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法律的名言1、 人类有某种程度的劣根性，有某种程度的慎重和不信任，所以人 类本性中还有其他品质，证明某种尊重和信任是正确的。共和政体要 比任何其他政体更加以这些品质的存在为先决条件。【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
2、 用选举方式获得统治者，是共和政体独有的政策。依靠这种政体， 用以预防他们腐化堕落的方法是多种多样的。最有效的一种是任期上 的限制，以便保持对人民的适当责任。【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
3、 自由政体包含了这样一种观念，即：除代议制立法机构的权力之外， 所有政府权力都应当由适当明确的法律来分配和限定。因而，国王或 任何其他代表国家行事的人，除非他能指出某条具有法律规则授权其 行事外，不能行使任何权力。整个国家都是受法律调整。【英国l詹宁斯《法与宪法》
4、 共和并不仅仅是反对世袭统治、或是反对贵族头衔、或者是反对 采邑和阶级等级制。对于立宪者而言共和意味着最高权力掌握在 人民手中，权力的渊源是人民，以及政府是由人民建立的并且是向人 民负责的。【美国】路易斯亨金《宪政、民主、对外事务》
5、 没有人给共和政体下过精确的定义。除了其他的一些特征外， 它似乎暗含着某种程度的民主，某种程度的个人参与自治；它也可能 暗含着对个人权利的实质性尊重。【美国】路易斯亨金《宪政与权利美国宪法的域外影响》
6、 民主政体和独裁政体的根本区别在于民主政体的人民自由地获悉 什么是他们所乐意的有关本国政府体制方面的事实，如果他们能够想 到更好的一种，便可以更换它；而在独裁政体下，信息被封闭，思想 自由受到禁锢，因此不仅缺乏建立一种不同的制度的可能，而且缺乏 获知是否存在倡导其他制度的言论的可能。【英国】詹宁斯《法与宪法》
7、 我将选择这样一个共和国：那里的人民很满意自己有权批准法律； 他们可以根据首长们的提议集体地来决定最重要的公共事务；建立一 些受人尊敬的法庭；慎重地划分国家的省份和县份；每年选举公民中 最能干、最正直的人员来掌握司法和治理国家即使偶有不幸的误 会搅乱了大家的和睦时，人们就是在盲目和错误中，也都能保持一定 的节制，大家依然相互尊敬，共同遵守法律。这就是诚挚而永久和睦 的征兆和保证。【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》
8、 在共和国里，每个人在不伤害别人的范围之内都是完全自由的。【法国】卢梭《社会契约论》
9、 一个贤明的共和国决不应当冒险使国家任由命运的摆布：它应当 追求的唯一的幸福，就是它的国家的巩固持久。【法国】孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
10、 一个共和制政府中基本的真理是少数有不可争议的和不可分离的 权利，多数不是拥有一切，少数不是一无所有，人们不能高兴怎么做， 就怎么做。【美国】斯托里《美国宪法评注》
11、 一个庞大而组织良好的共和国与无政府的共和国相比，很少会出 于别的理由丧失自由。蔑视法律则是通往这一状态的捷径。【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
12、 在一个自由的国家里，要求人们在战争中大胆而在和平时期中胆 怯，这无疑是要求不可能的事情。可以说有这样一个普遍的惯例，这 便是每当人们在一个自称为共和国的国家里看到，所有的人都安静无 事的时候，那就可以肯定，在那里是没有自由的。【法国】孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
13、 古代共和国的缔造者是把土地平均分配的，只有这一点才能使 人民强大起来，这就是说，创造一个井井有条的社会。这一点还能 创造一个精良的军队，他们每个人都能同样充分地关心保卫自己的 祖国。【法国】孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》古代和近代共和国的历史《已经》
14、 使我们认识到，这些共和国所 遭受的许多不幸，都产生于缺乏某种明智的行政所不可缺少的制衡和 相互控制的力量。【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
15、 具有主权的人或会议都代表着两重人格，用更普遍的话来说便是 具有两重身份：一重是自然的身份，另一重是政治的身份。【英国】霍布斯《利维坦》
16、 主权之第一性且为最重要的特征是公民立法的资格，这一立法资 格既是单一的也是集合意义上的，而且，这无须征得上级、平级和下 级的同意。 【法国】让博丹《主权论》
17、 分权的合法性被承认为是对主权范围的限制。权力的限制和分权 可能是相辅相成的。这是现代国家的突出特点。这种现代国家本质上 遵循着如下标准：它是某种主权的承担者团体；这些承担者是根据既 定规则选拔产生的；这些承担者拥有主权根据分权规则互相受到制约； 根据权力约束的规则，这些主权承担者都可以发现自己发布命令权的 合法性。【德国】韦伯《论经济与社会中的法律》
18、 主权既然不外是公意的运用，所以就永远不能转让；并且主权者 既然只不过是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表自己；权 力可以转移，但是意志却不可以转移。【法国】卢梭《社会契约论》
19、 主权是不可转让的，同样的，主权也是不可分割的。【法国】卢梭《社会契约论》
20、 一个独立的政治社会，可以分为两个部分，一部分是由作为主权 者或最高统治者的社会成员构成的。另一部分，是由作为臣民的社会 成员构成的。一个社会中的作为主权者的成员，不可能永久地保持自 己的地位。因为，总会存在一些社会成员，他们有能力争取到主权力。 在绝大多数的真实社会中，主权力是被单独一名社会成员所拥有的， 或者是被一些社会成员所分享的。【英国】奥斯丁《法理学的范围》
21、 主权的概念主要包括两个要素：第一，一种享有最高独立性和最 高权力的权利，这种权利是一种自然的和不可让与的权利。第二，一种 享有某种独立性和某种权力的权利，这种独立性和权力在它们固有的范 围内是绝对的或超越的、最高的它和主权者所统治的整体是分开的。 因此，主权者对这一整体的独立性和他统治这一整体的权力是最高的。【法国】马里旦《人与国家》
22、 既然政体或主权者的形成借助于社会契约的认可，因此，它永远 不可能约束自己，就算对外界来说，去做任何破坏或违背原有约法的 行为，比如放弃自己的一部分，或把自己置于外族主权之下。破坏了 主权者赖以生存的社会契约，也就消灭了主权者，而如此不复存在的 主权者当然已做不了任何事情了。【法国】卢梭《社会契约论》
23、 但是十人委员会自己可从来都没有宣称拥有立法权。他们对人民 说：没有你们的同意，我们的提议就不能成为法律。罗马人，你们自 己必须是法律的作者来保障自己的幸福。【法国】卢梭《社会契约论》
24、 通过宪法性契约，各方同意他们的意见将仅仅通过自由讨论来影 响对方，并且，在一种理论赢得多数公民支持之前，放弃执行这种理论， 通过宪法性契约，各方同意通过理论支持者成为多数来决定目标的统 一性，但把该理论的宣传归入每个个人的自由的范围；根据显示在投 票中的所有个人努力的结果来继续推进宪法和立法。【德国】哈贝马斯《作为程序的人民主权》
