直到诸葛亮知道以后，刘备才把打折扣的心理去除。
三、人力的折扣。人在公家上班，因为待遇菲薄，他心里会想：你对我打折扣，我的工作也只有打折扣，这就是所谓一分钱一分货。三国时，刘备最早重用徐庶，后来因为曹操取其母，强迫他离开刘备，结果徐庶虽然人到曹营，但一生不为曹操划策设谋，因为你的方法不对，只有打折扣。现在的士农工商各界干才很多，只是没有获得重用，因此就以折扣的心情对待。其实，如果你的付出超越所得，领导终有一天会发现，到时还是会还给你一个公道，不会永久打折扣。
四、人缘的折扣。人缘也有折扣，说好说坏，都看他的折扣。你有十分好，但是他不肯以十分待你，只以五分赞美你，这就是折扣：你为人实在不好，他不想多对你落井下石，只是简单轻描淡写地打一些折扣。人缘就像一个度量衡，就像一杆秤，这杆秤不一定公平，因为人心不平，自古皆然。所以要想找到一个说话公平，不打折扣的公正人士，在今日的社会可说难矣。
五、人格的折扣。人格本来是没有折扣的，一个人的人格是好就好，是坏就坏：但是由旁人观之，他的功过就有差距，所以社会给他的评价也有不同。
现在一些民选的公仆，所谓选贤与能，竞选时每一个选民都要掂掂他的斤两，尤其当权者在提名时，论斤论两，都要对这些被提名的候选人，有的给他一些加分，有的则给他打一些折扣，都有不同的因缘。
六、人心的折扣。人心有慈悲的，有残忍的：有喜舍的，有贪吝的：有善良的，有毒辣的：有助人的，有害人的。对于好坏不同的人心，如何给他们折扣呢？折扣就是分寸，如果应对得公平，是应该有折扣：如果应对有了偏颇，给予的折扣不公平，这就不符合折扣的意义了。
总之，折扣如系买卖东西，只要双方同意，虽有折扣，也算公平：如果暗中做了手脚，对人偷斤减两，有损他人的利益，折扣就不足为取了。尤其上述有关人情、人事、人力、人缘、人格、人心的折扣，还是应该给予公平的评价才好。
【闲】
人要能忙能闲，在忙碌的人生里，偶尔有个闲暇的假期，放松心情，过上闲适的生活，未尝不是快事。不过，闲暇时间太多，浪费人生，减弱工作奋发的意志，只想偷闲懒散，则前途成就危矣。
闲的成败得失，略表看法如下：一、闲话不要听。每个人的生活里，必然会经常听到他人批评自己的闲话，重要的是，听了不要着意。因为别人的一句闲话，说你好，你欢喜，说你坏，你就生气，那么你的生活就会全然被人操纵，你的人生就只能被人牵着鼻子走。要你欢喜，说你几句好话，要你烦恼，说你几句坏话，你的人生怎么能活得出自己来呢？对于闲话，所谓是非闲话朝朝有，不去在意自然无。说好说坏，是别人的闲话，与己无关，何必在意。
二、闲人不要交。社会上，有的人成功，有的人一事无成，这是什么原因？忙的人会成功，闲的人会一事无成！有的人自己不肯努力工作，专门在旁边说一些泄气的闲话，过着不负责任的人生，像这种闲人，最好敬而远之。每个机关团体，都有一些勤于工作、每天忙得很快乐的人：但也有少部分人闲得无聊，不务实际，没有求好的精神，这种闲人不交也罢！
三、闲事不要管。有一副名联说：风声雨声读书声，声声入耳：家事国事天下事，事事关心。可见对于正经大事，应该要多管：对于无聊的闲事，则是少管为妙。什么是闲事？无关社会大众的事情、生活中闲杂琐碎的小事，乃至意气争吵，如泼妇骂街、夫妻吵架等，这样的闲事，少管为宜。有的人为了多管闲事，张家长、李家短，惹来许多无谓的纷争：有的人夫妻吵嘴，好心劝和，结果招来怨怪。因此，有人说不要做吃力不讨好的事、不要自找麻烦，这都是叫我们不要多管闲事的意思。
四、闲钱不要贪。人性总是喜欢贪小便宜，然而不是分内应得之财，还是闲财不要贪为妙。比方说，包工程，拿回扣：接受贿赂，为人关说。甚至有的人凡事都想分一杯羹，如此性格，必然满身腥臭，叫人不敢和他靠近。贪小便宜的人，为了贪一些不当的钱财，为自己招来严重的后果。就如河里的鱼儿，为了一点饵，丧失生命。所以，清廉自爱，洁身自好，必定对自己的人生有益无害。
五、闲职不要兼。中国人大都有好名的习性，很多职务其实没有事情可做，但总要请你挂个名。挂个名就表示没有实务，只是一个闲职。现在一些人民团体里，理事、监事等闲职，很多人竞相争取，乃至公司团体的名誉董事、荣誉理事，摆明都是闲职。闲职兼得愈多，表示自己人望愈高，因此沾沾自喜。实际上，很多人名片印了一大堆头衔，但是没有事情可做，这种闲职多了无益，不兼也罢！
六、闲念不要生。佛教叫人不要妄想纷飞，就是闲念不要起的意思。不是自己的钱财，起了贪念：不是自己的名位，也想贪求。每日妄想纷飞，总是想着自己的利益，想要升官发财，想要中奖得利，想要功成名就，想要富甲天下。人的欲望无穷，但满足欲望的物质有限，所以种种的闲念妄想，到最后只有苦了自己，此外一无所得。
因此，懂得闲话不要听、闲人不要交、闲事不要管、闲钱不要贪、闲职不要兼、闲念不要生，才是一个有智慧的聪明人。
【逃兵】
军队里，现役军人不愿服兵役，私自离开军营，叫作逃兵。成为逃兵的人要受军法制裁，也会被社会人士看不起。
其实，不是军队里才有逃兵。学校里，学生逃学，老师罢教，这是教育界的逃兵。商场上，企业巨子忽然退休不干了，这是工商界的逃兵。甚至宗教里，有的人离开其信仰的教团，也成为宗教的逃兵。
人不能放弃自己的责任，要锲而不舍地坚守自己的岗位。有的人在政坛叱咤风云数十年，他不做政治界的逃兵：一生粉笔生涯，与青年学子为伍，他不做学界的逃兵：一生莳花植果，耕读传家，不做中国文化的逃兵。有的人投笔从戎，报效国家，不做战场的逃兵：有的人在国际间折冲樽俎，不做外交界的逃兵。
总之，人生可贵之处，就是要勇往直前，站在自己选定的岗位上，为国家社会，为大众人群奋斗服务，他就值得我们尊敬，他就不是人间的逃兵。
人，要如何才能坚守岗位，不做人间的逃兵呢？
一、不推卸团体的责任。每个人都要依靠团体，才有力量，所以社会上有很多的党派，有很多的社团，有很多的组织。这许多团体，都有章程，都有目标，都希望每一个参与的分子，全始全终，同心努力。如果团体赋予他的责任，他不以为然，或者他感受待遇不公，就容易弃团体而做逃兵。其实，如果有不合意的地方，可以在团体里解决，但不能轻易地出走，以免留下逃兵的骂名。
二、不逃避工作的任务。士农工商，每个人都要工作。尤其现在重视分工合作的社会，每一样工程都要分工进行，你是负责组织的、财务的、总务的、联络的，或是培训的、管理的，你不愿意做自己分内的工作，动辄一走了之，这就是工作的逃兵。你这里也做逃兵，那里也做逃兵，到最后哪个人敢任用你呢？因此，除非万不得已，否则即使工作与自己的志趣不合，也要好聚好散，等到人家找到合适人选，自己才能全身而退，保持名声。人生，过头的饭可以吃，过头的路不可以走，难道你没有想过将来还有碰头的时候吗？怎么可以做工作的逃兵呢？
三、不改变信仰的忠诚。在宗教里，有的人信仰未能深入，稍有不合己意，就轻易改变信仰。今日佛陀，明日耶稣，后天其他新兴宗教，这种入容易为宗教人士所轻视。虽然，有的人基于自己的性格，或是经过深入研究教义后，决定改宗他教，也不是不可：但是如果为名为利，或为了赌一口气，随便改变信仰，这种逃兵实在没有价值。
四、不放弃生命的价值。我们看一些残障人士，由于身体缺陷，生命活得十分艰难。但他残而不废，仍然鼓起勇气，发挥自己的生命力，活出生命的价值，让生命闪耀光彩，这种生命的勇士，不做生命的逃兵，更值得我们喝彩。
【变节】
社会上，有许多忠贞不贰的人，他们的品德操守让人歌颂，但也有不少中途变节的人，他们的行径令人唾弃。所谓变节，就是舍弃原有的伦理，改变身份，另找出路。例如：一、妇女变节改嫁他人。在古代的社会，。变节改嫁是女人很没有面子的事，所谓。忠臣不事二主，烈女不嫁二夫，所以过去的妇女，即使遭遇再大的变故，甚至年轻时丈夫亡故，也绝对不肯改嫁他八。在中国各地，都有贞节牌坊的竖立，女人的德行，就从守贞守节获得社会的尊重。
二、仆从变节改投新主。在旧社会里，有财富名望的家庭，都养有若干仆从。这些仆从为主人效劳服务，有的终其一生，都如主人家中的一员，被主人视为老家人，可见主仆关系深厚。由于大家数十年相处，仆人忠心可感，有的主人临终并不把遗产交给儿女，反而留给老仆人继续掌管。主人慈悲，仆佣忠义，一生都不会变节而改投其他更有钱有势的门第，因此也传为社会的佳话。
