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法律名句1、 自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题， 而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度。【美国】波斯纳《法理学问题》
2、 任何事情，只要与自然法颠扑不破的永恒原则相冲突，就是无效的， 因而也就不能约束任何。【美国】考文《美国宪法的高级法背景》
3、 自然法是居于人类法之上的，并规定了某些不可变更的权利的标准。【美国】萨拜因《政治学说史》
4、 法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行 使自己的权利。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
5、 法律的首要和主要的目的是公共幸福的安排。【意大利】托马斯阿奎那《阿奎那政治著作选》
6、 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。【意大利】托马斯阿奎那《阿奎那政治著作选》
7、 人们普遍接受的观点是，法律创设的目的在于公民的安全，国家 的防务，以及人类生活的安宁与幸福，那些最初制定这种法律的人要 人民相信，人民的意志被写进了规则并使其生效，一旦规则被接受和 通过，将会使人民过上尊严和幸福的生活；当这样的规则得以制定出 来并发生效力的时候，人们就把这规则称之为法律。从这一点，我 们就可以理解那些为国家制定了邪恶、不公正的法律的人，是对诺言 和契约的违反，他们颁布的绝不是法律。【古罗马】西塞罗《论法律》
8、 法律的观念是建设性的：它以阐释的精神，旨在使原则高于实践， 以指明通往更美好的未来的最佳道路，对过去则持正确的忠实态度。最 后，它是一种友好的态度，我们尽管对计划、利益和信念各持己见，但 对法律的态度却表达了我们在社会中是联合在一起的。总之，这就是法 律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我们旨在享有的社会。【美国】德沃金《法律帝国》
9、 如果法律不能充分解决由社会和经济的迅速变化所带来的新型的 争端，人们就会不再把法律当怍社会组织的一个工具加以依赖。【美国】德沃金《认真对待权利》
10、 法的目的正在于帮助人们在国与国、团体与团体、人与人之间的 关系中实现正义。虽然具体的某一项法律规定可能不公平，但仍有必 要从司法活动表现出来的法律目的出发来加深对法律概念的理解。另 外，法律的目的包括实现安全、获得最大多数人的最大限度的幸福。 这些目的的实现就是正义，或者说，这可以是并且是法律的适当目的。【英国】戴．M．沃克《牛津法律大辞典》
11、 一般说来，法律作为正在生效的规则体系，是由全体公众的代表 们制定的，而且必要获得公众的同意。一言以蔽之，人们之所以应当 服从法律，是因为这是一条避免纷争、内乱、暴动、甚至内战的途径。 服从一个坏的法律并主张通过合法途径加以修改，这要比不服从法律 好一些。另一方面，在一个独裁、专制的国家里，如果有必要推翻政府， 那么，不服从法律可以是达此目的的有效方法。【英国】戴．M．沃克《牛津法律大辞典》
12、 令未布而民或为之，而赏从之，则是上妄予也；令未布而罚及之， 则是上妄诛也。【先秦】《管子法法》
13、 没有什么能比法律的语言更恰当地将法律命令的特征作为一种绝 对命令、一种要求适用的、但又为其纯粹存在而无视其内容上的信服 力的信条而予以描绘。【德国】拉德布鲁赫《法学导论》
14、 良好的秩序是一切的基础。 下令如流水之源。【英国】伯克《法国史学革命》【西汉】司马迁《史记管晏列传》
15、 法律不是为了法律自身而被制定的，而是通过法律的执行成为社 会的约束，使国家的各部分各得其所、各尽其应尽的职能。【英国】洛克《政府论》
16、 国家是不容分裂的，因为国家所依存的乃是法律。【德国】黑格尔《法哲学原理》
17、 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。【古罗马】朱尼厄斯《名人名言集》
18、 越轨违法的行为常常因为事情微不足道而被人忽视，这有如小额 费用的不断浪费，最终耗尽了全部家产。所以大家应该防止在小 节上的越轨违法举动的开端。【古希腊】亚里士多德《政治学》
19、 国家者，人格也，凡人必有意志，然后有行为，无意志而有行为者， 必疯疾之人也，否则，其梦呓时也。国家之行为何？行政而已。国家 之意志何？立法是已。【中国】梁启超《梁启超法学文集》
20、 如果你想要好的法律，那么就烧掉你现有的法律，并去制定新的 法律。【法国】伏尔泰《哲学辞典》
21、 智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆义。【汉】刘向《慎子逸文》
22、 不应该提出个人例外的法律。【古罗马】西塞罗《法律篇》
23、 法律并不能直接进行或增进文明大厦的建设；它也不能命令人们 成为发明家或发现家，去设计城市建设的新方法，或去创作优秀的音 乐作品。然而，通过为人类社会组织确立履行更高任务的条件，法律 制度就能够为实现社会生活中的美好生活作出间接贡献。【美国】博登海默《法理学、法律哲学与法律方法》
24、 政令犹汗，往而不反。【南朝】范晔《后汉书胡广列传》
25、 人不仅是一种追求目的的动物，而且在很大程度也是一种遵循规 则的动物。人之所以获得成功，并不是因为他知道他为什么应当遵守 那些他实际上所遵守的规则，甚至更不是因为他有能力把所有这些规 则形诸文字，而是因为他的思维和行动受这样一些规则的调整这 些规则是在他生活的社会经由一种选择过程演化出来的，从而它们也 是从世世代代的经验中产生。【英国】哈耶克《法律、立法与自由》
26、 被授权颁布法律的机关，要监督受委托来执行这些法律的人。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
27、 福利没有法就不是善。同样，法没有福利也不是善。【德国】黑格尔《法哲学原理》
28、 任何人均不能仅凭其个人身份而享有一项权利。那么，什么能授 权给他呢？简言之，是规则和原则。存在一项对某事的权利，就必定 存在确定某种条件并宣布所有的、并且只有符合这些条件的人才有资 格享有它的规则和原则。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》
29、 法律的文字构成统治规则的要旨。【英国】边沁《政府片论》
30、 一旦法律的威力衰竭，国家就会筋疲力尽而归于灭亡。【法国】卢梭《社会契约论》
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法律警句
法律警句
1、 然而，事实毋宁是，作为政府组织之法律的公法要求它所适用于 的那些人以刻意的方式为公共利益服务，而私法则允许个人去追求他 们各自的目的，并只是通过限定个人行动的方式而使他们最终都有助 于普通的利益。【美国】哈耶克《法律、立法与自由》
2、 所有生活在法律和习惯之下的民族的法律部分为两部分，一部分 是适用于他们自己的法律，一部分是适用于所有人的法律。每个国家 设立的适用于自己国民的法律，就是专门属于那个国家的国内法；而 自然理性已然建立了万民法，亦即适用于所有国家的法律。因此，罗 马人的法律部分是罗马自己的法律，部分是普适于所有人的法律。【古罗马】盖尤斯《法学阶梯》
3、 政治法使人类获得自由；民法使人类获得财产。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》所谓的民约法《市民法》
4、 指的是成为一个国家的成员就有义务要服 从的法律，而不是成为某一个国家的成员才有义务要服从的那种法律。【英国】霍布斯《利维坦》