25、 立宪政体的核心是自我限制的人民主权。这种主权的基础是：立 法的审议方式，这种方式将规定公私领域之间区别的内容和巩固政体 的构成基础；这样一些制度，它们有助于培育具有可被称为宪法美德 的公民。【美国】埃尔金等《新宪政论：为美好的社会设计政治制度》
26、 宪法是一种无穷尽的、一个国家的世世代代都参与对话的流动的 话语。【美国】劳伦却伯《名人名言集》
27、 没有哪个社会可以制定一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用 的法律。【美国】杰斐逊《杰斐逊文选》
28、 美国人认为法官有权对公民进行判决是根据宪法，而不是根据法 律。换句话说，美国人允许法官可以不应用在他看来是违宪的法律。【法国】托克维尔《论美国的民主》
29、 宪法意味着一个政治社会的框架，它通过并依据法律组织起来。 其目的是为了制约绝对权力。【意大利】萨托利《宪政疏议》
30、 国家有能力来保护服从其法律的那些人的生命、自由和财产，并 且能剥夺破坏其法律的那些人的生命、自由和财产就是说能惩罚 那些犯法的罪行。洛克摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
1、 法治就是对违法的行为设置法律保障和对个人的合法权利加以法 律保护。戴雪摘自《比较宪法与行政法》
2、 统治者无论有怎样正当的资格，如果不以法律而以他的意志为准 则，如果他的命令和行动不以保护他的人民的财产而以满足他自己的 野心、私愤、贪欲和任何其他不正当的情欲为目的，那就是暴政。【英国】洛克《政府论》
3、 如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉 进宪法，总体来说，法律就会更好。【美国】马克吐温《名人名言集》
4、 社会权在本质上，是为了保障国民生活在立法上和行政上要求国 家的作为，其作为必然包括对每个人的自由权尤其是财产上的自 由权的制约。脱离对财产权或大或小的制约，国家的社会保障措 施是不可想象的。宪法既然要保障社会权，这些对自由权制约的可能 性当然是必须预见到的。在自由国家神圣不可侵犯的财产权，在 社会国家中服从于上述意义的制约。【日本】宫泽俊义、芦部信喜《日本国宪法精神》
5、 大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。大法则小廉，源清则流洁， 此从来不易之理。大臣过能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私， 小臣自有顾畏，不敢妄行。【清】康熙《清圣祖实录》
6、 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实 施强制。【英国】哈耶克《法律、立法与自由》
7、 法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所 服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。【古希腊】亚里士多德《政治学》
8、 法治是与政府方面的特别是执政首领方面的任何武断行 为，绝对相反的法治包含有这种条件：假如任何种类的行为是应 受法律制裁的，无论其出于任何人，他总是应该受这样的制裁。 ，【英国】马季佛《现代的国家》
9、 法律制度是对理性的人所发生的公共规则的强制命令，旨在调整 他们的行为，并为社会提供某种合作的框架形式正义的概念，就 是社会规则的规范化和公正的执行，当适用于法律制度时就成为法治。【美国】约翰罗尔斯《正义论》
10、 人权以及国家的一切干预行为必须以普遍规范为根据就构成了所 谓法治，或者用德语来说的法治国。【美国】诺依曼《法治现代社会的政治理论和法律制度》
11、 一个共和国的自由存在于法律的王国之中，缺乏法律便会使它遭 受暴君的恶政。【英国J詹姆士哈林顿《大洋国》
12、 法治只在立法者认为受其约束的时候才是有效的。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
13、 私人公民及其财产，在这个意义上讲，不应当成为由政府支配的 手段，这一点乃是法治的实质意义所在。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
14、 法治的实质必然是在对公民发生作用时政府应忠实地运用曾公布 的应由公民遵守并决定是其权利和义务的规则，如果不是指这个意思， 那就什么意思都没有。【美国】富勒《法律的道德性》
15、 法治国的宪法在规定思想自由时，一般不再确定国教或规定一种 官方信仰体系，以便与言论自由的权利规定保持逻辑的一致性。【美国】约翰罗尔斯《正义论》
16、 官僚政治基本上没有多少法治可言，人治是官僚政治固有的 基本特征或规律。【中国】王亚楠《中国官僚政治研究》
17、 在一个真正的法治国家里，是不允许有特权存在的。因为维持个 人的特殊地位，无论如何，总是意味着不平等。【中国】龚祥瑞《比较宪法与行政法》
18、 人人如果可以任意来形成罪和德的观念，则罪与德将会陷于怎样 纷乱的地步呢？洛克摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
19、 立法权并不创立法律，它只揭示和表述法律。【德国】马克思《黑格尔法哲学批判》《马克思恩格斯全集》
20、 自由的法治国是一种合法的国家，也就是说，对个人自 由领域的合法的干预只能是根据法律进行的干预。【挪威】斯莱格斯塔德《宪政与民主》
21、 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么呢？那就是严 格地服从，自由地批判。【英国】边沁《政府片论》
22、 如果法治要得到维护，那么，宪法就必须保证没有任何人能高于法律。 拥有政治权威的人们应该同其运用权威所统治的人们一样服从法律程序。【美国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》
23、 现代法治产生于如下两种过程，即法令性法律逐步具有了普遍性 和自治性的限制，而等级特权法则逐渐具备了实在性和公共性。【美国】昂格尔《现代社会中的法律》
24、 假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为， 那么，这样的国家离开灭亡就不远了。【法国】拿破仑等到富人假借公众名义，即是说也包括假借穷人的名义，把他们 的花招规定为必须遵守的东西，这样的花招便成为法律了。【英国】莫尔《乌托邦》
25、 在政治宽和的国家，爱国、知耻、畏惧责难，都是约束的力量， 能够防止许多犯罪。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
26、 我们的政权愈稳固，民事流转愈发展，就愈加迫切需要提出实施 更多的革命法制的坚决口号，就愈加需要缩小那些回答阴谋者任何打 击的机关的活动范围。【苏联】列宁《全俄苏维埃第九次代表大会》
27、 国家以法制为先，法制以遵行为要，能遵行而后有法制，有法制 而后有国家。佚名摘自梁凤荣《中国法律思想史》
28、 法治就是对权力的限制。龚祥瑞《比较宪法与行政法》
29、 在一切情况下和条件下，对于滥用职权的强力的真正纠正办法， 就是用强力对付强力。【英国】洛克《政府论》
30、 法治应力求公正，为此应设置公正的法庭以纠正不公正的行为。戴雪摘自《比较宪法与行政法》
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法律名言警句