三、军人变节投靠敌营。国家的军队，经过严格训练，应该效忠国家，效忠领袖，但有的人因为思想不同，反而投诚敌营，成为逃兵。其中，有私自逃亡者，有携械投诚立功者，有希望获得奖金驾机投降者。这种军人，不以荣誉为生命，只看重利益而变节改投敌营。当中或有重大的内情事故，但一般有伦理道德观念者，莫不心生鄙夷。
四、大臣变节投向他国。在古今社会里，都有少数人因为敌不过利益诱惑，或因受到其他威胁而变节。例如，三国时代的徐庶，因为母亲被收为人质，只得告辞刘备，变节投靠曹营。汉朝的李陵，兵败变节，投靠匈奴。大宋王朝的秦桧，为利变节，暗通金兵。明末清初的吴三桂，为了爱妾陈圆圆，开关门迎接清兵，变节投靠清军。近代的汪精卫、陈公博等人，投靠日本。一些变节投靠对方的人士，或许有些难以了解的原因，但基本上做人的形象，已经打了折扣。
五、演员变节另换东家。在演艺圈里，常见有人为了利益变节，抛弃原主，另投东家。过去香港电影界，国泰公司、邵氏公司，彼此相互挖角，各以提高酬劳，引诱演员变节来归。台湾当初的台视、中视、华视三家电视公司，旗下各有男女演艺人员，一旦成名之后，往往为了提高待遇，另投他台。由于他们自有的荣誉感，对社会的道德伦理，起不了什么大作用，演员变节只是为了金钱、人情，所以社会大众也不会太去注意。
六、弟子变节另投师门。过去许多武林人物，从小拜师学艺。多年后，学艺有成，因为记恨师门的苛刻，或者师兄弟之间相互嫉恨，因此一气变节投靠另外的师门，这是武林一大禁忌。一般的武林派系，对这种变节改投其他门派的不肖子弟，都不肯轻易饶恕，总会派人追杀，以惩变节之过。宗教也有变节的信徒，本来是信仰这个宗教，后来因故改信其他宗教。一般宗教界并不太介意，总以信教自由，或者将之当成转学看待。
变节或有不得已的苦衷，但变节之人对于自己的人格、道德，总是留下一些瑕疵，这是不容分辩的事实。
【造反】
世界上，尽管很多人提倡和平、尊重、包容，但是造反的行为仍然时有所闻。人生为什么要造反呢？有的为了自由民主，有的为了实现理想，有的为了自身利益，有的为了施行仁政，所以要向不公、不平、不好的对方革命、造反，以期达到目的。例如：一、儿女造反，为了分家。现在有些家庭，儿女对家族并没有多大贡献，但凭其血缘关系，向父母造反，要求分家，以获取利益。我见过许多富豪家庭，父母死亡时，丧葬不管，只在闹着兄弟争分财产。一个家族有了造反的分子，这个家族必定会慢慢衰微，所以争产也是家道衰落的原因。
二、员工造反，为了不平。社会上有一些公司、团体，员工因为感觉待遇不公，心生不平，或是为了要求加薪，也会群起造反。例如香港国泰航空公司，有段期间为了薪水问题，员工罢工，如飞行员罢飞。在台湾铁路局的员工，也曾为了反对领导及争取加薪，企图以罢工来瘫痪交通。在世界各地，都有类似的邮政罢工、商店罢市、学生罢课，甚至军人罢战等。因为有一些人感到赏罚不公、人事不公、待遇不公，所谓不平则鸣，不公不平，造反的戏码就会不断上演。
三、群众造反，为了压迫。一个国家，官员贪污腐败，失去民心，群众就会起来造反。2006年台湾的红衫军，不就是为了政治人物贪污无能，因而起来集会游行，以示反对？社会上任何事情，只要群众感觉不公正、不平等、不合法，大家为了达到改革的目的，就用集体的力量起来造反、革命，以期达到要求。不过，造反者也不一定都能达到目的，秦朝末年陈胜、吴广带领农民起义，向皇朝抗议，结果起义失败，造成社会更加动乱，民不聊生。东汉末年张角领导黄巾军向政府造反，最后也没有成功，一样引发社会更大的动乱。
甚至明朝的张献忠、李自成，也是集结造反，最后把大明王朝的江山拱手让给入关的清军，清朝于是统治中国达两百多年之久。
四、大臣造反，为了夺位。在许多的造反当中，最严重的就是当朝的大臣们阴谋夺位，起兵造反。汉景帝时平定七王之乱，就是怕他们造反：明成祖朱棣为了夺位，公然向侄儿建文帝造反，让建文帝仓皇出走，下落成为千古之谜。
造反是不得已的行为，造反的人可能成功，但是失败的居多。当今的时代已经进步到不需要再以造反来达成要求，因为家中的遗产谁能继承，在法律上都有明文规定：社会的公义也有法律途径可循，不需要靠造反。即使国家政治的领导权，也由选票来决定，所以作为现代的民众，不必为了少数人的利益，动不动就要造反，如此伤害社会的元气，牺牲人民的生命，真是得不偿失的事。
【保密】
现在是个重视个人隐私权的时代，每个人都有不欲人知的秘密。甚至不只个人有个人的秘密，商场也有商场的秘密，国家更有国家的机密。不管政治的机密、军事的机密，所谓保密防谍，一直是举世各国在国防上努力加强的重要课题。在美国，虽然贵为一国总统的尼克松，因为窃听民主党的秘密，。水门案一爆发，最后黯然下台。中国的春秋时代，燕国太子丹为了谋刺秦王，当时的名士田光推荐荆轲，太子说：。此事关系燕国存亡，务请保密。田光日诺，回家后立即自杀，表示他不会泄露机密。
保密的重要，尤其现代的战争，可以说完全是一场情报的攻防战，对保密防谍一定要做到滴水不漏，所以有所谓死间，也就是即使危害到生命安全，也不可以泄露丝毫机密，这是每个情报人员应有的操守。
现在社会上，有一些人不知道保密的重要，专作包打听，见到人都说我告诉你一个秘密，听的人也不知轻重，又再转告其他人：我告诉你一个秘密。如此辗转流传，所谓的机密不需要多少时间，立刻遥传千万里，是真是假，搞得大家一头雾水，不知真相为何。其实，无论什么事，应该宣布的时候，负责的人会宣布，其他人提早泄露，就是不当：股票内线交易，就是犯了这个忌讳。因此，不管事情轻重，不论事情公私，在没有宣布的阶段，我们替别人保密，这是做人应有的涵养。兹略述保密的意义如下：一、保密是责任。我们一生当中，必定有多次参与研商的秘密会议，或者自己保管秘密档案，除了有关的顶头上司以外，不可以泄露丝毫的秘密，这是我们的责任。所以担任情报工作的人员，都要挑选有道德、有责任感的人，否则泄露一个秘密，危害到别人的生命财产，后果严重。
二、保密是诚信。保密不仅是责任，更是关乎一个人的人格、操守。因为别人把秘密告诉你，就是信任你，如果随意泄露，就是失信于人。所谓人无信不立，能够替人保密的人，才可以和他共事：胸无城府，口无遮拦的人，做一些事务性的工作，当然也有需要，但是保密是另外一种高尚的品德，代表做人的诚信，更为重要。
三、保密是厚道。保密不仅是责任，是诚信，更是为人厚道的表现。现在的社会，不但公事上很多机密，就是私人，如电影明星跟谁结婚？何时结婚？
总想保密。公众人物，不想曝光太多，应该给予尊重，例如一个人有多少财产，是他数字的秘密，只要不是偷的、不是抢的，不需要由别人来为他宣布：一个人的往事历史，家事身份，他不希望别人知道太多，你一再打听、刺探，就不厚道。凡是足以造成对别人伤害的事，你泄露了就有失厚道，所以过去的社会隐恶扬善，被视为是积阴德。因此，一个人的性格厚道与否，从他能否为人保密，也可看出一二。
四、保密是修养。保密是修身忍性的功夫，必须有这样修养的人才容易做到。有的人修养不够，大嘴巴，好说别人的秘密，一说到别人某某私事，就觉得非常痛快，甚至一些国家大事．他为了表示自己有能力，不知轻重地一直向外发表。泄露个人的秘密，可能有牢狱之灾：泄露国家机密，可能有丧生失命的危险。
五、保密是自重。一个不能保密的人，别人讲话都对他严防三分，因此不能守密的人，别人不会太看重他。集会共事，大家总说他会泄露机密，要敬而远之，所以能够保密，就是懂得自尊自重。不随便泄露秘密，把保守秘密当成是做人的义务，甚至觉得保密比泄密更为快乐时，他就是真正成熟了。保密，岂不重要乎！
【隐私】
人都有一些不欲人知的个人生活、行为，叫作隐私。私人的信件、私人的住处、私人的收藏，只要是私人所有，法律都保障他的隐私权：只要他没有犯法，他的私人权利都要受到尊重。
人有些什么隐私呢？
一、家世年龄的隐私。有的人不愿意把家世背景对外公布，大家应该尊重他的隐私。就如同有些人喜欢问别人年龄，一般年轻妇女都觉得对方问话无礼，不予回答。反之，有的人欢喜张扬家世、经历，甚至他所结交的朋友，都愿公诸大众，这又是另一种看法。但是，一般的个人资料，应该都是属于个人的隐私权范围之内，应该以不去触及为好。
