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法律名言

宪政的含义是有限政府这意味着应当对宪法作出阐释以避免 出现超越宪法的政府,以使政府的任何活动在原则上和实际上都受到 宪法的限制,即使对外交往的活动亦应如此。在任何重大的领域,政 府都不能行使无限的权力在对外交往方面也不行。 宪政是指法治而不是人治这一思想。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》

宪法的实质在于:国家的一切基本法律和关于选举代议机关的选 举权以及代议机关的权限等等的法律,都表现了阶级斗争中各种力量 的实际对比关系。当法律同现实脱节的时候,宪法是虚假的;当它们 是一致的时候,宪法便不是虚假的。【苏联】列宁

宪政逐渐引申出这样一种含义:以法律来约束与公民有关的政府 正当权力。它蕴含的原则是在基本法的架构内,政府对人民或者人民 的合法代表负有责任,以更好地确保公民的权利。这项原则所依据的 原理是对于什么符合《或不符合》

他们自己的利益,作为一个整体的 人民是最好的裁断者。【英国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》

必须使法律对执行法律的人特别严格。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

人类必须有法律并且遵守法律,否则他们的生活将像最野蛮的兽 类一样。【古希腊】柏拉图《法律篇》

在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位; 当然,他们对于其他的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实 际上什么事都没有参与。【古希腊】亚里士多德《雅典政制》

在专制政府中,国王便是法律,同样地,在自由国家中,法律便 应该成为国王,而且不应该有其他的情况。但为了预防以后发生滥用 至高权威的流弊,那就不妨在典礼结束时推翻国王这一称号,把它分 散给有权享受这种称号的人民。【美国】托马斯潘恩《潘恩选集》

如果一个国家的法律处于从属地位,没有权威,我敢说,这个国 家一定要覆灭;反之,我们认为一个国家的法律如果在官吏之上,而 这些官吏服从法律,这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。【古希腊】柏拉图《法律篇》

只有保障性的宪法才是真正的宪法。宪法意味着一个政治社会的 框架,它依据法律组织起来,其目的是为了制约绝对权力。因此,真 正的宪政必须包含实质性的内容,那就是人权保障,只有当政府框架 提供一个人权法案以及保证人权法案得到遵守的一系列制度设施时, 政府规划才成为宪法。【英国】萨托利《宪政疏议》

所有宪法都具有的弱点,即:轻视或无视集体的权利主张,因而 无法阻止对自然环境的破坏。【英国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》

宪法与法律相较,以宪法为准;人民与其代表相较,以人民的意 志为准。汉密尔顿摘自《西方法律思想史资料选编》

我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人,让它安然不动地矗立在那 边,鸟儿们见惯以后,会在它顶上栖息而不再对它害怕。【英国】莎士比亚《量罪记》

以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很 坏地活着,而且是在持续不断地死亡。德谟克利特摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》

一个团体要有一个章程,一个国家也要有一个章程,宪法就是一 个总章程,是根本大法。用宪法这样一个根本大法的形式,把人民民 主和社会主义原则固定下来,使全国人民有一条清楚的轨道,使全国 人民感到有一条清楚的明确的和正确的道路可走,就可以提高全国人 民的积极性。【中国】毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》

法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为 了束缚他的才能。法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利, 而不禁止他行使自己的权利。【法国】罗伯斯比尔《革命法制与审判》

法律本身是议会和全国人民的理智的决定,它应当成为全体人民 的行为的指南和一切活动的试金石。【英国】温斯坦莱《温斯坦莱文选》

立法权力是属于人民的,而且只能是属于人民的。【法国】卢梭《社会契约论》

一个良好的立法者关心预防犯罪,多于惩罚犯罪,注意激励良好 的风俗,多于施行刑罚。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》

处罚每一种犯罪的程度和轻重,以是否足以使罪犯觉得不值得犯 罪,使他知道悔悟,并且做戒别人不犯同样的罪行而定。【英国】洛克《政法论》

当法律的体裁臃肿的时候,人们就把它当做一部浮夸的著作看待。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》