法律名言警句
1、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰
2、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
3、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯（英）《利维坦》
4、法律被抹杀便产生专制独裁。
5、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔（德）《法哲学原理》
6、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
7、圣人能生法，不能废法而治国。――管子（战国）《管子法法》
8、法律是朝三暮四的。
9、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏
10、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
11、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子法刑》
12、法律应该是铁的，像铁锁那样。――高尔基（苏）《我的大学》
13、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。伯克
14、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
15、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
16、法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
17、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克
18、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤（明）《呻吟语治道》
19、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生
20、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
21、不健全的法律统治时间不会长。
22、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼
23、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》
24、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子禁藏》
25、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
26、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》
27、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德
28、法不禁止即自由。法谚
29、法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子君道》
30、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》
31、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》
32、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国蜀）《便宜十六策赏罚》
33、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。亚里士多德
34、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》
35、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记循吏列传》
36、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德
37、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠
38、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼
39、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
40、如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》
41、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《政府论》
42、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊
43、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
44、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是严格地服从，自由地批判。边沁
45、法律的真理知识，来自于立法者的教养。黑格尔
46、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金
47、凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》
48、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯莫尔（英）《乌托邦》
49、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼
50、没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。――柯勒（德）《法律概念》
51、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
52、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。爱献生
53、法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》
54、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
55、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。――雪莱（英）《人权宣言》
56、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲（日）《立正安国论》
57、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
58、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