二、金钱存款的隐私。有些人在机关里服务，月薪、年薪多少，他不愿让别人知道，这是他个人的隐私。他在银行里的存款，他有几栋房屋，只要不贪污、不犯法，应该尊重他的私人财务机密。现在的媒体，经常报道私人的财务，甚至还要问他：房屋什么时候买的？花了多少钱？钱从哪里来？完全不顾私人隐私，这种社会也不可爱。
三、感情生活的隐私。每一个人都有交友的权利，都有谈爱情的自由，只要在国家法律许可之下，除了跟他有关系的人之外，别人不得闻问，因为感情是每个人的隐私。可是我们的社会，就是欢喜窥探别人私密的感情，致使多少男女，就因为记者拍了一张相片，让有情人不能继续交往。尤其不少演艺人员，如乐蒂、林黛、阮玲玉等，都是为情而死，这都是社会对私密感情不予尊重而造成的后果。
四、健康状况的隐私。现代人身体健康的资料，在医院里都有记录，不过这是个人的隐私，应该受到保护。但是有一些媒体，千方百计挖掘名人就医的数据，公诸于世，让他尴尬，难以处理。个人的健康状况，如系国家元首、公众的政治人物，某些资料应该透明化，确实有益于大众。但是有的人为了选举，例如在台中曾有医师，把一位市长候选人的健康资料公布，甚至指出他患有重病，不宜担任市长，企图以其健康不佳的理由令其不能当选。其恶劣的手段，引起公愤，这就是不尊重别人的隐私。
五、思想意志的隐私。一个人的意志、思想，只要没有表现在外，也没有危害大众，他想些什么，将来要做些什么，应该有隐私的权利，别人不可越俎代庖，替他公布，这也是对个人隐私的尊重。自古以来，多少思想犯，政治上届打成招，逼他说出个人不同的思想，罗织其罪，让多少优秀人才，因此成为不同思想下的牺牲者，白白拿生命去葬送、牺牲。所谓可怜永定河边骨，尤是春闺梦里人，这是描写战争的残酷。其实历代以来，许多有为的青年只因思想不同，成为牢狱中可怜的思想犯，让人也不得不为千古的冤屈，同声一叹。
【揭人隐私之过】
过去中国人重视隐恶扬善，即使不能扬善，至少也不可以扬人恶事，揭人隐私，因为事不关己。有的人无端造谣，蓄意陷害别人，看起来是害人，其实是对自己的阴德有亏。
老子曾经对孔子说：一个生性聪明，而且懂得深思明察的人，为什么会经常遭受噩运？其原因无非喜欢议论别人的长短。一个学问渊博、见多识广的人，却经常遭逢危险，多数也是因为喜欢揭发别人罪恶的结果。
揭人隐私，其心可诛。自古以来，许多忠贞烈妇被谣言污损名节，上吊而亡：造谣者即使没有受到法律治罪，但是因果之报不会幸免。历史上，不少忠臣为国为民，却被奸佞陷害，谎称他通敌叛国，以致遭到抄家灭门之祸。按照佛教的因果律来看，制造谣言者也不会没有因果报应。例如明朝魏忠贤陷害吕良焕，魏忠贤最后也没有好下场：清朝和坤一再在乾隆皇帝面前说刘墉的坏话，但是一等嘉庆君上台，马上把他抄家斩首。
自古以来，所谓善有善报，恶有恶报，许多历史斑斑可考，千万不能心存恶意，故意算计别人、陷害别人，否则冥冥之中，因果报应，信有征也。
以下根据一般的因果常识，列出十点。揭人隐私之过：一、所求不遂二、前途横逆三、贫穷下贱四、好事难成五、名声败坏六、遗祸子孙七、命运不顺八、口臭难闻九、六根不全十、恶果现前。因果是每个人自作自受，用不着别人为他幸灾乐祸。一般人不检讨自己，专爱扬人之短，助己之长：但是因果报应不是一时的，有的是现报，有的是来生报，有的甚至后世才报。
《四十二章经》说：仰天吐唾，唾不至彼，还堕己面：逆风扬尘，尘不至彼，还坌其身。我们想要揭发别人之过，喜欢找别人的麻烦，专爱传播他人的坏事，其实这就如同送礼给人，对方不接受，最后礼物还是要还给自己，所以揭人之过，可不慎乎。
【人心六好】
人心有好坏善恶之分，兹就人心之好，举喻如下：一、人心如日月。有的人心如冬天的太阳，如十五的明月，不但能为大地带来光明，还能温暖、成熟万物。例如佛心、菩萨心，因为有慈悲，慈悲能让人受益，能让大地欣欣向荣，所以一个人能交到好心之人，就如寒冬里受到太阳的照耀，如同暗夜里有了明月的朗照。
二、人心如甘露。有的人有幸遇到一个好心人，给他一句良言，一句法语，一句好话，一句鼓励，这就如同甘露灌顶，让他茅塞顿开。一句甘露的良言，让人一生受用，价值不菲。
三、人心如田地。有的人心如大地般空旷宽广，而且肥沃如良田，我们的一事、一言种植在他的田地上，未来必能产生很多善美的果实。我们看，古往今来的许多圣贤，只要一句好话，他都能永记心田，而且转化为能量，让国家社会都能受到他的庇护、提携。
四、人心如电厂。我们遇到电力充足的朋友，他不但自己的心灵能发光、发热，而且能照耀别人，让人在他的照明、指引下，离开罪恶的暗夜，安安稳稳、平平顺顺地走向明天。
五、人心如大海。海洋包容尘世间的一切，不但大鱼小虾都能悠游其中：大海里，纵使倒进一些污秽的垃圾，也不失大海的清净。大海和虚空一样，都是无边际，都能包容一切，所以心如大海、虚空的圣贤、长者，都是我们的善知识。
六、人心如工厂。人心的工厂，能出产种种产品。当然，坏的工厂生产质量不好的产品，好的工厂能出产圣贤君子，出产诸佛菩萨，所以我们要向好的工厂学习，求取他日的成就。
说到人心之有好有坏，就好像一块洁白无瑕的白布，清净无污染，可以供我们使用：如果是一块肮脏的抹布，则弃之为好。人心之好坏，又如一把刀，可以成为斩断烦恼的工具，也可以杀人，所以不得不慎。
人心亦如童仆，可以忠于主人，为公去私，一心一意尽忠职守：但也可能成为叛徒，出卖主人，牟取私利。人心也如国王，可以做一代明君，福国利民，也可以无恶不作，为害苍生，所以人心的一念善恶，其影响不可谓不大。
正因为人心有好坏善恶之分，所以我们要懂得修心，使其去恶为善，去坏就好，则心之善良，心之美好，自然好心有好报。
【人心六坏】
前文谈过人心的六好，现在要说人心也有六坏，由此亦可见吾人之心，可好可坏，可善可恶，只在自己如何调心而已。
兹将人心六坏，略说如下：一、人心如铁石。有的人没有信仰，没有慈悲，只有执着，心如铁石之坚硬，不受感动，所谓铁石心肠，是为难缠也。
二、人心如冰雪。有的人不但三冬无暖气，简直是百年似冰霜，一点热诚、热气都没有，如冰天雪地般寒冷的心肠，别人如何敢靠近他？
三、人心如猿猴。一般形容心猿意马，就是说我们的心就像猿猴，跳动不停，终日躁动，没有一刻安宁。所以有的人，心里只有妄想纷飞，每天专打别人的主意，全无正念，毫无善意，这样的人，会让人觉得他是个可怕的人物。
四、人心如蛇蝎。有人说：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，万般皆不毒，最毒是人心。人心之狠毒，但看历史上，谋害忠良、夺人田财之事，可谓历朝有之：今之社会，谋害亲夫，或是杀妻害子后焚尸灭迹者，时有所闻，真是比蛇蝎还恶毒。如此坏心，岂不可惧？
五、人心如盗贼。社会上，盗贼会窃取我们的财宝，抢夺我们的所有。其实，人心之坏，有时如盗贼般，会破坏我们的好事，甚至任意妄为，窃取我们的功德，让我们所有的一切，任其花用，结果原是富有之家，最后贫穷困顿，宁不可悲。
六、人心如虎狼。我们也许都曾听过有人骂：汝之心，狼狗不如。其实狗是最忠心的动物，狗心忠诚，不知何故竟为人所诟。但是如果说人心如虎狼，确有其事。有的人窃取权位，妄图财富，面善心恶，表面上对你虚情假意，实际上虎狼之心，不知何时会现形，令人防不胜防。
其实，人心之坏，不只如上六喻。人心之难测，所谓人心如海之深，难测其底：人心如虚空之大，难摸其边。人心之毒，更是不可不防。
佛经比喻我们的身体就像一个村庄，里面住了眼耳鼻舌身心六个人，心是主人，心好，则领导眼耳鼻舌身广行善事：心坏，五根也会随之为恶。
心，是人的主宰，一个好人，必定从心好做起：一个坏人，也必定由心坏而扰乱。因此，古代的圣贤都鼓励人要回心转意，能够心向佛道，发慈悲心，舍弃恶念，岂不善哉。
【义气】
中国的社会，过去都讲究义气，一个人在世间和人交往，首重的就是义气。关云长忠义千秋H，文天祥浩然正气，都为人所称颂。甚至孟子见梁惠王时，都要开导他：人要有义，何必日利！
人生立足于社会，不能没有义气。什么是义气呢？
一、江湖的义气是交心交命。行走江湖的豪侠之士，他们和人交往，可以为你牺牲，为你卖命．如七侠五义里的白玉堂，为了感念义兄的仁义，甘愿为他送命。中国的义仆、义友、义兄、义弟，他们为义舍生舍命的事例，不胜枚举。江湖的义气就是交心交命，所以江湖义气才为人歌颂。即使是鸡鸣狗盗之徒的廖添丁，因为重义，在台湾也盛名不衰。