刑网简要,疏而不失。杨坚摘自梁凤荣《中国法律思想史》

在任何地方,欲念都需要抑制和监督,所以法律应当调节欲念。【法国】马布利《论法制或法律的原则》《马布利选集》

法律不要精微玄奥,它是为具有一般理解力的人们制定的。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》

法律总是要遇到立法者的感情和成见的。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》

古代的法律,仅仅因为它年代久远,就认为它神圣不可侵犯,这 正是在人类进步道路上倒退或停滞不前的原因。【德国】魏特林《和谐与自由的保证》

立法者用劝导和强迫的方法团结公民,使他们成为有益于国家, 并且彼此有益的人。柏拉图摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》

每一种法律都产生于时代的需要,而时代是不断变更着的,因此 法律也必须变更。【德国】魏特林《和谐自由的保证》

人的权利自何处得来?得之于法律。【美国】庞德《法律肄言》

人权的理念比其他关于尊重人的原则《如通过正义概念、上帝的 律法、自然法或社会的传统道德标准所表达的关于人的尊严和价值应 受尊重的原则》

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法律名言警句


法律名言警句

1、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰

2、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》

3、法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。――霍布斯(英)《利维坦》

4、法律被抹杀便产生专制独裁。

5、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。――黑格尔(德)《法哲学原理》

6、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

7、圣人能生法,不能废法而治国。――管子(战国)《管子法法》

8、法律是朝三暮四的。

9、法律之内,应有天理人情在。安提戈捏

10、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图(古希腊)《法律篇》

11、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》

12、法律应该是铁的,像铁锁那样。――高尔基(苏)《我的大学》

13、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。伯克

14、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

15、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯

16、法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文

17、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。哈耶克

18、疏法胜于密心,宽令胜于严主。――吕坤(明)《呻吟语治道》

19、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。爱献生

20、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

21、不健全的法律统治时间不会长。

22、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。查士丁尼

23、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》

24、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。――管子(战国)《管子禁藏》

25、法无授权不得为,法无禁止不得罚。

26、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》

27、制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德

28、法不禁止即自由。法谚

29、法者,治之端也。――荀况(战国)《荀子君道》

30、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》

31、小恶不容于乡,大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》

32、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

33、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。亚里士多德

34、法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》

35、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记循吏列传》

36、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。康德

37、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。孟德斯鸠

38、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼

39、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德

40、如果法律是非正义的,它就不能存在。――奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》

41、假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克(英)《政府论》

42、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊

43、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

44、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是严格地服从,自由地批判。边沁

45、法律的真理知识,来自于立法者的教养。黑格尔

46、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金

47、凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》

48、凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。――托马斯莫尔(英)《乌托邦》

49、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼

50、没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》

51、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

52、人类法律,事物有规律,这是不容忽视的。爱献生

53、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》

54、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左

55、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。――雪莱(英)《人权宣言》

56、国因法律而昌,法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》

57、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

58、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图(古希腊)《法律篇》

59、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。拉德布鲁赫

60、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯

61、刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论疾贪》

62、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时。威物特

63、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。埃利希

64、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

65、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。马克思

66、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗

67、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

68、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳

69、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子守道》

70、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎

71、法令者,民之命也,为治之本也。――(战国)《商君书定分》

72、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利

73、法律源于人的自卫本能。英格索尔

74、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

75、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。萨维尼

76、法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》

77、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》

78、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。波斯纳

79、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。――洛克(英)《政府论》

80、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书刑法志》

81、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。【美】霍姆斯《普通法》

82、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

83、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。阿奎那

84、宪法,就是一张写着人民权利的纸。列宁

85、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

86、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

87、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨

88、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森

89、法立于上则俗成于下。――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》

90、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》

91、法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》

92、规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》

93、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖

94、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)

95、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。庞德

96、法律有权打破平静。马格林

97、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。高尔斯华绥

98、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》

99、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要公平》

100、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。边沁

101、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

102、车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。――尸佼(战国)《尸子》

103、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》

104、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅

105、水者火之备,法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论申韩》

106、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼

107、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》

108、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。德谟耶克斯

109、举证责任之所在,即败诉之所在。法谚

110、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者

111、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼罗兰(法)《哥拉布勒尼翁》

112、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子七臣七主》

113、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记酷吏列传》

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法律的名言英语


1、良好的秩序是一切的基础。

Good order is the foundation of all things.