5、 国家法一般被看作是标准的官方法，它是一个国家的合法政府直 接认可的，而且可以使所有其他的法归于无效，但它实际上是一个国 家的许多官方法中的一种。【日本】千叶正士《法律多元：从日本法律文化迈向一般理论》
6、 法官是制定法律的而并非发现法律，他们既运用立法机关和先前 法院规定的规则《实在法》，也使用他们自己的道德和政策偏好作为信 息输入。这些偏好就是一切自然法的残余，因为如今我们当中有 很多人都不再确信自然能构成某种规范性秩序。【美国】波斯纳《法理学问题》
7、 旧的法律是在人出生时就不可改变地确定了一个人的社会地位， 现代法律则允许他用协议的方法来为自己创设社会地位。【英国】梅因《古代法》
8、 现在法与传统法的认受性的基础截然不同，传统法的权威来自宗 教或人们不假思索地接受的传统习惯，而现代法则是主权国家中人民 的公共意志透过立法议会的表现。换句话说，现代法的被人接受性是 由民主立法的程序所证成的。【法国】哈贝马斯《现代化与法》
9、 社会和法律就是这样或者应当是这样起源的。它们给弱者以新的 桎梏，给富者以新的力量；它们永远消灭了天赋的自由，使自由再也 不能恢复；它们把保障私有财产和承认不平等的法律永远确定下来， 把巧取豪夺变成不可取消的权力；从此以后，便为少数野心家的利益， 驱使整个人类忍受劳苦、奴役和贫困。【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》
10、 古老的法律是真正的法律，而真正的法律就是古老的法律。从中 世纪的观点来看，制定新法律是根本不可能的，而且所有的立法与法 律改革也只是对那些蒙遭违反的古老的法律的恢复。【英国】哈耶克《法律、立法与自由》
11、 每一个法律制度或法律概念都是一个系统或语境的一部分，它从这 个系统或语境中确定自己的意义。变换语境后，每个孤立部分的含义在 重组时，便完全与它们在先前的语境中所具有的含义毫无关系。这表明， 历史论证在法律规则的解释中，其脆弱性已经达到何种程度。我们甚至 可以说，只有当我们忘却这些概念和制度的原本含义时，它们才能够继 续在这连续不断的再适应中起到作用，而这种不断的再适应便是其历史。【葡萄牙】叶士朋《欧洲法学史导论》
12、 任何一部法律要真正成立，有两个前提是不可或缺的：第一，必 须有一个能够宣布和修改法律内容的正当而充分的权力；第二，必须 有恰当而合理的制度安排，使人民有权宣布和决定法律是否有效。【英国】柏克《自由与传统》
13、 法律不像衣服可以随心所欲地扔掉，而是像语言一样同我们的生 活是如此密不可分的一个组成部分以致传统材料的发展一直是法律进 化的主要力量。【美国】庞德《普通法的精神》
14、 所有进步社会的运动，到现在为止，是从身份到契约的运动。【英国】梅因《古代法》
15、 法的过去应该以一种尊重其殊异性的方式得到解读，对各种问题 之意义的地方性特点加以关注，对各种解决方法的精确性加以关注， 对所用的各种技术理论性工具的合理性加以关注。换句话说，按 照所有这一切因素对创造其意义的具体的历史条件的依赖方式来解读， 无论这些条件是同话语实践的社会背景相联系，还是同历史的参与者 各自特殊的文化世界相关联。【葡萄牙】叶士朋《欧洲法学史导论》
16、 一旦考虑法律规范和法律价值的语境《无论外在的还是内 在的》，我们就不得不记住，法律价值和法律话语都是有时间性的， 它们产生于一朝，但却不断地被重新解读《或者接受》。【葡萄牙】叶士朋《欧洲法学史导论》
17、 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。【奥地利】埃利希《法律社会学基本原理》
18、 罗马法律学提供了语言上唯一的正确的媒介，更重要的，是它同 时提供了思想上唯一的正确、精密深邃的媒介。【英国】梅因《古代法》
19、 罗马法是指由安托宁时代伟大法律思想家所研究出来的、部分地 由查斯丁尼安的法学汇纂加以转载的法律哲学，这个体系很少缺点， 除了它所要达到的高度的优雅、明确和精审，已超过了人类事务所许 可以及人类法律所能限制的范围。【英国】梅因《古代法》
20、 良法就是为人民的利益所需而又清晰明确的法律。【英国】霍布斯《利维坦》
21、 一个时代企图为下一个时代设计制定不可更改的永恒规范，会导 致法律机制自身走向消亡的结局。【美国】庞德《普通法的精神》
22、 价值问题虽然是一个困难的问题，它是法律科学所不能回避的。 最草率或最反复无常的关系调整或行为安排，在其背后总有对各种互 相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。【美国】庞德《通过法律的社会控制法律的任务》
23、 在自由的统治下，一切未被一般性法律所明确限制的行动，均属 于个人的自由领域。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
24、 秩序，公平，个人自由，这是法律制度的三个基本价值。【英国】彼得斯坦、约翰香德《西方社会的法律价值》
25、 大体上在任何一个社会中，都存在赋予人们的行为以动机的特定 的价值《或基准、社会价值》。除了极其特别的例外《奇人、狂人》
26、 法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结 构中个人能够执行其计划多少意识到可能产生的结果。【美国】斯蒂芬.L埃尔金、卡罗尔爱德华索乌坦《新宪政论》
27、 不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所 产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。【美国】德沃金《法律帝国》
28、 法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此 之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。【美国】庞德《通过法律的社会控制》
29、 一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量， 一切合法的东西也都不会再有力量。【法国】卢梭《社会契约论》
30、 法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护 和救济无辜者。【英国】洛克《政府论》
法律格言
法律格言
1、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。霍布斯《利维坦》
2、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。洛克《政府论》
3、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎
4、法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。
5、法不禁止即自由。法谚
6、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
7、水者火之备，法者止奸之禁也。桓宽《盐铁论申韩》
8、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 布鲁纳
9、无论对个人还是对社会，预防犯罪行为的发生要比处罚已经发生的罚罪行为更有价值，更为重要。李斯特
10、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 边沁
11、法，国之权衡也，时之准绳也。吴兢《贞观政要公平》
12、不管他应惩罚人，还是应关护人，它必定把人当人看待。歌德