59、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫
60、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯
61、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论疾贪》
62、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。威物特
63、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希
64、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
65、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。马克思
66、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
67、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
68、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳
69、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子守道》
70、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎
71、法令者，民之命也，为治之本也。――（战国）《商君书定分》
72、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利
73、法律源于人的自卫本能。英格索尔
74、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
75、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。萨维尼
76、法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡（唐）《天论上》
77、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
78、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳
79、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克（英）《政府论》
80、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书刑法志》
81、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。【美】霍姆斯《普通法》
82、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
83、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那
84、宪法，就是一张写着人民权利的纸。列宁
85、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
86、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
87、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨
88、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森
89、法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
90、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
91、法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》
92、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》
93、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖
94、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯（荷）
95、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。庞德
96、法律有权打破平静。马格林
97、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。高尔斯华绥
98、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
99、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要公平》
100、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。边沁
101、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
102、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――尸佼（战国）《尸子》
103、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯（美）《普通法》
104、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅
105、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论申韩》
106、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
107、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
108、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。德谟耶克斯
109、举证责任之所在，即败诉之所在。法谚
110、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者
111、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼罗兰（法）《哥拉布勒尼翁》
112、律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子七臣七主》
113、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记酷吏列传》
法律座右铭法律名言警句名句法律格言法律的名言英语
1、良好的秩序是一切的基础。
Good order is the foundation of all things.