二、兄弟的义气是委曲求全。中国社会，过去都是三代同堂的大家庭，喜欢。多子多孙多福气。但是一个家庭里人多，难免产生一些纠纷，这时重情重义的兄弟都懂得相互忍让。甚至异父母的儿女，为了义气，彼此也会委曲求全。在苏州的枣市街，有一座。泰让桥，相传是周太王之长子泰伯，因为孝亲爱民，让位于弟季历，避走于此，免去一场同室操戈、生灵涂炭的悲剧。后世民众为了感念他的义气，所以建桥纪念。两千多年过去，至今桥上依旧车水马龙。
三、朋友的义气是排难解纷。朋友相交，贵相知心，如俞伯牙和钟子期彼此结为知音，当钟子期亡故之后，俞伯牙终生不鼓琴，因为少了知音。过去的朋友相交，彼此肝胆相照，当朋友有难，不但仗义疏财、排难解纷，甚至为友申冤、为友牺牲。中国人把朋友列为五伦之一．并非没有道理。
四、夫妻的义气是患难与共。夫妻相处，最难得的是能够同甘共苦。在中国的社会里，贤惠之妻、有爱心的丈夫，大有人在。如明朝开国皇帝朱元璋，虽然是个粗鲁霸气的帝王，但是他有一个贤惠的大脚妻子马皇后，他们不但患难与共，而且可以同享富贵。明清以来，这样的美事影响社会十分深远。
五、主仆的义气是视如至亲。在中国的旧社会里，有钱有地位的家庭，都会雇用很多仆人。有的主仆相处，比家人还亲，不但主人把仆人视如儿女，真情相待：仆人侍奉主上更是重义轻利，跟随两代三代是平常的事，甚至即使主人家道中落，仆人也是不离不弃，情义感人。
六、团队的义气是顾全大局。说到团队的义气，但看现在社会上许多社团，大家体认到同是从事公益，同为福国利民，在此大前提下，彼此忍让，相互成就，这种顾全大局的精神，就是团队的义气。现在的企业界，更是为了团体的发展，接班人不分亲疏，只重贤良。甚至新加坡，也在国家财政充裕的情况下，分红给民众，把利益分享全民，更可见出团队的义气。
所谓德不孤，必有邻，人有义气，必然近悦远来：国家有义气，万方来归。世间岂能没有义气？
【缩水】
公司发不出薪水，减少员工的待遇，薪资缩水了：三餐本来是四菜一汤的饭菜，现在改成两菜一汤，这是饮食缩水了。有形的物质减少使用，物质缩水：精神上的奋发也不那么勤奋了，这是精神上的缩水。
缩水，就表示退步，表示力量不足，表示有待改进，所以人生不能缩水。
世间万事为什么会缩水呢？探究其原因不外乎：一、质量不好，布料会缩水。我们买了一丈二尺的布料回家，准备做一件长衫。缝制前，先把布料放入水中泡洗一番，结果经过这么一泡，一丈二尺的布只剩下一丈，二尺因为泡洗后缩水了。缩水的布料不够做一件长衫，只能做一件短褂，这就是缩水的结果。
二、投资失利，财产会缩水。我们准备了相当的资金，跟他人合伙投资，但是经营不善，或是时机不对，原来的资本经过一段时间的运作，忽然减少了，这是投资的缩水。有的人原本承诺的资金是数千万元，但最后只能半数兑现。资金不能如数到位，就是缩水。有时投资失利，或是产品卖不出去，例如投资房地产，房产不景气，或投资股票，股票一直跌停板，这就是投资不利，当然财产就会缩水。
三、工程扩大，经费会缩水。从事工程建筑的人，图样一直修改、一直扩大，最担心的就是原来的预算不够、经费不足，或是遇到物价波动，币值贬值，都会让经费见绌。如系公家的工程，可以追加预算，国家可以负责：如是私人的工程，追加预算不容易，难免出现经费缩水的窘境。
四、讨价还价，质量会缩水。一般人购物，总喜欢讨价还价，但是商人不会做赔本的生意，如果你硬是要讨价还价，他只有在质量上出你意料之外的缩水，以满足消费者爱讨便宜的心理。质量不好的产品，如褪色、不坚固、容易破损等，都是因为讨价还价，以致造成质量缩水的后果。
五、思想落伍，目标会缩水。有的人思想本来是先进、开放而豁达的，但是随着年岁渐长，到达某个时期，观念有所改变，想法转趋保守，那么他的计划、目标，都会受到很大的影响。例如，思想里本来想办一所大学，但因为土地昂贵，购买校址不易，不得不改变原来的想法，只能办一所小学，以减少支出：本来想写一篇一百万字的长篇小说，但因为体力、时间不够，数据收集不齐，只写了三十万字就草草结束。像这种思想、观念上的缩水，目标就难以到达了。
六、言行不一，人格会缩水。人都有人格，有人格才会受人尊敬。例如，我非礼不取、非礼不动：平常做人，说一是一、说二是二。说到做到，信誉卓著，当然就能为人所尊敬：反之，有的人让人感到他的言行不一，说的是一套，做的又是另外一套．这时人格就会缩水了。由于人格缩水，人望、能力都会降低，缩水的后果，真是叫人难堪！
【不缩水】
社会上，工商界的买卖进出大斗小秤，这是重量缩水：建筑工程偷工减料，这是质量缩水。有的人喜欢说大话，却不能兑现，这是信用缩水。
缩水的现象，就如买了一丈的布匹，回家经过下水一洗，只剩八尺。衣服刚买的时候很合身，经过一次换洗后，缩水的衣服就无法再穿了。在商场上，有了缩水的行为，没有竞争力，无法永远立足，所以有人把缩水的行为，定名为。一次买卖，真是十分贴切。
一个人有了缩水的行为，会遭人唾弃，所以人生应该。不缩水，例如：一、信用承诺不缩水。一个人能被社会肯定是个有信用的人，就靠他平时与人来往，所做的承诺都能兑现不缩水。一个守时的人，对时间不缩水，一件事承诺了什么时候交差，绝对如期完成。这不仅是守时，也是守信：有了信用，人格受人尊重、肯定，走到哪里都能安身立足。
二、公平正义不缩水。有的人生性充满正义感，在公平正义之前绝对不退缩，不让公平正义缩水：有的人为了息事宁人，经常劝人让步、妥协，使得公平正义有了缩水的状况。社会上，有一些人不讲公平正义，当然让公平正义缩水，但是有时候更让人感叹的是，世间根本没有公平正义可言。例如，男女平等、童叟无欺、一视同仁等，这不但是公平，也是正义。只是我们看到社会上，孤儿寡母被欺负、伤残疾病被贱视、嫌贫爱富被认为是正常，这一切公平吗？这是人间的正义吗？
三、服务质量不缩水。现在社会上，最让人感到光明、温馨的事，就是重视服务质量。过去官僚、对立、拒绝的时代，早已为人所唾弃，现在的社会，一切讲究服务至上，甚至政治人物都叫公仆，很多人想要获得社会重视，都要打着为民服务的旗帜。现在的服务业更如雨后春笋般纷纷成立，现在的律师、代书、旅行社、航空、海运、医院、报社、电台等，都讲究服务质量。其实，不管任何团体、任何行业，如果你的服务质量好，自然能增加顾客、会员，所以服务质量不能缩水。
四、道德操守不缩水。人生有许多不能缩水的事，尤其道德、操守，更是不能缩水。一个人在社会上立足，好不容易树立了良好的形象，但是一次的见利忘义，让道德操守缩了水。有的人凭着自己的爱嗔，对社会人事有了双重的评论标准，甚至只有立场，没有是非，让人感觉他的道德形象缩了水，真是划不来。所以，一些君子圣贤，为了维护自己的道德操守，宁可自己吃亏、委屈，绝对不肯让自己的道德操守缩水。不缩水，才能让人信赖，才能受人尊敬。
【不可轻】
佛经里有四小不可轻：一、小小的水滴不可轻，因为滴水可以穿石，滴水汇聚可以成为大海：二、星星之火不可轻，因为星火可以燎原：三、女童不可轻，因为小小女童将来可以当皇后，成为一国之母：四、小沙弥不可轻，因为今日之沙弥，是乃他日之法王，所以不可轻。
从。四不可轻，放眼世界，不可轻视的事物还有很多，兹举其例：一、少数民族不可轻。因为一个民族，不管大小，都有他的文化、语言、习惯，在地球上，也等于人间的一朵花，要看到他的美丽，不可予以轻视。
二、残障人士不可轻。世间多少残障人士，残而不废，如海伦凯勒、贝多芬、乙武洋匡，以及最近大陆盲哑人士演出的千手观音舞台剧等，都表现出身残心不残的坚毅生命力，令人敬佩。
三、贫苦书生不可轻。今日是贫苦书生，将来可能成为学问专家：即使不是书生，就算是一般的贫苦人士，也不可轻视。
四、妇人女性不可轻。历史上，女娲补天、嫘祖养蚕、孟母三迁、岳母教忠、木兰从军、缇萦救父等：现在的各行各业，多少女强人，她们杰出的表现都证明女性不可轻。
五、落难人士不可轻。有的人时运不济，一时穷途潦倒，但是他们人穷志不穷，一旦风云际会时，便能成就不世之功业。例如，受。胯下之辱的韩信，不也能筑坛拜将封侯？朱元璋当初落魄得衣食不全时，谁又能料想得到，日后他竟能成为一代的开国之君呢？所以落难之士不可轻。