13、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。贝卡利亚《论犯罪和刑罚》
14、小恶不容于乡，大恶不容于国。苏轼《策别安万民六》
15、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。崔敦礼《刍言》
16、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。刘禹锡《砥石赋》
17、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。斯宾诺莎《神学政治论》
18、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。着名大法官卡多左
19、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利
20、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》
21、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰
22、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子《管子禁藏》
23、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
24、凡法始立必有病。《钱重物轻状》
25、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
26、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗《法律篇》
27、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼
28、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 基希曼
29、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯
30、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。马克思
31、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
32、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克
33、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。亚里士多德
34、由于人类具有不可纠正的恶习，所以犯罪就成为一种人们虽不愿意但又不可避免的现象；而且，也在确认犯罪是社会健康的一个因素，是健康的社会整体的一个组成部分。迪尔凯姆
35、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。奥古斯丁
36、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。孟德斯鸠《论法的精神》
37、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实行。黑格尔《法哲学原理》
38、如果法律是非正义的，它就不能存在。奥古斯丁《论自由意志》
39、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。雪莱《人权宣言》
40、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。托马斯莫尔《乌托邦》
41、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希
42、你不妨相信，在刑罚多少偏于残酷的国家，并不能使人因此而更服从法律。在刑罚较轻的国家，人们惧怕刑罚，也不下于刑罚残暴恶毒的国家。孟德斯鸠
43、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。洛克《政府论》
44、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。韩非《韩非子守道》
45、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。霍姆斯《普通法》
46、法是一套权威性的审判指南或者基础。庞德《通过法律的社会控制法律的任务》
47、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。歌德《歌德的格言和感想集》
48、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。-傅玄《傅子法刑》
49、法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡《天论上》
50、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
51、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做它应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。孟德斯鸠
52、罪犯是一个在一定程度上可以医治的道德（我愿意再加上生理）病人，我们必须对他适用医学的主要原则。我们必须对不同的疾病适用不同的治疗方法。菲利
53、任何人不因思想受处罚。
54、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。格老秀斯
55、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 庞德
56、疏法胜于密心，宽令胜于严主。吕坤《呻吟语治道》
57、举证责任之所在，即败诉之所在。法谚
58、律者，所以定分止争也。管子《管子七臣七主》
59、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。我国着名法学家郭道晖
60、国因法律而昌，法律因人而贵。日莲《立正安国论》
61、法令者，民之命也，为治之本也。《商君书定分》
62、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
63、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。大仲马《马希里选集》
64、法小弛则是非驳。――刘禹锡《天论上》
65、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。_阿奎那《神学大全》
66、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
67、法立于上则俗成于下。苏辙《河南府进士策问三首之一》
68、法律只不过是我们意志的记录。卢梭《社会契约论》
69、不得为了公共利益而无原则地牺牲个人自由。李斯特
70、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那
71、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
72、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德