2、真相无所惧，唯怕被隐瞒。
The truth not fear, only afraid of concealment.
3、举证之所在，败诉之所在。
The proof, the losing.
4、人民的愉悦是至高无个的法。
The pleasure of the people is the highest ain.
16、人类受制于法律，法律受制于情理。
Human subject to the lapass, rather than a blueprint.
35、以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。
Logic instead of force with justice is the logic of the nature of law is all about.
36、遵纪守法利国利民利他人，违纪违法害己害家害子女。
Law-abiding reasonably and others, violations of affliction harm to family children.
37、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
The law cannot make all men equal, but everyone is equal before the law.
38、法律之目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。
The purpose of la, more no absolute equality.
41、当你被侵犯的时候，只有一个会保护你，那就是法律。
estic legislation should rely on the good, cant rely on chance.
46、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
The constitution is a endless, generations of people of one country to participate in the dialogue flo of human social practice, it is designed to maintain human moral justice and interests.
法律的名言警句
法律的名言警句
1、 使某一个人高踞于法律之上，使他能成为不受惩罚的罪犯，就是 促使他顺着下坡路滚向一切恶习和绝境，使他成为人们当中最受轻视 的，从而也是最不幸的人，使他成为所侮辱的一切无辜人们和他所迫 害的一切公民的个人复仇的对象。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
2、 如果掌握权威的人超越了法律所授予他的权力，利用他所能支配 的强力强迫臣民接受违法行为，他就不再是一个长官。【英国】洛克《政府论》
3、 世界上所有的法都是由斗争获得的，法不只是单纯的思想，而 是有生命的力量。因此，正义之神一手提着天平，用它衡量法，另一手提 着剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力，天平如果不 带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相成的。只有正义之神操剑的力 量和掌秤的技巧并驾齐驱的时候，一种完满的法治状态才能占统治地位。耶林不论什么人，只要以强力破坏法律并以强力为他们的违法行为辩 护，就真正是地道的叛乱者。【英国】洛克《政府论》
4、 不以私害法，则治。【战国】商鞅《商君书修权》
5、 凡是一个国家的法制，只应该由唯一的政府来施行，法制愈滥， 政府的权力也就愈弱。福泽谕吉引自《外国法学研究》 ，1986年第2期
6、 一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。【法国】罗曼罗兰引自《人生格言》
7、 各种形式的政府，都为了自己的各种利益，而制定民主或贵族的 或僭主的法律。制成后便宣布凡对于他们有利的，对于被统治者都是 公正；凡被破坏这原则的人，都作为犯法与不公正的人而加以惩罚。斯拉斯马寇摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
8、 正是由于立法者并不知道其制定的规则将适用于什么特定的案件， 也正是由于适用这些规则的法官除了根据规则与受理案件的特定事实 做出其判决以外，别无其他选择，所以我们可以说这是法治而非人治。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
9、 只有当人们首先熟知法治的各种传统时，我们才有理由期望他们 会成功地运作或维续民主的统治机制。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
10、 我们可以得出正确的法律定义。它不外乎是对于种种有关公共幸 福的事项的合理安排，由任何负有管理社会之责的人予以公布。【意大利】阿奎那《阿奎那政治著作选》