2、真相无所惧,唯怕被隐瞒。

The truth not fear, only afraid of concealment.

3、举证之所在,败诉之所在。

The proof, the losing.

4、人民的愉悦是至高无个的法。

The pleasure of the people is the highest ain.

16、人类受制于法律,法律受制于情理。

Human subject to the lapass, rather than a blueprint.

35、以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。

Logic instead of force with justice is the logic of the nature of law is all about.

36、遵纪守法利国利民利他人,违纪违法害己害家害子女。

Law-abiding reasonably and others, violations of affliction harm to family children.

37、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。

The law cannot make all men equal, but everyone is equal before the law.

38、法律之目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。

The purpose of la, more no absolute equality.

41、当你被侵犯的时候,只有一个会保护你,那就是法律。

estic legislation should rely on the good, cant rely on chance.

46、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

The constitution is a endless, generations of people of one country to participate in the dialogue flo of human social practice, it is designed to maintain human moral justice and interests.

法律名言警句大全


法律名言警句大全

1、 法律解释依赖于规范语言的可利用性,无论多么模糊和笼统,它 们毕竟为法规的政治决定规定了限制。【美国】德沃金《认真对待权利》

2、 法律解释具有与生俱来的整体性要求,即使是对法律文件中的一 个单句或者单独条款做法律解释。解释者必须接受解释性的约束《即 对何为最佳解释的假定》 ,同时,任何一套可能的约束都包含解释的前 后连贯性这一要求。【美国】德沃金《自由的法对美国宪法的道德解读》

3、 我们决不能忘记我们所阐述的是宪法。约翰马歇尔的这一格 言意味着这是一部宪法,而不是一张提货单,是一般解释原则中的 一个特例亦即应当根据其特征和目的来解释~部宪法文献。【美国】路易斯亨金《宪政、民主、对外事务》

4、 整个法律应清晰、统一和精确,法律的解释几乎从来都是对法律 的败坏。【法国】伏尔泰《哲学辞典》

5、 我愿意自由地生活,自由地死去。也就是说,我要这样地服从法律, 不论是我或任何人都不能摆脱法律光荣的束缚。这是一种温和而有益 的束缚,即使是最骄傲的人,也同样会驯顺地接受这种束缚,因为他 不是为了受任何其他束缚而生的。【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》

6、 人们遵守法律的主要原因在于,集体的成员在信念上接受了这些 法律,并且能够在行为上体现这些法律所表达的价值观。【美国】昂格尔《现代社会中的法律》

7、 不守法的公民在三重意义上是不正当的,他伤害了作为他的父母、 教育者的我们《法律》,也违背了他要遵守法律的契约《他没能指出我 们是错误的》 。【古希腊】苏格拉底《理想国》

8、 违反一项法律可能是错误的,因为法律所谴责的行为《例如杀人》

9、 本身是错误的。或者,违反某项法律可能是错误的,即使法律所谴责 的行为本身并不错,仅仅是由于法律禁止这一行为。【美国】德沃金《认真对待权利》

10、 面对模糊不清的法律,一般来说,应按照文义解释、伦理解释、 比较法解释和社会学解释的先后排序考虑各种狭义解释方法的运用; 对于存在空缺结构的法律,需要运用法律漏洞补充方法;对于不确定 的概念,则要进行价值补充;在以上各种方法的运用中,可以综合进 行利益衡量。但以此种方式获得的结论,其可靠性以及精确性,绝不 可能达到像数学上的证明及精确的测量那样的程度。【德国】卡尔拉伦茨《法学方法论》