六、生命不可轻。每个人的生命只有一次，所以必须好好珍惜。生命如幼苗，必须好好爱护，才能茁壮长大：生命如同一朵花，你能好好维护它，它才能开得灿烂、持久。生命无比珍贵，一个人将来升天、成佛作祖，都是靠生命之根源，如果残杀它、虐待它，都是残忍之至。
其实，世间最不可轻视的，应该是因果，所谓善有善报，恶有恶报，任何事都有因果，而且分毫不差。所以，一个人可以什么都不怕，但不能不怕因果：一个人可以什么都不重看，但不能不看重因果。有的人因为不怕因果，因此作奸犯科，一旦锒铛下狱，就悔不当初了。因此，因果不可轻，可不慎乎！
【排班】
排班，这是团体生活应该遵守的规矩，也是人从小应该养成的习惯。在西方，买票要排班，上自助餐店吃饭要排班，凡进入公共场所都必须排班。排班依序而进，丝毫不乱。在中国，学生每天要排班，军队每天操练，齐步走、正步走，都要排班。甚至出家人朝暮课诵、行禅绕佛都需要排班。
排班，一般人只觉得排班就是你等我、我等你，浪费许多时间，甚至你迁就我、我迁就你，实在很麻烦。然而事实上排班好处很多，在佛门里尤其重视排班，当中有很深的意义，值得重视、了解：一、排班有先来后到，这是一种秩序：不重视先后，乱了秩序，团体就不容易整顿。
二、排班有一定的队形，这就是伦理：唯有按照伦理，才有秩序，才有规矩。
三、排班非常公平、非常平等，没有特权，大家随着先来后到，依序排班，先到先排，后到后排：如果习惯了时前时后，就容易体会出时进时退的人生况味。
四、排班能培养忍耐的习惯。排班时就是要等待，就是要忍耐，不能性急，不能超前：一旦养成一种性格，凡事就不会操之过急。
五、排班可以养成跟随的习惯。有时后到，排在后面，养成随缘跟随的性格：有时轮到自己领队，也能走在前面，所以不管是前是后，人生要能前后自如。
六、排班不能放任自己随心所欲，要遵守规矩，要尊重团队，所谓不依规矩，不成方圆，不管任何团体，有伦理、有规矩、有秩序，才能健全发展。 （）
除了以上所述的好处以外，排班时要懂得前后距离，要知道左右宽度，对于大小、区隔，都能拿捏好分寸，久而久之，训练步伐能快能慢，训练自己左右旋转灵活，好像通身是眼，这就是排班的好处。
有人不满排班浪费时间，这是个人主义：有人认为排班是小学生的生活，其实这是文明社会的礼貌，任何成人都应该学习、接受。经常排班，其实也等于是在修行，每天忍耐、修行，自己的道德人格就在无形中养成。
【插班】
美国是一个守法制的国家，初到美国的人都会发现，美国人很重视排队，不管任何地方，大家都会按照先来后到，主动排队，即使人再多，总是井然有序，不会有人做出插队之举。
反观中国社会，既没有排队的习惯与观念，也不重视排队的秩序与尊严，走到哪里，大家总想争取时间，总会插队趋前，这就是中国人重特权、不守法的投机性格。
关于插班，略述如下：一、官场里的插班。我们经常听说，官场里很少遵守正常规矩循序晋升，愈高的阶位，愈容易有空降部队。因为没有依序升迁，大家心有不平，怨声四起，造成士气涣散。另一方面，一些有投机性格的人，总是想尽方法，吹牛拍马，大搞关系，以图插班成功。凡此种种，容易失去人心，不可不慎。
二、学校里的插班。学校教育，有小学、中学、大学，一般学子，都是循序渐进，渐次学习。不过，有一些资优生，因为资质好，成绩优秀，可以跳级升学，因此自然而然可以插班升学。另外也有一些家长，希望自己的儿女进入名校就读，所以千方百计利用转学的方法，让儿女插班名校。果真如愿，有时因为适应不良，反而适得其反，不能正常学习，真是爱之适足以害之。
三、情场里的插班。有的青年男女，从小青梅竹马，长大后双方郎有情妹有意。不料交往到了相当程度后，忽然半路杀出程咬金，两人的世界有了第三者插班，致使情海生波，情况大乱。也有的情侣，在情场里长跑，因为父母反对，或是朋友离间，再加上第三者搅局，结果可想而知。在爱情的世界里，有了第三者插班，必然有一番波折，如果处理不当，便难有美好的结果。
四、队伍里的插班。乘车购票要排队，看电影买票也要排队。有时逢到年节假日，买票的人多，有的人不耐久等，看到前面稍有空隙，总会借机插班。
尽管旁人对他抛以白眼，他也不管，只要能侥幸超前，他就觉得非常快意。另外，上公共厕所也需要排队，同样有人不顾他人权益，总要想方法插班。如果自己内急，不容久等，应该跟人打声招呼，获得别人的谅解，也还情有可原：但是有的人就是不顾别人，只是自私地为己，这就让人难以苟同了。
五、言谈里的插班。我们常见在会议场合里，有些重要人物经常迟到，可是会议已经开始，中途让他插班发言。他自恃自己位高权重，一站上台，口沫横飞，大发高论。殊不知自己迟到，插班的行为已经失当，又再冗长发言，难怪别人要嗤之以鼻。另外，也有一些三人、五人的小组，十人、八人的小队，大家开会讨论，其中甲乙两人正在对话，忽然第三者提高音调，打断别人的会谈，贸然地插班讲话。有时甚至还有第四者、第五者，也在各自发言，一时之间，只听得大家各讲各话，到底谁是听众？大家完全不管，只逞自己发言之快，完全不懂遵守规则。
以上所举，可见一个优等的社会，必须养成良好的习惯，人人都守秩序，不随便插班，这是一种社交礼仪，也是一种优良文化，更是道德的表现。
【卡位】
现在社会上流行排队卡位，举凡到百货公司购物，结账或抢购特价品时，都要排队卡位，以期提早买到：有时到航空公司买票，也要提早排队，以便卡位，得到方便。
自古以来，士子希望考取功名，能够金榜题名，独占鳌头，也就是要卡位。现在社会上一职难求，有时只要招几名清洁工，结果几千人报考，因为在高失业率的社会里，要找到一个可以赚钱的位置实在不容易，所以要卡位。由此可见，卡位是生存之道，古今皆然。
如何才能卡位呢？
一、有特权可以卡位。讲到特权，政治上的官僚体系，企业界的技术体系，越好的位置，越需要特权帮忙。我们的社会，很少事求人，多数都是人找事。事求人很容易，人找事很困难，假如有特权的背景，所谓朝中有人可做官，只要你有特权，什么事都好办。
二、有金钱可以卡位。特权之外，卡位的最大力量就是金钱了。从古代就有卖官鬻爵的行为，现代谋一个教师的职位，先要送校长礼金：一个国企的职员，也需要送主管很多酬谢金。要卡位，就要有金钱，可怜的民众，职务还未到手，就要先花上一笔钱，用在卡位上，这是多么划不来。据闻过去的医界，一个总医师要卡位，在报考的过程中，没有送个数十万元，休想轻易通过。卡位不是特权就是金钱，多么庸俗。
三，有关系可以卡位。过去中国的政治，讲究裙带关系：现代的工商企业，领导人彼此也都有姻亲关系。即使没有关系，也要领养个干儿子、认养个义女，总要建立关系。现代人求职，请人写个介绍信，打个电话，都要讲究关系。甚至我的同学、我的同乡、我的侄儿、我的外甥女，都要通过关系，请人鼎力相助，给予一个适当的位置。这种卡位文化，在社会上已经司空见惯，所谓。有关系，都会没有关系：没有关系，到处都有关系，天下的情况都差不多，关系是人际社会很重要的条件。
四、有实力可以卡位。真正的卡位，应该要凭自己的实力，所谓名实相符，有什么能力，就占有什么位置。水牛、黄牛，功用不同，所以能力可以为人才分段。你是篮球选手，可以在篮坛上卡位：你是足球健将，可以在足球场上卡位。你没有能力，虽有很好的位置，也不能派上用场。所以现在用考试取才，公平公正，技术本位，谁有技术专长，谁就能卡位。现在教育界的校长需要评鉴，学校的教授缺人，也要教育评议会通过才能聘请。慢慢地，国家社会用人，就不是凭特权、金钱、关系来取才，而是要靠真正的实力，所谓用人唯才唯德，这是社会最大的进步。
【推手】
推手是中国拳术之一，乃由太极拳演变而来，在武术界占有相当的地位。推手也指帮助各行各业、各种人等提升、进步的人，例如：改革的推手、民主的推手、经济的推手、文化的推手、科技的推手等。
姑且不论我们有没有学会拳法中的。推手，我们不能不做社会大众的推手，因为能够助人一臂之力，这是人生最快乐的事。
我们要做什么样的推手呢？试举数例：一、要做好事的推手。某人发心设立学校、兴建医院、建设艺术馆、创立孤儿院、老人院，我们应当给予鼎力相助。有钱的出钱，有力的出力：即使没有钱财，力气也不够，也可以用语言表示赞叹、鼓励，一样可以做好事的推手。
二、要做善人的推手。古往今来，世界上有许多伟大的人物，无论是慈善家、宗教家或是仁人君子，对于他们的贡献，吾人要礼赞其功德，宣扬其善事，使之流芳万世，作为后人的楷模。