73、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅
74、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏
75、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠
76、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。亚里士多德
77、犯罪人有复归社会的权利，社会有使犯罪人复归社会的义务。安塞尔
78、法律是一种强制性秩序。凯尔森《法律和国家概论》
79、只要死刑还存在着，那么整个刑法就都散发着血腥的气味，整个刑法都带有阴森恐怖的印记，整个刑法都充满着报仇雪恨的污点。拉德布鲁赫
80、宪法，就是一张写着人民权利的纸。列宁
81、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。孟德斯鸠《论法的精神》
82、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮《便宜十六策赏罚》
83、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。宋祁《宋景文笔记》
84、受刑者不应被当作受辱者，而应被当作悔过者重新回归社会。拉德布鲁赫
85、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨
86、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼
87、圣人能生法，不能废法而治国。管子《管子法法》
88、为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的，及时的，必须的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪向对称的并由法律规定的。贝卡利亚
89、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。拉布里奥拉《关于历史唯物主义》
90、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是严格地服从，自由地批判。边沁
91、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。列宁《社会民主党在19051907年俄国第一次革命中的土地纲领》
92、不知法律不免责。
93、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
94、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。卢梭
95、刑一而正百，杀一而慎万。
96、法者，治之端也。荀况《荀子君道》
97、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫
98、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 强森
99、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 萨维尼
100、不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。洛克
101、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。尸佼
102、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。柏拉图《法律篇》
103、法律是人民意志的自由而庄严的表现。罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
104、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
105、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。班固《汉书刑法志》
106、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳
107、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》
108、法律的真理知识，来自于立法者的教养。黑格尔
109、从人道的立场看，死刑像所有的肉刑，特别是现在又有所回头的阉割刑一样，是卑鄙无耻的，因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。拉德布鲁赫
110、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金
法律谚语
1、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
2、人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
3、法律没有禁止的，都是公民的权利。
4、坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。
5、法律是正义与善良之术。
6、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
7、举证之所在，败诉之所在
8、土地上的负担永远追随土地。（土地的所有者须承担土地上附着的风险和负担）
9、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。
10、一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。
11、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
12、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
13、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。
14、在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。
15、法律源于人的自卫本能。
16、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
17、单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。
18、想用自己的财物应以不损害他人利益为度。
19、破坏证据者应承担不利于他的推定。
20、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
21、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
22、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
23、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
24、沉默将被理解为同意。
25、一旦合同中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。