11、 法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦，在同一时 间里想用一盏探照灯照亮每一间房间、凹角和拐角是极为困难的，尤 其当技术知识和经验受到局限的情况下，照明系统不适当或至少不完 备时，情形就更是如此了。【美国】博登海默《法理学、法律哲学与法律方法》尽管就这一术语《法律》
12、 最宽泛的意义而言，凡可以被解读的东 西皆是法律，但就其特定意义而言，它是指一项要求诚实向善，禁止 欺诈作恶的合法授权书。【英国】布雷克顿《关于英国的法和习惯》
13、 政府所有的权力，既然是为社会谋幸福，因而不应该是中断的和 一时兴起的，而是应该根据既定的和公布的法律来行使；这样，一方 面使人民可以知道他们的责任在法律范围内得到安全和保障，另一方 面，也使统治者被限制在他们的适当范围之内，不敢被他们所拥有的 权力所诱惑，利用他们本来不熟悉的或不愿承认的手段来行使权力， 以达到上述目的。【英国】洛克《政府论》
14、 法律是一种政治措施，是一种政策。【苏联】列宁《论对马克思主义的讽刺和帝国主义经济主义》
15、 不正当的获利给道德带来损害。德谟克利特摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
16、 当一个人接受了公众的委托时，他就应该把自己看作是公众的 财产。杰斐逊一摘自《受命变革》
17、 法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和 尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
18、 法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有 利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每个成员作出 何谓善德、何谓正当的规定。人之个性的差异，人之活动的多样性， 人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在 任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。【古希腊】柏拉图《政治家篇》
19、 对争议有所作为，又有其合理性的这种作为就是法律事务。那些 有责任这样做的人，无论是法官、法官助理，还是监狱看守，抑或律师， 都是法律官员。这些官员对争议所采取的行动，在我看来，就是法律。【美国】卡尔卢埃林《法理学：理实主义的理论和实践》
20、 西方法律传统像整个西方文明一样，在20世纪正经历着前所未有 的危机，但这一点并不是科学上能证明的，而最终是由直觉感知的。【美国】伯尔曼《法律与革命西方法律传统的形成》
21、 从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。 在这意义上，一切存在物都有它们的法。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
22、 经验告诉我们，修改法令是必要的，因为遇到了新的困难时，修 改法令就可以从这些困难中汲取新的力量。【苏联】列宁《全俄工农兵和红军代表苏维埃第五次代表大会》《列宁全集》
23、 没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期， 我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。一柯勒《法律概念》
24、 基本法令，重要政策，必须经过人民代表机关决定。这就是最高 的领导。一谢觉哉摘自《上海法制报》 ，1986年6月2日法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为 纯洁无垢。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
25、 真正的法典是从思维上来把握并表达法的各种原则的普遍性和它 们的规定性的。【德国】黑格尔《法哲学原理》
26、 法律的制定是慑于错误。霍拉斯摘自《西方法律思想史资料选编》
27、 人类受到种种法律的支配。有自然法；有神为法，也就是宗教的 法律；有教会法，也叫做寺院法，是教会的行政法规；有国际法，可 以看做是世界的民法；在这个意义上每个国家就好比是一个公民； 有一般的政治法，表现人类创建了一切社会的智慧；有特殊的政治法， 关系每个特殊的社会；有征服法，是建立在一个民族想要、能够或应 该以暴力对待另一个民族这种事实上面；有每一个社会的民法，根据 这种法律，一个公民可以保卫他的财产和生命，使不受任何其他公民 的侵害；末了，有家法，这是因为社会分为许多家庭，需要特殊的管理。 因此，法律有各种不同的体系。人类理性所以伟大崇高，在于它能够 很好地认识到法律所要规定的事物应该和哪一个体系发生主要的关系， 而不致搅乱了那些应该支配人类的原则。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
28、 法律和制度必须跟上人类思想进步。【美国】杰斐逊《杰斐逊文集》
29、 法律必须普遍地为人知晓，然后它才有约束力。【德国】黑格尔《法哲学原理》
30、 法理学是个大口袋，各种法的一般思想都可以往里放。【英国】哈里斯《法哲学》
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