三、要做因缘的推手。眼看有些好事，就差那么一点小小助缘便可完成，我们何不做因缘的推手，促其尽快达成呢？处处给人因缘，必能得到好因好缘的回馈，何乐而不为呢？
四、要做改过的推手。人难免会犯错，但是知错能改，善莫大焉。对于做错事的人，我们不能一味地谴责他，应该帮助他勇敢认错，让自己成为别人改过的推手。
五、要做重生的推手。当一个人陷入困境时，最需要的就是他人的扶持，因此对于一个心意颓唐的人，我们不能袖手旁观，应该雪中送炭，给予关心慰问，帮助他再建信心，重获新生。
六、要做进步的推手。一个团体，要有愿意建言的人，团体才能进步：一项产业，要有人研究开发，产业才能创新。一个国家，也要有许许多多进步的推手，国家才能发展。
七、要做慈悲的推手。这个世间苦难很多，就如佛教经典《普门品》里所说，三灾八难不断，需要有人伸出援手。因此，吾人应当效法观世音菩萨救苦救难的精神，做一个慈悲的推手，让世间充满温暖。
八、要做和平的推手。由于人性好斗，所以推动和平是一项艰巨的工作。
但是尽管如此，只要我们肯秉持愚公移山的赤诚、精卫填海的坚定意志，效法地藏王菩萨地狱不空，誓不成佛的精神，和平的一天也会离我们愈来愈近。
句句说到心坎上的文字
句句说到心坎上的文字_
1、 在大千世界中，得失无处不在。
面对变化万千的万物，我们唯有做到不患得患失，保持一颗不以物喜，不以己悲的心态，才能够像陶渊明那样，达到采菊东篱下，悠然见南山的人生境界。
2、 春日，某人郊游，忽入一片油菜花丛，原生态花色花味不自觉将其带回童年。
于是对花感慨：现在的孩子大多是反季节儿童，过早成熟；美女大多是化妆画出来、整容整出来的，人工制造。
他们离原生态渐行渐远，不知道是福是祸。
3、 至理绝言，教是语词，实不是道。
道本无言，言说是妄。
若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。
《达摩大师血脉论》
4、 如果我们持续忽略或压抑自己的负罪感，它可能会以一种自我伤害的方式表现出来。
因此，慎重处理过去的创伤，从中汲取教训并不断成长，追求内心的完整和健全，我们才不会因负罪感而做出坏事。
5、 你认为严酷、灰暗、沉闷才是生活的本色，同样也厌恨自己的工作、身处的地方，没有成就、没有钱都理所应当。
你甚至在失落感和挫败感中寻求乐趣。
失败和不开心对你而言更容易承受，你甚至苦中作乐。
你对生活感到迷茫，没有方向，掌不住舵、划不动桨，不过不要紧，24岁就是这样。
6、 【朋友圈清晨微语】心与心的距离很远又很近，可以是万水千山的间隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的时候只是隔着一个懂得的距离。
人世间的相遇皆因缘分。
感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。
7、 某地，有独生子，宁让三层楼房放空也不让母亲住。
母亲无奈，栖身猪圈苦度风烛残年。
母亲去后，独生子却大办丧礼，轰动乡里一时。
每年清明冬至，母亲坟头鞭炮最响，纸钱最多。
乡人问其故，独生子答日：求母亲保佑子孙荣昌。
听者无不摇头叹息。
8、 总有一些非常奇怪的国人，本来属于自己的东西不知道珍惜，结果一点一点地丢掉，丢到现在已经口袋空空；本来不属于自己的东西，却偏要去学，结果越学越不像，既没有成为别人，又失去了自我。
9、 快乐是一缕春风，染绿荒芜的山冈；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。
10、 生死是众生必须面对的一个话头，临命终时手忙脚乱，心念生灭灭生中留恋、期待、执着，都是不明生死。
生从何来死向何去？不要分析解释，此举只会成为心中之块垒，只是看这句话头，虽有千般答案都与你无关，待到答案也无时，猛然一跃，原来生死与己本不相干。
11、 其实，平庸者和成功者之间的差距不在别处，就在于心动与行动。
你是否有心动的想法，你是否行动了，你是否将心动的想法付诸行动了？这将是你梦想能否成真、事业能否成功的重要因素。
要敢于梦想，勇于梦想，这个世界永远属于追梦的人。
12、 人终究是不该活在过去里的。
人生说短亦漫长，说漫长亦着实短暂。
总还有日子要过下去。
颓靡沉默是一种活法，涅槃再生亦是一种。
蓝先生，如今亦已近四十年岁。
所剩光阴，只有小小半生。
该拥有的，理应不只有黑暗的过去。
13、 美丽的风景，其实不在远方，在自己的心上。
那风景，不唯美只唯心；那美丽，只一瞬却永恒；那情怀，有孤单有温暖。
纯净的，往往是沉默的；沉默的，往往是刻骨的；刻骨的，往往是伤怀的。
14、 如果你勇敢地面对自己的耻辱之处，那么，那些耻辱就会成为你前进的台阶。
每个人的耻辱必须由自己去面对，因为只有勇敢地面对自己耻辱的人，才有可能战胜它，而一味逃避的人，最终会被命运所抛弃。
15、 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
16、 【幸福语录】在这个世界上，从来没有绝对的失败，有时候只要调整一下思路，转换一个视角，失败就会变成成功。
一个聪明的人，不会总在一个层次做固定思考，他们知道很多事情都是多面体，如果你在一个地方碰了壁，那也不要紧，换个角度你就会走向成功。
17、 对于真正享受生活的人来说，任何不需要的东西都是多余的，适当放下是一种洒脱，是参透人性后的一种平和。
背负太多的欲望，总是为金钱、名利奔波劳碌，整天忧心忡忡，又怎么会快乐呢？只有放下那些过于沉重的东西，才能使心灵放松。
18、 【幸福语录】创造幸福要学会放弃。
放弃对名利的欲望，放弃对平衡的偏见，放弃那些影响你心境的东西，放弃不切合实际的希望。
你就会发现一个真真的自我。
古人说，欲甚生烦欲炽则身亡。
19、 如果有一天，你爱的人好像忽然疏远你，有了距离感怎么相处都不融洽。
别忙着下对方不爱我了这种决定。
人都有消极，失落，犯病的时候，什么都不想说，谁都不想理，这是只能够自愈的。
给他空间，等他回来，比着急上火想帮他治病要强得多。
20、 貌美不如心美！人的外貌姣好，的确很吃香，但是如果貌美，心却不美，不努力、不上进，又有何用？俗话说：外表缺陷没关系，内心缺陷才可悲。
的确，做个心灵富有的人，比做个外表漂亮的人更幸福啊！
21、 【智言慧语】我对我的学生某青年说：人处于不良的环境中，如同身落泥塘里。
决不可乱嚷乱骂，或呼求救援。
必要奋力爬出来，才是好小子。
若能在爬出之后，再设法将泥塘填平了，才是大英雄。
22、 也因为是你，你知道我会有什么样的反应，所以隔了几天你还发短信来说：要多喝水、早点睡觉，要爱自己、按时吃饭一下子说了很多事情，每件事情都是有关于我要好好照顾自己，像我们还在一起一样。
23、 勇于闯进某些禁区，你会采摘到丰硕的果实，打破条条框框的束缚，勇为天下先的精神，正是开拓者的风貌。
如果你只想过平庸的人的生活，你就得维持现状；但如果你想做出类拔萃的人，就要奋力去争取每个升迁的机会。
24、 我们常常为了保护自己、推卸责任而与人争吵。
其实，认错未必是输，认错表现出个人修养，可以反省自己、改造自己，也可以化暴戾为祥和。
每个人在无明愚痴中，都应力求身心改造，才能从根本上解决烦恼。
25、 【哲理妙语】男人为阳，女人为阴，男人大多是外向的，喜欢交际，喜欢朋友喝酒打牌。
在婚前，为了陪女友，他已经牺牲掉许多陪朋友的时间来迎合你，聪明的女人应该理解，男人陪你的时间少了，并不是不爱你了，而是他们天性的需求。
26、 【往事不可追】来世不可待，往事不可追也。
（继子人世间》）未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
人生匆匆数十载，谁会是谁的过往，谁又为谁而停留，现在你又牵起谁的手？风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。
满目山河空念远，莫如怜取眼前人！
27、 正所谓人生不如意事十之八九，生活中没有尽善尽美的人和事情。
有时候，对自己不要过于苛刻，也不要过于追求完美。