26、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
27、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。
28、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
29、最好的法律从习惯产生。
30、自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。
31、所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。
32、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
33、人不能转让自己并不拥有的东西。
34、如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）
35、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）
36、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
37、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。
38、良好的秩序是一切的基础。
39、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
40、没有事先公布的法律就没有刑罚。
41、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
42、法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义” 的批评）
43、对于一项含混不清的回答，应朝这不利于回答者的方向解释。
44、救济走在权力之前，无救济即无权力。
45、正义可以提升一个民族。
46、法律的保护比个人的保护更有力。
47、放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。
48、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
49、没有人有义务证明自己有罪。
50、对制定法应当做严格解释。
51、让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。
52、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
53、法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）
54、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
55、我们的时代是权利的时代。
56、习惯与合意可以使法律无效。
57、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
58、警察是法庭的仆人。（警察必须根据法庭传召出庭作证）
59、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲甚民权，必以广民智为第一义。
60、程序是法治和恣意而治的分水岭。
61、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
62、平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。
63、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
64、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
65、判决可以使白的变黑的，黑的变成白的；曲的变成直的，直的变成曲的。
66、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
67、法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
68、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。
69、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
70、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
71、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
72、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
73、法律的解释具有法律的效力。
74、当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。
75、迟来的正义即非正义。
76、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
77、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。
78、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
79、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
80、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。
81、合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。
82、法律有效力国民便昌盛。
83、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
84、习惯是法律的最好解释者。
85、为法，必使之明白易知。
86、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
87、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
88、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
89、我们无力反抗真理。
90、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
91、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
92、法律旨在防止强势者为所欲为。
93、造法易，执行难。
94、法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。
95、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
96、审判不应依照先例，而应依照法律。
97、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
98、法学家的共同意见具有习惯的力量。
99、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
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