11、 在一个以法律为根基的国度,弃法律于不顾的行径将会是更大的 耻辱。因为法律是维系个人在共同体中的利益的纽带,是我们得享自 由的基础,是正义的源头没有法律的国家犹如缺失头脑的人体 执政官司掌法律之执行,法官照看法律之解释。总而言之,我们遵守 法律,是因为法律赋予我们自由。【古罗马】西塞罗《论法律》

12、 在一个民主的制度之下,或者至少在原则上尊重个人权利的民主 制度之下,每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务。【美国】德沃金《认真对待权利》

13、 法律所尊重的东西,在我看来就是神圣的。如果出于权宜之计的 考虑,即使是为了公众的便利,突破了法律的防线,我们将不再有任 何确定性的东西。仅仅是因为处于改革的时代就以其为理由牺牲洼律 原则是不值得的。【英国】柏克《自由与传统》

14、 我们都只不过是在成为公民之后,才真正开始变成人的。【法国】卢梭《社会契约论》

15、 要使任何外在的东西成为某人自己的,只有在公共立法权力规定之下的法律的或文明的社会状态中才有可能。【德国】康德《道德形而上学》

16、 人在权利中方具有精神的生存条件,并依靠权利保护人类的生存条件。【德国】耶林《为权利而斗争》

17、 权利是一种资格。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》

18、 权利的概念是一系列原则,它们是公众所承认的,判定道德的人相互冲突的要求的终审法庭。【美国】约翰罗尔斯《正义论》

19、 在整个西方宪政史中始终不变的一个观念是人类的个体具有最高的价值,他应当免受其统治者的干预,无论这一统治者为君主、政党还是大多数公众。【美国l弗里德里希《超验正义宪政的宗教之维》

20、 人权可能具有有限的事实状态上的普适性,因为它所寄存的技术文明已对所有现存的文化共同体产生了表层上的《如果不是根本性的》

21、 影响。但是人权并不具有本体的或规范性的普适性。人权不具有普适 性这一事实并不意味着它不应成为普适的。【美国】路易斯亨金《宪政与权利:美国宪法的域外影响》

22、 普遍道德是七项权利的来源,这七项权利正是严格意义上的人 权。它们是生命权、公平对待的公正权、获得帮助权、在不受专横 干涉这一消极意义上的自由权、诚实对待权、礼貌权以及儿童受照 顾权。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》

23、 个人权利是个人手中的政治护身符。【美国】德沃金《认真对待权利》

24、 权利也就是一种使他人负有义务的能力的概念等同于被 授权使用强制手段的概念。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》

25、 一个人没有权利去做他的良心所要求他去做的所有事情,但是他 可能有权利去做他的良心不要求他去做的某些事情。【美国】德沃金《认真对待权利》

26、 一个权利要求的核心意味着一个个人,有权保护自己免受多 数人的侵犯,即使是以普遍利益为代价时也是如此。【美国】德沃金《认真对待权利》

27、 以权利为基础的理论关心个人的独立,而不是关心个人行为的服 从性。【美国】德沃金《认真对待权利》

28、 以对某一阶层的判断为基础就把某人送进监狱是不公正的,不管 这一判断有多么准确,因为它否认了该人作为一个个人而要求获得平 等尊重的权利。【美国】德沃金《认真对待权利》

29、 权利也可以是绝对的,一种把言论自由权看作是绝对权利的政治 理论将承认,它没有理由不去保护每个个人所要求的这种自由,就是说, 没有理由不实现这种自由。权利也可以不那么绝对,一种原则可能不 得不屈服于另一种原则,或者不得不屈服于一项因争执特定事实而形 成的紧急政策。【美国】德沃金《认真对待权利》

30、 任何权利为基础的理论都必然认为权利不仅仅是有目的的立法产 物,或者明确的社会习俗的产物,而是判断立法和习俗的独立根据。【美国】德沃金《认真对待权利》

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