因为，世界上没有不存在缺憾的人和事。
没有漂亮的脸孔，也许会有一颗善良的心；无法口若悬河、妙语连珠，但有时沉默是金。
28、 在人生的道路上，永远不会一帆风顺，失败是我们想要避免却时常发生的，如影随形一般。
有时候，很多人将自己的失败归纳为自己的错误，将别人的否认看成是自己的失败，这些人因而不肯放过自己，把自己陷入深度的自责和自怨中。
29、 【描写生活哲理的好句】我就是一个理想主义者，朴素地认为，假如人人都能自修，人人都能自律，人人都能去恶向善，人人都能博爱，这个世界是不是就没有这么复杂，人心是不是就会简单些，快乐就会多一些，痛苦就会少一些，美好就会多一些，龌龊就会少一些？不要问别人能否做得到，先问自己是否已做到。
30、 【自信】自己都不相信自己，别人怎么能够相信你？不要小看自己，我就是我，多给自己鼓励；要用自己的勇气和毅力，用自己的成功来获得自信；自觉地确定具体的目标，虚心地听取别人的意见和评价。
31、 情景：你简直无法想象，当你把头发的颜色从棕色染成金色，人们都用异样的眼神看你，也用异样的行为对待你。
你还是你，只是你的头发颜色变了而已。
箴言：请勇敢面对不要被固有偏见所牵绊，勇敢打开心扉，勇敢接纳另一种可能性。
32、 有一种单身，不是对爱没有企求，只是为了那个人，甘愿将一切都埋藏在心里，甘愿在别人出双入对的时候，一个人孤独地挺过。
因为他们始终相信，那个他所等待的人终会有一天转过身来，拥抱自己，再不离开。
33、 【每日清晨微语】药到病除，病除之后若以此药甚好，继续不停地吃，此人是为愚痴者。
学佛亦是如此，执菩提反成毒药，然而这是对于证悟者，未悟之人还需时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。
客尘拭净，菩提扫把也无用处，一切荡然洒脱。
不到此境界，而言佛药无用，此为狂禅者。
34、 【人生感悟经典哲理语句】布施。
布施不限于金钱布施，还有效力、欢喜、智慧等等布施；唯有懂得布施的人，才是最富人缘的。
不管用语言、力量，还是精神、物质来适时布施结缘，都是促进入际关系的善意表现。
35、 【朋友圈清晨微语】只要我们在工作中具有像骆驼一样的忍耐与坚毅的精神，像沙蚁一样的责任与勤奋的品质的话，并饶有兴趣地生活着，奋斗着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的，成功的喜悦一定是属于我们的！
36、 【哲理语丝】真正有理智、有毅力的人，决不会是能抓紧而不能放松的人。
他们有自信，所以能暂时放下心头的负担，去享受生活的乐趣；他们有智慧，懂得磨刀不误砍柴工的道理；他们有毅力，放松但不放纵。
他们在奋斗拼搏和放松享受之间出入自由，游刃有余。
37、 【经典句子句句穿心】不认识字的人、口舌不灵便的人、懒惰的人之所以念不好佛，是因为他们只盯着结果，而不愿花费心思做好眼前的事。
正如弘一法师所说，只要肯用心，人人都能念好佛。
做事情也是如此，只要静下心来努力去做，没有做不到的。
38、 北宗禅与南宗禅两者的重要差别是：前者坐禅静思，长期修心，后者则直指人心见性成佛。
然二者却也殊途同归，都寻求清静。
庸人只道无声即是静，却不知让心静才是真正的清静。
39、 【经典哲理语录】人生多欲为苦！欲会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被欲所牵引而造业贪求名闻、为名为利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。
所以，我们要看开物欲，别让物欲冲昏了良知，埋没了良能。
40、 【描写生活哲理的好句】母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。
同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。
41、 每个人都在赶路，有自己的目标和自己的生活。
有人和你目标一致，有人愿意停下脚步，有人愿意在有限的时间里陪你认真走。
最终大多人或许会分开，但我经历过，我知道他们很重要，即使有天不可避免地散了，也不强求他们的陪伴。
很开心你能来，不遗憾你走开，心存感激。
42、 无相，是即有即空，即有相而知是空相，也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空，一切都是暂时的假像，不是永恒不变的存在。
43、 【哲理语句】卑微之时看品德，高贵之处见心灵。
高山，沉默不语却从不低头，纵使风吹雨打，霜冷日曝，而磨得一副铮铮傲骨，守望不变的追求；大江从不过问脚下的路是否平坦，它始终坚守着自己的运动法则，以水的坚韧磨平一路艰辛直奔目的地。
44、 【妙语生花】生活中一直不停奔波的人们，让忙碌的脚步暂时停歇吧，因为忙中会出错。
总是绷得过紧的琴持容易断：一辆马力经常加到极限的车也不会跑得长久：同样，心情日夜紧张的人也易得病。
45、 【清晨微语】人的一生会遇到很多十字路口，我们总会有茫然四顾、不知所措的时候，但一定不要被眼前的小利所蒙蔽。
当生活让我们历经苦痛折磨的时候，明智的人知道主动放弃眼前利益以保全长远利益。
智者说过：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。
要想成就大事，就不能被眼前的小利所诱惑。
46、 【要幸福就：不要为了昨天而流泪】如果我们为了昨天的失误而哭泣，甚至放弃了今日应该做的，明日再为今日的放弃而哭泣，日日相仿，人生就这样丢失了它的意义。
昨天的事情我们已经无力改变，那么就应该勇敢地去面对它，把握好今天才是最有价值的行为。
47、 同样的地点，同样的春意盎然，何以诗人会有截然不同的感受？细细思索，便不难发现，因为眼前没有了期盼的倩影，引起诗人内心的变化，才使同样的春色不再明丽。
这可以说明一个问题：外境随心。
48、 佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能舍而我能舍的地步，这才是藉事练心。
49、 今日的苦，便是明日的甘美，世上绝少有不必吃苦就能成功的奇迹。
吃苦的精神与忍耐的力量虽然不是成功的唯一途径，却是成功必不可少的因素。
能够在艰苦的环境中感受到喜悦，能够把吃苦当做磨炼，才能最终获得成功。
50、 男子若不能养家或失了业，对于妻必生惭愧的表示，因为他将养家认作为本分。
自从女子职业问题发生，男子对妻增加了一种要求，灭除了一半的责任。
我为男子庆贺，我为女子悲哀！
51、 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使得你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
52、 【妙语惊人】人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。
一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。
佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。
在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。
所以，多说话不如少说话，少说话不如实修。
53、 在自由市场上，如果买主看上了某一件物品，他总是不厌其烦地挑它的毛病，以便让卖主把价钱降下来，在男欢女爱中，一个男士遇上了心仪已久的美人儿，也应该控制住内心的喜悦，尖锐地批评她的某些不足，以求美人儿的要价不要过高。
54、 今天的计划没完成，还有明天。
今生的心愿没实现，却不再有来世了。
所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。
要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是应该满意的。
55、 【经典的人生哲理一句话】人真的要学着承担。
当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。
其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不习惯的角色，此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像个孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。
56、 生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。
一块不起眼的石头，由于你的珍惜，惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。
你不就像这石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。
57、 读书与游戏这两件事情虽然有高下之分，但二人却分别因之而亡羊，结果是相同的。
夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。
58、 在鱼儿尚未被拖上岸之前，千万别吹嘘你钓住了鱼。
许多人在很多类似的场合下都喜欢这样做，结果干了蠢事。
事情未办成之前就自吹自擂一点用也没有；纵然办成了毋需自夸，你需要的是耐心而不是吹嘘。
59、 【凡人慧语】调和：万物因水的存在而汇聚融合。
譬如石灰石、黏土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。
由于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。
同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间才有可能和谐相处、充满和平。
60、 这些年，常需要痛下决心扔一些衣服，删一些照片和号码。
就像饭锅里的饭，使劲铲能下来，四壁伤痕累累。
用水泡一阵，也能下来，一切完完整整。
很多事，经过时间之水的浸泡便能分离。
当时的挣扎，也不是没有意义，它能证明给自己看，我能对自己狠，离开谁都可以。
61、 【经典人生哲理句子】看菜吃饭，量体裁衣，意思是看着菜量的多少来吃饭，否则饭没吃，菜就吃光了。
若是买衣服的时候，不考虑自己的身材和肤色，仅仅看到模特穿着好看就盲目去买，买来一定能穿。
所以，做任何事情都要考虑自己的实际情况。
62、 如果我能够对一个人说我爱你，则我必能够说在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。
所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。
63、 【智言慧语】圣贤与凡人不同的地方，就是因为不肯使私欲掩住他们的良心，时时勤加拂拭。
恶人所以昏天黑地，是非颠倒，就是因为他们太疏忽懒惰，自暴自弃，不肯对良心稍加拂拭，私欲就日积日多，反客为主了。
64、 即使别人眼里你是差劲的，但你自己一定要认为你是优秀的。
这个世界上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给予自己多一点点的温情。
最可怕的不是他们都不爱你，而是你自己不爱你。
65、 小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。
很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到的同时也是在失去。
66、 【禅语感悟】人要克服惰性，迈出第一步最难，一旦迈出去，就不要停下来，以免惰性再次捆住自己。
不想做的事，不必列入行动计划；一旦决定要做，就立即动手，不必等到明天早上。
67、 情景：当你在纽约度假时，你迷失在市区的某个地方，那里看起来非常不友好，也不安全。
天色渐渐暗下来，你非常担心，害怕自己找不到回酒店的路。
箴言：害怕意味着机遇。
请别再自我制造恐怖、迷幻的氛围！
68、 有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾和冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的和谐而善用钱财、广结善缘，忍让和包容。
你选择哪一种，取决于你自己。
69、 当我们处于厄运，面对失败和重大灾难的时候，只要仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水，那么，无论遭遇怎样的坎坷与不幸，我们都能永葆快乐心情，生命也不会因为打击而枯萎。
70、 【朋友圈清晨微语】情景：对于你和男朋友的关系，其发展方向并不明朗。
你一直在心里深藏这一点，如果继续这么发展，你感觉自己迟早要爆发出来。
箴言：请时刻向别人打开心扉，这样，他们也能向你打开心扉。
71、 【哲理的话】爱是人世间最真诚的给予，不分季节，没有年轮，是生命中最真诚的守候。
真正的爱是选择对方的不幸而给予对方相应的幸福，这一束道德的花环要用心灵的泉水去浇灌，这样才能为婚姻增添绚丽的色彩。
72、 【经典哲理语录】开悟之事，绝无僧俗之别，但能真参实修，时节因缘自会现前。
张秀才随顺世缘无呈碍，就是在家人悟后显用的样子。
悟者之心如水面之澄明，绝不会因云影浮动而自起波澜，即使外力推波助澜，而水之本性何曾有异？此境界不可思不可议，只可当下体证。
73、 生命的真正意义在于做自己想做的事情。
如果我们总是被迫去做自己不喜欢的事情而不能做自己想做的事情，我们就不可能拥有真正幸福的生活。
可以肯定，每个人都可以并且有能力做自己想做的事，想做某件事情的愿望本身就说明你具备相应的才能或潜质。
心中的渴望就是力量的体现。
74、 【有关生命的哲理语句】一个人怎么能相信诸佛净土，而且煞有其事地以求往生呢？确实，连我自己都觉得不可思议。
只能说他们不是人，或者不是正常人。
譬如蚂蚁才不会对人类城市建设感兴趣，讨论如何建设城市、如何分配住房的只有人类自己。
整天说着净土往生的人自然只是净土的一类。
75、 男女恋爱结婚，生儿育女，相互扶持，共同创造家庭的幸福。
当生活的重担落下来时，也许当初的激情会慢慢减退，然而作为夫妻，应知缘随分，彼此珍惜这千年修来的缘分，然后做好自己的本分事：妻子体贴丈夫，丈夫顾家爱妻。
那么，和和美美、其乐融融的家庭生活就在你眼前。
76、 【人生总结句句入心】佛说：知足的心，就是富乐安稳的地方。
知足的人，虽然睡在地上，也觉得安乐。
不知足的人，虽然身处天堂，也不满意。
不知足的人，虽然富有，内心却很贫穷。
知足的人，虽然贫穷，内心却很富有。
77、 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉湎于喜剧之中，那它就是悲剧。
如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
78、 我都不能有任何怨言，因为，你根本就不知道我在想你，你也不曾知晓我是如此的喜欢你，一直喜欢着你，如今，我唯一能做的，还是想你，只能想你。
因为这只是一场属于我自己一个人的恋爱，一场青葱岁月里只属于我和你的一场暗恋。
79、 人跟人之间的关系实在很微妙，当以善意相待时，和谐、喜悦的感觉会在彼此心中氲开；若怀着疏离、怒意相向时，彼此的关系也将日趋紧张。
于是，心因欢喜而能自在，心因芥蒂而需紧绷；欢喜自在的心，正如那缭绕在空中的野姜花清香，味虽淡却怡人，使人陶醉、欣赏。
80、 【心理忠言】每个人都有每个人的脾气，每个人也有每个人的眼色。
管不住自己脾气的人容易被别人的眼色所伤，藏不住自己眼色的人就容易被别人的脾气砸中。
学会没脾气，不摆臭脸的过程，其实也是长本事的过程。
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